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INTEGRANTES:
- CARLOS HUANCAS TANIA
- CHAPOÑAN BANCES DIANA
- HERRERA IMAN ADRIANA
- MENDOZA CASTILLO MARIA
- MENDOZA GIL VANESSA
- PURIHUAMAN MEJIA ROSEMARY
- SEGURA MONTENEGRO JUAN
LAMBAYEQUE 2017
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DEDICATORIA
Los Integrantes.
2
AGRADECIMIENTO
Agradecemos a Dios por darnos la vida, la salud y por estar con nosotros
siempre en cada día , a nuestro padres por inculcarnos valores y ayudarnos
a seguir adelante, a nuestros profesores por dedicarnos tiempo, paciencia
y brindarnos sus enseñanzas y a nuestros compañeros por su apoyo en el
presente trabajo.
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RESUMEN
Es la capacidad de compra de un bien o la cantidad de otro bien que puede ser
intercambiada con otro bien, que puede variar según el lugar y el tiempo.
Mantiene diferencia con la teoría de valor de uso. Teniendo en cuenta la historia
el valor de cambio nace cuando se efectúa la división social del trabajo y el
intercambio.
El propósito de este trabajo es dar una valoración general de los conceptos,
características del análisis del valor de cambio a en las diferentes escuelas del
pensamiento económico y los elementos básicos para su e interpretación.
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INDICE
DEDICATORIA ........................................................................................................................................ 2
AGRADECIMIENTO ................................................................................................................................ 3
RESUMEN ............................................................................................................................................... 4
INTRODUCCION ..................................................................................................................................... 6
EL ANÁLISIS DEL VALOR DE CAMBIO EN LAS DIFERENTES ESCUELAS DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO .......................................................................................................................................... 7
1. VALOR DE CAMBIO ....................................................................................................................... 7
1.1. DEFINICIÓN DE VALOR DE CAMBIO .................................................................................................................. 7
CONCLUSIONES .................................................................................................................................. 19
RECOMENDACIONES .......................................................................................................................... 20
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS...................................................................................................... 21
ANEXOS ................................................................................................................................................ 22
5
INTRODUCCION
6
EL ANÁLISIS DEL VALOR DE CAMBIO EN LAS DIFERENTES
ESCUELAS DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO
1. VALOR DE CAMBIO
7
2. EL VALOR DE CAMBIO EN LAS DIFERENTES
ESCUELAS DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO
Según los mercantilistas, el valor de cambio depende de la utilidad de las mercancías (mientras
más útil sea una mercancía, mayor será su valor de cambio). Es decir que el valor de cambio
dependería del valor de uso.
Smith refuta esta teoría poniendo como ejemplo al aire y los diamantes. Los diamantes tienen
mucho valor de cambio pero poco valor de uso.
El aire tiene mucho valor de uso pero nada de valor de cambio. Entonces, no hay una relación
causal exclusiva entre valor de uso y de cambio. Este problema mercantilista, pensamos, va a
colocar a Smith en la vía de la teoría del valor. En efecto, para que algo tenga valor de cambio,
debe ser producto del trabajo humano.
Por más utilidad que tenga el aire, si no es producido por los hombres, no tendrá valor de cambio.
Esta crítica a los mercantilistas es de enorme importancia para la Economía Política ya que va
aponer al valor-trabajo en el centro de la escena. Smith ya tuvo la intuición de que debe haber
algún tipo de conexión entre valor de cambio y trabajo.
A partir de este punto, puede comenzar a desarrollar su teoría del valor trabajo. (scribd, s.f.)
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2.2 ESCUELA FISIOCRATA
Los fisiócratas fueron capaces de darse cuenta en forma bastante temprana y acertada que el
“valor de la capacidad de trabajo” era distinto del valor que esa capacidad de trabajo es capaz
de generar. En su análisis, el valor de la capacidad de trabajo estaba determinado de manera
natural por los medios de subsistencia que consume el productor y, por tanto, era invariable. En
tanto el valor que es capaz de crear el trabajo era superior a los valores consumidos en el proceso
productivo. Más tarde, Marx se encargará de demostrar que el valor de la fuerza de trabajo estará
sujeto a diversas condicionantes de carácter histórico y social, planteamiento que según él, no
invalida la acertada visión fisiocrática.
