PIERRE bOURDIEU

SOCIÓLOGO CONSTRUCTIVISTA ESTRUCTURALISTA FRANCÉS

NACIÓ EL 1 DE AGOSTO DE 1930 Y FALLECIÓ EL 23 DE ENERO DE 2002.
La familia y la escuela fabrican en las personas una
particular forma de pensar y de actuar, y son
determinantes a la hora de establecer las diferencias
sociales, pues las reproducen y otorgan títulos
profesionales que posicionarán a las personas en algún
grado de la escala social.
 Esquema ordenador de
la estructura de la
sociedad (educación)

Campo

Habitus Agente

Capital
¿Considera usted que las instituciones
educativas son instrumentos de
dominación y reproducción porque
inculcan una cultura dominante?

¿Considera usted que la escuela es una

fuerza conservadora de desigualdades y
cómo se da esta hecho?
Considerar el origen socioeconómico de cada
estudiante, que establece su “habitus” para
determinar sus carencias, y brindárselas desde el
sistema escolar, le permitiría poder avanzar con
mayor seguridad y fortaleza dentro del régimen
académico en lugar de etiquetarlo como carente
de aptitudes.
¿Cree usted que el sistema educativo es el reflejo
de las estructuras económicas, sociales y
culturales imperantes en la sociedad?

¿Considera que los contenidos en los programas

de estudio y la metodología pedagógica
empleada por el sistema educativo tienen relación
directa con el perfil delineado del estudiante o
cómo lo contextualiza?
Es lógico pensar que los hijos de clase social alta estén en
ventaja en el sistema escolar, porque ellos ya están
inmersos desde su entrada en él en la cultura dominante;
mientras que los hijos de clases dominadas sufren en la
escuela una aculturación a una cultura distinta a la suya
propia, lo cual les exige un esfuerzo de adaptación y
asimilación.
¿Cree usted que existe el desconocimiento del
docente acerca del capital cultural que posee el
alumno desde su hogar y cómo podría este
reforzarlo?

¿Qué opina sobre la concepción de don o dotes

individuales en la educación, es producto de las
condiciones sociales e históricas o es producto de
la propia naturaleza.
Los estudiantes de clases cultas son los mejor (o los
menos mal) preparados para adaptarse a un
sistema de exigencias difusas e implícitas, porque
poseen, implícitamente, los medios de
satisfacerlas…
Lo que enseña es la cultura de un grupo o clase
social determinado que ocupa una posición de
poder en la estructura social; lo que se reproduce
a través de cualquier acción pedagógica es una
arbitrariedad cultural.
“La forma en que los individuos perciben el
mundo está ligada a su posición en el
mundo actual”.
Para medir el capital cultural en general,
los criterios tienen que ver con el tiempo
invertido en su adquisición, que no puede
ser simplificado al tiempo de escolaridad,
como tampoco a los veredictos escolares
(aprobado, reprobado) lo que dificulta su
visibilidad y, en consecuencia, su medición
y cuantificación.
Si los maestros no pudieron experimentar y
descubrir la importancia de la lectura en sus años
escolares ¿Cuán capaz fue su formación
magisterial como para cambiar concepciones y
tendencias relacionadas con este tema? si los
profesores no incorporaron estas prácticas a su
capital cultural ¿serán capaces de introducirlas de
manera activa y creativa a su labor profesional?