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Filipenses
autoría, fecha y conteXto histórico La iglesia de Filipos envió a Epafrodito para que ayu
El apóstol Pablo escribió esta breve carta, hecho que dara a Pablo en Roma. Una vez allí, enfermó (2:2528).
ningún erudito cuestiona. La fecha que se asigna a Fi La iglesia se enteró de la enfermedad de Epafrodito
lipenses es la del primer encarcelamiento de Pablo en y Pablo intentó que los filipenses no se preocuparan.
Roma (6062 d.C.). Pocos discuten este dato. Es posible que algunos culparan a Epafrodito de fra
Pablo fundó la iglesia en Filipos durante su segun casar en su misión, pero Pablo lo elogió y lo envió de
do viaje misionero (51 d.C.), en respuesta a la «visión regreso a su hogar. Quizá el propio Epafrodito llevó
del varón macedonio» (Hech. 16:910). Fue la primera esta carta.
iglesia en Europa (Hech. 16).
El texto de esta carta de Pablo sugiere varias carac contribución a La bibLia
terísticas de la iglesia de Filipos. En primer lugar, los Filipenses nos enseña mucho sobre el cristianismo au
gentiles eran mayoría. Pocos judíos vivían en Filipos, téntico. Mientras la mayoría de los temas se encuen
y al parecer, también eran pocos en la iglesia. En se tran también en otras partes de la Escritura, es en esta
gundo lugar, las mujeres cumplían un rol significati carta donde apreciamos cómo estos temas y mensajes
vo (Hech. 16:1115; Fil. 4:12). En tercer lugar, la iglesia impactan la vida. En el Nuevo Testamento, Filipenses
era generosa. Y cuarto, los creyentes filipenses eran contribuye a nuestra comprensión del compromiso
profundamente leales a Pablo. cristiano y el significado de parecerse a Cristo.
Filipos, la antigua ciudad de Crénides, tenía im
portancia militar. Fue la capital de Alejandro Mag estructura
no, quien le cambió el nombre en honor de su padre, Filipenses se puede dividir en cuatro partes. Pablo ha
Felipe de Macedonia, al convertirla en la capital del bía definido ciertos temas que le preocupaban y desea
Imperio griego (332 a.C.). Los romanos conquistaron ba abordar. También advirtió sobre los falsos maestros
Grecia, y en la guerra civil que siguió a la muerte de que amenazaban a la iglesia. Muchas de las cartas de
Julio César (44 a.C.), Marco Antonio y Octavio repobla Pablo se pueden dividir en una parte teológica y otra
ron Filipos al permitir que los ejércitos vencidos (Bruto práctica, pero Filipenses no sigue ese modelo. La ense
y Casio) se establecieran allí (a unos 1200 km de Roma). ñanza teológica del apóstol está entretejida a lo largo
Declararon que la ciudad era una colonia romana. Se de toda esta carta de estilo personal.
desarrolló, orgullosa de su historia y enquistada en la
vida política y social romana. En su epístola a los fili refLeXión de spurgeon
penses, el apóstol aludió a las estructuras militares y sobre fiLipenses
políticas como metáforas para la Iglesia. Pablo todavía no había alcanzado el ideal de lo que un
Pablo quiso agradecer a la iglesia por su apoyo eco cristiano debería ser. Aún no había obtenido de Cris
nómico (4:1020). También abordó la falta de unidad y to todo lo que esperaba obtener. No reposa agradeci
la amenaza de la herejía. La falta de unidad era tam do, sino que continúa, tratando de alcanzar algo que
bién una amenaza para la iglesia, generada por con todavía resta. No podía decir: «Alma, reposa, tienes
flictos personales (4:2) y desacuerdos teológicos (3:116). muchas cosas acumuladas para muchos años», sino
La herejía provenía de los maestros radicales judíos. que sentía que continuaba siendo pobre, y clamaba:
El apóstol abordó ambas cuestiones de forma perso «No que lo haya alcanzado ya, ni que sea perfecto». Y
nal y afectuosa. seguía avanzando.
