Uniagustiniana

Erich Estuardo García Cotí

Derecho II VIDA CONSAGRADA

1. + 3
1
Abraham rompe con la religión politeísta

Lo divino y lo humano






Monoteísta
profético
Dios personal
Cercano y providente
Justo y celoso
2 ADMINISTRACIÓN APOSTOLICA ESTABLE/PERMANENTE
 Compasivo y exigente
 Creador

 Hombre = unidad
 Pueblo elegido (exclusivo)

PRELATURAS APOSTOLICAS
 Circuncisión
 Oración, limosna, ayuno
 Procedencia monogenica
 Una pareja

(canon 371 2.§ 1): Son Iglesias particulares que, por

Deportación a Babilonia (586 Ac)
Judaísmo Rabínico monoteísmo estricto -> consecuencias morales
La enseñanza se centra en la TORAH (La ley)

VICARIATOS APOSTOLICOS
Vicariato apostólico (canon 371 § 1): Son estructuras
eclesiásticas propias de territorios de misión. Son Iglesias
particulares a las que les faltan elementos para poder ser
elevadas a diócesis.
 Se gobierna en nombre del Romano Pontifice, con
potestad vicaria.
 Se asimilan por el derecho a la diócesis, sino se
establece otra cosa.
 Se diferencia de la prefectura en que tienen un mayor
desarrollo de la Iglesia y en consecuencia una
estructura más completa.
 Puede ser un paso lógico el de prefectura a vicaria y
de vicariato a diócesis.
 Otra diferencia es que el prefecto apostólico no suele
recibir la ordenación episcopal; tampoco está obligado
a hacer la visita ad limina, obligación que sí tiene el
vicario apostólico, aunque puede realizarla por medio
de procurador.
 Cuando un vicariato o prefectura apostólica queda vacante la
sede, se hace cargo del gobierno el provicario o proprefecto.
 El vicario o el prefecto deben constituir un consejo de misión
de almenos tres presbiterios misioneros, de los que reciba el
parecer en los asuntos más graves:
o Les competen, de ordinario, las funciones del colegio
de consultores.
 Fuente: cc. 368, 371 y 400,420,495. Const. Ap. Pastor Bonus
art. 89.
Prelatura personal
- Circunscripción eclesiástica erigida por la Santa
Sede
- La jurisdicción y la misión de la prelatura se
delimita por un criterio personal, no territorial.
- El prelado es el ordinario propio que está al frente
- Tiene potestad ordinaria propia, cumulativa con la
del obispo diocesano.
- Con el prelado colabora un presbiterio
- El prelado tiene potestad de erigir un seminario
- Es fruto del impulso apostólico del Concilio
Vaticano II, y se regula por las disposiciones del
Código de Derecho Canónico y de los estatutos
que la Santa Sede da en el momento de erigir la
prelatura.
- La primera prelatura personal ha sido la prelatura
del Opus Dei: fu eregira por Juan Pablo II en 1982.
- Fuente: Presbyterorum Ordinis n. 10; CIC. Cc
265-266, 294-297. Const. Ap. Pastor Bonus art. 80
Prelatura Territorial
- Es una determinada porción del Pueblo de Dios
delimitada territorialmente encomendado a un prelado.
- Surgen de la existencia de diócesis grandes en las que
resulta difícil la atención pastoral.
- Es una figura que permite mayor elasticidad en la
organización eclesiástica.
- Dependen de la Congregación para los Obispos o de la
congregación para la Evangelización de los Pueblos.
- Tiene potestad propia y su juridicción es cuasiepiscopal
- Fuente: CIC cc. 368, 370
determinadas circunstancias particularmente graves, no se
erigen en diócesis, sino que son regidas por un
Administrador apostólico en nombre del Romano
Pontífice. Es el instrumento de gobierno eclesiástico
previsto para aquellas situaciones de urgencia, particular
gravedad o provecho espiritual, en las que no resulta
posible, prudente o conveniente establecer una de las
instituciones eclesiásticas ordinarias
Por poner un caso, la práctica de la Santa Sede si fallece un Obispo
es confiar la diócesis a un Obispo cercano como Administrador
apostólico, hasta que se nombre Obispo. Entre las Administraciones
apostólicas estables se cuentan, por ejemplo, las situadas en
territorios donde hay persecución contra la Iglesia.
El gobierno de una realidad administrada, que puede
ser permanente –sin plazo de término– o temporal –con
plazo o ad nutum Sanctae Sedis–, lo tiene de modo
provisional un oficio vicario del Romano Pontífice (de
ahí el nombre de apostólica).
Se distingue entre administración sede plena, cuando
continúa en el cargo el titular de la diócesis o
institución afectada; y administración sede vacante,
cuando ese oficio se encuentra vacante.
La administración apostólica personal, a diferencia de
la territorial, es aquella en la que los fieles que se
encuentran bajo la jurisdicción vicaria se determinan
por un criterio personal.
- Fuente: CIC. Cc. 368, 371 y 419, 420