Historia de Las Mujeres y Las Familias Latinoamericanas

HISTORIA DE LA MUJER Y DE
LA FAMILIA LATINOAMERICANAS
Silvia M a r i n a A R R O M
Bvandeis Univevsity
E N L O S Ú L T I M O S V E I N T E A Ñ O S l a h i s t o r i a de l a m u j e r y de l a fa-
m i l i a h a n e x p e r i m e n t a d o u n auge e x t r a o r d i n a r i o . P e r o vale
l a p e n a hacer n o t a r , antes de celebrar sus considerables l o -
g r o s , q u e las dos h i s t o r i a s , si b i e n e s t á n relacionadas y a ve-
ces i n c l u s o entrelazadas, h a n a v a n z a d o a pasos desiguales e n
L a t i n o a m é r i c a . H a c e v e i n t e a ñ o s las dos á r e a s e r a n c a m p o s
a p e n a s desbrozados. L a s dos c r e c i e r o n e n l a d é c a d a de 1970
y e s p e c i a l m e n t e e n l a de 1980, c u a n d o los c a m b i o s en l a fa-
m i l i a y e n el p a p e l de l a m u j e r c r e a r o n u n i n t e r é s p o r estu-
d i a r estos temas e n el pasado. T a m b i é n se n u t r i e r o n de l a
e x p a n s i ó n de l a h i s t o r i a social, c o n su i n t e r é s e n las a c t i v i d a -
des n o p o l í t i c a s de personas " c o m u n e s " , y c o n su enfoque
a los g r u p o s sociales m á s q u e a los i n d i v i d u o s . H o y , s i n e m -
b a r g o , a u n q u e e n Estados U n i d o s estos dos c a m p o s se h a n
e x p a n d i d o p o r i g u a l , e n L a t i n o a m é r i c a s ó l o el de h i s t o r i a de
la f a m i l i a p u e d e considerarse b i e n establecido. L a h i s t o r i a
de l a m u j e r se h a i d o q u e d a n d o rezagada, c o n m e n o s m o n o -
g r a f í a s y c o l o q u i o s , c o n m e n o s i n v e s t i g a d o r e s q u e se i d e n t i -
f i q u e n c o m o h i s t o r i a d o r e s de l a m u j e r , a pesar de que é s t o s
>on bastante n u m e r o s o s e n t r e los e x t r a n j e r o s que e s t u d i a n
Latinoamérica.
¿ P o r q u é s e r á q u e l a h i s t o r i a de l a f a m i l i a h a florecido
n u c h o m á s q u e l a h i s t o r i a de l a m u j e r en L a t i n o a m é r i c a ?
J n a d e las causas p u e d e ser q u e t a n t o h o m b r e s c o m o m u j e -
es t r a b a j a n sobre h i s t o r i a de l a f a m i l i a , m i e n t r a s q u e e n L a -
{Aíex, X L I I : 2, 1992 379

380 S I L V I A M A R I N A A R R O M
t i n o a m é r i c a l a h i s t o r i a de l a m u j e r l a h a n escrito m u j e r e s
— y p o r l o t a n t o , es objeto de d i s c r i m i n a c i ó n de g é n e r o . P e r o
esta e x p l i c a c i ó n n o es suficiente, d a d a l a n u m e r o s a presen-
cia de mujeres entre los h i s t o r i a d o r e s profesionales en L a t i -
n o a m é r i c a . L a v e r d a d e r a clave p a r a e x p l i c a r l a d e b i l i d a d
r e l a t i v a de l a h i s t o r i a de l a m u j e r es l a d e b i l i d a d d e l m o v i -
m i e n t o f e m i n i s t a e n L a t i n o a m é r i c a . Pues c o m o L o u i s e T i l l y
h a s e ñ a l a d o , l a h i s t o r i a de l a m u j e r e n todas partes h a sido
1
e n alto g r a d o " m o v e m e n t h i s t o r y " , o sea, u n a " h i s t o r i a
c o m p r o m e t i d a " , i n s p i r a d a p o r el m o v i m i e n t o f e m i n i s t a y
e s c r i t a c o n el deseo de p r o m o v e r l a i g u a l d a d de l a m u j e r al
s e ñ a l a r l a i m p o r t a n c i a de sus c o n t r i b u c i o n e s a l a sociedad y
a l d e m o s t r a r q u e su p o s i c i ó n s u b o r d i n a d a h a sido h i s t ó r i c a -
m e n t e u n a " c o n s t r u c c i ó n s o c i a l " , y n o u n estado n a t u r a l .
E n contraste c o n esta h i s t o r i a c o m p r o m e t i d a , l a de l a fa-
m i l i a n o se h a i d e n t i f i c a d o c o n n i n g u n a causa p o l í t i c a , y p o r
ello atrae a todos los investigadores, desde los conservadores
q u e desean enaltecer su pasado f a m i l i a r hasta las feministas
q u e q u i e r e n e s t u d i a r l a o p r e s i ó n p a t r i a r c a l . T a m b i é n atrae
a historiadores que tienen u n a visión m á s a m p l i a del tema,
desde los q u e se i n t e r e s a n p o r los p a t r o n e s m a t r i m o n i a l e s
p a r a e n t e n d e r l a r e l a c i ó n e n t r e clase y r a z a , hasta los q u e es-
t u d i a n las empresas f a m i l i a r e s o l a h i s t o r i a d e m o g r á f i c a p a r a
c o m p r e n d e r las r a í c e s d e l s u b d e s a r r o l l o e c o n ó m i c o y d e l cre-
c i m i e n t o d r a m á t i c o de l a p o b l a c i ó n e n este siglo.
L a h i s t o r i a de l a m u j e r p u e d e — y debe— enfocar u n re-
p e r t o r i o m á s a m p l i o de asuntos q u e r e l a c i o n e n a l g é n e r o c o n
los g r a n d e s c a m b i o s a l a r g o p l a z o e n L a t i n o a m é r i c a . P o r
e j e m p l o , p o d r í a a r r o j a r n u e v a s luces sobre el desarrollo eco-
n ó m i c o a l e s t u d i a r los diferentes efectos q u e l a e x p a n s i ó n de
l a a g r i c u l t u r a c o m e r c i a l y de l a i n d u s t r i a l i z a c i ó n , h a n t e n i d o
t a n t o sobre el h o m b r e c o m o sobre l a m u j e r . Esta l a b o r h a
sido i n i c i a d a y a p o r a n t r o p ó l o g o s , economistas y p o l i t ó l o -
2
g o s , p e r o r e q u i e r e u n m e j o r c o n o c i m i e n t o d e l pasado p a r a
e v a l u a r c o r r e c t a m e n t e los recientes c a m b i o s . O , p a r a c i t a r
-
^ T I L L Y , 1989, pp. 44 0-441.
2
V é a n s e , p o r ejemplo, B O U R Q U E y W A R R E N , 1981, caps. 2 y 3; DEE-
RE, 1990; JAQUETTE, 1982; R U B B O , 1975, y SAFA, 1977.

L A M U J E R Y L A F A M I L I A L A T I N O A M E R I C A N A S 381
s ó l o o t r o e j e m p l o , l a h i s t o r i a de l a m u j e r p o d r í a i l u m i n a r las
consecuencias de l a s e c u l a r i z a c i ó n de l a sociedad, u n p r o c e -
so q u e se ve d r a m á t i c a m e n t e e n las luchas p o l í t i c a s d e c i m o -
n ó n i c a s , p e r o q u e t o d a v í a n o se e s t u d i ó e n r e l a c i ó n c o n los
c a m b i o s e n las n o r m a s y l a v i d a c o t i d i a n a . S i n e m b a r g o , es
l ó g i c o pensar q u e l a decadencia de l a Iglesia, u n a i m p o r t a n -
te r e g u l a d o r a d e l m a t r i m o n i o , t r a n s m i s o r a de valores e i n s t i -
t u c i ó n p r o t e c t o r a de l a m u j e r — a s í c o m o fuente de c a r r e r a s
a l t e r n a t i v a s f e m e n i n a s p o r m e d i o de los c o n v e n t o s — , t e n -
d r í a u n i m p a c t o significativo e n l a e x p e r i e n c i a f e m e n i n a .
H a s t a en casos c o m o é s t o s , e n q u e l a h i s t o r i a de l a m u j e r se
r a m i f i c a h a c i a otras á r e a s , l o q u e s e g u i r í a d i f e r e n c i á n d o l a de
l a h i s t o r i a de l a f a m i l i a es el é n f a s i s e n l a d e s i g u a l d a d de g é -
n e r o y — a u n d e n t r o de l a familia-— el enfoque sobre las re-
laciones de p o d e r e n t r e el h o m b r e y l a m u j e r .
L o s h i s t o r i a d o r e s de l a f a m i l i a t a m b i é n t i e n e n ante sí u n a
c o n s i d e r a b l e t a r e a . P o r q u e l a m a y o r d e b i l i d a d de l a h i s t o r i a ,
t a n t o de l a f a m i l i a c o m o de l a m u j e r , es q u e l o q u e t e n e m o s
h a s t a el presente son p r i n c i p a l m e n t e estudios de casos aisla-
dos q u e enfocan d i s t i n t o s p r o b l e m a s de diferentes m a n e r a s .
A s í , r a r a m e n t e p o d e m o s c o m p a r a r diversas é p o c a s y l u g a -
res. P o r l o t a n t o , es difícil l l e g a r a conclusiones sobre el c a m -
b i o c r o n o l ó g i c o , o sobre las v a r i a c i o n e s entre diferentes re-
giones y g r u p o s sociales. T e n e m o s m a y o r e s c o n o c i m i e n t o s
acerca de las é l i t e s , de las grandes ciudades y d e l fin d e l pe-
r i o d o c o l o n i a l , p e r o necesitamos u r g e n t e m e n t e estudios so-
b r e los pobres, las á r e a s r u r a l e s y las ciudades de p r o v i n c i a ,
y sobre finales de los siglos X I X y X X u n p e r i o d o c r í t i c o si
v a m o s a contestar las " g r a n d e s " p r e g u n t a s sobre el i m p a c t o
de l a m o d e r n i z a c i ó n e n l a e s t r u c t u r a f a m i l i a r y en el p a p e l
de l a m u j e r .
T e n i e n d o en c u e n t a m i e m p e ñ o de q u e c o m e n c e m o s a
a c u p a r n o s de estas cuestiones f u n d a m e n t a l e s , l o que sigue
10 es u n a n á l i s i s e x h a u s t i v o de los trabajos p u b l i c a d o s e n los
i l t i m o s veinte a ñ o s . P o r suerte c o n t a m o s y a c o n m u c h a s ex-
:elentes b i b l i o g r a f í a s , c o m o l a reciente Latinas of the Amencas:
3
1 Source Book, q u e c o n t i e n e i n f o r m a c i ó n sobre b i b l i o g r a f í a s
3
STONER, 1989. U n a valiosa b i b l i o g r a f í a que no se cita en ese t o m o es
anteriores y c o n t i e n e r e s e ñ a s i m p o r t a n t e s de l a h i s t o r i o g r a -
fía sobre l a m u j e r y l a f a m i l i a l a t i n o a m e r i c a n a s p o r L y n n
S t o n e r y E l i z a b e t h K u z n e s o f . L o q u e a c o n t i n u a c i ó n ofrezco
es u n e x a m e n o sobre el o r i g e n de estas historias y sobre su
probable futuro.
. H I S T O R I A D E LÁ* M U J E R
L a h i s t o r i a de l a m u j e r l a t i n o a m e r i c a n a se h a c o n c e n t r a d o
p r i n c i p a l m e n t e en tres p r o b l e m á t i c a s . L a p r i m e r a , l a q u e h a
p r o d u c i d o el m a y o r n ú m e r o de p u b l i c a c i o n e s , es l a m á s es-
t r e c h a m e n t e l i g a d a c o n l a b ú s q u e d a de l a e m a n c i p a c i ó n fe-
m e n i n a , y consiste en i n v e s t i g a r los m o v i m i e n t o s q u e h a n
s u r g i d o p a r a m e j o r a r las posiciones social y legal de l a m u -
j e r . L a s e g u n d a p r o b l e m á t i c a , t r a t a de r e i n c o r p o r a r a l a m u -
j e r e n l a h i s t o r i a a l d o c u m e n t a r las actividades c o t i d i a n a s de
m u j e r e s " c o m u n e s " . L a tercera, a t r a v é s de l a c u a l los his-
t o r i a d o r e s se h a n c o n c e n t r a d o e n el m u n d o de las ideas y de
l a c u l t u r a , consiste e n e x p l o r a r l a m a n e r a en que l a c o n d i -
c i ó n de l a m u j e r h a sido d e t e r m i n a d a p o r las n o r m a s socia-
les. U n a c u a r t a p r o b l e m á t i c a , m u c h o m á s reciente e n l a his-
t o r i o g r a f í a , b u s c a a n a l i z a r las relaciones personales y l a
s e x u a l i d a d p a r a e n t e n d e r l a fuerza — y las l i m i t a c i o n e s — de
la d o m i n a c i ó n patriarcal.
L o s estudios p u b l i c a d o s e n las ú l t i m a s dos d é c a d a s h a n si-
d o p r o f u n d a m e n t e i n f l u i d o s p o r los trabajos sobre l a m u j e r
q u e les h a n p r e c e d i d o . A u n q u e es u n l u g a r c o m ú n d e c l a r a r
q u e l a m u j e r h a sido i g n o r a d a e n l a h i s t o r i a l a t i n o a m e r i c a -
n a , esta d e c l a r a c i ó n n o es exacta. U n a cuidadosa l e c t u r a de
las obras h i s t ó r i c a s t r a d i c i o n a l e s revela l a presencia de san-
tas, m o n j a s , v i r r e i n a s , escritoras, esposas o a m a n t e s de
h o m b r e s famosos, y especialmente de n u m e r o s a s h e r o í n a s
de las guerras de i n d e p e n d e n c i a . Es m á s , su p a p e l e n las l u -
chas i n d e p e n d e n t i s t a s h a sido b i e n d o c u m e n t a d o y v a l o r a -
d o . O b s é r v e s e , p o r e j e m p l o , l a frecuencia de calles y escue-
las e n M é x i c o q u e l l e v a n el n o m b r e de Josefa O r t i z de
L A V R I N , 1990.
D o m í n g u e z , " L a C o r r e g i d o r a " , h e r o í n a cuyo semblante