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fiLipenses 1:1 1472
saLutación pretorio, y a todos los demás. 14 Y la mayo-
1:6 «Estando persuadido luz es bueno. Este bien es lo conocer más de Cristo, estu a Cristo. «Y el morir es ga
de esto, que el que comenzó mejor que un hombre puede diar Su persona y aprender nancia», porque sentía que la
en vosotros la buena obra, recibir. Hacer que tenga salud por medio de la feliz expe muerte lo liberaría de todo el
la perfeccionará hasta el día física, sea rico en propieda riencia a fin de aumentar su pecado y las dudas sobre su
de Jesucristo». Pablo habla des, cultive su mente y ejercite conocimiento de su Señor y estado presente y futuro. Se
de buena obra; la obra de la sus facultades son todas cosas Salvador. Pablo bien podía ría ganancia para él porque
gracia divina en el alma a tra buenas, pero en comparación declarar: «Para mí el vivir es lo libraría del sufrimiento.
vés de la acción del Espíritu con la salvación del alma, todo Cristo»: conocer más a Cristo, Y por sobre todo, porque se
Santo. Es eminentemente una eso se hunde en la insignifi imitar más a Cristo, predicar encontraría con su Salvador
buena obra porque no hace cancia. más a Cristo y disfrutar más y participaría de Su gloria.
más que bien en el corazón 1:21 «Porque para mí el
de esa persona. Llevar a una vivir es Cristo, y el morir es a 1:1 Hch. 16:12 b 1:13 Hch. 28:30
1:27 «Solamente que os completad mi gozo, sintiendo contenciosas. Los sectarismos 2:7-8 «Sino que se despojó
comportéis como es digno del lo mismo, teniendo el mismo y las divisiones se dejan de a sí mismo, tomando forma
evangelio de Cristo». La ex amor, unánimes, sintiendo una lado. Ahora bien, para gene de siervo, hecho semejante a
presión «que os comportéis» misma cosa. Nada hagáis por rar humildad mental, Pablo los hombres; y estando en la
se refiere a todo el curso de contienda o por vanagloria; —enseñado por el Espíritu condición de hombre, se hu
nuestra vida y conducta en el antes bien con humildad, es de Dios— hizo referencia a la milló a sí mismo, haciéndose
mundo. Significa las acciones timando cada uno a los demás humildad de Cristo. El apóstol obediente hasta la muerte, y
y los privilegios de ciudada como superiores a él mismo; no quería que nos humilláramos; muerte de cruz». Pablo quiere
nía, y debemos permitir que mirando cada uno por lo suyo por eso, nos muestra a nuestro unir a los santos de Filipos en
nuestra plena ciudadanía propio, sino cada cual también Maestro humillándose. Nos los santos lazos de amor. Para
—nuestras acciones como por lo de los otros». El apóstol hace bajar a través de esos es hacerlo, los lleva a la cruz. En
ciudadanos de la nueva Jeru sabía que para crear unidad y calones empinados por los que la cruz, hay una cura para
salén— sea digna del evan armonía, se requiere primero el Señor de gloria descendió en cada enfermedad espiritual.
gelio de Cristo. humildad mental. Las per Su camino de humildad, y nos Hay alimento para cada vir
2:1-4 «Por tanto, si hay al sonas no pelean si no tienen ofrece detenernos mientras tud espiritual en el Salvador.
guna consolación en Cristo, ambiciones. Cuando todos es nos orienta hacia la humildad Nunca vamos a Él con dema
si algún consuelo de amor, si tán dispuestos a ser humildes, de Cristo. siada frecuencia.
alguna comunión del Espíri cuando todos desean poner
tu, si algún afecto entraña al otro por encima de ellos, a 1:30 Hch. 16:19-40
2:12-13 «Por tanto, amados desciende al interior de un desarrollar el principio secreto Señor nos lleve a habitar con Él
míos, como siempre habéis hombre y crea en él una nueva interior hasta que este penetra por siempre. Hay que entender
obedecido, no como en mi pre naturaleza. No destruye aque todo el sistema, hasta que ven que Pablo no se refiere de nin
sencia solamente, sino mucho llo contra lo cual debe batallar ce la vieja naturaleza, hasta gún modo a la obra de Cristo, ni
más ahora en mi ausencia, ocu ni lo que necesita superar. Si que finalmente destruye la co al perdón de nuestros pecados
paos en vuestra salvación con bien la naturaleza que el Es rrupción arraigada y reina en ni a la justificación de nuestra
temor y temblor, porque Dios píritu implanta es perfecta forma suprema en cada parte persona, sino a nuestra vida
es el que en vosotros produce en su tipo y en su grado, no es del ser; como lo será cuando el espiritual interior.
