COLEGIO SUMAPAZ

“ORACION, ESTUDIO Y TRABAJO”

Nombre y apellidos: ___________________________________________________

Área: Ciencias Sociales Grado:

Octavo

Periodo: 1 Semanas: 8 Tiempo horas: 40

ANTECEDENTES DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

Objetivo: Comparar las diferencias de la producción antes y después de la revolución industrial.

Conocimientos previos (Pre-saberes):

Responde las siguientes preguntas con base en tus conocimientos previos.
1. ¿Cómo se llevan a cabo los procesos productivos para elaborar las mercancías que consumimos
en la actualidad?
2. Elabora un dibujo en el que se muestre el proceso de producción de dos mercancías que
conozcas.
3. ¿Cómo se produce actualmente y cómo se producía antes del siglo XVIII?

EL MUNDO ANTES Y DESPUÉS DE LA REVOLUCIÓN

INDUSTRIAL

En la actualidad casi todas las cosas se fabrican en procesos de producción

en cadena por medio de la utilización de máquinas que permiten
automatizar las tareas, de manera que se reduce tiempo y costos. Esto
tiene incidencia en el comercio, puesto que la cantidad de mercancías que
se produce es inmensa y estos objetos salen al mercado para ser
comercializadas como parte de las opciones que tiene el consumidor. Por
otro lado, se aprecia que los trabajadores van a empresas y reciben salario
a cambio de sus funciones, presentándose una diferencia entre el Imagen 1. Producción en cadena.
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trabajador y el dueño de la empresa. Además, se reconoce una diferencia
importante entre los países que fabrican a gran escala como China y Corea, pero también Alemania y
Estados Unidos, frente a países que fabrican menos y que lo que pueden ofrecer tiene que ver más con
productos naturales no transformados, como café, carbón, frutas y flores, en el caso de Colombia. Esto
lleva a que los países con producción industrial tiendan a quedarse con mayor riqueza que el resto de
países.

Sin embargo, se puede decir que las características de la producción industrial no han sido iguales en
todas las épocas históricas de la humanidad. Antes de la revolución industrial muchas de estas cosas
funcionaban de otra manera.
 En primer lugar, en cuanto a los procesos productivos se puede decir que hasta
el siglo XVIII en la mayoría del planeta la manera de producir que
predominaba era la producción artesanal, es decir, fabricación de todo tipo de
Imagen 2. Producción artesanal. objetos manualmente, con tecnología no
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maquinizada, en lo que la elaboración de cada pieza
individual era clave, las mercancías se fabricaban
una por una, más como una obra de arte. Estos procesos también son conocidos como manufactura. La
manufactura se llevaba a cabo en talleres artesanales, con un maestro, oficiales y ayudantes,
dependiendo el grado de conocimiento que se tuviera de la fabricación del objeto. Estos talleres en
muchos casos eran familiares o funcionaban con relaciones muy cercanas entre el dueño del taller y sus
trabajadores. Además, el artesano se sentía satisfecho al ver cada pieza que fabricaba como su propia
creación.

En segundo lugar, el trabajo no se definía solamente en torno al salario, porque

mucha de la población no trabajaba en los talleres artesanales sino en el campo.
Entonces, no era tan usual lo que sucede hoy en día, sino que el campesino vivía
y trabajaba en el mismo lugar, no recibía salario sino que podía tomar una parte,
casi siempre la tercera parte de lo que producía en la tierra como resultado de la
agricultura, ganadería, pesca o minería. Este es el sistema económico que se
conoce como feudalismo. En el feudalismo la clase dominante, los señores
feudales, eran los propietarios de la tierra, pero necesitaban a los siervos o Imagen 3. Feudalismo.
campesinos para que se las trabajaran. Los señores feudales permitían a los Tomada de
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siervos vivir en sus tierras pero estos debían trabajarlas renunciando a su
libertad, puesto que quedaban atados a la tierra, no solamente ellos sino sus
hijos y nietos, perdiendo así la posibilidad de elegir qué hacer con su vida.

En tercer lugar, los reinos no presentaban diferencias tan grandes en su tecnología y su economía.
Algún reino podía destacarse más que otro por su habilidad militar, con lo que algunos terminaban
convirtiéndose en imperios que podían aprovecharse de las riquezas de otras regiones, con el saqueo de
sus colonias.

