Fisiopatologia del movimiento metal {P.-IG.} [Fei-dachang)Capitulo 1 Fisiopatologta dei movimiento metal FISIOLOGIA GENERAL ESTUDIO DE LA FISIOLOGIA DEL PULMON {FEI} EN BIOENERGETICA El pulmén (Fef) es el comienzo y el final de la circulacién energéti- a, es el lugar donde se forma la energia de aportacién en su forma inicial o primaria (el Rong) que recorrer4, ininterrumpidamente, los doce canales © meridianos con un ritmo circulatorio ya descrito de dos horas por meridiano, con el fin de estimular la actividad de las UE. (Shier Zang). "Bl maestro de las energias” es un érgano cuya fisiologia energé- tica provoca aparentes contradicciones. Creemos haber estructura- do algunos conceptos fundamentales, basandonos en el criterio de dar una respuesta fisiolgico-fisica a los principios basicos de la M-LCh. Serfa sencillo transcribir estos tiltimos y desarrollarlos de acuerdo a los conceptos tradicionales chinos, pero consideramos necesario darles una respuesta occidentalizada, conservando la esencia de la fisiologia energética. EI BP. tiene la funciGn de ascender "Io claro” siguiendo el ciclo generativo o Pi zhu shen jing fei - El BP. tiene la funcién de trans- portar el Ifquido nutritivo, por lo cual el E, y BP. son la fuente de toda nutricién (Pi wei sheng hua zhi yuan). BIE. tiene la funci6n de descender “lo turbio" (Wei zhu jiang zhuo). Estamos pues ante el primer principio que precisa un andlisis: el BP. cube "lo claro" a P. y el E. baja “lo turbio' a ID. La funci6n del E, esta clara y es comprensible por la formacién del quimo, "lo turbio" (Zhiuoyin). La funci6n del BP. esté sujeta a interpretacion y pensamos que podria considerarse la siguiente propuesta: En el B, a través de los procesos bioguimicos de la digestién, parte del "grano y del agua” (alimento) son transformados en una energia densa, casi materia (Thin) que en M.T.Ch. se denomina nube, vapor alimenticio o Jinggign que en su funcién de ascenso es recibida por el sistema BP. en donde se produce una condensacién ‘o materializacion de un Hiquido “claro” que darfa lugar a la forma- cién de la insulina (aguardiente) y jugos pancredticos. Bl Jinggigu recibido por el BP. originaré una energfa que se libera (no condensada) y que formaré el aporte energético a P. y un liqui- do "claro" que seria el componente material © condensado, de acuerdo al principio: Yuan hud qi yin cheng xing, (Yang se gasifica y Yin se solidifica). 209210 Lecerin 42, Semiolog(a ff Por lo tanto, el P. recibe la energia del BP. en forma de Thin para formar, a través del metabolismo pulmonar, el Feigi (Qi pulmonar) que a su vez. se subdivide por un lado en Rongqi 0 energia nutricia y Qingqi o Tongqi 0 energia vital que impulsa la acci6n cardiaca y or otto en Feiyin (liquide pulmonar). Por ello al P. no solamente se le puede considerar “el maestro de Jas energfas", sino también el condensador de los liquidos aporta- dos por el BP. y por ello: fei tong tiao dao - et P. abre y regulariza las, vias del agua. ELP. por tanto y segiin fa relacién fisiolégica del TR. superior (Shangjiao), (funcién catdio-respitatoria), encontrarfa en el C. el sis- tema a través del cual el "agua clara” de los alimentos descenderia, ‘cumpligndose ef principio: fei wei shui zhi shang yuan - EL P. es la fuente superior del agua o fei zhu xing shui - EI P. hace correr el agua (como componente del Xue y por la accién de la bomba car- diaca que a su vez es activada por el gi pulmonar 0 Quinggi 0 ‘Tongqi). Todo ello es perfectamente comprensible a través de la rela- cién intima que guardan ambos érganos por mediacién de las venas y arterias pulmonares; de ahf el principio: fei chao brimai - todos los vasos sanguineos van a P. y fei zht qi - et P. controla todo el Qi det cuerpo, penetrando en el C. para impulsar al Xue.. Ver esquema A. E] estémago separa lo “puro” de lo “impure”, lo “impuro" es trasladado a ID. y lo "puro" (vapor alimenticio) es trasladado al BP. Postetiormente los puros (+) se transforman en. impuros {materia (-)] y més puros [energia(+)}; Jos inypuros (-) en puros (+) més impuros (-) y residuos. AL BP. Ilega, pues, el producto de una primera purificacién que por l6gica no seré muy completa, pudiéndose encontrar en él una parte material (yin-liquido) y una parte energética (yang-energia). El principio fei zhu zhi jie -el Pes el cortesano 0 tributario del C- queda claramente refiejado en estos conceptos. Annivel del P. se encuentran por tanto las energias liberadas pot los cereales y el agua y las energias adquiridas del cosmos Tiangi mediante la inspiraci6n (Su Wen cap5: la emanacién del cielo se comunica por el P) para formar la energia Ronggi, energia nutricia oimpulsora, una parte de la cual formar la energia torécica Qinggi o energia pectoral que tiene descritas dos funciones fundamentales: promover la espiracién, activar la garganta, la voz y el mecanismo de articulacin de la palabra (no la palabra como reflejo de Shen Thin o comunicacién de la mente que corvesponde al C.) y penetrar profundamente en €. para impulsar el Xue. (Ver esquema B). Segtin sabemos por la ley de los cinco movimientos (Wu Xing), et Pes el organo madre de R,, al cual alimenta, (ver fisiologia de R.), lo que indica que Ia accién més importante de P. es descender, es decir, aportar sus energias al Mingmen (Rinén (+)] y abrir las vias de los liquidos superiores; lo que significa una arménica relacién entre el Qi pulmonar y el Xue cardiaco.