SEgyZCIENTOLÓGIA

jobb világ építése

A Szcientológia, amelyet L. Ron Hubbard alapított és fejlesztett ki, alkalmazott

vallási filozófia, amely pontos útvonalat nyújt, ami révén mindenki visszanyerheti
szellemi énjének igazságát és egyszerûségét.
A Szcientológia sajátos axiómákból áll, amelyek megadják a lét alapját képezõ
elveket és okokat, valamint a humán tudományok területén folytatott átfogó meg-
figyelésekbõl, amelyek szó szerint az élet egészére érvényes filozófiai tudásanyagot
képeznek.
Ez a kiterjedt tudásanyag a tárgy kétféle alkalmazását eredményezte: elõször
egy technológiát, amellyel az ember növelheti szellemi éberségét, és elérheti azt a
szabadságot, amelyet számos nagy filozófiai tanítás keresett; és másodszor jelentõs
számú alapelvet, amelyeket az emberek életük javítására használhatnak. Valójában,
ezzel a második alkalmazási móddal a Szcientológia nem kevesebbet nyújt, mint
gyakorlati módszereket életünk minden területének javítására – módszereket új
életmódok teremtésére. És innen származik ez az anyag is, amelynek az elolvasására
készül.
Az itt bemutatásra kerülõ, L. Ron Hubbard mûveibõl összeállított adatok csak
egy részét képezik azoknak az eszközöknek, amelyek A Szcientológia kézikönyvé-
ben találhatóak. A kézikönyv, amely egy átfogó útmutató, a Szcientológia sok
alkalmazási módszerét mutatja be, amelyekkel az élet számos más területét is
javíthatjuk.
Ebben a füzetben a szerkesztõk az adatokat rövid bevezetõvel, gyakorlati
feladatokkal és a sikeres alkalmazás példáival egészítették ki.
A legközelebbi Szcientológia egyháznál vagy missziónál megértésének növelését
szolgáló tanfolyamok, illetve további anyagok állnak rendelkezésre, amelyekkel
bõvítheti tudását. A címek listája elérhetõ: www.scientology.org.
A Szcientológia számos új, az emberrel és az élettel kapcsolatos jelenséget ír le,
ezért lehetséges, hogy találkozik majd olyan kifejezésekkel ezeken az oldalakon,
amelyeket nem ismer. Ezek meghatározása megtalálható ott, ahol elõször elõfor-
dulnak a szövegben, valamint a füzet végén található szójegyzékben.
A Szcientológia arra való, hogy használják. Ez egy gyakorlati filozófia, olyan
valami, amit az ember végez. Ezeknek az adatoknak az alkalmazásával ön képes
megváltoztatni az állapotokat.
Ezt a tudást emberek milliói használják, akik mind tenni akarnak valamit a
maguk körül látott állapotokkal kapcsolatban. Õk tudják, hogy az élet jobbá tehetõ.
És tudják, hogy a Szcientológia mûködik.
Használja a füzetben található adatokat önmaga és mások segítésére, és ön is
tudni fogja.
NEMZETKÖZI SZCIENTOLÓGIA EGYHÁZ
 H ányszor hallotta, hogy valaki azt mondja: „Nem értelek.” Néha úgy
tûnik, embertársaink között az ésszerûtlen, elõreláthatatlan cselekedetek
a bevett szokások.
Tény, hogy soha nem létezett mûködõképes módszer az emberi maga-
tartás százszázalékos elõrejelzésére – egészen mostanáig.
L. Ron Hubbard épp ilyen módszert fejlesztett ki, és ez alkalmazható
minden emberre, kivétel nélkül.
Ezeknek az adatoknak a segítségével pontosan meg lehet jósolni a
házastárs, egy lehetséges üzletfél, alkalmazott vagy barát magatartását –
mielõtt még elkötelezné magát egy kapcsolatra. Az emberi kölcsönhatások
kockázata teljesen kiküszöbölhetõ, vagy minimálisra csökkenthetõ, ameny-
nyiben ön képes tévedhetetlenül megjósolni, hogyan viselkednek az emberek.
A jelen füzet megértése és a benne foglalt információk felhasználása
révén az emberi viszonyok minden vonatkozása termékenyebbé és kielégítõbbé
válik. Tudni fogja, hogy kivel társuljon, kit kerüljön el, és képes lesz segíteni
azokon, akik elmerültek a másokkal való kellemetlen helyzetekben. Képzelje
el, hogy nagyon rövid idõ múlva tudni fogja, hogyan viselkednek majd az
emberek bármely adott helyzetben. Ön képes erre. Minden egyes alkalommal. n

2
A TÓNUSSKÁLA

A
Tónusskála – ami létfontosságú eszköz az élet minden olyan
területén, amelyben embertársainknak része van – egy olyan
skála, amely megmutatja az egymást követõ érzelmi tónuso-
kat, amelyeket egy ember át tud élni. „Tónus” alatt egy sze-
mély pillanatnyi vagy tartós érzelmi állapotát értjük. Ezen
a fokokra osztott skálán olyan érzelmek vannak feltüntetve,
mint a félelem, düh, bánat, lelkesedés – azonkívül más érzel-
mek, amelyeket az emberek átélnek.
Ennek a skálának ügyes használata képessé teszi önt az emberi magatartás
minden megnyilvánulásának elõrejelzésére és megértésére.
Ez a Tónusskála az élet ereszkedõ spirálját ábrázolja attól az állapottól,
amikor az egyén teljes életerõvel és öntudattal rendelkezik, a féléleterõn és
félöntudaton át le a halálig.
Az életenergiára vonatkozó különféle számítások, megfigyelés és vizsgálat
szerint ez a Tónusskála képes leírni a viselkedés szintjeit az élet hanyatlásának
megfelelõen.
Ezek a különféle szintek közösek minden emberben.
Amikor egy ember kis híján halott, azt mondhatjuk, hogy krónikus apátiá-
ban van, és különbözõ dolgokkal kapcsolatban egy bizonyos módon viselke-
dik. Ez 0,05 a Tónusskálán.
Amikor egy ember állandóan bánatos a veszteségei miatt, akkor a bánat
állapotában van. És egy bizonyos módon viselkedik sok dologgal kapcsolat-
ban. Ez 0,5 a skálán.
Amikor egy ember még nincs annyira lent, hogy bánatos lenne, de ráébred,
hogy veszteségek fenyegetik, vagy tartósan megrekedt ezen a szinten múltbeli
veszteségei hatására, akkor azt mondhatjuk, hogy félelemben van. Ez 1,0 körül
van a skálán.
3
 Az, aki küzd a fenyegetõ veszteségek ellen, a düh szintjén van. És más
viselkedési jelleget mutat. Ez 1,5.
Az, aki mindössze gyanítja, hogy veszteség következhet be, vagy aki rögzült
ezen a szinten, az neheztel. Azt mondhatjuk, hogy antagonisztikus. Ez 2,0 a skálán.
A személy helyzete az antagonizmus szintje felett nem olyan jó, hogy
lelkesedne, de nem olyan rossz, hogy nehezteljen. Néhány célját elvesztette,
és nem tud azonnal másikat találni. Azt mondjuk, hogy az unalom állapotában
van, vagy 2,5-nél a Tónusskálán.
A skálán 3,0-nál a személynek konzervatív, óvatos életszemlélete van, de
eléri céljait.
4,0-nál az egyén lelkes, boldog és életerõs.
Nagyon kevés ember 4,0-es természettõl fogva. Az átlag valószínûleg 2,8
körül van, némi jóindulattal.
A skála mûködését nyilván megfigyelte már korábban is. Látta-e valaha,
amint egy gyerek meg akart szerezni, mondjuk egy ötvenest? Elõször boldog.
Egyszerûen akarja az ötvenest. Ha elutasítják, akkor megmagyarázza, hogy
miért akarja. Ha így sem sikerül megkapnia, és nem akarta nagyon, akkor
elunja és elmegy. Ám ha nagyon akarja, ellenségessé válik ezzel kapcsolatban.
Aztán dühös lesz. Aztán ha ez is kudarcba fullad, lehet, hogy hazudik valamit,
hogy miért akarja az ötvenest. Ha ez is eredménytelen, bánatos lesz. És ha még
mindig elutasítják, végül apátiába süllyed, és azt mondja, hogy nem is akarja.
Ez tagadás.
Egy gyerek, akit veszély fenyeget, ugyancsak hanyatlik a skála mentén.
Elõször nem észleli pontosan, hogy veszély fenyegeti és egészen vidám. Aztán
a veszély, mondjuk egy kutya, közeledni kezd hozzá. A gyerek látja a veszélyt,
de még mindig nem hiszi el, hogy rá irányul, és folytatja, amit csinált. De
játékszerei e pillanatban „untatják”. Kissé rossz elõérzete van, és bizonytalan.
Aztán a kutya közelebb jön. A gyerek „neheztel rá”, vagy némi antagonizmust
mutat. A kutya még közelebb jön. A gyerek dühös lesz, és némi erõfeszítést
tesz rá, hogy bántalmazza a kutyát. A kutya még közelebb jön, és még fenyegetõbb.

4
4,0 Lelkesedés
4,0

3,5 3,5 Jókedv

3,0 Konzervativizmus
2,8 Megelégedett

3,0
2,8

2,5 Minden embernek

van egy krónikus,
azaz állandó tónusa.
A Tónusskálán
felfelé vagy lefelé
mozdul el, ahogy
2,0 2,5 Unalom siker vagy bukás éri.
Ezek átmeneti vagy
heveny tónusszintek.
2,0 Antagonizmus
A Szcientológia
1,5 elsõdleges célja
megemelni a
személy krónikus
elhelyezkedését a
1,5 Düh Tónusskálán.
1,0
1,0 Félelem

0,5
0,5 Bánat

0,05 Apátia

0,0

5
 A gyerek félni kezd. S mert a félelem is haszontalan, a gyerek elsírja magát. Ha
a kutya még mindig fenyegeti, a gyerek apátiába süllyed, és egyszerûen megvárja,
hogy a kutya megharapja.
Ahogy a túlélést segítõ tárgyak, állatok vagy emberek elérhetetlenné válnak,
lehúzzák az embert a Tónusskálán.
Ahogy a túlélést fenyegetõ tárgyak, állatok vagy emberek közelednek az
egyénhez, lehúzzák a Tónusskálán.
E skála krónikus és heveny formában is jelentkezik. Lehet, hogy egy személyt tíz
percre lehúznak a Tónusskálán egy alacsony szintre, és aztán ismét felemelkedik,
azonban lehet, hogy tíz évre húzzák le, és nem emelkedik fel.
Egy olyan ember, aki túl sok veszteséget és túl sok fájdalmat szenvedett el,
hajlamos megragadni a skála egy alacsonyabb szintjén és – mindössze enyhe
szintváltozásokkal – ott meg is maradni. Akkor általános és mindennapi
viselkedése a Tónusskálának ezen a szintjén lesz.
Ahogy a bánat egy 0,5-ös pillanata azt okozhatja, hogy egy gyerek a bánat
sávnak megfelelõ módon viselkedik egy rövid ideig, éppúgy a 0,5-ös szinten
való rögzülés azt okozhatja, hogy az egyén a legtöbb dologgal szemben 0,5-ös
módon viselkedik élete során.
Létezik tehát pillanatnyi magatartás és rögzült magatartás.

