om Dees 2 Mats (Greece Erotoriial » Cle, Sateto Lote, 65, LA SEXUALDAD EN LA VEJEZ a. ivrRopuccion Hiece un tempo ful nvitado a dar una conferencia s0- bre temas generales de pslcogeriaria en na prestigiosa universidad de Buenos Aires como parte de a programa + de paleologia evolutiva, Como Ta profesora me habla ad- ‘ergo got los akrmnesestaban muy entesiarnados con ‘tema gue querin saber lo mds Poable sobre Tap Sematica deo vijon no encare ningun punto en eSpe- cial sine que planteé mi partcpacton fformsizen tes dollet'n ios ayentes que trataran de eatabiecer un Gitiogo a ptr de us cescoay dudaay que eh felt de 5 4 tata de devobenea tl exper Eft ciniea Pom pod eaperarae del pub que tea Ta exposieln se fe desarroliando en un nivel uy ade- cua, pero hablendo (ranscurrido un poco mas de una hhora de didlogo me dl cuenta de que aun no habia sido mulada na pregunta a}, 2 pesar-de que tan: ‘enclalmente yo habla tocad algunos puntos que hubie- ‘ran dado ple para introductr el tema, Obviamente, el tema evitado era el correspondiente gla forma y funcién de la 22Gtemto aqua anole porque muestra en todo su ‘dramatismo la gravedad de las diicultades para encarar teste topic, El publica era un calileado auditorio de gente Joven, universilaria y, mas aun, de una earrera en la cual 1 tema de la sexualidad se trata en forma exhaust ero aun as, eta gente se abslenfa de pregunlar, de saber, de investigar sobre Ja sesualldad de ls vielos, lo eval I ‘yado @ sus llmas consecuenclas signlfiea negarse 3. ee eke open ba Cele pa a 194 a penaiece? sin ae “Gtlenlig? Porque entonaes Te ciencla ioe cenCGy 6 Aablemente, y en un determinado momento, va a tener ue Feorganiar su relacién cansigo misma y-con los ‘Fas cuando la primacia de fa genllaldad haya Uejaco de ser dominante en la erganteacian sexual, GPor qué opie esto? Por qué los seres humanos, en nuécira individualldad o ei MUFStrss OrganBeaciones 50 ales, repre i uns exepeidn, Sino que forma parle ‘Je me titsultsa feseralan pra lear al conotieaty ling cen dels © sociales, y seguramente no estoriansos cua Soefes tonsils pt Coles lenerne casing oe raien Iblemes unas, ederosa lay tris que ale argoceis pi {ore de denaroa cinta se hah opuesto ou cancel “Togas Ins evidencias indican con ciaridad que, taro en oLodviual coro en Ip colecthn, nueara mestabic dua boas culuraimene iotecrs, he oaeneesie eS “nts eotcemlentes a a proteson Dene oa jueten ios bilogos, ls pattderios de ata foe he {eoings y los eauendores nsisr'a conceneis scbie Sg eniltuation den enno mash de gneraacla dete sex DPuesia serve humana, en detriments del Ulensstar de fallones de individvo? For que las basen dela Hake sprmimes tan férreamente nugsira telaclén con Ja seuialdad de <2 ; ‘Ea primer legar, podriamos decir que tal vex no sedfy Jogia sexual humana deben crear allos niveles de discon. formidad personal entre eada hombre y muler respanca. bles dea dzeeciOn de nuestra cultura? No existe hombre ‘al mujer que no tenga que eneararee alguna vez eon las {enclones sextales, gPuede permilirse que esta fase de ueata vide, que afedla eae personas que ainguna Fespuesta ‘es fan necesnria a nuestra existe ‘ontinuan dominados por el miedo miedo @ la opinen Ful as congecucnsias soci incepta ee asa x preston polilea y. por sobre todo al fanats. so y al prejutcio~ tanto dentro como fuera del mundo Drofesiona (Masters, WH. y Johnson, V.E., 1078), ‘Aortunadamente, fa eapacidad, el tesén'y la faite de {emor, tanto de los autores elados como de 3 Havelock Elis, Van de Velde, Dicdison, Riney, Calde: Tone y, sobre iodo, Freud y sus continuadores, hos han ermitdo modilear aunque muy lentamente, este esta: flo de cosas y poco & poce hemes podide tr estractarando 135nuestros conockmientos en un cuerpo de doctrinas que, dracias a la interconexdon de diversas disciplinas, ai fhodificer nuestros prejulcios posfbilitan establecer Zolldos-conocimientos elentiics. En Ta medida que esto ‘Se ha desarrollado, paralclamente y como consecuencia {Oglea, se ha prodveldo wna