REPÙLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÒN

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÒN CRISTIANA

INSTITUO BÌBLICO “VISIÒN AL MUNDO”
PUERTO LA CRUZ – EDO. ANZOÀTEGUI
Rif J313469890

MÈTODO DE ESTUDIO BÌBLICO

MINISTERIO INTERNACIONAL VISIÒN AL MUNDO

AV. 5 DE JULIO - SEDE M.I.V.A.M FRENTE EDIF. LOS ANGELES
PUERTO LA CRUZ – EDO. ANZOÀTEGUI
TELF.: 0281-3323163 – 0281-4164534

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 CONTENIDO PROGRAMATICO

I. INTRODUCCION.

1.- EL PODER DE LA PALABRA.

2.- EL PROPOSITO DE LA PALABRA DE DIOS.

3.- LA RESPONSABILIDAD DEL LÌDER.

4.- FUNCIÒN DEL ESPÌRITU SANTO EN EL ESTUDIO.

5.- VERDADES ESENCIALES ACERCA DE LA BIBLIA.

6.- DEFINICIONES: REVELACIÒN – INSPIRACIÒN – INERRANCIA –

AUTORIDAD – ILUMINACIÒN – INTERPRETACIÒN.

7.- ESTUDIO SISTEMÀTICO.

8.- PROCEDIMIENTO PARA EL ESTUDIO B`BLICO SISTEMÀTICO.

9.- ATMÒSFERA.

10.- FORMA LITERARIA.

11.- REGLAS GENERALES DE INTERPRETACIÒN.

12.- REGLAS ESPECIALES DE INTERPRETACION.

13.- PROPÒSITO DEL NUEVO TESTAMENTO AL CITAR EL ANTIGUO

TESTAMENTO.

14.- OTROS MÈTODOS DE ESTUDIO BÌBLICO: BIOGRÀFICO – TÒPICO –

TEOLÒGICO – DEVOCIONAL.

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 INTRODUCCIÒN

a. EL PODER DE LA PALABRA DE DIOS:

o Las palabras de la Biblia tienen poder para cambiar una vida (Isa. 55:10-11, I
Tes. 2:13).
o La Palabra de Dios tiene poder inherente para llevar a cabo los deseos de Dios.
o Convierte al incrédulo:
I Pe. 1:22-25 La Palabra de Dios es la semilla que produce vida nueva.
II Tim. 3:15 La Sagrada Escritura muestra a una persona cómo ser salva.
Rom. 1:16 El Evangelio es Poder de Dios para salvación, para todos los que creen.

o Combate al pecado (Salmo 119:9-11):

Conocer y obedecer la Palabra de Dios, nos capacita para ver el pecado a la luz de la
verdad y nos advierte acerca de las consecuencias de pecar.
o Produce crecimiento espiritual:

(I Pe. 2:2) Así como la ingestión de leche hace crecer físicamente a un ser humano, la
Palabra de Dios, cuando es entendida y obedecida produce crecimiento espiritual en la
persona que la lee.
(Juan 6:63) La Palabra de Dios es alimento espiritual. Tómela usted y nútrase
espiritualmente.
o Revela claramente nuestros verdaderos motivos.

(Heb. 4:12) La Palabra es poderosa para poner al descubierto y revelar nuestros más
profundos pensamientos; aquellos verdaderos motivos que nadie, ni aún nosotros
mismos, puede identificar.
o Nos conforta (hace semejantes) a la imagen de Cristo.
(Stgo. 1:22-25) Cuando leemos la palabra de Dios, ocurre algo semejante a mirarnos en
un espejo, el cual nos muestra lo que realmente somos y nos señala los cambios que
han ocurrido en nosotros al ir obedeciendo la Biblia.
(II Cor. 3:18) Conforme obedecemos la Palabra de Dios en forma constante, nos
volvemos más y más parecidos a Cristo, en carácter, conducta y conversación.
La Biblia es distinta a cualquier otro libro que jamás haya usted leído, es el único libro
con poder para cambiar su vida.

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 b. EL PROPÒSITO DE LA PALABRA DE DIOS:

La Biblia es el libro que contiene la fuente de recursos para nuestra vida.

LA PALABRA DE DIOS

1. Contiene el eterno e imparcial modelo (normal) de la verdad. Sal. 119:89-91; Sal.

119:160. La Biblia pone de manifiesto lo que es correcto y lo que es incorrecto.

2. La Biblia constituye la guía para nuestra vida (Sal. 119:105). La Biblia nos
proporciona tanto dirección para nuestra vida, como una guía específica conforme a
la cual podamos vivir día tras día.

3. La Biblia nos consuela, nos enseña y nos da esperanza (Rom. 15:4). Lo que
aprendemos al estudiar la Palabra de Dios tiene la virtud de capacitarnos para poder
enfrentar y resistir las dificultades que presenta la vida cotidiana sin que perdamos
la esperanza.

4. La Biblia nos previene a fin de que evitemos cometer errores de otros. I Cor. 10:11-
12. Los ejemplos que menciona la Escritura nos alertan acerca de las consecuencias
del pecado y nos señalan todo lo que debemos evitar.

5. La Biblia contiene herramientas contra la tentación. Mateo 4:4-7. Jesús usó la

verdad de la Biblia para enfrentar, resistir y vencer a Satanás y sus tentaciones; lo
mismo debemos hacer nosotros.

6. La Biblia comunica la sabiduría de Dios (Juan 5:39; Luc. 24:27 44). Lo que
realmente sabemos acerca de Dios, lo aprendemos de las Escrituras, y sin ellas,
nuestro entendimiento acerca de ÈL vendría a se incompleto y totalmente
inadecuado.

7. La Biblia nos equipa para ser servidores de Dios. La Escritura es nuestra

herramienta básica y equipo de entrenamiento (II Timoteo 3:16-17).

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Toda la Escritura es inspirada por Dios. Inspirada: Que proviene de Dios mismo. Útil: Que
trae provecho.

Para:

Enseñar (en la doctrina correcta) qué creer

Creencias

Redargüir (convencer de error y de pecado) qué no creer.

Corregir (señala la conducta equivocada), qué no hace

Conducta

Instruir en Justicia (desarrollo correcto de la conducta), qué hacer.

A fin de que:

Meta: el hombre sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (adecuado,
preparado, maduro, completo, apto).

CONCLUSIÒN: La Palabra de Dios es el único recurso mediante el cual podemos ser

equipados para ser hombres de Dios, es el único mensaje que debemos hacer llegar a las
personas, mensaje que los conducirá a la salvación, cambiara su modo de vivir y los
capacitara para que crezcan como verdaderos (genuinos) cristianos hasta alcanzar la
madurez.

c. LA RESPONSABILIDAD DEL LÌDER:

Por su poder inherente y por su propósito, la Palabra de Dios debe ser el objeto principal de
nuestro estudio.

Es responsabilidad de todo líder estudiar, obedecer y enseñar la palabra de Dios.

Esdras 7:10.

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 Estudiar

Cuidadosamente

Diligentemente

Obedecer

Aplicar

El líder debe dedicarse a Practicar la Palabra de Dios

Enseñar

Mediante la predicación

Con el ejemplo

Esdras era: “Escriba diligente en la Ley de Moisés” (Esdras 7:6) “Escriba versado en los
mandamientos de Jehová y en sus estatutos” (Es. 7:11).

i) El estudio de la Palabra de Dios debe ser:

Diligente (“de lo más que pueda”) ¡Estudie! II Tim. 2:15 Trabaje duro (como obrero) que
usa bien la palabra de verdad.

Asiduo (diariamente) Hechos 17:11; Vehemente (con entusiasmo y con ahínco);

examinando cada pasaje de la Escritura todos los días.

Dependiendo sólo del Espíritu Santo (Salmo 119:97-104) para obtener sabiduría,
conocimiento y entendimiento.

ii) El líder debe obedecer la Palabra de Dios (Mateo 7:24-27). El hombre que no se
conforma con escuchar la Palabra de Dios, sino que la obedece es sabio.

TAREA: Escriba una frase que explique la verdad enseñada en cada uno de los siguientes
versículos: Juan 7:17; Juan 13:17; Deut. 29:29; Ezeq. 33:30-32; Heb. 5:14.

“Conocer la Biblia y no obedecerla, es no conocer en absoluto la Palabra de Dios que nos

fue dada” (anónimo).

Obedecer la Palabra de Dios mantendrá su carácter como líder, puro y su credibilidad

poderosa.

iii) El líder, por lo tanto, debe predicar y enseñar la Palabra de Dios (II Tim. 4:2)

Predicar-proclamar-exhortar-aplicar y Enseñar-instruir-explicar-aplicar

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El deber principal es leer la escritura y explicar su significado para que la gente pueda
entenderla y aplicarla a si misma (Nehemías 8:1-6, 8,9 y 12).

Instruya con claridad para que la gente pueda obedecer. Explique para que la gente pueda
entender (Hechos 8:30-35).

o Lea y proclame la Palabra de Dios en el Poder del Espíritu Santo.

o Explique la Palabra de Dios para dar entendimiento a la gente.
o Muestre a la gente cómo obedecer y aplicar la palabra de Dios.

Debemos declarar delante de la gente lo que dice la Palabra de Dios y permitir que la
Palabra de Dios actúe por sí misma.

De ninguna manera:

o Diluya la Palabra de Dios (II Cor. 1:18-20).

o Adultere la Palabra de Dios (II Cor. 4:2).
o Se desvíe de la Palabra de Dios (I Cor. 4:6-79).

Sin embargo, para que un líder pueda enseñar y predicar la Palabra de Dios en forma
efectiva, debe volverse un dedicado estudiante de la Biblia, para que sepa lo que dice,
entienda su profundo significado y pueda aplicar su verdad.

El simple hecho de que un líder reconozca que su deber es explicar a la gente la Biblia y
enseñarla a aplicarla en su vida, es motivo suficiente para entregarse a su estudio con esa
meta en mente.

d. LA FUNCIÒN QUE DESEMPEÑA EL ESPÌRITU SANTO EN EL ESTUDIO:

El líder debe trabajar intensamente al estudiar, dependiendo siempre del Espíritu Santo.

i) La función del Espíritu Santo en nuestro estudio tiene por objeto:

Enseñarnos las verdades de Dios (Juan 14:26).

Guiarnos a toda verdad (Juan 16:13).

Capacitarnos para discernir el error (I Juan 2:20; 26,27).

Iluminar nuestra mente para que entendamos y aceptemos la verdad (I Cor. 2:12,14; II Tim.
2:7; Lucas 24:45).

Capacitarnos para obedecer (Fil. 2:13; Eze. 36:27; Col. 1:29).

El Espíritu Santo no es un sustituto del estudio bíblico, el Espíritu Santo hace que nuestro
estudio bíblico sea efectivo.

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 e. ACTITUDES REQUERIDAS PARA UN ESTUDIO BÌBLICO EFECTIVO.

Un buen estudiante de la Biblia mantendrá, en el estudio, las actitudes apropiadas:

i. Deseo genuino de conocer y entender la Palabra de Dios (Salmo 119:97-100).

ii. Decisión para tener una mente abierta que descubra lo que el texto dice (Salmo
119:169).
iii. Determinación para obedecer lo que aprende (Salmo 119:33-35).
iv. Dependencia de la enseñanza de Dios, para enseñar a otros (Salmos 51:12-13).

Para ser un buen estudiante de la Palabra de Dios es necesario tener un espíritu dócil y
enseñable.

Las actitudes y las ideas preconcebidas con que nos acercamos a la Biblia para estudiarla,
influirán grandemente en los resultados.

f. VERDADES ESENCIALES ACERCA DE LA BIBLIA.