6
A teljes Tónusskála
A teljes Tónusskála jóval az apátia alatt kezdõdik. Más szóval, az egyénnek
egyáltalán nincsenek érzelmei egy témával kapcsolatban. Példa erre, ahogyan
az amerikaiak viszonyultak az atombombához: valami, aminek nagyon is izgatnia
kellett volna õket, annyira meghaladta a kontrollálási képességüket, és annyira lehetett
rá számítani, hogy véget vet a létüknek, mégis apátia alatt voltak vele kapcsolatban.
Valójában még csak nem is érezték különösebben problémának.

Az atombombával kapcsolatban apátiában lenni fejlõdés lenne ahhoz képest,

hogy valakinek egy olyan kérdéssel kapcsolatban, amelynek nagyon is közelrõl
kellene õt érintenie, a világon semmi érzelme nincs. Más szóval, az emberek
sok témával és problémával kapcsolatban valójában jóval apátia alatt vannak.
Ott kezdõdik a Tónusskála, a teljes, az abszolút semminél, jóval a halál alatt.

Ahogy valaki a jobb tónusok sávjába emelkedik, a test halálával, apátiával,

bánattal, félelemmel, dühvel, antagonizmussal, unalommal, lelkesedéssel és derûs
nyugalommal találkozik, ebben a sorrendben. Ezek között a tónusok között van még
sok kisebb állomás, de aki valamit is tud az emberi lélekrõl, annak egyértelmûen
ismernie kell ezeket a sajátságos érzelmeket. Egy apátiában levõ személy, amikor
javul a tónusa, bánatot érez. Amikor valaki bánatos, tónusa javultával félelmet érez.
Amikor valaki fél, tónusa javultával dühöt érez. Amikor valaki dühös, tónusa
javultával antagonizmust érez. Amikor valaki antagonisztikus, tónusa javultával
unalmat érez. Mikor egy unatkozó személynek javul a tónusa, az illetõ lelkes lesz.
Amikor egy lelkes személynek javul a tónusa, akkor derûs nyugalmat érez. Az apátia
alatti szint valójában olyan alacsony, hogy egy semmi-affinitás, semmi-érzelem, semmi-
probléma, semmi-következmény lelkiállapotból áll olyan dolgokkal kapcsolatban,
amelyek valójában rendkívül fontosak.

7
 A TELJES TÓNUSSKÁLA
40,0 A beingness derûs nyugalma ______________________
30,0 Posztulátumok __________________
22,0 Játszmák ___________________________________
20,0 Akció ______________________________
8,0 Feldobottság ________________________________
6,0 Esztétika_________________________
4,0 Lelkesedés ___________________________________
3,5 Jókedv _______________________________
3,3 Erõs érdeklõdés___________________________________
3,0 Konzervativizmus _____________________
2,9 Enyhe érdeklõdés ___________________________
2,8 Megelégedett __________________________
2,6 Érdektelen ___________________________________
2,5 Unalom __________________________
2,4 Monotónia ___________________________________
2,0 Antagonizmus ______________________
1,9 Ellenségesség _____________________________________
1,8 Fájdalom _____________________
1,5 Düh _____________________________________
1,4 Gyûlölet ____________________
1,3 Neheztelés _________________________________
1,2 Részvétlenség _________________
1,15 Ki nem fejezett neheztelés ________________________
1,1 Rejtett ellenségesség _________________
1,02 Szorongás_______________________________________
1,0 Félelem ______________________
0,98 Kétségbeesés ___________________________________
0,96 Rettegés ______________________
0,94 Fásult ____________________________________

8
 _____ _____________________ Együttérzés 0,9
__________________ Kiengesztelés 0,8
________ __________________________ Bánat 0,5
____________________ Jóvátétel 0,375
__________ _______________________ Érdemtelen 0,3
________________Megalázkodás 0,2
___ _________________________ Áldozat 0,1
__________________ Reménytelen 0,07
___________________________________ Apátia 0,05
________________ Hasznavehetetlen 0,03
_______________________________________ Haldoklás 0,01
___________________________ A test halála 0,0
_____________ __________________________ Kudarc –0,01
______________________ Szánalom –0,1
_____________________________________ Szégyen –0,2
______________ Számonkérhetõ –0,7
_____________________________________ Hibáztatás –1,0
_________________________ Megbánás –1,3
______________________________ Testek kontrollálása –1,5
_______________ Testek védelmezése –2,2
________________________________ Testek birtoklása –3,0
_______________ Jóváhagyás testektõl –3,5
_____ ______________________Testek szükségessége –4,0
_________________Testek imádata –5,0
_________________________________________Feláldozás –6,0
_________________________ Rejtõzködés –8,0
__________________________________Tárgynak lenni –10,0
_______________________Semminek lenni –20,0
______________________________Nem képes elrejtõzni –30,0
_____________________ Teljes kudarc –40,0 9
 Jellegzetességek a Tónusskálán
Az apátia alatti terület egy olyan terület, ahol nincs fájdalom, érdeklõdés
vagy bármi más, ami valakinek is számít, de egyben súlyos veszély területe is,
mivel az ember itt alatta van annak a szintnek, amikor képes bármire is
reagálni, és ennek megfelelõen képes mindent elveszíteni anélkül, hogy láthatóan
észrevenné.
Egy nagyon rossz állapotban levõ munkás, aki valójában teher a vállalat
számára, lehet, hogy semmivel kapcsolatban nem képes fájdalmat vagy bármilyen
érzelmet átélni. Apátia alatt van. Szoktunk látni munkásokat, akiknek megsérült
a keze, és mintha mi sem történt volna, máris folytatták a munkát, bár a kezük
nagyon csúnyán sérült volt. Ipari térségekben dolgozó orvosi rendelõk és
kórházak dolgozói néha döbbenten fedezik fel, hogy némelyik munkás milyen
kevés figyelmet szentel saját sérüléseinek. Kellemetlen tény, hogy azok az
emberek, akik semmi figyelmet nem fordítanak a saját sérüléseikre, és még
csak fájdalmat sem éreznek ezekbõl a sérülésekbõl kifolyólag, nem hatékonyak,
és szcientológus segítsége nélkül soha nem is lesznek azok. Teher, ha az
ember közelében vannak. Nem reagálnak megfelelõen. Ha egy ilyen ember
darut kezel, és a daru kontrollálatlanná válván már-már ráejti a terhét egy
csoportnyi emberre, ez az apátia alatti darukezelõ egyszerûen hagyja, hogy a
daru leejtse a terhét. Más szóval, az illetõ potenciális gyilkos. Nem tud sem
megállítani, sem megváltoztatni, sem elindítani semmit; valamilyen automatikus
válaszadási alapon néha mégis meg tud maradni egy állásban, ám abban a
pillanatban, amikor valódi veszéllyel szembesül, nem várható, hogy megfelelõen
reagál, és az eredmény baleset.
Ahol az iparban balesetek vannak, azok ezektõl az apátia alatti tartományban
levõ emberektõl származnak. Irodákban, ahol a cégeknek nagy pénz- és idõvesz-
teséget, valamint más, személyzeti nehézségeket okozó komoly hibák történnek,
az ilyen hibákról az derül ki, hogy meglehetõs egyöntetûséggel – ezektõl az
apátia alatti emberektõl erednek. Ne gondolja tehát, hogy bárkinek is hasznára
van egy olyan állapot, amelyben a személy képtelen bármit is érezni, tompult,
és képtelen fájdalomra vagy örömre. Nincs hasznára. Egy személy, aki ilyen
állapotban van, nem képes a dolgok kontrollálására, továbbá igazából nincs
eléggé jelen ahhoz, hogy bárki más kontrollálja õt, és furcsa, kiszámíthatatlan
dolgokat mûvel.
Ahogyan egy személy lehet krónikusan szubapátiában, ugyanúgy lehet
apátiában is. Ez elég veszélyes, de legalább kifejezésre jut. Magától a személytõl
várhatunk kommunikációt, nem pedig valami, a neveltetésébõl eredõ viselkedési

10
mintától. Az emberek lehetnek krónikusan bánatosak, krónikusan félhetnek,
lehetnek krónikusan dühösek vagy antagonisztikusak, vagy unottak, vagy ami azt
illeti, lehetnek „megragadva a lelkesedésben”. Egy igazán sok mindenre képes
személy általában a dolgokkal kapcsolatban meglehetõs mértékben derûsen
nyugodt. Képes azonban kifejezni más érzelmeket is. Hiba azt hinni; hogy az
abszolút derûs nyugalomnak van bármi valós értéke. Amikor valaki egy helyzetben,
ami könnyeket követel, nem tud sírni, akkor nem derûs nyugalom a krónikus
tónusa. A derûs nyugalom könnyen összetéveszthetõ a szubapátiával, de természe-
tesen csak egy nagyon képzetlen megfigyelõ számára. A különbségtételhez
elég, ha egy pillantást vetünk a személy fizikai állapotára. Az apátia alatt levõ
emberek rendszerint eléggé betegek.
Az érzelmek minden egyes szintjén van egy kommunikációs tényezõ.
Apátia alatti állapotban valójában egyáltalán nem kommunikál az illetõ. Valami
társasági válasz, vagy neveltetésbõl eredõ viselkedési minta, vagy – ahogy mi
mondjuk – „áramkör” kommunikál. A személy maga mintha ott sem lenne, és
igazából nem beszél. Ezért a kommunikációi enyhén szólva kissé furcsák
néha. Helytelen dolgokat tesz helytelen idõben. Helytelen dolgokat mond
helytelen idõben.
Természetesen amikor egy személy megragad a Tónusskála bármelyik
sávjában – szubapátiában, apátiában, bánatban, félelemben, dühben, antagoniz-
musban, unalomban, lelkesedésben vagy derûs nyugalomban –, akkor bizonyos
érzelmi tónusú kommunikációknak ad hangot. Az, aki valamiért mindig
dühös, megragadt a düh tónusán. Egy ilyen ember nincs annyira rossz állapotban,
mint aki apátia alatt van, de az õ jelenléte még mindig eléggé veszélyes, mivel
bajt okoz, és egy dühös személy nem kontrollálja jól a dolgokat. A Tónusskála
különbözõ szintjein levõ emberek kommunikációs sajátságai meglehetõsen
lenyûgözõek. Mindegyik egy külön, jellemzõ módon mond el dolgokat, és
kezeli a kommunikációt a Tónusskála minden egyes szintjén.
Egy realitásszintje is van a Tónusskála minden egyes szintjének. A realitás
egy rendkívül érdekes tárgy, mivel elsõsorban viszonylag szilárd dolgokkal
foglalkozik. Más szóval: határozott kapcsolat van a dolgok szilárdsága és az
emberek érzelmi tónusa között. A Tónusskálán alacsonyan levõ emberek nem
tudják elviselni a szilárd testeket. Nem tudnak elviselni egy szilárd tárgyat. A
dolog nem túlságosan reális a számukra; ritkás vagy súlytalan. Ahogy feljebb
jönnek a skálán, ugyanaz a tárgy egyre szilárdabbá és szilárdabbá válik, és
végül képesek azt valós szilárdsági szintjén látni. Más szóval: a skála különbözõ
pontjain ezeknek az embereknek meghatározott reakciói vannak a tömegre. A
dolgok vagy nagyon fényesek számukra, vagy nagyon-nagyon mattak. Ha

11
 képes lenne egy apátia alatti állapotban levõ ember szemén át nézni a világot,
akkor egy tényleg nagyon vizenyõs, ritkás, álomszerû, ködös és valószerûtlen
világot látna. Ha egy dühös ember szemén át nézné a világot, akkor egy olyan
világot látna, amelyik fenyegetõen szilárd, ahol minden szilárd test durva
erõszakkal viseltetik iránta, de ami egy jó állapotú személyhez képest még
mindig nem elég szilárd, vagy nem eléggé reális, vagy nem eléggé látható. Egy
derûsen nyugodt személy képes a szilárd tárgyakat olyannak látni, amilyenek,
olyan fényeseknek, amilyenek, és képes rendkívül nehéz vagy szilárd dolgok
elviselésére anélkül, hogy reagálna rájuk. Más szóval, ahogy a Tónusskálán a
legalacsonyabb szinttõl a legmagasabbig felfelé haladunk, a dolgok egyre
szilárdabbá és egyre valóságosabbá válnak.