así el querer como el hacer, por perfecta en su desarrollo. Dios
su buena voluntad». El Espíri la engendra al comienzo, pero a 2:10-11 Is. 45:23 b 2:15 Dt. 32:5
3:8 «Y ciertamente, aun de caer muerto en la meta, reposa agradecido, sino que cual transformará el cuerpo de
estimo todas las cosas como con tal de conseguirla. Pablo continúa, tratando de alcan la humillación nuestra, para
pérdida por la excelencia del siente que si él tuviera que zar algo que todavía resta. No que sea semejante al cuerpo de
conocimiento de Cristo Jesús, correr con todas sus fuerzas, podía decir: «Alma, reposa, tie la gloria suya, por el poder con
mi Señor, por amor del cual lo alma y cuerpo para ganar a nes muchas cosas acumuladas el cual puede también sujetar
he perdido todo, y lo tengo por Cristo, bien valdría el esfuer para muchos años», sino que a sí mismo todas las cosas». De
basura, para ganar a Cristo». zo. Bien valdría la pena morir sentía que continuaba siendo qué manera tan íntima está
El altísimo valor que el apóstol para ganar a Cristo. pobre, y clamaba: «No que lo entrelazada nuestra vida con
Pablo da al Salvador es más 3:12 «No que lo haya alcan haya alcanzado ya, ni que sea la vida de Cristo. Su primera
palpable cuando él habla de zado ya, ni que ya sea perfec perfecto». Y seguía avanzando. venida fue para nuestra sal
ganarlo. Esto demuestra que to; sino que prosigo, por ver si 3:20-21 «Mas nuestra ciu vación, y somos así liberados
Pablo tiene al Salvador en tal logro asir aquello para lo cual dadanía está en los cielos, de de la ira de Dios por medio
alta estima como el corredor fui también asido por Cristo donde también esperamos al de Él; vivimos porque Cristo
en los juegos olímpicos anhe Jesús». Pablo todavía no había Salvador, al Señor Jesucristo; el vive, y jamás nuestra vida
la la corona. Para ganar esa alcanzado el ideal de lo que un
corona, el competidor tensa cristiano debería ser. Aún no a 3:5 Ro. 11:1 b 3:5 Hch. 23:6; 26:5 c 3:6 Hch. 8:3; 22:4; 26:9-11
cada nervio, cada tendón, sin había obtenido de Cristo todo d 3:17 1 Co. 4:16; 11:1
La paZ de dios
FILIPENSES 4:7
Los que habitamos en Inglaterra en tiempos de paz, poco sabemos sobre su valor. La
guerra es uno de los flagelos más terribles del mundo. Es la destructora de todo lo santo.
La paz, el ángel del cielo. Aquí, el apóstol habla de una paz asombrosa.
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fiLipenses 4:1 1478
nuestra, para que sea semejante al cuerpo
de la gloria suya, por el poder con el cual Una vez, una niña londinense que había ido al
campo exclamó: «Mamá, mira esa pobre avecilla.
puede también sujetar a sí mismo todas ¡No tiene jaula!». No me parece que al ave le
las cosas. faltara nada… y si tú y yo no tuviéramos nuestra
ilustración 4:6-7
jaula, el recipiente de semillas ni el bebedero,
¡tampoco nos faltaría nada si se nos arrojara a
Vivimos por que Cristo vive, la deriva en la gloriosa libertad de una vida de
humilde dependencia de Dios!
y jamás nuestra vida tendrá
mayor gozo que cuando no
cita 3:20-21
en esto pensad
apartamos la vista de Él. 8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es
verdadero, todo lo honesto, todo lo justo,
todo lo puro, todo lo amable, todo lo que
regociJaos en eL seÑor siempre es de buen nombre; si hay virtud alguna,
4 Así que, hermanos míos amados y de- si algo digno de alabanza, en esto pensad.
seados, gozo y corona mía, estad así 9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis
firmes en el Señor, amados. y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz
2 Ruego a Evodia y a Síntique, que sean estará con vosotros.
de un mismo sentir en el Señor. 3 Asi-
mismo te ruego también a ti, compañero dádivas de Los fiLipenses
fiel, que ayudes a estas que combatieron 10 En gran manera me gocé en el Señor de
juntamente conmigo en el evangelio, con que ya al fin habéis revivido vuestro cui-
Clemente también y los demás colabora- dado de mí; de lo cual también estabais
dores míos, cuyos nombres están en el li- solícitos, pero os faltaba la oportunidad.
