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FACOLTÀ DI TEOLOGIA
Dipartimento di Teologia Biblica
ESAME DI SINTESI
Modello esegetico
NOME COGNOME
Matricola:
Antico Testamento
Gn 1,1–2,4a
Gn 11,27–12,9
Es 3,1-15
1Re 3,1-15
Is 58,1-14
Ger 1,4-19
Am 7,10-17
Sal 126
Gb 3,1-26
Rt 3,1-18
Sap 9,1-18
Nuovo Testamento
1. QUESTIONI INTRODUTTIVE
1.1. La Teologia Biblica
a) Delineare la storia della disciplina a partire dal discorso di
J.Ph. Gabler (1787) in poi.
BASTA, P., «Criteri ermeneutici per l’interpretazione della Scrittura (Dei Verbum
12)», VM 67 (2013) 124-138.
MANICARDI, E., «Verbum Domini: perspectivas teológicas actuales», ScrTh 43/2
(2011) 393-416.
MANNUCCI, V., «Il problema ermeneutico nel Concilio Vaticano II e nell’esegesi
cattolica contemporanea», in ID., Bibbia come Parola di Dio. Intro-
duzione generale alla sacra Scrittura, Strumenti 17, Brescia 1981,
199514, 319-355.
SCAIOLA, D., «“Il Nuovo Testamento è nascosto nell’Antico e l’Antico è manifesto
nel Nuovo” (Verbum Domini, 41). Considerazioni di carattere teologico
sul tema dell’unità della S. Scrittura», ED 64/2 (2011) 11-25.
ALONSO SCHÖKEL, L., «Il metodo storico critico, criticato. Per avvio di
discussione», RStB 2 (1990) 69-73.
PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA, «Metodo storico critico», EB, 1275-1290.
———–, «Nuovi metodi di analisi letteraria», EB, 1291-1323.
SIMIAN-YOFRE, H., «Possibilità e limiti dell’interpretazione “canonica” della
Bibbia», RivBib 56 (2008) 157-175.
2. ANTICO TESTAMENTO
2.0 I presupposti e le conseguenze della doppia trasmissione del testo
dell’AT (canone ebraico e corpus greco della LXX).
BARTON, J., «Canons of the Old Testament», in A.D.H. MAYES, ed., Text in
context: Essays by Members of the Society for Old Testament Study,
Oxford 2000, 200-222.
CIMOSA, M., Guida allo studio della Bibbia greca (LXX): Storia-lingua-testi,
Roma 1995.
PETERS, M.K.H.,«Why Study the Septuagint?» BA 49 (1986) 174-181.
TOV, E., «The Septuagint as a Source of the Literary Analysis of the Hebrew
Scripture», in A.E. CRAIG - E. TOV, ed., Exploring the Origins of the
Bible. Canon Formation in Historical, Literary, and Theological
Perspective, Grand Rapids 2008, 31-56.
5
2.1. Pentateuco
a) Tematica generale:
– la discussione sulla formazione del Pentateuco: i tre modelli basilari
(documenti, frammenti, complementi); la teoria documentaria classica
e il dibattito recente (dal 1975 in poi);
RENDTORFF, R., «Il centro della vita d’Israele: la Torah», in ID., Teologia
dell’Antico Testamento II. I temi, Strumenti 6, Torino 2003, 81-110;
orig. tedesco, Theologie des Alten Testaments. Ein kanoniscer Entwurf.
II. Thematisce, Neukirchen-Vluyn 2001.
ROSSI DE GASPERIS, F., «Terra», TTB, 1395-1404.
WÉNIN, A., «Alleanza», TTB, 23-31.
ALTER, R., Genesis. Translation and Commentary, New York – London 1996, 3-7.
COTTER, D.W., Genesis, BerOl, Collegeville 2003, 3-23.
GIUNTOLI, F., Genesi 1-11. Introduzione, traduzione e commento, NVBTA 11,
Cinisello Balsamo (MI) 2013, 72-89.
Gn 11,27–12,9
ALTER, R., Genesis. Translation and Commentary, New York – London 1996, 49-
51.
VON RAD, G., Genesi. Antico Testamento 2-4, Brescia 1978, 198-207; orig. tedesco,
Das erste Buch Mose, Genesis, Göttingen 1967.
WESTERMANN, C., Genesis, London – New York 1998, 2004, 93-101; orig.
tedesco, Genesis: Een Praktische Bibelverklaring, I-II, Neukirchen-
Vluyn 1986.
