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Concepto Situación que lo representa

Género A través de su trabajo, Zelia Nuttall mostró determinación e inteligencia a la hora de ejercer su
profesión científica. Así pretendía evitar ser socialmente representada como una mujer sumisa. Desde
los estudios de género, se explica que tales representaciones no están determinadas por la biología,
sino por los atributos, expectativas y roles construidos socialmente a partir de las diferencias sexuales.

Estadio teológico Los aztecas llevaban adelante ritos religiosos específicos, esto se condice con el primer estadio de
evolución que, según Comte, se caracteriza por la apelación a explicaciones sobrenaturales o religiosas
para explicar los eventos de la realidad.

Estadio positivo Zelia Nuttall escribió el primero de los más de 40 artículos académicos que publicó en las revistas más
prestigiosas en el contexto de la emergente profesionalización de la arqueología, esto evidencia, de
acuerdo a la descripción de Comte una forma evolucionada de la sociedad, caracterizada por la
aprehensión de la realidad a través de las normas y leyes científicas.

Colonialismo En su reconsideración de las prácticas y modos de vida aztecas, Zelia Nuttall explicó que los españoles
solían exagerar los relatos acerca de las poblaciones nativas americanas a modo de justificar el
exterminio de las mismas. Esto evidencia un mecanismo, en este caso ideológico, que acompañaba y
garantizaba para los españoles un particular sistema de dominación sobre sus territorios de ultramar.

Etnicidad Para Zelia Nuttall, lo que ella llamaba el “lenguaje de Moctezuma”, era un elemento cultural que le
permitía identificar a los aztecas, como así también diferenciarlos de otros grupos humanos.

Evolucionismo sociológico Los aztecas eran considerados como salvajes, alejados en tiempo y modos de vida, de la humanidad
civilizada. Esta idea de que la humanidad recorre distintos estadios que las llevan desde formas
primitivas a formas civilizadas, es heredera del conjunto de teorías desarrolladas entre los s. XVIII y XIX
que explican el cambio social a partir de analogías orgánicas.

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