Socialismo

¿Qué es el socialismo?
El socialismo es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas
que defienden en principio un sistema económico y político, basado en la propiedad o
posesión democrática de los sistemas de producción, su control administrativo por parte
de los mismos productores o trabajadores y del control democrático de las estructuras
políticas civiles por parte de los ciudadanos, en muchas ocasiones a través de los
métodos de propiedad colectiva o la propiedad estatal.
Originalmente, el socialismo pretendía instaurar una sociedad carente de clases
sociales. Es decir que no hubiera diferencia de clases y que la gente fuera igual a los
demás ante la sociedad, sin embargo, con el correr de los años, esa intención se ha ido
modificando hasta lograr centrarse más bien en las reformas sociales. Debido a esto, el
socialismo adopta muchas definiciones dependiendo del contexto, tanto físico como
temporal, en el cual se desarrolla.
¿Cómo nace el socialismo?
El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolución francesa en 1789. En el siglo
XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del
feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y los estados feudales se unen
para formar las modernas Naciones-Estado.
El socialismo como concepto comenzó a utilizarse con mayor fuerza durante los
primeros años del siglo XIX y fue difundido por los intelectuales radicales, quienes daban
cuenta de los verdaderos efectos sociales de la Revolución Industrial.
Inglaterra fue la cuna del socialismo utópico. Existen dos causas importantes que dan
al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial, con su cortejo
de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la
ciencia: la economía política, concepto asociado a la búsqueda de dominio titular de las
ciencias políticas.
¿Quiénes fueron los precursores del socialismo?
Anselme Bellegarrigue: Misterioso y singular anarquista francés. Se sabe que nació
entre 1820 y 1825.
John Stuart Mill: Un liberal que abandonó los principios del liberalismo clásico, puede
ser considerado como uno de los precursores del socialismo.
William Godwin: Fue un político y escritor británico, considerado uno de los más
importantes precursores liberales del pensamiento anarquista y del utilitarismo.
François Maria Charles Fourier: Fue un socialista francés de la primera parte del siglo
XIX y uno de los padres del cooperativismo. Fourier fue un mordaz crítico de la economía
y el capitalismo de su época.
Henri de Saint-Simon: Filósofo y teórico social francés, que puede incluirse entre los
filósofos del socialismo utópico. Sus ideas fueron a parar, en la democracia socialista
europea de finales del siglo XIX.
Louis Auguste Blanqui: Fue un activista político revolucionario y socialista francés que
organizó el movimiento estudiantil parisino, y luchó en primer lugar por la instauración
de la república contra la monarquía y en favor del socialismo.
Karl Marx: Fue un intelectual y militante comunista alemán. En su vasta e influyente
obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la sociología y la economía.
Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno
y del marxismo. Sus escritos más conocidos son el “Manifiesto del Partido Comunista”
(en coautoría con Engels) y el libro “El Capital”.
FriedrichEngels: Fue un filósofo y revolucionario alemán, amigo y colaborador de Karl
Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos
socialista entre ellos el más conocido: “Manifiesto del Partido Comunista”. Además se
considera un comunista sindicalista, y dirigente político de la Primera Internacional y de
la Segunda Internacional.
Tipos de socialismo:
Socialismo árabe: Es una ideología política basada en una combinación de panarabismo
y socialismo. Su influencia intelectual y política llegó a su cenit durante la década de
1950 y 60, cuando constituyó la base ideológica del Partido Árabe Socialista Baaz y, en
menor grado, del movimiento de Gamal Abdel Nasser en Egipto.
El concepto de socialismo árabe no debe ser confundido con la tradición mucho más
amplia de pensamiento socialista en el mundo árabe.Michel Aflaq, Fundador partido
Baaz
Socialismo de autogestión: Es el sistema político que está basado en la participación de
las diferentes comunidades cercanas a la vida cotidiana colectivizada en la gestión de
comunidades políticas superiores. Junta economía de mercado y competencia, con
autogestión y la economía planificada del socialismo, en un solo modelo unificado por
el federalismo, generando una forma diferente de Estado socialista.
Socialismo científico: Es un término acuñado por Friedrich Engels para distinguir al
socialismo marxista de los demás socialismos que no se basaban en el materialismo
histórico, el mismo que sería identificado como un método científico según sus
partidarios.
Este socialismo fundado por Marx y Engels planteó un enfoque historicista donde la
realidad es una lucha constante entre clases sociales y que esto generaba cambios en
la sociedad, del mismo modo identificó al sujeto colectivo de la revolución socialista con
el proletariado industrial.
