PENSAMIENTO POLÍTICO EN GRECIA

El pensamiento político en Grecia suele tener gran diferencia con las ideologías políticas de
las civilizaciones orientales. Debido a que creían que la naturaleza teína las condiciones
necesarias para dar una interpretación del sistema y su entorno, solían tener una ética y un
orden para su forma de vida en sus actividades diarias. Todo lo contario a los pueblos
orientales que basaban su cocimiento político en sus instituciones religiosas que los
gobernaban. Se tenía la creencia de que el Estado estaba determinado por una pequeña
comunidad estrechamente unida en donde se conocieran mutuamente todos los ciudadanos y
pudieran celebrar las asambleas en las plazas públicas. Los decretos y creencias en los dioses
se fundamentaban en la razón del ser humano, la mansedumbre del vínculo religioso era
autónoma, o sea que la religión era de la conciencia individual de cada persona y
consideraban al hombre como un animal político.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA ANTIGUA GRECIA.
Según Raymond “La organización política de los griegos era compleja, y fueron uno de los
primeros pueblos en practicar la democracia, palabra que se derivaba del griego dé-mos
(pueblo) y krá-tos (gobierno), en el que las personas consideradas ciudadanos griegos
conformaban el cuerpo legislativo y tenían parte en la asamblea”. Sin embargo, no todos eran
considerados ciudadanos, de hecho, sólo unos pocos adquirían ese título, donde se excluía a
mujeres, niños, esclavos y extranjeros. Aunque en tiempos posteriores también se le dio la
oportunidad e a la mujer de actuar en la politica aun así no eran consideradas como
ciudadanas. Se organizaban por polis es decir ciudades que tenían la misma función y poder
que un Estado, además de ser independientes unas de las otras. Las polis fueron el marco
esencial donde se desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la
dominación romana. La estructura de las polis conlleva un establecimiento urbano
generalmente instalado al pie de una ciudadela elevada (acrópolis), junto con una parte
rústica, compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin
cultivar, y los bosques. La polis comprendía la ciudad amurallada, los campos de cultivo y
pastoreo, y los puertos que la comunicaban con el exterior. Cada polis controlaba su territorio,
en el que se consideraba autarquía económica, considerando como ideal supremo la
independencia y la no sumisión a ningún poder exterior a lo que llamaron soberanía o
autarquía política, lo que no impedía la formación de distintos tipos de alianzas entre polis.
CLASES SOCIALES EN GRECIA ANTIGUA
En la Grecia antigua del siglo V a.c existían tres tipos de grupos sociales los cuales eran los
ciudadanos, los metecos y los siervos.
1. Los ciudadanos: Eran los únicos terratenientes, ya que podían poseer tierras y dedicarse a
los asuntos de la polis. La mejor ocupación de la clase ciudadana eran los asuntos políticos
de la urbe, un verdadero trabajo vocacional para esta clase social.
2. Los metecos: Se denominaba así a los extranjeros residentes en Atenas. Eran libres y podían
participar en ceremonias de todo tipo, tanto civiles como religiosas. Eran en su mayoría
 mercaderes, banqueros y comerciantes marítimos. Sin embargo, no tenían derecho a poseer
tierras en propiedad, salvo casos excepcionales, con un permiso especial.
3. Los esclavos: Eran los parias de la época. Estaban en el último peldaño del escalafón. No
eran libres, sino que pertenecían a otras personas. No tenían derechos sobre sus personas, ya
que sus cuerpos pertenecían a sus dueños, por lo que estaban obligados a trabajar para ellos.
Sin embargo, los propietarios no tenían derechos de vida o muerte sobre sus esclavos.