Pero ¿cómo se llevó a cabo el cambio en la historia para que en la actualidad la industria, el salario y
las diferencias entre los países sean tan importantes en nuestra sociedad?

Para responder esa pregunta es necesario estudiar la revolución industrial, porque no solamente nos
permite conocer el momento del cambio, sino comprender también el sistema en el que vivimos en la
actualidad y sus principales problemas.

Actividad de comprensión:
Responde las siguientes preguntas con base en la lectura anterior.
1. Elabora un glosario de los 12 términos que aparecen subrayados en la lectura.
2. ¿En qué consiste el feudalismo?
3. ¿Por qué se puede afirmar que los siervos no recibían salario por su trabajo?
4. Compare las 3 imágenes y escriba 10 conclusiones al respecto.
5. Elabora un cuadro comparativo de la producción industrial y la producción artesanal, teniendo
en cuenta los tres aspectos de comparación de la lectura (tipo de producción, tipo de trabajo y
tipos de países).
 6. ¿Por qué se afirma que los países con producción industrial se quedan con más riquezas que los
países que no tienen producción industrial?

Reflexiona sobre tus aprendizajes:

7. Menciona 3 cosas que hayas aprendido al realizar esta guía de trabajo.
8. ¿Cómo se realizó la comparación en esta guía?
9. ¿Para qué sirve hacer la comparación que se propuso en esta guía?

UNA NOCIÓN DE REVOLUCIÓN BURGUESA

Esta revolución ocurrió cuando la burguesía consideró que había adquirido gran importancia en la
sociedad y por lo tanto le correspondía ser la fuerza principal en el gobierno, razón por la cual luchó
para desplazar a quien lo ocupaba, en ese entonces, la nobleza. ¿Quiénes formaban la
burguesía? los escritores, los médicos, los maestros, los abogados, los jueces, los comerciantes, las
gentes educadas, los fabricantes, los banqueros, la clase adinerada. ¿Qué buscaban? Por
encima de todo necesitaban acabar con el concepto de sociedad feudal y para lograrlo buscaban la
libertad económica que les permitiera continuar con su desarrollo económico y político, con el objeto
de tomar en sus manos el gobierno de la sociedad. La expresión de sus necesidades en el campo
económico la encontraron en los escritos de unos señores llamados fisiócratas y en el
campo social en los escritos de los llamados ilustrados y en los enciclopedistas. No hay cosa más
ofensiva que ver cómo algunas personas son nombradas en cargos para los cuales no
poseen ninguna preparación, por el simple hecho de tener “padrinos políticos” algo parecido les
ocurrió a los burgueses durante el siglo XVIII por cuanto estas personas tenían talento, cultura, y
dinero, pero no tenían los cargos públicos y eso les disgustaba porque ellos conocían
bastante bien s o b r e l o s a s u n t o s d e l g o b i e r n o .
E n s í n t e s i s , c o m o l o s b u rg u e s e s t e n í a n e l p o d e r e c o n ó m i c o (tenían capital),
querían tener también el poder político.

Esa fue la razón de las revoluciones b u rg u e s a s , v i o l e n t a s y s a n g r i e n t a s t o d a s ;

P e r o a p a r t i r d e e l l a s l a p r o d u c c i ó n d e j ó d e s e r básicamente local y se convirtió en
una economía de intercambio entre ciudades, naciones, etcétera, el taller se modificó pasando a
convertirse en fábrica, el trabajo artesanal, manual fue suplantado por la máquina. En el aspecto
político, los sistemas parlamentarios reemplazan el absolutismo monárquico en casi todos
los países y la burguesía llega al poder suplantando a la nobleza que lentamente empieza a
desaparecer ll

