Balotario susti

1. ¿Qué se señala en el video sobre la frase “El cholo migrante quitó trabajo a los limeños”?
Esa frase tiene rasgos de discriminación u odio hacia los migrantes. Los migrantes (principalmente gente pobre)
no quitaron puestos de trabajo sino que más bien ellos mismos crearon nuevos, ya que el migrante campesino se
caracteriza por no querer retroceder o dejarse vencer (no querer volver a la etapa del gamonalismo); los
migrantes hicieron las cosas que los propios limeños no quisieron hacer, además trajeron nuevas trajeron nuevas
tradiciones, cultura; provinciano no es el que segrega o excluye, es el que creo una sociedad pluralista y que, por
lo tanto, origine nuevas formas de trabajo, para poder seguir adelante.

2. ¿Qué consecuencias generó el sistema Norfolk?

El sistema Norfolk permitía emanciparse del sistema colectivo porque era autosuficiente y no necesitaba de las
tierras comunales, obligaban a los que la practicaban a cerrar las tierras que nunca quedaban al barbecheo
(eliminando el sistema comunitario) lo cual produjo la condenación de pequeños campesinos ya que no contaban
con los recursos necesarios para cercar (que era muy costoso cuanto más pequeño sea el terreno) y peor aún no
tenía terreno suficiente para la explotación y aún futuro no lejano produjo la primera Revolución agrícola.

3. ¿En qué consistió la segunda revolución agrícola?

A diferencia de la primera Revolución agrícola, ya no buscaban aumentar la producción sino disminuir los costes,
es decir buscaba una mayor eficacia actuando como industria. Se empezó la introducción de las primeras
máquinas de campo, lo que produjo como una consecuencia el desplazamiento de nuestros trabajadores, lo cual
se compenso con la creación de ferrocarriles en los que trabajaron muchos hombres en su construcción. En
conclusión se genera una agricultura comercializada.

4. ¿Cuál es el sentido del uso de la fábrica?

El principal uso y ventaja de la fábrica vendría a ser su alta eficiencia, haciendo que los trabajadores trabajen de
forma ordenada y rutinaria produciendo cada uno parte del producto final, maximizo la producción de este; sin
embargo, esto permitió a los burgueses controlar a estos trabajadores, además de eliminar a la competencia,
conformada por pequeños productores independientes.

5. ¿En que consiste la teoría de Sabel y Zeitlin?

Sabel y Zeitlin plantean reemplazar la vieja visión simplista que lo interpreta todo en función del progreso
tecnológico, por otra completamente abierta, en donde el hombre puede decidir qué camino seguir: optar por la
producción fabril estandarizada cuando la economía es estable o cuando el entorno es volátil organizar cada
escalón de la producción como una empresa independiente (fabrica).

6. Explica en que consiste la identidad sintáctica y la semántica. Ejemplifica cada una

La identidad sintáctica se da cuando una persona es rechazada mediante un grupo, o sea dicha persona
al no sentirse identificada a un cierto grupo, busca integrase a un grupo y al sentirse a un cierto grupo,
siente que su lugar es identificarse con un grupo opuesto al grupo al que le rechazó; como el caso de un
aliancista al querer integrarse a un equipo de la U y es rechazado.
La identidad semántica se da cuando una persona se siente identificada con los mismos gusto y
costumbre a un grupo, diciendo “este es mi lugar y mi zona y aquí yo pertenezco”, o sea cuando una
persona busca una identidad grupal, no sabe con qué grupo identificarse y, tras pasar el tiempo y
observaciones dicha persona observa que se siente alienado a dicho grupo que opta integrarse y así
logrando formar parte de un grupo con sus gustos y costumbres.
7. Explica las características de la mentalidad del poblador peruano
En general, podemos decir que el poblador peruano presenta 3 características generales: Chismoso, envidioso,
egoísta.

Egoísta: El peruano es orgulloso, se cree autosuficiente, cree que no necesita a nadie más que a sí mismo.

Envidioso: En vez de alegrarse por el bien de una persona, siente enfado por su logro, al no poder conseguir lo
que ella logro.

Chismoso: Producto de su envidia y egoísmo, el peruano tiende a hablar mal de otras personas, generalmente los
que son más exitosos que él. Esto lo podemos apreciar claramente en la televisión nacional, como lo serían los
programas de chismes (caso de Magaly) y de farándula.

8. ¿Qué trascendencia tuvo el ayni y la minka en la supervivencia de las barriadas?

La barriada es una forma de construir la ciudad en que como no un tejido urbano en el que te pueda
acoger (viviendas, calles), la gente primero ocupa un territorio vacío y luego poco a poco va
construyendo. Lo que mostro Matos Mar es que las tradiciones andinas (el ayni, la minka) ayudaron a
que esto se pudiera hacer de mejor manera y fueron el capital social sobre el que se construyó una
nueva manera de urbanizar.

9. ¿Por qué surge la idea de peruano como ciudadano de segunda clase?