modilesclén paulatina de 1a, se ee ee a manllesta: wungue. nectar er Srio-Tamiblen ha proliferado, como un subpro~ Sim conatdeabie indosiis dela pong ‘dueto Inevital falla en ran tesa del gtedo de represin nero rarmaadamente. esto uilime Sera soto tr a oO tanto el auténtico conoeimiente clentifco segulra su de- sarzollo. Hoy conocemos las itrincadas fantasias que configu rand mundo Imaginario de la relacién del sujeto-nisio Con Tas pulsiones sexuales y las zonas exégenas: 1a com- ein bla del ple adpeseri SA Eesidad d jad sexual atrapado eri ir daléctlea de eu deseo: y Ta ominosa presencia de una Hees eg catgra’ peeciaonis- que delernina. a uletavadinto en Ta mds yauiada bosqueda : Sones sexuaes que generalmentesscanan a ge pose iad de conductas instrament das, Sia embar- Tsuna"tnano rlsterioaa parece haber delenido las cosa EX este punto, y lo referente a la relaciin del sujeto-vieJo Con au sexualidad, en evalgulera de sus érdenes, sigue Stendo tnexplotade y una espesa cortina de prejuilos, fa- Jaclas y clentiieisno vilan nuestra vislén. Pero se nece- site algo mas que Ja simple determainacion consciente para solucionar este dfielt, jar en ol Centro de Salud “Montel N* T eonfercenemasena ela que servia de guia wring pruners enon gue sebumos realar con Eivpaciedle vigjooy, a pesar de que en ella conetaban ex ipePactente pregunta sobre el mane de fa sexvalldad, arerremg alge mae de uate conseguir que los entersta- doreaandazos y pelbiogo con muelios alos de expe- ore es foreulran, Siempre habia excusas de algan UUgor So tuve Hempor, "Me olide,“Estaba scbreenten- sida, etettera. Hee sepemes entender esto? Clertamente no hay sunk espueste unfvoca, Una serie de factores de dversa ye confayen para explana sate coe gar vearaes Toque conclene a 18 vie}os ep Fimon lay que secomocer que ain hoy subsiate fh San oe de pontanisto qve se enraa —en esta cultura Judeo-rlstlana con la fuerte tnfluencia vieto- 2 defines de siglo pasado, Esto es especialmente no- {atic en los pacientes que vemos hoy en mvstra praciea linea, Bn 1985, as personas viejos han nacido en el rime cunt dete aio, por oat gran pare de as provienen de familias Conattuldas em el siglo pasa- do. Et patcoanslsia nos ha famlliarzado con la necion fe que el individuo construye su ldentidad por Identier- lon con las figuras signiicativas ce su infancla, Este freceso de dentinencion es muy complejo e tnehye for- Tras y gradge dlatintos, pero hay tna especialmente sig- Tueaufay es la que at feller ala Identienetn con las onductad narmatives (oupery6)y que se establece en re- {ton con las conductas normativas de los padres. Poc Cotsen conucng qe ren nog _ Sujle debe sery todo lo que sno debe ery que thse sla consttutos de una eacala de valores en Saja exe: 3S eager es eyo teal warcitomo]y em el obo ex “Wea negative de yo eats estaDlecen con norms y ‘Valores vigentes ent siglo pasado, muy difelles de mo- ‘ler por st seas. ota visiin puritana de Ia soctedad despllega sus as- pectos moralstas en conceptos tales com que la Sexual- Baden ns vzjo noes nt posble nl necesara, ysl ocurre, foes normal Se coneuluye al un dle ues de valores Fors ado egal ocala ye de i ssn Eureeeandalla, y(por eV otro}se torna Tuer cl elist de Sige eraes El Ge qin de eta manera slrapado en “Trisyuntva de no enrlavfeneria, pero set desplazado- por enfermo, Simone de Beauvolr (1876) dice: “Otra barre- faces la presi de la opinion. La persona de ed ee eee a ee ee —— sadalo o simplemente af ridfeulo, Sc vuelve esciava ‘gu aye de de decencia, de cestidad, impuestas porla socledad, Sus proplos deseos le fvergdenzan, los nlega: se rehGsa a ser ante sus proplos ojos un viejo labrico, una vieja desvergonzada, Se de- flende de sus impulses sexuales al punto de reprimisios ‘en el ingonsclente". ara entender esto es preciso sefalar que lo que aqui ‘aparece denominado coma opinion publica, desde el suje- [apertenece al orden imaginario del deseo en elcual Este, (2 Sides glo’ amine Uenpacuase dese sete “fe Sead por et ola, Dentro de esta