a d o r n a b a el billete de cinco pesos hasta q u e é s t e d e s a p a r e c i ó
a c a u s a de l a d e v a l u a c i ó n m o n e t a r i a . E l r e c u e r d o de estas
m u j e r e s se h a m a n t e n i d o v i v o e n cientos de obras m e n o r e s
q u e r e l a t a n sus proezas, g e n e r a l m e n t e e n breves apuntes
b i o g r á f i c o s . Colecciones de esbozos l a u d a t o r i o s conocidos
b a j o el n o m b r e de Ilustres americanas e m p e z a r o n a aparecer
4
i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s de l a i n d e p e n d e n c i a . Este t i p o de
c o l e c c i ó n r e c o b r ó su p o p u l a r i d a d a finales d e l siglo X I X y h a
c o n t i n u a d o p u b l i c á n d o s e a l o l a r g o d e l siglo X X bajo t í t u l o s
tales c o m o Mujeres célebres y Mujeres que honran a la patriad
C o n el t i e m p o , las colecciones de h e r o í n a s c o m e n z a r o n a i n -
c l u i r las p r i m e r a s profesionales, artistas, l í d e r e s d e l m o v i -
m i e n t o f e m i n i s t a y h e r o í n a s de r e v o l u c i o n e s e i n s u r g e n c i a s
del siglo X X . A u n q u e l a m a y o r p a r t e de estos estudios c o n -
t e n í a n s ó l o a l g u n o s p á r r a f o s sobre cada m u j e r y se basaban
en escasas i n v e s t i g a c i o n e s , t a m b i é n a p a r e c i e r o n b i o g r a f í a s
6
m á s completas y bien documentadas.
L a m a y o r í a de las obras recientes sobre l a m u j e r l a t i n o -
a m e r i c a n a , c o m o los l i b r o s de A n n a M a c í a s , J u n e H a h n e r ,
7
M a r i f r a n C a r l s o n , Francesca M i l l e r y L y n n S t o n e r h a n
s e g u i d o l a t r a y e c t o r i a i n i c i a d a p o r estas p u b l i c a c i o n e s ante-
r i o r e s , c o n c e n t r á n d o s e e n las h e r o í n a s q u e d i r i g í a n m o v i -
m i e n t o s a f a v o r de iguales o p o r t u n i d a d e s educacionales y
del s u f r a g i o f e m e n i n o . L o s estudios m o d e r n o s superan las
o b r a s a n t e r i o r e s p o r su s ó l i d a d o c u m e n t a c i ó n y su enfoque
sobre a m p l i o s g r u p o s de m u j e r e s e n vez de i n d i v i d u o s aisla-
dos. H a n d o c u m e n t a d o l a p r o l i f e r a c i ó n de o r g a n i z a c i o n e s ,
4
U n t e m p r a n o ejemplo fue el calendario escrito p o r F E R N Á N D E Z D E L I -
ZARDI en 1 8 2 5 ( r e p r o d u c i d o como Heroínas mexicanas. . . en 1 9 5 5 ) . V é a s e
t a m b i é n el a n ó n i m o Ilustres, 1 8 2 5 .
5
V é a n s e G R E Z , 1 9 6 6 ( o r i g i n a l m e n t e publicado en 1 8 7 8 ) ; W R I G T H D E
[CLENHANS, 1910; HERNÁNDEZ, 1918; M O N S A L V E , 1926; FERNÁNDEZ Y FER-
NÁNDEZ, 1958; ARCINIEGAS, 1959, y las numerosas obras parecidas, cita-

las en KNASTER, 1977.
6
A l g u n o ejemplos son ARIAS, 1944; GARCÍA, 1910; LASSAGA, 1917;
ZALLE ARIZPE, 1949, y H A G E N , 1952.
7
C A R L S O N , 1988; H A H N E R , 1990; MACÍAS, 1982; F. M I L L E R , 1991, y
ITONER, 1991.
8
p e r i ó d i c o s y r e v i s t a s , conferencias, a s í c o m o relaciones c o n
g r u p o s feministas i n t e r n a c i o n a l e s que y a se h a b í a n o l v i d a -
d o , p e r o en c i e r t o m o d o h a n p e r p e t u a d o los p r e j u i c i o s de
esas o b r a s a n t e r i o r e s . L a s b i o g r a f í a s heroicas h a b l a b a n so-
b r e m u j e r e s excepcionales, g e n e r a l m e n t e de las clases altas.
D e n t r o de esta m u e s t r a , de p o r sí p a r c i a l , se e x a m i n a b a so-
l a m e n t e u n a p e q u e ñ a p a r t e de sus v i d a s . L a s a c t i v i d a d e s i m -
p o r t a n t e s se d e f i n í a n de l a m i s m a m a n e r a q u e t r a d i c i o n a l -
m e n t e se e m p l e a b a c o n los h o m b r e s , c o n el r e s u l t a d o de q u e
se destacaban las actividades p o l í t i c a s de m u j e r e s y , a l g u n a s
veces, sus l o g r o s intelectuales y a r t í s t i c o s , m i e n t r a s q u e los
aspectos p r i v a d o s de sus v i d a s e r a n i g n o r a d o s . Este e n f o q u e
le restaba i m p o r t a n c i a a las actividades y funciones c o t i -
dianas de l a m u j e r " c o m ú n " , t a n t o e n l a esfera d o m é s t i c a
c o m o e n el m u n d o l a b o r a l . Y m á s a ú n , estas h i s t o r i a s se
c o n c e n t r a b a n c o n frecuencia e n los p e r i o d o s de crisis ( c o n -
q u i s t a , guerras de i n d e p e n d e n c i a y r e v o l u c i o n e s ) , c u a n d o
las m u j e r e s p o d í a n d e s e m p e ñ a r u n papel e x c e p c i o n a l . Y t e n -
d í a n a ser, p r i n c i p a l m e n t e , descriptivas.
A h o r a q u e esta i m p o r t a n t e faceta de l a h i s t o r i a de l a m u -
j e r h a sido rescatada d e l o l v i d o , los h i s t o r i a d o r e s d e b e r í a n
p r o c e d e r a l a i n v e s t i g a c i ó n a n a l í t i c a de estos m o v i m i e n t o s .
T o d a v í a desconocemos las razones p o r las cuales las m u j e r e s
se i n t e g r a b a n a dichos m o v i m i e n t o s y p o r q u é los a b a n d o n a -
b a n . P o r e j e m p l o , ¿ a q u é se d e b i ó q u e esos m o v i m i e n t o s de
p r i n c i p i o s d e l siglo X X se d e b i l i t a r a n , a u n e n M é x i c o , d o n -
de el sufragio f e m e n i n o n o se o b t u v o hasta 1958? ¿ P o r q u é
los p r i m e r o s m o v i m i e n t o s feministas f u e r o n m á s v i g o r o s o s
e n A r g e n t i n a , B r a s i l y C h i l e q u e e n otras partes? ¿ O acaso
se t r a t a de u n a p e r c e p c i ó n basada e n investigaciones p a r c i a -
les? ¿ P o d r á deberse s i m p l e m e n t e a l hecho de q u e e n estos
p a í s e s h a b í a u n a m a y o r p o b l a c i ó n e x t r a n j e r a , y a q u e los t r a -
bajos p u b l i c a d o s hasta el presente r e v e l a n q u e las e x t r a n j e -
ras — o m u j e r e s casadas c o n e x t r a n j e r o s — figuraban de m a -
n e r a especial e n t r e las q u e e j e r c í a n el l i d e r a z g o e n el siglo
X I X ? ¿ H a s t a q u é p u n t o estas p r i m e r a s feministas e r a n repre-
sentativas incluso de las mujeres m á s educadas? ¿ O b t e n e m o s
8
V é a s e l a lista de publicaciones femeninas, en Vvomen, 1990, cap. 10.
u n a i m a g e n d i s t o r s i o n a d a al c o n c e n t r a r n u e s t r o enfoque e n
este g r u p o ? ¿ E x i s t í a acaso u n m o v i m i e n t o c o n t e m p o r á n e o
a n t i f e m i n i s t a — u otras o r g a n i z a c i o n e s f e m e n i n a s c o m o las
sociedades de beneficencia— q u e hemos i g n o r a d o en nues-
t r o e m p e ñ o p o r d e m o s t r a r el p r o g r e s o hacia l a e m a n c i p a c i ó n
:1
de l a m u j e r ?
O t r a c u e s t i ó n de sumo i n t e r é s s e r í a e x p l i c a r el actual sur-
g i m i e n t o del f e m i n i s m o p o p u l a r , o r g a n i z a d o p o r mujeres e n
las v e c i n d a d e s pobres de L a t i n o a m é r i c a , y t a n diferente d e l
m o v i m i e n t o f e m i n i s t a a n t e r i o r a causa del bajo extracto so-
c i a l de las p a r t i c i p a n t e s y p o r su enfoque e n l a o r g a n i z a c i ó n
1 0
de l a c o m u n i d a d . ¿ Q u i é n h u b i e r a podido predecir que
u n a d e m o c r a c i a de v e r d a d e r a r a í z p o p u l a r s u r g i r í a entre los
l a t i n o a m e r i c a n o s m á s pobres y menos educados, y que s e r í a
e n c a b e z a d a p o r mujeres? U n a h i p ó t e s i s s e r í a que el s u r g i -
m i e n t o de estos grupos e s t á r e l a c i o n a d o c o n l a a c c i ó n m o v i -
l i z a d o r a de l a Iglesia, t a n t o de los m i s i o n e r o s protestantes
c o m o de las c o m u n i d a d e s de base de l a t e o l o g í a de l a l i b e r a -
1 1
ción. D e ser a s í , la ausencia de m o v i m i e n t o s religiosos
c o m p a r a b l e s al r e n a c i m i e n t o protestante de p r i n c i p i o s del
siglo X I X en Estados U n i d o s p o d r í a e x p l i c a r l a d e b i l i d a d de
u n t e m p r a n o m o v i m i e n t o e n f a v o r d e l sufragio f e m e n i n o en
L a t i n o a m é r i c a , m i e n t r a s q u e se e x p l i c a r í a l a g r a n fuerza del
m o v i m i e n t o a b o l i c i o n i s t a b r a s i l e ñ o ( o t r o t i p o de m o v i m i e n -
to m o v i l i z a d o r ) a f i n e s del siglo X I X en ese p a í s . Estos posi-
bles n e x o s e n t r e las o r g a n i z a c i o n e s f e m e n i n a s c o n t e m p o r á -
neas y l a I g l e s i a sugieren l a necesidad de e s t u d i a r a l a m u j e r
/ a l a r e l i g i ó n d u r a n t e el p e r i o d o r e p u b l i c a n o y n o t e r m i n a r
:on su a n á l i s i s h a c i a el fin de l a c o l o n i a c o m o se h a hecho
: n l a m a y o r p a r t e de estos estudios.
Es m á s , y o d i r í a que n u e s t r o p r e j u i c i o secular nos h a i m -

