Actividad de los Sacramentos

1. Los símbolos más importantes del bautismo son:

a. la pila bautismal
b. el agua y el crisma (aceite)
c. La ropa blanca
d. el pan y el vino
2. Seleccione los dos principales símbolos del bautismo:
 crisma (aceite)
 vino
 pan
 agua
 pila bautismal
 imposición de manos
3. El símbolo principal del Bautismo es:
a. El crismo (aceite)
b. El agua
c. La imposición de manos
d. El pan
4. Lo más importante del rito del Bautismo es:
1. Que el ministro derrame agua sobre la cabeza del bautizando al mismo tiempo que dice: "Yo te bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo"
2. Derramar agua sobre la cabeza del bautizando.
3. Derramar agua sobre la cabeza del bautizando y decir: "por el poder que se me ha dado quedas bautizado en el nombre de
Jesús"
4. Que el padrino derrame el agua y el cura diga: "Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo"
5. ¿Es cierto que por el bautismo se perdona el pecado original y cualquier otro personal?
a. Sí
b. No
c. Sólo el pecado original
d. Dependen casos
6. Sólo se puede bautizar a los niños.
a. Verdadero. Si uno es mayor y quiere hacerse cristiano con la confirmación es suficiente
b. Falso. El Bautismo se puede recibir a cualquier edad.
c. Falso, ya que si uno quiere hacerse cristiano cuando es mayor, con la Confirmación es suficiente.
d. Sí. Se puede bautizar de mayor únicamente si no se ha podido de niño.
7. El Bautismo es un sacramento comunitario porque:
a. La comunidad cristiana le ofrece lo mejor que tiene: su fe, y le acoge como uno más de sus miembros.
b. Se expresa mejor que Cristo murió por todos.
c. Va mucha gente al bautizo y se invita a la familia y amigos
d. Para que el Bautismo sea válido tiene que haber tres testigos
8. La función de los padrinos en el Bautismo es
a. Ayudar a los padres en la ceremonia (por ejemplo, sujetar las velas)
b. Ayudar a los padres en la tarea de no educar al niño en las creencias y prácticas cristianas
c. Ser testigos de que se ha bautizado niño.
d. Ayudar a los padres en la tarea de educar al niño en las creencias y costumbres cristianas.
9. El origen del sacramento del Bautismo es:
a. Juan Bautista bautizaba en el río Jordán
b. Jesús bautizó a sus discípulos
c. Jesús mandó a sus discípulos bautizar a los que creyeran en él.
d. El agua limpia del pecado original
10. Lo más importante del bautismo es que
a. Se nace a una nueva vida: somos hijos de Dios y participamos de la muerte y resurrección de Jesús.
b. El niño quiera ser bautizado
c. Se adquiere un nuevo compromiso de seguir a Cristo más de cerca.
d. El compromiso de los padres de cumplir los votos de pobreza, castidad y obediencia.
11. ¿Es "obligatorio" estar confirmado para "casarse por la Iglesia"
a. Da igual, ya que, aunque son dos sacramentos, no tienen nada que ver el uno con el otro.
b. No es obligatorio, pero sí "necesario" ya que quien no se confirma expresa que no quiere saber nada de la Iglesia, por lo
que es contradictorio que luego se quiera casar "por la Iglesia".
c. Si no estás confirmado, en ningún caso te podrás "casar por la Iglesia"
12. Por la Confirmación
a. El que recibe la confirmación se hace cristiano.
b. Se perdona el pecado original
c. Se entra en la Iglesia
d. El confirmando confirma por sí mismo la fe que un día declararon sus padres en el Bautismo.
13. ¿Es cierto que: "El cristiano, al recibir la Confirmación, queda ungido y enviado para la misión de anunciar la fe, testimoniar
la verdad y comprometerse en la implantación en el mundo de la justicia, la libertad y la paz"?
a. Sí
b. No
c. Sí, pero lo esencial de la confirmación no es el compromiso por los valores evangélicos, sino el creer mucho en Dios
14. ¿Es necesario prepararse para la Confirmación?
a. Sí, para ser consciente de lo que se hace y adquirir un mayor compromiso con el mensaje de Jesús.
b. No, porque con querer ser confirmado es suficiente.
c. Depende de uno, si quiere puede ir a catequesis, si no quiere, pues no va.