Cuando hablamos de peruano de primera clase nos referimos a la gente adinerada o que forma parte de
la oligarquía; en cambio cuando hablamos de peruanos de segunda clase nos referimos a la gente más
pobre que es excluida de los de primera clase. Estos peruanos de segunda son gente que migró o sus
descendientes a zonas marginadas, de lima, o zonas donde es difícil o imposible el acceso de vehículos o
que se instalan los servicios básicos, agua, etc; generalmente son gente pobre o con escasos recursos.
No está bien hablar de estas personas como peruanos de segunda clase, ya que ellos tienen más valor y
ganas para trabajar y salir adelante, además todos somos peruanos y deberíamos tener las mismas
oportunidades y no discriminarnos por nuestra condición económica.

10. ¿Porque se produce el fracaso del capitalismo agrario?

Los autores de la segunda revolución agrícola apostaban a que la agricultura evolucionaria hacia la producción
tecnificada (fabricas agrícolas). Sin embargo, esto fue impedido por la caída de los precios de los cereales y
demás, lo que a su vez aumento el precio de la mano de obra. Esto afecto negativamente la producción
industrializada, que, a diferencia de la explotación campesina (que básicamente usaba fuerza laboral familiar
ayudada por la difusión de maquinaria agrícola que disminuía la necesidad de alquilar brazos para trabajar),
necesitaba de una gran cantidad de fuerza laboral para mantener su gran producción tecnificada, llevando así al
fracaso del capitalismo agrario.

11. ¿Que fue la protoindustrialización?

Fue un sistema de producción de base rural. Podríamos decir que es la predecesora de la industrialización, pero
esto no aplicaría siempre, sino más bien solo en algunos países. Consistía en que los trabajadores son
campesinos-artesanos que combinan el trabajo de hilar o tejer con el de cultivar la tierra, y cuyo producto es
vendido en un mercado lejano, por medio de empresarios que lo comercializan. Esto ayudo al desarrollo del
mercado local y habría estimulado una producción agrícola para vender a los campesinos-artesanos que no
podían cosechar lo suficiente para su consumo.

12. ¿Cómo se desarrolla el putting out?

El putting out (producción dispersa) se desarrolla principalmente en el área rural, donde la mayoría de
campesinos se disponían a hilar (y más tarde a tejer al disponer de pequeños telares manuales caseros) durante
época de lluvia o invierno, cuando no podían trabajar en los campos. Pero debido a que su producción superaba
sus necesidades, el exceso se vendía a los “pelaires” quienes se encargaban de comercializarlo. Más tarde, estos
pelaires empezarían a administrar lana y otras materias primas a estos campesinos-artesanos para que algunos se
encargaran de hilarlo, otro de tejerlo y así, finalmente los pelaires serían los que se quedarían con el producto
final, ya haciendo solo falta teñirlos para venderlos.

13. ¿Cuál fue la estrategia de las otras potencias industriales para superar el dominio industrial inglés?
Una fue el aumento demográfico, el uso de recursos naturales autóctonos en abundancia , reformas para no
obstaculizar el proceso de industrialización que en la segunda revolución industrial se caracterizó por tener un
crecimiento económico rápido por eso países como Alemania ,EEUU ,Japón lograron quitarle el liderazgo a
Inglaterra.

14. Cual es la diferencia entre la cultura hegemónica, subcultura y contracultura

Cultura hegemónica: Es la cultura predominante, se mantiene mediante instituciones. Es en la que sus valores,
costumbres, gustos, formas de vida, entre otras son implantados sobre otras formas de vivir en sociedad.

Subcultura: Es un tipo de cultura que difiere de la cultura hegemónica, si bien no se le opone de forma directa, lo
hace indirectamente con sus rasgos.

Contracultura: Se encuentra en oposición directa a la cultura hegemónica y sus ideologías, se concentra en atacar
a sus instituciones.

15. ¿Cuál es la temática en debate en el texto sobre liberalismo de Nelson Manrique?

El tema en debate son las relaciones entre la libertad individual y la (des)igualdad social, cual debe tener más
importancia tu voluntad o la de la mayoría, una busca tu propio bienestar pero no le interesa atacar el bienestar
del otro, pero el otro busca el bienestar de la mayoría sin importar la voluntad de la minoría que está en contra.

16. En que consiste la teoría de centro periferia

17. En que consiste la teoría de heterogenidad estructural
18. Cual es la causa de la crisis y caída del MPE e ISI
Para el MPE: debido a la gran crisis de 1930 la cual produjo precios desfavorables y el colapso de los flujos
comerciales obligando a los países subdesarrollados a industrializarse.
Para el ISI: debido al excesivo intervencionismo estatal y la falta de apertura hacia el exterior produciendo así una
economía cerrada.

19. Explica la diferencia entre las etapas del modelo ISI

Sustitución fácil: Se trata de la producción de bienes de consumo no duraderos como textiles, alimentos, bebidas,
etc. Producción relativamente sencilla, en esta etapa la inversión recayó sobre el estado, aportando protección
arancelaria de la industria, financiamiento público, etc. Exportaciones: Productos primarios; Importaciones:
Productos manufacturados.

