Novo domínio como benção da nova aliança.

Romanos 6. 6-13.

A desobediência de Adão teve como consequência a perda do domínio sobre

a terra. No entanto, Cristo como o ultimo Adão inaugurou uma nova era, uma nova
aliança, restaurando o domínio perdido por parte de Adão. Esse fato, garante nosso
ingresso neste novo domínio ao nos unirmos a morte e ressureição de Cristo,
morrendo para o pecado e vivendo com Cristo em Deus. Note o que é dito em
Romanos 5.20, onde abundou o pecado superabundou a graça de Deus,
continuaremos pecando para que a graça seja exaltada? De modo nenhum, diz
Paulo em 6. 1-2! Como a afirmação é: seja abençoado pelo domínio da nova aliança,
pergunto: Com que critérios nos tornamos participantes deste novo domínio das
bênçãos da nova aliança sendo que a natureza humana ainda se encontra
subjugada aos desejos do pecado?
I Una-se a Cristo. O domínio do Cristão sobre o pecado dá-se pela sua união
com a vida de Cristo, Romanos 6. 6-10.
Foi crucificado com ele nosso velho homem, v6.
Foi nos dado a liberdade da escravidão do pecado, v6.
Neste caso, a era vindoura já teve início, portanto, o crente foi liberto do
domínio e do poder do pecado. No entanto a era vindoura ainda não se completou,
é possível que o crente ainda peque ocasionalmente e sua luta contra a presença
continua do pecado nesta era. Cônscio disso, é que se exige essa união constante
com Cristo no mesmo pensamento de Paulo: Não que eu o tenha recebido ou tenha
já obtido a perfeição; mais prossigo para conquistar aquilo para o que também fui
conquistado por Cristo Jesus.
II Viva pelo requerimento da justificação e santificação. O domínio do Cristão
sobre o pecado condiciona-o a viver uma vida de santificação a qual deve ser
construída sobre o alicerce da Justificação, Romanos 6. 7, porquanto, quem morreu
está justificado do pecado. Duas verdades acompanham esse processo:
Primeira: Na justificação Deus imputa a justiça de Cristo em nós. Na
justificação o pecado é perdoado.
 Segundo: Na santificação o seu Espirito infunde (derrama) a graça em nós e
dá-nos força para vivermos a nova vida, ou seja, na santificação o pecado é
subjugado, (submetido ao domínio).

A justificação é a segurança da nossa união com Cristo em sua morte e

ressurreição, enquanto a santificação nos assegura a comunhão com Cristo. Essa
comunhão é o eixo que mantem ativa a vida cristã.
O imperativo da vida Cristã é: agora vivam em conformidade com a nova
vida. Isto é: em um oferecimento constante, Romanos 6. 11-13.
O imperativo da vida cristã requer fé para dar testemunho da morte e
ressurreição de Cristo, v5. A certeza de que o triunfo de Cristo é a garantia da nossa
vitória nos dar força para enfrentar os momentos de aflições, visto que aquele que
conduziu a Cristo de forma triunfante nos conduzirá até o fim.
Portanto, por meio de Cristo nosso Salvador vivamos no caminho
pavimentado pela justiça e santidade para glória de Deus Pai nosso Salvador.