Nicolás Copérnico (1473-1543)

Ilustre astrónomo polaco, creador del sistema heliocéntrico del mundo (ver). Esta teoría señala la ruptura decisiva
con las concepciones teológicas según las cuales la Tierra ha sido elegida por Dios como centro del universo (sistema
de Ptolomeo), donde el hombre ocupa una situación “privilegiada”. Engels estima que la teoría de Copérnico fue “el
acta revolucionaria por la cual la ciencia de la naturaleza proclamó su independencia... De esa acta data la
emancipación de la ciencia de la naturaleza con respecto a la teología... y se produjo a partir de entonces, un
desarrollo de las ciencias a pasos de gigante” (Dialéctica de la naturaleza, Ed. rusa). En la época del Renacimiento,
Copérnico ejerció una gran influencia en el desarrollo de la filosofía y de las ciencias de la naturaleza, y más tarde en
toda la ciencia mundial.

Su doctrina asestó un golpe aplastante a la religión y a la Iglesia, a la leyenda de la creación del mundo por Dios.
Echó por tierra la tesis escolástica de los que, retomando la idea de Aristóteles (ver), oponían los movimientos
terrestres a los movimientos celestes. Creó, como consecuencia natural, las teorías de la formación natural del
sistema solar y de su evolución. Copérnico profesaba la idea de la universalidad de las conexiones naturales: el
vínculo que une a todos los fenómenos materiales, es la “cadena de oro” de las relaciones de causalidad que pueden
ser expresadas por medio de fórmulas matemáticas. Copérnico, que eliminó la especulación en astronomía, fue el
sabio materialista más grande de su tiempo. Sus contemporáneos más avanzados, Giordano Bruno (ver)
y Galileo (ver), prosiguieron los trabajos del maestro, cuya doctrina fue para ellos una bandera de combate. La Iglesia
declaró la guerra a esta doctrina y puso en acción contra ella todos los medios de la Inquisición.

El papel de Copérnico en la historia de la gnoseología materialista es considerable. Al tiempo que sostenía que la
teoría debe corresponder a la naturaleza de las cosas, supo sustraerse a la estrechez del empirismo vulgar y del
principio de la “evidencia sensible” en su acepción unilateral, reconociendo la importancia de la abstracción en el
conocimiento, y siendo el primero en aplicar el principio de la relatividad cinemática en la investigación científica. Su
obra maestra Las revoluciones de las esferas celestes, apareció en el año de su muerte.

Diccionario filosófico abreviado · 1959:89-90

Nicolás Copérnico (1473-1543)

Astrónomo polaco, autor del sistema heliocéntrico del mundo. En la historia de la ciencia, la doctrina de Copérnico
constituye un acto revolucionario con el cual la investigación de la naturaleza proclamó su independencia de la religión.
La teoría de Copérnico acerca de la traslación de la Tierra en torno al Sol y la rotación diaria de la Tierra sobre su eje
significaba la ruptura con el sistema geocéntrico de Tolomeo y las representaciones religiosas –basadas en ella– acerca
de la Tierra como “elegida por Dios”. La teoría de Copérnico rechazó la contraposición de los movimientos de los
cuerpos celestes y terrestres, que parte de Aristóteles y fue utilizada por la escolástica, asestó un golpe a la leyenda
religiosa sobre la creación del mundo por Dios y creó la posibilidad de la aparición en el futuro de las doctrinas del
surgimiento y desarrollo naturales del Sistema Solar. Los descubrimientos de Copérnico pasaron a ser objeto de
enconada lucha: la Iglesia los condenó y persiguió, mientras que los pensadores de vanguardia de aquel entonces y
de las épocas posteriores los convirtieron en su bandera de combate y los desarrollaron, eliminando, por ejemplo, las
tesis erróneas del sistema de Copérnico tales como el emplazamiento de todos los astros en una “esfera” única y del
Sol en el centro del Universo. La obra fundamental de Copérnico –“Las revoluciones de las esferas celestes” (1543)–
testimonia que su autor conocía los adelantos del atomismo de la Antigüedad y las hipótesis astronómicas de los
antiguos (Sistemas heliocéntrico y geocéntrico del mundo).
Diccionario de filosofía · 1984:89-90

FUENTES: seleccionadas del sitio web: http://www.filosofia.org/enc/ros/coper.htm (consultadas el 24/04/2019)

Nicolás Copérnico y la teoría heliocéntrica

A Nicolaus Copernicus se le considera el fundador de la astronomía moderna, fundamental en la Revolución Científica

del Renacimiento.

Nicolás Copérnico (1473-1543), astrónomo polaco, es conocido por su teoría Heliocéntrica que había sido descrita ya
por Aristarco de Samos, según la cual el Sol se encontraba en el centro del Universo y la Tierra, que giraba una vez al
día sobre su eje, completaba cada año una vuelta alrededor de él.

Copérnico nació el 19 de febrero de 1473 en la ciudad de Thorn (hoy Toru), en el seno de una familia de
comerciantes y funcionarios municipales. El tío materno de Copérnico, el obispo Ukasz Watzenrode, se ocupó de que
su sobrino recibiera una sólida educación en las mejores universidades.

Nicolás ingresó en la Universidad de Cracovia en 1491, donde comenzó a estudiar la carrera de humanidades; poco
tiempo después se trasladó a Italia para estudiar derecho y medicina. En enero de 1497, Copérnico empezó a
estudiar derecho canónico en la Universidad de Bolonia.
En 1500, Copérnico se doctoró en astronomía en Roma. Al año siguiente obtuvo permiso para estudiar medicina en
Padua (la universidad donde dio clases Galileo, casi un siglo después). Aunque nunca se documentó su graduación
como Médico practicó la profesión por seis años en Heilsberg.

A partir de 1504 fue canónigo de la diócesis de Frauenburg. Durante estos años publicó la traducción del griego de
las cartas de Theophylactus (1509), estudió finanzas y en 1522 escribió un memorando sobre reformas monetarias.

Sus trabajos de observación astronómica practicados en su mayoría como ayudante en Bolonia del profesor
Domenico María de Novara dejan ver su gran capacidad de observación.

Fue un gran estudioso de los autores clásicos y además se confesó como gran admirador de Ptolomeo cuyo
Almagesto estudió concienzudamente. Después de muchos años finalizó su gran trabajo sobre la teoría heliocéntrica
en donde explica que no es el Sol el que gira alrededor de la Tierra sino al contrario.

Esta teoría sin embargo también requería de complicados mecanismos para la explicación de los movimientos de los
planetas, debido a la perfección de la esfera. Estimulado por algunos amigos, Copérnico publica entonces un
resumen en manuscrito. En sus comentarios establece su teoría en 6 axiomas, reservando la parte matemática para
el trabajo principal, que se publicaría bajo el título "Sobre las revoluciones de las esferas celestes".

A partir de aquí la teoría heliocéntrica comenzó a expandirse. Rápidamente surgieron también sus detractores,
siendo los primeros los teólogos protestantes aduciendo causas bíblicas. En 1616 La Iglesia Católica colocó el trabajo
de Copérnico en su lista de libros prohibidos.

La obra de Copérnico sirvió de base para que, más tarde, Galileo, Brahe y Kepler pusieran los cimientos de la
astronomía moderna.

FUENTE: seleccionada del sitio web: https://www.astromia.com/biografias/copernico.htm (consultadas el 24/04/2019)