Es 3,1-15
DEN HERTOG, C., «The Prophetic Dimension of the Divine Name: on Exodus 3:14a
and Its Context», CBQ 64/2 (2002) 213-228.
PANNELL, R.J., «I Would Be Who I Would Be! A Proposal for Reading Exodus
3:11-14» BBR 16 (2006) 351-353.
7
SONNET, J.-P., «Ehyeh asher ehyeh (Exodus 314): God's “Narrative Identity”
among Suspense, Curiosity, and Surprise», Poetics 31/2 (2010) 331-
351.
2.2. Profeti
a) Visione generale dei libri di Giosuè, Giudici, 1-2 Samuele, 1-2 Re,
indicando la loro struttura, contenuto e significato teologico.
HENTSCHEL, G., «Il libro dei Giudici», in E. ZENGER, ed., Introduzione all’Antico
Testamento, Brescia 2005, 323-336; orig. tedesco, Einleitung in das
Alte Testament, KST 1,1, Stuttgart – Berlin – Köln 1995, 20045.
———, «I Libri dei Re», in E. ZENGER, ed., Introduzione all’Antico Testamento,
Brescia 2005, 363-377; orig. tedesco, Einleitung in das Alte Testament,
KST 1,1, Stuttgart – Berlin – Köln 1995, 20045.
MORALDI, L., «Giosuè», NDTB, 653-658.
RAVASI, G., «Samuele», NDTB, 1412-1419.
1Re 3,1-15
WALSH, J.T., «The Characterization of Solomon in First Kings 1-5» CBQ 57 (1995)
471-493.
WILLIAMS, D.S., «Once Again: The Structure of the Narrative of Solomon's
Reign», JSOT 86 (1999) 49-66.
8 ESAME DI SINTESI
BRAULIK, G., «Le teorie sull’opera storica deuteronomistica e gli sviluppi della
ricerca», in E. ZENGER, ed., Introduzione all’Antico Testamento,
Brescia 2005, 290-307; orig. tedesco, Einleitung in das Alte Testament,
KST 1,1, Stuttgart – Berlin – Köln 1995, 20045.
Is 58,1-14
Ger 1,4-19
ALLEN, L.C., Jeremiah: A Commentary, OTL, Louisville 2008, 23-33.
BRUEGGEMANN, W., A Commentary on Jeremiah: Exile and Homecoming, Grand
Rapids 1998, 23-31.
WEISER, A., Geremia (capp. 1–25,14), I, AT 20, Brescia 1987, 67-83; orig. tedesco,
Das Buch des Propheten Jeremia, ATD 20-21, Göttingen 1955, 19827.
CUCCA, M., «L’elezione del corpo profetico (Ger 1,4-19)», in ID., Il corpo e la
città: studio sul rapporto di significazione paradigmatica tra la
vicenda di Geremia e il destino di Gerusalemme, Assisi 2010, 65-100.
ROSHWALB, E.H., «Jeremiah 1.4-10: “Lost and Found” in Translation and a New
Interpretation», JSOT 34 (2010) 351-376.
Am 7,10-17
BULKELEY, T., «Amos 7,1-8,3: Cohesion and Generic Dissonance», ZAW 121/4
(2009) 515-528.
10 ESAME DI SINTESI
c) Sviluppare i vari aspetti del tema “Servo del Signore” nel libro di Isaia.
HUGENBERGER, G.P., «The Servant of the Lord in the 'Servant Songs' of Isaiah: A
Second Moses Figure», in P.E. SATTERTHWAITE – R.S. HESS – G.J.
WENHAM, ed., The Lord's Anointed: Interpretation of Messianic Texts,
Carlisle 1995, 104-140.
METTINGER, T.N.D., A Farewell to the Servant Songs: A Critical Examination of
an Exegetical Axiom, SMHVL 3, Lund 1983.
SIMIAN-YOFRE, H., «I testi del “servitore sofferente” in Isaia. Introduzione», in ID.,
Sofferenza dell’uomo e silenzio di Dio nellʼAntico Testamento e nella
letteratura del Vicino Oriente Antico, StB 2, Roma 2005, 117-124.
2.3.2. Giobbe
a) Il libro di Giobbe: problematica del libro e presentazione dell’insieme.
ALONSO SCHÖKEL, L. – SICRE DÍAZ, J.L., «La cornice narrativa», in ID., Giobbe.
