FILOSOFÍA MODERNA (Siglos XVII-XIX)
CORRIENTE DEFINICIÓN
FILOSÓFICA
Teoría filosófica según la cual el
conocimiento, las ideas y los
RACIONALISMO conceptos se construyen a partir
de la racionalidad pura y al
margen de toda experiencia.
La palabra “racionalismo”
proviene del latín rationalis que
significa “racional”.
EMPIRISMO Teoría filosófica que considera a
la experiencia sensorial como la
única fuente del saber: todo
conocimiento se fundamenta en la
experiencia y se adquiere a través
de la experiencia.
La palabra “empirismo” proviene
del griego empiria que significa
“experiencia”.
PRINCIPALES PLANTEAMIENTOS REPRESENTANTES
- La razón es la única vía para llegar a la verdad.
(Confianza ciega en la razón humana).
- Las verdades son universales y necesarias - René Descartes
(Son válidas para todas las personas, épocas y
lugares y su validez es indiscutible). - Baruch Spinoza
- El conocimiento se desarrolla por medio de un
proceso deductivo del pensamiento - Gottfried Leibniz
(El conocimiento va de lo general a lo particular).
- Se acepta la existencia de ideas innatas
(Hay ideas que vienen en la mente desde el
nacimiento).
- Se afirma que el conocimiento es a priori, es decir
que se produce antes de la experiencia.
(El conocimiento se da sin acudir a la experiencia o
siempre antes de ella).
- La experiencia sensorial es la única vía para llegar al
conocimiento. - Francis Bacon
(Confianza en los sentidos y la información que dan)
- Las verdades son universales. - John Locke
(Son válidas para todas las personas, épocas y
lugares) - David Hume
- El conocimiento se desarrolla por medio de un
proceso inductivo del pensamiento.
(El conocimiento va de lo particular a lo general)
- Se niega la existencia de ideas innatas
(La mente es como una pizarra en blanco antes de la
experiencia)
- Se afirma que el conocimiento es a posteriori, es
decir que se produce después de la experiencia
(El conocimiento se da sólo acudiendo a la
experiencia, es decir, después de ella)
CRITICISMO Teoría filosófica que supera las
limitaciones del racionalismo y del
empirismo para plantear que el
objetivo de la filosofía consiste en
la crítica de las facultades
cognoscitivas del hombre. Así, el
criticismo intenta señalar los
límites de la razón y de la
experiencia intentando también
explicar cómo tanto razón como
experiencia cumplen un papel
fundamental en el proceso del
conocimiento.
La palabra “criticismo” o “crítica”
proviene del griego crienein, que
significa “cribar”, “cernir”, o
“discernir”.
IDEALISMO Teoría filosófica que considera el
conocimiento como un producto
del yo o de la idea. De este modo,
el conocimiento se desarrolla a
partir de la mente del sujeto
individual o a partir de un principio
ideal que se desarrolla
históricamente.
La palabra “idealismo” proviene
del griego eidos que significa
“idea” o “imagen”.
- El conocimiento se constituye a partir de la razón y
la experiencia. - Immanuel Kant
(Tanto experiencia sensorial como entendimiento
racional son imprescindibles para conocer)
- Las verdades científicas deben ser universales
(Son válidas para todas las personas, épocas y
lugares)
- El conocimiento involucra procesos del pensamiento
tanto inductivos como deductivos
(las verdades de la ciencia se constituyen de lo
particular a lo general y de lo general a lo particular)
- Se acepta la existencia de “ideas innatas” que son
denominadas “categorías del entendimiento”
(Según Kant, la mente humana viene organizada a
través de categorías puras o a priori que permiten
darle forma a nuestra experiencia sensible)
- Se afirma que el conocimiento se produce tanto a
priori como a posteriori
(El conocimiento se construye a través de conceptos
que existen en la mente antes de la experiencia,
pero tomando como base aquella información que
se obtiene después de la experiencia).
- El conocimiento se produce a partir de las ideas, sean
estas subjetivas u objetivas. - Fichte
(el conocimiento se origina en las ideas del individuo
o en un principio ideal que existe antes del individuo - Schelling
y que se concibe como el fundamento de la realidad).
- El conocimiento es universal, pero se desarrolla
históricamente como un continuo proceso de - Hegel
aproximación a la verdad.
(las ideas se mejoran con el transcurrir del tiempo y
se hacen cada vez más verdaderas)
- El conocimiento combina la razón y la experiencia
siendo ambas dos facultades inseparables
(la razón trabaja sobre la experiencia y ésta última
permite que la razón tenga un fundamento en la
realidad)
- El conocimiento se describe como una continua
aproximación racional y empírico a la verdad
 (El conocimiento se considera como un proceso de
carácter progresivo, en el que se vuelve mayor, mejor
y más profundo)

NOTA: todas las corrientes filosóficas de la edad moderna tienen una gran confianza en la capacidad humana por conocer la realidad; todas estas corrientes son
CIENTIFICISTAS, lo que quiere decir que todas depositan un gran fe en la CIENCIA, el MÉTODO CIENTÍFICO, y en el PROGRESO CIENTÍFICO como algo bueno para
la sociedad.