Lo que creemos respecto a la Biblia es de importancia crítica:

i. La Biblia en su origen es DIVINA, y es sobrenatural y progresiva revelación de

Dios acerca de quién es ÈL (II Tim. 3:16; Heb. 1:1-3).
ii. La Biblia es una colección única en su género de 66 libros, escritos por hombres
que dependieron de la dirección e influencia del Espíritu Santo (II Pe. 1:20-21).
iii. La Biblia forma una unidad y no se contradice en ninguna de sus partes (Salmos
119:160).
iv. La Biblia es inspirada por Dios, por lo tanto es inerrable (no existe en ella error
alguno y es absolutamente autoritativa (Salmo 18:30; II Tim. 3:17; Juan 10:35;
Juan 17:17).

Si creemos que la Biblia es un producto literario humano, sujeto a errores, al predicarla lo

haremos influenciados por ese punto de vista. Si por el contrario, creemos que la Biblia es
la confiable y divina revelación que Dios nos dio, usando hombres para ello, entonces, al
predicarla lo haremos influenciados por esa perspectiva.

La perspectiva bajo la cual miremos la Palabra de Dios, influirá enormemente en la

intención con que la estudiemos y la prediquemos.

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 TÈRMINOS IMPORTANTES EN TEOLOGÌAY SU DEFINICIÒN:

Revelación: Significa el descubrimiento de algo desconocido.

Definición: Proceso mediante el cual Dios ha dado al hombre conocimiento acerca de ÈL,
de sus obras y de su voluntad, así como el contenido de tal conocimiento.

La revelación presupone tres hechos: (1) que Dios existe; (2) que Dios puede ser conocido;
y (3) que Dios se comunica con el hombre.

Toda revelación cae dentro de una de dos amplias categorías:

Revelación general (natural) Dios dándose a conocer a través de la creación (la naturaleza),
Salmo 19:1-6; Rom. 1:18-21.

La revelación general, que permite conocer a Dios en forma general como Creador
Soberano:

o No es verbal (no se expresa en palabras).

o Demuestra la existencia de Dios.
o Es suficiente para hacer al hombre responsable de su condición pecadora, sin excusa
alguna.
o No es suficiente para la salvación del hombre.
o Aunque sin detrimento de sí misma, da lugar a la controversia, es decir puede ser
discutida.

La revelación general da a conocer a Dios a través de sus obras.

Revelación especial, Dios dándose a conocer a sí mismo, verbal y personalmente al hombre

(Heb. 1:1-3; Sal. 19:7-14).

La revelación especial, que permite conocer a Dios personalmente como Salvador y Señor.

o Es verbal (hablado o escrita).

o Permite la comprensión de Dios y la forma de relacionarse con ÈL.
o Responsabiliza al hombre personalmente de su pecado.
o Es absolutamente suficiente para la salvación del hombre.
o Exige una sola respuesta: rechazar o aceptar.

La revelación especial es la Palabra de Dios en dos formas:

i) JESUCRISTO personal y vivo (Juan 1:14,18; Juan 14:8-9; Heb. 1:1-3).

ii) LA BIBLIA preposicional y escrita (II Tim. 3:16). La revelación de Dios, en la
Biblia es completa (Jud. 3).

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La revelación de Dios al hombre es suficiente todo cuanto necesitamos saber acerca de
Dios mismo, preservada en forma escrita.

Inspiración: Significa inspirada, dada por el aliento de Dios, originada por Dios, y se
refiere a la preservación de la revelación (al contenido) de Dios mismo en forma escrita
(revelación escriturada). El énfasis de la doctrina ortodoxa acerca de la Biblia es:

o De origen divino (Palabra de Dios).

o A través de agentes humanos guiados por el Espíritu Santo, sin menoscabo de la
personalidad de cada uno de los escritores (Hechos 27:15).
o El Espíritu Santo supervisó la totalidad del procedimiento (II Pe. 1:20-21).
o Revelación verbal, las palabras fueron inspiradas, no los escritores (II Tim. 3:16).

Inerrancia: Significa que la Biblia en el original dado por Dios es sin error. La inerrancia
está limitada a las palabras de los manuscritos originales (llamados autógrafos), y de
ninguna manera a las copias o traducciones de éstos, a menos que las copias fuesen
reproducciones exactas de los originales, o las traducciones dijesen precisamente lo que
dicen los originales. La Biblia carece de errores (es inerrable) porque es inspirada por
Dios. Como la Biblia es la Palabra de Dios, forzosamente tiene que ser sin error.

Si usted acepta que la Biblia contiene errores, entonces para usted hay dos alternativas:

o La Biblia no es la Palabra de Dios

o Dios no dice la verdad.

NOTA: La palabra infalible solía significar carente de error, sin embargo su connotación ha
llegado a debilitarse debido al mal uso que le han dado aquellas personas que niegan la
Doctrina de la Inerrancia de la Biblia (la Palabra de Dios), habla correctamente en asuntos
relacionados con la salvación y la fe, pero que contiene errores respecto al hombre, la
historia, geografía, la ciencia y cosas por el estilo. Por ejemplo, los eruditos liberales dicen
que el relato de Génesis 1:1-11 no es literalmente verdadero, sino solamente un irrito o una
leyenda. Tal punto de vista desacredita la Palabra de Dios y no es sino un vano intento de
acomodar la Biblia a nuestra secular, humanista y natural sociedad.

o Toda la Palabra de Dios es verdad, o no encierra verdad alguna.

Autoridad: Se refiere al poder y al derecho divinamente derivados que la Biblia, como la

Palabra de Dios, posee para:

o Presentar una segura, confiable y objetiva norma de verdad absoluta mediante la

cual comparar todas las demás cosas.
o Determinar las correctas creencias y la adecuada conducta para todos los hombres y
para la iglesia.

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 o Constituirse en la única fuente digna de confianza para adquirir conocimiento
acerca de Dios y acerca de la naturaleza espiritual del hombre (Mat. 7:28-29; Mat.
28:18).

La autoridad de la Palabra de Dios es mayor que las tradiciones de los hombres, que las
enseñanzas de la iglesia, que la filosofía humana y que las opiniones personales (Mat. 5:43-
44; Mat. 15:1-9).

Iluminación: Significa “alumbrar” y en el ámbito teológico se refiere al ministerio del

Espíritu Santo que capacita a los creyentes para entender la escritura y aceptarla como
verdadera (I Cor. 2:12-14; Efe. 1:17-19).

El concepto que encierra el término iluminación hace énfasis en:

a) La relación del creyente con CRISTO, incluye madurez espiritual.

b) La capacidad para entender, aceptar y aplicar las verdades de Dios Luc. 24:45 y
Mar. 4:34.
c) El conocimiento profundo del significado de la Escritura II Tim. 2:7.

Interpretación: Término aplicado a la forma correcta de determinar el significado del texto

bíblico cuando fue originalmente escrito.

Es imprescindible que determinemos primero el significado de un pasaje, antes de aplicar

su importancia…¿Qué quiso dar a entender el autor con aquello que escribió?.
Hermenéutica es el nombre técnico que se le da al conjunto de reglas de interpretación
bíblica.

Ver Hechos 8:30-35. Estas son reconocidas reglas de interpretación (probadas a través del
tiempo) que nos ayudan enormemente a determinar el correcto significado de la Escritura.

Estudio sistemático: Significa un procedimiento o enfoque lógico y ordenado para estudiar

la Biblia, determinar su significado y aplicar las verdades que encierra. El estudio
sistemático concierne tanto a los pasos apropiados como el orden que dichos pasos deben
seguir (Hech. 17:11 – II Tim. 2:15).

Lo que el estudio sistemático es: Un proceso que empleamos para conseguir un triple fin
conocer, obedecer y enseñar la Palabra de Dios. El enfoque que este curso da al estudio
sistemático supone lo siguiente:

a) La meta de nuestro estudio será siempre descubrir, aplicar y compartir la verdad

que encierra la Biblia.
b) Nuestro estudio debe centrarse siempre en el texto mismo: ¿Qué es lo que dice la
Escritura?

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 c) Nuestro estudio es independiente e inductivo. Nuestra intención es encontrar la
verdad que encierra la Escritura, no impone a la Escritura lo que creemos es la
verdad o leer en la Escritura lo que no se encuentra en ella.

Lo que el estudio sistemático no es:

a) Un estudio aislado o esporádico, sino un proceso que requiere toda una vida de
estudio.
b) Un sustituto para el arduo trabajo, sino un herramienta que usamos para descubrir
las verdades que atesora la Escritura.

PROCEDIMIENTO PARA EL ESTUDIO BÌBLICO SISTEMÀTICO

Nuestro procedimiento sistemático de estudio es un método cuyo fin es derivar principios

verdaderos de las palabras de la Escritura.

TRES PASOS BÀSICOS SUMARIO:

Observe el texto.
Examine, investigue e inspeccione usted cuidadosamente.
Pregunta: ¿Qué es lo que dice? Hechos 17:11.

INTERPRETE EL TEXTO:
Use las reglas establecidas (solamente).
Pregunta: ¿Qué es lo que significa? Hechos 8:30-35.

APLIQUE EL TEXTO:
Responda a la verdad y obedézcala.
Pregunta: ¿Qué debo hacer? Hechos 22:8-10.
a) Explicación de los tres pasos básicos en el Estudio Bíblico Sistemático.

Paso 1: observe el texto ¿Qué es lo que dice el texto?

i) Introducción – preguntas claves
¿Qué es lo que dice?; ¿Qué es lo que veo? (aprendiendo a buscar en el texto).

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Tres pensamientos claves:
o Concentre usted su atención en el texto.
o Note tanto lo que está ahí, como lo que no está ahí.
Ejemplo: Mat. 2:1-2 ¿Cuántos magos (sabios) vinieron? Mat. 2:9-11; ¿Dónde visitaron
estos magos a Jesús? Apo. 20:14-15; ¡El destino final de los incrédulos no es simplemente
el infierno! Apo. 21:1-2; Pe. 3:10-13. ¡El eterno lugar de descanso para los creyentes, no es
solamente el cielo!
o Lea con cuidado
o Lea repetidamente
o Lea después de haber orado
o Lea con un propósito definido
o Lea investigando
Sea usted preciso. Durante la observación, evite los siguientes errores comunes:
o Permitir que se escapen detalles.
o Ver lo que no se encuentra en el texto.
o La falta de precisión.
o Llegar a una conclusión equivocada
o Suponer que ya sabe lo que dice.
“La diferencia que existe entre leer y estudiar es la misma que existe entre el contraste al
garete en el mar y remar en una dirección determinada” Oscar Feucht.

FORMA CORRECTA DE HACER PREGUNTAS:

El estudio bíblico efectivo demanda hacer preguntas adecuadas. Hágase preguntas a si
mismo respecto al texto que está leyendo: ¿Quién está hablando o acerca de quien se está
hablando?; ¿Qué o cuál es el tema o asunto tratado?; ¿Qué viene antes y qué después?
¿Dónde se está llevando a cabo la acción o el asunto?; ¿Cuándo se llevó la acción o el
asunto?; ¿Por qué se está realizando dicha acción o asunto?; ¿Cuál es el propósito?; ¿Cómo
están respondiendo las personas involucradas en la acción o asunto?
LO QUE ES IMPORTANTE BUSCAR:

Conforme va usted observando el texto busque:

Palabras (términos y frases claves).
Estructura (arreglo).
Atmósfera.
Forma literaria.

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1.- PALABRAS:
Busque atentamente palabras o frases claves.

Pasos recomendados:
a) Identifique las palabras claves del pasaje (Rom. 8:9).
b) Determine si la palabra es literal o figurativa (Juan 10:6-9).
c) Distinga qué parte gramatical de la oración es esa palabra: ¿Es un nombre, un verbo,
una preposición, etc.?
d) Distinga usted:
El género (masculino, femenino, neutro) Juan 14:16-17 “El”, “Ella” ¿Hay algún “lo” en
este pasaje?
El número (singular o plural) Gal. 3:16 “simiente”.