El Socialismo Científico es el nombre con el que se buscó distinguir al Marxismo (del
revolucionario alemán Karl Marx y Friedrich Engels), del resto de las corrientes
socialistas existentes a mediados del siglo XIX, que por no incluir premisas teóricas-
científicas son calificadas como Socialismo Utópico.
Socialismo cristiano: Es un intento de construir el socialismo desde el cristianismo.
Existen diferentes versiones e interpretaciones de estas tendencias, dependiendo de la
versión de cristianismo profesada y la afiliación o no a alguna iglesia cristiana.
Socialismo Democrático: Es una ideología de crítica social que se usa por parte de
varios movimientos, tendencias y organizaciones para clarificar que su posición es tanto
el socialismo A pesar de que este término se utiliza como sinónimo de socialdemocracia
es en realidad mucho más amplio, abarcando diferentes corrientes agrupadas en lo que
se conoce como el Centro-Izquierda, el Socialismo Moderado.
Eco socialismo: Doctrina política surgida a finales del siglo XX que integra las ideas del
socialismo y las del ecologismo.
Los ecosocialistas piensan que el capitalismo es un sistema inherentemente dañino
tanto para la sociedad como para el medio ambiente.
El socialismo corporativo (del inglés Guildsocialism, "socialismo gremial"), o guildismo,
fue un movimiento político que abogaba por el control obrero de la industria a través de
"gremios", estos gremios no serían como el gremio medieval sino más bien una
corporación sindical relacionada por ramo de empresa. Su funcionamiento sería una
forma de socialismo fusionado con corporativismo sindicalista, de mando
descentralizado.
Socialismo libertario: Es un grupo de filosofías políticas que promueven una sociedad
no-jerárquica, no-burocrática, sin estado y sin propiedad privada en los medios de
producción.
El socialismo libertario se opone a todas las formas coercitivas de organización social,
y promueve la libre asociación en lugar del estado oponiéndose lo que califica como las
coercitivas relaciones sociales del capitalismo, tal como la relación salarial. El término
socialismo libertario es usado por algunos socialistas para diferenciar su filosofía del
socialismo de estado o por algunos como sinónimo del anarquismo social
Socialismo de mercado: Es un sistema económico donde existe socialización, es decir
que los medios de producción son controlados por el Estado o controlados por una
corporación obrera, pero donde la producción no está totalmente planificada
centralmente por el Estado o por comités de planificación, sino que da más espacio a
estar orientada a través del mercado.
Socialismo utópico: Es una expresión que designa un conjunto heterogéneo de doctrinas
de reforma social, previas al auge del marxismo y el anarquismo, que surgieron a
comienzos del siglo XIX como respuesta a los serios problemas que acarreaba el triunfo
del industrialismo y el liberalismo en Europa.
Economía del socialismo
La economía socialista son las teorías y prácticas económicas de las hipotéticas y
existentes socialista sistemas económicos.
Una economía socialista se basa en la propiedad pública o cooperativa independiente
de propiedad de los medios de producción.
La economía socialista se ha asociado con diferentes escuelas de pensamiento
económico, sobre todo la economía marxista, la economía institucional y la economía
evolutiva. Socialismo primitivo se basa en la economía clásica, y algunas formas de
socialismo de mercado se basan en la escuela neoclásica de economía.
Manifiesto Comunista
Este fue un libro que escribió Karl Marx junto a su colaborador Friedrich Engels, que
junto los dos son conocidos como los grandes precursores del sistema socialista, que
surgió en s. XIX y que ha ido cambiando desde sus inicios y ahora varios tipos de
socialismo.
Volviendo al tema del libro el “Manifiesto del Partido Comunista” es la primera gran
crítica hacia el sistema capitalista, en lo que se dice que no solo es malo para la
sociedad, sino que además dice que funciona mal.
Capítulo I: Burgueses y proletarios.
El texto empieza desarrollando la idea de que la historia de la sociedad humana es una
historia de luchas de clases opresoras y clases oprimidas, y que en la actual sociedad
la humanidad tiende a dividirse entre dos clases antagónicas: burguesía y proletariado.