Commento teologico e letterario, Commenti biblici, Roma 1985, 37-45;
orig. spagnolo, Job, NBE.CTL Sapienciales 2, Madrid 1983.
RAVASI, G., «Giobbe», NDTB, 633-643.
Gb 3,1-26
ALTHANN, R., «Job 3 in the Masoretic text and the Septuagint», Or. 78/3 (2009)
348-357.
PETTYS, V.F., «Let there be Darkness: Continuity and Discontinuity in the “Curse”
of Job 3», JSOT 98 (2002) 89-104.
12 ESAME DI SINTESI
Rt 3,1-18
HOLMSTEDT, R.D., Ruth: A Handbook on the Hebrew Text, Wako 2010, 147-178.
SCAIOLA, D., Rut. Nuova versione, introduzione e commento, LB.PT, Milano 2009,
136-169.
IRWIN, B.P., «Removing Ruth: tiqqune sopherim in Ruth 3.3-4?», JSOT 32/3
(2008) 331-338.
JONES III, E.A., «“Who Are You, My Daughter ...” A Reassessment of Ruth and
Naomi in Ruth 3», CBQ 76/4 (2014) 653-664.
MARTÍN-CONTRERAS, E., «Masoretic and rabbinic lights on the word יבה, Ruth
3:15: בהיor »?אוב, VT 59/2 (2009) 257-265.
13
ALLEN, L.-C., «The First and the Second Book of Chronicles», NIB, III, 299-311.
SMITH-CHRISTOFER, D.-L., «The Book of Daniel», NIB, VII, 19-36.
STEINS, G., «I libri di Esdra e Neemia», in E. ZENGER, ed., Introduzione all’Antico
Testamento, Brescia 2005, 399-420; orig. tedesco, Einleitung in das
Alte Testament, KST 1,1, Stuttgart – Berlin – Köln 1995, 20045.
BONORA, A., «Libro della Sapienza», in A. BONORA – M. PRIOTTO – al., ed., Libri
Sapienziali e altri scritti, Logos 4, Leumann 1997, 99-114.
SCHROER, S., «Il libro della Sapienza», in E. ZENGER, ed., Introduzione all’Antico
Testamento, Brescia 2005, 598-615; orig. tedesco, Einleitung in das
Alte Testament, KST 1,1, Stuttgart – Berlin – Köln 1995, 20045.
14 ESAME DI SINTESI
Sap 9,1-18
3. NUOVO TESTAMENTO
3.1. Vangeli sinottici e Atti degli Apostoli
3.1.1. Questioni introduttive
a) I Sinottici e la ricerca del Gesù storico.
16 ESAME DI SINTESI
ALLISON, D.C., «Memory and Invention. How Much History?», in ID., Con-
structing Jesus: Memory, imagination, and history, Grand Rapids 2010,
435-462.
KLOPPENBORG, J.S., «The Sayings Gospel Q and the Quest of the Historical Jesus»,
HthR, 89/4 (1996) 307-344.
OSBORNE, G.R., «History and Theology in the Synoptic Gospels», TrinJ 24/1
(2003) 5-22.
SEGALLA, G., «La verità storica dei Vangeli», in N. CIOLA, ed., La “Dei Verbum”
trent’anni dopo. Miscellanea in onore di Padre Umberto Betti ofm, 61
(1995) 195-234.
b) I Sinottici alla luce dei nuovi metodi e approcci letterari.
DUNN, J.D.G., «The Gospel and the Gospels», EvQ 85/4 (2013) 291-308.
FOSTER, P., «Is It Possible to Dispense with Q?», Nt 45/ 4 (2003), 313-337.
MERENLAHTI, P., Poetics for the gospels?: Rethinking Narrative Criticism,
Edinburgh – New York 2002, 17-58.
3.1.2. Esegesi
a) Un passo della triplice tradizione.
BOVON, F., Vangelo di Luca, I, Commentario Paideia, Brescia 2005, 194-219; orig.
francese, L’Évangile selon Saint Luc, I-IV, CNT, Genève 1991 – 2009.
LÉGASSE, S., Marco, Commenti biblici, Roma 2000, 72-85; orig. francese,
L’Evangile de Marc, Paris 1997.
LUZ, U., Il Vangelo secondo Matteo, I, Commentario Paideia, Brescia 2006, 237-
247; orig. tedesco Das Evangelium nach Matthäus. 1: Mt 1-7, EkK I/1,
Zürich 1985.
