Este documento resume conceptos clave de teorías sociales y políticas, incluyendo la naturaleza social del hombre según Platón y Aristóteles, la subordinación a la ciudad de Dios de Agustín de Hipona, el contrato social de Hobbes y Rousseau, y el realismo político del Renacimiento y Maquiavelo. También describe la sociedad red de Manuel Castells, el colectivismo socialista, y el concepto de multitud de Hardt y Negri.
Este documento resume conceptos clave de teorías sociales y políticas, incluyendo la naturaleza social del hombre según Platón y Aristóteles, la subordinación a la ciudad de Dios de Agustín de Hipona, el contrato social de Hobbes y Rousseau, y el realismo político del Renacimiento y Maquiavelo. También describe la sociedad red de Manuel Castells, el colectivismo socialista, y el concepto de multitud de Hardt y Negri.
Este documento resume conceptos clave de teorías sociales y políticas, incluyendo la naturaleza social del hombre según Platón y Aristóteles, la subordinación a la ciudad de Dios de Agustín de Hipona, el contrato social de Hobbes y Rousseau, y el realismo político del Renacimiento y Maquiavelo. También describe la sociedad red de Manuel Castells, el colectivismo socialista, y el concepto de multitud de Hardt y Negri.
Sociedad que se caracteriza por la reflexividad Platón, Aristóteles
Naturaleza social del epistemológica y la introducción del conocimiento hombre experto en todos los ámbitos de la existencia La Ciudad Terrena ha de orientarse a la Ciudad de Agustín de Hipona Subordinación a la Ciudad de Dios Dios La sociedad política nace tras un contrato entre Hobbes, Rousseau Contrato social individuos que viven aislados en el Estado de Naturaleza El conjunto social, la colectividad, tiene mayor valor Renacimiento, Realismo político que la individualidad, por esto el Estado tiene más Maquiavelo derecho que el individuo Libertad como no Ser libre no es sólo no ser interferido, sino disponer Republicanismo dominación de medios para poder organizar la propia existencia
Sociedad en la época de la globalización que se Manuel Castells
caracteriza por la flexibilización laboral, la absorción Sociedad Red de la existencia en flujos informacionales, etc., resurgiendo formas de discurso identitario
Los individuos son un valor más importante que la Socialismo
Colectivismo colectividad (individualismo) y son libres en tanto no se les pongan interferencias (por ejemplo, el Estado) A diferencia del panóptico, proceso por el cual los Hardt y Negri sujetos se controlan a sí mismos mediante la Multitud emulación de paradigmas que observan en los más media