La burguesía comprende todas las personas que viven en las ciudades, pueden ser
artesanos y mercaderes, mientras que el proletariado a la clase social más baja de la
época de la edad moderna que, en el modo de producción capitalista, carece de
propiedades y medios de producción por lo que, para subsistir, se ve obligada a vender
su fuerza de trabajo a la burguesía, propietaria de los medios de producción. Un
proletario es un miembro de la clase obrera o proletariado.
Marx y Engels reivindican el papel revolucionario que tuvo la burguesía. Al explotar el
mercado mundial, la burguesía destruye las trabas nacionales al incremento de la
producción y el comercio, subordina o hace desaparecer a las clases feudales, somete
al campo a la ciudad, a los pueblos bárbaros y semibárbaros a las naciones civilizadas,
y da lugar a un movimiento aglutinador de los medios de producción, la propiedad, y los
habitantes de cada país, lo cual, a su vez, conduce a un proceso de centralización
política y a un cosmopolitismo cultural. De esta manera, la burguesía crea un único
mundo civilizado con su sello de clase y el mundo comienza un proceso de urbanización.
Capítulo II: Proletarios y comunistas.
Al principio los autores establecen relaciones entre el comunismo y el proletariado. En
el que se dice que los comunistas no forman un partido aparte de los demás partidos
obreros, no tienen intereses propios que se distingan de los intereses generales del
proletariado.
A pesar de las grandes relaciones que existe entre el comunismo y el proletarios hay
algo que distingue a comunistas de proletarios es que destacan y reivindican siempre,
en todas y cada una de las acciones nacionales proletarias, los intereses comunes y
peculiares de todo el proletariado, independientes de su nacionalidad, y en que,
cualquiera que sea la etapa histórica en que se mueva la lucha entre el proletariado y la
burguesía, mantienen siempre el interés del movimiento enfocado en su conjunto.
En la sociedad el trabajo vivo del hombre no es más que un medio de incrementar el
trabajo acumulado. En la sociedad comunista, el trabajo acumulado será, por el
contrario, un simple medio para dilatar, fomentar y enriquecer la vida del obrero.
Capitulo III: Literatura socialista y comunista.
Socialismo reaccionario
En el socialismo feudal, se trataba de los sectores de la aristocracia desplazada del
poder por la burguesía, con los que confluían sectores del clero.
En el socialismo pequeño burgués, se trata de sectores de las clases medias,
condenadas a engrosar el proletariado, que critican al régimen burgués desde los
intereses de los pequeños burgueses y los campesinos.
Por último, el socialismo alemán o verdadero socialismo surge a partir de la importación
en Alemania de la literatura socialista y comunista francesa. Pero como en Alemania las
condiciones sociales eran bastante más feudales que las francesas, esto resultó en una
asimilación puramente literaria del socialismo en el marco de una conciencia filosófica
reaccionaria.
Socialismo conservador o burgués
Esta ideología proviene de la sensibilización de parte de la burguesía ante el sufrimiento
del proletariado y un intento de mitigar estas injusticias para conservar el orden social
burgués.
Socialismo y comunismo crítico-utópicos
En este socialismo se encuentran las doctrinas y sistemas características de los
primeros choques del proletariado como clase contra el régimen burgués. Estas
doctrinas realizan una crítica medianamente correcta del mundo burgués y profesan o
diseñan modelos de sociedades futuras de carácter utópico.
La palabra aparece en el S. XIX, en Francia o Inglaterra, hacia 1830. Se refieren a los
autores contrarios al individualismo. El término se utilizó después para definir otras
corrientes. Hay muchas variedades, corrientes y autores por lo que es difícil definirlo.
Características principales:
Críticos con el capitalismo. Eran más críticos los del S. XIX que los de ahora. Se critica:
la propiedad privada, consideran que esta implica desigualdad y por lo tanto, hay
injusticia, el interés personal.
Antiindividualismo.
Los socialistas no son individualistas. Identifican el individualismo con el egoísmo. Dan
una gran importancia a lo social, en la sociedad la conclusión a la que llegan es que los
hombres no se desarrollan plenamente si no viven en sociedad, de forma activa. Esto
los lleva a potenciar la idea de comunidad.