Sustitución difícil: Nuevos bienes industriales se producen, bienes de consumo duradero: electrodomésticos,
automóviles, etc. Las ETN comandan los procesos de industrialización. Capitalizaron el desarrollo del mercado
interno y se apoderaron de las ramas y actividades más dinámicas de la industria.

20. Cuales son las críticas que recibe el MN

Mediante la implementación del MN no habido crecimiento, ni fortalecimiento de la planta productiva ni
desarrollo científico y tecnológico propio, ni progreso social; a esto se agrega la heterogeneidad estructural del
sistema productivo y también la agudización de desigualdades sociales entre países y dentro de los países.

21. Que diferencias presenta el modelo ciudadano liberal y comunitarista

Ciudadano liberal: La principal crítica que presenta este modelo de ciudadano reside en el aspecto comunitario:
este modelo sacrifica a la comunidad y sociedad en pos de las libertades individuales, sacrificando así el “bien
común”.

Ciudadano comunitarista: Al contrario que el modelo de ciudadano liberal las críticas respecto a este modelo
residen en que se da demasiada importancia a la comunidad, llegando al grado de dejar de lado o incluso aplastar
las libertades individuales en aras del bien mayor.

22. Cuál es la principal limitación del modelo ciudadano diferenciado y republicano

El modelo diferenciado se concentra más en la idea de igualdad que en la de libertad en que la ciudadanía
participo en la dinámica política y se mantenga bien informado, donde los derechos sociales se preescriben como
fundamento de los civiles y políticos. Mientras q la diferenciada se habla de los derechos colectivos especiales
para asegurar la vigencia de los derechos individuales.

23. Señala las principales características que presentan un ciudadano

● Participación activa en la vida política y económica del estado.

● Actuar y provocar cambios en la sociedad.

● Respetar las leyes y derechos (civiles, políticos, sociales).

● Tener identidad.

● Conocimiento de la actualidad del estado.

● Participa compartiendo sus saberes y toma parte de acciones que sirven a la comunidad.

24. Cuales son las recomendaciones de Roncuaz para mejorar la cultura peruana
Roncuaz nos recomienda evitar completamente el egoísmo debido a que ella es la base de los principales
defectos peruanos como la soberbia, la envidia, la envidia jamás genera progreso.

25. que idea promueve Manrique sobre la mentalidad criolla a fines del siglo XX
La idea que promueve Manrique es de supera esa frustración interiorizada que vino desde la época colonial,
cuando los españoles trajeron la idea de trabajo como algo que denigraba al humano. Esta actitud criolla se ve
reflejada en la huerta perdida donde ellos esperan en algún momento ser funcionario público así los peruanos
podemos dejar de envidiar lo ajeno y celebrar el triunfo o ascenso de otros.
26. Fundamenta el aporte del video Sicko en relación a la ciudadanía
El video Sicko nos muestra 2 casos diferentes en el sistema sanitario: el estado unidense, y el canadiense, francés,
etc.

En el segundo caso podemos observar un sistema socialista, en donde las medicinas y atención médica son
prácticamente gratis, pagados por la sociedad. Mientras que en el primero, el seguro sanitario es un servicio
privado, administrado por empresas que, en vez de buscar la salud de sus clientes, buscas minimizar costos,
privando a sus clientes de las atenciones que necesitan. En ambos casos, los “clientes” son ciudadanos, esta
calidad les debería garantizar ciertos derechos, tales como seria la salud, por parte del estado. Sin embargo,
vemos una discencion en estos 2 ciudadanos: en estados unidas observamos el caso de ciudadano formal;
mientras que en el resto de países observamos el caso de ciudadano sustancial.
Este video da a conocer las carencias en el sistema sanitario estado unidense, así como las faltas que comete el
estado al no brindar a sus ciudadanos los servicios que debería, al ser estos “ciudadanos”.

27. Explica la diferencia entre la ciudadanía formal y sustancial

Ciudadanía formal: Podemos decir básicamente que la ciudadanía formal es una forma de ciudadanía “nomial”,
de nombre más no necesariamente de hechos. La ciudadanía formal consiste en dar el nombre de ciudadano de
un país a una persona.

Ciudadanía sustancial: O ciudadanía práctica, a diferencia de la ciudadanía formal, esta ciudadanía se basa en
hechos; otorga la calidad de ciudadano no mediante el nombre sino mediante los derechos y deberes que a uno
le corresponden, como serian la calidad de vida, atención médica, etc.

