Professional Documents
Culture Documents
Documento de Investigación
Presentado al Dr Fabio Miguel Castellanos
del
Seminario Teológico Bautista de New Orleans
En cumplimiento Parcial
de los Requisitos del Curso
E3-NTEN5322-SP NT Exégesis Sermón del Monte
1
JESÚS Y EL ANTIGUO TESTAMENTO
Mateo 5:17-18
muy amplia. Hay tanta información que puede ser estudiada. El ministerio de Jesús como
cumplimiento del Antiguo Testamento se muestra claramente en los relatos de Mateo, Jesús
es proclamado como aquél en el que se cumplen las esperanzas, la tradición bíblica, lo que
había sido hasta entonces esperado. Es el Emmanuel prometido, el Mesías y el Hijo del
Hombre esperado1.
cómo Cristo se hizo presente en varios pasajes de la Biblia del Antiguo Testamento, y me
enfocaré en Mateo 5:17-18, como un pasaje bíblico clave y necesario para comprender la
estudiaremos, el entorno de Jesús, las predicciones en los tiempos del Antiguo Testamento
1
François Vouga. Jesús y el Antiguo Testamento, 1. Consultado el 3 de Mayo del 2019,
http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol20/78/078_vouga.pdf .
2
Contexto cultural en los tiempos de Jesús
Los relatos de enfrentamiento entre Jesús y los escribas y fariseos, atestiguan las
oposiciones que había entre estos representantes del judaísmo y el cristianismo primitivo2.
Muchas personas en el tiempo de Jesús esperaban que del desierto viniera un gran líder que
trajera liberación al pueblo de Dios, en un éxodo. En el A. T., algunos profetas, por ejemplo,
Isaías 40:3 está en el contexto de un nuevo éxodo, cuando Dios nuevamente liberaría a su
pueblo y los conduciría a Jerusalén desde todas las naciones ente las cuales fueron
esparcidos3.
Jesús intentó hacerles ver y comprender que el reino que Él vino a instaurar en esta
tierra no era un reino terrenal sino espiritual. Que Él era el Mesías sufriente y no el Mesías
triunfador. Pero los judíos estaban cegados y cerrados a sus ideales en sí, en sus particulares
interpretaciones de las Escrituras, y por eso no pudieron aceptar a Jesús como el Mesías.
Fue el mismo Jesús quien dijo que las Escrituras testificaban acerca de Él. Escudriñad
las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las
que dan testimonio de mí (Juan 5:39). Bastaría con su palabra registrada en el Evangelio de
2
François Vouga. Jesús y el Antiguo Testamento, 2.
3
Craig S. Keener, Comentario del contexto cultural de la Biblia (El Paso, TX: Editorial
3
Juan. Asimismo, algunos profetas del Antiguo Testamento hacen referencia a detalles
Profecías
a) Sobre su nacimiento:
- Miqueas proclamó el lugar de nacimiento del Señor: “Pero tú, Belén Efrata,
pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y
sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad" (Mi. 5:2).
- Oseas 11:1, la frase «de Egipto! lame a mi hijo» se usa para apuntar hacia el
regreso de Jesús desde Egipto a Palestina, tras la muerte de Herodes (Mt. 2:15)4.
b) Sobre su bautismo
- Malaquías predijo que alguien prepararía el camino del Hijo de Dios: “He
aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente
a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros.
4
Carson, Donald. El Sermón del Monte (Michigan: USA, Publicaciones Adamio, 1996), 46.
4
c) Sobre su ministerio
mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y
salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna" (Zac. 9:9).
d) Sobre su muerte
- Isaías profetizo su muerte: “Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con
los poderosos repartirá el botín; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado
con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos y orado por los transgresores.
Is. 53:5, 12
e) Sobre su resurrección
de mí; porque está a mi diestra, no seré conmovido. Se alegró por tanto mi corazón y se gozó
hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre. (Sal 16: 8-11)
Cada uno de estos pasajes tienen que ver con Jesús. Desde su nacimiento, bautismo,
Ahora trataremos de analizar aquellos pasajes en los que Jesús nos habla o cita el
Antiguo Testamento, para así descubrir la importancia que Él le daba a las antiguas Escrituras
5
a) Cuando fue tentado
Cuando Jesús fue tentado en el desierto. “El tentador”, propone a Jesús un pasaje del
misma “Si eres Hijo de Dios, tírate abajo”. Jesús le responde haciendo uso de versos del AT,
con Dt 6,16 “También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios”, demostrando como debe
Los críticos de Jesús sostenían que su enseñanza incentivaba al pueblo a violar la Ley
mosaica, pero en realidad, Jesús advirtió a la gente que evitara ser hipócritas como los
fariseos. Dio entonces seis ilustraciones de esta mayor justicia cristiana (5.21-48),
amor5.