Concepción de la libertad:
Las ideologías políticas tenían dos formas de entender la libertad: concepción positiva
y la concepción negativa. Los socialistas defienden la concepción positivista. Y los
liberales comparten la concepción negativa. Concepción negativa: se considera que la
libertad consiste en no ser coaccionado, no ser amenazado por alguien, se llama así
porque dice lo que no es la libertad, ej. Esclavitud. Esto incluye que una persona puede
ser libre, aunque no tenga recursos económicos. Concepción positiva: capacidad para
poder hacer algo, necesito para ello un número de recursos económicos (no se puede
ser pobre y libre), hay que exigir más igualdad en la sociedad, hasta el punto de que si
no hay una igualdad real no podemos hablar de libertad. Los socialistas se han
transformado, ya que una igualdad total puede llevar a la desaparición de la libertad. No
hay que conformarse con la igualdad formal, sino que hay que hacerla real. Para otros
autores es la igualdad la que define al socialismo.
Internacionalista. El socialismo no puede ser nacionalista. Esto es en teoría, ya que
luego las cosas cambiaron, cuando llego la PGM, los obreros se unieron a sus gobiernos
y no a los demás obreros. Los socialistas no siempre han sido contrarios al
nacionalismo, ya que han contribuido para algunas revoluciones.
Pretende dar una visión global y general del hombre y del mundo. Según Marx esto era
científico. En general da una explicación del mundo.
Hay que transformar la realidad. No solo la sociedad, sino que hay que transformar al
hombre, hay que crear un “hombre nuevo” (Marx). Se llega a la utopía, ya que se trata
de crear un hombre solidario, justo, etc. La sociedad se transforma sustituyendo el
sistema económico capitalista por un sistema económico socialista, que consiste en la
planificación económica. El sistema socialista es el único que puede asegurar un
bienestar general, que no haya pobreza ni escasez. Desaparece la propiedad privada y
pasa a ser el propietario el Estado. A lo largo del S. XX muchas sociedades descartaron
la planificación total.
1. Medios de producción socializados
En el socialismo, el conjunto de los medios de producción le pertenece a toda la
sociedad, representada en la figura del Estado, de modo que son empresas estatales
o empresas gerenciadas por el Estado las que se ocupan de motorizar la economía. A
veces estas organizaciones asumen la forma de cooperativas, con autogestión por parte
de la clase obrera.
2. Planificación central
La administración económica y la producción se centralizan en el Estado. En teoría
se planifica y se gestiona en salvaguarda del interés del bien común y de la equidad.
3. Intervencionismo
El Estado interviene permanentemente en las actividades económicas y sociales y en
la distribución de los bienes, a fin de garantizar la equidad que sostiene en su ideario.
4. Diferencias entre socialismo y comunismo
 El socialismo nace desde el seno del capitalismo y por esta razón no se opone
a la propiedad privada. En cambio, el comunismo busca terminar con el
capitalismo y con la propiedad privada. El socialismo pretende que todas las
personas de la sociedad estén involucradas en la administración de los medios
de producción.
 El comunismo busca controlar los medios de producción a través de un grupo
selecto de personas que actúen en representación del Estado.
 El socialismo busca principalmente distribuir todos los recursos de acuerdo al
trabajo de cada persona. En cambio, el comunismo es un sistema político y
económico que busca distribuir todos los recursos de acuerdo a las necesidades
de las personas.
5. Se opone al capitalismo
El sistema socialista nació como una reacción a las desigualdades sociales que fueron
surgiendo de la mano del capitalismo, que se desarrolló más que nada a partir de
la Revolución industrial.
6. Eliminación de la explotación del hombre por el hombre
En el ideario socialista está la intención de suprimir toda asimetría de poder
económico en perjuicio de otros que pasan a ser los explotados.
 7. Abolición de clases sociales
En el ideario socialista está la intención de que no existan clases sociales con
intereses antagónicos, como ocurre en los sistemas capitalistas. La única clase social
legitimada es la del proletariado.
8. Puede convivir con la democracia
A diferencia del comunismo, que se basa en la dictadura del proletariado, el socialismo,
al menos desde lo teórico, puede funcionar bajo un régimen democrático.
9. Subordinación del individuo a la sociedad
El socialismo puede funcionar en la medida que el sujeto deje en un segundo plano sus
necesidades personales para ponerse al servicio del proyecto social.
10. Burocracias administrativas
La planificación centralizada y el manejo de tan amplia gama de unidades productivas
va a menudo creando pesadas estructuras burocráticas administrativas, propensas
a la ineficiencia o incluso a la corrupción.
11. Monopolio del Estado
Ya que los medios de producción son del Estado, los servicios pasan a estar en manos
de un único proveedor, por lo que el sistema asume un modelo monopólico. Quien
no se siente satisfecho por el servicio obtenido no tiene otra opción.