28. Porque existe el interés del Estado peruano en promover el modelo ciudadano intercultural
Porque un modelo ciudadano intercultural busca una relación equitativa entre los derechos individuales y
colectivos. Para eso buscan un punto de equilibrio donde no se perjudique el estatus alcanzado con los derechos
individuales, pero a la vez no se perjudique ni se excluya de los beneficios de los bienes que los estados poseen a
las diversas comunidades, pueblos ancestrales y grupos minoritarios. También porque uno de los principios que
regula la ciudadanía intercultural es el respeto a la diversidad, que se logra cuando escuchamos al otro, cuando
permitimos que participen no solo en los diálogos, conversatorios, socializaciones; sino en las decisiones que se
tomen
29. La construcción de una nación es un proceso complejo. Cómo contribuyen en esta tarea el paisaje, el
nacionalismo, el pueblo, chauvinismo
El nacionalismo es la voluntad de construir una nación, es decir, un estado de ánimo en el cual el individuo siente
que debe su lealtad suprema al estado nacional. El chauvinismo es un tipo extremo y fanático del nacionalismo,
supone una afirmación exclusiva de los valores nacionales y de la subvaloración sistemática de las otras naciones.
El paisaje sirve como una identificación de permanencia a un determinado lugar. El pueblo es el motor del país,
desde que organizados tratan de satisfacer sus necesidades de todos los ciudadanos de un estado.
30. Cuál es la polémica que existe entre la intelectualidad académica sobre el surgimiento de Estado
31. En base a Tanaka, ¿En qué consiste la crisis de partidos en el país?
Como la democracia peruana es una democracia sin partidos políticos porque no hay un sistema de partidos que
funcionen en sí, es decir, los partidos existentes no cumplen sus funciones (no representan a la población, no
tienen programas de gobierno bien establecidos, etc). Ahora como no hay políticos estables, con un buen
programa de gobierno, entonces genera que la política sea inestable, incierta.
32. Según tanaka, porque en el Perú no ha estallado una guerra civil al no haber partidos
33. Que diferencias existe entre los tipos de partidos políticos que existen en un Estado democrático
En un estado democrático existe el pluralismo de opiniones por lo que están representados en partidos político, a
través de los cuales la población pueda participar directa o indirectamente. La diferencia que existe entre estos,
es justamente la diferencia que hay entre los intereses que siguen. Por ejemplo; en el caso de la población rural,
estos tienen intereses por lo que deben estar representados por partidos políticos, en este caso sus
representante son los de izquierda. Por otro lado, los ciudadanos ricos también cuentan con intereses, por lo que
es legítimo que cuenten con un representante político, en este caso generalmente son los de derecha, así como
también hay partidos que representan a los jóvenes, adultos mayores , entre otros, pues también cuentan con
intereses justificados.
34. Establece la diferencia entre institución, Estado, gobierno, nación, Estado de Derecho,
Nación.- Se refiere a la población que habita y comparte un territorio y que comparte elementos comunes como
lengua, cultura, historia, etc.

Estado.- Se refiere a cualquier forma de organización que permite la convivencia social. En otras palabras, estado
es la organización política de la sociedad a partir de la cual se toman decisiones que regulan la vida social y
económica de sus miembros.
Institución.- Organismo público o privado que ha sido fundado para desempeñar una determinada labor cultural,
científica, política o social.

Gobierno.- Constituye la instancia de dirección suprema y de máximo control de la administración del Estado. Se
designa con el nombre de gobierno al conjunto de funcionarios públicos encargados de regir y administrar un
estado.

Estado de derecho.- Es un estado cuyo poder y cuya actividad están regulados y garantizados por ley. Viendo
desde otra perspectiva, el estado de derecho está formado por dos componentes: El estado; como forma de
organización política y el derecho; como conjunto de normas que rigen el funcionamiento de una sociedad, es
decir, el poder del estado se encuentra limitado por el derecho.

35. Explica la diferencia entre dictadura y totalitarismo, y explica cuál sería el caso para América Latina
La dictadura es un régimen político en el cual la autoridad del Estado se concentra en una sola persona o
grupo, que no legitima sus decisiones. En latino américa, se trata de dictaduras militares que se adueñan del
poder para la conservación de un ordenamiento social existente y para el rechazo de movimientos
revolucionarios que atentan contra él. Suelen tener carácter temporal o transitorio, sin ánimo de perpetuarse.
En cambio el totalitarismo es un tipo de Estado que somete la comunidad y sus elementos constitutivos
a sus intereses particulares y se coloca por encima del cuerpo social.

36. En base a Tanaka, ¿qué rol cumplen los brokers en la política nacional y quien domina el Perú?
Los brokers cumplen la función de contacto entre la comunidad (sociedad) y la política, llevan los problemas de
las personas y sus necesidades hasta el ámbito político mediante sus contactos, sin embargo, no son agentes
oficiales sino informales e independientes que cumplen una función que debería ser llevada a cabo por los
partidos políticos.

Los que dominan son personas preparadas intelectualmente hablando, son profesionales de las mejores
universidades del país, y gracias a sus conocimientos influyen en gran medida en las tomas de decisiones en el
poder político.

37. Qué características presenta la fase de crisis en un conflicto social

El conflicto social es un proceso que llega a ser complejo en nuestros sectores de nuestra sociedad, ya que tanto
las empresas y/o el Estado perciben sus posiciones, intereses, objetivos, valores, creencias o necesidades suelen
contradecirse unos con otros, creándose así una situación que podría derivar la violencia generándola así hasta
mayores.

38. Por qué es polémico el entendimiento de la democracia

La democracia es más que una forma de gobierno, la sociedad define ser o no democrática y no el tipo
de gobierno que ostenta. La democracia no puede catalogarse simplemente como participativa o
representativa, sino como la suma de ambas expresiones, ya que corresponde a cada nivel de
interacción de la sociedad. Podemos decir que los enfoque para poder entender la democracia son:
Comunidad, soberanía, libertad, igualdad, participación, transferencia y diálogo.