15. ¿Qué se representa en este dibujo? (marca todas las respuestas correctas)
 La bendición propia del Bautismo
 la crismación de la confirmación (ungir con óleo o aceite en la frente del confirmando)
 El sacerdote dando la crismación de la confirmación
 Cuando el obispo unge con aceite la frente del confirmando
 la imposición de manos propia de la confirmación
16. Al que "hace" la Confirmación se le pide:
a. que se arrepienta de sus pecados
b. Que se bautice
c. Esfuerzo e interés para estudiar la Palabra de Dios
d. Un mayor compromiso e interés por vivir según el mensaje de Jesús.
17. ¿Qué aparece en la imagen? (marca la más completa)
a. La confirmación
b. el obispo, bendiciendo a un joven
c. El bautismo
d. el perdón de los pecados en la confesión
18. ¿Qué dos vertientes tiene la Confirmación?
a. Una hacia el pasado, porque se renuevan las promesas bautismales de forma personal ( ya no son los padres) y hacia el
futuro, porque se adquiere el compromiso de vivir los valores de Jesús.
b. Una hacia el pasado, porque se renuevan las promesas bautismales de forma personal ( ya no son los padres) y hacia el
futuro, porque se adquiere el compromiso de no vivir los valores de Jesús.
19. Cuando el Bautismo se ha recibido de niño, la Confirmación
a. sirve para que el Bautismo no caduque.
b. significa que se quiere casar por la Iglesia.
c. significa que confirma (afirma por sí mismo) lo que un día hicieron los padres por él y acepta el compromiso de seguir a
Jesús.
d. expresa que se sigue creciendo en la fe, por eso se recibe justo después de la primera comunión.
20. Llamamos confirmando a
a. Quien va a recibir la Confirmación.
b. Quien va a recibir el Bautismo
c. Quien administra la Confirmación
d. Al obispo que da la Confirmación
21. Los símbolos más importantes de la misa son
a. el pan y las formas
b. El agua y el vino
c. el pan y el vino
d. Son varios los símbolos importantes, como la venida del Espíritu Santo y el pan y el vino, entre otros
22. La Eucaristía popularmente se llama...
a. cáliz
b. rosario
c. misa
d. Confirmación
23. Los primeros cristianos no hacían la misa o "eucaristía"
a. Falso
b. Falso porque en los primeros siglos no había sacramentos.
c. Verdadero
d. Verdadero porque lo que les perseguían los hindúes.
24. ¿Cuándo instituyó ("creó") Jesús la Eucaristía?
a. Cuando Jesús dijo que había que compartir el pan con los pobres.
b. Cuando Jesús escribió los evangelios.
c. En la última Cena
d. Después de la resurrección de Jesús
25. La misa es uno de los siete sacramentos
a. Falso
b. Verdadero
c. Verdadero y las peregrinaciones también son un sacramento.
d. Falso porque los sacramentos son ocho.
26. ¿Qué simboliza este dibujo? eucari_dibu.jpg
a. La eucaristía
b. El Bautismo
c. Nada
d. Una reunión
27. La Eucaristía o misa, junto con el Bautismo y la Confirmación forman los tres sacramentos de
a. la trinidad sacramental
b. iniciación cristiana
c. Pascuales.
d. Pentecostés
28. Los dos objetos más importantes de la misa son:
a. el cáliz y la patena (o algo que haga sus veces)
b. La pila de agua bendita y el coro
c. el misal y el leccionario (o algo que haga sus veces)
d. el misal y el ambón
29. La misa
a. recuerda y actualiza la última cena de Jesús
b. Es sólo una reunión de cristianos
c. es para escuchar el sermón del cura
d. se recuerda la vida de Jesús.
30. La misa o Eucaristía fue "creada" (instituida) por Jesús durante...
a. Pentecostés
b. la última cena
c. La ascensión
d. su infancia
e. El bautismo de Juan
http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/sacramentos/sacramentos.htm
31. El signo, lo que se ve, del sacramento del Perdón es:
a. La señal de la cruz que el cura traza con la mano.
b. Que el que se arrepiente se pone de rodillas en el confesionario.
c. Lo que el cura dice.
d. Que el cura escucha todo lo que se dice.
