El ser pobre, en principio, es la

condición resultante de una función La clase de los pobres

socializante tan formalizada como constituye una de las síntesis
pueda serlo, recuerda Simmel, el ser sociológicas más singulares.
contribuyente o ser funcionario. Pero Posee una gran homogeneidad,
como en el caso del extranjero, el por lo que a su significación y
pobre se encuentra frente a la ubicación en el cuerpo social se
sociedad como un todo y podría refiere; pero carece
decirse también que fuera de ella: completamente de ella si
ahora bien, el pobre, a diferencia del tomamos en consideración las
forastero, estando excluido, queda circunstancias individuales de
emplazado también en un estar- sus elementos.
fuera que no es sino una forma
particular de estar-dentro.

La conclusión de Simmel
con respecto a la doble
El Pobre
posición (Doppelheit der
Georg Simmel Position) del pobre resulta
categórica: se trata de uno
de los hechos sociológicos
elementales o primarios,
tal vez constitutivos (ganz
Así, el pobre no deja de ser una de las elementare soziologische
expresiones concretas de una ley general: Tatsache).
“por muy encajado que esté el individuo en
la vida del grupo, por mucho que su vida
privada esté entrelazada con la vida social,
siempre se encuentra frente a aesa
colectivcidad, participando de su
funcionamiento o sacando beneficio de ella,
siendo bien o mal tratado por ella, vinculado El hecho de que alguien se pobre
con ella interiormente o sólo exteriormente; no significa todavía que pertenezca
en definitiva: como separado de ella, como a la categoría de los “pobres”.
objeto respecto dal sujeto que sería el Puede ser un pobre comerciante,
conjunto social del que, sin embargo, es un pobre artista o un pobre
miembro: parte-sujeto, por el hecho mismo empleado, pero sigue estando en
de sus acciones y circunstancias, que están una categoría definida por una
en la base de sus relaciones” actividad específica o un cargo.

En términos sociológicos, la pobreza no aparece en primer

lugar, seguida de la asistencia -éste es más bien el destino
en su forma personal-, sino que es pobre el que recibe
asistencia o el que debiera recibirla en determinada
situación sociológica. La afirmación
sociodemocrática según la cual elproletario moderno es
definitivamente pobre, pero no unhombre pobre, coincide
con esta interpretación.