39. Que es la burocracia y cuál es la polémica sobre su existencia en el ámbito político

La burocracia es la administración política de las actividades generales por medio de la cual el Gobierno
principalmente dirige o gestiona los negocios públicos por actos continuos o concretos. Llega a causar polémica
debido su explosión burocrática (el crear más cargos y funcionarios de los estrictamente necesarios), su
despotismo burocrático (hacer sentir duramente contra el indefenso ciudadano), también como la veracidad
burocrática o incapacidad profesional y negligencia.

40. Porque es importante la interculturalidad e identidad cultural en el desarrollo peruano

En la interculturalidad hay una interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico,
donde hay respeto a la diversidad, a pesar de haber conflictos estos pueden solucionarse por dialogo. La
interculturalidad promueve el dialogo y el acercamiento entre culturas.
La identidad cultural es un conjunto de valores, símbolos, creencias que funcionan dentro de un grupo
social y hace que uno pueda sentirse propio de ahí. La identidad culturas permite diferenciarnos del
resto (de otras colectividades culturales), reconocerse con su entorno físico y social.

41. Porque la multiculturalidad y la cultura viva representan ventajas al Perú según Manrique
Según Manrique la multiculturalidad y la cultura viva representan ventajas al Perú ya que enriquece a la
diversidad cultural del Perú, además de ser sus características.
Nos dan mayor diversidad, la multiculturalidad producto de una historia muy larga, el aporte de culturas
de diversos grupos migrantes y su mezcla y resultados de una interculturalidad. Por otro lado las
culturas vivas que conservan su cultura a pesar de diversos procesos históricos sufridos; además estas
culturas son capaz de recrearse desarrollando intercambio con otras culturas, sin perder en el proceso
su identidad. Todo esto hace que haya una mayor diversidad cultural en el Perú.

42. ¿Cuál es la posibilidad que observa Manrique respecto a la diversidad?

La diversidad cultural favorece en gran medida al aprendizaje, de apropiación de asimilación de diversas
tecnologías, de información de la comunicación, esto en el caso peruano se da por la curiosidad de la persona que
es capaz de arreglarlo todo, También la diversidad cultural se vería como capital para el desarrollo social
económico, la cual nos ayudaría a insertarnos en la nueva economía.

43. Que trascendencia posee la red de peruanistas

● Son en su mayoría catedráticos, directores, etc.
● Los investigadores peruanos debido a la falta de oportunidades laborales migraron a otros
países.
● Organizar congresos académicos sobre el Perú.
● Creación de una página web, cuyo objetivo es mantener la comunicación entre estos
investigadores.

44. Que señala Manrique sobre la desaparición de elites indigenas

45. Establece una relación entre la crisis de la URSS y la teoría de Benedict Anderson
La teoría Benedict Anderson dice que la comunidad imaginada, sostiene que una nación es una comunidad
construida socialmente, es decir, imaginada por las personas que se perciben a si mismas como parte de este
grupo. Aplicando este concepto al caso de la URSS se puede notar que no existió real nacionalismo, sino que sus
habitantes eran obligados a pertenecer al URSS, estos querían ser independientes y salir adelante llegando a crear
estados independientes.

46. Explica porqué el clientelismo y militarismo son negativos en el desarrollo de un Estado

Como sabemos el clientelismo es un intercambio de favores entre las personas que son parte del
gobierno y las personas del pueblo, es decir, las personas que pertenecen al gobierno les entrega a las
personas del pueblo dinero, un apoyo de educación y/o salud, empleos públicos, etc, a cambio de un
apoyo político, por lo tanto, el clientelismo político genera un problema al sistema democrático, es
decir, utiliza las necesidades de la gente como un mecanismo de “extorsión” por lo que no hay una
libertad de elección.
Con el militarismo no hay una libertad de expresión, hay golpes de estado, que es la toma del poder
político repentino y no violento (NO EXISTE DEMOCRÁCIA), se dictan medidas políticas, económicas,
sociales, sin medir consecuencias posteriores.

47. Explica la diferencia entre asistencialismo y populismo

Se denomina asistencialismo a una manera de brindar asistencia: ayuda, colaboración o apoyo. El concepto suele
emplearse, de modo general, respecto a la obligación que tienen los gobiernos de asistir a sus ciudadanos para
satisfacer las necesidades básicas cuando las personas no pueden hacerlo por sus propios medios. Por otro lado,
el populismo es un concepto político que permite hacer referencia a los movimientos que rechazan a los partidos
políticos tradicionales y que se muestran, ya sea en la práctica efectiva o en los discursos, combativos frente a las
clases dominantes. El populismo apela al pueblo para construir su poder, entendiendo al pueblo como las clases
sociales bajas y sin privilegios económicos o políticos. Suele basar su estructura en la denuncia constante de los
males que encarnan las clases privilegiadas. Los líderes populistas, por lo tanto, se presentan como redentores de
los humildes.

