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PLAN DE TESIS
más de uno de los estudiosos del Derecho sobre todo dentro del campo
Constitucional.
política del Perú, que se menciona que toda persona tiene el derecho de
transitar libremente sin ningún perjuicio para su libre desarrollo en todos los
Ahora por su parte el autor Hernando de Soto (1986) define que el comercio
informal como una respuesta instantánea del pueblo ante la poca capacidad
del gobierno, para dotar a los sectores más pobres de un empleo formal, que
les sirva como medio de subsistencia. Razón por el cual que a la mala
transitan por aquel sector. Mientras que para Hart (1972) como la economía
que realizan. Las empresas y personas que llevan a cabo estas actividades
vulneran este derecho fundamental al libre tránsito, ya que las personas que
comercializan sus productos de forma informal son aquellas que son de bajos
la ciudad buscan una forma de sobre vivir, ya que por la apariencia de tener
entes reconocidos los discriminan, razón por el cual ellos buscan la forma de
existir de llevarse el pan del día para su familia lo más importante, frente a
este hecho se busca una posible solución para que no se siga vulnerando
este derecho fundamental al libre tránsito que a diario se tiene que soportar
sobre la gama de fuerzas motoras, tanto positivas como negativas, que afectan las
busca examinar no sólo el impacto de estas fuerzas motoras, sino también las
capacidades de las OBM para evaluar y mediar las fuerzas motoras que afectan su
trabajo
1
De soto Hernando. El orto. La Revolución informal. Editorial El Barranco. 1986.Pag. XVIII.
clases populares no les queda otra alternativa que la ilegalidad. Este es el
origen del nacimiento de la economía informal.2
2
De soto Hernando. Pág. XIX
3
Lucat Vílchez, Carola y Torres Balarezo, Ana Gisela. “Comercio Informal en la periferia del mercado
Modelo.” (Tesis de Pre-Grado, Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2008).
razones de sanidad o por mandato judicial o por aplicación de la ley de
extranjería.4
teniendo que pasar muchos obstáculos e incluso hasta tiene que soportar el
llegaremos a una posible solución para dejar bien en claro que si se puede
controlar la informalidad para tener una ciudad limpia y ordenada, donde todo
4
Constitución Política del Perú 1993.
sea libre de delincuencia, un lugar donde se pueda respirar tranquilidad y
en el medio.
el año 2018.
2.1.1. INTERNACIONAL
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Delina Guzmán S. Mail: dalina.guzman@gmail.com Octubre del 2015.
la misma vía que transitan los vehículos, y ocasionando accidentes y
la congestión vehicular.
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Dr. JOSÉ LUIS MALDONADO CANDO. Msc SANTO DOMINGO - ECUADOR AÑO - 2013
que es el trabajo, y como de otra parte también es de garantizar que
la constitución política de la republica de ecuador proteja a cada una
de las personas que elaboran en las distintas actividades ya sea formal
o informal sin trasgredir dichas obligaciones que cada uno de ellos
deben de cumplir sin generar conflictos entre los mismos, en los
instrumentos internacionales (Artículo 10 C.R). Se enuncia en la
norma la universalidad de los derechos fundamentales, la misma que
abarca a todas las personas que se encuentra bajo la vinculación de
esa Constitución, lo que nos permite la identificación dogmática de los
mismos, pues, forman parte del propio lenguaje jurídico-positivo
entendiendo por dogmática ese saber al servicio, tan solo, de la
construcción e interpretación de un concreto Ordenamiento Jurídico.
2.1.2. NACIONAL
donde los ambulantes son los dueños de las calles asiendo de ello un
cabeza para las personas que si tiene un negocio formal, donde cada
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Torres Zavaleta, Fernando Alexander (Universidad César Vallejo, 2018)
mes tienen que pagar impuestos tributarios para el desarrollo
avenida España, cifra alarmante por todas las consecuencias que esto
2.1.3. LOCAL.
como también a las personas que transitan por los Jr. Cajamarca, la
parte del frontis de sus puestos más la parte posterior de sus puestos
también para las personas que transitan por dichos comerciales que
por fueran tienen buena presencia y por dentro están lleno de peligro.
8
Villalobos Chuquichaico, Leonel Rubén (Universidad Nacional del Centro del Perú, 2014)
Comercio informal
tomaban las calles como su centro de negocios; fue así que se pretendió
trueque; esta feria fue famosa porque en ella se realizaba cada domingo,
Calle Real. Se celebraba los días jueves (feria chica) y domingos (feria
siendo una novedad esos productos para los indígenas; con la necesidad de
desarrollo urbano de Huancayo para el logro de sus objetivos ser una ciudad
lleno de oportunidades donde todos pueden ganar este hecho que en 1905
de ubicar los productos que las personas querían obtener para cada
necesidad”.