>edido v e r aspectos i m p o r t a n t e s de l a e x p e r i e n c i a f e m e n i n a .
9
Sobre grupos femeninos de derecha, v é a n s e M C G E E , 1983 y B .
4ILLER , 1984. O t r a s organizaciones no feministas que merecen m a y o r
i v e s t i g a c i ó n son ías religiosas y de b e n e ñ c e n c i a estudiadas por B A S T Í A N ,
987 y LITTLE, 1980.
1 0
JAQUETTE, 1989; NIASSOLO y SCHTEÍNGART, 1987; SAPORTA, 1992.
1 1
V é a n s e indicaciones de esta r e l a c i ó n en ALVAREZ, 1990 y 1990a y
i el e p í l o g o de H A H N E R , 1990.
S I L V I A M A R I N A A R R O M
E n efecto, t a l parece que existe u n t i p o de m o v i m i e n t o p o l í -

tico q u e h e m o s i g n o r a d o d e b i d o a n u e s t r a d e f i n i c i ó n secular
de los q u e m e r e c e n estudiarse. A r t í c u l o s c o m o los de R u t h
B é h a r y R i c h a r d y L i n d a R o d r í g u e z sobre los m o v i m i e n t o s
de p r o t e s t a d i r i g i d o s p o r u n a " b r u j a " g u a c h i c h i l e n 1599 y
la " s a n t a " T e r e s a U r r e a en 1890 i n d i c a n q u e estos roles re-
ligiosos n o solamente c r e a r o n o p o r t u n i d a d e s p a r a q u e estas
m u j e r e s ejercieran el p o d e r sino q u e las l l e v a r o n e n ocasio-
1 2
nes a encabezar m o v i m i e n t o s de resistencia p o p u l a r . A s í ,
l a p e t i c i ó n de A s u n c i ó n L a v r i n a los h i s t o r i a d o r e s p a r a q u e
" d e f i n a n f o r m a s alternativas de p o d e r f e m e n i n o en socieda-
des p a t r i a r c a l e s " p u d i e r a c o n d u c i r n o s a r e e x a m i n a r las ex-
p e r i e n c i a s religiosas n o s ó l o de m o n j a s sino de b r u j a s , bea-
13
tas, ilusas y santas desde u n a n u e v a p e r s p e c t i v a .
O t r a t a r e a p a r a los h i s t o r i a d o r e s de l a m u j e r c o n s i s t i r í a
en e s c r i b i r m á s b i o g r a f í a s , c o n el m i s m o m é t o d o e m p l e a -
d o e n los estudios de las h e r o í n a s p e r o a m p l i a n d o su alcan-
ce. Es s o r p r e n d e n t e , d a d a su p r e p o n d e r a n c i a e n los recien-
tes estudios de l a m u j e r e n E u r o p a y Estados U n i d o s , q u e
las b i o g r a f í a s sobre l a t i n o a m e r i c a n a s h a n escaseado — a u n
e n t r e las nuevas obras sobre h e r o í n a s — y é s t a s se concen-
t r a n e n m u y pocas m u j e r e s . L a p r e d i l e c t a es E v a P e r ó n , o b -
j e t o de m á s de u n a docena de b i o g r a f í a s . Sor J u a n a I n é s de
l a C r u z y F r i d a K a h l o t a m b i é n h a n suscitado u n considera-
ble i n t e r é s , p e r o é s t e n o se h a e x t e n d i d o al estudio de otras
14
escritoras o a r t i s t a s . A u n las obras t e s t i m o n i a l e s , q u e se
h a n h e c h o t a n p o p u l a r e s p a r a r e c o b r a r voces y b i o g r a f í a s fe-
m e n i n a s desde l a p u b l i c a c i ó n e n 1977 d e l relato de D o m i t i l a
B a r r i o s de C h u n g a r a , Si me permiten hablar,^ reflejan las l i -
m i t a c i o n e s de los trabajos sobre h e r o í n a s . L a m a y o r í a de es-
tos t e s t i m o n i o s h a n sido dictados p o r m u j e r e s v i n c u l a d a s
1 2
B E H A R , 1987 y R O D R Í G U E Z , 1972.
3 3
L A V R I N , 1989, p. 15. V é a n s e los trabajos de ALBERRO, 1987; BE-
HAR, 1989; B R A V O y H E R R E R A , 1984; F R A N C O , 1989, cap. 3, y SILVER-
B L A T T , 1987.
1 4
Ejemplos de este g é n e r o son F R A S E R y N A V A R R O , 1 9 8 0 ; P A Z , 1 9 8 2 ;
H E R R E R A , 1 9 8 3 . Para u n a r e s e ñ a de b i o g r a f í a s v é a s e G U Y , 1 9 8 9 .
V I E Z Z E R , 1 9 7 7 . V é a n s e t a m b i é n , B U R G O S - D E B R A Y , 1 9 8 4 y el análisis
1 5
de las obras testimoniales en B O S S E N , 1 9 9 1 .

c o n m o v i m i e n t o s p o l í t i c o s ( e n l a r e s t r i n g i d a d e f i n i c i ó n secu-
l a r ) , y d e s c r i b e n sus actividades e ideas p o l í t i c a s m á s q u e sus
v i d a s p r i v a d a s . S i n e m b a r g o , l a h i s t o r i a o r a l ofrece u n a ex-
celente o p o r t u n i d a d p a r a e x p l o r a r cuestiones q u e son difíci-
les de h a l l a r e n las fuentes h i s t ó r i c a s , c o m o c u á l era l a rela-
c i ó n de estas h e r o í n a s c o n sus m a r i d o s , padres e hijos, y si
sus f a m i l i a s a p o y a b a n sus actividades. Estos aspectos perso-
nales a y u d a n a e x p l i c a r las razones p o r las cuales algunas
m u j e r e s se c o n v i e r t e n en l í d e r e s efectivas, e i l u m i n a n l a na-
t u r a l e z a del p a t r i a r c a d o y l a t e x t u r a de l a v i d a c o t i d i a n a de
la mujer.
L o s h i s t o r i a d o r e s d e b e r í a n a m p l i a r t a m b i é n los p a r á m e -
t r o s de mujeres dignas de u n a b i o g r a f í a , c o m o h a n hecho (si-
g u i e n d o l a p a u t a de O s c a r L e w i s ) algunos a n t r o p ó l o g o s , n o -
1 6
velistas y críticos l i t e r a r i o s . N o t a b l e s a p o r t e s e n esta
d i r e c c i ó n son los ensayos de Solange A l b e r r o , D o n a l d C h i p -
m a n , E d i t h C o u t u r i e r , M a r y K a r a s c h y S u s a n Soeiro e n l a
c o l e c c i ó n de b i o g r a f í a s de gente " c o m ú n " e n l a L a t i n o a m é -
1 7
r i c a c o l o n i a l , a cargo de D a v i d Sweet y G a r y N a s h . O t r o
l i b r o reciente de los h i s t o r i a d o r e s A l e x a n d r a y N o b l e C o o k
a n a l i z a la v i d a de u n a p a r e j a del siglo X V I c o n base e n u n
1 8
l a r g o expediente j u d i c i a l . Este fascinante relato nos de-
m u e s t r a c u á n t o p u e d e r e v e l a r n o s l a b i o g r a f í a sobre l a v i d a
d i a r i a , los lazos f a m i l i a r e s y l a i m p o r t a n c i a d e l a m o r , a l a
d i s t a n c i a de casi c u a t r o siglos.
E l segundo t i p o , l a d e s c r i p c i ó n de las actividades de l a
m u j e r " c o m ú n " , h a sido t a m b i é n p r o f u n d a m e n t e i n f l u i d o
p o r u n corpus de p u b l i c a c i o n e s anteriores escrito p o r f e m i -
nistas de p r i n c i p i o s d e l siglo X X , c o m o l a e d u c a d o r a c h i l e n a
A m a n d a Labarca H u b e r t s o n , la historiadora norteamerica-
n a M a r y W i l h e m i n e W i l l i a m s y el a n t r o p ó l o g o b r a s i l e ñ o
19
G i l b e r t o F r e y r e . Sus escritos h a b l a b a n de mujeres excep-
c i o n a l e s , pero nos d a b a n u n a v i s i ó n de l a m u j e r " c o m ú n "
1 6
P o r ejemplo, B E H A R , 1 9 9 0 ; L E W I S , 1 9 5 9 y 1 9 6 6 ; P A T A I , 1 9 8 8 , y Po-
VIATOWSKA, 1968. T a m b i é n A R E N A L y S C H L A U , 1 9 8 9 y M U R I E L , 1982, han
aecho valiosas contribuciones al recuperar las voces de monjas coloniales.
1
SWEET y N A S H , 1981.
1 8
C O O K y C O O K , 1991.
1 9
L A B A R C A , s.f.; W I L L I A M S , 1930, y FREYRE, 1922 y 1936, cap. 4.
l a t i n o a m e r i c a n a q u e ha d e f o r m a d o n u e s t r a c o m p r e n s i ó n del
pasado t a n t o c o m o el é n f a s i s sobre m u j e r e s famosas y m o v i -
m i e n t o s p o l í t i c o s . V a l i é n d o s e de l a h i s t o r i a p a r a a p o y a r sus
a r g u m e n t o s en f a v o r de l a e m a n c i p a c i ó n de la m u j e r , las p r i -
m e r a s feministas destacaron l a o p r e s i ó n de l a m u j e r c o m o
t r a s f o n d o y j u s t i f i c a c i ó n de los m o v i m i e n t o s l i b e r a d o r e s .
D e s c r i b í a n mujeres d é b i l e s y pasivas cuyas ú n i c a s funciones
e r a n el m a t r i m o n i o y l a m a t e r n i d a d , y q u e d e p e n d í a n t o t a l -
m e n t e d e l h o m b r e . P o r e j e m p l o , los pintorescos escritos de
F r e y r e p r e s e n t a n a las mujeres c o m o p r i s i o n e r a s en l a casa,
r e d u c i d a s a simples trastos p o r los p a r t o s constantes. W i -
l l i a m s , e n u n lenguage m á s m e s u r a d o , las describe c o m o re-
legadas a u n estado i n f e r i o r , y a q u e se consideraba c o m o las
m e n t a l m e n t e deficientes, y " n o se les p e r m i t í a c o n t r i b u i r al
2 0
d e s a r r o l l o social y n a c i o n a l " . Se o f r e c í a esta i n t e r p r e t a -
c i ó n c o n pocas p r u e b a s d o c u m e n t a l e s ( a u n q u e u n vistazo a
las c r ó n i c a s de viajeros h u b i e r a r e f u t a d o m u c h a s de estas
21
aserciones). Pero los p r i m e r o s h i s t o r i a d o r e s feministas n o
j u z g a b a n dignas de u n e s t u d i o serio las actividades c o t i d i a -
nas f e m e n i n a s d u r a n t e u n a é p o c a q u e ellos c o n s i d e r a b a n de
sujeción.
U n a p r e o c u p a c i ó n i m p o r t a n t e e n m u c h a s de las m á s re-
cientes h i s t o r i a s de l a m u j e r h a sido l a de r e f u t a r l a i m a g e n
de l a m u j e r d i v u l g a d a p o r estos p r i m e r o s escritos feministas.
N u m e r o s o s estudios sobre v a r i o s p a í s e s y periodos h a n de-
m o s t r a d o q u e l a m a y o r í a de las m u j e r e s de las clases m á s ba-
j a s s i e m p r e h a b í a n f o r m a d o p a r t e de l a fuerza l a b o r a l ; q u e
m u j e r e s acaudaladas se d e d i c a b a n c o n frecuencia a l a a d m i -
n i s t r a c i ó n de propiedades o negocios; q u e e x i s t í a n otras a l -
t e r n a t i v a s viables a d e m á s de las de ser esposa o m o n j a ; q u e
solteras y v i u d a s e n c a b e z a b a n u n sustancial n ú m e r o de u n i -
dades d o m é s t i c a s en ciudades a l o l a r g o de L a t i n o a m é r i c a ,
y q u e las m u j e r e s s o l í a n casarse m á s t a r d e y tener m e n o s h i -
22
j o s q u e las t a n sufridas p r o t a g o n i s t a s de F r e y r e .
2 0
W I L L I A M S , 1930, p. 739.
2 1
A s í , las tempranas obras basadas en las c r ó n i c a s de viajeros, como
la de S C H U R Z , 1 9 5 4 , cap. 8 , contienen una i m a g e n positiva de l a p o s i c i ó n
de l a m u j e r .
2 2
Por ejemplo, A R R O M , 1 9 8 5 ; C O U T U R I E R , 1 9 7 8 ; G R A H A M , 1 9 8 8 ;
LA MUJER Y L A FAMILIA LA 1INOAMERICANAS 389
D e b e notarse, e m p e r o , q u e hasta hace poco t i e m p o , e n su

a f á n de r e f u t a r el estereotipo, m u c h a s de las nuevas h i s t o r i a s
de l a m u j e r t e n d í a n a e n f a t i z a r las actividades f e m e n i n a s
t i c a , y se c e n t r a b a n e n las i n s t i t u c i o n e s f e m e n i n a s como
r e n t e , y a q u e es el m o d o m á s a t r a c t i v o de c o n t r a r r e s t a r el
A d e m á s , c o m o su m e t a p r i n c i p a l era l a de rescatar l a p r e -
sencia de l a m u j e r e n l a h i s t o r i a , estos autores pocas veces
t r a z a b a n los c a m b i o s c r o n o l ó g i c o s e n las experiencias feme-
n i n a s , y t a m p o c o esbozaban las diferencias regionales o na-
c i o n a l e s . Las diferencias de clase y r a z a sí se h a n e s t u d i a d o ,
p o r l a i m p o r t a n c i a de estas variables en L a t i n o a m é r i c a
— a u n q u e no se h a llegado t o d a v í a a u n consenso sobre c u á l
de las clases sociales, l a alta o l a m e d i a , era el b a l u a r t e de
24
los valores t r a d i c i o n a l e s . U n creciente n ú m e r o de i n v e s t i -
3-UY, 1991; HAHNER, 1977; KUZNESOF, 1980, 1980a y 1989; M C C R E E R Y ,
1986; C. RAMOS, 1990; T U Ñ Ó N , 1987, y VALLENS, 1978.

