ELECTIVA CP

TAREA- QUANTUM WORK (IDEAS)

PRESENTADO POR: TOVAR SALGADO MARIA ALEJANDRA

ID: 424826

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD: CIENCIAS SOCCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA: PSICOLOGÍA

NEIVA-HUILA

2019
 ELECTIVA CP

PRESENTADO POR: TOVAR SALGADO MARIA ALEJANDRA

ID: 424826

TUTOR: JUAN JOSE RIVEROS REPIZO

NRC: 42549

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD: CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA: PSICOLOGÍA

NEIVA-HUILA

2019
Quantum Work

Como parte de las estrategias para incentivar la adquisición de una segunda lengua,

se nos pide en algún momento dejemos al menos una lectura en lengua extranjera. Para ello

les dejo un documento en inglés sobre la relación entre física cuántica y psicología. Espero

que utilizando sus conocimientos de inglés y tomando ayuda de traductores, puedan extraer

del escrito las ideas que más se relacionan con lo visto en el curso, concerniente a las

relaciones entre diferentes y la reflexión colectiva.

THE RELATIONSHIP BETWEEN QUANTUM PHYSICS AND PSYCHOLOGY

(IDEAS)

 Probably the subject of quantum science is the relationship between consciousness

and reality. The name for that relationship is varied, and it indicates a fundamental

problem, a saber, the possibility of overcoming dualism.

 In science and philosophy in general, determinism and reductionism.

 Te implicit assumption about the relationship between reality and consciousness has

been a long history of transcendence, namely, the fact that consciousness transcends

the immediate reality, or should transcend reality and the world; in other words,

consciousness transcends itself in order to fnd itself in reality – whatever that

means. KLUTTER, 2010).

 Observation both creates and modifes reality. Tis is the famous problem of

measurement in quantum physics. Such a problem was mathematically formalized

as quantum mechanics.

 Consciousness can be explained not so much in ontological terms (“it is this or

that”), but in terms of what it does. I shall claim that consciousness processes

information, and it processes information in non-algorithmic ways.

 Panpsychism adopts a twofold way, thus: on the one side, it is about the role of

consciousness in reality, whereas, on the other side, it deals with life and its place in

the economy of the universe.

 Te following lines are aimed at succinctly depicting the path that leads to the

encounter of quantum theory with the problem about panpsychism, i.e.

 consciousness or life in the framework of reality. Afterwards the interplay between

quantum science and the question about the role of life or consciousness will be

briefy depicted.

 Knowledge is the result of social experience, but it is never aware of all the

simultaneous facts.

 Social d is not given by the homogenization of thought, but also by what has to do

with common life. A greater intensity of the color of the social product achieved is

obtained.

 The permanent question makes its way through the minds and, in its development,

tries to seek explanations to understand and at the same time explain.

 The knowledge is, then, a product fruit of the experience, gestated and nourished by

all, although is not aware of it, because, although we pretend, you are never aware

of all the simultaneous events in which we are involved.

 To come to understand the true nature of the human being and its environment

means to enter us, through the dense tangle that history, interpreted by science,

philosophy and religions, has built upon.

 Quantum physics, however, begins to understand that the reality we observe is

neither divided nor predictable. The universe seen from subatomic physics has no

borders, nor can one measure exactly how one is going to behave.

 If we project philosophically the conclusions of quantum mechanics, we can affirm

that we not only influence our reality but, to a certain extent, we create it.

 From these theoretical contributions, we can define, with better light, the social

object, taken for analysis, cause and effect of individual and collective experience,
 this experience is being built with every action (understanding this as an act

conscious and unconscious; voluntary and induced, physical and mental).

 Consequently, any community, in any present, is a product of the factors that

beating at that moment, with its own imprint derived from the elements that are

interacting, for the configuration of that reality: economic, political, cultural.

 Each present is thus impregnated with the "information" necessary to reproduce, at

any time or in any condition, the impulse of life with its cycles.

 For this reason, the social assessments that today are made and that deeply mark the

action, do not stop responding to an illusion: the illusion that we are living a linear

progress.

 Social options, never the result of personal choice but of the discourse with greater

authority and temporary prestige, are not usually questioned by the human sciences,

which merely relate them.

 The practical consequences are transcendental. Taken "the social reality", as an

isolated, static, inertial and predictable universe, one falls in the analysis of the

"prevailing" values in block.

 This analysis does not consider the importance of beliefs in the benefits of the

prevailing model, essential support for the existence of such model.

 It is the price of development, it is asserted, taking for granted that the unintended

consequences are the result of a law of natural compensation against which nothing

can be done.
 As a consequence, we adopt a perspective of the present that judges the here and

now with a deterministic and tragic conception of the human being and his social

functions.

 The subject is supposed, apparently by consensus, without any essence that serves

as a rudder, governed by speculative values, without interests other than those

proposed by the market, without projection impulses, without potential or hope to

build something other than ideal that is preached.

