ÁREA PROBLEMÁTICA I: LA REALIDAD SOCIAL.

SOCIOLOGÍA Y CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO

Giddens, A. “Sociología. Problemas y perspectivas”

1) ¿Qué estudia la sociología?

La sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades. Tiene como objeto
el comportamiento del ser humano.
Se centra muy especialmente en la vida social en el mundo moderno.
La sociología tiene sus comienzos en los intentos de entender el impacto inicial de las
transformaciones que acompañan a la industrialización en occidente y sigue siendo la disciplina
básica que se ocupa del análisis de la naturaleza. Nuestro mundo de hoy es radicalmente diferente
al de épocas anteriores; la tarea de la sociología es ayudarnos a entender este mundo y su futuro
probable.

2) ¿Qué tienen en común los ejemplos presentados por Giddens? (“Amor y matrimonio”; “Salud y
enfermedad”; “Crimen y Castigo”)

Lo que estos tres ejemplos tienen en común es que si bien pueden considerarse sentimientos
naturalmente dados, en realidad están impregnados por la influencia de factores sociales más
amplios.
En el caso del amor y el matrimonio, las personas no siempre se casaron por amor, sino que
muchas veces lo hacían por conveniencia, para perpetuar la posesión de un título, o propiedad. La
idea de amor romántico ni siquiera ha existido en algunas culturas.
Lo que Giddens da a entender es que las acciones de los individuos están determinadas por
construcciones sociales.

3) ¿Cuál es la relación de la sociología con las creencias del sentido común? ¿Qué significa pensar
sociológicamente? ¿En nuestra vida cotidiana las personas solemos movernos con una actitud
sociológica? Fundamente.

Las creencias del sentido común son ideas que todos aceptamos como obvias. La sociología se
encarga de cuestionar todas esas ideas que para nosotros son de sentido común.
• El pensar sociológicamente puede relacionarse con el hecho de preguntarnos si lo que creemos
verdadero en verdad lo es.
• Puede que tengamos una actitud sociológica al indagar acerca de algo que se asuma, pero de lo
cual no estamos seguros.

4) ¿Por qué podemos afirmar que la sociología es una ciencia? Y ¿En qué se diferencia del modelo
de las ciencias naturales? ¿Qué posibilidades aportan al conocimiento sociológico los saberes de la
antropología y la historia?

Podemos afirmar que la sociología es una ciencia ya que ésta implica métodos de investigación
sistemáticos, el análisis de datos, y el examen de teorías a la luz de la evidencia y de la discusión
lógica. La sociología se diferencia del modelo de las ciencias naturales ya que no es lo mismo
estudiar a los seres humanos que estudiar observar los sucesos del mundo físico porque al
investigar la vida social tratamos con actividades significativas para las personas que forman parte
de ellas. Los seres humanos, además, se diferencian de los objetos de la naturaleza puesto que los
seres humanos son seres que confieren sentido y finalidad a lo que hacen. No sería posible
entonces describir la vida social sin antes tener en cuenta el significado de las conductas de los
seres humanos. En ese sentido, la sociología posee una ventaja ya que puede comunicarse
directamente con su objeto de estudio: otros seres humanos.
La antropología (el estudio de las sociedades tradicionales) nos permite ver las diferentes formas
de vida social humana que existen para luego poder compararla con las nuestras y reconocer
nuestras conductas específicas. Por su lado, la historia nos permite captar la naturaleza distintiva
de nuestro mundo actual ya que podemos compararlo con el pasado. Esto implica poder distanciar
nuestro pensamiento de nuestras propias costumbres y hábitos para desarrollar un entendimiento
más profundo de ellos.

¿Qué tipos de preguntas formula la sociología? ¿Cuáles son sus características?

La sociología formula preguntas: fácticas, comparativas, de desarrollo y teóricas.