Pero, para los fisiócratas y ésta es una de sus características fundamentales no todas las ramas
de la producción podían ser consideradas de igual manera. Según su visión más general,
“Entre todas las ramas de producción, es la agricultura, la producción primigenia, la que revela
de un modo más tangible, más irrefutable, la diferencia entre el valor de la capacidad de trabajo
y su valorización, es decir, la plusvalía que la compra de la capacidad de trabajo rinde a quien la
emplea.”
A diferencia de la producción manufacturera, la agricultura mostraba en forma evidente ante la
sociedad la creación de valor, expresada en el remanente que se obtiene luego de consumir los
medios de vida necesarios para el productor y de destinar otro tanto para el intercambio con
otros productores. En la industria, en cambio, pareciera que los distintos valores empleados en
la producción se consumen dando lugar a un conjunto de mercancías cuyo valor es igual al
empleado en su producción. En tal reflexión se encuentra presente la idea que en la industria
sólo hay transformación de la materia, sin que se experimente creación de valor.
“Por eso el trabajo agrícola es el único trabajo productivo que los fisiócratas conocen, el único
trabajo creador de plusvalía, y la renta de la tierra la única forma de plusvalía que para ellos
existe.”
Así pues, la renta de la tierra ocupa un lugar central en el pensamiento de los fisiócratas,
constituyéndose el trabajo agrícola en el único trabajo productivo y la renta en la explicación
última de la riqueza social. Y, aunque al interior de esta escuela existieran distintas apreciaciones
sobre el problema, Jacques Turgot, va a sostener que tanto el interés del dinero como la ganancia
industrial encuentran su fuente en la renta de la tierra, representando éstos, sólo formas en las
cuales la renta se distribuye entre las distintas clases sociales. De este modo, la renta de la tierra
es consagrada como “forma general de la plusvalía.
Esta visión fisiocrática, en la que el trabajo agrícola es el único capaz de crear valor, encuentra
su fundamento, además, en los siguientes factores:
La renta de la tierra en la agricultura, aparece como un “tercer elemento”, una vez que se deduce
el valor necesario para reponer los salarios y cubrir las ganancias. Constituye un elemento
adicional que no aparece en la industria.
El número de trabajadores que emplea la industria “los brazos útiles”, como los denominaba el
mercantilismo de Steuart, estará determinado por la capacidad de producción de excedente que
pueda desarrollar la agricultura.
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La existencia de plustrabajo y de plusvalía está determinada por un nivel de desarrollo de la
productividad del trabajo dado, que permite generar un valor superior al valor de los medios de
vida necesarios para su reproducción. Esta productividad se da en el trabajo agrícola y constituye
un “don natural”: proviene de la naturaleza.
El valor y la plusvalía surgen en la “producción”, de la relación entre el hombre y la naturaleza, y
no de la esfera de la circulación, como relación entre los hombres en el mercado. (Debrott
Sánchez, s.f.)
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2.3 ESCUELA CLÁSICA
2.3.1 SEGÚN ADAM SMITH
MERCANCÍA
MONEDA (DINERO)
Las mercancías, independientemente de lo que sean (televisor, mesa, lámpara), son
depositarias de una cierta cantidad de valor.
Para que esas mercancías sean intercambiables en el mercado, tiene que haber otra
mercancía que sea equivalente a todas las demás.
La moneda (dinero) es el medio por la cual una o más mercancías son intercambiables
por otras mercancías.
La moneda se crea a partir de cierto metal que sea duradero y que evite falsificaciones
lo mejor posible.
PRECIO
¿QUÉ DETERMINA EL VALOR DE CAMBIO DE LAS MERCANCÍAS?
- Smith argumenta que el valor de cambio de las mercancías tiene relación con la cantidad
de trabajo que se toma para la producción de mercancías.
- Smith llama precio real a la cantidad de trabajo (esfuerzo físico) que cuesta producir una
mercancía.
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- El dinero (la moneda) también contiene una cantidad de trabajo depositada, y por ello,
contiene un cierto valor de cambio por el que se intercambian todas las mercancías.