SISTEMA POLÍTICO EN GRECIA

El sistema político en la antigua Grecia ha sufrido varios cambios y deformaciones con el
tiempo. En su origen, a comienzos de la época arcaica, las polis eran monarquías, es decir,
estaban gobernadas por una sola persona, el rey. Tiempo después dos legisladores, Solón y
Clístenes, para frenar los abusos de la nobleza oligárquica y los excesos de la tiranía,
establecieron en Atenas un sistema en el que todo el pueblo tomaba las decisiones: esto
significa el nacimiento de la democracia directa, que llegó a su máximo apogeo con Pericles
y cuyas bases eran la libertad de expresión y la igualdad ante la ley. Tras la desaparición de
los reyes, cada comunidad por separado tuvo clara e inequívoca existencia. El poder había
pasado a un corto número de familias aristocráticas –nobleza-, que monopolizaba la mayoría
del territorio. Este sistema político produjo inevitables enfrentamientos entre los nobles y la
masa del pueblo.
CIUDADES DE LA ANTIGUA GRECIA:
Entre las ciudades principales de la antigua Grecia se pueden mencionar a Macedonia,
Esparta, Corinto, Cnosos, Mileto y Atenas. Sin embargo, las más sobresalientes fueron
Atenas y Esparta.
GRUPOS SOCIALES EN GRECIA
1. Dorios: tenían privilegios ilimitados, los cuales estaban formados por un
número muy reducido y exclusivo de Espartanos, los cuales se consideraban a sí mismos
como la clase única ya que eran "sangre pura"
2. Los Ilotas: eran los habitantes de la península del Peloponeso, los cuales
fueron derrotados en guerra por los Espartanos.
3. Los Periecos: eran los habitantes de los alrededores que por su escaso número ni siquiera
podían pelear con los Dorios.
4. Los Siervos: Eran los hijos nacidos de todas las clases sociales a excepción de los Dorios.

ESPARTA Y ATENAS
Esparta era gobernada por reyes; a sus habitantes se les educaba para la guerra, por lo que
debían ser fuertes y hábiles en el manejo de las armas; a las mujeres se les enseñaba a luchar
igual que a los hombres, tenían derechos y libertad para elegir a sus esposos. Atenas los
gobernantes eran elegidos por el voto de los ciudadanos; los hombres no eran educados para
la guerra; las mujeres no iban a la escuela, sólo podían salir acompañadas de sus familiares
y no tenían derechos políticos. Aunque las ciudades-estado eran independientes y
continuamente se enfrentaban, también se unían cuando eran atacadas por enemigos comunes
 EXISTEN 3 INSTITUCIONES DENTRO DE LA SOCIEDAD GENTILICIA.
Monarquía: ocupa el cargo el GERONTE de mayor carisma, suele ser el FILARCA.
Consejo: formado por los GERONTES de una comunidad PHILÉ.
Asamblea: formada por todos los hombres con capacidad militar de todos los GENOS. Los ARISTOI
(los mejores).

PRINCIPALES PENSADORES DE GRECIA:

JENOFONTE (431 al 354 a. C.): Señalaba que no se debía igualar a los pobres con los ricos
que son más inteligentes. Dice que el pueblo no quiere participar en cargos en los que no
exista un pago, pero en aquellos en los que sí hay, el pueblo los busca.
ARISTÓFANES (445-388 a.C.): Era un escritor de comedias, que usa la sátira para
cuestionar a los políticos y el rumbo que llevaba la democracia en esa época. En “Los
Caballeros”, sátira contra Cleón, jefe del partido radical en Atenas. En esas obras los
extremos a los cuales se puede llegar en una democracia radical, no es una crítica a la
democracia, es al abuso y desviaciones de la misma.
SÓCRATES (469 a399 a. C.): El verdadero motor del cambio en el pensamiento político es
Sócrates, quien criticaba a los sofistas porque no sabían que era lo mejor para ellos, entonces
como podrían saber lo que era mejor para Polis.
PLATÓN (427-347 a. C.): Platón, era miembro de una familia de la nobleza (descendía de
Solón por vía materna y del rey Codro por parte paterna) este es uno de los motivos por los
cuales es muy crítico de la democracia.
Aristóteles (384 - 322 a. C.): fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de
Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía
occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de
Occidente por más de dos milenios. También es autor del libro la politica