NIETZSCHE

Se lo considera un precursor de la posmodernidad.

Vitalista (ama la vida) y nihilista (nada. Antimetafísico, anticristiano, antimístico).

N. es el filosofo de las contradicciones. Escribe con aforismos: afirmaciones rotundas que

aparecen como verdad revelada (divina) no precisan argumentación. Conspira contra todo lo
que se entiende por filosofía. El se contradice y lo acepta, la realidad es rebelde y caótica, y la
única manera de aprehenderla es con la contradicción (en este punto se diferencia mucho de
HEGEL): La vida no tiene un sentido, es así, no hay que encontrarle una estructura racional,
porque hay que amar la vida así como es. Los débiles se apoyan en la religión, el hombre
fuerte no necesita apoyarse en nada, acepta la vida así como es. (EL SUPER-HOMBRE).

(El piensa con contradicciones (antítesis) y Hegel con afirmaciones (siempre llega a la sintesis.))

PUEBLO GRIEGO: por qué tuvieron necesidad de tragedia si eran tan equilibrados y
mesurados?. N. va a echar por tierra este concepto de GRECIDAD como jovialidad, optimismo,
mesura, etc. Los griegos, va a decir, estaban dotados de un arte particular para el sufrimiento.
Y va a diferencias DOS PRINCIPIOS:

1. Lo apolíneo
2. Lo dionisíaco.

1.LO APOLINEO: Es el ppio. Que genera formas. Es un poder conformador, se caracteriza por la
mseura, encarna la bella apariencia. Responde al principio PRINCIPIUM INDIVIDUALIS: que
desgarra el uno primordial y produce individuaciones. (dist. Clases de plantas, animales, etc.)
Este desgarro no es feliz, es doloroso. ESO PARA N. es el NACIMIENTO, uno nace y no es feliz,
es doloroso porque uno sufre porque está vivo y está solo. En la muerte uno reencarna, y
VUVELVE AL TODO, pero no progresa: Es el eterno retorno de lo mismo.

Lo apolíneo es un placer que tapa el sentimiento trágico. EL VELO DE MAYA: apariencia.

Buscarle la causa y el sentido a todo. Es una apariencia de racionalidad por eso es desgarrada.

2.LO DIONISIACO: Es la embriaguez. La desmesura, es el fondo de la existencia. Encarne el

sufrimiento extremo. Por ejemplo la música. El fluir vital, el uno primordial.

La vida es una sola (en total): esto constituye el UNO PRIMORDIAL (que es dionisíaco), al igual
que el fondo de la existencia. No hay individuación, es un todo.

-ESTOS DOS PRINICPIOS ESTAN EN CONSTANTE DISCORDIA. Y ES ESA DISCUSIÓN LA QUE

PRODUCE ARTE.