48. ¿Por qué en nuestro país, a casi 200 años de vida republicana, la ciudadanía aún resulta un tema
problemático?
La problemática principalmente se debe a que en la actualidad para ser llamado ciudadano no hace falta más que
cumplir la mayoría de edad, lo cual no supone ningún esfuerzo para las personas, provocando que los nuevos
ciudadanos, en su mayoría, sean irresponsables, inmaduros y no sean productivos socialmente, esto respaldado
por la mentalidad peruana de conseguir todo fácilmente y sin esfuerzo se hace cada vez más notable.

49. Explica las ventajas y desventajas de la tecnocracia

La gran ventaja de la tecnocracia es el hecho de que los controles serian tales que impedirían la consecución de
cualquier empresa q sea parte de la misión y visión del decanato es decir si el gobierno ha propuesto la
diversificación de la técnica en los ciudadanos durante seis años ninguna tentativa de una persona con
influencia por un colectivo podrían en teoría subvertir esta directriz las injusticias al menos llevado a cabo con
artimañas y acciones furtivas no se llevaría a cabo también no existirían tampoco existirían la guerras intimistas
.
Dentro de las desventajas hay dos hechos claves primera mente el de cooperación un determinado paradigma
epistemológico hoy el materialismo científico que objetivamente se basa en presupuesto que no hay tal
cuestión por lo tanto un gobierno delos técnicos supone un despotismo
50. Explica las ventajas y desventajas del caudillismo
DESVENTAJAS
Las sociedades latinoamericanas, crónicamente necesitadas de instituciones fuertes y perdurables, recurren a los
caudillos en busca de un antídoto para la anarquía y un árbitro para las disputas en torno a la apropiación de la
riqueza natural. Esta predominancia de los caudillos está directamente ligada a la inclinación de estas sociedades
a remplazar de la noche a la mañana y por entero sus instituciones. La ventaja de los caudillos, entonces, reside
en su adaptación a las condiciones culturales y políticas en las que estos surgen: son la respuesta fácil para la
administración de la polis allí donde el ambiente es perjudicial para el cultivo de las instituciones.
VENTAJAS
● El Caudillo es autoritario y arbitrario. Sobrevalora su valor personal y desprecia el de los demás.
● Alcanza el Poder por la fuerza o mediante promesas democráticas.
● Se deja vencer por la avaricia y por la ambición.
● Su labor es generalmente negativa. Origina crisis de patrimonio y desemboca en el egoísmo.

51. En base a lo señalado por matos Mar, elabora un concepto de desborde popular
Las causas fundamentales para el desborde popular son en primer lugar, la búsqueda de mejores condiciones y
poder salir de la pobreza en la que se encuentran los campesinos, esto fue ayudado por la modernización del país
y la industrialización, lo que hizo que se necesiten menos campesinos y estos fueron a la capital o a otras
ciudades. También una causa del desborde, es la mala planificación a corto y mediano plazo para organizarse
territorialmente, además de no tener un lugar donde ir, y entonces, poblar zonas alejadas o de difícil acceso. Otra
causa fundamental fue el desborde demográfico en las comunidades indígenas.

52. ¿Qué consecuencias genera el muro de la vergüenza?

El muro de la vergüenza genera un sentimiento de exclusión u odio hacia los que menos tienen; nos hace pensar
que, a pesar de, estar en el siglo XXI, aún siguen existiendo esas diferencias raciales o económicas extremas o que
todavía no es posible que las ganas de seguir adelante o trabajar valga más que características raciales o
económicas. Esto nos hace ver a todos que el racismo aún sigue existiendo.