Las preguntas fácticas están relacionadas a temas sobre los cuales los sociólogos ya tienen un
conocimiento previo. Aun así, las preguntas fácticas son más complicadas y difíciles de responder.
Por ejemplo: ¿Qué formas de delincuencia son más comunes?
Las preguntas comparativas implican la relación de un contexto social dentro de una sociedad con
otro o contrastando ejemplos tomados de diferentes sociedades. Por ejemplo: las diferencias
entre los sistemas legales de Gran Bretaña y los Estados Unidos ¿en qué medida varían las pautas
de conducta delictiva y actividad policial entre ambos países?
Las preguntas sobre el desarrollo propone considerar no solo las sociedades existentes sino
también comparar el presente y el pasado ya que para comprender la naturaleza del mundo
moderno tenemos que considerar formas de sociedad preexistentes, y también hemos de estudiar
la dirección principal que han tomado los procesos de cambio. (Así se puede investigar cómo se
originaron las primeras prisiones).
Las preguntas teóricas se realizan para saber por qué ocurren las cosas y tienen el fin de
interpretar correctamente los hechos descubriendo las causas de cualquier tema en el que se
centre un estudio particular. Las teorías implican la construcción de interpretaciones abstractas
que pueden utilizarse para explicar una amplia variedad de situaciones empíricas que son sobre las
cuales trabajan los sociólogos.

5) ¿Cuál es la relación entre estructura y acción?

La relación entre estructura y acción es una supone a la otra. Es decir, para entender la acción es
necesario entender la estructura, pero tampoco se puede pensar la estructura como objeto
mecánico porque los individuos transforman la estructura. Es por esto que debemos entender a
las sociedades humanas como edificios que en todo momento son reconstruidos por los mimos
ladrillos que lo componen. Las acciones de todos nosotros están influenciadas por las
características estructurales de las sociedades en las que crecemos y vivimos; al mismo tiempo
que recreamos esas características estructurales en nuestras acciones.

“Una sociedad no es un objeto mecánico” ¿Cómo se relaciona la afirmación con las consecuencias
previstas e imprevistas de las acciones?

La afirmación se relaciona con las consecuencias previstas e imprevistas de las acciones ya que la
reproducción de la sociedad es posible a medida que hay una continuidad en las acciones que las
personas hacen y los cambios que se producen surgen en parte porque las personas quieren que
ocurran (consecuencias previstas) y en otro tanto por las consecuencias que nadie prevé o
pretende (consecuencias imprevistas).

6) ¿Cuál es la importancia del conocimiento sociológico para nuestras sociedades?

Wright Mills "La promesa"

1) ¿Con qué dificultades se encuentran los hombres de los que habla Mills? ¿Por qué no pueden
vencerlas? ¿Necesitan más información?

Los hombres advierten, que en sus mundos no pueden vencer sus dificultades cotidianas, ya que
lo que tratan de hacer esta siempre limitado al escenario habitual del trabajo, la familia y amigos y
de las esferas privadas en las que viven.
No se puede entender la vida de un individuo ni la historia de una sociedad sin comprender y
tener en cuenta ambas cosas, que están íntimamente relacionadas. Los hombres de los que habla
el autor, no definen las inquietudes que sufren en relación con los cambios históricos y las
contradicciones institucionales, no poseen la cualidad mental para percibir la interrelación del
hombre y la sociedad, de la biografía y de la historia, del yo y del mundo. No pueden controlar las
transformaciones estructurales que suelen estar detrás de sus problemas personales.
Lo que necesitan los hombres no es sólo información, sino la cualidad mental que les permita usar
la información y desarrollar la razón para comprender lo que ocurre en el mundo y lo que quizás
ocurre dentro de ellos. Esta cualidad de la que hablamos se denomina, imaginación sociológica.

2) ¿Cómo define Mills la época en la que escribe? ¿Qué sucesos le parecen relevantes?