2 3
LAVRIN, 1976; S O E I R O , 1974. N o obstante, otros trabajos de L A -
/RÍN, 1972 y M A R T I N , 1983, hicieron a u n lado este enfoque para e x a m i -
í a r los aspectos espirituales y emocionales de la v i d a conventual.
2 4
P o r ejemplo, T W I N A M , 1989, sugiere que el status privilegiado de fa-
nilias pudientes p o d í a p r o p o r c i o n a r a l g u n a flexibilidad a sus mujeres.
>
o r lo c o n t r a r i o , G U T I É R R E Z , 1984, considera que el c o n t r o l p a t r i a r c a l
ue m á s r í g i d o en la clase alta. Sobre este p u n t o se debe tener en cuenta
i o b s e r v a c i ó n de Y O U S S E F , 1973, p . 328, q u i e n afirma que tales conclu-
iones pueden depender del m o d e l o social que se use, c o m o u n m o d e l o
e dos clases, la alta se considera el baluarte de los valores tradicionales;
se usa u n modelo de tres clases, a m e n u d o se considera a l a m e d i a como
t m á s restringida p o r las n o r m a s sociales.
390 S I L V I A M A R I N A A R R O M !
gaciones sobre el siglo X V I t a m b i é n h a n estudiado u n a de

las grandes cuestiones d e l p e r i o d o c o l o n i a l : el diferente i m -
2 5
pacto de l a c o n q u i s t a sobre h o m b r e s y mujeres i n d í g e n a s .
O t r o s trabajos, c o m o los de E l i z a b e t h K u z n e s o f , D o n n a
G u y y los de q u i e n esto escribe, r e l a c i o n a n las experiencias
f e m e n i n a s c o n los c a m b i o s d e l siglo X I X , pero e s t u d i a n e n
26
general u n espacio d e m a s i a d o b r e v e .
E n efecto, d a d a l a escasez de estudios c o m p a r a b l e s e n d i -
ferentes é p o c a s , u n e n f o q u e p r o m e t e d o r es el de i n v e s t i g a r
u n a sola fuente a t r a v é s de v a r i o s siglos. P a t r i c i a Seed fue
p i o n e r a e n el uso de este m é t o d o c o n excelentes resultados.
Es l a a u t o r a de u n a r t í c u l o e n que t r a z a c ó m o el c a m b i o de
l a c u l t u r a o r a l a l a escrita, e n N u e v a E s p a ñ a , d e b i l i t ó l a a u -
t o r i d a d de l a n o v i a p a r a e x i g i r el c u m p l i m i e n t o de las p r o -
2 7
mesas m a t r i m o n i a l e s . E l estudio de M u r i e l N a z z a r i sobre
l a d e s a p a r i c i ó n de l a dote e n Sao P a u l o , B r a s i l , d u r a n t e tres
siglos t a m b i é n revela c a m b i o s e n el status de l a m u j e r , a u n -
q u e l a d i r e c c i ó n del c a m b i o es c o n t r a d i c t o r i a . P o r u n a p a r t e ,
ella m u e s t r a u n a e r o s i ó n e n l a p o s i c i ó n de l a esposa, q u e , a l
l l e g a r s i n bienes a l m a t r i m o n i o , d e p e n d í a e c o n ó m i c a m e n t e
del esposo. P o r o t r a p a r t e , c u a n d o los padres d e j a r o n de d a r
dotes a sus y e r n o s , las hijas p u d i e r o n independizarse de los
28
p a d r e s p a r a elegir esposos. Estos dos estudios s u g i e r e n
q u e el status de l a m u j e r — e n vez de sencillamente " m e j o -
rar" o "empeorar" p u d o h a b e r sido " d i f e r e n t e " e n v a -
rias é p o c a s L a s i n v e s t i g a c i o n e s f u t u r a s d e b e r í a n t o m a r e n
c u e n t a esta c o m p l e j i d a d al a n a l i z a r el c a m b i o h i s t ó r i c o .
E l t e r c e r t i p o de h i s t o r i a de l a m u j e r , el estudio de las n o r -
m a s , h a estado t a m b i é n i n f l u i d o , hasta cierto p u n t o , p o r los
estereotipos f e m i n i s t a s i n i c i a l e s . A l p r i n c i p i o , los h i s t o r i a d o -
res de l a m u j e r r e c h a z a b a n el estudio s i s t e m á t i c o de las n o r -
m a s , p o r q u e las a s o c i a b a n c o n l a v i s i ó n t r a d i c i o n a l . Esto es
l ó g i c o , pues el m o d e l o de o p r e s i ó n de los feministas n o s a l i ó
de l a n a d a ; e n g r a n p a r t e refleja los ideales t a n t o o c c i d e n -
2:3
Véanse B U R K E T T , Í978; GONZALBO, 1987a; NASH, 1980; CLENDIN-
NEN, 1982; SILVERBLATT, 1987, y ZULAWSKI, 1990.

2 6
KUZNESOF, 1980a; G U Y , 1981; A R R O M , 1981 y 1985.
2 7
SEED, 1988a.
2 8
NAZZARI, 1991.
LA. 1V1UJER Y L A F A M I L I A L A T I N O A r v l E R I O A N A S 391
tales c o m o p r e c o l o m b i n o s de l a h i j a o b e d i e n t e , l a esposa v i r -
t u o s a y l a m a d r e sacrificada, consagrada a l h o g a r y a l a
f a m i l i a . A l g u n a s de las p r i m e r a s obras c o n t r a s t a b a n esta
" i m a g e n " c o n l a " r e a l i d a d " . P e r o l a c o r r e l a c i ó n de l a
" r e a l i d a d " e x c l u s i v a m e n t e c o n los c o m p o r t a m i e n t o s e s t á
d e s e n c a m i n a d a , y a qtte las n o r m a s m o l d e a n l a r e a l i d a d al
d e f i n i r los roles q u e c i r c u n s c r i b e n l a v i d a de l a m u j e r .
A f o r t u n a d a m e n t e , u n creciente n ú m e r o de estudios h a n
a n a l i z a d o l a c o m p l e j i d a d de estas n o r m a s expresadas e n le-
yes, l i t e r a t u r a , e n s e ñ a n z a , preceptos religiosos, t e s t i m o n i o s
29
y sentencias de casos j u d i c i a l e s , e t c . E n efecto, l a p a r t e
m á s c o n v i n c e n t e de Daughters qf the Conquistadores de L u i s
3 0
Martín es su a n á l i s i s de l a fluidez de las n o r m a s sociales y
l a m a n e r a e n q u e algunas m u j e r e s p u d i e r o n m a n i p u l a r n o r -
m a s conflictivas p a r a l o g r a r u n a considerable a u t o n o m í a o,
al m e n o s , p r e s t i g i o e i n f l u e n c i a . O t r a c o n c l u s i ó n q u e se des-
p r e n d e de los recientes estudios de expedientes sobre c o m -
portamientos "desviados" (como bigamia, concubinato,
m a l t r a t o de l a m u j e r y separaciones m a t r i m o n i a l e s ) es q u e
e x i s t í a a m e n u d o u n a falta de consenso acerca de l a a p l i c a -
c i ó n de n o r m a s abstractas en casos i n d i v i d u a l e s , y q u e esta
falta de consenso p o d í a ser causa de los p u n t o s de c o n f l i c t o
e n t r e los esposos. Estos estudios s u g i e r e n t a m b i é n que h a b í a
bastante flexibilidad e n l a o b s e r v a c i ó n de m u c h a s n o r m a s
a u n q u e l a i n f r a c c i ó n de ciertas reglas p o d í a t e n e r consecuen-
cias devastadoras e n los raros casos c u cjue el E s t a d o castiga-
b a a u n i n d i v i d u o . E n r e s u m e n , estos trabajos sobre los p r e -
ceptos sociales y su a p l i c a c i ó n ríos d a n u n a i d e a m á s precisa
de t o d a s las restricciones q u e s u f r í a n , en l a p r á c t i c a , las m u -
jeres l a t i n o a m e r i c a n a s .
P e r o , o t r a v e z , los h i s t o r i a d o r e s necesitan destacar — y