Megfigyelni a nyilvánvalót
A Tónusskála egy rendkívül hasznos eszköz, ami segít az emberi jellemzõk
és a magatartás elõrejelzésében. Ám ahhoz, hogy ezt jól csinálja, képesnek kell
lennie ránézésre felismerni egy embernek a skálán való elhelyezkedését.
A Tónusskála alkalmi alapon, egy heveny tónussal kapcsolatban nagyon
könnyen használható. „Imrének tegnap este volt egy 1,5-ös rohama. Hát
persze. Elvörösödött, mint a cékla, és a fejedhez vágott egy könyvet. Egyszerû.
Nóra zokogásban tör ki, és papírzsebkendõ után kap; könnyen felismerhetõ,
hogy bánat. De mi a helyzet a személy krónikus tónusszintjével? A társasági
neveltetés és a válaszok egy vékony máza ezt elfedheti. Az ilyet szociális
tónusnak hívják. Ez se nem krónikus, se nem heveny tónus, hanem a személy
társasági neveltetésének visszatükrözõdése, és az a modor, amit az illetõ
magáévá tett, a mások elõtti társasági fellépés céljából. Mennyire éles eszû és
mennyire magabiztos ön ezzel kapcsolatban? Vegyünk egy személyt, akit
ismer. Pontosan mi is a krónikus tónusa?
Van egy szó, az „obnózis”, ami „a nyilvánvaló megfigyelése” (angolul
„observing the obvious” = megfigyelni a nyilvánvalót) kifejezésbõl lett összetéve.
A nyilvánvaló megfigyelésének mesterségét társadalmunkban jelenleg buzgón
hanyagolják. Kár. Ez az egyetlen módja annak, hogy valaha is meglásson
valamit; megfigyeli a nyilvánvalót. Megnézni, hogyan van valami – az, ami
ténylegesen ott van. Szerencsénkre az obnózisképesség semmiféleképpen
nem „veleszületett” vagy misztikus. Viszont az emberek – a Szcientológián
kívül – úgy tanítják, hogy az.
Hogyan tanít meg valakit azt látni, ami ott van? Hát, odatesz neki valamit, amit
megnézhet, és elmondatja vele, hogy mit lát. Egy egyén gyakorolhatja ezt

12
önmagában vagy csoportos helyzetben, például egy osztályban. Egyszerûen kiválaszt
egy személyt vagy tárgyat, és megfigyeli, hogy mi az, ami ott van. Tantermi
helyzetben például megkérnek egy tanulót, hogy álljon az osztály elé, hogy a többi
tanuló megnézze. A tanfolyamvezetõ mellette áll, és megkérdezi a tanulókat:
„Mit láttok?”
Az elsõ válaszok körülbelül így hangzanak:
„Hát, azt látom, hogy sokat tapasztalt.”
„Tényleg? Tényleg látod a tapasztalatait? Mit látsz ott?”
„Hát a szeme és a szája körüli ráncokból meg tudom mondani, hogy sokat
tapasztalt.”
„Rendben van, de mit látsz?”
„Á, már értem! Ráncokat látok a szeme és a szája körül.”
„Jó!”
A tanfolyamvezetõ semmit nem fogad el, ami nem nyilvánvalóan látható.
Egy tanuló kezdi felfogni, és azt mondja: „Hát, én azt látom, hogy fülei
vannak.”
„Jó, de onnan, ahol te ülsz, látod mind a két fülét, ahogy ránézel?”
„Hát, nem.”
„Rendben van. Mit látsz?”
„Azt látom, hogy van egy bal füle.”
„Jó!”
Semmi tippelés, semmi feltételezés nem felel meg. Például: „Jó a testtartása.”
„Mihez képest jó a testtartása?”
„Hát, egyenesebben áll, mint a legtöbb ember, akit láttam.”
„Azok most itt vannak?”
„Hát, nem, de vannak emlékeim róluk.”
„Ugyan már! Mi olyanhoz képest van jó tartása, amit épp most látsz?”
„Hát, egyenesebben áll, mint ön. Ön kissé görnyedt.”
„Ebben a pillanatban?”
„Igen.”
„Nagyon jó!”
Az ilyen gyakorlatozás célja eljuttatni a tanulót arra a pontra, ahol már
képes ránézni egy másik személyre vagy tárgyra, és pontosan azt látni, ami ott
van. Nem egy következtetést abból, hogy mi lehetne ott annak alapján, amit

13
 tényleg lát. Csak azt, ami ott van, láthatóan és szemmel világosan kivehetõen.
Ez olyan egyszerû, hogy az már fáj.
Jó útbaigazítást kaphat a személy krónikus tónusára vonatkozóan abból,
amit az illetõ a szemével tesz. Apátiánál azt a benyomást kelti, hogy percekig
egyfolytában mozdulatlanul néz egy bizonyos tárgyat. Csak az a bökkenõ,
hogy nem látja. Egyáltalán nincs tudomása a tárgyról. Ha a fejére ejtene egy
táskát, a szeme valószínûleg továbbra is ugyanarra lenne beállítva.
Felérve a bánathoz, a személy „lesütött” szemmel néz. Egy krónikus bánatban
levõ ember tekintete jócskán lefelé, a padló felé irányul. A bánat alacsonyabb
tartományaiban a személy figyelme meglehetõsen rögzült, mint az apátiában.
Ahogy kezd felérni a félelem sávjába, pillantása összevissza vándorol, de még
mindig lefelé irányul.
A nagyon szemmel látható jellemzõ magánál a félelemnél az, hogy a
személy képtelen ránézni önre. Az emberek túl veszélyesek ahhoz, hogy rájuk
nézzen. Állítólag önhöz beszél, de elnéz ön fölött bal felé. Aztán futólag ránéz
az ön lábára, aztán a feje fölé (önnek az a benyomása támad, hogy egy repülõ
húz el fölötte), de most hátranéz a saját válla fölött. Ide-oda pillantgat. Röviden,
néz mindenhová, csak önre nem.
Aztán a düh alsó sávjában félrenéz, szándékosan. Félrenéz, nem önre; ez
nyílt kommunikáció megszakítás. A skálán kicsivel feljebb haladunk – és az
illetõ egyenesen önre néz, de nem nagyon barátságosan. Be akarja mérni önt
– mint célpontot.
Aztán az unalomnál a szem megint ide-oda vándorol, de nem kétségbeesetten,
mint a félelemnél. Továbbá nem kerüli el, hogy önre nézzen. Beveszi azok
közé a dolgok közé, amikre ránéz.
Egy személy ilyen adatokkal felfegyverezve, és miután némi jártasságra tett
szert az emberek obnózisában, kimehet az emberek közé, hogy idegenekkel
beszéljen, és megállapítsa helyüket a Tónusskálán. Általában annál, aki ezt a
gyakorlatot végzi, jó ha van egy kérdéssor – de csak kisebb mankó gyanánt az
emberek megközelítésében –, amit minden személynek feltesz, és egy jegyzet-
tömb, a válaszok és megjegyzések lefirkantására. Az emberekkel való beszélgetés
igazi célja az, hogy megállapítsuk a Tónusskálán elfoglalt helyüket, krónikus
és társasági tónusukat. Olyan kérdéseket teszünk fel nekik, amelyek azt célozzák,
hogy szüneteket teremtsenek, és áttörjenek a társasági képzésen és neveltetésen,
hogy kiütközzön a krónikus tónus.

14
 2,5 Unalom

1,5 Düh

1,0 Félelem

0,5 Bánat

0,05 Apátia

Az, amit az illetõ a szemével csinál, segít önnek elhelyezni az illetõt a

Tónusskálán. 15
 Íme néhány kérdésminta, ami ehhez a gyakorlathoz használható: „Mi a legin-
kább szemmel látható dolog rajtam?”, „Mikor vágatta le a haját utoljára?”, „Mit
gondol, dolgoznak manapság az emberek annyit, mint ötven évvel ezelõtt?”
Az ezt végzõ embereknek elõször mindössze azt kell megállapítaniuk,
hogy mi a megszólított személy tónusa – ami közben sok és változatos kalandjuk
lesz! Késõbb, ahogy biztonságra tesznek szert idegenek megállításával, és azzal
kapcsolatban, hogy kérdéseket tegyenek fel nekik, a következõ utasításokat tesszük
hozzá: „Szólítson meg legalább tizenöt embert! Az elsõ öt esetében – mihelyt
megtalálta – illeszkedjen a tónusszintjükhöz! A következõ öt esetében menjen
azok krónikus tónus szintje alá, és nézze meg, mi történik! Az utolsó öt
esetében vegyen fel az övékénél magasabb tónus szintet!”
Mit nyerhet az ember ezekbõl a gyakorlatokból? Elõször is, hajlandóságot a
bárkivel való kommunikációra. Eleinte a személy meglehetõsen válogatós lehet
azzal kapcsolatban, hogy milyen embereket állít meg. Csak idõsebb hölgyeket.
Senki olyat, aki dühösnek néz ki. Csak olyan embereket, akik tisztának néznek
ki. Végül, egyszerûen megszólítják az elsõ arra járót, még akkor is, ha leprásnak
néz ki, és állig fel van fegyverkezve. Az emberekkel való konfrontálási képes-
ségük nagymértékben megnõtt, és az illetõ egyszerûen még egy valaki, akivel
beszélni lehet. Hajlandóvá válnak hajszálpontosan megállapítani egy személy
helyét a skálán; habozás és tétovázás nélkül.
Meglehetõsen tehetségessé és rugalmassá válnak továbbá abban, hogy
tetszés szerint vegyenek fel tónusokat és azokat meggyõzõen adják elõ, ami
nagyon hasznos sok helyzetben és nagyon jó szórakozás.
Az emberek tónusát egy szempillantással megállapítani olyan képesség,
ami rendkívüli elõnyt jelent a másokkal való foglalkozásban. Ez olyan jártasság,
amelynek megszerzése jócskán megéri az idõt és a fáradságot.