El tiempo verbal (pasado, presente, futuro) Heb. 1:1-2.

Busque especialmente:
Verbos “Vio”
“mató” Éxodo 2:11-15 Los verbos llevan la acción del relato.
“huyó”

Preposiciones “en” Fil. 4:13 Se refiere a lo que

Conjunciones “así que” Rom. 12:1, “pero” Mat. 5:21-22 antecede o indican
contraste

Nombres propios o comunes, sujetos u objetos, ejemplo: “Palabra” Juan 1:1,14.

Determine el significado que la palabra clave tiene dentro del contexto, por ejemplo en
Judas 3, ¿qué parte del lenguaje es la palabra “fe” y qué significa?
¿Cómo saber a qué se refieren las palabras “tronco” y “bola”?
NOTA: Definición preliminar puede ser hecha en el paso correspondiente a Observación,

la cual puede ser confirmada o cambiada en el paso correspondiente a Interpretación.

2.- ESTRUCTURA: Investigue de qué manera está constituido o arreglado el pasaje.

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Siga las siguientes reglas:
1) Estudie por párrafos: Un párrafo contiene una o más frases relacionadas con la
misma idea, pensamiento o sujeto. Ejemplo: Col. 2:6-12.
2) Observa en que forma está compuesto o estructurado (coordinado) el pasaje. La
estructura en un pasaje o entre pasajes es semejante a la armazón sobre la cual se
levanta en edificio.

Frecuentemente algunas secciones de la Biblia están conectadas o construidas alrededor de:

o Gen. 12:50 Abraham, Isaac, José.
o Hech. 1-12 Pedro.
o Hech.13-28 Pablo.

Lugares (geográficamente) Éxodo.

Eventos o acontecimientos (históricamente) Josué.

Ideas (teológicamente) Romanos.

Tiempos o épocas (cronológicamente) Romanos.

En ocasiones el texto usa como estructura:

o Escriba una definición o una descripción de la palabra o del asunto.
o Enumere los lugares donde la palabra o el asunto son usados igual o en diferente
forma.
o Contrastes Gàl. 5:19-25.
o Comparaciones Mat. 13:33.
o Ilustraciones Mat. 7:1-5.
o Preguntas Mar. 11:27-33; Mar. 12:13-17.
o Repeticiones Romanos 6:1-12 “pecar” Heb. 11 “por la fe”.
o Relaciones de causa y efecto Rom. 1:18-32.
o Observar la estructura permite ver el progresivo desarrollo de los asuntos y temas y
mantener el pasaje en adecuada relación con lo que está antes y lo que viene
después.
Entrene (mediante la práctica) su mente y sus ojos para buscar y para ver: párrafos, palabras
y frases, estructura.

3.- ATMÒSFERA:
Observe el pasaje hasta lograr un claro discernimiento de la atmosfera en que se desarrolla.
Por atmosfera se entiende: el ambiente, humor o espíritu que rodea a un pasaje y la
respuesta emocional que provoca.

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La atmosfera se refiere al “sentimiento” del pasaje y las impresiones sensibles que provoca.
La respuesta a la atmosfera es subjetiva y personal. Experimente el pasaje:
Ejemplo:
Duda (Mar. 16:9-14).
Gozo (Eze. 3:10-13).
Majestuosidad (Isa. 6:1-5).

Ira (Núm. 16:12-17).

Agradecimiento (I Tim. 1:12-17).
Alabanza (Sal. 150).
Temor (reverente) Luc. 7:11-17.
Tristeza (Luc. 8:49-52).
Sorpresa, etc. (Mat. 19:7-10).
Colóquese usted en la atmósfera del pasaje de modo que pueda identificarse con la
mentalidad y las emociones de los lectores originales.

4.- FORMA LITERARIA:

Determine la forma literaria.
No solo es importante: (1) observar las palabras, (2) diferenciar la estructura, (3) palpar la
atmósfera, sino también (4) determinar la forma literaria general del pasaje que estamos
estudiando.

Esto puede hacerse, frecuentemente, al comenzar, y es muy útil en la interpretación.

Existen cuatro principales formas o estilos literarios en la Biblia: narrativo, de discurso,
poético y profético.
Narrativo: Estilo de la prosa en que la Biblia expone historias y verdades en forma de
hechos, narraciones, parábolas, relatos, biografías, etc., bajo una perspectiva teológica.
o Características: Revela la verdad indirectamente.
o Apela a las emociones y a la imaginación con objeto de crear, en la mente “cuadros
descriptivos”.
o Frecuentemente deja al descubierto el desarrollo o el deterioro de un carácter (José,
Sansón).
o A menudo evidencia la ley de sembrar y cosechar (David).
o A veces muestra la forma como Dios se relaciona con personas y naciones.
o Usualmente es portador de un punto importante, o enseña algún principio que debe
ser aplicado.
o Rara vez incluye, en forma directa, algún mandamiento.
16
Algunos ejemplos bíblicos: Génesis, Éxodo, Números, I Samuel, Hechos.
Advertencia no se ocupe de todos los detalles, algunos son importantes, otros no (Lucas
12:13-15).
De discurso: Forma de la prosa diseñada para presentar ideas, conceptos, doctrinas o
acontecimientos en un estilo lógico y ordenado y muy frecuentemente, bajo la forma de
argumento, carta, conferencia, sermón o discurso.
o Características: Revela directamente la verdad.
o Apela a la mente y al intelecto (racional y ordenadamente).
o Casi siempre muestra progreso y desarrollo en el pensamiento.
o Frecuentemente incluye exhortaciones y mandamientos.
o Usualmente induce al lector hacer una conclusión o lo desafía para actuar
(obedecer).
Algunos ejemplos bíblicos: Deuteronomio (partes); Levítico (partes); Mateo 5-7;
Romanos; Efesios; Hebreos.
Advertencia evite ver las partes del escrito individualmente para no caer en el error de
descuidar el punto principal del tema (Rom. 6:11-12).
Poético: Envuelve principalmente la expresión de emociones, sentimientos e ideas como
medios de presentar la verdad.
o Características: Revela la verdad a través de “cuadros ilustrativos, representaciones
mentales pictóricas”.
o Hace uso de lenguaje figurativo, descriptivo y simbólico con objeto de “crear”
imágenes mentales.
o Las palabras del pasaje usualmente no se toman en un sentido literal, no obstante el
significado y la verdad comunicados son claros.
o Esta forma de literatura es muy emotiva, estimula los sentimientos.
o Hace uso del paralelismo con objeto de reforzar el énfasis o el contraste.
o La poesía bíblica no se basa en la rima ni en la métrica.
o La poesía bíblica puede ser usada para una efectiva enseñanza de la verdad a través
de figuras del lenguaje (o lenguaje figurado).
Algunos ejemplos bíblicos: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares, Profetas (partes
de Isaías).

Advertencia intentar interpretar el lenguaje simbólico o figurativo conduce a perder de vista

la verdad que enseña (Sal. 89:26; Cor. 10:4).
Profético: Adopta el uso de lenguaje simbólico para “revelar” o “descubrir”
(anticipadamente) aquello que se encuentra oculto.
o Características: Revela en forma anticipada verdades desconocidas.
o Usa lenguaje muy simbólico o figurativo, no obstante, es un estilo bíblico portador
de la verdad.
o Generalmente incluye predicciones acerca del futuro.

17
 o Frecuentemente contiene “visiones” las cuales demandan una muy cuidadosa
interpretación.
Algunos ejemplos bíblicos: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, Malaquías, Apocalipsis.
Advertencia hay peligro de fallar en la identificación de material de naturaleza simbólica y
predictiva y de no observar las reglas de interpretación del mismo.
PASO 2: interprete el texto ¿Cuál es el significado del texto?
a) Introducción – preguntas claves.
Interpretación: procesos y reglas mediante los cuales se determinan tanto el mensaje como
el significado del texto bíblico.
Objetivo: lograr determinar el único significado original (cuando fue escrito) del pasaje.
Si usted no capta lo que Dios quiere decirle, entonces usted no tiene la Palabra de Dios (II
Pe. 1:20-21).
Antes de que pueda usted aplicar y obedecer la Palabra de Dios (paso 3), es imprescindible
que usted sepa lo que dice (paso 1 – Observación) y entienda su significado (Paso 2 –
Interpretación).

Algunas preguntas claves para el Paso 2:

¿Qué significa esto? Hech. 8:30-31.
¿Cuál es la importancia de esto? Rom. 9:10-13.
¿Por qué Dios incluye esto en Su Palabra? Rom. 8:28.
¿Cuál es el propósito de este mensaje? Icor. 6:1-8.
¿Cómo intentó el escritor original dar a entender sus palabras? I Cor. 12:13.

¿Cómo concuerda esto con las demás partes de las Escrituras y mantiene la armonía? Jn.
6:44.
Advertencia: No intente llevar a cabo el Paso 2 (Interpretación) en tanto no haya
completado el Paso 1 (Observación).
En tanto usted no sepa lo que dice el texto, no estará preparado para determinar el
significado y la aplicación del mismo.

NOTA: A cada pasaje de la Escritura corresponde un solo significado, sin embargo puede
tener varias aplicaciones.
b) Asuntos importantes qué recordar.
Una interpretación efectiva demanda que consideremos lo siguiente:

18
Las circunstancias bajo las cuales se escribió la Biblia eran distintas a las nuestras.
Circunstancias:

o Históricas (escritas hace miles de años).

o Geográficas (escritas en diferentes tierras).
o Culturales (bajo diferentes costumbres).
o Políticas- Económicas – Sociales.
o Religiosas – Legales – Éticas.
o De idioma (hebreo, arameo y griego).
o De escritura (diferentes autores y lectores; propósito particular para cada ocasión).
Estas diferentes circunstancias son obstáculos, impedimentos o huecos para nuestro
entendimiento del significado original de la escritura y habrán de ser vencidos mediante un
estudio cuidadoso.
El propósito de la Biblia fue (y es) ser entendida Deut. 29:29.
Recuerde que la Biblia fue escrita por gente, empleando lenguaje humano normal, para que
la entendiera la gente.

La Biblia es literatura normal con:

Prosa – Romanos.
Poesía – Salmos.
Narraciones – Génesis.

La Biblia es literatura especial con:

Parábolas – Lucas.
Profecías – Daniel.
Proverbios – Proverbios.

La Biblia contiene la divina revelación progresiva, no obstante está totalmente unificada

(Heb. 1:1-2); Juan 1:18).
El Antiguo Testamento, sin el Nuevo Testamento, no está completo; de igual manera;
Nuevo Testamento sólo puede entenderse a la luz del Antiguo Testamento (Lucas 24:25-
27).

La verdad de la Palabra de Dios es discernida y aceptada espiritualmente (I Cor. 2:14).

La razón, el estudio y la mente del hombre por si solas no revelarán la verdad de la
Escritura ni nos capacitaran para aceptarla como verdadera.

19
Un entendimiento efectivo de la Escritura depende de seguir las reglas de interpretación
establecidas, recordando que:
La Biblia es confiable, autoritativa e inerrable. La Biblia es una unidad y ninguna de sus
partes se contradice. La revelación de la Biblia es divina, progresiva y completa.

Estudie diligentemente.
Confié en el Espíritu Santo. Para obtener la recta conclusión y el correcto significado

Siga las reglas de interpretación

Evite enseñar la conclusión equivocada respecto al verdadero significado del texto, usando
las siguientes reglas de interpretación.

REGLAS DE INTERPRETACIÒN

REGLA# 1: Interprete literalmente.