TRABAJO
El trabajo también tiene un precio real y otro nominal:
- Precio Real del Trabajo: la cantidad de esfuerzo físico que el trabajador
invierte en el proceso de producción.
- Precio Nominal del Trabajo: el dinero que se le paga al obrero por su trabajo
(salario).
Precio Real del Trabajo ≠ Precio Nominal del Trabajo
Cuando un obrero trabaja para el propietario del capital, el valor producido por el
trabajo del obrero (precio real) se divide en tres partes:
Renta
Salario
Beneficio
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PRECIO NATURAL Y PRECIO DE MERCADO.
Se conoce como precio natural al precio suficiente para pagar la renta, el
salario y el beneficio según los precios corrientes.
Sin embargo, existe otro tipo de precio: el precio de mercado. Éste es el precio
con el que se venden las mercancías en el mercado.
El precio del mercado puede coincidir con el precio natural o puede ser
superior o inferior a éste.
Lo que regula el precio del mercado son dos factores:
- Oferta: La cantidad de mercancías y bienes que se venden en el
mercado.
- Demanda Efectiva: Aquellos compradores que desean comprar esa
mercancía y la pueden pagar.
(Smith distingue entre “demanda efectiva” y “demanda absoluta”. “Demanda absoluta” incluye la
demanda de aquellos que no pueden pagar una mercancía, mientras que la “demanda efectiva” consiste
solamente de los que la pueden pagar). (Rosario Barbosa, 2008-2010)
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2.3.2 SEGÚN DAVID RICARDO
El interés del estudio se centra en la pregunta por las causas en las variaciones del valor
relativo de las mercancías, de las proporciones en que se intercambian.
El aporte de Ricardo a la teoría clásica del valor, lo constituye el considerar agregar ese
capital constituido por el trabajo que se empleó en distintos instrumentos y edificios,
capital fijo, como otra fuente de valor, dado que, ese capital, adquiere valor en su proceso
de obtención como mercancía y por tanto, se transfiere valor en su uso para obtener
nuevas mercancías. Dicha transferencia se realiza durante el tiempo que dure o sirva el
instrumento al propósito de obtener las mercancías, por tanto, su valor mengua en el
tiempo.
En su búsqueda del patrón invariante de valor, expone que es imposible disponer de tal
medida porque no hay mercancía que en sí misma no esté expuesta las mismas
variaciones que las cosas cuyo valor ha de ser investigado. Pero observaba que es
posible reducir todas las diferencias de capital a diferencias de tiempo y al ser imposible
por principio hallar tal patrón, suficiente es considerar las aproximaciones útiles al
propósito, con medidas tan cercanas como pueda ser concebida
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2.4 ESCUELA MARXISTA
2.4.1 SEGÚN KARL MARX
MERCANCIA
Marx llama mercancía al elemento básico de la vida económica en la sociedad
capitalista. Distingue dos tipos de valores en las cosas y en las mercancías: su valor de
uso y su valor de cambio. El valor de uso de un objeto es su capacidad para satisfacer
alguna necesidad humana, y el valor de cambio el valor que un objeto tiene en el
mercado y que se mide en dinero, en términos puramente cuantitativos.
• Marx considero que la base económica del sistema del sistema capitalista, es la
Mercancía, la cual es equivalente a un bien que se produce con el fin de intercambio; no
basta que satisfaga una necesidad, es necesario que se produzca para intercambio.
VALOR DE USO
Es la capacidad de un bien para satisfacer necesidades humanas, No siempre las cosas
de mayor valor de uso son las que tienen un mayor valor de cambio, aunque aquél sea
el fundamento de éste. Para Adam Smith (1723-1790) la paradoja del agua (enorme
valor de uso y nulo de cambio) y el diamante (mucho valor de cambio y muy poco de
uso) ilustra la falta de relación entre ambos tipos de valor.
Ejemplo. Aire (en su calidad natural, que no es producido por el hombre; tiene un valor
de uso).
Es importante apuntar que de acuerdo con Marx, el estudio del valor de uso no es parte
de la economía, ya que esta se ocupa de las leyes de la producción y distribución de
mercancías y los valores de uso entran en la esfera del consumo que se realiza en
múltiples formas, según los individuos, es decir el consumo generalmente es un acto
individual.
