Universidad de San Carlos de Guatemala.

Licenciatura en historia.
Historia General del Arte.
Lic. Walter Gutiérrez.

Análisis arte efímero de semana santa.

Sergio Leonel Silvestre Ortega

201611097
Plan diario

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 Introducción.
Investigaremos las diversas manifestaciones de arte en semana santa, semana
santa es el periodo de la última semana de la cuaresma, desde el domingo de
ramos concluyendo el domingo de resurrección, donde se recuerda la pasión,
muerte y resurrección de Jesús, esta celebración es variable depende del
calendario, en este época se muestran actos de religiosidad popular a lo largo
del mundo.
Ahora el arte, el arte para fines del análisis se divide en culto, que es el dirigido
a poco público de la alta sociedad con educación superior para poder
comprender los significados. Popular, es el que está destinado puramente a
diversión de las masas con poco sentido y en algunos casos carente de sentido.
Arte del pueblo este es aquel que está hecho por el pueblo y para el pueblo, sirve
como medio de sustento.
Luego de entender estos conceptos nos dirigimos a las preguntas claves.
¿Qué significa el arte popular en las procesiones?, ¿A quién está dirigida la
semana santa?, ¿La arquitectura está involucrada?, ¿Existe un arte del pueblo
en esta época?, ¿Qué nos transmite el anda?, ¿Existe un movimiento en esta
escultura?, ¿Se aprecia claramente la tensión de forma?, ¿Se puede ver un
manejo del color claro?, ¿Tiene una escala adecuada?, ¿Posee una
monumentalidad?
Cuando comprendemos todos estos fenómenos podemos realmente ver cuáles
son las conexiones entre arte y religión, también entre arte y el pueblo como se
desenvuelve el pueblo en estas actividades al igual que como se interpreta todas
estas mismas actividades.

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Anda analizada.
Jesús Nazareno de la Merced en la procesión extraordinaria por el centenario.
Forma.
La escultura posee una forma de puño cerrado.
Tensión de forma.
En detalle se puede observar que esta escultura tiene movimiento por tanto se
considera que tiene tensión de forma.
Ritmo.
Se puede apreciar como la escultura logra captar los contrastes de luces como
si estos fueran atrapados en crestas de luz, también observamos un manejo
muy bueno de los vacíos y llenos.
Con respecto a los valores la escultura tiene pintura y es difícil apreciar el
manejo de grises.
Escala.
La escala es la adecuada porque la escultura nos debe parecer a un igual,
considerando el propósito del artista que es crear una figura que es
considerado un salvador por tanto este debe ser un similar a nosotros y el
artista logra esto a la perfección.
Monumentalidad.
Se crea una escultura de una figura conocida mundialmente por tanto esta
posee una monumentalidad definida sin necesidad de tener una escala
abrumadora.
Modelado.
Esta escultura tiene un modelado cortante considerando que se puede apreciar
los grupos musculares marcados en sus manos porque se puede notar una
serie de abultamientos donde se generan entrantes y salientes capaces de
captar la luz y generando un movimiento o tensión.
Textura.
Se puede apreciar que es una madera dura bien pulida marcando los brillos
como se puede apreciar en las parte que no posee vestimenta la figura tiene
brillos y caminos de luz bien marcados.
Color.
Esta escultura en específico tiene un color simbólico dando señales de sangre
en algunas partes del cuerpo, aunque termina siendo parte de la belleza de
esta escultura no se puede evitar pensar en un color simbólico, representando
sufrimiento.

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Movimiento.
Esta escultura puede apreciarse un movimiento pero tampoco es un
movimiento tan fluido como lo esperaría analizando en movimiento la escultura
que fue gran parte de la observación que pude realizar concluí que tenía un
movimiento fluido, pero al estar estática pude apreciar un movimiento menos
fluido pero existente de igual forma.
Materiales.
Los materiales son madera de una clase desconocida, también se captan
elementos metálicos y de simulación de piedras preciosas.
Temática.
Esta escultura posee una temática religiosa con una aproximación a ser
conmemorativa, por tanto esta escultura se puede clasificar en el grupo de las
religiosas, siendo imposible clasificarla como profana porque trata temas
religiosos.