 LA RELACIÓN ENTRE FÍSICA CUÁNTICA Y PSICOLOGÍA (IDEAS)

• Probablemente el tema de la ciencia cuántica es la relación entre la conciencia y la

realidad. El nombre de esa relación es variado e indica un problema fundamental, un sable,

la posibilidad de superar el dualismo.

• En ciencia y filosofía en general, determinismo y reduccionismo.

• La suposición implícita sobre la relación entre la realidad y la conciencia ha sido una

larga historia de trascendencia, a saber, el hecho de que la conciencia trasciende la realidad

inmediata, o debería trascender la realidad y el mundo; en otras palabras, la conciencia se

trasciende a sí misma para encontrarse en la realidad, sea lo que sea lo que signifique.

KLUTTER, 2010).

• La observación crea y modifica la realidad. Este es el famoso problema de la medición en

la física cuántica. Tal problema se formalizó matemáticamente como mecánica cuántica.

• La conciencia se puede explicar no tanto en términos ontológicos ("es esto o aquello"),

sino en términos de lo que hace. Afirmaré que la conciencia procesa la información y la

procesa de manera no algorítmica.

• El panpsiquismo adopta una doble manera, por lo tanto: por un lado, se trata del papel de

la conciencia en la realidad, mientras que, por el otro lado, se ocupa de la vida y su lugar en

la economía del universo.

• Las siguientes líneas apuntan a representar de manera sucinta el camino que conduce al

encuentro de la teoría cuántica con el problema del panpsiquismo, es decir, la conciencia o

la vida en el marco de la realidad. Luego se describirá brevemente la interacción entre la

ciencia cuántica y la pregunta sobre el papel de la vida o la conciencia.

• El conocimiento es el resultado de la experiencia social, pero nunca es consciente de

todos los hechos simultáneos.

• La socialización no se da por la homogeneización del pensamiento, sino también por lo

que tiene que ver con la vida en común. Se consigue una mayor intensidad del color del

producto social alcanzado.

• La pregunta permanente se abre camino a través de las mentes y, en su desarrollo, trata de

buscar explicaciones para comprender y al mismo tiempo explicar.

• El conocimiento es, entonces, un producto fruto de la experiencia, gestado y alimentado

por todos, aunque no es consciente de ello, porque, aunque pretendemos, nunca está al tanto

de todos los eventos simultáneos en los que estamos involucrados.

• Llegar a comprender la verdadera naturaleza del ser humano y su entorno significa

ingresar a nosotros, a través de la densa maraña que la historia, interpretada por la ciencia,

la filosofía y las religiones, ha desarrollado.

• La física cuántica, sin embargo, comienza a comprender que la realidad que observamos

no está dividida ni es previsible. El universo visto desde la física subatómica no tiene

fronteras, ni uno puede medir exactamente cómo se va a comportar.

• Si proyectamos filosóficamente las conclusiones de la mecánica cuántica, podemos

afirmar que no solo influenciamos nuestra realidad sino que, en cierta medida, la creamos.

• A partir de estas contribuciones teóricas, podemos definir, con mejor luz, el objeto social,

tomado para el análisis, causa y efecto de la experiencia individual y colectiva, esta

experiencia se está construyendo con cada acción (entendiendo esto como un acto

consciente e inconsciente; voluntario e inducidos, físicos y mentales).

• En consecuencia, cualquier comunidad, en cualquier presente, es producto de los factores

que latían en ese momento, con su propia huella derivada de los elementos que interactúan,

para la configuración de esa realidad: económica, política, cultural.

• Cada presente está así impregnado con la "información" necesaria para reproducir, en

cualquier momento o en cualquier condición, el impulso de la vida con sus ciclos.

• Por esta razón, las evaluaciones sociales que se hacen hoy y que marcan profundamente la

acción, no dejan de responder a una ilusión: la ilusión de que estamos viviendo un progreso

lineal.

• Las opciones sociales, que nunca son el resultado de una elección personal, sino del

discurso con mayor autoridad y prestigio temporal, no suelen ser cuestionadas por las

ciencias humanas, que simplemente las relacionan.

• Las consecuencias prácticas son trascendentales. Tomada "la realidad social", como un

universo aislado, estático, inercial y predecible, se cae en el análisis de los valores

"dominantes" en bloque.

• Este análisis no considera la importancia de las creencias en los beneficios del modelo

prevaleciente, apoyo esencial para la existencia de dicho modelo.

• Es el precio del desarrollo, se afirma, dando por sentado que las consecuencias no

deseadas son el resultado de una ley de compensación natural contra la cual no se puede

hacer nada.

• Como consecuencia, adoptamos una perspectiva del presente que juzga el aquí y el ahora

con una concepción determinista y trágica del ser humano y sus funciones sociales.
• El tema se supone, aparentemente por consenso, sin ninguna esencia que sirva de timón,

regido por valores especulativos, sin intereses distintos a los propuestos por el mercado, sin

impulsos de proyección, sin potencial o esperanza de construir algo distinto al ideal que es

predicó.

Referencia bibliográfica

Maldonado, E. C. (2018)Quantum physics and consciousness. Trans / Form /

Ação, Marília, 41, 101-118.