53. Explica las limitaciones del conocimiento vulgar y científico

El conocimiento vulgar o empírico está muy limitado, porque al no haberse obtenido de una manera rigurosa,
esta no es segura y por lo tanto puede fallar, además no puede predecir porque el conocimiento vulgar no es
sólido.
El conocimiento científico, a pesar de ser mejor que el empírico, también tiene limitaciones (ella misma se las
pone) al querer explicar todo de manera objetiva y por medio de la observación entonces se limita a estudiar
algunos aspectos de la realidad, además que cada ciencia se limita a estudiar lo concerniente a su campo de
estudio ya que no podría explicar solo lo demás; por ejemplo, busca causas pero no se interesa por lo
fundamental de todo, la raíz de los problemas ni por lo abstracto de las cosas de la realidad.
54. Explica la relación y diferencias entre ciencia, filosofía y religión
La ciencia es el conocimiento alcanzado a través de la razón, impulsado por el método científico, que conduce al
desarrollo de hipótesis y a la comprobación de las mismas. La religión es aquella creencia generada a través de la
fe, que envuelve lo que son ritos y tradiciones que ayudan al hombre en su relación con un ser superior.
La filosofía es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con cuestiones tales como la
existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se distingue de otras maneras
de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático,
así como por su énfasis en los argumentos racionales. Por lo tanto las similitudes y diferencias son:
Similitudes:
● La filosofía y la religión comparten muchos temas en cuanto a la manera en que el hombre debe actuar
en la sociedad.
● Las tres existen por y para el hombre.
Diferencias:
● La religión va acompañada del dogma, mientras que la filosofía y la ciencia buscan lo contrario.
● La ciencia y la filosofía cuestionan a profundidad los temas que tanto afligen al hombre, cosa que la
religión (en su mayoría) prohíben.
● Hasta cierto punto, los objetos de estudio de la filosofía y la ciencia son tangibles, en cambio la religión, al
hablar de lo trascendente y lo inverificable se limita a la fe.
55. Qué limitaciones presenta una ley respecto a la teoría
56. Qué opina Bunge sobre el secreto científico
57. Por qué el conocimiento científico en general según Bunge
General quiere decir que ubica esos hechos singulares en pautas generales, los enunciados particulares en
esquemas más amplios. Se ocupa del hecho singular en la medida en que éste es miembro de una clase o caso de
una ley y no es que la ciencia ignore la cosa individual o el hecho irrepetible, lo que ignora es el hecho aislado.
La generalización es el único medio que se conoce para adentrarse en lo concreto, para apresar la esencia de las
cosas, es decir, sus cualidades y leyes esenciales.
58. Cual es fundamento para la instauración de la Historia como ciencia
59. Si la idea es estudiar a la sociedad para entender al hombre en sí, porque las Ciencias Sociales están
divididas
60. Cual fue el fundamento para el surgimiento del trio nomotético
61. Qué condiciones socio-políticas y culturales se observan en la búsqueda de Sharbat Gula
62. Cuáles fue el primer objeto de estudio de las Ciencias Sociales en el país y que enfoques tuvo
63. Qué condiciones permitieron el auge de los estudios sociológicos en el Perú
64. Porque se señala que hay una crisis de los estudios sociales en el Perú
65. Explica la diferencia entre ciencia básica y aplicada
La idea básica es que la ciencia aplicada es aquella ciencia que tiene como objetivo la obtención de una aplicación
(tecnología, vacuna, solución a un problema) en un plazo de tiempo y la ciencia básica la llamamos así porque
tiene como objetivo ampliar el conocimiento sobre un tema. En resumidas cuentas podemos decir que a veces
ciencia que es inicialmente básica se va convirtiendo poco a poco en aplicada según crece el conocimiento sobre
el tema en cuestión.

66. Explica la diferencia entre técnica y tecnología

Una técnica es un procedimiento mediante la cual se pretende conseguir un objetivo particular. Este
procedimiento sueles estar conformado por pasos, reglas y protocolos que deben ser respetados para que la
técnica sea exitosa. Por otro lado, tecnología son todos aquellos conocimientos técnicos, científicamente
comprobados, que al ejecutarse correctamente permiten la creación de bienes y servicios que satisfacen una
necesidad o un deseo.
67. Que fundamentos permiten entender la presencia de la tecnocracia
68. Qué entiende Bunge por revoluciones científicas

69. En que consiste el carácter analítico de la ciencia según Bunge

Porque para la obtención de dicho conocimiento es necesario buscar la explicación, el porqué, el cómo, estudiar
las partes que conforman un todo y volverla a unirlas para formar ese todo.
70. En que consiste el carácter metódico de la ciencia según Bunge
La ciencia es metódica porque es bien planeada, todo lo que hace el científico lo hace paso a paso siguiendo un
método, este planteamiento no excluye el azar, al contrario, se aprovecha del azar o de la novedad inesperada
para avanzar en la investigación científica. Además nos menciona que todo trabajo de investigación científica se
funda en el conocimiento anterior, es decir, no se desliga de lo anterior, sino se parte de lo anterior.
71. Que impacto tuvo el segundo momento de división de las Ciencias Sociales
72. Cual fue la necesidad para la creación de los estudios multidisciplinarios
Sabemos que es importante la investigación vista del campo de las ciencias sociales y en particular en las áreas de
la sociología, antropología, ciencia política, administración pública y las relaciones internacionales. Pero
fundamentalmente, se requieren de estudios multidisciplinarios porque la inseguridad pública comprende
diversos aspectos y cuya formulación de políticas públicas y en particular, su implementación debe considerar tal
diversidad con el objeto de incidir en algunas de sus causas e impactos más importantes.
73. Que implica ser una tokal y porque existe esta situación en la actualidad
74. cual fue el fundamento para el surgimiento de la antropología y los estudios orientales
En el proceso de evolución de las ciencias sociales hubo un primer momento en el que surgieron dos tipos o la
historia y las ciencias nomotéticas, en estas últimas se encontraron la sociología, la economía; la sociología surgió
debido a que los burgueses para controlar las sociedades industriales de ese entonces necesitaban conocer cómo
funcionaba o como eran los procesos sociales de esas sociedades, así como su organización, etc. Más tarde hubo
otra división (Antropología y estudios orientales), en donde la antropología se empezó a estudiar a las sociedades
primitivas que convivían en la misma época para así poder comparar esas sociedades con las de los burgueses y
sacar conclusiones.
75. Por qué en la actualidad se habla de una crisis de los estudios sociales en el país
76. Que importancia tiene la bolsa de valores en la segunda revolución industrial
77. ¿Qué se entiende por aspiraciones máximas en la postura de Contreras y que críticas se presenta ante
ello?
En el texto de Contreras se entiende por aspiraciones máximas al hecho de que luego de formarse las nuevas
republicas se buscó explorar la mayor cantidad de territorio posible para así ser dueños de esos territorios.
78. En qué consiste la frase: “Nunca se perdió lo que nunca se tuvo” según Contreras.
79. Explica la diferencia entre estructura social, rol y status social
El status es la posición que ocupa un individuo en una determinada sociedad, esto va de la mano con la
estratificación social que se realice. Mientras que el rol viene a hacer el conjunto de actividades que realice un
individuo de una determinada sociedad, sin importar de la estratificación que se haga, porque cada individuo sin
importar a que clase social pertenezca siempre va a realizar acciones que van a conllevar a realizar una
determinada función que beneficie a la sociedad. La estructura social es la Disposición interna que organiza las
relaciones y los elementos (individuos, grupos, instituciones, valores) del sistema social y que conforma las
características definitorias de éste.
80. ¿Qué es el Triángulo de Galtung y en que consiste el componente estructural y cultural?
El triángulo de la violencia es un concepto introducido por Johan Galtung para representar la dinámica de la
generación de la violencia en conflictos sociales. Según Galtung, la violencia es como un iceberg, de modo que la
violencia visible es solo una pequeña parte del conflicto. Solucionarlo supone actuar en todos los tipos de
violencia, que serían tres:
● La violencia directa, la cual es visible, se concreta con comportamientos y responde a actos de violencia.