(Fotografía)1

1
Cosillo, M. VIERNES SANTO, JESUS DE LA MERCED, SEMANA SANTA 2008. [Fotografía] Recuperado el
18 de Abril de 2017 de https://jesusenguatemala.com/2008/03/23/viernes-santo-jesus-de-la-merced-
semana-santa-2008/

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 Vinculación entre arte y religión en semana santa.
En toda actividad humana siempre existe un destello de arte, viéndose varios
ejemplos desde la música, escultura, teatro, etc. En las actividades religiosas
alrededor del mundo se puede observar vínculos con el arte que existen desde
las estructuras de las capillas más hermosas del mundo hasta las pinturas que
existe relativamente cercanas a nosotros.
Pero por supuesto que el arte se divide en arte culto, arte del pueblo y arte
popular; división que nos ayuda a ver la vinculación entre arte y religión pero
claro debemos ahondar en detalles estructurales, arquitectónicos y de las
esculturas.
Podemos decir que gran parte del arte culto radica en las andas estas tienen
en algunos casos un significado más allá de lo religioso en un fragmento del
autor Urquizú nos cuenta esto.

Es interesante en el examen de dicha fuente que nos hace pensar

en otro tipo de presentación del Señor en su sepulcro que sin duda
obedecía a otra forma de culto que en Semana Santa incluía
ceremonias especiales como Adoración de la Cruz, Crucifixión,
Sermón de las Siete Palabras, Descendimiento, Presentación del
Cristo Muerto a María Santísima, Procesión de Santo Entierro,
Enterramiento de Cristo, Visita al Sepulcro por María Santísima de
la Soledad, Velación del Cuerpo el Sábado Santo en espera de la
Resurrección Triunfante de Cristo. Todas relacionadas con la
liturgia de la época de la dominación española de nuestro país

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 demostrando la vida de esta escultura en otra dimensión
ideológica.2
Es en este texto donde podemos observar y analizar concretamente el sentido
porque hay un trasfondo que no es tan popular, como lo es la veneración
religiosa, es un contexto de la época de la dominación española sabiendo que
en esta época se aplicaron modos de dominación para las grandes masas,
siendo el instrumento de dicha dominación la religión, sirviendo a otros fines
que son la dominación, claro estos como lo son Enterramiento de Cristo es un
ejemplo posee un significado sencillo y superficial para un religioso pero un
religioso culto conoce realmente estos significados y ritos que existen. No solo
hablamos de imágenes sino también de estructuras porque las estructuras
poseen corrientes que no corresponde a la estructura estándar manejada en el
país, que esto denota belleza para el espectador no experimentado pero para
el observador culto puede identificarse rápidamente las características y los
símbolos que existe en estas estructuras así como sus materiales y su posición
estos conocimiento son únicamente visto por un público culto.
Llegando luego al arte del pueblo, que como mencione antes este podría
considerase ligado en un aspecto las andas poseen una característica que al
menos considero curiosa es que poseen arte culto como arte del pueblo, el
anda posee elementos como lo son tallados de madera, vestimenta especial y
decoración. Todos estos elementos son unidos porque una vestimenta puede
ser creada por un artesano cualquiera y usarse para esto pero de alguna forma
esta vestimenta especial que el artesano considera sustento, el observador
culto lo considera arte con un sentido profundo por tanto puede clasificarse de
arte culto y del pueblo las andas.
Elementos de arte popular en la observación que realice no pude encontrar
concretamente, pero opinando las andas tienen elementos que se puede
considerar arte popular debido a que algunas personas son atraídas a estas
actividades para poder entretenerse sin conocer los significado, estos curiosos
forman gran parte de las masas, de esa forma es la única que puedo llegar a
concluir en arte popular.

2
Fernando Urquizú, “Las Joyas del Señor Sepultado de San Felipe”, Universidad de San Carlos de
Guatemala, http://sitios.usac.edu.gt/admin_revindex/articulos/editor5-r92_pi233_pfi244_ra17612.pdf
(Consultado el 14 de Abril de 2017, Pág. 1-2)

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