e x p l i c a r — los c a m b i o s e n las n o r m a s a t r a v é s de largos pe-
r i o d o s de t i e m p o . P o r e j e m p l o , tres c a m b i o s q u e d e s c u b r í en
m i s p r o p i a s i n v e s t i g a c i o n e s necesitan ser e x p l o r a d o s m á s a
f o n d o . Estos son el recurso i d e a l de l a r e c l u s i ó n f e m e n i n a ,
2 9
Véanse A R R O M , 1985; F R A N C O 1989; G O N Z A L B O , 1987; G O N Z Á L E Z e
[ R A C H E T A , 1987; SCOTT, 1984; STEVENS, 1973, y los a r t í c u l o s en O R T E G A ,
Í986; VAINFAS, 1986, y L A V R I N , 1989.
3 0
M A R T I N , 1983.
S I L V I A M A R I N A A R R O M
el a u m e n t o e n p r e s t i g i o ( y el i m p e r a t i v o ) de l a m a t e r n i d a d ,
y el fortalecimiento del d o b l e p a t r ó n de s e x u a l i d a d . Necesi-
t a m o s investigaciones e n otras á r e a s g e o g r á f i c a s p a r a c o r r o -
b o r a r estos c a m b i o s , p a r a d e t e r m i n a r c u á n d o s u c e d i e r o n y
p a r a e n t e n d e r sus causas. O t r o s c a m b i o s que d e s c u b r í e n los
d i v o r c i o s e c l e s i á s t i c o s de l a c i u d a d de M é x i c o h a n sido y a
c o n f i r m a d o s p o r el e s t u d i o de M a r í a B e a t r i z N i z z a d a S i l v a
3 1
sobre casos de d i v o r c i o s e c l e s i á s t i c o s b r a s i l e ñ o s . Ambas
hemos e n c o n t r a d o u n a creciente a c e p t a c i ó n de estas separa-
ciones a p r i n c i p i o s del siglo X I X , y creemos q u e ello refleja
l a n u e v a i m p o r t a n c i a q u e se le d a b a a l a felicidad i n d i v i d u a l ,
a s í c o m o l a creciente r e n u e n c i a de l a m u j e r a a c e p t a r el a b u -
so de a u t o r i d a d del esposo. S i n e m b a r g o , S i l v a e n c o n t r ó q u e
estos c a m b i o s h a b í a n sucedido en Sao P a u l o v a r i a s d é c a d a s
antes de q u e y o los r e g i s t r a r a e n l a c i u d a d de M é x i c o , y sus
d e s c u b r i m i e n t o s i n d i c a n que estas ideas p u e d e n h a b e r esta-
d o m á s generalizadas e n B r a s i l ( a l menos c o m o se refleja-
ban en la p r á c t i c a del divorcio por m u t u o consentimiento)
q u e en M é x i c o .
N o s ó l o t e n d r í a m o s q u e e s t u d i a r s i s t e m á t i c a m e n t e estas
diferencias y e x p l i c a r l a s , sino t a m b i é n estudiar otras á r e a s
p a r a d e s c u b r i r si h a b í a a l g ú n p a t r ó n e n las v a r i a c i o n e s re-
gionales. P o r e j e m p l o , ¿ a p a r e c í a n ciertos c a m b i o s i d e o l ó g i -
cos p r i m e r o e n las grandes ciudades, m i e n t r a s q u e las á r e a s
r u r a l e s q u e d a b a n rezagadas? ¿ E r a n algunas ciudades, c o m o
las a n t i g u a s capitales v i r r e i n a l e s de l a c i u d a d de M é x i c o y
L i m a , m á s conservadoras q u e otras m e t r ó p o l i s ? L a s res-
puestas a estas p r e g u n t a s r e q u i e r e n estudios c o m p a r a t i v o s
q u e h a g a n las m i s m a s p r e g u n t a s y u t i l i c e n las m i s m a s f u e n -
tes p a r a diferentes lugares y é p o c a s .
L L I S T O R I A D L L A F A M I L I A
H a y v a r i a s c o r r i e n t e s d e n t r o de l a d i v e r s a p r o d u c c i ó n de las
i n v e s t i g a c i o n e s sobre l a h i s t o r i a de l a f a m i l i a e n las ú l t i m a s
3 1
A R R O M , 1 9 8 1 y 1 9 8 5 ; S I L V A , 1 9 8 9 . N A Z Z A R Í , 1 9 9 1 , t a m b i é n docu-
m e n t a el c r e c i m i e n t o del i n d i v i d u a l i s m o d u r a n t e este p e r i o d o .
LA MUJER Y LA FAMILIA L A T I N O A M F R I C A N A S 393
d o s d é c a d a s . L a s dos m á s p r o l í f i c a s , en t é r m i n o s del n ú m e r o
de p u b l i c a c i o n e s — y las dos q u e v o y a m e n c i o n a r — son, en
p r i m e r l u g a r , los estudios de las f a m i l i a s de las é l i t e s , y en
s e g u n d o , los estudios d e m o g r á f i c o s sobre el m a t r i m o n i o , la
f e r t i l i d a d y l a c o m p o s i c i ó n de l a u n i d a d d o m é s t i c a . D o s co-
r r i e n t e s m á s tenues son los estudios sobre el derecho, de los
32
cuales h a h a b i d o u n a p r o d u c c i ó n r e d u c i d a p e r o c o n s t a n t e ,
y los a n á l i s i s de m a t r i m o n i o s i n t e r r a c i a l e s (o m á s c o m ú n -
m e n t e , de l a e n d o g a m i a , y a q u e h e m o s d e s c u b i e r t o q u e l a
m a y o r í a de l a gente se casa c o n sus iguales), u n t i p o de estu-
d i o q u e f l o r e c i ó en l a d é c a d a de 1970, c u a n d o el debate so-
33
b r e casta c o n t r a clase era m á s a c a l o r a d o . La categoría
m á s r e c i e n t e de h i s t o r i a de l a f a m i l i a ( y a c o n s i d e r a d a ante-
3 4
riormente) es el estudio de las m e n t a l i d a d e s , q u e se h a
a p a r t a d o del a n á l i s i s del c o m p o r t a m i e n t o q u e caracterizaba
los o t r o s tipos de h i s t o r i a de l a f a m i l i a , y se h a c o n c e n t r a d o
en e l c a m p o de las relaciones personales, de las emociones,
creencias y v a l o r e s .
A n t e s de e x a m i n a r algunas de las conclusiones y p r e g u n -
tas q u e s u r g e n de estos estudios q u i s i e r a s e ñ a l a r algunas ca-
r a c t e r í s t i c a s de este c u e r p o de p u b l i c a c i o n e s . P r i m e r o , cada
u n a d e estas c a t e g o r í a s se d e s a r r o l l ó a i s l a d a m e n t e y tiene sus
p r o p i o s antecedentes h i s t o r i o g r á f i c o s , sus p r o p i a s p r e o c u p a -
c i o n e s , m e t o d o l o g í a s y fuentes. H a s t a hace m u y poco, los
i n v e s t i g a d o r e s q u e se d e d i c a b a n a u n t i p o de h i s t o r i a de l a
f a m i l i a n i s i q u i e r a l e í a n sobre los o t r o s . A f o r t u n a d a m e n t e ,
las d i s t i n t a s c o r r i e n t e s de h i s t o r i a de l a f a m i l i a e m p i e z a n a
i n t e g r a r s e , y al hacerlo se e n r i q u e c e n m u t u a m e n t e y ofrecen
i n c u a d r o m á s c o m p l e t o d e l p a p e l de la f a m i l i a l a t i n o a m e r i -
;ana.
L a h i s t o r i a de las f a m i l i a s de l a élite p a r t e de u n a t r a d i -
:ión d e estudios g e n e a l ó g i c o s q u e existe e n todos los p a í s e s
3 3
le L a t i n o a m é r i c a . L o s h i s t o r i a d o r e s de las ú l t i m a s dos
3 2
Véanse BIALOSTOSKY, 1975; OTS CAPDEQJJÍ, 1930; SÁNCHEZ, 1979, y
ECO, 1958.
3 3
C H A N C E y T A Y L O R , 1977; GUTIÉRREZ, 1991; M A R T Í N E Z - A L I E R , 1974;
I C C A A , 1984, y SEED, 3982.

3 4
V é a n s e los estudios citados en las notas 2 9 y 3 1 .
3 j
E j e m p l o s mexicanos son O R T E G A y P É R E Z G A L L A R D O , 1 9 0 8 . T a m -
d é c a d a s se h a n alejado de l a a n t i g u a p r e o c u p a c i ó n de los
cronistas de t r a z a r parentescos ( a s u n t o q u e e n general h a n
3 6
m o n o p o l i z a d o los a n t r o p ó l o g o s ) , y h a n c a m b i a d o su
o r i e n t a c i ó n p a r a hacer é n f a s i s e n las estrategias p o l í t i c a s v
e c o n ó m i c a s de l a f a m i l i a e x t e n d i d a c o m o u n i d a d . Estos his-
t o r i a d o r e s h a n realizado m u c h o s l o g r o s . L o s trabajos de
D i a n a B a l m o r i , L i n d a L e w i n , Larissa L o m n i t z y J o h n K i c -
za, e n t r e otros, d e m u e s t r a n q u e los l a t i n o a m e r i c a n o s m a n i -
p u l a b a n el parentesco p a r a l o g r a r y c o n s e r v a r el p o d e r p o l í -
tico, a c u m u l a r c a p i t a l y p r o p o r c i o n a r c r é d i t o , e m p l e o y
37
s e g u r i d a d . A s í , y a e s t á b i e n establecido q u e l a f a m i l i a es
u n a v a r i a b l e i n d e p e n d i e n t e en l a h i s t o r i a l a t i n o a m e r i c a n a ,
y c o n s t i t u y e u n a u n i d a d entre el i n d i v i d u o aislado y l a clase
social q u e debe tenerse e n c u e n t a p a r a c o m p r e n d e r el pasa-
do. L a i m p o r t a n c i a de l a f a m i l i a e n l a p o l í t i c a y los negocios
t a m b i é n s e ñ a l a el p e l i g r o de d i s t i n g u i r e s t r i c t a m e n t e e n t r e l a
esfera " p ú b l i c a " y l a " p r i v a d a " — u n a d i v i s i ó n q u e relega
a l a m u j e r a una, s u b v a l u a c i ó n en L a t i n o a m é r i c a .
Sin embargo, quedan muchas preguntas que v a n m á s allá
de estas conclusiones. U n a se refiere a los c a m b i o s a l a r g o
plazo relacionados con la m o d e r n i z a c i ó n . D i a n a B a l m o r i ,
S t u a r t V o s s y M i l e s W o r t m a n , p o s t u l a n , e n su l i b r o Notable
Family Networks in Latín America, que las redes f a m i l i a r e s e r a n
m á s fuertes e n el siglo X I X , d e s p u é s de l a d e s i n t e g r a c i ó n d e l
g o b i e r n o y de las estructuras financieras de l a c o l o n i a y a n -
tes d e l d e s a r r o l l o en el siglo X X del E s t a d o , los p a r t i d o s p o l í -
ticos, los clubes sociales, las i n s t i t u c i o n e s de bienestar social,
l a b a n c a m o d e r n a , etc. Esta h i p ó t e s i s , c i e r t a m e n t e , es posi-
b l e , p e r o n a d i e h a p r o b a d o q u e el siglo X I X f u e r a l a e d a d de
o r o de las redes f a m i l i a r e s p o r q u e adolecemos de estudios
c o m p a r a b l e s de los p e r i o d o s anteriores y posteriores. D e he-
c h o , a u n si los t u v i é r a m o s , t e n d r í a m o s que buscar m a n e r a s
b i e n existe la vieja t r a d i c i ó n de p u b l i c a r documentos familiares, como lo

hizo R O M E R O D E T E R R E R O S , 1 9 5 2 , p p . 4 5 6 - 4 6 7 .
3 6
V é a n s e N U T I N I , C A R R A S C O Y T A G G A R T , 1 9 7 6 ; S M I T H , 1 9 8 4 . E l tra-
bajo de L E W I N , 1 9 7 9 y 1 9 8 7 , demuestra que este enfoque t a m b i é n puede
ser m u y fructífero para los historiadores.
3 7
B A L M O R I , VOSS y W O R T M A N , 1984; L E W I N , 1987; L O M N I T Z y PÉREZ
L I Z A U R , 1987, y K I C Z A , 1984.
LA. M U J E R Y L A F A M I L I A L A T I N O A M E R I C A N A S 395
d e m e d i r la fuerza de l a u n i d a d f a m i l i a r e x t e n d i d a en dife-
r e n t e s é p o c a s y lugares.
M u r i e l N a z z a r i sugiere u n a posible m a n e r a de m e d i r l a
i m p o r t a n c i a d e l parentesco e n su estudio sobre la desapari-
3 8
c i ó n de l a dote en Sao P a u l o . M u e s t r a que las empresas
i n t e g r a d a s p o r padres y y e r n o s d i s m i n u y e r o n entre 1600 y
1900, y a t r i b u y e esto a dos factores q u e se r e l a c i o n a n e n t r e
sí: a l a t r a n s f o r m a c i ó n de l a f a m i l i a , q u e p a s ó de ser u n a
u n i d a d de p r o d u c c i ó n y f o r m a c i ó n de c a p i t a l a u n a u n i d a d
de m e r o c o n s u m o ; y el c a m b i o e n l a n a t u r a l e z a de l a econo-
m í a , q u e p e r m i t i ó a los j ó v e n e s establecerse e n carreras p r o -
fesionales y comerciales s i n necesitar de l a dote que antes
p r o p o r c i o n a b a los m e d i o s de p r o d u c c i ó n ( t i e r r a , esclavos y
g a n a d o ) esenciales p a r a el s o s t e n i m i e n t o de u n a f a m i l i a .
D e esta m a n e r a , el estudio de N a z z a r i c o n t r a d i c e a B a l -
m o r i , y a que i n d i c a que l a u n i d a d de l a f a m i l i a e x t e n d i d a
e r a m á s fuerte e n el p e r i o d o c o l o n i a l q u e e n el siglo X I X . N o
o b s t a n t e , estudios s i s t e m á t i c o s de sociedades a n ó n i m a s po-
d r í a n d e s c u b r i r otras m e d i d a s de c o h e s i ó n f a m i l i a r en los si-
glos X I X y X X , pues m e parece q u e m i e m b r o s de l a f a m i l i a
( q u i z á s m á s f r e c u e n t e m e n t e h e r m a n o s y c u ñ a d o s q u e padres
y y e r n o s ) p r e d o m i n a n t o d a v í a c o m o socios e n las empresas
de n e g o c i o s . L a u n i d a d de l a f a m i l i a e x t e n d i d a , p o r l o t a n t o ,
p u d i e r a h a b e r a d q u i r i d o n u e v a s funciones p a r a r e m p l a z a r
las q u e se p e r d í a n a m e d i d a q u e se a l t e r a b a l a n a t u r a l e z a de
la e c o n o m í a .
Si s u p i é r a m o s c ó m o m e d i r l a f u e r z a de l a u n i d a d f a m i l i a r
p o d r í a m o s hacernos o t r a p r e g u n t a r e l a c i o n a d a : ¿ a c a s o las
redes f a m i l i a r e s e r a n m á s fuertes — y p e r d u r a r o n m á s — e n
L a t i n o a m é r i c a q u e e n E u r o p a y Estados U n i d o s ? A l g u n o s
i n v e s t i g a d o r e s creen q u e l a f a m i l i a es m á s fuerte en A m é r i c a
L a t i n a , d o n d e el g o b i e r n o y las i n s t i t u c i o n e s financieras h a n
sido m e n o s s ó l i d a s . S i n e m b a r g o , estudios c o m o los de L e o -
3 9
aore D a v i d o f f y C a t h e r i n e H a l l i n d i c a n que la familia
u n c i o n a b a t a m b i é n c o m o u n i d a d de negocios e n I n g l a t e r r a
l u r a n t e los siglos X V I I I y X I X . A l p o s t u l a r q u e l a f a m i l i a ex-
3 8
N A Z Z A R I , 1991.
3 9
D A V I D O F F y H A L L , 1987.
t e n d i d a fue siempre m á s fuerte e n L a t i n o a m é r i c a p o d r í a m o s

