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1.1. INTRODUCCIÓN
Desde la perspectiva del proceso evolutivo, el hombre ha sufrido
transformaciones, al abandonar la posición cuadrúpeda, asumió el
desplazamiento sobre dos piernas, dejando libre las manos: BIPEDA.
Homo Faber, esto determinó un aumento de la capacidad craneana.
Los estímulos registrados en el cerebro por la acción del medio y del
propio hombre, se tradujo en la posibilidad explicar y entender la
realidad exterior, mediante el conocimiento: HOMO SAPIENS.
Mayéutica - dialéctico
Racionalista
El método ha de constar de pocos principios, ser claro y distinto. Es un método
deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado en
matemáticas. Llene una confianza absoluta en la razón humana. Esta no solo
no colabora con la experiencia para así producir el conocimiento, sino que es la
única que da un conocimiento seguro. Gracias a la razón el ser humano puede
desarrollar la crítica.
Representante: Descartes.
PROFESOR: JOHNNY ESCATE DÍAZ
Trascendental
Lo importante no es describir las cosas, sino «dar razón» de ellas. Estudia las
«Condiciones de posibilidad» de las cosas, es. decir, lo que requiere paraque
sea posible. Destaca el papel activo del sujeto que conoce. Por eso mismo la
filosofía da un giro hacia la antropología.
Representante: Kant.
Fenomenológico
Este método quiere «volver a las cosas mismas» más allá de todas las
construcciones o teorías.
Hemos de aprender de nuevo a mirar la realidad, dejando de lado la-gran"-
cantidad de supuestos que tenemos para atender a lo esencial. Gracias al
método fenomenológico aprendemos a mirar el mundo, rompiendo con la
«Actitud natural» y adoptando una «actitud personalista» y crítica.
Representante: Husserl.
Físico - ontológico
El ser humano se acerca a la naturaleza para comprenderla. Para ello parte de
la experiencia sensible, pero no se conforma con ella y, aplicando la razón,
quiere hacer inteligible. Este método intenta unir «experiencia» y
«Razón». La razón humana es activa en esta búsqueda de la verdad. No
sustituye a la ciencia, sino que mantiene un estrecho dialogo con ella.
Representante: Aristóteles y Tomás de Aquino.
Empirista
Es un método inductivo (a partir de la experiencia). Desconfía del poder
creativo de la razón humana y, por el contrario, recupera aspectos importantes
de la «naturaleza humana», como la imaginación y los sentimientos.
Representante: Hume.
Hermenéutico
La novedad es que afirmamos que todos podemos ser filósofos, con tan
solo reconocernos como tales, y que nuestra sociedad sería más justa,
en la medida en que fueran muchos los que los hicieran. Lo decía poco
Emilio Lledó, uno de nuestros grandes pensadores, con las obras de
Platón, en la mano y nos ofrecía el ejemplo de que la Filosofía ayuda a
lograr la felicidad.