● La violencia estructural, (la peor de las tres), que se centra en el conjunto de estructuras que no permiten
la satisfacción de las necesidades y se concreta, precisamente, en la negación de las necesidades.

● La violencia cultural, la cual crea un marco legitimador de la violencia y se concreta en actitudes.

A menudo, las causas de la violencia directa están relacionadas con situaciones de violencia estructural o
justificadas por la violencia cultural: muchas situaciones son consecuencia de un abuso de poder que recae sobre
un grupo oprimido, o de una situación de desigualdad social (económica, sanitaria, racial, etc,) y reciben el
espaldarazo de discursos que justifican estas violencias.

81. Explica la diferencia entre los procesos de discriminación, marginación, xenofobia y segregación.
Ejemplifícalos.
Discriminación:
Es un tipo de desigualdad social cuyo origen remonto desde el neolítico, en donde hubo una diferencia en el
acceso a recursos, bienes, servicios; pasó el tiempo y cuando aparecieron útiles se agruparon y formaron grupos
de poder generando mayor diferencia y distinguieron aparte de ello a grupos inferiores.
Otro concepto actual viene a ser como uno trata mal al otro por cuestiones de ignorancia o por no conocer la
cultura del discriminado.
Marginación:
Es una forma de exclusión social en la cual la población marginada tiene una consecuencia de participación en la
vida social, económica, cultural; esto por la carencia de derechos en la sociedad; en otras palabras, eliminan su
participación.
Xenofobia:
La xenofobia se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos, religiosos, culturales, e incluso nacionales, para
justificar la separación total y obligatoria entre diferentes grupos étnicos, con el fin de no perder la identidad
propia. Combinando estos prejuicios con el poder económico, social y político la xenofobia de la mayoría, rechaza
y excluye los extranjeros, inmigrantes a la medida que ve en ellos un competidor por los recursos existenciales.
La segregación es el acto de separar y generar divisiones dentro de los grupos sociales que conforman una
comunidad. Se basa en el concepto de que los individuos son diferentes en sentido peyorativo, por lo cual algunos
(considerados superiores) no quieren mantener contacto con aquellos que consideran inferiores. La segregación
se puede dar en una sociedad respecto de los extranjeros que habitan el mismo espacio que los nativos.

82. Porque es importante la biodiversidad y porque es un peligro no estudiarla con anticipación

83. Respecto al video choleando, que elementos sociales se observan en el trabajo doméstico, en el
brichero y en el marrón

84. ¿Qué estereotipos sociales están relacionado a la idea de belleza por proporción?
85. Explica la diferencia entre casta, estamento y clase social
El estamento comporta una serie de características que los individuos que lo conforman deben poseer:
determinado nivel de educación, de estilo de vida, pertenencia a grupos determinados de profesionales, etc.
La situación de casta, es una situación estamental pero llevada al extremo. El estamento se convierte en casta
cuando se implementan mecanismos por parte del grupo en cuestión, con el objetivo de constituir un grupo más
diferenciado aun del resto; es por ello que esos mecanismos tienden a reforzar más la situación de grupo con
características distintivas y además promueven más el aislamiento con respecto a los otros grupos sociales. Más
concretamente estos mecanismos constituyen ritos de ingreso al selecto grupo. La situación de clase deriva del
poder de posesión de bienes y servicios en el mercado, y su utilización para la obtención de rentas y/o ingresos.

86. Sobre lo analizado en el texto y el video. En el Perú vive un sistema de clases o estamentos.
Fundamenta
87. ¿En qué consiste la teoría de Nieboer sobre la esclavitud? Ejemplifica
88. Que diferencia presenta la ciudadanía intercultural y diferenciada