32. Los ministros responsables de administrar el sacramento del perdón (los que pueden confesar) son:
a. Cualquier cristiano si la situación grave
b. El presbítero (o cura) y el obispo
c. el cura
d. El cura y el diácono
33. El sacramento del Perdón también se llama:
a. Conversión, Penitencia, Unción o Reconciliación
b. Confesión o arrepentimiento
c. Penitencia, Confesión, Reconciliación o Absolución
d. Penitencia, Confesión o Reconciliación
34. "Hacer propósito de enmienda" significa:
a. Intentar "enmendar" o coser lo que se roto
b. Reparar el daño causado
c. Ir de peregrinación
d. Construir una iglesia
35. En el sacramento del Perdón, la penitencia es:
a. Hacer algo que cueste mucho para ser perdonado.
b. todas las respuestas son verdaderas
c. La obra buena que el sacerdote (u obispo) le propone como señal de su buena voluntad y remediar el mal causado.
d. Lo que uno hace para librarse de los pecados.
36. Al sacramento del Perdón o reconciliación, normalmente lo llamamos:
a. Confesionario
b. Peregrinación.
c. Misa
d. Confesión
37. El origen del sacramento del Perdón está en que:
a. Jesús no perdonó los pecados durante su vida pública y después de la Resurrección no concedió a los apóstoles y a sus
sucesores el poder de perdonar los pecados.
b. Jesús perdonó los pecados durante su vida pública y después de la Resurrección concedió a los apóstoles y a sus sucesores
el poder de perdonar los pecados.
c. Es una creación de la Iglesia para que los cristianos se sientan bien con ellos mismo y con los demás.
d. Todos necesitamos que nos perdonen lo que hacemos mal para estar a gusto con nosotros mismos y con los demás.
38. Mediante el sacramento del Perdón la comunidad cristiana expresa que:
a. Que hay que rendir cuentas ante Dios y los demás.
b. Los errores y faltas que comete un miembro no se tienen en cuenta, sino que Dios, y todos los miembros de la comunidad,
perdonan al arrepentido.
c. Que todo se tiene que saber, por eso se lo cuentan al cura.
d. Que aunque Dios perdona, los hombres no están obligados a ello, por eso se dice que no es el cura el que perdona, sino
Dios.
39. Lo importante del sacramento de la Reconciliación es:
a. Decirle al cura todo lo malo que se ha hecho.
b. Reconocer lo que de mal se ha hecho, sentirse perdonado por Dios e intentar ser mejor.
c. Ir al confesionario.
d. Cumplir la penitencia.
40. Señala la afirmación Incorrecta:
a. El pecado únicamente es un mal comportamiento contra Dios.
b. El examen de conciencia es el reconocimiento ante uno mismo y ante Dios los pecados cometidos.
c. El penitente es el cristiano que confiesa sus pecados.
d. Dolor de los pecados es experimentar arrepentimiento de las cosas que se han hecho mal.
41. Las palabras del sacramento de la Unción son:
a. "Recibe por esta santa unció en las manos y en la cabeza el perdón de tus pecados, la salvación de tu alma y te acoja en el
cielo junto con todas las almas difuntas. En nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo."
 b. "Por esta santa unción, y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre
de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en su tu enfermedad."
c. "Por esta santa unción, y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, con
todos tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en su tu enfermedad."
d. "Recibe por esta santa unció en las manos y en la cabeza el perdón de tus pecados, la salvación de tu alma y te acoja en el
cielo junto con todas las almas difuntas. En nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo."