Los hechos históricos ahora se van convirtiendo rápidamente en "mera historia", la historia que
ahora afecta a todos los hombres, es la historia del mundo. En esta época, la sexta parte de la
humanidad ha pasado de ser feudal y atrasada a ser moderna, avanzada y temible. Las colonias
políticas se han liberado y han surgido nuevas y menos visibles formas de imperialismo, nacen
junto a ella las revoluciones, la opresión autoritaria, sociedades totalitarias, y el capitalismo, al
cual se lo entiende como el causante de convertir la sociedad en un aparato industrial.

Los sucesos que le parecen relevantes a Mills son, la crisis económica en EE.UU, la revolución Rusa,
el estado de bienestar, la Primera y Segunda Guerra Mundial, el autoritarismo, la descolonización
y la aparición de la televisión.

3) a. ¿Por qué deberían desarrollar imaginación sociológica?

Es importante que puedan desarrollar esta cualidad, porque mediante la misma, los hombres
esperan captar lo que está ocurriendo en el mundo, así como lo que está pasando en ellos
mismos. La imaginación sociológica es la forma más fértil de conciencia de sí mismo.

b. ¿Qué les permitiría?

La imaginación sociológica permite al individuo que lo posea, comprender el escenario histórico,

mucho más amplio en cuanto a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de
diversidad de individuos. Además, permite tener en cuenta cómo los individuos, en el tumulto de
su experiencia cotidiana, no son conscientes de sus posiciones sociales.

c. ¿Cómo distingue la imaginación sociológica las "inquietudes personales" y los "problemas

públicos"? Sugiera un ejemplo.

La distinción que encuentra en su operar la imaginación sociológica es la que hace entre "las
inquietudes personales del medio" y "los problemas públicos de la estructura social". Las
inquietudes se presentan en el carácter de un individuo y en el ámbito de sus relaciones
inmediatas con otros. Una inquietud es un asunto privado: Los valores amados por un individuo le
parecen a este que están amenazados.

En cambio, los problemas se relacionan con materias que trascienden del ambiente local del
individuo y del ámbito de su vida interior. Un problema es un asunto público: se advierte que se
está amenazando un valor amado por una gran cantidad de personas, pertenecientes a la misma
sociedad.

Ejemplo de inquietudes personales: conflicto con mi pareja por problemas de convivencia. (Ciertos
valores pueden estar en juego en esta relación personal entre un individuo y su pareja).
Ejemplo de problemas públicos: el desempleo durante el 2019 creció en un 35% (problemática que
involucra a ciertos integrantes de una misma sociedad)

4) a. ¿Cuáles son los tipos de preguntas sociológicas clásicas que señala Mills?

Mills establece tres tipos de preguntas básicas en las que se tiene que apoyar cualquier problema
que elija un analista social clásico. Estás son:

• ¿Cuál es la estructura de esta sociedad particular en su conjunto? (Cuáles son sus componentes y
características esenciales)

• ¿Qué lugar ocupa esta sociedad en la historia humana? (La relación entre la sociedad y la
historia, cuáles son los mecanismos de cambio, diferencias de ese periodo con otros)

• ¿Que variedades de hombres y mujeres prevalecen ahora en esta sociedad y en este período?
(Como es el individuo en esa sociedad, como son formados, seleccionados, reprimidos y liberados)

b. ¿En qué sentidos favorecen el desarrollo de la imaginación sociológica?

Estas preguntas constituyen los pivotes intelectuales de los estudios clásicos sobre el hombre y la
sociedad y son las que inevitablemente fórmula toda mente que posea imaginación sociológica.
Esa imaginación es la capacidad de pasar de una perspectiva a otra, de pasar de las
transformaciones más impersonales y remotas a las características más íntimas del yo humano.
Detrás de su uso está la necesidad de saber el significado social e histórico del individuo en la
sociedad y el período en que tiene su cualidad y su ser.

5) a. ¿A qué tipo de ciencia social se opone Mills?