estar m i r a n d o el pasado desde el p u n t o de vista d e l siglo
X X , y a q u e l a c o h e s i ó n de l a f a m i l i a e x t e n d i d a e n t r e las éli-
tes de h o y l l a m a t a n t o l a a t e n c i ó n de los observadores ex-
40
tranjeros. A s í , a u n q u e n i n g ú n h i s t o r i a d o r de l a f a m i l i a
e s t a r í a e n desacuerdo c o n l a a f i r m a c i ó n del a n t r o p ó l o g o
C h a r l e s W a g l e y de q u e " l a f a m i l i a es l a i n s t i t u c i ó n m á s i m -
4 1
p o r t a n t e en L a t i n o a m é r i c a " , estamos m u y lejos de saber
si esto d i s t i n g u e a A m é r i c a L a t i n a de otras á r e a s d e l m u n d o .
Y p o r ú l t i m o , si s u p i é r a m o s c ó m o c o m p a r a r l o s , s e r í a i n -
teresante i n v e s t i g a r si el parentesco e r a t a n i m p o r t a n t e e n t r e
las clases bajas c o m o e n t r e las é l i t e s . L o s escasos estudios so-
b r e l a f a m i l i a de clase t r a b a j a d o r a de O s c a r L e w i s , y m á s re-
4 2
c i e n t e m e n t e los de L a r i s s a L o m n i t z y L a n n y T h o m p s o n ,
s u g i e r e n q u e el parentesco c o n s t i t u í a u n a estrategia adapta-
t i v a m u y i m p o r t a n t e p a r a el p o b r e u r b a n o , q u e d e p e n d í a de
los p a r i e n t e s p a r a o b t e n e r sustento, p r é s t a m o s y e m p l e o .
U n a c u e s t i ó n que debemos explorar s i s t e m á t i c a m e n t e , sin
e m b a r g o , es si los lazos de f a m i l i a e r a n m e n o s c r í t i c o s en los
p u e b l o s i n d í g e n a s cohesivos, d o n d e l a c o m u n i d a d p o d r í a
h a b e r p r o v e í d o m á s eficazmente el bienestar social. P o r l o
t a n t o , necesitamos estudios c o m p a r a b l e s de otras é p o c a s , l u -
gares y g r u p o s sociales p a r a e m p e z a r a e n t e n d e r b a j o q u é
c o n d i c i o n e s se r e f u e r z a n o d e b i l i t a n los lazos f a m i l i a r e s , y
c ó m o l a f a m i l i a m o d i f i c a sus funciones p a r a e n f r e n t a r las
c a m b i a n t e s c i r c u n s t a n c i a s . O t r a serie de p r e g u n t a s se refie-
re a l f u n c i o n a m i e n t o i n t e r n o de l a u n i d a d f a m i l i a r . L o s estu-
dios sobre las f a m i l i a s de l a é l i t e h a n descrito hasta a h o r a su
c o m p o r t a m i e n t o e x t e r i o r , i g n o r a n d o su d i n á m i c a i n t e r n a .
N o o b s t a n t e , nos hace falta saber si l a estrategia f a m i l i a r se
p l a n i f i c a b a c o n s c i e n t e m e n t e — c o m o i n s i n ú a n . 13 B a l m o n y
L. Lewin o si era t a n sólo el r e s u l t a d o de l a s e l e c c i ó n a u -
t ó n o m a de i n d i v i d u o s cjue i d e n t i f i c a b a n sus p r o p i o s i n t e r e -
4 0
D e b e r í a m o s tener cautela al explicar esta c o h e s i ó n familiar. Por
e j e m p l o , si se debiera a la restringida m o v i l i d a d g e o g r á f i c a de las familias
de l a é l i t e , que a m e n u d o se concentran en la capital nacional, sería u n
e r r o r c o n c l u i r que la familia es fuerte porque el Estado es d é b i l .
4 1
W A G L E Y , 1963, p. 184.
4 2
LEWIS, 1959; L O M N I T Z , 1975, y T H O M P S O N , 1990.
I J A . M U J E R "Y I J A F A M I L I A L A T I N O A Í V I E R I C J A N A S 397
ses c o n los de l a f a m i l i a . P o r e j e m p l o , ¿ s o l í a n e n a m o r a r s e las

h i j a s del t i p o de h o m b r e aceptable p a r a sus padres, o se les
i m p o n í a n los n o v i o s c o n frecuencia? A pesar de v a r i o s estu-
d i o s sobre las oposiciones de los padres a los m a t r i m o n i o s de
43
los hijos, n o sabemos t o d a v í a l a frecuencia c o n q u e los
p a d r e s e s c o g í a n á sus esposas — o f o r z a b a n a las hijas a i n -
gresar en los c o n v e n t o s — y e l e g í a n sus carreras. Sospecho
q u e el c o n t r o l de los padres era m e n o s absoluto de lo q u e he-
m o s c r e í d o . A u n si l a estrategia f a m i l i a r h u b i e r a sido p l a n i -
ficada c o n s c i e n t e m e n t e , t o d a v í a necesitamos a v e r i g u a r si las
decisiones se i m p o n í a n p o r el p a d r e ( o a veces p o r l a m a d r e ,
4 4
c o m o postula J o h n T u t i n o ) o si se t o m a b a n c o l e c t i v a m e n -
te. A d e m á s , t e n e m o s q u e a v e r i g u a r si el c o n t r o l sobre los
m i e m b r o s de l a f a m i l i a e r a m á s f u e r t e , c o m o sugiere R a m ó n
G u t i é r r e z p a r a N u e v o M é x i c o , e n t r e las clases altas deseosas
45
de m a n t e n e r sus p r o p i e d a d e s , p r e s t i g i o y p u r e z a r a c i a l . Y
finalmente, t e n e m o s q u e a v e r i g u a r si este c o n t r o l fue d i s m i -
n u y e n d o , c o m o s u g i e r e n G u t i é r r e z y N a z z a r i , o si se i n c r e -
m e n t ó en el siglo X V I I I , c o m o p o s t u l a P . Seed ( a u n q u e se-
g ú n y o i n t e r p r e t o los datos de Seed, c o m o he e x p l i c a d o en
4 6
o t r o a r t í c u l o , é s t o s n o sostienen su c o n c l u s i ó n ) .
En r e s u m e n , los estudios sobre l a f a m i l i a - é l i t e deberían

e x t e n d e r s e m á s a l l á de las a c t i v i d a d e s " p ú b l i c a s ' ' d o n d e se
han c o n c e n t r a d o ; d e b e r í a n e x a m i n a r el á m b i t o p r i v a d o de
la i n t e r a c c i ó n f a m i l i a r y d e b e r í a n c o n s i d e r a r las relaciones
de p o d e r y a u t o r i d a d e n t r e los m i e m b r o s de l a f a m i l i a . Esta
es u n á r e a d o n d e s e r í a m u y p r o v e c h o s o t e n e r e n c u e n t a las
l i p ó t e s i s c o n t r a d i c t o r i a s de l a h i s t o r i a de l a f a m i l i a y de l a
nujer. L o s h i s t o r i a d o r e s de l a f a m i l i a - é l i t e suelen suponer
que las familias se c o m p o r t a b a n c o m o u n i d a d e s homogé-
íeas; m i e n t r a s q u e los h i s t o r i a d o r e s de la m u j e r suponen
j u e l a f a m i l i a e r a u n á r e a de c o n f l i c t o . T o d a v í a q u e d a n p o r
4 3
GUTIÉRREZ, 1984; M A R T Í N E Z - A E I E R , 1974, y SEED, 1988.
4 4
X U T I N O , 1983.
4 3
GUTIÉRREZ, 1 9 8 4 . Pero hay que recordar que M A R T Í N E Z - A L I E R ,
9 7 4 , encuentra que muchos padres cubanos de las clases populares t a m -

ién i n t e n t a r o n controlar los m a t r i m o n i o s de sus hijos.
4 6
V é a s e m i crítica de Seed en A R R O M , 1 9 9 1 , p p . 3 9 6 - 3 9 9 . C o m p á r e -
, SEED, 1988, con G U T I É R R E Z , 1984 y N A Z Z A R I , 1991.
39o S I L V I A fvIARINA ARROIví
c o m p r o b a r s e estas visiones c o n t r a d i c t o r i a s de l a f a m i l i a .
L a segunda y m u y p r o l í f i c a c o r r i e n t e de l a h i s t o r i a de l a
f a m i l i a l a t i n o a m e r i c a n a es d e m o g r á f i c a . Estos estudios esta-
dísticos fueron iniciados por W o o d r o w B o r a h y Sherburne
4 7
C o o k , y h a n sido i n s p i r a d o s p o r l a escuela francesa de los
Armales. Las investigaciones sobre l a u n i d a d d o m é s t i c a , el
m a t r i m o n i o y l a f e r t i l i d a d h a n l o g r a d o c a m b i a r nuestro c o n -
cepto de l a f a m i l i a en el pasado. *Se e s t á h a c i e n d o p a t e n t e
q u e n u e s t r a p e r c e p c i ó n de l a f a m i l i a l a t i n o a m e r i c a n a t r a d i -
c i o n a l es, en l o esencial, u n m i t o . M e refiero al h o g a r g r a n -
de, feliz, encabezado p o r el t o d o p o d e r o s o p a t r i a r c a p r o v e e -
d o r de l a f a m i l i a , q u e d o m i n a a su esposa y a su n u m e r o s o s
h i j o s . Sabemos que esta f a m i l i a i d e a l i z a d a n o era t í p i c a del
pasado e u r o p e o , p e r o hasta hace poco s u p o n í a m o s q u e
A m é r i c a L a t i n a estaba m á s retrasada, era m á s t r a d i c i o n a l ,
q u e l a f e r t i l i d a d era m á s alta, y q u e l a d i v i s i ó n d e l p a p e l
m a s c u l i n o y f e m e n i n o era m a y o r q u e e n E u r o p a .
A h o r a sabemos, gracias a los estudios de M a r i a L u i s a
M a r c i l i o , Thomas Calvo, Robert M c C a a y Elizabeth K u z -
48
nesof, entre o t r o s , q u e a u n q u e el d o m i n i o p a t r i a r c a l era
de hecho u n i d e a l , ese t i p o de f a m i l i a t r a d i c i o n a l pocas veces
c o n s t i t u í a l a n o r m a , al m e n o s en las ciudades d o n d e se h a n
c o n c e n t r a d o las investigaciones. L a u n i d a d d o m é s t i c a n u -
clear, n o l a e x t e n d i d a , parece h a b e r p r e v a l e c i d o e n A m é r i c a
L a t i n a , a u n q u e e x i s t í a n a l g u n a s u n i d a d e s extensas p r i n c i -
p a l m e n t e entre las f a m i l i a s acaudaladas q u e p o d í a n hacerse
c a r g o de g r a n n ú m e r o de parientes y dependientes. U n a a l t a
p r o p o r c i ó n de hogares l a t i n o a m e r i c a n o s estaban encabeza-
dos p o r m u j e r e s , n o p o r u n t o d o p o d e r o s o p a t r i a r c a . P o r l o
t a n t o , m u c h o s n i ñ o s se c r i a b a n e n hogares sin p a d r e . Y l a
m a y o r í a de las m u j e r e s de clase baja t r a b a j a b a n p a r a soste-
nerse y n o d e p e n d í a n de u n h o m b r e . A d e m á s , el n ú m e r o de
hijos e n l a f a m i l i a era r e l a t i v a m e n t e r e d u c i d o . Si b i e n l a ' f e r -
t i l i d a d era alta e n a l g u n a s u n i o n e s d u r a d e r a s , el n ú m e r o de
hijos e n l a m a y o r í a de las f a m i l i a s estaba l i m i t a d o p o r l a i n -
4
' y C O O K , 1971-1979.
BORAH
4 8
1989; K U Z N E S O F , 1980, 1980a; M C C A A , 1989 y 1991; M A R -
C A L V O ,
C I L I O , 1968. V é a n s e t a m b i é n A N D E R S O N , 1983; A R R O M , 1985; D . R A M O S ,
1975, y los a r t í c u l o s en el Journal of Family History, x v i : 3 , 1991.

