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V-5
N° de horas virtuales
INSTRUCTIVO:
El diplomado de ICONOGRAFÍA Y REPRESENTACIÓN DEL DIABLO EN EL ARTE OCCIDENTAL, tiene como propósito:
Socializar conocimientos relacionados con la cultura, el arte y el pensamiento del hombre occidental. Igualmente,
contribuir en el desarrollo de destrezas y habilidades sociales para así formar profesionales responsables y críticos.
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MICROCURRÍCULO DE PROGRAMA DE EDUCACIÓN CONTINUADA
V-5
Contenidos:
Nombre del módulo o Duración módulo o Recursos educativos para Competencias a desarrollar por
curso curso y metodología el módulo o curso módulo o curso
(presencial o virtual)
PRIMER MÓDULO 24 horas - Salón de clases Al finalizar este primer módulo,
Historia del diablo presenciales. - Video beam centrado en la representación del
- Computador diablo en occidente y su relación
- Acceso a bases de con la historia del hombre
datos o a red de occidental, el estudiante habrá
bibliotecas para desarrollado capacidades para:
el uso de los
estudiantes en Leer imágenes y relacionarlas
sus trabajos. con hechos sociales, culturales
y políticos del momento
histórico en la cual fueron
creadas.
Analizar los procesos de
demonización como productos
de decisiones políticas y
económicas del hombre.
CONTENIDOS
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CONTENIDOS
- Metodología de análisis
basada en los estudios de
Warburg y Panofsky.
- Aplicación de las
herramientas aprendidas
en un contexto
colombiano.
TERCER MÓDULO 18 horas - Salón de clases Al finalizar este tercer módulo,
El diablo y la modernidad presenciales. - Video beam centrado en el cambio en las
en occidente - Computador dinámicas de demonización con la
- Acceso a bases de llegada de la modernidad a
datos o a red de occidente, el estudiante habrá
bibliotecas para desarrollado capacidades para:
el uso de los
estudiantes en Analizar su pasado más
sus trabajos. cercano y contemporaneidad
teniendo en cuenta el origen
social de la discriminación y el
- Salida al Museo cambio en los procesos de
Nacional de demonización.
Colombia.
- Salida a la casa CONTENIDOS
Gómez
Campuzano. - Modelo de visualidad de
los siglos XVII y XVIII y su
religiosidad.
- El diablo y el hombre
moderno.
CUARTO MÓDULO 14 horas - Salón de clases Al finalizar este cuarto módulo,
El diablo y el acordeón presenciales. - Video beam centrado en la influencia que ha
- Computador tenido el diablo en la cultura
- Acceso a bases de popular colombiana (el vallenato),
datos o a red de el estudiante habrá desarrollado
bibliotecas para capacidades para:
el uso de los
estudiantes en Desarrollar sus propias ideas y
sus trabajos. pensamientos sobre la
discriminación teniendo en
cuenta el origen de estas y su
- Salida: influencia en la sociedad.
Exposiciones
temporales sobre CONTENIDOS
los orígenes de la
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D´Alleva, A. 2005. The analysis of form, symbol, and sign. Methods &Theories of Art History. Laurence King Publishin
Ltda. UK. pp17-28
El demonio y las demonizaciones en: Borja Gómez, J. H. (1998). Rostros y Rastros del demonio en la Nueva Granada.
Indios, negros, judíos, mujeres y otras huestes de Satanás. Santafé de Bogotá: Ariel.
Satanás entra en escena, siglos XII-XV; La noche del aquelarre; El diablo en el cuerpo en Muchembled, R. (2002). La
historia del diablo siglos XII-XX. Buenos Aires: Fondo de cultura económica.
Pineda Camacho, Roberto. Demonología y Antropología en el nuevo reino de granada (siglos XVI-XVIII). En: Diana
Obregón. (Ed.), Culturas, ciencias y saberes locales. Bogotá: Universidad Nacional.
La modernidad y el problema del observador; La cámara oscura y su sujeto; La visión subjetiva y la separación de los
sentidos y La abstracción visionaria en: Crary, J. (1990). Las técnicas del observador. Londres: MIT Press.
El Fausto de Goethe en: Berman, M. (1991). Todo lo sólido se desvanece en el aire. Santafe de Bogotá: Siglo XXI.
El edén subvertido en: Bartra, Roger (2005) La Jaula de la Melancolia. Identidad y metamorfosis del mexicano.
Grijalbo
Caminando con el diablo en: Mosquera, Gerardo (2010) Caminar con el diablo. Textos sobre arte, internacionalismo y
culturas. EXIT Publicaciones. 2010.
Lectura: Ariza Romero, Carlos Alberto (2008). La alegoría del diablo en la canción vallenata. Misael Martínez.
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1. Pregrado en materias relacionadas con las Artes Visuales, con la Historia del Arte o con la Historia Mundial.
2. Maestría en temas relacionados con la Historia y/o la Estética del Arte.
3. Experiencia como profesor en colegio y/o universidad.
4. Investigación relacionada con la Historia del Arte o de la Imagen.
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Control de Cambios:
(Este espacio será diligenciado por el Coordinador (a) Programa de Educación Continuada.)
DD MM AA
Fecha de presentación: Este espacio lo diligenciará
la Dirección de Posgrados y Educación Continuada.
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Aprobado por:
Nombre Firma
Nota: La información contenida en este documento es de carácter confidencial. El proponente se obliga a guardar reserva acerca de este trámite durante
el tiempo de duración del mismo, comprometiéndose a no ofertar o proponer productos con similares o iguales contenidos. El proponente igual se obliga a
suscribir acuerdo de confidencialidad especial desde el momento de la aceptación y la documentación necesaria para proteger los derechos involucrados
en la propuesta de acuerdo con lo establecido en el Artículo 260, siguientes y concordantes de la Decisión 486, Régimen Común sobre Propiedad Industrial
del Acuerdo de Cartagena, 2000.
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