Interprete la Escritura literalmente, tomando las palabras, las frases y las oraciones en su
sentido usual, normal, natural y acostumbrado.
Hay dos tipos de interpretación literal:
Llanamente literal: lenguaje normal o sencillo y no figurativo.
Gèn. 2:7 “Dios formó al hombre del polvo de la tierra…”
Juan 8:24 “…moriréis en vuestro pecados…”
Heb 9:27 “está establecido para el hombre que muera una sola vez, y después de esto el
juicio…”
Figurativamente literal: Forma de expresión que, para comunicar una idea, concepto o
verdad, hace uso de figuras de lenguaje o palabras simbólicas; no obstante; el significado es
claro.
Luc. 13:31-32 Herodes es una “zorra”.
Jer. 17:1 “El pecado de Judá escrito esta con cincel de hierro…”

Un significado literal puede ser comunicado llana o figurativamente.

El significado de una palabra se determina por:
o Su definición básica.

20
 o La forma como una palabra en particular es usada en cualquier otra parte de la
Escritura.
o El contexto que rodea (dentro del pasaje) a determinada palabra.
v.g.: “tronco” – sólo cuando usted ve la palabra dentro del contexto puede determinar su
significado.
Sugerencias para el estudio de palabras:
o Busque notas de estudio en la Biblia.
o Haga uso del sistema Cruzado de Referencias.
o Use el índice de temas.
o Use la concordancia.
Alegorización.
Peligro:
Lo opuesto a la interpretación literal de la Escritura es lo que se conoce como alegorización
o espiritualización, lo cual es la tendencia a buscar un significado oculto o secreto, que
muchas veces no tiene nada que ver con el verdadero significado de un pasaje. Por ejemplo,
hay quienes sugieren que en Génesis 3, el pecado cometido por Adán y Eva fue sexual,
cuando que, de hecho, el texto muestra claramente que el pecado fue la desobediencia
(quebrantaron un mandamiento de Dios).
Ester: Hay quien sugiere que en el libro de Ester, ella representa la iglesia, Aniàs es el
Diablo y Mardoqueo es el Espíritu Santo. Tal sugerencia hace a un lado el hecho de que
todos ellos eran personas reales. El mensaje de Ester está relacionado con el fiel y
providencial cuidado de Dios, así como su soberanía, de ninguna manera es una alegoría de
la iglesia cristiana.
La alegorización o espiritualización:
o Ocultar el verdadero significado del texto.
o Es demasiado objetiva y personal (no hay forma de evaluarla).
o Deteriora la verdad del texto.
o Pone en duda la auténtica confiabilidad del texto.
Recuerde usted que cada pasaje tiene solo una interpretación correcta, es decir un solo
significado, no obstante, puede tener varias aplicaciones. Adecuadas aplicaciones son
aceptables, pero la alegorización NO.

Asegúrese de lo que usted enseña y predica en su congregación viene directamente del

texto de la Palabra de Dios.
1Cor. 4:6 “no pensar más de lo que está escrito”.
Deut. 4:2 “Dios no dijo más ni dijo menos, que aquellos que deseaba dar a entender”.

21
REGLA# 2: Interprete dentro del contexto.
Interprete cada versículo o pasaje de la Biblia en su contexto, poniendo especial atención a
la parte de la escritura en que se encuentra, la parte que le antecede y la que viene después;
así como a la forma en que se relaciona con otros pasajes de la escritura.

1 Cor. 7:1; si usted lee aisladamente este versículo; llegará a la conclusión equivocada
respecto de la forma como Dios ve el matrimonio (vea 1Cor. 7 y Mat. 19:1-11).
Stg. 2:24; si usted lee aisladamente este versículo, puede llegar a la conclusión errónea de
que las buenas obras pueden salvar a un hombre. (Regrese al versículo 14 y lea todo el
contexto hasta el versículo 26).
El factor más importante para lograr una interpretación correcta de la Biblia, es el contexto
para cada uno de los versículos, viene siendo la totalidad de la Biblia. Gèn. 9:3; Dan. 1:12.
Versículo frase párrafo párrafos alrededor capítulo sección
libro totalidad de la Biblia.

Sugerencias de estudio:

o Antes de llegar a una conclusión acerca del carácter o de una conducta de una
persona bíblica, investigue en la concordancia y revise todas las referencias bíblicas
que se refieran a esa persona (Heb. 11:4 y Gen. 4:1-5).
o Busque cual es el propósito del libro o las declaraciones sobre el tema que contiene
e interprete a la luz de esas declaraciones (Luc. 1:1-4; Jn. 20:30-31; 1Pe. 5:12;
1Tim. 3:14-15).
o Correlación; uno de los aspectos del contexto es la manera en que las partes que
componen el material del libro están organizadas y dependen las unas de las otras
(se relacionan entre sí).
La tabla de Génesis que se encuentra en este manual le da a usted una perspectiva de la
totalidad del libro, y de cómo las partes van unidas (correlacionadas) entre sí. Revísela
cuidadosamente.
A continuación vienen algunas sugerencias para descubrir la estructura, el arreglo y la
correlación que guarda un texto (pasaje) con otras partes de la escritura.

i) Lea completamente el libro que pretende estudiar antes de comenzar el estudio

de sus partes, o lea (por lo menos) los párrafos o capítulos que rodean esas
partes.
ii) Piense en forma creativa: mientras va usted leyendo. Piense: esto que leo, ¿Por
qué está aquí?; ¿Cómo se relaciona esta parte con lo que está antes y con lo que
viene después?; ¿Cómo se relaciona esta parte con todo el capítulo o con todo el
libro?
iii) Esfuércese en descubrir:

22
- El tema básico.
- Las principales divisiones del libro.
- Los personajes importantes.
- Los eventos significativos.
- Las comparaciones.
- Los contrastes.
- Las repeticiones.
- Las ideas teológicos.
- Los elementos comunes.
- Los momentos culminantes del pasaje.

iv) Piense hacia delante y hacia atrás a través del libro. Esto puede hacerse para un
libro completo, una sección, un capitulo o porción de capitulo.
v) Elabore una tabla sencilla de alguna porción de la escritura

Principio de la humanidad
Eventos destacados Histórico entre 4000 a. J.C. y 2100 a. de J.C.

CREACIÒN CREACIÒN Luz, agua, tierra y Vegetación. Sol/luna; Aves/peces;

Animales; El hombre; “Reposo”
CAIDA CORRUPCIÒN Jardín del Edén; Adán, Eva, Satanás; pecado,
juicios,Caín y Abel.
DILUVIO CONDENACIÒN Noé, el arca, el diluvio, nuevo comienzo,
arco iris.
NACIONES CONFUSIÒN La torre de babel, lista de naciones.
ABRAHAM PACTO Llamamiento Lot, pacto Sara, Ismael promesa,
circuncisión Sodoma y
Gomorra, sacrificio.
ISAAC HEREDERO Jacob contra Esaú, primogenitura, bendición,
el pacto es confirmado.
JACOB CAMBIO Engaño, sueño, escalera, Lea, Raquel, Jacob,
lucha con Dios, cambio de nombre: de Jacob a Israel.
JOSÈ PROTECCIÒN Túnica de muchos colores, esclavitud en Egipto,
socorro en Egipto, preservación de la familia
de Jacob- Israel.

Personajes destacados Principio de la nación de Israel

Biográfico entre 1897 a. de J.C. y 1804 a. de J.C.

23
REGLA # 3: Interprete de acuerdo con la cultura y la historia.
Interprete cada versículo de la Escritura dentro de su propio marco histórico y cultural
(antecedentes).
Marco histórico (Hech. 15:1-35)
Considere lo siguiente:
- El autor.
- La fecha en que se escribió.
- Motivo por el cual fue escrito.
- Lectores.
- Situación política.
- Ambiente social.
- Religión.
- Situación legal.
- Valores éticos.
Determinar si la situación histórica le ayudará a entender el significado del pasaje.

Marco cultural (1Cor. 11:2-16).

El velo (época en que se escribió el libro), permitía distinguir a las mujeres de la iglesia de
las prostitutas, además de ser señal de sumisión a la autoridad. Actualmente, las mujeres no
necesitan asistir a la iglesia cubiertas con un velo para mostrar un espíritu sumiso.
La cultura es aquello que la gente: cree, viste, come, hace, practica y cómo piensa o procesa
la información. En un lugar en particular y en una época en especial.

Guía para determinar si un pasaje está limitado culturalmente o si es posible aplicarlo en la

actualidad:
i) ¿Cuál era el propósito de la práctica o enseñanza cultural?
ii) ¿Podría esa práctica cultural, tener el mismo significado hoy?
iii) ¿si no lo tiene, hay acaso un principio en el pasaje que pueda practicarse
actualmente, aunque fuera de manera diferente?
iv) Asuma que toda enseñanza o práctica en la Escritura es aplicable actualmente, a
menos que:
- Este restringida por el contexto.
- Revelación bíblica posterior la haga de la Escritura.
- Sea claramente única de su propio marco cultural.
Algunos aspectos (prácticas) de la Escritura están claramente limitados (restringidos) y no
son aplicables a nuestra época, otros, en cambio, son para ser aplicados el día de hoy.

24
REGLA # 4: Intérprete tomando en cuenta la forma literaria.
Interprete cada versículo o pasaje de la Escritura desde el punto de vista de su forma
literaria.
La forma literaria corresponde:
¿A la prosa, narración, profecía, poesía, parábola, proverbio?
Por ejemplo: si es poesía, aunque destaquen por su número los símbolos y las figuras de
lenguaje, el pasaje será portador de verdad literal (Sal. 19:1-4).
REGLA# 5: Intérprete tomando en cuenta otras partes de la Escritura.
Interprete cada versículo o pasaje desde el punto de vista de otros pasajes similares o que
se relacionen con él, ya sea en el mismo libro o en otro libro de la Biblia.
Juan 4:14; Juan 7:38; Juan 16:33; 1Juan 5:4-5, pasajes similares o pasajes relacionados nos
ayudaran a menudo a entender y aplicar la verdad bíblica.

REGLAS ESPECIALES DE INTERPRETACIÒN.

Ciertos tipos de literatura bíblica requieren reglas especiales para su interpretación.

REGLA ESPECIAL N#1: PARÀBOLAS

Examine una parábola y determine la verdad central que enseña. Una parábola es una
historia o narración de un acontecimiento de la vida cotidiana, construido alrededor de una
idea o evento principal.

Una parábola es una narración terrenal con significado espiritual y enseña una verdad
fundamental, pone de relieve un punto principal, ilustra o explica una verdad (Mateo 20:1-
16).

No todos los detalles de una parábola son siempre de gran importancia, es necesario ver
cómo se relacionan con la verdad principal.

REGLA ESPECIAL N#2: PROVERBIOS.

Examine un proverbio para determinar lo que enseña acerca de cómo vivir sabiamente.

Un proverbio es un dicho, declaración o comparación expresados con sabiduría.

- Contiene sabiduría de Dios para vivir inteligentemente.

- El no enseña promesas, sino principios.

25
Prov. 22:6 Los niños educados adecuadamente siempre tendrán conocimiento del camino
recto, independientemente de que lo sigan o no.

- Está diseñado para enseñar un principio general que funciona en el mayor número de
los casos sin mencionar excepción alguna.
- Frecuentemente usa comparaciones o contrastes entre un hombre sabio y un hombre
necio.
- Señala cómo un hombre sabio, que conoce a Dios, vive ordenadamente.
- Señala también cómo un hombre necio, que no conoce a Dios, vive como si Dios no
existiese.
- Contiene muchas figuras de lenguaje.
- Ilustra la ley de que siempre se cosecha lo que se siembra.

Prov. 1:7; Prov. 3:5-6.