16
AZ EMBERI ÉRTÉKELÉS
HUBBARD-FÉLE TÁBLÁZATA
Embertársaink pontos megítélésének egész kérdése olyan valami, amire az
ember hosszú ideje szeretne képes lenni. A Szcientológiában van egy táblázatunk,
amely utat mutat arra, hogy az emberi magatartást precízen kiértékeljük, és
elõre lássuk, mit fog tenni egy személy.
Ez az emberi értékelés Hubbard-féle táblázata, amelynek egy példánya
megtalálható e füzet végén.
A táblázat bemutatja az etikusság, a felelõsség, és az egy adott irányban
való kitartás mértékét, az igazság kezelését, és a személy más beazonosítható
tulajdonságait a Tónusskála különféle szintjein.
Megvizsgálhatja a táblázatot, és ahogy átmegy rajta, az egyes négyzetekben
megtalálja az emberek különféle jellemzõit az adott szinteken. Eléggé riasztó
módon úgy találtuk, hogy ezek a jellemzõk állandóak. Ha az ön besorolása 3,0,
akkor ezt viszi tovább az egész táblázaton át 3,0-nál.
Ha ezen a skálán képes két vagy három jellemzõt egy bizonyos szint
mentén behatárolni, akkor megnézheti a számoszlopot ezekkel a jellemzõkkel
egy magasságban, és megtalálhatja, mi a szint. Ez lehet 2,5, vagy lehet 1,5.
Akárhol van is, egyszerûen nézze meg az összes oszlopot a megtalált szám
magasságában, és meglátja a többi jellemzõt.
Az ember egyetlen hibát követhet el, amint valakit ezen a Tónusskálán
értékel, mégpedig azt, ha feltételezi, hogy valahol eltér tõle, és magasabban
helyezkedik el az egyik rovatban, mint a másikban. Lehet, hogy a jellemvonás,
ami ellen önnek kifogása van álcázott – de ott van.
Nézze meg az elsõ oszlop tetejét, így általános képet nyer a személy visel-
kedésérõl és élettanáról! Nézze meg a második oszlopban, milyen a személy
egészségi állapota! Nézze meg a harmadik oszlopban, mi a személy által legál-
talánosabban mutatott érzelem! Folytassa tovább különbözõ oszlopokon ke-
resztül! Valahol talál egy adatot önmagával vagy valaki mással kapcsolatban,

az adatnak a szintjén, amiben biztos! Ez a sáv, legyen az 1,5 vagy 3,0, egy
emberi lény történetét mondja el önnek.

17
 Természetesen, ahogy jó és rossz hírek érik a személyt, boldog és szomorú
események történnek vele, vannak pillanatnyi emelkedések és süllyedések
ezen a Tónusskálán. De amint már említettük, minden egyes embernek van
egy krónikus szintje, egy átlagos magatartása.

Ahogy valaki a táblázaton mind lejjebb és lejjebb található, úgy az ébersége

és tudatossága is egyre alacsonyabb és alacsonyabb szintû.

Az egyén krónikus hangulata és a létezéssel kapcsolatos beállítottsága egyenes

arányban hanyatlik azzal, amilyennek az anyagi univerzumot és az õt körül-
vevõ élõlényeket tekinti.

Azzal még nem mondtunk el mindent, ha csak azt mondjuk, hogy az ember
rögzültté válik abban, amilyennek az anyagi univerzumot és az õt körülvevõ
élõlényeket tekinti, mivel határozott módok léteznek a tudatosság határain
túl, amelyek révén ez lehetõvé válik. Mindenesetre ez abban nyilvánul meg,
hogy az egyén anyagi környezetére vonatkozó tudatossága csökken. A tudatosság-
nak ez a csökkenése csak részben oka a táblázaton való fokozatos esésnek, de
eléggé jó szemléltetés a mi céljainkra ebben a füzetben.

A nap és az évek folyamán az egyén elhelyezkedése változik ezen a Tónus-

skálán, egy adott idõszakot tekintve azonban elég stabil. Az ember elhelyezkedése a
táblázaton emelkedik, amikor jó hírt kap, és süllyed, amikor rosszat. Ez a szokásos
egyszer hopp, másszor kopp az életben. Mindenkinek van azonban egy krónikus
elhelyezkedése a táblázaton, ami a Szcientológia processzinget leszámítva megvál-
toztathatatlan.
A Szcientológia processzing a személyi tanácsadásnak egy nagyon egyedülálló
formája, amely segít az egyénnek ránézni a saját létezésére, és javítja az azzal
való konfrontálási készségét, hogy mi õ, és hol van. A processzing ily módon
növeli annak az egyénnek a krónikus tónusszintjét.

Másrészt heveny módon a szükségességi szint (amikor az egyén saját

hajánál fogva húzza ki magát egy vészhelyzetbõl) rövidebb idõszakokra jócskán
megemelhet egy egyént ezen a táblázaton.

Az ember elhelyezkedését a táblázaton környezete is nagymértékben befolyá-

solja. Minden környezetnek megvan a maga tónusszintje. Egy ember, aki
valójában 3,0-ás, egy 1,1-es környezetben elkezdhet 1,1-ként (rejtett ellenséges-
séggel) viselkedni. Egy 1,1-es azonban általában egy magas tónusú környezetben
sem viselkedik 1,5-ösnél jobban. Ha egy ember alacsony tónusú környezetben

18
él, akkor számíthat arra, hogy idõvel alacsony tónusúvá válik. Ez igaz a
házasságra is – az ember hajlamos illeszkedni házastársa tónusszintjéhez.
Ez a Tónusskála érvényes csoportokra is. Egy vállalat vagy egy nép megvizsgál-
ható különféle standard reakcióit illetõen, és ezek felvázolhatók. Ez megadja
egy vállalat vagy nép túlélési potenciálját.
Használható ez a táblázat emberek alkalmazásakor, vagy a partnerek meg-
választásában; továbbá pontos mutatója annak, hogy mit várhat el, és lehetõséget
ad önnek arra, hogy elõre jelezze, mit tesznek majd az emberek, mielõtt még
bármi különösebb tapasztalata lenne velük. Arra is ad némi útmutatót, hogy
mi történhet önnel bizonyos környezetekben és bizonyos emberek közelében,
mivelhogy ezek lehúzhatják vagy magasba emelhetik önt.
Ne használja azonban ezt a táblázatot arra, hogy megpróbálja valakinél
elérni, hogy beadja a derekát! Ne mondja meg az embereknek, hogy hol
vannak a táblázaton! Az tönkreteheti õket. Hagyja, hogy elvégezzék a maguk
vizsgálódását!

Tónusskála teszt
Egy személy a Tónusskálán való elhelyezkedésének legpontosabb mutatója
alighanem a beszéd.
Egy személy – hacsak nem beszél nyíltan és figyel fogékonyan – nem
tekinthetõ úgy, hogy nagyon magasan van a Tónusskálán.
Az emberi értékelés Hubbard-féle táblázatának 10. oszlopában, a „Beszéd:
Beszél/Beszéd: Figyel” oszlopban kettéosztott rovatok vannak: az egyik sorozat a
beszédre, a másik a figyelésre vonatkozik. Lehet, hogy egyeseknek még nem
fordult meg a fejében, hogy a kommunikáció mind ki-, mind beáramlás. Annak a
megfigyelése, hogy egy személy hogyan figyel és hogyan beszél, pontos mutatót
nyújt a Tónusskálán elfoglalt helyére.
Érdemes megjegyezni, hogy ennek az oszlopnak a segítségével az ember
elvégezheti valakivel azt, amit mi „kétperces pszichometriának” nevezünk. A
pszichometria a szellemi tulajdonságok, képességek és folyamatok mérése. A két-
perces pszichometriát úgy végezzük, hogy egyszerûen beszélgetni kezdünk az
illetõvel, a lehetséges legmagasabb tónusszinten, alkotó és építõ módon, és
azután fokozatosan lejjebb engedjük a beszélgetés tónusát addig a pontig, ahol az
eléri azt, hogy a személy reagál. Az ember legjobban a saját tónussávjára reagál;
beszélgetés által egy egyén mindössze fél ponttal emelhetõ a Tónusskálán.

19
Beszélgetés
által egy egyén
mindössze
körülbelül
fél ponttal
emelhetõ a
Tónusskálán.

Azáltal, hogy
egy személy
dühére
unalommal
válaszolunk, a
személy tónusa
megemelhetõ.

Miközben ezt a fajta „pszichometriát” végzi az ember, jó, ha egy adott sávban nem
túl sokáig folytat beszélgetést, egy-két mondatnál nem többet, mivel ez hajlamos
enyhén megemelni a személy tónusát, és így elrontja a teszt pontosságát.
A kétperces pszichometriát úgy folytatjuk tehát, hogy elõször bejelentünk
valamit, ami alkotó, és építõ, és megnézzük, hogy az egyén hasonló jelleggel
reagál-e rá. Azután elõhozakodunk valami hétköznapi beszélgetéssel, talán
sportról, és megnézzük, hogy a személy reagál-e rá. Ha nem kapunk választ, akkor
kezdjünk el antagonisztikusan beszélni olyan dolgokról, amikrõl a személy
tud – nem magáról az illetõrõl, persze –, hogy lássuk, kapunk-e választ ezen a
ponton. Aztán adjunk elõ egy-két dühös mondatot valamely helyzetet ellenezve!
Aztán engedjünk meg magunknak egy kisebb mennyiségû szégyenletes pletykát,

20
és nézzük meg, hogy erre van-e reakció! Ha ez nem mûködik, akkor kotorjunk
elõ néhány reménytelenségrõl és nyomorúságról szóló állítást. Valahol ebben
a tartományban a személy egyet fog érteni a felajánlott kommunikációfajtával
– azaz hasonló jelleggel fog reagálni rá. A beszélgetés aztán tovább folytatható
abban a sávban, ahol az illetõt felfedeztük, és hamarosan elegendõ információt
szerezhetünk ahhoz, hogy egy jó elsõ becslést adhassunk az illetõ helyére a
táblázaton.
Ez a kétperces, beszélgetés általi pszichometria alkalmazható csoportokra
is. Annak az elõadónak, aki irányítani szeretné a közönségét, nem szabad a
közönség általános tónusa alatt vagy felett több mint fél ponttal beszélnie. Ha
emelni akarja a közönség tónusát, akkor fél ponttal azok általános tónusszintje
felett kell beszélnie. Egy szakértõ szónok ennek a kétperces pszichometriának
a felhasználásával, és a közönség reakcióinak alapos megfigyelésével képes két
perc alatt felfedezni, mi a közönség tónusa – és azután nem kell mást tennie,
mint egy az övékénél kissé magasabb tónust felvenni.
A Tónusskála és Az emberi értékelés táblázata a legfontosabb, az emberi
magatartás elõrejelzésére valaha is kifejlesztett két eszköz. Használja ezeket az
eszközöket, és mindig tudni fogja, kivel van dolga, kivel társuljon, kiben bíz-
zon meg! I

21
 GYAKORLATI FELADATOK
A következõ gyakorlatok segítenek önnek megérteni ezt a füzetet, és növelni
képességét a benne lévõ tudás tényleges alkalmazására.