f e r t i l i d a d , l a a l t a m o r t a l i d a d (de los dos padres y de los h i -

j o s ) , los casamientos t a r d í o s , o — p a r a m u c h a s m u j e r e s sol-
t e r a s — l a b r e v e d u r a c i ó n de algunas u n i o n e s c o n s e n s ú a l e s .
L o s estudios d e m o g r á f i c o s de poblaciones rurales a finales
de l a c o l o n i a realizados p o r C e c i l i a R a b e l l , C l a u d e M o r i n ,
4 9
R a m ó n G u t i é r r e z y H e r b e r t K l e i n sugieren que los p a t r o -
nes rurales se acercaban m á s al t i p o t r a d i c i o n a l de f a m i l i a ,
al m e n o s en l a m á s alta p r o p o r c i ó n de casados, y l a m á s baja
e d a d de m a t r i m o n i o . S i n e m b a r g o , l a i n e v i t a b i l i d a d de l a
v i u d e z s i g n i f i c a b a que las u n i d a d e s d o m é s t i c a s encabezadas
p o r mujeres e r a n t a m b i é n i m p o r t a n t e s , a u n q u e parece que
p r e v a l e c í a n m e n o s q u e en las ciudades. L a i n f o r m a c i ó n so-
b r e este p u n t o es hasta a h o r a c o n t r a d i c t o r i a . P o r e j e m p l o ,
A l e j a n d r o S o l í s e n c o n t r ó que las mujeres encabezaban m e -
nos hogares e n L a B a r c a , Jalisco ( 1 5 % ) q u e e n las c i u d a d e s ,
d o n d e s e g ú n n u m e r o s o s estudios recientes aparecen c o m o
e n c a b e z a n d o a p r o x i m a d a m e n t e u n a tercera p a r t e de los h o -
gares censados. P e r o F r a n c i e C h a s s e n - L ó p e z e n c o n t r ó , al
e s t u d i a r l a p a r c e l i z a c i ó n de las tierras i n d í g e n a s e n l a O a x a -
ca p o r f i r i a n a , q u e m á s de u n a c u a r t a parte de las parcelas
se a s i g n a b a n a m u j e r e s , g e n e r a l m e n t e v i u d a s , q u e e r a n ca-
5 0
beza de f a m i l i a . D e todos m o d o s e s t á claro q u e l a m a y o r
p a r t e de las u n i d a d e s d o m é s t i c a s rurales e r a n nucleares m á s
q u e e x t e n d i d a s ( a u n q u e esto p u d i e r a reflejar los efectos de
presiones e s p a ñ o l a s p a r a q u e los i n d í g e n a s d e j a r a n de v i v i r
51
en las u n i d a d e s e x t e n d i d a s p r e c o l o m b i n a s ) , y que e r a n re-
l a t i v a m e n t e p e q u e ñ a s d e b i d o al efecto devastador de l a
talidad l i m i t a b a el n ú m e r o de hijos.
D e s a f o r t u n a d a m e n t e , n o t e n e m o s suficientes estudios de
caso c o m p a r a b l e s p a r a e n t e n d e r c ó m o c a m b i a r o n estos pa-
trones a l o l a r g o d e l t i e m p o . N o obstante, t e n e m o s a l g u n o s
i n d i c i o s de q u e el estereotipo t r a d i c i o n a l puede d e s c r i b i r m e -
jor a l a f a m i l i a de l a m i t a d d e l siglo X X q u e a l a d e l p e r i o d o
;olonial y del X I X . E l sociólogo L a n n y T h o m p s o n e n c o n t r ó
4 9
GUTIÉRREZ, 1991, caps. 9-10; K L E I N , 1986; M O R I N , 1973; R A B E L L ,
978. Para u n estudio de cambios en los patrones de residencia, v é a s e
O H N S O N , 1978.
5 0
CHASSEN-LÓPEZ, 1990; SOLÍS M A T Í A S , 1990.
5 1
FARRISS, 1984, p p . I j 4 - 3 9 y , 169-171, 219-220.
400 SILVIA MARINA A R R O M
q u e en las d é c a d a s de 1930 y 1940 se r e u n i e r o n v a r i o s facto-

res q u e m o d i f i c a r o n el p a t r ó n f a m i l i a r de las clases p o p u l a -
res e n l a c i u d a d de M é x i c o . P r i m e r o , e n c o n t r ó q u e las f a m i -
lias e r a n m á s grandes q u e en el pasado, hecho que a t r i b u y e
al m e j o r a m i e n t o de l a salud p ú b l i c a y l a consiguiente d i s m i -
n u c i ó n en la m o r t a l i d a d infantil. Segundo, e n c o n t r ó que la
p a r t i c i p a c i ó n de l a m u j e r e n l a fuerza de trabajo d i s m i n u y ó
c o n s i d e r a b l e m e n t e desde 1880, a m e d i d a q u e las m u j e r e s
c o n m á s hijos v i v o s c o n s a g r a b a n m á s t i e m p o a las tareas d o -
m é s t i c a s , y q u e l a e l e v a c i ó n d e l salario real ( q u e a t r i b u y e a
la r e v o l u c i ó n m e x i c a n a ) h i z o posible u n a n u e v a " d o m e s t i c i -
d a d p r o l e t a r i a " i n a s e q u i b l e a las clases populares u r b a n a s
52
en el p a s a d o ,
S i n e m b a r g o , parece que c a m b i o s similares o c u r r í a n
t a m b i é n en p a í s e s q u e n o t u v i e r o n u n a r e v o l u c i ó n . R o b e r t
M c C a a , en el ú n i c o estudio de l a r g o alcance c r o n o l ó g i c o de
r e c o n s t i t u c i ó n familiar en L a t i n o a m é r i c a , e n c o n t r ó que en
las c o m u n i d a d e s rurales d e l valle de Petorca c h i l e n o se v i o
t a m b i é n e n l a m i t a d d e l siglo X X u n a u m e n t o e n f a m i l i a s
con n u m e r o s o s h i j o s . M c C a a e x p l i c a este c a m b i o n o s ó l o
p o r los avances e n l a salud p ú b l i c a , sino p o r l a creciente p r o -
p o r c i ó n de m u j e r e s que se casaban y l a d i s m i n u c i ó n de l a
5 3
e d a d en q u e l o h a c í a n . A d e m á s , a u n q u e é s t e n o es el te-
m a de su l i b r o , es l ó g i c o q u e si m á s mujeres se casaban, m á s
f a m i l i a s estaban encabezadas p o r h o m b r e s . H a y i n d i c i o s de
c a m b i o s similares e n p a t r o n e s m a t r i m o n i a l e s en otros estu-
dios de L a t i n o a m é r i c a . Sabemos, p o r e j e m p l o , q u e alrede-
d o r de 1940 l a p r o p o r c i ó n de hogares mexicanos encabezados
p o r mujeres h a b í a descendido a 15, y l a p r o p o r c i ó n q u e se
54
casaba h a b í a s u b i d o a 92 p o r c i e n t o .
A s í , es p o s i b l e q u e m u c h o de l o q u e hemos c o n s i d e r a d o
" t r a d i c i o n a l " — c o m o el m a t r i m o n i o u n i v e r s a l y t e m p r a n o ,
l a f a m i l i a g r a n d e , y q u i z á hasta l a c o n s a g r a c i ó n de l a m u j e r
a l a d o m e s t i c i d a d — p u d i e r a ser r e l a t i v a m e n t e reciente en
5 2
T H O M P S O N , 1990.
5 3
M C C A A , 1983.
5 4
A u n q u e no hay e s t a d í s t i c a s nacionales comparables de é p o c a s ante-
riores, se puede d e d u c i r la d i r e c c i ó n del cambio al c o m p a r a r a M A R T Í N E Z
D O M Í N G U E Z , 1949 y YOUSSEF, 1973, con A R R O M , 1985, cap. 3.
t é r m i n o s h i s t ó r i c o s . Las consecuencias p a r a l a m u j e r son o b -

v i a s , a u n q u e n o se h a n considerado d i r e c t a m e n t e p o r los
h i s t o r i a d o r e s d e m o g r á f i c o s — y é s t a es u n á r e a q u e se benefi-
c i a r í a si se c o m b i n a r a l a i n f o r m a c i ó n e s t a d í s t i c a c o n l a c u a l i -
t a t i v a . L a h i p ó t e s i s q u e p r o p o n g o es q u e , e n l a p r á c t i c a , el
p a t r i a r c a d o p u e d e h a b e r estado m e n o s g e n e r a l i z a d o e n
t i e m p o s " t r a d i c i o n a l e s " de l o q u e l o estaba a m e d i a d o s del
siglo X X . N o cabe d u d a que los valores patriarcales exis-
t í a n : el ideal e r a que l a m u j e r d e b e r í a ser m a d r e y esposa,
y q u e el h o m b r e s ó l o encabezar el h o g a r y c o n t r o l a r a l a m u -
j e r e h i j o s . P e r o las p r o b a b i l i d a d e s de alcanzar este i d e a l a u -
m e n t a r o n e n el siglo X X c u a n d o se h i z o m á s c o m ú n q u e l a
m u j e r se casara, t u v i e r a m u c h o s h i j o s , y v i v i e r a su v i d a en
u n h o g a r e n c a b e z a d o p o r u n h o m b r e . A p a r e n t e m e n t e , estos
p a t r o n e s n o t a r d a r o n en asociarse c o n l a t r a d i c i ó n , y p o r l o
t a n t o , se l l e g ó a suponer que s i e m p r e h a b í a n e x i s t i d o .
Si los p a t r o n e s c r o n o l ó g i c o s q u e he esbozado f u e r a n c o n -
firmados p o r o t r o s estudios, p o d r í a n i n d i c a r t a m b i é n a l g u -
nas semejanzas y contrastes c o n E u r o p a . P r i m e r o , u n a se-
m e j a n z a : e n L a t i n o a m é r i c a en el siglo X X se h i z o l a
t r a n s i c i ó n al p a t r ó n m o d e r n o m a t r i m o n i a l descrito p o r J . H .
H a j n a l en E u r o p a , es d e c i r , el r e l a t i v a m e n t e u n i v e r s a l y
55
e m p r a n o m a t r i m o n i o c o m p a r a d o c o n el p a s a d o . Tam-
bién e x p e r i m e n t ó l a " t r a n s i c i ó n d e m o g r á f i c a " de u n a a l t a
i u n a baja fertilidad. L a diferencia, como a p u n t a M c C a a ,
;s q u e l a c r o n o l o g í a de estos c a m b i o s fue d i f e r e n t e a l a de
i u r o p a ( a p a r e c i e r o n m á s tarde en L a t i n o a m é r i c a y o c u r r i e -
o n e n t i e m p o m á s b r e v e ) , y esto c a u s ó u n a d i f e r e n c i a e n l a
u r v a de p o b l a c i ó n L a t i n o a m e r i c a n a . L a d r a m á t i c a e x p l o -
i ó n d e m o g r á f i c a de las d é c a d a s de 1940 y 1950 n o s ó l o se
ebe al m e j o r a m i e n t o de l a s a l u d p ú b l i c a , sino t a m b i é n a los
a m b i a n t e s p a t r o n e s m a t r i m o n i a l e s . L a d i s m i n u c i ó n de l a
; r t i l i d a d e m p e z ó i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s , p e r o n o se reco-
o c i ó sino hasta los a ñ o s setenta, d e b i d o a l a a l t a p r o p o r c i ó n
e m a t r i m o n i o s y u n i o n e s c o n s e n s ú a l e s , y a l a baja e d a d e n
j e se c o n t r a í a n . L a c o n v e r g e n c i a de estos c a m b i o s en poco
s m p o t a l vez e x p l i q u e p o r q u é L a t i n o a m é r i c a a m e d i a d o s
5 5
H A J N A L , 1965.
402 S I L V I A rvlARINA ARRONÍ
del siglo X X , parece m á s " t r a d i c i o n a l " que l a E u r o p a e n l a