palabras; tanto como podemos cometer adulterio en nuestros corazones o mente. Jesús amplio
los parámetros en las cuales estaban establecidos las interpretaciones de la Ley, ninguna
palabra insultante ni miradas o pensamientos codiciosos- son tales como asesinar o adulterar.
las escuelas rabínicas, la de Hillel y Shammai. El Rabí Shammai adoptó una posición rígida-
5
Jhon R. W. Stott. El Sermon del Monte (Certeza Unida, Buenos Aires: Editorial CIEE,
1998), 22.
6
solo es permitido el divorcio si la mujer era infiel, mientras que el rabí Hillel sostuvo una
posición liberal en la cual era posible divorciarse por cualquier ofensa trivial (como quemar
la comida o dejar de querer a la esposa). Para Jesús la única situación de divorcio es por algún
pecado sexual. La pregunta si es lícito el repudio por cualquier motivo”, y Jesús responderá
- Sobre los juramentos: Jesús hace hincapié en lo malo que es jurar, el hacer
promesas y luego romperlas sin mayor consideración al nombre del Señor, profanando el
- Sobre la venganza, el amor: Jesús prohibía tomar la Ley por nuestras propias
manos, encomendando nuestra causa a nuestro Juez justo y bueno como lo hizo el mismo
Jesús. En nuestra sociedad es normal el pagar mal por mal, nosotros debemos ser reflejo de
los ideales/ ética que Jesús enseño: El amor verdadero, cuida al individuo como a la sociedad,
“Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia” la respuesta de Jesús
refiere a la justicia legal, a cumplir lo que está mandado en la Torah, en la Ley. Jesús se
6
Jhon R. W. Stott. El Sermon del Monte, 123.
7
El término δικαιοσύνη dikaiosúne; equidad (de carácter o acto); espec. justificación
(crist.):—justicia, justificación y todos sus derivados provienen del sustantivo (dike), que
originalmente quiere decir la sabiduría. Cabe recalcar que la palabra “justicia” puede indicar
7
presenta como aquel que viene a cumplir con el AT, a cumplir la Ley. Obviamente, se trata
su pueblo, es el compromiso o pacto, la Alianza, que crea al pueblo de Israel como “pueblo
Jesús está más bien proclamando la validez de toda la Ley escrita judía, incluso de
los preceptos más pequeños. Declaró que la grandeza en el reino de Dios se determinaba
mediante la conformidad con la enseñanza moral de la ley y los profetas, y que la entrada en
el reino era imposible sin una justicia mayor que la de los escribas y fariseos (5.17-20)9.
En el versículo 20, Porque os digo que, si vuestra justicia no fuere mayor que la de
una obediencia total pues se enuncia una condición de acceso al reino de los cielos- vuestra
justicia debe ser mayor que la de los escribas y fariseos. Exige a sus discípulos la obediencia
integral, de esta manera para Mateo es el comportamiento conforme con la voluntad de Dios
el que abre las puertas de la salvación. Jesús enseña que las demandas de Dios son más
profundas, la justicia que le agrada es la del interior, la del pensamiento y motivación. Porque
Jehová mira al corazón10. Busca una justicia del corazón para una verdadera comunión con
una obligación moral hacia el prójimo o una conducta ética del ser humano, o una acción
salvadora de Dios, restaurando a la vez la integridad de su Palabra que había sigo oscurecida
8
Francisco Ramirez Fueyo, El Sermón del Monte y la Ley de Mateo. Consultado 4 de mayo
del 2019, 22.
https://web.unican.es/campuscultural/Documents/Aula%20de%20estudios%20sobre%20rel
igi%C3%B3n/2007-2008/CursoTeologiaElSermonDelMonte2007-2008.pdf
9
Jhon R. W. Stott. El Sermon del Monte, 22.
10
Jhon R. W. Stott. El Sermon del Monte, 82.
8
Cuadro comparativo 11
El Mesías existía antes de Mi. 5:2 Él es, antes que nada. Col. 1:17; Jn 1:2,
El M. sería el profeta Dt. 18:18 Las multitudes y los apóstoles le Mt. 21:11; Hch
Abraham.
