Carlos Altamirano
(director)
Términos criticos
de sociologia
de la cultura
Paidés
Buenos Aires * Barcelona * MéxicoTEDAD DE MASAS
La expresién, que s¢ origind y sc difundié.
sel lenguaje de la sociologia y de la critica
ral a comienzos del siglo XX, designa uma
de rasgos estructurales earacteristicos de
socicdades industriales avanzadas, que las
rencian nitidamente de bas sociedades pre-
Stas. En términos muy generales, una saci¢e-
de masas es aquella en la que grandes ma-
de personas pertenecientes a los estratos
dios ¢ inferiores de la sociedad, y amterior-
Bente excluidos de ella, participan ahora de
era activa tanto en la esfera politica y so-
como én la econémica y cultural. Pero el
‘nino reconoce acepclones también mas ¢3-
sificas, en la mayoria de las cuales predomi-
‘una visién negativa del fendmeno. Asi, y en
J contexto de una perspectiva que s& inicia con
Weber y se prolonga ¢ Karl Mannheim y
right Mills, una sociedad de masas se carac-
za por la tendencia hacia la centralizacién
econémica y politica asi como hacia la buro-
cratizacion de todas las esferas de la vida social
y el consiguiente predominio de las grandes or-
ganizaciones de eardeter impersonal, qué anu-
Jan la iniciativa individual y dafian las posibi-
Tidades de desarrollo de una personalidad
aut6noma, Desde la perspectiva de los erilicos
del totalitarismo. come Emil Lederer y Hannah
‘Arendt, la emergencia de una sociedad de ma-
sas implica una atomizacién ereciente de la po-
blacién como consecuencta de la destruccién
de las asociaciones intermedias y de los vineu-
Jos de lealtad de cardcter local. Esta pérdida de
comunidad, que abre la posibilidad de una rela-
ciGn més directa entre lider y masas, es una de
jas condiciones mas importantes part la afir-
macidn del Estado totalitario, fundado precisa-
mente en ia movilizaciou de las masas por par-
te de una elite que ha sabido explotar, para
fines propios. los sentimicntes mas retrégados
¥ antidemocraticos de aquéllas
Para los tedricos de la Escuela de Frank-
furt, la sociedad de masas s€ aracteriza por el
dominio totalitario de los medios de comun!
cién de masas, que degrada la cultura hi
convertirla en un instrumento de manipulacion
debido a la presencia del consumo como un fin
en si mismo y al imperto indisputado de la rar
Sociedad de masas
cionalidad teenocrética, Todos estos rasgos
prefiguran un mundo totalmente funcionalizado
y administrado que convierte al individuo en
décil instrumento de fuerzas anénimas. A su
vez, en una serie de investigaciones empiricas,
Adomo y Horkheimer revelaron la afinidad
existente entre los rasgos de la «personalidad
autoritaria» y ciertos componentes estructurales
de la sociedad de masas Finalmente, se ha afir-
mado que una sociedad es de masas en Ja medi-
da en que tanto las elites como los grupos que
no constituyen elites resultan accesibles entre
si, lo que significa que las elites se hallan fcil-
mente disponibles para la influeacia de las ma-
sas y viceversa (Kornhauser, 1969).
‘Con todo, una evaluacién bastante diferente
del fenémeno en lo que respecta 4 sus cualida-
des cuanto a la medida de sus posibles peligros
comenzé a desarrollarse a partir de la década
de 1960, especialmente en el contexto de la so-
ciologia académica norteamericana. Asi, Da-
nicl Bell y Edward Shils, dos de los exponentes
mas importantes de esta nueva perspectiva, 8e-
fialaron que, mas que provocar la atomizacion
de los individuos como consecuencia de la des-
truccién de las asociaciones intermedias, la so-
ciedad de masas ha multiplicade y div ica-
do las formas de asociacion entre: los hombres.
De este modo, ha creado en el individuo un
mayor sentido de adhesion a la sociedad. Asi-
mismo, y contra la supuesta tendencia a la ni-
velacién y la homogeneizacion social, la socie-
dad de masas se caracteriza por crear mayores:
diferencias y variedades, al mismo tiempo que,
por el hecho de que propicia nuevas experien-
cias, tiende a intensificar la individualidad y a
liberar las capacidades morales e intelectuales
del individu. Por ultimo, y aun cuando, en vir-
tud de la centralizacion, el poder de las instl-
tuciones centrales de la sociedad se ha incre-
mentado, estas Gltimas ya no son patrimonio
exclusive de las elites sino que la gran mayoria
de la poblacién tiene acceso & ellas.
Lecturas sugeridas
Guan, Salvador (1978), Sociedad masa. Critica de!
niente conservador, Barcelona, Peninsula.
Korseuusea, Wiliam (1969), Aspectas pailticos de fa
‘sociedad cle masas, Buenos Aires, Amorrarty
Alejandro Blanco
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