Hace una clara distinción entre:

Conocimiento = contenido. (Observación)

Entendimiento = comprensión. (Interpretación)

Sabiduría = habilidad para aplicar ese conocimiento y ese entendimiento a la vida.
(Aplicación).
Los proverbios se encuentran primordialmente en la literatura de la Biblia correspondiente
a la sabiduría.

v. Proverbios, Eclesiastés, Santiago.

REGLA ESPECIAL N#3: POESÌA.

Examine el lenguaje figurativo y el paralelismo estructural de la poesía hebrea para
determinar su significado.
La poesía hebrea:
- No hace rima de palabras ni de sonidos.
- Hace rima de ideas, pensamientos, conceptos e imágenes.
- Contiene muchas figuras de lenguaje y palabras simbólicas.
- Usualmente la segunda línea dice algo acerca de la primera línea:

Repite la misma verdad (Prov. 9:9).

Explica o enfatiza la misma verdad (Pro. 24:1-2).
Menciona la ley causa y efecto: bueno (Prov. 16:3); malo (Prov. 5:22).
Hace un contraste o una comparación (Prov. 9:8).

26
El paralelismo usual de dos líneas de estructura de la poesía hebrea (copla) es fácilmente
observable en Prov. 9:8.
“No reprendas al escarnecedor para que no te aborrezca” Línea 1.
“Corrige al sabio y te amará” Línea 2.
Obsérvese que en la práctica, la Línea 2 contrasta con la respuesta que dan los diferentes
tipos de personas a las que se les corrige.
Regla: Trate siempre de determinar cómo la línea 2 impacta la línea 1.
La poesía hebrea se encuentra primordialmente en Job, Salmos, Proverbios, Cantares y en
parte, en los libros de profecía como Isaías.
La poesía hebrea hace uso de muchas figuras de lenguaje y de símbolos.

REGLA ESPECIAL N# 4: FIGURAS DE LENGUAJE.

Determine la figura de lenguaje usada, y evalúe la forma como afecta la idea de la verdad
mencionada.
Definición: La figura del lenguaje es una forma de expresar una palabra o una frase, y tiene
como objeto formar una imagen mental o descubrir una ilustración pictórica. Ejemplo: “La
olla está hirviendo” (No es la olla la que hierve, sino el agua contenida en ella).
Las figuras de lenguaje son usadas siempre para:
o Fortalecer la verdad que encierran.
o Dar mayor énfasis.
o Profundizar más el significado.
o Aumentar la intensidad del sentimiento.
o Dar colorido.
o Atraer la atención.
o Ilustrar y hacer claras ideas abstractas.
La figura de lenguaje mantiene su carácter literal en el sentido de que la idea que transfiere
es clara y verdadera.
La verdad representada por una figura de lenguaje puede ser tomada en un sentido literal.
Ejemplos seleccionados de figuras de lenguaje comunes en la Biblia:
a) Símil: Una comparación donde se emplea el adverbio “como”. (“Toda carne es
como hierva…” 1Pe. 1:24).
b) Metáfora: Una comparación donde una cosa representa otra (emplea “al” una forma
de los verbos “ser o estar”). “Vosotros sois la sal de la tierra” Mat. 5:13; “Y la
lengua es un fuego…” Sgto. 3:6.

27
 c) Personificación: Dar características humanas a objetos, ideas o animales (“Y todos
los arboles del campo darán palmadas de aplauso” Isa. 55:12).
d) Antropomorfismo: Atribuir a Dios características humanas (“… ya la mano de
nuestro Dios estaba sobre nosotros…” Esdras 8:31).
e) Idiomático: Forma propia o características de un idioma, forma peculiar de hablar
(“En el partimiento del pan” Hech. 2:42).
f) Eufemismo: La situación de una palabra o expresión que pudiera ser (culturalmente)
ofensiva; por otra que no lo es (forma decorosa de hablar). 1Samuel 24:3 en español
dice “…cubrir sus pies”. Sin embargo, literalmente en hebreo (idioma original del
Antiguo Testamento) dice desahogarse, satisfacer una necesidad natural o
fisiológica.
g) Hipérbole: Exageración para enfatizar. “Ni aun en el mundo cabrían los libros…”
Juan 21:25.
h) Ironía: Expresión sarcástica que significa lo opuesto. “Gritad en voz alta porque
Dios es…” 1Reyes 18:27.
i) Merismo: Expresión que incluye dos ideas en contraste (dos extremos o dos
antónimos) cuyo objetivo es expresar un todo. “Tú has conocido mi sentarme y mi
levantarme…” Sal. 139:2.

REGLA ESPECIAL N# 5: SÌMBOLOS.

Examine cuidadosamente todos los símbolos para determinar el propósito y el significado
de lo que representan.
Definición: El símbolo es una palabra o una frase que va en lugar de “algo” o representa
“algo”. Su propósito es ilustrar o hacer ese “algo” más claro. (Jesucristo como “codero de
Dios” Juan 1:29).
Pero cuidado, un símbolo puede referirse a más de una persona, etc. Tanto Satanás como
Cristo (Apo. 55) son simbólicamente representados por un león. Cristo con las cualidades
del león bueno: la fuerza, realeza, etc. En tanto que Satanás con los defectos del león malo:
un depredador feroz.

Ejemplo:
- Jesucristo: Cordero, león, rosa, renuevo, raíz, piedra de tropiezo.
- El Espíritu Santo: Agua, aceite, viento, paloma.
- Nube/fuego: la presencia y la guía de Dios.
- Cuerno: fuerza.
- Llaves: autoridad.
REGLA ESPECIAL N# 6: PROFECÌA.
Examine pasajes proféticos usando cuidadosamente los rasgos especiales de profecía
bíblica.
¿Por qué hay que estudiar profecía?

28
 a) Cuando la Biblia fue escrita, el 25% de ella era profecía.
b) La profecía demuestra la fidelidad, la soberanía y el poder sobrenatural de Dios
1Reyes 8:56.
c) La profecía motiva a los creyentes a tener esperanza 1tes. 4:13-18.
d) La profecía motiva a los creyentes a vivir piadosamente 1tit. 2:11-15.
e) La profecía manifiesta el plan y propósito (revelación) eternos de Dios. Isaías 46:10.
Características especiales de la profecía bíblica.
Escorza: Un profeta del Antiguo Testamento o un escritor del Nuevo Testamento no podían
ver que dos eventos podían estar separados por muchos años (Isa. 61:1-2 y Luc. 4:17-21).
El tiempo de cumplimiento de esta profecía, que sería de cientos de años, era totalmente
ignorado por el profeta.
Aplicación cercana y cumplimiento lejano (Isa. 7:14 Mat. 1:22-23).
Esta profecía de Isaías tuvo aplicación en su día, no obstante miraba hacia el futuro para su
cumplimiento en Jesús como el Mesías.
Cumplimiento parcial (Joel 2:28-32 Hechos 2:17-21).
Esta profecía del Antiguo Testamento tuvo cumplimiento parcial el día de Pentecostés,
cuando fue dado el Espíritu Santo. Sin embargo, parte de esta profecía aun aguarda futuro
cumplimiento. Ver Apo. 6:12-14.
REGLA ESPECIAL N# 7: EMPLEO DEL ANTIGUO TESTAMENTO EN EL NUEVO.

Examine el contexto de los pasajes del A.T. y del N.T.

El uso del A.T. en el N.T. demuestra la unidad de la Escritura y que no hay contradicción
alguna en ella.
IMPORTANCIA:
o Hay más de 300 referencias (separadas) del A.T. en el N.T. (el 10% del N.T.
corresponde a citas de A.T.).
o Tanto el A.T. como N.T. tienen el mismo divino autor.
o Un adecuado entendimiento del A.T. es condición indispensable para poder
entender el N.T.
Luc. 24:26-27 Para entender plenamente para qué vino Jesús y quien es ÈL realmente,
usted tiene que estudiar el A.T.
Gàl. 3:16-17 A menos que usted entienda las promesas hechas a Abraham en Génesis 12-
17, usted no podrá entender claramente lo que dice Pablo en Gálatas.
Los escritores del N.T. conocían todo el A.T. y respetaban su autoridad como Palabra de
Dios (Heb. 3:7; Gàl. 3:8-9; II Tim. 3:15-17) de la misma manera que Jesus (Luc. 24:44;
Mat. 15:7).

29
Cómo usar el N.T. al A.T.:
a) Con una fórmula introductoria “…escrito esta:” Mat. 4:6; “Para que se
cumpliese…” Mat. 1:22; ¿Qué dice la Escritura?” Rom. 4:3.
b) Mediante la combinación de varios pasajes del A.T. (II Cor. 6:16-18; Mat. 22:34-
40).
c) Mediante la variación del vocabulario del pasaje del A.T. (Rom. 15:12).

Propósito del Nuevo Testamento al citar el Antiguo Testamento.

a) Dar cumplimiento (realizar) a las profecías predictivas del A.T. (Mat. 1:22-23;
cumple cabalmente Isa 7:14).
b) Confirmar un principio o una verdad contenidos en el A.T. (Hech. 15:4-18; Amós
9:11-12).
c) Ilustrar o aplicar una verdad o principio contenidos en el A.T. (Icor 1:19; Isa.29:14).
d) Sintetizar un principio o una verdad del A.T. (Gàl. 5:14; Lev. 19:18; Rom. 1:17;
Deut. 30:14).
e) Emplear el vocabulario del A.T. para mayor énfasis (Rom. 10:8; Deut. 30:14).
Sugerencias de Estudio:

Para localizar un pasaje del A.T., use lo siguiente:

o Referencias del texto. Una concordancia (mediante una palabra importante).
o Examine el contexto del A.T.
o Examine el contexto del N.T., pero no pretenda acomodar el significado del N.T. al
A.T., el N.T. no fue escrito para los lectores originales del A.T.
o Identifique cualquier diferencia entre un pasaje del A.T. y uno del N.T., por ejemplo
palabras, etc.
o Determine cómo y por qué es usado el A.T. (cita directa, ilustración, síntesis,
cumplimiento, etc.).
Peligros en la interpretación:

Hay tres (3) principales peligros que tienen que ser evitados en la etapa de la interpretación.
Una interpretación incompleta. Esto ocurre cuando no hacemos una correcta observación e
interpretación de todo el texto.
Una interpretación inexacta. Sucede cuando obtenemos un significado y una conclusión
equivocados; ya sea por falta de estudio, alguna falla en la observación, no depender
totalmente en el ministerio de enseñanza del Espíritu Santo, etc.

Una interpretación equivocada conduce a una aplicación equivocada.

30
PASO 3: APLIQUE EL TEXTO
Si usted lee la Escritura pero no intenta obedecerla, usted está perdiendo el tiempo. El
estudio de la Palabra de Dios no es una meta, sino un medio para alcanzar la meta de la
madurez en Cristo (Stgo. 1:22-25; Luc. 6:46-49).

Juan 13:17 Reaccione ante la verdad y obedézcala.

Heb. 5:14 Constante “uso”; sentidos ejercitados.
Palabra clave: ¿Qué hare?, ¿Cómo funciona esto?, ¿Cómo puedo llevar esto a la práctica?

Consecuencias de no obedecer la Palabra de Dios:

- Usted se engaña a si mismo creyendo que saber es suficiente.
- Usted no crecerá hasta la madurez espiritual.
- Usted no guardará (retendrá) lo que no practica.
- Su conducta contradecirá sus palabras (lo que haces habla fuerte que lo que dices).
- Usted no puede enseñar/predicar con efectividad aquello que no ha aplicado en usted
mismo.

La aplicación (obedeciendo la Palabra):

- No debe intentarse antes que la observación y la interpretación.
- Tiene que ser una decisión, no una emoción.
- Debe realizarse dentro de un periodo de tiempo razonable.
- Debe ser completa, no parcial.
- Debe descansar en el poder del Espíritu Santo.
- Debe incluir un plan de acción que sea:
Significativo: lo suficiente para comprometerse.
Simple: lo suficiente para entenderlo.
Específico: lo suficiente para evaluarlo.
Espiritual: lo suficiente para que sea distinto.