42. El sacramento de la Unción o también llamado "extrema" unción (marca la más completa):
a. tiene su origen en la práctica de los primeros obispos
b. Sólo hay dos respuestas correctas
c. Expresa que la enfermedad y la muerte no son un sinsentido para el cristiano
d. todas las respuestas son correctas
e. Busca el encuentro con Cristo sufriente en la cruz que ofreció su dolor al Padre por todos los hombres
f. expresa la esperanza cristiana en la reencarnación
43. El viático es:
a. El nombre de la "cuerpo de Cristo" (Eucaristía) que se comulga en la Unción
b. Un camino o "vía" de los enfermos y moribundos cristianos para llegar a Dios
c. el perdón de los pecados
d. La bendición que da el cura
44. Lo más esencial del rito de la Unción de enfermos es:
a. la aspersión de agua bendita
b. La confesión
c. el viático
d. el rezo del Padre nuestro y la bendión del cura
e. la unción con óleo bendecido en la frente y las manos del enfermo
45. La Unción de enfermos está precedida, si se puede de:
a. un rosario
b. Una misa
c. unas canciones corales
d. el sacramento del perdón y el viático
46. Di cuáles de las siguientes afirmaciones NO pertenecen al sacramento de la Unción (puede haber más de una, en este caso
marca las dos)
a. el sacerdote asperja con agua bendita la habitación del enfermo
b. el cura unge con óleo la frente y las manos del enfermo
c. se lee un texto de la biblia
d. se le imponen las manos para que el Espíritu Santo baje sobre el enfermo
47. ¿Es cierto que la Unción de enfermos muestra que el dolor y la muerte no son la última palabra ni el querer de Dios, sino una
limitación humana?
a. No, porque la muerte es querida por Dios
b. Sí
c. No
d. Sí, porque tiene como finalidad curar al enfermo
48. El sacramento de la Unción tiene como finalidad (entre otras cosas):
a. Ayudar a descubrir en el dolor, e incluso en la muerte, un don de Dios y muy especialmente a participar de la esperanza de
un encuentro con Cristo resucitado.
b. Mostrar que el agua del bautismo limpia todos los pecados.
c. Ayudar a descubrir en el dolor, e incluso en la muerte, un don de Dios y muy especialmente a no participar de la esperanza
de un encuentro con Cristo resucitado.
49. El origen del sacramento de la Unción de enfermos está en que:
a. Jesús siempre estuvo cerca de los enfermos y de los que sufrían.
b. La Iglesia quiere estar presente cuando uno se muere.
c. Jesús se rodeó de un grupo de seguidores llamado apóstoles.
d. Los obispos de Roma ungían a los moribundos para ayudarles a calmar su dolor.
50. El sacramento de la Unción se administra a:
a. los cristianos que quieren unirse más a Cristo
b. Enfermos graves y moribundos cristianos
c. Todas las respuestas son correctas
d. A los que se han confirmado y están enfermos o moribundos
e. Enfermos graves o moribundos
51. Una diferencia entre un cura y un cristiano casado es que el cura renuncia a 3500 millones de mujeres, y el casado a 3500
millones de mujeres menos a una.
a. Sí
b. Marca esta opción si te he sorprendido con esta pregunta y tendrás un punto más en la nota final.
c. No
d. esta pregunta no tiene relación con el tema del sacramento del Orden
52. Los frailes y las monjas: ¿reciben el sacramento del orden?
a. No, nunca, si uno es fraile o monja, y a no puede ser ordenado.
b. Sí, para ser fraile o monja hay que recibir la ordenación
c. Los frailes o monjes sí, las monjas no, y además hacen los votos,
d. No, pero puede haber frailes que sean curas
53. El sacramento del Orden tiene su origen en que:
a. Alguien tiene que coordinar a los cristianos porque si no esto sería un desastre.
b. Jesús eligió a doce apóstoles para que vivieran más cerca de él y le siguieran de forma especial. Estos a su vez eligieron a
presbíteros y diáconos que les ayudaran.
c. Jesús ayudada y perdonaba los pecados.
d. Jesús solía predicara y hablar a la gente el mensaje del Reino de Dios
54. ¿A qué sacramento pertenece esta imagen?