1. Felhasználva az emberi értékelés Hubbard-féle táblázatát, idézzen fel öt

olyan embert, akit ismer, és mindegyiknek állapítsa meg a krónikus tónusát.
(Ne mondja meg a személynek, hogy tónusszintjét milyennek határozta
meg!)

2. Gyakorolja az obnózist! Nézzen körül a környezetében, és gyakorolja

annak a meglátását, ami ott van! Vegyen észre dolgokat, amelyek világosak,
nyilvánvalóak! Ne engedje, hogy bármilyen feltételezés keveredjen a megfi-
gyelései közé! Folytassa az obnózis gyakorlását addig, amíg biztos nem lesz
abban, hogy képes azt minden feltételezés hozzáadása nélkül végezni!

3. Állapítsa meg különbözõ emberek tónusszintjét! Menjen olyan helyre, ahol

sok ember van! Válasszon ki egy embert, és figyelje meg a tónusszintjét!
Végezze ezt el újra meg újra, különbözõ emberekkel! Figyeljen meg be-
szélgetõ, vagy valamilyen tevékenységet végzõ embereket, és jegyezze le,
mi a tónusszintjük! Folytassa ezt addig, amíg biztos nem lesz benne, hogy
képes megállapítani az emberek tónusszintjét azáltal, hogy megfigyeli
õket! (Azonban ne mondja meg a megfigyelt embereknek, hogy ön szerint
milyen tónusszinten vannak!)

4. Gyakorolja az emberek tónusszintjének megállapítását azáltal, hogy be-

szédbe elegyedik velük! Vigyen magával egy jegyzettömböt, és szólítson
meg embereket az utcán! Tegyen fel nekik néhány mintakérdést, mint
például: „Mi a legszembetûnõbb dolog rajtam?”, „Mikor vágatta le a haját
utoljára?”, „Mit gondol, dolgoznak manapság az emberek annyit, mint
ötven évvel ezelõtt?” Más hasonló természetû kérdéseket is használhat,
hogy választ kapjon a személytõl. Határozza meg a személy tónusszintjét
annak válaszai alapján! Van-e társasági tónus a krónikus tónus fölött?
Szólítson meg más embereket is, minden egyes alkalommal megfigyelve a
személy tónusszintjét! Ne hagyja abba, amíg meg nem tud közelíteni bárkit,
beszélgetésbe nem tud elegyedni vele, és meg nem tudja állapítani a

22
 krónikus tónusszintjét! (Fontos megjegyzés: Ne mondja meg a személynek,
hogy megfigyelése szerint milyen tónusszinten van, és ne értékelje számára
a tónusszintjét!)

5. Amikor a 4-es gyakorlatnál már biztonságra tett szert, szólítson meg

másokat is! Szólítson meg legalább tizenöt embert! Az elsõ öt ember eseté-
ben – mihelyt megtalálta – illeszkedjen a tónusszintjükhöz! A következõ öt
esetében menjen krónikus tónusszintjük alá, és nézze meg, mi történik! Az
utolsó öt esetében vegyen fel az övékénél magasabb tónusszintet! Jegyezze
le, amit ennek végzése közben megfigyelt! Addig gyakorolja ezt több ember-
rel, amíg magabiztos nem lesz abban, hogy képes megállapítani egy személy
tónusszintjét, illeszkedni hozzá, alája ereszkedni; vagy egy annál magasabb
tónust felvenni!

6. Végezzen kétperces pszichometriát egy személlyel! Kezdeményezzen beszél-

getést a személlyel, és a füzetben megadott technika használatával határozza
meg, hogy a személy milyen tónusra reagál! Ismételje ezt meg másokkal, amíg
magabiztos nem lesz benne, hogy képes megállapítani, milyen tónusra vála-
szol a személy!

7. Gyakorolja egy személy tónusszintjének az emelését! Kezdeményezzen

beszélgetést a személlyel! Mihelyt megállapította annak tónusszintjét,
vegyen fel egy fél vagy egy egész tónusszinttel magasabbat annál! Figyelje
meg, hogy mi történik az illetõ tónusszintjével! Ismételje meg ezt másokkal
addig, amíg magabiztos nem lesz benne, hogy képes egy személyt megemelni
a Tónusskálán!

23
 AZ ALKALMAZÁS EREDMÉNYEI
A Tónusskála ismerete és használata valaki bánni a saját tulajdonával, vagy az
olyan új szabadságot adott az embereknek önével.
a másokkal való érintkezésben, ami Az élet legkülönfélébb területein tevé-
egyébként nem létezett volna számukra. kenykedõ emberek: képzõmûvészek,
Segítségével képessé váltak arra, hogy elõadómûvészek, színészek, vezetõk és
elõrejelezzék mások viselkedését, és tanárok, mind esküsznek rá, hogy ennek
sikeresen bánjanak velük, függetlenül attól, a technológiának a használata kezükbe
hogy a személy apátiában van, bánatos, adja az irányítást az életben. A képesség,
fél, dühös, antagonisztikus, unott, jókedvû, hogy mások magatartását elõre lássa,
vagy lelkes. E tudás – amellyel könnyen fel olyan játszmává teszi az életet, amelyet
tud hozni egy másik embert a Tónusskálán – megnyerhet, ahogyan azt a következõ
könnyûszerrel elsajátítható. beszámolók is mutatják.
Sokan találták úgy, hogy mások cselekedetei,
reakciói és magatartása nagymértékben
Egy dél-kaliforniai vállalkozó számára
rengeteget számított annak tudása, hogyan
elõrejelezhetõvé válik, ha az ember képes reagálnak az emberek a különbözõ tónus-
megfigyelni, hol helyezkednek el a szinteken. Amikor megtanulta ezeket az
skálán. Az élet kevésbé zavaros, illetve adatokat, hatékonysága hatalmas mértékben
titokzatos: Egy személy vagy csoport növekedett.
egészsége, túlélési potenciálja és várható „Mindig is felhúztam magam, amikor
élethossza egyaránt megjósolható. megpróbáltam logikusan viselkedni a
Nyilvánvalóvá válik az is, hogyan fog Tónusskála alacsonyabb szintjein levõ
emberekkel, különösen azokkal, akik ellen-
A SZCIENTOLÓGIA EMELI A TÓNUSSZINTET
ségesek voltak. Miután megismertem a
Tónusskála adatait, nem zavartak többé
4,0
Lelkesedés Egy véletlenszerû bizonyos vásárlók – különösen az ellenséges
Utána Utána
Utána mintavétel olyan emberek –, akiket ki kellett szolgálnom. Az
emberekbõl, akik
Utána Szcientológia
üzletem vezetése rendkívül könnyûvé vált,
3,0
Konzervativizmus processzingben és személyes eladási statisztikáim mindössze
Utána részesültek, a néhány hét alatt megháromszorozódtak.
Tónusskálán való
Elõtte Elõtte elhelyezkedésük Sokkal okozóbb voltam az emberekkel való
2,0 tekintélyes érintkezésben.”
Antagonizmus
emelkedését
Elõtte
mutatta. E gy floridai telekommunikációs társa-
ságnál dolgozó nõt – aki megijedt, mikor
1,0
Félelem
Elõtte elõször kérték fel egy eladási tanfolyam
elvégzésére – meghökkentett, hogy egy ilyen
Elõtte
munkát képes sikeresen végezni. Megvoltak
A eset B eset C eset D eset E eset
a maga megfontolásai a kereskedõkkel
0,0 kapcsolatban, és õ maga nem akart egy
A test halála