El M. nacería de una Is. 7:14 Nace de una joven virgen llamada Mt 1:18, 22-23; Lc
El M. sería descendiente Gn. 22:18; En Mt. y Lc. indica que fue Mt. 1:1; Lc. 3:23,34
11
H. Wayne, Timothy J. Demy. Respuestas a preguntas sobre Jesús, (Mishigan, Usa: Portavoz, 2014).
Cosultado el 30 de abril del 2019.
https://books.google.com.pe/books?id=c1aLBAAAQBAJ&pg=PT38&lpg=PT38&dq=PREDICCI%C3%93N+PASA
JE+A.T.+CUMPLIMIENTO+N.T.+PASAJE+N.T.&source=bl&ots=l_Jq-
v7GSz&sig=ACfU3U1vmcDPX75A8FOq33qI-ufBALNuGg&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwiZ-
KT_z4jiAhViuVkKHWWGANUQ6AEwAHoECAkQAQ#v=onepage&q=PREDICCI%C3%93N%20PASAJE%20A.T.%2
0CUMPLIMIENTO%20N.T.%20PASAJE%20N.T.&f=false
9
El M. sería llamado Is. 7:14 Mt. registra el mensaje del ángel a Mt 1:21-23
El M. nacería en Belén Mi. 5:2 Mt. registra que Jesús nació de Mt. 2:1,4
Belén de Judea
El M. entraría en Zac. 9:9 Jesús hizo una entrada triunfal Mt. 21:1-11; Mr.
El M. sería traicionado Sal 41:9 Jesús habla de Judas como su Mt. 26:50; Jn 13:18
El Mesías sería rechazado Sal. 118:22 El apóstol Pedro entiende este 1 P. 2:5-6
El M. sería crucificado. Is. 53:5, 12 Los apóstoles registran que Jesús Mt.27:22-23;Mr
Lc23:22,etc.
El Mesías recibiría una Is. 53:5; Zac Los soldados romanos le clavaron Jn. 19:34, 37.
El Mesías sería sepultado Is. 53:9 Jesús fue enterrado en el sepulcro Mt. 27:57-61.
El Mesías resucitaría de Sal. 16:10 Según las Escrituras Jesús resucito Hch. 2:29-32; 1 Co.
10
Conclusión
dónde habría de salir) y segundo nos muestra una continuidad con respecto al discurso bíblico
sin alterar las enseñanzas y mandamientos dados en el Antiguo Testamento sino más bien
interpretaciones de los fariseos producto de una larga escuela de tradición, podríamos decir
que Jesús es un revisionista en el sentido de que va plasmar los fallos y adulterios de los
mandatos bíblicos. Asimismo, hay en este sentido identidad y continuidad cuando Jesús
Al mismo tiempo, Jesús al no descartar los mandamientos del Señor queda claro que
manifestación de todos estos mandamientos de la vida. De quiénes van a creer sino por el
contrario, es deber del creyente que todos estos se hagan manifiestos en su vida. La gracia
no es la abolición de los mandamientos sino la perfección de todos estos para poder llevar a
cabo por medio de la ayuda del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
del Antiguo y el Nuevo Testamento, la Biblia como libro infalible a pesar de que fue escrito
por varios hombres en diferentes momentos de la historia, nos muestra su ilación y que es
11
Bibliografía
http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol20/78/078_vouga.pdf .
https://web.unican.es/campuscultural/Documents/Aula%20de%20estudios%20sobre
%20religi%C3%B3n/2007-2008/CursoTeologiaElSermonDelMonte2007-2008.pdf
3. Craig S. Keener, Comentario del contexto cultural de la Biblia (El Paso, TX: Editorial
1996).
5. Jhon R. W. Stott. El Sermon del Monte (Certeza Unida, Buenos Aires: Editorial CIEE,
1998).
https://www.academia.edu/5417490/PALESTINA_EN_TIEMPOS_DE_JES%C3%9AS
10. H. Wayne, Timothy J. Demy. Respuestas a preguntas sobre Jesús, (Mishigan, Usa: Portavoz,
2014).
https://books.google.com.pe/books?id=c1aLBAAAQBAJ&pg=PT38&lpg=PT38&dq=PREDIC
12
CI%C3%93N+PASAJE+A.T.+CUMPLIMIENTO+N.T.+PASAJE+N.T.&source=bl&ots=l_Jq-
v7GSz&sig=ACfU3U1vmcDPX75A8FOq33qI-ufBALNuGg&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwiZ-
KT_z4jiAhViuVkKHWWGANUQ6AEwAHoECAkQAQ#v=onepage&q=PREDICCI%C3%93N%20
PASAJE%20A.T.%20CUMPLIMIENTO%20N.T.%20PASAJE%20N.T.&f=false
13