a. Confirmación por el rito bizantino, no por el romano
b. Confirmación,
c. Orden sacerdotal
d. Bautismo, de adulto
55. Marca la afirmación correcta
a. el que se ordena cura pasa a ser laico o seglar
b. Los que se ordenan curas es para ser mejores cristianos
c. El sacramento del orden se otorga a los que se sienten llamados a ayudar y a servir a los demás ofreciéndose como
colaboradores de Cristo en la predicación de su palabra, realizar sus gestos y alimentar la fe de los cristianos
d. El sacramento del orden se otorga a los que se sienten llamados a ayudar y a servir a los demás ofreciéndose como
colaboradores de Cristo en la predicación de su palabra, realizar sus gestos y alimentar la fe de los budistas
56. Los que reciben el sacramento del orden forman parte de:
a. La jerarquía eclesiástica
b. Los frailes, monjas si son mujeres
c. Cofradías religiosas
d. Los laicos
57. El rito esencial del sacramento del Orden es:
a. la oración de consagración
b. la imposición de manos y la oración de despedida
c. la imposición de manos y la oración de consagración
d. la imposición de manos
58. El sacramento del Orden es para
a. que unos no cristianos ingresen en la Iglesia, se hagan cristianos
b. ordenar o mandar a unos cristianos lo que tienen que hacer
c. para revestir a una persona de autoridad, es decir, que puedan mandar u ordenar
d. nombrar a unos cristianos obispos, curas o diáconos
59. Por el sacramento del Orden el cura o presbítero:
a. se le entrega la parroquia para que viva en ella
b. tiene la misión de coordinar y crear unidad en la parroquia, además de ser animador de la fe
c. cura y presbítero no es lo mismo
d. mandar en la parroquia o iglesia en la que esté
60. El ministro del sacramento del matrimonio es
a. el cura, presbítero o el obispo
b. el cura
c. Los esposos (novios)
d. el cura y los esposos
61. Antes de celebrar el sacramento del matrimonio, a los novios se les pide
a. Que inviten a toda la familia para que la boda sea expresión del amor a Dios a y todos los hombres.
b. Que tengan el piso amueblado.
c. Que adoren muy bien la iglesia para que el día de la boda está muy bonita y digna
d. Que participen en un cursillo de formación en el que se explica lo fundamental del sacramento.
62. El rito más importante del sacramento del matrimonio es:
a. las oraciones matrimoniales
b. la unción con el crisma
c. el consentimiento matrimonial
d. la imposición de manos
63. El sacramento del matrimonio es (entre otras cosas):
a. Una manera que los estados tienen de controlar los que se casan y los que no.
b. Una manera como otra cualquiera de casarse.
c. lo que ofrece la comunidad cristiana a las parejas cristianas que quieren comprometerse a vivir unidas según los valores de
Jesús.
d. Un rito que se hace para que las fotos sean más bonitas.
64. Los que se casan por la Iglesia se comprometen a:
a. Educar cristianamente a sus hijos
b. Todas las respuestas son falsas
c. Ir a las romerías cristianas
d. Dejar que su hijo haga lo que quiera
65. La pareja que decide casarse "por la Iglesia" expresa que:
a. Han sido bautizados
b. quiere que en su matrimonio se vivan los valores de Jesús y dentro de la comunidad eclesial
c. Que a pesar de todos los errores que hayan podido cometer, el amor de Dios está por encima de todo y lo perdona todo
d. Que su amor es lo más importante.
66. Una pareja puede casarse por la Iglesia aunque no crea en Dios.
a. Falso
b. Sí puede casarse por la Iglesia, pero su matrimonio "sólo" tiene efectos civiles.
c. Puede casarse pero tiene que prometer que va a hacer lo posible para acercarse a Dios.
d. Verdadero
67. Las alianzas son:
a. Recuerda la alianza de Dios y Moisés en el monte Sinaí.
b. Los anillos que se colocan los contrayentes matrimoniales
c. Es lo mismo que la separación de bienes
d. Los pactos que hacen los novios
68. El sacramento del matrimonios es (entre otras cosas) el ofrecimiento de proyecto de la comunidad cristiana a las parejas
cristianas que quieren comprometerse a vivir unidas según los valores de Jesús
a. No
b. Sí, si son muy creyentes
c. No porque el sacramente del matrimonio puede ser entre dos no cristianos
d. Sí
69. Los que deciden casarse por la Iglesia deben hacerlo porque:
a. quieren compartir su vida según los valores de Jesús y dentro de la comunidad cristiana.
b. el matrimonio es muy importante y hay que celebrarlo
c. Hay que dar una fiesta para familiares y amigos
d. las bodas en la iglesia es más bonita que en el juzgado
Imagínate que visitas una casa de acogida para la comunidad cristiana y en ella se celebra los sacramentos. Escribe en cada
dependencia el nombre del sacramento correspondiente.