REGLAS PARA UNA APLICACIÒN EFECTIVA.

1) Enuncie la enseñanza de un pasaje en forma de un principio o de una verdad eterna

que sean:

Aplicables a sus necesidades o a las de su iglesia hoy.

Acordes con la Palabra de Dios.

31
Generales, no obstante, suficientemente claros para ser específicamente obedecidos.
Por ejemplo, la enseñanza de Lucas 9:23, podría muy bien ser declarada como sigue: cada
día y en cualquier circunstancia tengo que someter mi voluntad a la voluntad de Dios.
2) Examine la enseñanza del pasaje y determine el grado de aplicación en función de
su utilidad o provecho en el desarrollo de cada una de las diferentes relaciones:
Ejemplo: ¿Cómo se aplica la siguiente verdad?

Dios

Satanàs Mi mismo

La verdadera Mi
Gobierno
Palabra de Dios
aplicada (II Tim. familia
Sociedad 3:16-17)

Otros
Mi trabajo cristianos
o escuela Personas
no
cristianas

3) Hágase a sí mismo las preguntas siguientes:

¿Este pasaje menciona o me recuerda…

Un principio que aplicar?

Un mandamiento que obedecer?
Algún pecado que confesar y arrepentirme?
Un mal hábito que abandonar o cambiar?
Una mala actitud que corregir?
Alguna verdad que cree?

32
Alguna promesa que reclamar?
Un ejemplo que seguir?

Alguna área de mi vida que debo entregar a Dios?

Alguna acción específica que ejecutar?
Una condición que cumplir?
Alguna persona a quien perdonar?
Algún error o peligro que evitar?
Algún cambio que debo hacer en mi carácter, conducta o conversación?

4) Lleve a la practica la aplicación, pero dependiendo, para ello, del poder del Espíritu
Santo quien mora en nosotros Rom. 8:12-14; Fil. 4:9; Gàl. 5:16-18, 22-25; Fil. 4:13.
Meta de la aplicación: la meta de la aplicación es lograr un cambio de vida, hacer que
actitudes, acciones, creencias y escala de valores estén de acuerdo con, y conforme a lo que
dice la Palabra de Dios y enseñamos a otros a aplicarla (obedecerlo) con objeto de que
todos seamos, cada vez más como Jesucristo (II Co. 3:18; 1Jn. 32).
“Entréguense usted a todo el texto, y aplique todo el texto a usted” (J. A. Bengel).

OTROS MÈTODOS DE ESTUDIO BÌBLICO.

A veces es de provecho enfocar el estudio bíblico en forma tal que no sea meramente
expositiva o analítica. Basándose en la necesidad real de usted y de su iglesia, determine
cuál va a ser el contenido de su estudio.

A continuación se describen otros cuatro diferentes métodos de estudio; cada uno de los
cuales tiene finalidad o propósito particular. Antes de emplear uno de estos métodos,
determine con claridad que es lo que usted pretende lograr.
MÈTODOS:
Biográfico (personajes).
Tópico (palabras o asuntos).
Teológicos (doctrinal).
Devocional (alimento espiritual personal).
Nota: estos métodos de Estudio Bíblico fueron diseñados para que pudieran ser usados por
estudiantes que no cuentan con más libros que su Biblia. Recuérdese a los estudiantes la

33
necesidad de convertirse en “detectives” bíblicos. Enfatice el proceso y la mecánica de cada
método. Cada uno de estos métodos fortalecerá a los estudiantes en el manejo de su Biblia
y dará lugar a trabajo práctico adicional con: observación, interpretación y aplicación.

MÈTODO BIOGRÀFICO:
Descripción: el método biográfico intenta descubrir lo que la Biblia o parte de ella dice
acerca de la vida, ministerio y carácter de algún personaje bíblico en particular (Stgo. 5:17;
Heb. 13:7; 1Cor.10:11).
Finalidad: el método de estudio biográfico tiene como objeto descubrir:
- Si la vida de aquella persona constituyó un éxito o un fracaso espiritual.
- Qué cualidades o qué defectos posee el carácter de esa persona.
- Qué aspectos de la vida hay del carácter de esa persona son dignos de ser imitados o
merecen ser evitados (repudiados).
- Cómo aplicar a su vida personal, como líder, y a la de su congregación las lecciones
aprendidas.
Pasos a seguir:

PASO 1: Seleccione el personaje que desea estudiar.

a) Algunos personajes bíblicos ofrecen gran cantidad de material de estudio (Jacob,
David, Pablo, José, Pedro).
b) De otros en cambios, hay solo algunas referencias (Adán, Noé, Lucas, Esteban).
c) Algunos personajes son mencionados a todo lo largo de la Escritura (Abraham), en
tanto otros, se encuentran sólo en un libro o parte de un libro (Elí).
d) Conforme lee usted la Escritura, vaya elaborando una lista de personajes que
desempeñan un papel importante y a quienes desearía usted estudiar detalladamente
más tarde.
Nota: antes de llegar a una conclusión interpretativa acerca de las cualidades, defectos, etc.,
en el carácter de un personaje, lea todas las referencias bíblicas relacionadas con ese
personaje (Pe. 17, da un conocimiento profundo acerca de Lot, conocimiento que Génesis
19 no da).
Determine los límites de un estudio, dependiendo de la cantidad de material disponible y el
propósito del estudio: un libro de la Biblia, el Nuevo Testamento, el Antiguo Testamento,
toda la Biblia.
PASO 2: Mire en la concordancia y haga una lista de todas las referencias con ese
personaje.
PASO 3: Lea todas las referencias dentro del contexto y escriba un comentario breve de lo
que dice cada una de ellas acerca de ese personaje.

PASO 4: Vuelva a leer cada referencia cuidadosamente, anote sus impresiones (opiniones)
tratando de ponerse usted mismo en el lugar de ese personaje, “que pensaba, sentía, hacia,
etc.”.

34
 PASO 5: organice los descubrimientos e impresiones obtenidos en los pasos 3 y 4 bajo
los siguientes encabezados:
- Vida (nombre, antecedentes, familia, posición, etc.).
- Ministerio (naturaleza y extensión, eventos significativos).
- Carácter (cualidades y/o defectos).
- Éxito.
- Fracaso.
PASO 6: Aplicación. Hágase a sí mismo las siguientes preguntas:
¿Cuál es la lección principal que la vida de este personaje enseña o ilustra?
¿Cómo influyeron en la vida y ministerio de este personaje las cualidades (rasgos positivos)
o defectos (rasgos negativos) de su carácter?
¿Qué o cuales verdades, principios o conceptos bíblicos pueden distinguirse en la vida de
este personaje?

¿Qué aplicación (deriva de ese estudio), puede ser para mí en lo personal, o para mi
congregación?
PASO 7: organice los descubrimientos y conclusiones obtenidos del estudio en forma de
mensaje para predicar o de lección para enseñar. También, al hablar o aconsejar a una
persona, usted podría referirse a algunas cosas que aprendió de ese estudio y mencionarlas
como ejemplo de qué hacer y qué no hacer.

RESUMEN DE LOS PASOS EN EL MÈTODO BIOGRÀFICO.

1.- Observación:
PASO 1: Seleccione el personaje.
PASO 2: Elabore una lista de referencias.
PASO 3: Lea y haga un comentario de las referencias.
2.- Interpretación:
PASO 4: Anote sus impresiones.
Paso 5: Organice sus descubrimientos.
3.- Aplicación:

PASO 6: Considere la aplicación.

PASO 7: Prepare su mensaje o clase.
Nota: Usted necesita solo aquellos pasos que sean apropiados para su estudio en particular.

35
Ejemplo del Método Biográfico
PASO 1: Bernabé en el Nuevo Testamento.

PASO 2: Concordancia (Hechos 4:36- Hechos 13:1- Hechos 14:14-Hechos 9:27-Hechos

11:22-29-Hechos 13:14-Gàl. 2:1-13-1Cor. 9:6-Col. 4:10).

PASO 3:
(Mar. 6:30) Bernabé como Apóstol.

(Hechos 4:36) Bernabé (“hijo de estímulo”) levita originario de Chipre; vendió un campo
de su propiedad y dio el dinero a los apóstoles.
(9:27) Habló a favor de Pablo delante de los apóstoles.
(11:22-29) La iglesia de Jerusalén le envió a Antioquia a evaluar el ministerio. En
Antioquia Bernabé estímulo a los hermanos. Era hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y
de fe; fue a Tarso en busca de Pablo. Regreso con Pablo a Antioquia donde se congregaron
y enseñaron durante un año.
(11:22-29) Fue portador de una ofrenda que los hermanos de Antioquia enviaron a los de
Judea.

(12:25) Está relacionado con Marcos.

(13:1-5) La iglesia de Antioquia envió A Bernabé con Pablo a un viaje misionero.
(13:42-46) Habló denodadamente contra la oposición.
(14:1) Predicó en la sinagoga de Iconio.
(14:3) Estuvo ahí (con Pablo) mucho tiempo.
(14:12) Es llamado Júpiter (uno de los “dioses” de la mitología).

(14:14) Hombre humilde, dio el crédito a Dios.

(14:23) Bernabé constituyó ancianos en las iglesias.
(15:1-39) Bernabé disputó en Antioquia con los judíos respecto de si la circuncisión era o
no un requisito para la salvación; fue a Jerusalén (en compañía de Pablo) y habló contra la
circuncisión. Continuó predicando en Antioquia; entró en disputa con Pablo sobre si
Marcos los acompañaba o no en un viaje misionero.

Bernabé tomó a Marcos y navegó a Chipre.

(1Cor. 9:6) Ministró generosamente con Pablo.
(Gàl. 2:1,9) Acompañó a Pablo a Jerusalén.
(2:13) Bernabé confundido fue arrestado por la hipocresía de Pedro.

36
(Col. 4:10) Marcos era primo de Bernabé.
(II Tim. 4:11) La nota de estudio NIV lo relaciona con Marcos.

Introd. NIV sugiere que Bernabé escribió Hebreos.

PASO 5:
Su vida:
- Levita originario de Chipre.
- Un apóstol.
- Su nombre significa “hijo de estímulo”.
Su ministerio:
- Dio dinero para extender el Evangelio.
- Habló favor de la obra de Pablo.
- Hombre activo en la Iglesia de Antioquia.
- Apartado por el Espíritu Santo para la obra misionera.
- Acompaño a Pablo en viajes misioneros.
- Ante el concilio de Jerusalén defendió la doctrina de que la fe es el único requisito para
la salvación sin necesidad de la circuncisión.
- Preció, ministró y constituyó ancianos.
- Viajó a Chipre acompañado de Marcos después de su disputa con Pablo.
- Posiblemente escribió la epístola a los Hebreos.
Su carácter:
Lo bueno (positivo)
- Un estímulo para sus compañeros.
- Generoso.
- Lleno del Espíritu Santo.
- Hombre de fe.
- Un buen hombre (útil y productivo).
- Obediente de Dios.
- Humilde.
- Buen dirigente (líder).
- Compartió el evangelio.
- Fue un apoyo para sus amigos.
- Defendió a aquellos que estaban siendo atacados.
- Hombre con discernimiento.
- Habló a favor de la verdad.
Lo malo (negativo)

- Pudo haber sido arrastrado (desviado).

- Quizás inflexible (terco, testarudo) durante su disputa con Pablo.

37
Éxito:
La vida y el ministerio de Bernabé desde el punto de vista de Dios fueron exitosos. Dios
honró sus cualidades espirituales, su fe y su tenacidad para defender la verdad y lo usó para
estimular a otros. Hechos 11:19-30.

