Fran�ois Babeuf

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Fran�ois Babeuf
Informaci�n personal
Nombre en franc�s Gracchus Babeuf Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 23 de noviembre de 1760 Ver y modificar los datos en Wikidata
San Quint�n, Francia Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 27 de mayo de 1797 Ver y modificar los datos en Wikidata (36
a�os)
Vend�me, Francia Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de la muerte Guillotina Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa Ver y modificar los datos en Wikidata
Religi�n Ate�smo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
C�nyuge
Marie-Anne Babeuf Ver y modificar los datos en Wikidata
Informaci�n profesional
Ocupaci�n Periodista, escritor, archivero y pol�tico Ver y modificar los datos en
Wikidata
�rea Filosof�a Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma Gracchus BabeufSignature.jpg
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Fran�ois-No�l Babeuf, conocido como Gracchus Babeuf (Saint Quentin, 23 de noviembre
de 1760 - Par�s, 27 de mayo de 1797) fue un pol�tico, periodista, te�rico y
revolucionario franc�s. Muri� guillotinado por intentar derrocar el gobierno del
Directorio con la �Conspiraci�n de los Iguales�. Su teor�a pol�tica, conocida como
babuvismo, se considera una de las precursoras del comunismo.1?

�ndice
1 Biograf�a
1.1 Antes de la Revoluci�n (1760-1789)
1.2 Despu�s de la Revoluci�n (1789-1795)
1.3 La Conspiraci�n de los Iguales (1795-1797)
2 Referencias
3 Bibliograf�a
4 Enlaces externos
Biograf�a
Antes de la Revoluci�n (1760-1789)
Naci� en 1760 en Saint-Quentin. Su padre era un administrador de impuestos y su
madre una criada analfabeta. En Picard�a, donde ejerci� de agente se�orial y
feudista, conoci� las transformaciones agrarias que estaban provocando el
enfrentamiento entre las comunidades aldeanas, que defend�an sus derechos y
tradiciones comunitarias, y los nuevos grandes granjeros capitalistas. Como �l
mismo confes� m�s tarde, �en el polvo de los archivos se�oriales fue donde descubr�
los misterios de las usurpaciones de la casta noble�.2?

Siguiendo a Rousseau, pero tambi�n a Mably y a Morelly,3? Babeuf se preguntaba ya

entonces si ser�a posible alcanzar la �igualdad perfecta� �expresi�n que tom� de
Mably�. As� lo expres� en una carta escrita en 1787:4?

�Cu�l ser�a el estado de un pueblo cuyas instituciones fuesen tales que reinara
indistintamente entre cada uno de sus miembros individuales la m�s perfecta
igualdad; que el suelo que habitara no fuese de nadie, sino que perteneciera a
todos; en definitiva, que todo fuese com�n, hasta el producto de todos los tipos de
industrias? �Ser�an autorizadas tales instituciones por la ley natural? �Ser�a
posible que esta sociedad subsistiese, e incluso que fuesen practicables los medios
para conseguir una distribuci�n absolutamente igual?
En 1789 Babeuf perfil� sus ideas en el Discurso preliminar al Catastro perpetuo en
el que realiz� una cr�tica de la organizaci�n de la sociedad y de la propiedad
��las leyes sociales han proporcionado los medios a la intriga, la astucia y la
habilidad para apoderarse sagazmente de las propiedades comunes��, y propuso la
aprobaci�n de una ley agraria que impidiera al propietario vender sus bienes y le
obligara a devolverlos a la comunidad cuando muriera, produci�ndose entonces un
nuevo reparto de la tierra a raz�n de once fanegas por heredad.5? La obra llevaba
por subt�tulo: Demostraci�n de los m�todos convenientes, para garantizar los
principios de la base y la distribuci�n justos y permanentes y de la percepci�n
f�cil de una �nica contribuci�n tanto sobre las posesiones territoriales como sobre
las rentas personales. All� dec�a:

La tierra, madre com�n, no puede ser partida m�s que para toda la vida, y cada
parte convertida en intraspasable, de modo que el patrimonio individual de cada
ciudadano hubiese podido estar siempre asegurado y ser imperdible.

Despu�s de la Revoluci�n (1789-1795)

Tras el triunfo de la Revoluci�n Babeuf defendi�, como los jacobinos y los sans-
culottes, que la finalidad de la sociedad era �la dicha com�n� y que se deb�a
asegurar �la igualdad de goces�. Pero su experiencia durante esos a�os
�especialmente su participaci�n en el movimiento agrario de Picard�a de 1790 a 1792
en contra del pago de indemnizaciones a los se�ores por la �supresi�n del r�gimen
feudal�, adem�s de pedir la distribuci�n de los bienes del clero entre los
campesinos �mal acomodados� en forma de arrendamientos a largo plazo� le llev� a la
conclusi�n de que el medio de �dar sustento a esa inmensa mayor�a del pueblo que,
con toda su buena voluntad de trabajar, no lo tiene� �es decir, alcanzar la
�igualdad perfecta�� no era limitar la propiedad, como propon�an sans-culottes,
hebertistas y enrag�s, sino suprimirla y establecer �la comunidad de bienes y de
trabajos�. De esta forma, seg�n Albert Soboul, �el comunismo, hasta entonces simple
sue�o ut�pico, se erig�a en sistema ideol�gico finalmente coherente�.6?