lenni azok közül az „idegesítõ

kereskedõk közül, akik a legalkalmatlanabb
pillanatban hívják fel az embert, hogy
24
elmondjanak valamit, ami õt egyáltalán
nem is érdekli”. Szerencséjére mégis
elvégzett egy kereskedelmi tanfolyamot,
amelyik az érzelmi tónusskálára vonat-
kozó adatokat is tartalmazta.
„Igazán élveztem a tanfolyamot és a
belõle származó nyereségeket. Korábban
hallottam már az Érzelmi tónusskáláról,
de igazából fogalmam sem volt róla, hogyan
használjam. Rájöttem, hogy a »rossz«
kereskedõknek nem áll rendelkezésére ez az
ismeret, tehát nem meglepõ, ha bosszantóak.
A technológia használatával most képes
vagyok ráállni a megfelelõ tónusszintre és
fellendíteni az eladásaimat!”
D ániában volt egy lány, akinek gondjai
voltak a barátjával. Valami bántotta a fiút,
amirõl nem volt hajlandó kommunikálni.
A lány megpróbált beszélni vele, de õ még
mindig nem volt hajlandó elmondani, mi
a baj. Szûkszavúsága nagy nézeteltérést
keltett kettejük között. A lány elhatározta,
hogy ír neki egy nagyon jókedvû levelet,
de meglepetésére az egyáltalán nem volt
hatással a fiúra. Mikor megkérdezte a levél
felõl, azt válaszolta, hogy arra sem emlékszik,
mirõl szólt! A lány végül is a Tónusskála
felhasználásával megoldotta a problémát.
„Egy idõ után rájöttem, hogy a kommu-
nikációm az õ tónusszintjéhez képest túl
magasan volt, és így nem-kommunikációhoz
vezetett. Írtam tehát neki egy másik levelet,
ami jobban megközelítette a tónusszintjét, és
eléggé meghökkentõ módon a kommuni-
kációm nagyon jól átjutott hozzá! Elkezdett
velem beszélni, és ismét barátok vagyunk.
Ha nem ismertem volna a Tónusskála
technológiáját, feladtam volna. Apátiába estem
volna ezzel kapcsolatban, és elveszítettem volna
egy nagyon jó barátot. Ám e helyett eléggé
felbátorodtam ahhoz, hogy írjak neki egy másik
levelet, a Tónusskála és kommunikáció
alkalmazásával felhoztam õt a skálán, és meg-
mentettem a barátságunkat.”
Egy Skandináviában élõ lány nemrégiben
szakított a barátjával. Nem volt ugyan
különösebben boldog, viszont voltak adatai
a tónusskálával kapcsolatban. Elhatározta,
hogy ezt az eszközt használja fel élete
helyrehozására:
„Nagyon sok jó barátom volt, de egyik
sem volt olyan, aki a fiúm lehetett volna. Egy
új srác csatlakozott a baráti körünkhöz.
Nagyon rendes srácnak tûnt. Épp csak
kimondtam, hogy valamit el kell intézni, és
mire megfordultam, már csinálta is. Azt
mondta, hogy zsemlére lenne szükségünk, és én
már útban voltam a pékség felé. Tökéletesen
összeillettünk a tónusskálán. Nevettem
magamban, ahogy elnéztem ezt, mivel
egyáltalán nem olyanfajta srác volt, akit
korábban kerestem. Azelõtt mindig csak a
megjelenést néztem, és ebbõl »próba-szerencse«
dolog jött ki. Ez a srác azonban igazi társ
volt, egy-két héten belül elhatároztuk, hogy
összeházasodunk, és így is tettünk.”
Egy keleti parti fiatalember az Egyesült
Államokban New York Citybe költözve
úgy találta, hogy nem képes boldogulni
azokkal, akikkel kapcsolatba kerül. Rengeteg
próbálkozás után a megoldást végül a
Tónusskála technológiájában találta meg.
„Amikor elõször beköltöztem a városba,
és szereztem egy állást, veszélyes és
barátságtalan helyzetben találtam magam.
Bár az állás érdekes volt és jól fizetett, a
barátságtalanság olyan súlyosnak tûnt, hogy
már néhány hónap elteltével komolyan
fontolgattam, hogy otthagyom az állást.
Aztán részt vettem egy elõadáson a
Szcientológia Egyháznál, és megismertem
L. Ron Hubbard technológiáját a Tónus-
skálára vonatkozóan. Ennek alapján rájöttem,
25
 hogy amit tapasztaltam, nem volt más, mint
hogy néhányan azok közül az emberek
közül, akikkel dolgom volt, az antagonizmusnál
vannak a Tónusskálán. És mindennek
tetejébe én a félelem szintjén közelítettem
hozzájuk, ami csak még rosszabbá tette a
dolgokat!
Onnantól fogva képes voltam kényelmesen
bánni a körülöttem levõkkel, és többé nem
vettem annyira magamra a dolgokat,
amikor egy alacsonyabb tónusú emberrel
találtam magam szemben. Micsoda meg-
könnyebbülés!”
E gy fiatal alaszkai férfi a Tónusskála
technológiáját használta fel, hogy segítsen
egy embernek; és megnövelje az egész
csoport termelékenységét.
„Egy több mint tíz fõs csoporttal egy
építkezési projekten dolgozva észrevettem,
hogy az egyik munkatársam lassan halad,
hibákat ejt, és tulajdonképpen az egész tervezet
haladását lassítja. Nemrégiben L. Ron
Hubbardnak a Tónusskálára vonatkozó
információit tanulmányoztam, és eldöntöttem;
hogy elkezdem használni. Elõször megfigyeltem
a személyt, és beszélgettem vele egy kicsit,
hogy megtaláljam, hol van a Tónusskálán.
Mihelyt ez megvolt, elkezdtem hozzá
26
beszélni, és utasításokat adni egy kissé az
övé feletti tónusszinten. A tónusszintje
emelkedett, épp ahogy a könyv is írta. Kissé
földerült, gyorsabban kezdett dolgozni, és
kezdett odafigyelni arra, amit csinál.
Igazából úgy tûnt, hogy egy egész csoport
felgyorsult pusztán attól a látványtól, hogy
ennek a fickónak jobban mentek a dolgok!
Remek érzés volt képesnek lenni egy ilyen
egyszerû tettel megjavítani a helyzetet.”
A Tónusskála ismerete segítségére volt
egy fiatal ausztrál lánynak abban, hogy
elboldoguljon egy olyan emberrel, akivel
senki sem bírt. Sorban állt, hogy valamit
megvásároljon egy üzletben, amikor egy
garázda alak rugdosni kezdte a dolgokat,
és nagyon goromba és ellenséges volt.
„Senki sem kontrollálta ezt az embert;
csak idegesek lettek attól, amit csinált, de
nem tudták, hogy mihez kezdjenek ezzel
kapcsolatban. Én a Tónusskálát használtam
fel, hogy úrrá legyek a helyzeten, és csak
nyugtáztam az illetõt a Tónusskála megfelelõ
szintjét használva. Azonnal abbahagyta a
»magánszámát!« A férfi, aki mellettem állt
a sorban, meglepõdött, és azt mondta:
»Nem tudom, mit csinált vele, de
akármi volt is, használt!«”
L. RON
HUBBARDRÓL
L.
Ron Hubbard 1911. március 13-án
született a nebraskai Tildenben.
Felfedezésének útja és embertársai
iránti elkötelezettsége korán kezdõdött.
19 éves korára már több mint négyszázezer
kilométert utazott Jáva, Japán, India és
a Fülöp-szigetek kultúráját vizsgálva.
1929-ben az Egyesült Államokba
hazatérve Ron újrakezdte a korábbi kuta-
tásait, és a következõ évben beiratkozott
a George Washington Egyetemre. Ott a
matematika, mérnöki tudományok, vala-
mint az atomfizika, akkor új tudománya
területén folytatta hivatalos tanulmá-
nyait. Ezek mindegyike létfontosságú,
életbevágó eszközt nyújtott állandó kuta-
tásaihoz. Hogy kutatásainak ezzel anyagi
fedezetet biztosítson, Ron irodalmi pá-
lyafutásba kezdett az 1930-as évek ele-
jén, és hamarosan az egyik legszélesebb
körben olvasott, népszerû regényíróvá vált.
Fõ célját azonban soha nem tévesztette
szem elõl, és folytatta fõ kutatási vonalát
kiterjedt utazások és expedíciók révén.
A II. világháború kitörésekor alhad-
nagyi rangban belépett az Egyesült Államok
Haditengerészetébe, és tengeralattjáró-rom-
boló hadihajók parancsnokaként szol-
gált. Harc közben elszenvedett sebesüléstõl
részben vakon és bénán 1945-ben vég-
legesen rokkanttá nyilvánították. Az elmére
vonatkozó elméleteinek felhasználásával
azonban nemcsak bajtársain volt képes
segíteni, hanem saját egészségét is vissza-
nyerte.
További öt év intenzív kutatás után
Ron felfedezései a Dianetika: A szellemi
egészség modern tudománya címû könyv-
ben tárultak a világ elé. A Dianetika, az
elme elsõ népszerû kézikönyve, amely
kifejezetten az utca embere számára író-
dott, az emberiség reményeinek új kor-
szakát nyitotta meg, és életének egy új
korszakát a szerzõ számára, aki azonban
nem hagyott fel a kutatással; és miután
1951 végéig áttörést áttörés után foglalt
rendszerbe, megszületett a Szcientológia
alkalmazott vallásos filozófiája.
Mivel a Szcientológia az élet egészére
ad magyarázatot, az emberi létnek nincs
olyan vonatkozása, amivel L. Ron Hubbard
elkövetkezõ mûvei ne foglalkoztak volna.
Hol az Egyesült Államokban, hol Angli-
ában élve folytatta a kutatásait, amelyek
megoldásokat kínáltak olyan társadalmi
problémákra, mint a hanyatló oktatási
standardok és a burjánzó drogfogyasztás.
Mindent egybevéve, L. Ron Hubbard
Dianetika és Szcientológia munkái negy-
venmillió szót tesznek ki rögzített elõ-
adások, könyvek és írásmûvek formájában.
Ezek együttesen alkotják egy 1986. január
24-én véget ért életút örökségét. L. Ron
Hubbard távozása azonban semmiképpen
sem jelentette valaminek a végét, hiszen
forgalomban lévõ könyveinek százmil-
lióival és a jobbító technológiát nap mint
nap alkalmazó emberek millióival valóban
azt mondhatjuk, hogy a világnak még ma
sincs nála jobb barátja. I
27
 SZÓJEGYZÉK
affinitás: szeretet; kedvelés, vagy bármely más
érzelmi hozzáállás; a kedvelés mértéke. Az affinitás
alapvetõ meghatározása: a távolságról alkotott
gondolat, elképzelés, legyen az jó vagy rossz.
Az emberi értékelés Hubbard-féle táblázata: egy
táblázat, amelynek alapján az emberi magatartás
pontosan kiértékelhetõ, és elõrejelezhetõ, hogy
egy személy mit fog tenni. Bemutatja azokat a
különféle tulajdonságokat, amelyek a Tónusskála
különbözõ szintjein vannak.
beingness: a létezés állapota; létezés. A beingness
az azonosság egy kategóriájának elfogadását vagy
választását is jelenti. A beingnesst vagy magunk
vesszük fel, vagy adják nekünk, vagy elérjük.
Példák a beingnessre: egy személy saját neve,
szakmája, testi jellemzõi, egy játszmában betöltött
szerepe – mindegyiket külön-külön, vagy mindet
együtt nevezhetjük valaki beingnessének.
Clear: egy lény, akinek nincs többé saját reaktív
elméje. Lásd még a reaktív elme címszót ugyan-
ebben a szójegyzékben.
engram: sajátos típusú mentális képmás, amely a
teljes vagy részleges „öntudatlanság” pillanatában
jelen levõ összes érzéklet hiánytalan feljegyzése.
Az engramok a reaktív elmében tárolódnak.
Lásd még a mentális képmás és a reaktív elme
címszavakat ebben a szójegyzékben.
enthéta: enturbulált théta; különösen olyan kom-
munikációkra utal, amelyek – hazugságokra és
zûrzavarra alapozva – rágalmazóak, kiszámítha-
tatlanok vagy rombolóak, hogy megkíséreljenek
lerombolni, illetve elnyomni egy személyt vagy
egy csoportot. Lásd még az enturbulál és a théta
címszavakat ebben a szójegyzékben.
enturbulál: felkavarodás vagy összezavarodottság
állapotába juttat.
eset: általános kifejezés arra a személyre, akit
kezelünk vagy akinek segítünk. Ez alatt a szó
alatt értjük még a személy reaktív elméjében
található zaklatottságok, fájdalmak, kudarcok stb.
felgyülemlett teljes halmazát.
etika: azok a lépések, amelyeket az egyén saját
magával szemben tesz, hogy kijavítson egy visel-
kedést vagy helyzetet, amely vele kapcsolatos, és
amely viselkedés vagy helyzet ellenkezik a csoport
ideáljával és jól felfogott érdekével. Ez személyes
dolog. Amikor valaki etikus, azaz „rendben van
az etikája”, akkor a saját elhatározása révén az, õ
maga cselekszik így.
jelen idõ: az idõ, amely most van, s ami múlttá
lesz oly gyorsan, ahogy a megfigyelés történik.
Ezt a kifejezést tágabb értelemben a most létezõ
környezetre alkalmazzuk.
komm: a kommunikáció rövidítése. Lásd még a
kommunikáció címszót ebben a szójegyzékben.
kommunikáció: gondolatok kölcsönös cseréje
téren keresztül két személy között.
konfrontálás: meghátrálás vagy kitérés nélkül
szembenézni. A konfrontálás képessége tulaj-
donképpen az a képesség, hogy kényelmesen ott
28 vagyunk és észlelünk.
leértékel: megcáfol, degradál, kétségbe von vagy
letagad valamit, amit valaki más ténynek tekint.
mentális képmás: három dimenziós képek hang-
gal, szaggal és minden más érzéklettel, plusz az
egyén következtetéseivel és feltevéseivel. Ezek az
illetõ valamikori érzékleteinek mentális másolatai,
habár az öntudatlanság vagy csökkent tudatosság
eseteiben az egyén éberségi szintje alatt léteznek.
obnózis: egy szó, ami „a nyilvánvaló megfigyelése”
(angolul „observing the obvious” = megfigyelni
a nyilvánvalót) kifejezésbõl lett összetéve. Ez az a
tevékenység, amikor egy személy megnéz egy
személyt vagy tárgyat, és pontosan azt látja, ami
ott van, nem egy következtetést, hogy mi lehetne
ott annak alapján, amit tényleg lát.
posztulátum: következtetés, döntés vagy elhatározás
valamivel kapcsolatban.
processz: pontos útmutatások sora vagy akciók
sorrendje, melyeket egy kívánt eredmény eléréséért
végzünk el.
processzing: a személyi tanácsadásnak egy speciális,
egyedülálló formája a Szcientológiában, amely segít
az egyénnek ránézni a saját létezésére és javítja az
azzal való szembesülési készségét, hogy ki õ és hol
van. A processzing egy precíz, alapos, rendszerezett
tevékenység, pontos eljárásmódokkal.
reaktív elme: a személy elméjének az a része,
amely nincs az illetõ akaratlagos irányítása alatt,
és amely kényszerítõ erõvel hat a tudatosságára,
céljaira, gondolataira, testére és tetteire, valamint
uralmat gyakorol felettük.
realitás: ami létezõnek mutatkozik. A realitás
alapvetõen megegyezés kérdése; emberek által
elért egyetértés foka. Amiben megegyezünk, hogy
reális, az reális.
Szcientológia: alkalmazott vallásos filozófia, amelyet
L. Ron Hubbard fejlesztett ki. A Szcientológia a
szellem önmagával, univerzumokkal és más élet-
formákkal való viszonyának tanulmányozása és
kezelése. A Szcientológia név a latin scio, azaz
„tud” szóból és a görög logos szóból származik,
amelynek jelentése „a szó vagy külsõ forma,
amely által a belsõ gondolat kifejezõdik és
ismertté válik”. Így a Szcientológia a tudásról való
tudást jelenti.
théta: gondolat vagy élet. A kifejezés eredete a
görög théta (θ) betû, amivel a görögök a gondolatot
vagy talán a szellemet jelképezték. A thétát értelem,
derûs nyugalom, stabilitás, boldogság, jókedvû
érzelem, kitartás és más olyan tényezõk jellemzik,
amelyeket az ember rendszerint kívánatosnak tart.
Tónusskála: egy skála, amely mutatja azokat az
egymást követõ érzelmi tónusokat, amelyeket
egy személy tapasztalhat. „Tónus” alatt egy személy
pillanatnyi vagy folyamatos érzelmi állapotát
értjük. Az olyan érzelmek, mint félelem, harag,
szomorúság, lelkesedés és a többi, amelyeket az
emberek tapasztalnak, ezen a fokbeosztású skálán
kerülnek bemutatásra.
tömeg: a tényleges fizikai tárgyak, az élet dolgai.
 NEW ERA® Publications International ApS A NEW ERA bejegyzett védjegy és márkanév.
Store Kongensgade 53, 1264 Copenhagen K, Denmark A nyomtatás Dániában készült.
ISBN 87-7968-216-2 HUNGARIAN EDITION
© 2001 L. Ron Hubbard Library. Minden jog fenntartva.
Bármilyen engedély nélküli másolás, fordítás, duplikálás,
importálás vagy terjesztés, egészben vagy részben, bármilyen
formában – beleértve az elektronikus másolást, tárolást vagy
továbbítást – az idevonatkozó törvények megsértése.
Scientology, Szcientológia, Dianetics, Dianetika, Celebrity
Centre, L. Ron Hubbard, L. Ron Hubbard kézjegye és a
Szcientológia kereszt védjegyek és márkanevek, amelyek a
Religious Technology Center tulajdonában vannak,
®
használatuk annak engedélyével történik. A Scientologist
egy kollektív tagsági jegy, amely a kapcsolódó Szcientológia L. RON HUBBARD kiadvány
egyházak és missziók tagjait jelöli.
29
 AZ EMBERI ÉRTÉKELÉS HUBBARD-FÉLE TÁBLÁZATA
és fiziológia 2.tartomány 3.
1.Viselkedés viselkedés 5.környezet
4.Szexuális 6.Atényleges 7.Etikai szint 8.Azkezelése
Orvosi Emóció A igazság