m i s m a é p o c a . Se necesitan m á s investigaciones sobre otras
á r e a s de L a t i n o a m é r i c a p a r a c o n f i r m a r estos hallazgos sobre
la d i f e r e n t e c r o n o l o g í a de c a m b i o y , p o r l o t a n t o , los d i f e r e n -
tes efectos de estos f e n ó m e n o s d e m o g r á f i c o s .
O t r a s diferencias e n t r e L a t i n o a m é r i c a y E u r o p a son m e -
nos evidentes. L a g r a n p r e g u n t a sobre el p e r i o d o c o l o n i a l es
si el proceso de c o l o n i z a c i ó n de u n a p o b l a c i ó n i n d í g e n a rea-
lizado p o r conquistadores ibéricos p r o d u j o u n nuevo p a t r ó n
de c o m p o r t a m i e n t o f a m i l i a r . L o s aparentes contrastes e n t r e
c i u d a d y c a m p o a los q u e hemos y a a l u d i d o c o n m a t r i m o -
nios m á s t e m p r a n o s y e n m a y o r p r o p o r c i ó n e n t r e los
pueblos i n d í g e n a s q u e e n las ciudades hispanas s u g i e r e n q u e
l a sociedad l a t i n o a m e r i c a n a p u d i e r a n o h a b e r creado u n
n u e v o c o n j u n t o de valores h o m o g é n e o s f a m i l i a r e s , y q u e los
pueblos i n d í g e n a s p r e s e r v a r o n sus c o s t u m b r e s p r e c o l o m b i -
nas q u e se p a r e c í a n a los patrones " n o o c c i d e n t a l e s " de
H a j n a l , m i e n t r a s q u e mestizos y blancos m a n t e n í a n los his-
p á n i c o s . S i n e m b a r g o , l a h i p ó t e s i s de que los p a t r o n e s de
m a t r i m o n i o u r b a n o y r u r a l refleja d i s t i n t a s t r a d i c i o n e s c u l -
turales n o se h a p r o b a d o t o d a v í a . Es p o s i b l e , p o r e j e m p l o ,
q u e l a escasez de solteros e n las poblaciones i n d í g e n a s refle-
j a r a n solamente l a e m i g r a c i ó n de solteros a las haciendas y
c i u d a d e s . E n otras p a l a b r a s , l a alta tasa de m a t r i m o n i o r u r a l
p u e d e ser u n artefacto de nuestras fuentes: u n a p a r t e s i g n i f i -
c a t i v a de l a p o b l a c i ó n r u r a l p u d i e r a haberse m a n t e n i d o sol-
t e r a s i n aparecer e n los padrones de" los p u e b l o s . T a m b i é n
es p o s i b l e , c o m o i n d i c a N a n c y Farriss sobre los m a y a s de
Y u c a t á n , q u e l a b a j a e d a d de c a s a m i e n t o n o f u e r a u n a c o n t i -
n u a c i ó n de p a t r o n e s p r e c o l o m b i n o s . E l l a p o s t u l a q u e refleja
l a p r e s i ó n q u e e j e r c í a n los sacerdotes e s p a ñ o l e s sobre los i n -
dios p a r a q u e se casaran j ó v e n e s y a s í i n c r e m e n t a r a n el p a g o
5 6
de t r i b u t o s .
D e c u a l q u i e r m o d o , los patrones m a t r i m o n i a l e s e n L a t i -
n o a m é r i c a p a r e c e n ser m e n o s h o m o g é n e o s q u e los europeos.
L a d i s c r e p a n c i a e n las edades de m a t r i m o n i o e n t r e l a p o b l a -
F A R R I S S , 1 9 8 4 , p . 1 7 3 , piensa que la edad de casamiento b a j ó por

5 6
lo menos seis a ñ o s d e s p u é s de la conquista.

L A rvíUJER Y L A FAJV1ILIA LATINOArVÍERIGANAS 403
c i ó n r u r a l y l a u r b a n a nos i n t r i g a especialmente p o r q u e l a
e d a d m a t r i m o n i a l v a r i a b a m e n o s e n E u r o p a , y era frecuen-
t e m e n t e m á s a l t a e n las á r e a s rurales europeas, d o n d e los h i -
j o s e s p e r a b a n heredar t i e r r a s p a r a casarse. S e r í a ú t i l , p a r a
d i s c e r n i r l o q u e es r u r a l y l o q u e es i n d í g e n a e n estos p a t r o -
nes, c o n t a r c o n estudios de caso de las á r e a s rurales n o
i n d í g e n a s , c o m o el n o r t e de M é x i c o . A d e m á s , n o p o d e m o s
e x c l u i r el factor de clase y c o n s i d e r a r sólo a l a c ü l t u r a c o m o
u n a e x p l i c a c i ó n hasta q u e a p a r e z c a n m á s estudios europeos
q u e u s e n l a clase c o m o u n a v a r i a b l e . E l p r o b l e m a p a r a de-
t e r m i n a r lo q u e es i n d í g e n a y l o q u e es e u r o p e o n o d e p e n d e ,
p o r l o t a n t o , s ó l o d e l estado s u b d e s a r r o l l a d o de l a h i s t o r i a de
l a f a m i l i a l a t i n o a m e r i c a n a , sino t a m b i é n de l a h i s t o r i a de la
f a m i l i a e u r o p e a , q u e r a r a m e n t e e s t u d i a diferencias entre las
clases sociales.
E l i z a b e t h K u z n e s o f p o s t u l a q u e dos c a r a c t e r í s t i c a s de las
c i u d a d e s l a t i n o a m e r i c a n a s — l a a l t a p r o p o r c i ó n t a n t o de ile-
g i t i m i d a d c o m o de hogares encabezados p o r m u j e r e s — dis-
t i n g u e n a l a f a m i l i a u r b a n a l a t i n o a m e r i c a n a de l a europea.
L o s a r t í c u l o s de u n n ú m e r o r e c i e n t e d e l Journal of Family
1
History^ c o n f i r m a n el p r e d o m i n i o de estas dos c a r a c t e r í s t i -
cas e n t o d a A m é r i c a L a t i n a . P e r o n o m e convence c o m p l e t a -
m e n t e l a c o n c l u s i ó n de q u e el p r e d o m i n i o d e l c o n c u b i n a t o
y de los hogares encabezados p o r m u j e r e s d i f e r e n c i a A m é r i -
:a L a t i n a de otras á r e a s , p o r q u e n u e s t r o c o n o c i m i e n t o de l a
a m i l i a e u r o p e a es a ú n i n c o m p l e t o . L a m a y o r p a r t e de las
n v e s t i g a c i o n e s europeas se h a n c e n t r a d o e n I n g l a t e r r a y
T
r a n c i a . N e c e s i t a r í a m o s saber c u á l era l a s i t u a c i ó n en Espa-
l a y P o r t u g a l antes de llegar a l a c o n c l u s i ó n de q u e surgie-
5 8
o n n u e v o s p a t r o n e s en L a t i n o a m é r i c a . Y si futuras i n -
s t i g a c i o n e s d e m u e s t r a n q u e l a " i l e g i t i m i d a d " era m a y o r
n L a t i n o a m é r i c a , t o d a v í a t e n d r í a m o s q u e c o n s i d e r a r si é s t a
m í a l a m i s m a c o n n o t a c i ó n (de f a m i l i a s inestables y n i ñ o s
i s c r i m i n a d o s ) q u e e n l a p e n í n s u l a I b é r i c a , o si s i m p l e m e n t e
J 7
X V L : 3 , 1991, coordinador del n ú m e r o especial sobre L a t i n o a m é r i c a .
5 8
U n a r t í c u l o de B O R A H y C O O K , 1 9 6 6 , sugiere que las uniones con-
nsuales y la i l e g i t i m i d a d estaban tan extendidas en E s p a ñ a entre las cla-
s populares como en M é x i c o , pero falta c o r r o b o r a r esta i m p r e s i ó n con
itos s i s t e m á t i c o s .
reflejan l a r e l a t i v a d e b i l i d a d de l a I g l e s i a a m e r i c a n a . E n
otras p a l a b r a s , es posible q u e m u c h o s casos de c o n c u b i n a t o
f u e r a n considerados c o m o u n i o n e s l e g í t i m a s e n el p a t r ó n l o -
cal, y n o s i g n i f i c a r a n u n a d i f e r e n c i a c u a l i t a t i v a de l a expe-
r i e n c i a f a m i l i a r europea.
C < O N C H J S I O N
E n r e s u m e n , a pesar de los m u c h o s avances e n l a h i s t o r i a de

la m u j e r y de l a f a m i l i a e n L a t i n o a m é r i c a , t o d a v í a estamos
m u y lejos de tener u n a v i s i ó n c o m p r e n s i v a de estos c a m p o s .
T o d a v í a n o p o d e m o s t r a z a r m u c h o s de los c a m b i o s de los si-
glos X V I al X X ; n o sabemos si e x i s t í a n v a r i a c i o n e s r e g i o n a -
les; n o c o m p r e n d e m o s c ó m o clase y r a z a m o l d e a r o n los
p a t r o n e s f a m i l i a r e s ; n i sabemos l o q u e d i s t i n g u í a estos pa-
t r o n e s de los de otras partes d e l m u n d o . C o n c l u y o , c o n u n
l l a m a m i e n t o p a r a q u e se h a g a n m á s estudios de caso q u e en-
f o q u e n estas cuestiones. C o n v e n d r í a q u e los f u t u r o s trabajos
f u e r a n m á s e x p l í c i t a m e n t e c o m p a r a t i v o s y a n a l í t i c o s , y estu-
v i e r a n o r i e n t a d o s a l a m a y o r c o m p r e n s i ó n de los p r o b l e m a s
f u n d a m e n t a l e s de estos c a m p o s .
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Historia de Las Mujeres y Las Familias Latinoamericanas

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HISTORIA DE LA MUJER Y DE

{Aíex, X L I I : 2, 1992 379

RE, 1990; JAQUETTE, 1982; R U B B O , 1975, y SAFA, 1977.

D o m í n g u e z , " L a C o r r e g i d o r a " , h e r o í n a cuyo semblante

NÁNDEZ, 1958; ARCINIEGAS, 1959, y las numerosas obras parecidas, cita-

Es m á s , y o d i r í a que n u e s t r o p r e j u i c i o secular nos h a i m -

E n efecto, t a l parece que existe u n t i p o de m o v i m i e n t o p o l í -

HAR, 1989; B R A V O y H E R R E R A , 1984; F R A N C O , 1989, cap. 3, y SILVER-

de las obras testimoniales en B O S S E N , 1 9 9 1 .

D e b e notarse, e m p e r o , q u e hasta hace poco t i e m p o , e n su

3-UY, 1991; HAHNER, 1977; KUZNESOF, 1980, 1980a y 1989; M C C R E E R Y ,

1986; C. RAMOS, 1990; T U Ñ Ó N , 1987, y VALLENS, 1978.

gaciones sobre el siglo X V I t a m b i é n h a n estudiado u n a de

NEN, 1982; SILVERBLATT, 1987, y ZULAWSKI, 1990.

P e r o , o t r a v e z , los h i s t o r i a d o r e s necesitan destacar — y

Í986; VAINFAS, 1986, y L A V R I N , 1989.

I C C A A , 1984, y SEED, 3982.

b i e n existe la vieja t r a d i c i ó n de p u b l i c a r documentos familiares, como lo

t e n d i d a fue siempre m á s fuerte e n L a t i n o a m é r i c a p o d r í a m o s

ses c o n los de l a f a m i l i a . P o r e j e m p l o , ¿ s o l í a n e n a m o r a r s e las

En r e s u m e n , los estudios sobre l a f a m i l i a - é l i t e deberían

9 7 4 , encuentra que muchos padres cubanos de las clases populares t a m -

C I L I O , 1968. V é a n s e t a m b i é n A N D E R S O N , 1983; A R R O M , 1985; D . R A M O S ,

1975, y los a r t í c u l o s en el Journal of Family History, x v i : 3 , 1991.

f e r t i l i d a d , l a a l t a m o r t a l i d a d (de los dos padres y de los h i -

q u e en las d é c a d a s de 1930 y 1940 se r e u n i e r o n v a r i o s facto-

t é r m i n o s h i s t ó r i c o s . Las consecuencias p a r a l a m u j e r son o b -

del siglo X X , parece m á s " t r a d i c i o n a l " que l a E u r o p a e n l a

F A R R I S S , 1 9 8 4 , p . 1 7 3 , piensa que la edad de casamiento b a j ó por

lo menos seis a ñ o s d e s p u é s de la conquista.

E n r e s u m e n , a pesar de los m u c h o s avances e n l a h i s t o r i a de

A L D E N , Dauril y Warren DEAN (comps.)

1990a " W o m e n ' s P a r t i c i p a t i o n i n the B r a z i l i a n 'People's

C h u r c h : A C r i t i c a l A p p r a i s a l " , en Feminist Studies,

1983 Guadalajara a la consumación de la independencia: estudio de

1959 América mágica: las mujeres y las horas. Buenos Aires : E d i -

A R E N A L , Electa y Stacey SCHLAU

1989 Untold Sisters: Hispanic Nuns in Their Own Works. A l b u -

1944 Mariana de Jesús. Q u i t o : Talleres G r á f i c o s del M i n i s t e -

1988 Las mujeres de la ciudad de México, 1790-1857. México:

1991 "Perspectivas sobre historia de la f a m i l i a en M é x i c o ' ',

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1984 Notable Family Networks in Latin America. Chicago: U n i -

ASTIAN, Jean Pierre

1987 " M o d e l o s de m u j e r protestante: i d e o l o g í a religiosa y

1987 " T h e V i s i o n s o f a G u a c h i c h i l W i t c h i n 1599: A W i n -

d o w o n the Subjugation o f M e x i c o ' s H u n t e r - G a t h e r -

1989 " S e x u a l W i t c h c r a f t , C o l o n i a l i s m , and W o m e n ' s Pow-

1990 " R a g e and R e d e m p t i o n : R e a d i n g the Life Story o f a

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1981 Women of the Andes: Patriarchy and Social Change in Two

1984 Ana Rodríguez de Castro y Aramburu, ilusa, afectadora de

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1991 Good Faith and Truthful Ignorance: A Case of Transatlantic

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1987 Family Fortunes: Aden and Women of the English Adiddle

)EERE, Carmen Diana