bro de la vida. 11 No lo digo porque tenga escasez, pues he
4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra aprendido a contentarme, cualquiera que
vez digo: ¡Regocijaos! 5 Vuestra genti- sea mi situación. 12 Sé vivir humildemente,
leza sea conocida de todos los hombres. y sé tener abundancia; en todo y por todo
El Señor está cerca. 6 Por nada estéis afa- estoy enseñado, así para estar saciado
nosos, sino sean conocidas vuestras peti- como para tener hambre, así para tener
ciones delante de Dios en toda oración y abundancia como para padecer necesidad.
ruego, con acción de gracias. 7 Y la paz de 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Dios, que sobrepasa todo entendimiento, 14 Sin embargo, bien hicisteis en parti-
guardará vuestros corazones y vuestros cipar conmigo en mi tribulación. 15 Y sa-
pensamientos en Cristo Jesús. béis también vosotros, oh filipenses, que
tendrá mayor gozo que cuan que nos regocijemos. ¿No de vuestras peticiones delante de 4:13 «Todo lo puedo en Cristo
do no apartamos la vista de Él. beríamos, acaso, obedecer de Dios en toda oración y ruego, que me fortalece». Aquí, Pa
Nuestra salvación se comple inmediato una orden como con acción de gracias. Y la paz blo quiere decir que puede
tará en la liberación de nues esta? Debemos estar alegres; y de Dios, que sobrepasa todo en superar todas las pruebas.
tro cuerpo sujeto a corrupción; más aun, debemos ser agrade tendimiento, guardará vues No importa qué sufrimiento
en la resurrección del polvo a cidos y regocijarnos. Esta pa tros corazones y vuestros pen pusieran sobre él sus perse
una gloriosa inmortalidad, lo labra, «regocijaos», no es solo samientos en Cristo Jesús». Ah, guidores, sentía que era capaz,
cual también entraña la resu gozarse una vez, sino hacerlo que Dios nos enseñe a evitar el por medio de la gracia divina,
rrección personal y el poder vi una y otra y otra vez… ¡rego mal que aquí se prohíbe y vivir de soportarlo. Esperaba su
vificador del Señor Jesucristo. cijaos! Debemos gozarnos, y con esa santa despreocupa sentencia de muerte cada día,
4:4 «Regocijaos en el Señor luego, «regozarnos». Debemos ción que es la auténtica belle y la expectativa diaria de la
siempre. Otra vez digo: ¡Rego masticar el placer del deleite. za de la vida cristiana, cuando muerte es peor que la muerte
cijaos!». En primer lugar, esto Debemos paladear el exquisito ponemos todas nuestras preo misma. Estaba listo para ser
es algo grato. Qué amable y mi bocado hasta saborear toda cupaciones sobre Dios y nos ofrecido como sacrificio por la
sericordioso es el Dios a quien su esencia. gozamos y regocijamos en Su causa de su Señor. Cada hijo de
servimos, que hace gratas las 4:6-7 «Por nada estéis afa cuidado providencial para Dios, por fe, puede decir: «Todo
obligaciones y que nos ordena nosos, sino sean conocidas con nosotros. lo puedo».
13
1479 fiLipenses 4:23
al principio de la predicación del evange-
lio, cuando partí de Macedonia, ninguna Vivamos con esa santa
iglesia participó conmigo en razón de dar
y recibir, sino vosotros solos; 16 pues aun a despreocu pación que es
Tesalónicaa me enviasteis una y otra vez la auténtica belleza de
para mis necesidades.b 17 No es que bus-
que dádivas, sino que busco fruto que la vida cristiana, cuando
abunde en vuestra cuenta. 18 Pero todo lo ponemos todas nuestras
he recibido, y tengo abundancia; estoy
lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo preocu paciones sobre Dios y
que enviasteis; olor fragante,c sacrificio nos gozamos y regocijamos en
acepto, agradable a Dios. 19 Mi Dios, pues,
suplirá todo lo que os falta conforme a Su cuidado providencial para
cita 4:6-7
sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. 20 Al con nosotros.
Dios y Padre nuestro sea gloria por los si-
glos de los siglos. Amén.
23 La gracia de nuestro Señor Jesucristo
saLutaciones finaLes sea con todos vosotros. Amén.
21 Saludad a todos los santos en Cristo
Jesús. Los hermanos que están conmigo
os saludan. 22 Todos los santos os saludan, a 4:16 Hch. 17:1 b 4:15-16 2 Co. 11:9 c 4:18 Ex. 29:18
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