A gyermekek- feletti uralom és a látszólagos

hez való viszo- társadalmi
nyulás érték összeha-
sonlítása
Nagy önuralom.
Tónus- 4,0 Kiváló a szervezett Majdnem teljesen Lelkesedés, A szexualitás iránti
Energikus a
Nagyon értékes. Az etikát az Nagy igazságtudattal
tevékenységekben, mentes a balesetektõl. feldobottság. érdeklõdés nagy, de ez Látszólagos értékeit ésszerûségre rendelkezik.
skála végrehajtásban. Nincsenek gyakran kreatív környezetében.
valóra is váltja. alapozza.
pszichoszomatikus szellemi tevékenység- Nem szeret más
Gyors reakcióidõ embereket Kreatív és Nagyon magas
betegségei. Majdnem ben szublimálódik.
(korhoz képest). teljesen ellenálló a _________________ kontrollálni. Magas konstruktív. etikai szint.
baktériumokkal fokú racionalitás.
szemben. Intenzív érdeklõdés a Könnyen változó
gyermekek iránt. emóciók.

3,5 Jó a szervezett Rendkívül ellenálló Erõs érdeklõdés. Nagyfokú Józan gondolkodás.

Jó kontroll.
Értékes a társadalom
számára. Saját maga
Méltányolja a
csoport etikáját,
Hû az igazsághoz.
tevékenységekben, a hétköznapi érdeklõdés a másik
végrehajtásban, fertõzésekkel nem iránt. Hûség. A tulajdon és mások hasznára de tovább finomítja,
sportban. szemben. _______________ elfogadása. alakítja át ha az ésszerûség úgy
Nem fázik meg. Az emóciók környezetét. kívánja.
Nagyfokú szeretet a szabadok.
gyermekek iránt. Liberális.
Mérsékelt
érdeklõdés. A testmûködések
3,0 Képes elég nagy Ellenálló a Érdeklõdés a
kontrollja. Józan
Minden látszólagos A lehetõ
értéke valódi, és ez legbecsületesebben
Óvatos az igazságok
kimondásával.
mennyiségû betegségekkel és a gyermeknemzést
tevékenységre, fertõzésekkel illetõen. gondolkodás. egyben megfelelõ is. követi a neveltetése Kisebb, jelentéktelen
sportra. szemben. Kevés _______________ A szabad emóciók során elsajátított dolgokra vonatkozó
pszichoszomatikus még gátlás alatt etikai elveket. hazugságok.
Elégedettség. A gyermekek iránti vannak. Mások
megbetegedés. Erkölcsös.
érdeklõdés. jogait elismeri.
Demokratikus.

2,5 Viszonylag passzív, Néha megbetegszik. Közömbösség.

Hétköznapi
Érdektelenség a
gyermeknemzést
Kontrollal bír némi
analitikus erõ és a
Képes konstruktív
tevékenységre, de ez
Az etika terén
nem õszinte.
Õszintétlen.
Figyelmen kívül
de képes a
cselekvésre. betegségekre illetõen. testmûködések ritkán nagyobb Nem különösebben hagy tényeket.
hajlamos. _______________ felett. Nem kíván lélegzetû. Kevés becsületes vagy
sokat birtokolni. értéket képvisel. becstelen.
Unalom. Némi tolerancia
„Jól alkalmazkodó.”
a gyermekekkel
szemben.

2,0 Romboló és kisebb Idõnként komolyan

megbetegszik.
Kifejezésre juttatott
neheztelés.
Viszolygás a szexua- Antagonisztikus
litástól; visszatetszés. és destruktív
Veszélyes. Minden
látszólagos értéket
Ettõl a ponttól
lefelé: önkényes.
Elferdíti az
igazságot, hogy az
mértékben
konstruktív _______________ önmagával, háttérbe szorít annak Alkalomadtán megfeleljen az
tevékenységre képes. másokkal és a kockázata, hogy nyíltan és ellenségeskedésnek.
A gyermekek környezetével
szemben. Azért akar megkárosít másokat. visszatérõen
állandó leszidása;
idegesítik a irányítani, hogy tisztességtelen.
gyermekek. másoknak kárt
okozzon.
1,5 Romboló Lerakódásos Düh. Nemi erõszak. Tönkreteszi vagy
elpusztítja a többi
Nem õszinte.
Meglehetõsen
Ettõl a ponttól lefelé: Nyilvánvaló
bûnözõ. a destruktív
tevékenységre képes. betegségek A szexualitás mint
(ízületi gyulladás). büntetés. embert és a kártékony. Erkölcstelen. hazudozás.
(Az 1,0-2,0 _______________ környezetét. Lehetséges gyilkos. Aktívan
Még ha szándékait tisztességtelen.
tartomány egymással Brutális bánásmód a Ha ez nem sikerül,
felcserélhetõ.) lehetséges, hogy jónak tünteti is fel, Mindenfajta etikát
gyermekekkel.
önmagában tesz pusztulást idéz elõ. igyekszik
kárt. Fasiszta. tönkretenni.
1,1 Kisebb mértékû Hormonális és Ki nem mutatott Gyakori partnercsere, Nem képes kontrollálni
perverzió, szadizmus, a gondolkodását és az
Tevékenyen
kártékonykodik.
Szexuális bûntetteket Az igazság ravasz
követ el. Negatív etika. és rosszindulatú
tevékenységre képes. idegrendszeri neheztelés.
megbetegedések. rendellenes szexuális érzelmeit, testi Felzaklatja Minden különösebb elferdítése.
mûködéseit azonban indok nélkül is
viselkedés. látszólag igen. környezetét. Mesterien leplezi
_________________ Alattomos eszközöket, A látszólagos értékek körmönfontan hazugságait.
különösen hipnózist elenyészõek a burkolt becstelen. Áletikus
Félelem. A gyermekek alkalmaz mások rosszakarathoz tevékenységgel
szadista célokra kontrollálására. álcázott etikai
képest. visszásságok.
történõ felhasználása. Kommunista.
0,5 Viszonylag Szervek krónikus Bánat. Impotencia,
szorongás, az
Pusztán saját Veszélyes a Etikai szintje nincs.
Nem gondolkodik.
Tényként
részletesen beszámol
kontrollálatlan mûködési zavara. testmûködéseit társadalomra nézve.
cselekvésre képes. (Balesetre hajlamos.) utódnemzésre tett képes némileg Lehetséges Bárkinek olyan dolgokról,
bizonytalan kísérletek.
ellenõrizni. öngyilkos. Tökéletes engedelmeskedik. amelyeknek
nemtörõdömség valódiságáról
Apátia. Ideges szorongás a másokkal szemben. fogalma sincs.
gyermekekkel
kapcsolatban.

