TALES DE MILETO

Nació Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a. C y murió

en el 546 a.C. Tradicionalmente se ha considerado a Tales uno de los siete
sabios de Grecia, siendo, junto con Solón, de los más citados en las diversas
listas en que se los agrupaba. Los testimonios nos informan de dos obras
atribuidas a Tales (una, denominada Astrología Náutica, y otra Sobre los
solsticios y los equinoccios), sin embargo, los propios testimonios conceden
escaso valor a estas informaciones. La interpretación metafísica positiva de
Tales propende a identificar la racionalidad con el monismo. Desde una
perspectiva crítica, no metafísica, concebir racionalmente la realidad no
consiste en concebir la realidad como un todo sino concebir la unidad de esa
realidad de un modo racional.

APORTACIONES
 Nacimiento de la filosofía como pensamiento científico y raciona
 Contribuciones a la física
 El agua como divinidad
 Descubrimientos astronómicos
 Aportaciones a la navegación
 Concepto de semejanza
 Fundó las matemáticas y la geometría griegas
 Teoría sobre el mundo físico
 Nueva forma de investigar
 Nuevo método
 Principio fundamental
 Lo divino como causa de la vida
ANAXIMANDRO
Anaximandro fue un filósofo y geógrafo de la Antigua Grecia. Discípulo y
continuador de Tales, y compañero y maestro de Anaxímenes, consideró que
el principio de todas las cosas es lo ápeiron. Se le atribuye solo un libro,
conocido con el título Sobre la Naturaleza. Discípulo de Tales de Mileto,
Anaximandro fue miembro de la escuela de Mileto, y sucedió a Tales en la
dirección de esta misma. Según parece, también fue un activo ciudadano de
Mileto, y condujo una expedición a Apolonia (Mar Negro). Como político
desempeñó cargos importantes y le fue confiada la misión de limitar la
natalidad en Apolonia, una de las muchas colonias que debían resolver el
problema de la superpoblación de las ciudades jónicas. Sus conciudadanos le
erigieron, en reconocimiento a sus méritos políticos, una estatua que
recientemente ha sido descubierta en las excavaciones de Mileto,
Anaximandro se dedicó a múltiples investigaciones.

APORTACIONES
 Arjé
 Ápeiron
 Cosmos
 Creación de la vida según Anaximandro
 Pluralidad de mundos
 Ápeiron mecánico e injusto
 Astronomía y mapamundi
 Explicación no mitológica de la creación del mundo
 Aparición de los seres vivos
 Posible predicción de terremotos
ANAXÍMENES
Anaxímenes de Mileto fue un filósofo griego que vivió entre los años 585 y
528 a.C. Es considerado parte de los filósofos presocráticos, cuyos
pensamientos se centraban en los fenómenos de la naturaleza más que en el
ser. Las aportaciones de Anaxímenes tuvieron una gran importancia en la
generación de filósofos naturalistas de la Grecia Antigua y algunas de sus
ideas se debatieron durante siglos. Anaxímenes pone como arjé el aire que es
un principio infinito, como el ápeiron de Anaxímandro; pero determinado,
como el agua de Tales. Por ello podemos interpretar la filosofía de
Anaxímenes como un intento de síntesis entre Tales y Anaximandro. El
racionalismo de Anaximandro es un racionalismo abierto pues la
transformación de unas cosas en otras sólo es posible por medio del ápeiron.
En Anaxímenes asistimos nuevamente al racionalismo cerrado del grupo de
transformaciones. El aire como arjé sustituye al agua de Tales, pero a la vez
incorpora alguna de las propiedades del ápeiron de Anaximandro. En
Anaximandro el arjé es infinito e indeterminado. Para Anaxímenes el aire,
como arjé, es un ápeiron (infinito) pero determinado.