PASO 6:
Aplicación.
- Lección principal: Dios extenderá el evangelio usando hombres espiritualmente
calificados que estimulen a otros en el ministerio.
- Cualidades de carácter permitieron a Bernabé ser fructífero.
- Debemos mantenernos firmes del lado de la verdad de Dios aun cuando la oposición
sea por parte de otros creyentes.
- Yo (como líder) necesito encontrar medios para ser un verdadero estímulo para otros.
PASO 7:
Mensaje.
Hay muchas formas de predicar y enseñar acerca de la vida y del ministerio de Bernabé. Lo
que sigue a continuación es un mensaje centrado en el ministerio de estímulo de Bernabé.

PREDICACIÒN, ENSEÑANZA Y BOSQUEJO.

Bernabé (Hijo de Estimulo).
Antecedentes: “Estimular” significa animar, impulsar, estar al lado de alguien, acompañar a
alguien para:

- Confortarle.
- Aconsejarle.
- Ayudarle (prestarle auxilio).
- Restablecerle.
- Fortalecerle.
- Exhortarle.
- Devolverle la confianza.
Bernabé estimuló a otros:
- Compartiendo sus posesiones materiales (Hechos 4:36-37) Bernabé vendió su terreno y
dio el dinero, producto de la venta, a los apóstoles, para el ministerio.

Compare usted esta acción con la de Ananás y Safira (Hechos 5:1-11).

- Apoyando a Pablo delante de los demás apóstoles (Hechos 9:20-31) cuando Pablo
necesitó de alguien para que hablara en su favor, Bernabé lo apoyó, sin titubeos,
delante de los demás apóstoles.

38
- Cumpliendo los propósitos de Dios en el ministerio (Hechos 11:19-24).
a) Bernabé era hombre bueno, lleno de fe y del Espíritu Santo (Hechos 11:24).
b) Bernabé comprobó que el trabajo desarrollado para el ministerio en Antioquia era
correcto y estimuló a los hermanos a que permanecieran fieles al Señor (Hechos
11:22-23).
c) Llevó a Judea la ofrenda que ayudaría a aliviar el hambre (Hechos 11:26-30).
d) Obedientemente partió a los viajes de servicio misionero en respuesta al llamado de
Dios (Hechos 13:1-5).
e) Bernabé se mantuvo firme frente a la oposición (Hechos 13:42-43; 14:1-19).

- Hablando con audacia en favor de la verdad de Dios (Hechos 15:1-5, 12, 22, 30-35)
cuando en el concilio de Jerusalén muchos judíos demandaban que los gentiles
convertidos al cristianismo fuesen circuncidados, Bernabé se mantuvo del lado de la
verdad de que la fe sola es suficiente para la salvación.
CONCLUSIÒN:
Dios usará hombres de fe que sean guiados por el Espíritu Santo para estimular a otros y
extender el evangelio. ¿Es usted un estímulo para otros? ¿Por qué medios específicos puede
usted estimular a la gente?

ESTUDIO BIOGRÀFICO.
PASO 1: persona.

PASO 2: referencia.
PASO 3: comentario acerca de cada referencia.
PASO 4: impresiones.
PASO 5: orden de descubrimientos e impresiones.
Vida.
Ministerio.

Carácter.
Bueno- malo- éxito- fracaso.
PASO 6: aplicación.
Lección principal.
Influencia de las cualidades de carácter.
Verdades, principios, o conceptos bíblicos.

Aplicación personal.
39
PASO 7: bosquejo para predicar o enseñar.
Algunos ejemplos selectos de personas para estudiar biográficamente:

Antiguo Testamento:

Abraham Rey Saúl Aarón Mical

Isaac Salomón Noé Agar
Jacob Acab Jueces de Israel Ana
José Esaú Reyes de Israel Jezabel
Caín Gedeón Judá Abigail
Abel Esdras Mardoqueo Débora
David Isaías Caleb Ester
Elías Jeremías Lot Lea
Eliseo Ezequiel Enoc Raquel
Sansón Daniel Joab Rebeca
Samuel Nehemías Sara
Elí Josué Rut
Job Moisés Rahab

Nuevo Testamento:

Jesús Andrés Felipe María

(madre de Jesús)
Juan el Bautista Apolos Timoteo María Magdalena
Juan el Apóstol Caifás Ana María de Betania
Pablo Santiago Elizabeth Priscila
Pedro Esteban Marta
Bernabé Pilatos María

MÈTODO TÒPICO:
Descripción: El fin que persigue el método tópico es determinar lo que dice la Biblia o
parte de ella acerca de una palabra o un asunto en particular, incluyendo una idea o un
concepto.
Nota: el sistema teológico de estudio es también básicamente un método tópico.
Finalidad: el propósito del método tópico de estudio es ayudarnos a descubrir:
a) Lo que la palabra o asunto significan.
b) Cómo es usada esa palabra o ese asunto en las diferentes partes de la Biblia.
c) Si esa palabra o ese asunto tienen o no significado especial en la Biblia.
d) Qué principios espirituales provienen del estudio.
e) Cómo aplicar los resultados del método tópico de estudio.
Pasos a seguir:

40
PASO 1: selecciones la palabra o el asunto que desea estudiar.
PASO 2: decida si es aconsejable limitar el estudio a un capitulo en particular o a un libro,
o al A.T. o al N.T., o si necesita incluir la totalidad de la Biblia (v. “sacrificio” en todo el
A.T.; “amor” en el capítulo 13 de 1Cor.; “Fe” en el libro de Santiago).

PASO 3: elabore una lista de palabras relacionadas.

Sinónimos: palabras con el mismo o singular significado.
Antónimos: palabras cuyo significado es lo opuesto.

SINÒNIMOS ANTÒNIMOS
Fe Creencia, confianza. Duda, incredulidad.
Dinero Fortuna, riqueza, posesiones. Pobreza, pobre.

PASO 4: mire una concordancia y elabore una lista de todas las referencias donde se
encuentre la palabra o el asunto que eligió y las palabras relacionadas con ellos. Si el
número de palabras es muy grande limite la extensión de su estudio.
PASO 5: lea las referencias bíblicas relacionadas con la palabra o el asunto. Anote la forma
como usted entiende que esa palabra o asunto son usados y los que parecen significar en
cada referencia.
PASO 6: resume su estudio en la forma sugerida a continuación:
Escriba una definición o una descripción de la palabra o del asunto.
Enumere los lugares donde la palabra o el asunto son usados igual o en diferente forma.

PASO 7: prepare un mensaje para predicar o una lección para enseñar.

Precaución: la predicación y enseñanza sobre un tópico o tema son un poco difíciles de
realizar bien y algunas veces son usados como sustituto para una real exposición bíblica. Al
preparar un mensaje tópico:
- Sea preciso.
- Sea completo.
- Sea claro.
- El resultado óptimo es un mensaje bíblico expositivo.

Téngase en cuenta lo siguiente:

1) Use un texto central y explique ese pasaje para presentar el fundamento de su
mensaje.

41
 2) Haga referencias a otros pasajes que apoyen o contribuyan al adecuado
entendimiento de su mensaje, pero cítelos el menor número de veces posible.
EJEMPLO: usted podría considerar como texto central:
“El discipulado” en Luc. 14:25-34, e incorporar otras referencias de Lucas, como 9:23-25
“Ofrenda/mayordomía” en II Cor. 9 incorporando otras referencias como II Cor. 8:1-5;
ICor. 16:1-2.

EJEMPLO DE MÈTODO TÒPICO:

1. “Amigos”.
2. Estudio limitado del libro de Proverbios.
3. Palabras relaciones:

Sinónimos: amigos, amistad, prójimo, hermano, vecino.

Antónimo: enemigo, enemistad.
4. Concordancia: amigo, amistad.
Prov. 17:17; 18:24; 27:6, 27:10; 16:28; 17:9.
HERMANO: VECINO: ENEMIGO:
Prov. 17:17 Prov. 3:29 Prov. 16:7

18:24. 11:12 24.17

27:10. 14:21 25:21
6:19. 24:28 27:6
25:17
27:14
29:5

5) Descubrimientos:
Conforme vaya usted estudiando, haga uso de diferentes palabras del texto para verificar las
referencias. Por ejemplo, al leer Prov. 24:28 note que la palabra prójimo es buena para ser
buscada en la concordancia de la Biblia, pero si lo es la palabra testigo.
(3:29) No intentes mal contra tu prójimo (véase también 3:28).
(11:12) No siembres discordia entre hermanos.

42
(11:12) No menosprecies a tu prójimo.
(11:13) Sé discreto y reservado; mantente lejos del chisme.

(14:21) Es pecado menospreciar al prójimo.

(16:7) El que agrada a Dios está en paz con sus enemigos.
(16:28) E l chisme separa a los amigos.
(17:9) La discreción atrae amigos; el chisme los separa.
(17:17) La estimación del amigo es permanente y de gran ayuda en la adversidad.
(18:24) El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y amigo hay más unido que un
hermano.
(19:6) Sin dejar de ser generoso y dadivoso, evita a los “amigos” interesados y aduladores”.
(24:17) No te alegres cuando tu amigo esté en desgracia.
(24:28) No testifiques contra tu prójimo sin necesidad.
(24:29) No seas vengativo.

(25:17) No abuses de la amistad con tu vecina (prójimo).

(25:18) Calumniar al prójimo equivale a herirlo.
(25:21) Haz el bien al que te aborrece (tu enemigo).
(27:6) Decir a un amigo la verdad, a veces puede dolerle, pero es bueno para él.
(27:10) No abandones a un amigo.
(27:14) No adules a tu amigo.

(29:5) No es bueno adular al prójimo.

(29:24) Tan pecador es el ladrón, como el que lo encubre (véase Lev.5:1).
Nota: hay muchos otros versículos en el libro de Proverbios que se aplica a los amigos y a
los enemigos, pero no contienen las palabras mencionadas. Para asegurarse de que tiene
todos los versículos pertinentes lea todo el libro y anote la referencia de cada versículo
aplicable.

Sumario:
6) Proverbios nos dice que hacer y qué no hacer respecto al amigo (prójimo) y la
enemigo (aquel que nos aborrece).
7) La aplicación es obvia:

43
“Para tener un buen amigo, es necesario ser buen amigo”.
8) Para dar más valor a este ejemplo conviene organizar y bosquejar las resultados en
forma de mensaje o de lección:
Bosquejo de predicación, enseñanza (muestra).
Enemigos y amigos según el libro de Proverbios.

1.- Enemigos- tratarlos como haría Dios.

Las cosas que no se deben hacer:
No mostrar desdén ni menospreciar al enemigo (11:12).
No debe uno alegrarse de su desgracia (24:17; 3:29).
Las cosas que se deben hacer:
Ser amable y bondadoso con el enemigo (25:21).
Caminar rectamente delante de Dios, someter la situación a su voluntad y esperar que
Él traiga la paz (16:7).
“Transforme a un enemigo en un amigo”.

2.- Amigos elegirlos cuidadosamente, y no tener demasiados (18:24).

Características de un verdadero amigo.
Ama en todo tiempo (17:17).

Ayuda en la necesidad (17:17).

Se mantiene cerca, es fiel (18:24).
Es leal no abandona nunca (27:10).
Habla con verdadera sinceridad aun cuando duela (27:9).
Es generoso (3:28).
Es consejero confiable (27:9).

Perdona sin restricción alguna (17:9).

Causas en el rompimiento de una amistad.

Sembrar la discordia entre amigos (hermanos).
Motivos (base de la amistad) equivocados (19:6).

44
El chisme y la calumnia (16:28).
El testimonio innecesario, verdadero o falso (que es peor9, en contra (24:28; 25:18).

Tomar venganza (24:29).