Este hecho traslado a los comerciantes al Mercado Central (hoy Coliseo
comercial informal por parte del Municipio. Ninguna de estas medidas pudo
reducir sus niveles de informalidad. Si bien existe una relación inversa entre
países hecha por el BM, la actividad informal como porcentaje del PBI es
2013, en Perú, cerca de la quinta parte (19.0%) del PBI oficial provino de
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https://perureports.com/wp-content/uploads/2016/08/Economia-informal-en-Peru-situacion-actual-
perspectivas-15-03-2016.pdf
trabajadores informales en dicho sector 1. Experiencias recientes revelan que
porcentuales gracias a las políticas de Estado que adoptó el país para cumplir
Paraguay, es uno de los países con mayor informalidad dentro del sector
esta reducción ha sido insuficiente para salir del grupo de los cinco países
decir, les resulta más fácil encontrar un empleo informal que uno formal. La
pesar de que Perú tiene una elevada tasa de empleo informal en la región,
informal, de los cuales 8.8 millones (55.8%) laboran dentro del sector informal
y 2.7 (17.0%) millones trabajan como informales fuera del sector informal.
trabajadores por cuenta propia del sector informal, a los asalariados con
propuesta por el INEI, ocho de cada diez mujeres (76.1%), y siete de cada
veintinueve años. Por nivel educativo, los trabajadores con bajos niveles de
comparación con los que tienen educación superior, quienes poseen una
informalidad.
A. El Comercio Ambulatorio
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https://elcomercio.pe/noticias/comercio-ambulatorio
El término ":comercio ambulatorio" evoco dos actividades definidas la del
comerciante que deambula por la ciudad ofreciendo productos o servicios sin un
lugar fijo donde establecerse y la del comerciante que expende mercadería o
presta servicios desde un puesto fijo en la vía pública.
B. Itinerante
Lo primero que hace un vendedor ambulante que trata de invadir un lugar fijo
en la vía pública es valorizar la ubicación. Para el efecto, tiene que apreciar el
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http://informalidadupt.blogspot.com/2009/10/lugar-fijo-en-la-via-publica.html
número de clientes potenciales que lo podrían favorecer ahí diariamente, con
el objeto de determinar la oportunidad de explotar la ubicación
económicamente.
Así mismo, los ambulantes tienen una productividad muy baja, debido a que
la diversificación de bienes y servicios ofrecidos por cada uno es
extremadamente reducida.
Los ambulantes están limitados pues por todos los inconvenientes que se
desprenden de su carácter informal. Rara vez dan crédito y no brindan
reparaciones ni garantías. Tampoco tienen instalaciones especiales para
probar los productos ni están en condiciones de proporcionar una información
especializada a sus clientes. Todo estos los excluye de comerciar productos
sofisticados en los cuales los servicios conexos sean importantes para el
cliente. Además enfrentan problemas derivados de la falta de almacenes
acondicionados y sistemas de seguridad.
Todas estas limitaciones hacen que los ambulantes tengan un estímulo muy
frente para salir de las calles y reemplazar la carretilla por el mercado en busca
de derechos de propiedad más seguros que los especiales de dominio.
D. Mercados y Campos Feriales.
En vista a las limitaciones del estado para construir mercados para tener un
país más ordenado en 1981 los municipios empezaron a habilitar campos
feriales como una manera de reducir el informalismo y mantener el orden de
la ciudad que es lo más primordial; De esta forma han habilitado los campos
feriales de "Polvos Azules", "Amazonas", "Miguel Grau", "Virgen de Lourdes",
"Plaza Castañeda", "Polvos Rosados", "Naranjal" y "Las Malvinas".
El sólo hecho de que los ambulantes hayan edificado la mayor parte de los
mercados precisamente en los asentamientos informales significa que han tenido
que agregar a sus propios problemas los costos de adquirir informalmente la
propiedad.
La dificultad para obtener el crédito necesario para edificar ha sido también otro
problema. La incertidumbre de la titulación resta valor al terreno como garantía para
el préstamo necesario. Adicionalmente, la rigidez y la falta de acceso a los mercados
de capitales aumentan aún más estos costos. Esto ha obligado a los ambulantes a
construir sólo en la medida en que las aportaciones de los socios lo
Todas estas dificultades han representado costos enormes para los ambulantes
decididos a salir a las calles.
Estamos seguras que existen múltiples razones por las cuales se origina en mayor
proporción la economía informal en nuestro país, es por eso que en nuestro trabajo
queremos resaltar las más importantes, de manera tal que se obtenga una mejor
comprensión por parte de los lectores.
Los peruanos siempre hemos sido informales, pero esta forma de ser comienza a
convertirse en una preocupación teórica, cuando se empieza a tratar el tema de
la marginalidad. La migración andina a la capital, producto de esta marginación, hizo
colapsar a los sistemas urbanos y fue generando lo que hoy se conoce como
mercado informal.
Una de las principales ocupaciones en los estudios acerca del sector informal es la
estimación de su magnitud; explicada a la vez por diversas razones:
Otro motivo por el que se agrava el problema es debido a que la cultura peruana se
caracteriza por tener una concepción particular de lo culto y lo inculto, donde este
último es considerado autóctono y el primero occidental.