APORTACIONES
 Anaxímenes y el Aire – Arjé
 Universo y hombre
 Metafísica de la naturaleza
 Una explicación material del mundo
 El aire como elemento esencial
 Transformación elemental y origen del mundo
 Unificación causal
 Un escalón hacia el pensamiento posterior
 PITAGORAS

Pitágoras de Samos (570 a.C. – 490 a.C.) fue un filósofo presocrático,

considerado el padre de las matemáticas y fundador del pitagorismo, un
movimiento filosófico. Contribuyó significativamente en el desarrollo de los
principios matemáticos de su época, de la aritmética, la geometría, la
cosmología y la teoría musical. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a
través de la obra de sus discípulos. Los pitagóricos aconsejaban la obediencia
y el silencio, la abstinencia, la sencillez en el vestir y el autoanálisis. El primer
vegetariano moderno prominente fue Pitágoras. La dieta pitagórica vino a
significar el evitar la carne de animales masacrados. La ética pitagórica se
convirtió primero en una moral filosófica entre 490-430 a.C. con el deseo de
crear una ley universal y absoluta incluyendo una orden de no matar
''criaturas vivas'', abstenerse de la ''desagradable matanza estridente'', en
particular sacrificios de animales, y ''nunca comer carne'' - de ''El Festín de los
herejes''. Creían en la inmortalidad y en la transmigración del alma. Pitágoras
proclamaba que él había sido Euphorbus, y combatido durante la guerra de

APORTACIONES

 Sociedad de Pitágoras
 Secretismo
 Hallazgos de la escuela pitagórica
 Números
 Reencarnación
 Teorema de Pitágoras
 Igualdad de género
 Esfericidad de la tierra
 Los números y las cosas
 Escala musical
 La dieta pitagórica
 Acercamiento a la sociedad
HERACLITO
Heráclito de Éfeso (535 a 475 a.C.) fue un filósofo presocrático cuyos
aportes a la filosofía y la ciencia representaron un importante precedente
que daría origen al pensamiento filosófico más importante de la Grecia
Antigua: el socrático. Era un hombre de formación autodidacta, por lo que no
se le cuenta dentro de ninguna escuela o corriente del pensamiento filosófico
o proto filosófico de la época. Nativo de la ciudad de Éfeso, fue considerado
como uno de los pioneros en explorar el inconsciente humano en relación
con la naturaleza. Escribió una obra a la que se le da el título común " Sobre
la naturaleza" que se le había dado también a los libros escritos por otros
filósofos anteriores. No es seguro que se tratará realmente de un libro en el
que se desarrollaran sistemáticamente temas relacionados con el
conocimiento de la naturaleza, el alma o la cosmología. Es probable que se
tratara de un conjunto de sentencias recopiladas en forma de libro, hipótesis
que se apoya en el carácter enigmático y oracular de los fragmentos que
conservamos, carácter que ya en su época le valió el sobrenombre de "El
oscuro".

APORTACIONES
 Búsqueda de lo opuesto
 Uso de aforismos
 El fuego como elemento primordial
 Dualidad y oposición
 La movilidad del Universo existente
 El principio de la causalidad
 Primeras concepciones de Estado
 Concepción sobre la guerra y el autoconocimiento
PARMENIDES
Parménides nació entre el 530 a. C. y el 515 a. C. en la ciudad de Elea, colonia
griega del sur de Magna Grecia (Italia), se cree que en una familia rica y
noble. Con él aparece un número impresionante de conceptos filosóficos
griegos que perdurarán a través de la historia, fue alumno de Jenófanes,
después de Amináis un pitagórico, también se dice que fue discípulo de
Anaximandro. Su única obra que ha perdurado es un poema filosófico en
verso épico con extensos fragmentos de un poema didáctico, Sobre la
naturaleza, donde aboga por la existencia del Ser absoluto, cuya no
existencia declaraba resultar inconcebible, pero cuya naturaleza admitía ser
también inconcebible, ya que el Ser absoluto está disociado de toda
limitación bajo la cual piensa el ser humano.
Sostenía que los fenómenos de la naturaleza son solo aparentes. Mantenía
también que la realidad, Ser verdadero, no es conocida por los sentidos, sino
que solo se puede encontrar en la razón. En su poema hace una serie de
referencias mitológicas, aparecen las hijas del Sol, que abandonan las
moradas de la noche —de la oscuridad— que han arrancado los velos que
cubren lo real lo cual es, en forma metafórica, el gran concepto griego de la
verdad, aletheia, que es descubrimiento, desvelamiento, manifestación,
patencia. Su teoría de que el ser no puede originarse del no ser, y que el ser
ni surge ni desaparece, fue aplicada a la materia por sus sucesores
Empédocles y Demócrito, que a su vez la convirtieron en el fundamento de su
explicación materialista del universo.
APORTACIONES
 Vías para llegar al conocimiento
 La razón como base de la percepción
 El ser como algo eterno
 Indivisibilidad
 Concepto de arjé
 Discusiones filosóficas
 Influencia sobre la filosofía de la negación
EMPEDOCLES
También llamado Empédocles de Akragas; Agrigento, Sicilia, 484 a.C. - Etna,
424 a.C. Filósofo y poeta griego. Fue el primero de los pensadores del
eclecticismo pluralista que intentó conciliar las visiones contrapuestas de la
realidad a que habían llegado Parménides y Heráclito. Empédocles postuló
como principios constitutivos de todas las cosas cuatro “raíces” o elementos
inalterables y eternos (el agua, el aire, la tierra y el fuego), que, al combinarse
en distintas proporciones por efecto de dos fuerzas cósmicas (el Amor y el
Odio), dan lugar a la multiplicidad de seres del mundo físico. Realmente se
conoce muy poco de la biografía de Empédocles; su personalidad está
envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer como mago y profeta, autor de
milagros y revelador de verdades ocultas y misterios escondidos. Nació en el
seno de una familia ilustre, y llegó a ser jefe de la facción democrática de su
ciudad natal. Su fama como científico y médico-taumaturgo, unida a su
posición social, le permitió ocupar importantes cargos en la vida pública. El
final de su vida lo pasó exiliado en el Peloponeso. Se forjaron varias versiones
en torno a su muerte, la más conocida de todas es aquella según la cual se
habría arrojado al volcán Etna para ser venerado como un dios por sus
conciudadanos.