Mills se opone a la burguesía intelectual de su época, debido a que su concepto de “ciencia social”
se opone a la ciencia social como un conjunto de técnicas burocráticas que impiden la
investigación social con sus pretensiones meteorológicas, como la utilización de refinados
métodos y técnicas de investigación.

b. ¿Cuál debería ser la tarea político-intelectual de los científicos sociales?

El principal peligro para el hombre reside hoy en las fuerzas ingobernables de la sociedad
contemporánea misma, con sus transformaciones de la “naturaleza” misma del hombre y las
condiciones y finalidades de la vida. Es por esto, que la primera tarea política e intelectual del
científico social consiste en poner en claro los elementos del malestar y la indiferencia
contemporáneos. Es a causa de esta tarea que la imaginación sociológica es la cualidad mental
más necesaria hoy en día, en esta sociedad.

Portantiero, J. C. “La sociología clásica”

1) ¿Cuáles son las condiciones socio-históricas que permitieron el surgimiento de la sociología?

Uno de los estímulos que permitió el surgimiento de la sociología fue la revolución industrial. Este
proceso causo una gran crisis social y política. Con la revolución industrial, aparece el proletariado
de las fábricas y se constituye un nuevo orden social. Aparecen dos vertientes: el socialismo y la
sociología clásica. En la sociedad preindustrial, el orden social aseguraba una unificación entre lo
social y lo político jurídico. Con el capitalismo se disuelve la identidad entre lo político y lo privado
y con ella la armonía de un orden integrado. La sociología parte de estos datos para restablecer las
bases del orden social perdido y volver al antiguo equilibrio.
En la revolución francesa de 1789, la crisis de las monarquías y el desarrollo del capitalismo
industrial no provocaron un ingreso del equilibrio social, sino lo contrario. Surge asi la reacción
anti-iluminista, la nostalgia por el orden perdido y la filosofía de la restauración. Este pensamiento
es otro eslabón en el proceso de constitución de la sociología.

2) ¿Qué concepción de sociedad predomina en los orígenes? ¿Cuál es el problema principal que
ocupó a la sociología clásica?

La sociología clásica tiene una concepción del mundo como un todo superior (y exterior) a los
individuos que la componen, unificado por valores que le dan estabilidad y proporcionan sustento
a las normas que reglan la conducta de los individuos y las instituciones donde se desenvuelven
esas conductas. Si estos valores, normas e instituciones se alteran, la sociedad entraría en un
proceso de desgarramiento y desintegración. El tema central es, entonces, el orden social y el
cambio, o la trasformación solo será un caso especial postulado como punto de arranque
metodológico para el estudio de la sociedad.
Es decir, la sociedad puede incluir procesos de cambios pero siempre dentro de orden. La tarea de
la sociología es desentrañar ese orden, contemplarlo y corregir las desviaciones que se producen
en él.

3) “La sociología debió constituirse positivamente”. Explique el doble sentido de la afirmación.

La sociología debía constituirse positivamente, de esta manera la sociedad será comparable al

modelo del organismo. En su estudio podrá distinguirse un análisis de sus partes, una morfología y
un análisis de su funcionamiento, una fisiología. Su status es el de una rama de la ciencia general
de la vida necesariamente autónoma ya que el resto de las ciencias positivas no pueden responder
a preguntas relacionadas con la dinámica de la sociedad. Sin embargo está integrada a las demás
ciencias debido a su actitud metodológica.
Este positivismo exigía estudiar a la sociedad como se estudia a la naturaleza, iba a encontrar su
método en la biología.
Este positivismo no solo trataba de estudiar a la sociedad como a la naturaleza sino que también
era una reacción contra el negativismo de la filosofía racionalista de la ilustración. Este
movimiento, en tanto crítica a la sociedad era considerado como una “filosofía negativa”. El punto
de partida de la escuela positiva era radicalmente distinto. La realidad no debía subordinarse a
ninguna razón trascendental.

4) ¿En qué sentido la sociología clásica es definida como “ciencia de la crisis”? ¿Por qué se
constituyó como una ciencia conservadora?