perepectiva, el acala- Fientorpor er sujet de Jo que cree que el oto espera de ‘2dqulere capital importér"is para su equllrio narcsis-o ta, sobre todo tratandose de una edad entla cual el indivi tito seve aleetado ~real o fantisticamente— por uns sen- Saclon de perdida permanente en sus relaciones chjetales a Selesuma ls a Cana pro- -Sjatatgja nose hala de esl cosa, o ee Uene relaciones pee selas lene. perono ae habla, Con los amigos no at $ucde por el tersor al ilcul, yt se pudlera no seria ReSmuto, atrapados ellos mismos eu problematicns sh Stuares. Log hijo suslen eer males reeeplores de estos Tonilictoa dedo que la angustia que en ellos we genera conte Gaductrae ch eeeapiaa o enconducias Feactivas a {uNtnte desfavorables. El conse religloso tndieard re- ete Sole ued eLntdicy- Pero miscTias veces. Hienacitypajades por una (ensign sexval insostenible for confictos de pargja por desavenlenelas sexuales,al- Ponoa njos se decifen &eonsullarablertamente, suelen hoear con el silencio halide lo profesionaies. So- bre cote punto volveremos mas adelante. “shore blom, Ye tmpronta que eta moraldad ha dejado en i eneracon vj noe ama ara oe mbes me pera ina mujeres; Durante elneo anos de trabajo en tBeo'serolo’ de 102 hombres entrevistadoo el 6 %6 Puss consuitar por problemas de indole sexual, in- ‘lo to de 80 aos a quien ge le habla probibide tener Sdiacones por wut infarto relent, y que alegaba que su Trujer hab convencido al medieo que o atendia y que a See peeerccm te etre rence oe ee cares eae ee ene Sneinarsmarmeateratat Bee sare tenan ne eee ee weer iceecieueecacee aes ree eee ee aeaieaae 138 o 4 por legsladores y poctas, cast todos han caldo en esta trampa que ha acarreado graves consecuencias. Los mis- tog movirnentos de relvindieacion femunista en sus co ‘mleros no pudieron sustraerse a la ideologia de su epoca, ¥ cuando hoy estudlamos la historia de sus. organtza- Clones y sus Ideales, vemos muy claramente que estos. consistian simplemente en ser como los hombres, s2r- hombres. Se parti, por supuesto, de la Idea de que los: hombres eran superiores y hacla esa supertoridad lgualle;s, tara se tend, * ‘En ninguna conducta humana se ve con tanta claridad cesta distinelin en dos eategorias distintas como en 10 coneernfente a la sexualldad, “Como se puede imaginar prlor, dada la diferencia de su destino bioldgico y su star {us edeta, el easo de Tos hombres es muy diferente del de Jas mujeres, Blelgieamente, los hombres estan en mayor Aesventajar socialmente, la’ condiclén de objeto erético Aesfavorece a la mujer, Enralzado en un hecho bioligic, telhombre, desde nifo encuentra en su pene un objeto va- lorzade y valortzante de ou personalidad y sobre la valo- Hlaclén de este abjeto primero y de eu funcl6n despues, ‘estructura gran parte de au narcislsmo, En au pené se re: ‘conoce el hombre toda su vida y en él se slente en peligro, El traumalismo narcisista que teme es una falla de su sexo: la impostbllidad de llegar ala erecclén, de mante- nea, de salisfacer a au companera'(Simone de Beauvolr, 1970), Se comprende que Ja tensién narcisista de clértos, hombres ante las caractersticas particulares que el enve- Jeclmiento impane a su funcién sexual, se traduzca en Cultades en su relacion iniersubjetiva con sus "objetos™ erotics, De esta desventala biolgica no se puede escapar: al hombre sede notay no hay simulacién posible, Es féci ‘comprender la enorme trascendencia sobre los desajustes, ‘leslogieas que este hecho tlene, sobre todo en’ culturas ‘Como Ja nuestra donde el falocentrismo mencionado se ‘raduce en el eonoeide "machismo" ‘Si Dien Ja mujer ~camo veremos en detalle mas ade- Jante— ea mAs estable biologicamente, su desventaja so- lal es tremends. Las viejas que actuaimente vemos en la linea, aun con diferencias particulates dependientes de ‘5 ubfcaclon social, presentan un cuadro con bastantes ‘imllitudes, Casada muy joven, sin experiencia sexual previa, sin apoyo matemo signiflcativo en cuanto al aprendizae y, lo que es peor, con una madre a