APORTACIONES
 Dos términos principales
 Concepto de Arjé
 La naturaleza El amor y la discordia: ciclo cósmico dual del Ser y los
cuatro elementos
 El origen de los seres vivos
SOCRATES
Nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas, se cree que era poco
agraciado y corto de estatura. Desde niño demostró facilidad de palabra y
agudeza de razonamiento. Su padre fue un cantero o escultor
llamado Sofronisco, y su madre fue Fenáreta, comadrona. En principio recibió
una educación ordinaria al no pertenecer a una familia de clase alta. Antes de
convertirse en filósofo, trabajó como albañil y picapedrero durante varios
años junto a su padre. Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes
Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como
maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y también se dice que fue amante
de este último; se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas.
Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años
menos que él y que debido a su mal carácter y su trato despectivo hacía
Sócrates, pasaría a la historia como insolente y cruel. Pero, más allá de las
dificultades para determinar las verdaderas palabras de Sócrates, cabe
destacar que su postura filosófica ejerció gran influencia en el pensamiento
universal y marcó la diferencia entre los pensadores presocráticos y todos
quienes le siguieron.
En este sentido, Sócrates estableció una serie de aspectos fundamentales en
la vida del ser humano sobre los cuales basó su postura filosófica, entre los
que destacan los siguientes:

APORTACIONES

 Sócrates partió de la idea de que el ser humano debía ubicar su

pensamiento en el centro del mundo para tener una mejor visión de
aquello que le rodea.
 Sus enseñanzas surgían de las reflexiones éticas y morales que lo
conllevaron al reconocimiento de la propia ignorancia y
desconocimiento. Una vez que se determina nuestra ignorancia
podemos aprender y ser virtuosos.
 La virtud más importante del ser humano es la sabiduría, que debe ser
aprendida porque no es innata. La sabiduría suma las demás virtudes
 como el amor, el respeto, la honestidad, la justicia, la felicidad, la ética,
entre otras. Permite nuestro propio reconocimiento.
 Solo se puede aspirar a la felicidad obrando desde la sabiduría, que a
su vez conlleva al bien y la justicia. Por el contrario, la persona viciosa
actúa desde su ignorancia porque carece de conocimiento.
 Para Sócrates, la persona que conoce el bien es virtuosa, feliz y sabia.
Es aquella que se siente libre, en paz y lleva una vida equilibrada en la
cual enseña y transmite el bien a través de sus acciones.
 Su método de investigación fue el diálogo y los cuestionamientos
asumiendo una postura de ignorante o “ironía socrática”. De esta
manera, Sócrates reconocía los aciertos o incongruencias de las
respuestas que, según él, son los que determinan el conocimiento o la
ignorancia de las personas.
 Su filosofía se basó en los conceptos de virtud, sabiduría y felicidad.
 Creía en la real necesidad de gobiernos constituidos por personas
sabias y con experiencia, ya que los temas trascendentales solo
pueden ser resueltos desde el conocimiento y no desde la ignorancia
PLATON
Nació el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en realidad Aristocles.
Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa "espalda ancha"
por su corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón olímpico de
lucha. Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía
descendiente del rey Codro, el último rey de Atenas. Tras el fallecimiento de
su progenitor, su madre contrajo nupcias con Pirilampo, amigo de Pericles,
que se hizo cargo de su educación, por lo que tuvo unas enseñanzas
esmeradas en todos los ámbitos del conocimiento. De joven, Platón tuvo
ambiciones políticas, pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Es
posible que se iniciara en la filosofía con las enseñanzas del heracliteano
Cratilo. Cuando cuenta 20 años tiene lugar el encuentro con Sócrates que
contaba entonces 63 años y se convertirá en su único maestro hasta su
muerte. Proclamado discípulo de Sócrates aceptó su filosofía y su forma
dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas.
Parece ser que fue testigo de la muerte de su maestro. Temiendo por su
vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.

APORTACIONES
 Teoría de las tres partes
 Concepción de lo verdadero
 Mito de la caverna
 Diálogos y dialéctica
 Teoría de las ideas
 Anamnesis
 División del alma humana
 Concepción de un Estado ideal
 Crítica frente a las artes
ARISTOTELES
Nació en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el año I de la Olimpiada
XCIX, hacia el año 386/385 o 384 a.C. Hijo de Nicómaco, médico personal del
rey de Macedonia Amintas III. A la muerte de su padre y de su madre, Festis,
y después de su único hermano Arimnesto, se trasladó a la ciudad de
Atarneo.
Viajó a Atenas con 17 años con intención de asistir a la Academia de Platón.
Aristóteles fue discípulo suyo y de otros pensadores como Eudoxo durante
los veinte años que estuvo en la Academia, donde se le apodó "el
inteligente".
Tras ser ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a.C.
Aristóteles abrió el Liceo hacia 334 a.C. en un espacio cercano a la puerta de
Diócares. El nombre le viene de Apolo Licio, dios al cual Aristóteles consagra
su institución. En el Liceo, como antes en la Academia, había dos grupos de
discípulos: los que participaban de las enseñanzas más profundas y los que
recibían enseñanzas más sencillas y prácticas. Como gran parte de los
debates se desarrollaban mientras paseaban por el Liceo, el centro fue
conocido como escuela peripatética.

APORTACIONES
 La metafísica
 Potencia y acto
 Clases de causas
 Primer motor y acto puro
 Alma y conocimiento
 Ética
CARLOS MARX
Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883. Pensador socialista y
activista revolucionario de origen alemán. Raramente la obra de un filósofo
ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl
Marx: desde la Revolución rusa de 1917, y hasta la caída del muro de Berlín
en 1989, la mitad de la humanidad vivió bajo regímenes políticos que se
declararon herederos de su pensamiento. Contra lo que pudiera parecer, el
fracaso y derrumbamiento del bloque comunista no habla en contra de Marx,
sino contra ciertas interpretaciones de su obra y contra la praxis
revolucionaria de líderes que el filósofo no llegó a conocer, y de los que en
cierto modo se desligó proféticamente al afirmar que él no era marxista.
Ciertamente fallaron sus predicciones acerca del inevitable colapso del
sistema capitalista, pero, frente a los socialistas utópicos, apenas se interesó
en cómo había de organizarse la sociedad. En lugar de ello, Marx se propuso
desarrollar un socialismo científico que partía de un detallado estudio del
capitalismo desde una perspectiva económica y revelaba las perversiones e
injusticias intrínsecas del sistema capitalista.

APORTACIONES

 El materialismo dialéctico
 El materialismo histórico
 Superestructura ideológica
 Teorías sociológicas
 Movimientos sociales
 Teoría de la alienación
 Fundador de la sociología moderna