Portada de Le Tribun du peuple (1795)

Encarcelado el 19 de mayo de 1790 por agitador, es liberado en julio, gracias a
Jean-Paul Marat. En octubre empieza a editar Le Correspondant picard. Se instala en
Par�s en febrero de 1793 donde es encarcelado del 14 de noviembre de 1793 al 18 de
julio de 1794. A partir del 3 de septiembre de 1794, tras la ca�da de Robespierre,
Babeuf publica el Journal de la Libert�, que se convierte el 5 de octubre en Le
Tribun du peuple, que alcanza gran difusi�n. Encarcelado de nuevo el 7 de febrero
de 1795 y liberado el 18 de octubre 1795, relanza r�pidamente la publicaci�n de Le
Tribun du peuple. Desde este peri�dico, donde firmaba con el seud�nimo de Gracchus
Babeuf, arremeti� tanto contra los jacobinos como contra el r�gimen que surgi� de
la reacci�n thermidoriana. En sus art�culos postulaba la organizaci�n de la
sociedad sobre la base del trabajo en com�n y una revoluci�n social que deb�a
completar la revoluci�n realizada desde 1789, defendiendo, incluso, el empleo de la
violencia y la necesidad de un periodo de dictadura.

Apartado de todo cargo p�blico (hab�a sido elegido por el distrito de Montdidier,
septiembre de 1792), desarrolla su labor pol�tica y revolucionaria en el Club del
Pante�n (organizaci�n pol�tica que reun�a a antiguos jacobinos y v�ctimas de la
reacci�n).

La Conspiraci�n de los Iguales (1795-1797)

Art�culo principal: Conspiraci�n de los Iguales
En 1796 Napole�n Bonaparte, que ocupaba la jefatura del Ej�rcito del Interior,
cerr� el Club del Pante�n y Babeuf sin m�s medios legales cre� un comit� de
insurrecci�n secreto compuesto por siete miembros, entre los que se encontraban �l
mismo, Filippo Buonarroti y Agustin Darth�. El comit� lanz� una campa�a de
propaganda destinada a agitar a las clases populares que deb�a terminar con un
levantamiento, la "Conspiraci�n de los Iguales" (primavera de 1796), cuya finalidad
era derrocar al Directorio y poner en vigor la Constituci�n de 1793.7?8? Esta
constituci�n nunca hab�a sido aplicada.9? Pero el Directorio estaba informado de la
conspiraci�n (posiblemente gracias a Fouch�) y el 21 Floreal (10 de mayo 1796), los
conjurados fueron detenidos por la polic�a.

El juicio contra Babeuf y sus compa�eros comenz� el 20 de febrero de 1797 y dur�

tres meses. Fueron sentenciados a muerte Babeuf y Darth� que fueron llevados al
cadalso sangrando porque hab�an intentado suicidarse horas antes de la ejecuci�n.
En su �ltima carta, que Babeuf escribi� a su mujer y a sus hijos, les dec�a:

Escribid a mi madre y a mis hermanos. Decidles c�mo he muerto e intentad hacerles

comprender, a esas buenas gentes, que una muerte as� es gloriosa, lejos de ser
deshonrosa. Adi�s para siempre; me envuelvo en el seno de un sue�o virtuoso.

La Conspiraci�n de los Iguales no constituy� m�s que un simple episodio en la

historia del r�gimen thermidoriano, pero fue muy importante para la historia del
socialismo y de las luchas populares y obreras del siglo siguiente, ya que �por
primera vez, la idea comunista se hab�a convertido en fuerza pol�tica�. El propio
Babeuf fue consciente de ello y por eso le escribi� desde la c�rcel a F�lix
Lepeletier para que reuniera �todos sus proyectos, notas y esquemas de escritos
democr�ticos y revolucionarios, todos los orientados al amplio objetivo� y as� �un
d�a, cuando se detenga la persecuci�n, cuando tal vez los hombres de bien respiren
con suficiente libertad como para arrojar algunas flores sobre nuestra tumba,
cuando de nuevo se llegue a pensar en los medios de procurar al g�nero humano la
felicidad que le propon�amos� se pueda �presentar a todos los disc�pulos de la
igualdad... la templada colecci�n de los diversos corrompidos de hoy llaman mis
sue�os�. No fue Lepelletier sino Filippo Buonarroti quien cumpli� el encargo
treinta a�os despu�s. En 1828 publicaba en Bruselas Conspiraci�n para la Igualdad
llamada de Babeuf, una obra que, seg�n Soboul, �ejerci� una profunda influencia en
la generaci�n revolucionaria de los a�os treinta. Gracias a ella, el babuvismo pas�
a ser un eslab�n en el desarrollo del pensamiento comunista�.10?