17
COUFFIGNAL, R., «Du jumelage des paraboles: approches nouvelles de Luc XV,3-
10», BLE 94/1 (1993) 3-18.
KLOPPENBORG, J.S. – CALLON, C., «The Parable of the Shepherd and the
Transformation of Pastoral Discourse», Early Christianity 1/2 (2010)
218-260.
DAVIES, W.D. – ALLISON D.C., Matthew 1-7, I, ICC, London – New York 2004,
190-223.
LUZ, U., Il Vangelo secondo Matteo, I, Commentario Paideia, Brescia 2006, 160-
178; orig. tedesco Das Evangelium nach Matthäus. 1: Mt 1-7, EkK I/1,
Zürich 1985.
At 2,1-47
DAVIS, J., «Acts 2 and the Old Testament: the Pentecost Event in Light of Sinai,
Babel, and the Table of Nations», CTR 7/1 (2009) 29-48.
GILBERT, G., «The List of Nations in Acts 2: Roman Propaganda and the Lukan
Response», JBL 121/3 (2002) 497-529.
KEENER, C. S., «Power of Pentecost: Luke's Missiology in Acts 1-2», AJPS 12/1
(2009) 47-73.
PENNA, R., «Le chiese post-paoline in area macedone, efesina e cretese», in ID.,
Le prime comunità cristiane. Persone, tempi, luoghi, forme,
credenze, Roma 2011, 169-192.
3.2.2. Esegesi
a) Le lettere protopaoline. I due gruppi Rm-Gal e 1Cor-2Cor: esegesi di
una pericope presa da ciascuno dei due gruppi.
Rm 1,1-7
1Cor 15,1-11
2Ts 2,1-12
BLAISING, C.A., «The Day of the Lord and the Rapture», BS 169 (2012) 259-270.
RICHARDS, E.R., «Ministering in a Tough Place: Paul's Pattern in Thessalonica»,
SWJT 42/1 (1999) 17-38.
STILL, T.D., «Eschatology in the Thessalonian Letters», RExp, 96/2 (1999) 195-
210.
Gc 5,1-6
d) Dibattito odierno.
3.3.2. Esegesi
a) Un passo del Vangelo.
Gv 2,13-25
c) Un passo dell’Apocalisse.
Ap 3,14-22
AUNE, D.E., Revelation 1-5, WBC 52a, Dallas 1997, 245-265.
BIGUZZI, G., Apocalisse. Nuova versione, commento, LB.NT 20, Milano 2005,
126-132.
KOESTER, C. R., «The Message to Laodicea and the Problem of Its Local Context:
A Study of the Imagery in Rev 3.14-22», NTS 49/3 (2003) 407-424.
MANUNZA, C., «Dalla sezione penitenziale: La lettera a Laodicea (3,14-22)», in ID.,
L’apocalisse come «actio liturgica» cristiana, Anal Bib 199, 162-283.
SEGALLA, G., «Storia e problemi della teologia biblica del N.T. Le sfide della
scienza moderna e le risposte», in ID., Teologia biblica del Nuovo
Testamento, Logos 8/2, Leumann 2006, 31-63.
SEGALLA, G., Teologia biblica del Nuovo Testamento, Logos 8/2, Leumann 2006.
VOUGA, F., «Introduzione», in ID., Teologia del Nuovo Testamento, Strumenti 30,
Torino 2007, 23-34; orig. francese, Une théologie du Nouveau
Testament, Labor 43, Geneve 2001.
GOPPELT, L., Teologia del Nuovo Testamento, I, Brescia 1982; orig. tedesco,
Theologie des Neuen Testaments, I, Göttingen 1976.
25
GRILLI, M., «Il modello conflittuale» in ID., Quale rapporto tra i due Testamenti?
Riflessione critica sui modelli ermeneutici classici concernenti l'unità
delle Scritture, Bologna 2007, 27-38.
RÄISÄNEN, H., «Marcion and the Origins of Christian Anti-Judaism: a
Reappraisal», Tem. 33 (1997) 121-135.
TYSON, J.B., «Anti-Judaism in Marcion and His Opponents», SCJR 1/1 (2005)
196-208.
GRILLI, M., Quale rapporto tra i due Testamenti? Riflessione critica sui modelli
ermeneutici classici concernenti l'unità delle Scritture, Bologna 2007.
SIGLE E ABBREVIAZIONI