LA REVOLUCIÓN FRANCESA

El nacimiento de la revolución, significa un proceso de quiebre, donde

abandonamos un paradigma, y tomamos uno nuevo, esto, como es natural, es un
período de difícil adaptación. En este caso, en la revolución francesa, ocurrida en
el 1789 se vio afectado el tercer estamento de la sociedad.

Para Michelle Vovell, el principal objetivo que detonará esta revolución, es la

destrucción del feudalismo, siendo este, un sistema económico y político,
tradicional, en un mundo dominado por la economía rural y agrícola.

Esta revolución, tiene su fundamento, en la lucha constante de dos estamentos de

la sociedad; tenemos por una parte, el campesinado francés, el cual era
propietario de la tierra, y que se alcanzaban un 85% de la población francesa, y la
burguesía, que era la dueña de las tierras, por el otro.

Según Richard Mousnier, la sociedad francesa, es una sociedad de órdenes, esto

es, una estructura piramidal, de un mundo jerarquizado.

El feudalismo, y la estructura de órdenes de la sociedad, funcionan como

elementos equilibrantes del Antiguo Régimen, al igual que el absolutismo.

Se entiende como absolutismo una forma de gobierno en donde el poder del

dirigente no se encuentra sujeto a ninguna limitante de carácter institucional que
no sea otorgada por ley divina. Puede ser tomado como un poder único ,
inalienable y libre. Desde esta perspectiva la revolución vino a crear un orden
colectivo que afecto un orden político, económico, social que se vio apoyada por la
corriente filosófica llamada ilustración , la cual se desarrollo principalmente en
francia e Inglaterra expandiéndose como antecedente previo de esta revolución
promoviendo el uso de la razón para disipar las controversias que existían en
relación a la humanidad generando una consecuencia en el cambio de mentalidad
de la época, como señala Jackes legoff una ruptura entre lo antiguo y lo moderno,
teniendo este hecho como parte importante del inicio de una modernidad.
Como señala vovell es la revolución de la libertad y de la igualdad , fundada en el
apogeo del llamado siglo de las luces como una anticipación del estudio de las
mentalidades. Cada hombre antes desposeído e injustamente mal catalogado
posee sus derechos propios basados en Igualdad, sustituyendo la desigual
ordenación jerarquica de la sociedad del antiguo régimen en donde solo un grupo
privilegiado gozaba de las bondades que otorgaba la sociedad, dejando de lado
al pueblo que se concentraba en gran cantidad y al que se le cometían las
mayores desigualdades. Es por esto que el hombre apelaba a una libertad
personal en donde la privacidad pasa a ser factor importante dentro de su diario
vivir acudiendo a un derecho primario en la vida de todo ser humano. Además una
libertad de opinión que termina con el monopolio de la iglesia católica en donde se
cuestiona y rechaza la conciencia y pensamiento que esta traia arraigada en la
mentalidad de las personas que actuaban de acuerdo a lo que esta preconcebía,
extendiéndose en primera instancia a los protestantes y luego a los judíos
quienes otorgan otra forma distinta de pensamiento.

Sin duda que uno de los mas grandes avances de esta revolución se halla en el
momento en que la convención termidoriana decreta en el año III, la separación
definitiva entre la iglesia y el estado, en donde las instituciones del estado y las
religiosas se mantienen en su funcionamiento de manera autónoma centrándose
en temas que solo competen a su influencia. De esta forma se busca el
establecimiento de un estado confesional como parte de un proceso de
conformación de una sociedad. De esta forma el pueblo el mas beneficiado con
esto apela a una soberanía , que se enmarca en un liberalismo político
complementado con un estado soberano en donde se otorga un funcionamiento
distinto con la separación de los poderes del estado, otorgando a la religión
libertad de culto.