2.3.1.1. DELINCUENCIA
Será menester, entonces, delimitar las coordenadas del defecto social (causas,
manifestaciones, consecuencias, etc.) para construir y tomar la decisión estatal
correcta. La alternativa optada, no podrá renunciar a cumplir con el bienestar
general evitando de cualquier modo recaer en abuso o autoritarismo.
Según Nery Vela: “El significado de Desecho Sólido, son “Todos los Desechos que
provienen de las actividades animales y humanas, que normalmente son sólidos y
que son desechados como inútiles o superfluos”. (4:22) De acuerdo a esta definición
un Residuo Sólido es aquel que se desecha, así pueda ser reciclado;
Refiere que los tipos de residuos sólidos son la materia orgánica: son los restos
procedentes de la limpieza o la preparación de los alimentos junto con la comida
que sobra; papel y cartón: periódicos, revistas, publicidad, cajas y embalajes;
plásticos – botellas, bolsas, embalajes, platos, vasos y cubiertos desechables, etc.;
vidrio, frascos diversos, vajilla rota, etc.; metas, latas, botes, etc.”” Según su origen.
Residuo sólido comercial: Es el residuo sólido generado por los establecimientos
comerciales y mercantiles, “tales como almacenes, depósitos, hoteles, restaurantes,
cafeterías y plazas de mercado”” Residuo sólido domiciliario: Este tipo de residuos
sólidos son generados en los domicilios; por este motivo, por su naturaleza,
composición, cantidad y volumen generalmente lo producen las actividades
realizadas en cada una de las viviendas o en cualquier otro establecimiento de igual
naturaleza.” Residuos agrícolas: Estos residuos son generados como consecuencia
de la crianza de animales mayores o menores y la producción, cosecha y segado
de cultivos y árboles, que no se utilizan para fertilizar los suelos similares.).”
B. TRATAMIENTO DE LA BASURA
El ser humano es digno, por lo tanto, libre. Es merecedor y así auto determinativo.
Vida y libertad son expresiones extraordinarias de la dignidad. Vida como expresión
biológica y libertad como expresión potencial de la existencia humana son valores
que orientan el principio de dignidad es hablar de vida y libertad, siendo estos dos
últimos los dos derechos más representativos del hombre.
Además agrega, que se puede definir la libertad precisando que es una condición
de la vida humana individual privada y consiste en la atribución de decidir qué se
hace o no, sin más límites que los que la ley imponga, añadimos así, que es la
capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos
actuar y decidir sobre su vida, su destino sin transgredir los derechos de los demás,
en este sentido, suele ser denominada libertad individual, el concepto moderno
incluye un conjunto general de derechos individuales, como la igualdad de
oportunidades. El derecho a la libertad es el valor supremo del ser humano, ya que
este es el único animal que la posee y goza de esta posibilidad. La libertad se
encuentra encaminada por la ley, el orden público y las buenas costumbres.
A. POLÍTICA SOCIAL
Hay diversas formas de evaluar una política social, una es por los resultados
obtenidos de acuerdo a los objetivos inicialmente planteados y otra es por la
percepción que sobre lo actuado tiene la gente, tanto los beneficiarios como la
ciudadanía en general. En ambos casos, las consecuencias son de carácter político,
para afirmar la gobernabilidad democrática por un lado y por el otro para encaminar
el proceso de desarrollo. Ahora nos interesa saber cuál es la percepción de la gente
frente a lo actuado por el modelo imperante en los últimos 20 años. Recurriremos
para ello a los datos que proporciona el LATINOBAROMETRO. De acuerdo a esta
encuesta internacional que se realiza anualmente, en el Perú sólo el 32% de los
entrevistados piensan que el país va en el rumbo correcto, compartiendo el mismo
nivel de opinión con México, Ecuador, Honduras y Nicaragua. Respecto a la
satisfacción con la democracia, sólo el 22% de los entrevistados en el Perú, durante
el año 2009, manifestaron su satisfacción. Manteniéndose la vecindad con los
países arriba citados. La situación es más difícil cuando se pregunta a la población
¿se gobierna para el bien de todo el pueblo? En Perú sólo el 15% respondió
afirmativamente. Preguntada la población cuánto se ha progresado en combatir la
corrupción, sólo un 26% manifiesta que se ha progresado mucho a ese respecto. El
promedio latinoamericano es del 39%. La situación es más grave cuando se
pregunta cuán justa se considera que es la distribución de la riqueza, en Perú sólo
responde que la distribución es justa sólo un 10% de la población encuestada. Por
otro lado, la percepción de falta de cohesión social es más alta en el Perú que en el
resto de Latinoamérica, ya que los peruanos somos los que más nos sentimos
discriminados en toda Latinoamérica, con un 52% de respuestas afirmativas.
MARCO CONCEPTUAL
MARCO LEGAL
La delincuencia