EL SURGIMIENTO DE NUEVAS IDEOLOGÍAS

LA ILUSTRACIÓN
Siempre hemos pensado que el medio más importante para lograr un desarrollo
c u l t u r a l y científico, para lograr identificarnos con lo nuestro, para alcanzar el progreso
y la felicidad, ha sido la educación. De hecho, los hombres interesados en el cambio y los
intelectuales del siglo XVIII desarrollaron una buena cantidad de ideas nuevas, renovadoras, que
se fundamentaban en la razón porque consideraban que sólo mediante ésta se lograría la verdad y la
transformación de la realidad. A este siglo le llamamos el siglo de la -lustración, y de
verdad que fue un siglo relacionado con hechos políticos, económicos, sociales y culturales.
Políticamente es el siglo del despotismo ilustrado, de las grandes reformas políticas mediante las cuales
los monarcas absolutos debían conceder algunas libertades de carácter individual y
disminuir las tensiones sociales entre las clases sociales, concepto este último que aparece cuando
los ilustrados hablan de propiedad. Es la propiedad la que hace al ciudadano, dicen, porque quien tiene
propiedad en el Estado está interesado en defenderlo. Según los ilustrados: las leyes
naturales mantienen el equilibrio y la armonía de los astros. Newton, por ejemplo, basa el
funcionamiento del universo en la ley de la gravitación. Se inventan instrumentos de gran importancia
como el microscopio y el barómetro. También realizan un poderoso movimiento cultural y filosófico en
el cual la moral y la educación ya no continuarán siendo dirigidas por la iglesia católica ni por la
protestante, por cuanto los dos estaban fundados en la fe y no en la razón. El pensamiento moderno se
funda en la razón humana, a diferencia de lo que aconteció durante la Edad 9edia en donde todo giraba
en torno a Dios, en la verdad revelada. Culturalmente, la ilustración llega a su culminación en el siglo
XVIII con los enciclopedistas, quienes en un marco general de esfuerzos lograron componer una gran
obra en donde las ideas económicas, políticas, sociales, religiosas y filosóficas fueron explicadas y
definidas de acuerdo con las ideas de la época. Se llamó: La Enciclopedia y fue publicada
en 28 tomos. Sus representantes más significativos fueron: John Locke, con su obra “tratado sobre el
gobierno civil” en donde plantea los derechos del hombre, la soberanía del pueblo y la limitación del
poder real. También figuran Diderot, D´Alembert, Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Carlos
de Secondat (Barón de Montesquieu) escribió entre otras obras: “El espíritu de las leyes”, en la cual
expresa la teoría de que el gobierno debe dividirse en tres ramas: Ejecutiva, ejercida por el Rey;
Legislativa, a cargo del parlamento o asamblea representativa; y Judicial, en manos de los jueces y
magistrados. Francisco María Arouet (Voltaire) era escritor y dramaturgo y su papel principal fue
ridiculizar la monarquía. Juan Jacobo Rousseau, quien escribió “El contrato social”, dice que el Estado
se forma debido a un contrato libre entre todos sus miembros de lo cual deriva la soberanía del pueblo
que puede encomendar su gobierno a alguien; p o r c o n s i g u i e n t e , e l s o b e r a n o n o e s e l
monarca, sino la voluntad del pueblo. Su teoría constituyó más tarde el
fundamento de la democracia moderna.

LOS FISIOCRATAS Y EL LIBERALISMO ECONÓMICO

En el siglo XVIII los economistas, aunque no ilustrados, abogaron por la libertad del comercio,
mediante la supresión de las aduanas y de los monopolios y afirmaron que los fenómenos económicos
están regidos por las leyes naturales y por lo tanto el Estado debe dejarlos funcionar sin oponerles
trabas. Esta actitud fue precisada por Francisco Quesnay en el lema “dejar hacer, dejad pasar”. Adam
Smith publicó en 1776 su gran obra “Investigación sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las
naciones” en ella afirma que el trabajo es la verdadera fuente de riqueza, y en lugar de acumular oro,
como sostenía la Escuela Mercantilista, se debía fomentar la industria. Pero en esencia los Fisiócratas
centraban sus ideas en la explotación del suelo, afirmaban: Sólo la agricultura tiene la virtud de crear
un excedente”, es decir centraban su sistema en el cultivo de la tierra. Para ellos, antes de dedicarse a la
industria y al comercio, el hombre necesitaba producir la tierra primero para luego dedicarse a las otras
actividades. Adam Smith coincidió con los fisiócratas en reclamar la libertad comercial y la libertad
individual, para contratar el trabajo, por ello su doctrina se denominó: liberalismo económico y se
constituyó en una de las doctrinas más importantes de la época, inclusive de los siglos posteriores.

Cuestionario
¿Cómo surge el capitalismo?
¿Qué avances le brinda a la humanidad?
¿Qué problemas le genera?