0,1 Szervezetként élõ. Krónikus beteg.

(Elutasítja, hogy
Igen mély apátia. Meg sem kísérli a
gyermeknemzést.
Nincs uralma saját
maga, mások vagy
Abszolút kártékony. Nincs.
Gondoskodást és
Nincs reakció.

életben tartsák.) a környezete felett. fáradozást igényel

Öngyilkosság. másoktól, anélkül
hogy a legkisebb
mértékben is
hozzájárulna.
9. szint beszél 11. kezeli az 12.
10. Beszéd: 13. ségvállalás 14. egy adott 15. tések szó 16. másokkal 17. kus szint 18. idejû 19. 20. szeretik 21. birtoká- 22. re értik 23. lehetõ- 24. túlélés
Bátorság- Hogyan Realitás A felelõs- Kitartás A kijelen- A Hipnoti- A jelen Milyen Mennyire Az Ön Mennyi- A siker A
barát
alany az (Egyetértés) képessége irányban szemben alkal- öröm Ön? Önt? ban lévõ meg Önt? sége lehetõsége
Beszéd: figyel írott és kimon- szerinti
dott kommuni- értelmezésének mazott
módszerek
átélésének
képessége
tárgyak
állapota
kációt, amikor foka
továbbítópont-
ként mûködik?
Magas bátorságszint. Meggyõzõdések és Továbbítja a théta Különbözõ Magában hordozza a Nagy kitartással Nagyfokú különb- Józan Drogok nélkül Igen örömtelinek Kiváló. Sokan szeretik, Kiváló állapotban Nagyon jól. Kitûnõ. Kitûnõ. Tónus-
elképzelések kommunikációt, és nézõpontokat felelõsség érzését rendelkezik, és ségtevõ képesség. gondolkodáson lehetetlen találja a létezést. tisztelik, becsülik. vannak. Meglehetõsen skála 4,0
határozott, ügyes, hozzájárul. igyekszik találni, ily minden dinamikán. nagyon kreatív. Mindenfajta kom- alapuló kreatív hipnotizálni. hosszú a várható
gyors és teljes Megszakítja az módon kiszélesíti a munikációt jól lelkesedésével és élettartam.
kicserélése. enthéta vonalakat. realitásról alkotott megért; ezt a Clear nagy életkedvével
felfogását. tanulmányai és a elnyeri környezete
Megváltoztatja a neveltetése támogatását.
realitást. módosítják.
Ha a kockázat Mélyen gyökerezõ Továbbítja a théta
meggyõzõdéseirõl és kommunikációt.
Képes mások Képes felvállalni és Kitartó, és kitartását Kijelentések jó Kreatív érvekkel és Nehéz transzba Az életet Nagyon jó. Nagyon szeretik. Jó állapotban Jól. Nagyon jó. Nagyon jó. 3,5
ésszerû, realitását megérteni folyamatosan konstruktív célok megértése. életkedvével elnyeri vinni, kivéve, ha legtöbbször vannak.
megmutatkozik a elképzeléseirõl beszél. Zokon veszi az és kiértékelni, vállalni a elérésére használja. Jó humorérzék. környezete még mindig egy örömtelinek találja.
bátorság. enthéta vonalakat, és valamint a saját felelõsséget. támogatását. transzengram hatása
Elfogad mélyen gyö- visszavág. nézõpontját alatt áll.
kerezõ véleményeket megváltoztatni.
és elképzeléseket; Képes az
megfontolja õket. egyetértésre.
Konzervatív Korlátozott számú
elképzelések
Továbbítja a Tudatában van más Hanyagul kezeli a Eléggé kitartó, ha Jól megérti az egyes Gyakorlatias Lehetséges Idõnként Jó. Legtöbben tisztelik. Elég jó állapotban Általában megértik. Jó. Jó. 3,0
formában kommunikációt. realitások lehetséges felelõsséget. nincsenek elõtte túl közlések különféle érvekkel és kellemes hipnotizálni, de megtapasztalja az vannak.
mutatkozik meg a puhatolódzó kifejtése. Konzervatív. Hajlik a érvényességének. nagy akadályok. jelentésárnyalatait. társasági modorával amikor ébren van, örömöt.
bátorság, mérsékelt alkotásra környezetében éber.
amennyiben a Befogad elképzelése- és teremtésre. támogatásra talál.
kockázat alacsony. ket és meggyõzõdése-
ket, ha óvatosan adják
elõ õket.
Nincs különösebb Közhelyes, Visszafog a sajátjánál Megtagadja, hogy két- Túlságosan hanyag.
féle realitást össze-
Lusta; gyatra kon- Akár szó szerint érti Nem törõdik azzal, Lehet belõle Pillanatokra Elfogadható. Néhányan szeretik. Bizonyos Néha félreértik. Elfogadható. Elfogadható. 2,5
bátorság vagy semmitmondó magasabb vagy Nem megbízható. centrálóképesség. a közléseket, akár ha mások hipnotikus alany, de tapasztalja meg az nemtörõdömségre
gyávaság, csak a társalgás. alacsonyabb tónusú egyeztessen. Közöm- nem, csak nagyon támogatják. többnyire éber. örömöt. Alacsony utalnak.
bös a realitás ellent-
veszély határozott bármilyen mondásait illetõen. keveset fogad be intenzitás.
semmibevétele. kommunikációt. Túlságosan nemtörõ- közülük. Hajlamos
Csak hétköznapi
Leértékeli a sürgõs döm ahhoz, hogy ki- arra, hogy a humort
témákat hallgat meg.
dolgokat. fejezze egyetértését szó szerint értse.
vagy egyet nem értését.
Reaktív, Fenyegetõen beszél.
Leértékel másokat.
Rosszindulatú vagy Kifejezésre juttatja A felelõsséget saját Kitartása az ellenség Szó szerint veszi a Szidalmazza és Valamennyire Csak kivételes Elég rossz. Nagyon ritka az Látszik, hogy Gyakran félreértik. Rossz. Rossz. 2,0
meggondolatlan fenyegetõ kétségeit. Védi saját céljai elõmozdítása elpusztítására 2,0-ás tónusú kíméletlenül bírálja ellenáll, de pillanatokban tud olyan ember, aki nagyon
kirohanások veszély kommunikációkban realitását. Megkísérli érdekében használja irányul. Ez alatt a megjegyzéseket. az embereket, hogy hipnotizálható. egy kicsit örülni. szereti. elhanyagoltak.
esetén. Csak a fenyegetõ- utazik. Csak kevés aláásni másokét. fel. pont alatt már nincs azok engedelmes-
zésre hallgat. Nyíltan thétát enged átjutni. Nem ért egyet. konstruktív jellegû kedjenek neki.
kigúnyolja a théta kitartás.
beszélgetést.

Meggondolatlan, Csak a halálról,

rombolásról,
Az eredeti tartalomtól
függetlenül minden
A sajátjával Azért vállalja a Destruktív jellegû Szó szerint veszi a Fenyegetést, Hevesen tiltakozik a Ritkán érez Meglehetõsen Legtöbben nyíltan Gyakran nem Folyamatosan Rendszerint Korai elhalálozás. 1,5
rendszerint ellentétes realitás felelõsséget, hogy kitartás, erõteljesen figyelmeztetõ büntetést és kirívó megjegyzések ellen, bármilyen örömöt. kártékony. utálják. mûködnek. félreértik. kudarcot vall.
önromboló gyûlöletrõl beszél. kommunikációt lerombolása. „Nincs rombolhasson. indul, de gyorsan megjegyzéseket. hazugságokat de befogadja õket. Nincsenek
vakmerõség. enthétává torzít. igazad!” – mondja. hanyatlik. Durva humorizálás. alkalmaz, hogy rendesen
Csak a halált és rom- Nem ért egyet mások uralkodhasson karban tartva.
bolást hallgatja meg. Leállítja a théta kom- realitásával. mások felett.
Zátonyra futtatja a munikációt. Az enthé-
théta vonalakat. tát átadja és eltorzítja.
Idõnként Látszólag théta be-
széd, de szándékos
Csak rosszindulatú
Mind a saját, mind
kommunikációt ad
Tehetetlen, Vacillál. RendkívülSemmiféle Tönkreteszi az embe- Állandó enyhe
reket, hogy olyan szintre transzban van, de
A legtöbb vidámság Veszélyesen Általában megvetik. Rosszul mûködnek. Senki nem érti meg Csaknem mindig Csak rövid ideig él. 1,1
alattomosan támad, pedig az azzal szeszélyes, felelõtlen. gyatra koncent- megjegyzést nem erõltetett. Az igazi kártékony. Rossz állapotban igazán. kudarcot vall.
egyébként gyáva. rosszindulat. tovább. ellentétes realitás rálóképesség. fogad be. Hajlamos süllyessze õket, ahol már még ellenáll. öröm nem elérhetõ. vannak.
felhasználhatóak a saját
megkérdõjelezése. Felületesség. arra, hogy mindent céljaira. Ezt körmönfont
Kis odafigyelés: Elvágja a kommuni- Bizonytalanság. szó szerint vegyen, és gonosz eszközökkel
leginkább ármányko- kációs vonalakat. de erõszakolt (hipnózissal, pletykával)
dásra, pletykákra, Semmit nem ad humorral próbálja éri el. Rejtett kontrollra
hazugságokra. tovább. ezt elkerülni. törekszik.
Tökéletesen gyáva. Nagyon keveset
beszél, és azt is apa-
Kevéssé törõdik a
kommunikációval.
Szégyelli saját
realitását, aggódik
Semmi. Csak önpusztításban Szó szerint vesz
kitartó idõnként. minden olyan
Összezavarja az
embereket, hogy
Nagyon könnyen
hipnotizálható.
Nincs. Teljesen kártékony. Nem szeretik, csak Általában nagyon
néhányan sajnálják. rossz állapotban
Egyáltalán nem értik Látványos kudarc.
meg.
Hamarosan
elhalálozik.
0,5
tikus tónuson. Nem közvetít. miatta, és erõs közlést, megjegyzést, kontrollálhassa õket. Minden megjegyzés vannak.
kétségek gyötrik. amelyik illik a Sajnálatukért „pozitív
Kis odafigyelés: Könnyen aláveti tónusához. esedezik. Vadul szuggesztió”-ként
leginkább az apátiára magát a mások által hazudozik, hogy hathat.
és a szánalomra. rákényszerített együttérzést váltson
realitásnak. ki belõlük.
Nincs reakció. Nem beszél. Nem közvetít. Nincs Teljesen Semmi. Semmi. Mindent szó szerint Halottnak tetteti Amikor „ébren Nincs. Abszolút kártékony. Nem veszik Fel sem fogja, hogy Nem foglalkoznak Nincs erõfeszítés. Csaknem halott. 0,1
tudatában a visszahúzódik a elfogad. magát, hogy mások van”, akkor is olyan, figyelembe. birtokol valamit. Önnel. Teljes kudarc.
kommunikációnak. sajátjától eltérõ nehogy veszélyesnek mint egy hipnotizált
realitástól. tartsák, és alany.
odébbálljanak.
Nem figyel oda.