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VALOR DE CAMBIO
Es la capacidad de las mercancías para intercambiarse, en este caso del valor de
cambio, ya no interesan las propiedades de los bienes porque ello expresa su utilidad.
Se considera una mercancía a un bien económico que, además de poseer valor de uso,
posee valor de cambio porque su ideal es ser intercambiado por valores de uso
diferentes. Por extensión, también se usa valor de cambio como sinónimo de en la
mercancía.
FETICHISMO DE LA MERCANCÍA
Si consideramos una mercancía como meramente como valor de uso no hay nada
misterioso en ella. La dificultad está en su naturaleza contradictoria, ya que siempre es
al mismo tiempo, valor de uso y valor de cambio.
1) equivalencia del trabajo humano conduce a la equivalencia del trabajo humano, que
conduce a la equivalencia de los valores de cambio de los productos del trabajo;
3) finalmente, la relación social de los productores toma la forma de una relación social
de los productos.
TRABAJO Y VALOR
La teoría del valor trabajo no tiene como objetivo principal explicar la formación de los
precios pues para ello habría que recurrir al problema de la transformación, el paso de
los valores a los precios.
La teoría del valor trabajo pretende explicar de qué forma la producción de la riqueza
social depende del trabajo humano.
Esto significa que la medida del valor de las mercancías es el trabajo; la actividad
desarrollada por los hombres en el proceso productivo.
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Tipos de trabajo:
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EL VALOR DE UNA MERCANCÍAS SEGÚN MARX CONSISTE EN TRES
PARTES:
CAPITAL CONSTANTE:
CAPITAL VARIABLE:
Parte del capital que el empresario invierte en la compra de fuerza de trabajo (o sea, el
salario de los obreros) y que se incrementa en el proceso de producción. En la empresa
capitalista, el obrero crea un valor que supera, por su volumen, lo que percibe en
concepto de salario, es decir, crea plusvalía, pues trabaja más tiempo de lo que es
necesario para producir el valor de su fuerza de trabajo.
PLUSVALIA:
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CONCLUSIONES
Al desarrollar el presente trabajo, quisimos ampliar nuestro campo de visión sobre los distintos
conceptos: Valor de cambio, el valor de cambio en las diferentes escuelas del pensamiento
económico
A continuación, exponemos un conjunto de conclusiones específicas que constituye los
resultados de nuestra monografía.
Entendemos por valor de cambio aquel valor que se le atribuye a un objeto en el mercado y que
a la vez equivale a otra mercancía o comúnmente a cantidades de dinero.
Definimos por
Valor de cambio en las diferentes escuelas económicas, que
La escuela mercantilista es el conjunto de ideas económicas donde plantea que la prosperidad
de un estado se basa en el capital que este pueda tener.
La escuela fisiócrata es el conjunto de ideas económicas que establece el orden natural, el orden
natural es aquel que es establecido por Dios para el bienestar delos hombres
La escuela clásica es el conjunto de ideas económicas donde resalta que es necesario defender
la libertad de producción y la libertad del mercado, vale recalcar que adopto conceptos de la
escuela fisiócrata.
La escuela marxista es el conjunto de ideas económicas en contradicción con el capitalismo; los
planteamientos marxistas no nacieron de una clase que tuviese el control de la economía y el
poder político, sino que más bien una clase que tenga el papel subordinado.
La escuela neoclásica es el conjunto de ideas económicas en la cual se logró el mejoramiento
de la calidad de vida, es por eso que pierde fuerza el estudio de temas, como el valor, el origen
y la distribución de la riqueza entre las clases sociales, los pensadores de la época y se centran
principalmente en la utilidad.
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RECOMENDACIONES
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Debrott Sánchez, D. (s.f.). Laberinto 14. Obtenido de Apuntes sobre la teoria de la renta en la
interpretacion critica de Marx: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/280902.pdf
Rosario Barbosa, P. M. (2008-2010). Doctrina Económica de Adam Smith. Obtenido de blog content:
http://pmrb.net/blog/wp-content/uploads/2010/11/adam_smith.pdf
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ANEXOS
ANEXO 1
22
ANEXO 2
23
ANEXO 3
24
ANEXO 4
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