Abusar de la generosidad del amigo o vecino (prójimo) (25:17).
La adulación (29:5).
La indiscreción y la difamación (17:9).
Conclusión: los enemigos pueden tornarse en amigos, y los amigos no siempre son
sinceros.
Resumen de los pasos en el método tópico de estudio.
Paso 1: Elija el asunto.
Paso 2: Decida el límite de su extensión.
Paso 3: Haga una lista de palabras relacionadas.
Paso 4: Haga una lista de las referencias.

Paso 5: Lea las referencias y anote sus descubrimientos.

Paso 6: Haga un resumen de los resultados.
Paso 7: Considere como aplicar los resultados.
Paso 8: Prepare un mensaje o una lección.
Nota: Usted necesita usar solo los pasos necesarios para su estudio particular.

Muestra para un Estudio Tópico.

1.- Palabra o asunto seleccionados.
2.- Extensión de estudio.
Capitulo.
Libro.
N.T.

A.T.
3.- Palabras relacionadas: sinónimos y antónimos.
4.- Referencias: Concordancia.

45
 5.- Resultados de la lectura de referencias (comentarios).
6.- Resumen

Definición/descripción.
Conclusión.
7.- Aplicación
8.- Mensaje
Selección de palabras o asuntos para un Estudio Tópico.
Expiación, fe, bautizar, iglesia, confesar, arrepentimiento, discípulo, carne, mal,
comunión, temor a Dios, gracia, bien, evangelio, Santo, ley, matrimonio/divorcio,
misericordia, mente, ofrenda.
Madurez, perfeccionar, reconciliar, descanso, justo, salvación, tentación, sufrimiento,
sabiduría, mundo, palabra, adoración, testigo, lujuria, obedecer, paz, oración, predicar,
dinero.

MÈTODO TEOLÒGICO (DOCTRINAL).

Descripción: el método de estudio teológico o doctrinal es un tipo de estudio tópico
cuyo fin es describir las verdades teológicas o doctrinales que son los cimientos de
nuestra comprensión acerca de Dios, el hombre y las creencias de la fe cristiana que
enarbolamos.
Este tipo de estudio puede comprender:

- Un capitulo o un libro de la Biblia.

- Un autor (v.g. Pablo).
- El A.T. o N.T.
- La Biblia completa.
Finalidad: el propósito del método teológico es ayudarnos a:
- Aprender lo que la Biblia o parte de la Biblia enseña acerca de Dios, el hombre y la
creación.
- Conocer las verdades (doctrinas) fundamentales de fe cristiana.
- Aplicar correctamente estas verdades doctrinales en la conducta diaria.
Nota: el estudio teológico de las palabras es muy difícil, especialmente cuando solo se
cuenta con la Biblia.

PASO 1: Elija el asunto.

Selecciones y escriba la verdad, doctrina o palabra teológica que desee usted estudiar o,
cuando este usted estudiando, escriba el título de una doctrina o concepto que llame su
atención y desee estudiar después. Busque la palabra en un diccionario de la lengua

46
hispana y/o en un diccionario teológico o expositivo (si se tiene) para tener una idea de su
significado básico o elemental (etimológico).

PASO 2: Determine los límites de su estudio.

Decida si es sabio limitar su estudio a una porción de la Escritura (v. las enseñanzas de
Pablo acerca del pecado del hombre y su estado de perdición en Romanos 1:3), o lo que
enseña el Libro de Job acerca de la soberanía de Dios. Quizás decida usted extender su
estudio como en el ejemplo de Daniel. El único riesgo que se corre al limitar el estudio, no
es que resulte incorrecto, sino que resulte incompleto.

PASO 3: Anote las veces que aparezca la palabra o el asunto que eligió.
Sea limitado su estudio a una porción de la Escritura, lea esa porción y anote todas las
referencias de su asunto. Si usted desea estudiar, por ejemplo, lo que dice el libro de
Efesios acerca de Jesucristo, lea todo Efesios y anote todas las veces que aparezca el
nombre de Jesucristo.

PASO 4: Determine las palabras relacionadas.

Ante la palabra o verdad básica y luego toda palabra de tipo teológico que se identifique
con ella (v. si usted desea hacer un estudio acerca de la “omnipresencia” de Dios, puede
usted buscar referencias bajo las palabras “presencia” y “Dios” en la concordancia.

PASO 5: Haga una lista de referencia.

Busque todas las referencias que se relacionan con el asunto, así como con las palabras,
afines a él, que aparezcan en la concordancia.

PASO 6: Escriba un comentario acerca de las referencias.

Lea todas las referencias obtenidas en la concordancia.

PASO 7: Organice sus descubrimientos.

Organice sus descubrimientos en grupos o categorías apropiados y escriba sus
conclusiones en un esquema sencillo.

PASO 8: Aplicación.
Determine cómo aplicar sus descubrimientos en usted y en su congregación. Cualquier
verdad teológica o doctrinal ha sido dada para su aplicación en el diario vivir.
Formule las siguientes preguntas:
Para creyentes: ¿Cómo se aplica esta verdad teológica? ¿Cuál sería la mejor repuesta o
sentimiento que esta verdad debiera causar?
Nota: el ejemplo que viene a continuación es una excepción, porque el pasaje ha sido ya
seleccionado y la idea de “soberanía” fue obtenida de la introducción al libro de Daniel de
la Biblia de estudio NVI (en inglés).

47
Ejemplo de estudio:
¿Qué enseña Daniel 2:20-22 acerca de los atributos (características) de Dios?

PASO 1: Asunto Los atributos de Dios.

PASO 2: Pasaje Daniel 2:20-22.
PASO 3: Tome nota de todas las referencias acerca de Dios y sus atributos o
características, así como de las palabras afines.

PASO 4: Concordancia (ver en la concordancia bajo la palabra “soberanía”, “soberano”)

Dan. 4:25; 7:27.
PASO 5: lea todas las referencias de su Biblia y de su concordancia.
Paso 6: Comentario acerca de las referencias “2:20 la sabiduría y el poder pertenecen a
Dios”.
Nota: ahora usted podría seguir las referencias correspondientes a la palabra “poder”.
(2:21) Dios cambia los tiempos.
Dios pone reyes y quita reyes.
Dios da la sabiduría y el conocimiento.

(2:22) Dios conoce todo, incluso las cosas que están en la oscuridad.
(4:17) Dios es soberano sobre los reinos de la tierra.
(4:25) Dios controla al rey del mundo.
(5:11) Este versículo se refiere a Daniel, no a Dios.
(5:21) El rey Nabucodonosor es humillado por Dios.
(7:27) El reino de Dios es eterno, y los santos reinaran con Él.

PASO 7: Descubrimientos y conclusiones.

a) Dios es el Gobernador Soberano del universo (Dan. 4:17).
b) Dios cambia los tiempos y las edades (Dan. 2:21).
c) Dios pone reyes y quita reyes (Dan. 2:21).
d) El poder y la sabiduría pertenecen sólo a Dios (Dan. 2:20-22).
e) Dios ejerce dominio sobre los reyes de la tierra y los disciplinara (Dan. 4:25).
f) El dominio de Dios es eterno y su reino durara por siempre (Dan. 4:34-35).
Definición: soberano significa:
a) Que no está sujeto a la dirección o el control de otros.
b) Superior a todos en poder, influencia e importancia.

48
c) Que posee el derecho 8autoridad-posicion) y el poder supremo para reinar y gobernar.
d) Que tiene el supremo control.
e) Solo Dios es soberano.
Nota: esta definición fue derivada del texto.

PASO 8: Aplicación.
Para usted: sin dar importancia a lo que ocurre en mi vida, todo lo ha permitido Dios para
cumplir sus propósitos.
Para los creyentes: tranquilizaos, todo está bajo control de Dios, y no hay nada que ocurra
entre los reinos de la tierra o en la vida de cada uno de ustedes que Dios no conozca y
permita.
Para los no creyentes: Dios es soberano, ¿Por qué no os inclináis ahora ante Él? ¡De todas
maneras lo haréis después!
Nota: Para transformar los descubrimientos y las conclusiones en un mensaje lo único que
tiene usted que hacer es añadir ilustraciones del libro de Daniel (v. la forma en que Dios
humilló al rey Nabucodonosor en el capítulo 4, y la forma como Dios destruyó a Belsasar
en el capítulo 5.

RESUMEN DE LOS PASOS DEL ESTUDIO TEOLÒGICO

PASO1: Elija el asunto a estudiar.
PASO2: Limite su extensión.
PASO3: Anote las veces que aparece en el texto.

PASO4: Determine las palabras afines a él o que se relacionen con él.

PASO5: Haga una lista de referencias.
PASO6: Comente acerca de las referencias.
PASO7: Organice sus descubrimientos.
PASO8: Aplicación.
Nota: Ahora solo necesita usted usar esos pasos que son los apropiados para su estudio
particular.

MUESTRA PARA UN ESTUDIO TEOLÒGICO.

a) Asunto seleccionado.
b) Pasajes.

49
 c) Referencias en los pasajes.
d) Palabras afines (relacionadas).
e) Lista de referencias.
f) Comentario acerca de las referencias.
g) Descubrimientos y conclusiones.
h) Aplicación: para usted, para creyentes, para no creyentes.
Selección de verdades y conceptos teológicos doctrinales para estudiar:
Atributos de Dios, nombres de Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, pecado, salvación, el
hombre, la creación, la caída del hombre, la cruz, la expiación, la iglesia, la tribulación, el
arrebatamiento, ángeles, milagros, la palabra de Dios, la ley, la trinidad, el cielo, el infierno,
el reino milenial, Satanás, el bautismo.

MÈTODO DEVOCIONAL.
Descripción: el objetivo del método devocional es estudiar la Biblia para obtener alimento
espiritual personal y enriquecer la relación íntima con Dios.

Finalidad: La meta del método devocional es que aprendamos cómo:

a) Desarrollar regularmente un tiempo devocional.
b) Apropiarse y aplicar personalmente más la Palabra de Dios.
c) Acercarse a Dios más adecuadamente en adoración, alabanza, acción de gracias,
servicio, dependencia y obediencia.
d) Crecer más en nuestro tiempo con Él en oración y estudio de su Palabra.
e) Dejar que Dios nos hable a través de su Palabra.
f) Apreciar más a Dios por medio del conocimiento de quien es Él.
PASOS A SEGUIR:
1.- Separe diariamente un periodo específico de tiempo (30 minutos a 1 hora) para el
estudio devocional.
2.- Ore para poder profundizar y entender mejor la Palabra de Dios (ver II Tim. 2:7; Cor.
2:12-15; Col. 1:9-14;Heb. 4:12-13).
3.- Seleccione un pasaje de la Escritura comprendido entre unos cuantos versículos hasta un
capitulo (más no) recuerde que ¡TODA La escritura es provechosa! Podría usted
proponerse a estudiar por etapas y en forma devocional todo un libro en particular
(diariamente) hasta completarlo.
4.- Identifíquese con el pasaje leyéndolo en forma naturalmente rápida, sin interrupciones.
Vuelva a leer el pasaje, pero ahora despacio y con cuidado. Piense acerca del pasaje, medite
(reflexione acerca de él dentro de su corazón y de su mente).
5.- Ruegue a Dios le de a conocer un pensamiento o una verdad profunda del pasaje.
Reflexione sobre esa verdad.

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6.- Interróguese a sí mismo:
a) ¿Cómo se puede aplicar en mí el conocimiento profundo que obtuve de este concepto,
verdad o pensamiento?
b) ¿Cuál es la respuesta que demanda el conocimiento profundo de este concepto, verdad o
pensamiento?
7.- Ore a Dios para que lo capacite, mediante el poder del Espíritu Santo que more en
nosotros, para reaccionar adecuadamente ante el pasaje estudiado.
8.- Nunca olvide dar gracias por lo que ha mostrado y por el alimento espiritual que le ha
dado.

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