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (Siglo XX en adelante)

CORRIENTE DEFINICIÓN PRINCIPALES PLANTEAMIENTOS REPRESENTANTES

FILOSÓFICA
VITALISMO Teoría filosófica opuesta al - El conocimiento no proporciona - Friederich Nietzche
racionalismo y al cientificismo que verdades universales sino
considera que cada individuo interpretaciones individuales de la
construye su propio conocimiento y su realidad.
propia interpretación de la realidad a - La verdad no depende de los hechos
partir de sus experiencias vitales, es sino de la interpretación particular de
decir desde sus propias vivencias. cada individuo.
- El conocimiento es relativo, es decir
que depende de cómo cada quién
perciba las cosas.
- El conocimiento se construye a partir de
las experiencias de vida del sujeto
- El conocimiento es algo irracional pues
no se rige por leyes racionales sino por
el sentimiento, la imaginación y la forma
particular de ver la vida que cada
individuo tiene.
- No existen verdades ni valores
absolutos, pues estos dependen de
cómo cada quien los interprete.
EXISTENCIALISMO Teoría filosófica contraria a la ciencia - Es más importante la vivencia - Jean Paul Sartre
y la razón que considera que la verdad subjetiva que la verdad que - Albert Camus
y el conocimiento se basan en la proporciona la ciencia. - Soren Kierkegard
existencia individual del sujeto. Se - Martín Heidegger
 trata de una filosofía irracionalista que
considera que no existen reglas
preexistentes del pensamiento sino
principios dictados por la forma en
cómo cada quién construye su
existencia. Existen dos tipos de
existencialismo: uno religioso y otro
ateo.
FENOMENOLOGÍA Teoría filosófica según la cual el
saber y el conocimiento se
construyen a partir de la forma en
cómo los objetos del mundo se
presentan ante la consciencia de los
seres humanos. Para la
fenomenología, no existen verdades
basadas en hechos objetivos sino
que éstas dependen de cómo cada
individuo interpreta aquello que
percibe.
HISTORICISMO Teoría filosófica según la cual el
conocimiento y la verdad dependen
de cada época histórica y pierden
validez con el paso del tiempo. Según
- El mundo y la realidad son irracionales
y carecen de sentido de modo que
cada ser humano es el responsable de
dotar de razón y sentido a la
existencia, al conocimiento y a la
verdad.
- Búsqueda de la libertad a través de la
negación de las verdades absolutas y
de las interpretaciones universales que
busca la ciencia.
- La existencia precede a la esencia, es
decir que no existen verdades
establecidas de antemano, sino que la
existencia individual de cada ser
humano es la que “fabrica” esas
verdades.
- El individuo no debe guiarse por
sistemas de creencias externas a él
sino que debe elaborar sus propias
creencias tomando como base su
propia existencia.
- La verdad y el conocimiento no se - Edmund Husserl
descubren, sino que se construyen a - Merleaou-Ponty
partir de la forma en cómo el mundo - Jean Luc Marión
se presenta ante la consciencia del ser
humano.
- No existen verdades universales, sino
creencias individuales basadas en los
fenómenos percibidos por cada quién.
- No existe una única interpretación de
los hechos sino múltiples perspectivas
a cerca de los mismos.
- Sólo es cognoscible aquello que se
presenta de forma sensorial ante la
conciencia del individuo.
- Oposición a la racionalidad humana y
defensa de la variedad de
interpretaciones.
- No existen verdades universales sino - Benedetto Croce
interpretaciones propias de cada - Antonio Gramsci
época. - Giambatista Vico
 el historicismo, el conocimiento se
considera un proceso histórico
mediante el cual las verdades de la
ciencia cambian radicalmente con el
paso de un época a otra.
- Desconfianza en la razón y en la
ciencia como instrumentos capaces de
brindar interpretaciones únicas y
absolutas.
- El conocimiento es algo dinámico y
cambiante, varía de una época a otra.
- La validez de las verdades es temporal
y transitoria.
- El proceso del conocimiento no puede
ser captado por la razón sino que debe
interpretarse como un proceso de
cambios y transformaciones.

NOTA: todas estas corrientes de la filosofía contemporánea se oponen a la idea de que la ciencia y la razón humana son capaces de darnos verdades definitivas y
absolutas; para todas ellas, el conocimiento se basa, o bien en las interpretaciones individuales de cada ser humano, o bien corresponden a creencias que sólo
son válidas para una época determinada, pero carecen de validez universal. Se trata de corrientes filosóficas ANTI-INTELECTUALES porque desconfían y se
oponen al desarrollo científico y a la idea de que éste resulta beneficioso para la humanidad.