Professional Documents
Culture Documents
ن فففقاَلف
فقتري فم رال د
ض ر
ك فبرع دذقل ف
ت قب فر داك ف
ه فوفذ ف اَزقت ق
ج ف عفلىَ قإ فف ف وقق د
ه فوفي ر ر قإرذقن ق
و قبفغري قة فوفل ر
اي ع
ه قرفو فعرن دفو ف
ة اهـ اَلفب ف
ط ف م فغظبن ففلَ د
ه قبلَ ر حلق ق
دقر فصلف قبفق ر ات فة قإفذا ن
ر دماَ الخق فالدرنفياَ فأ ن
كاَمق ل ح فو قفيِّ فأ ر
ه فماَ دقإنن ف
3. TRADISI MAKAN WARUNG MAKAN
Kebiasaan masyarakat ketika masuk ke warung,
langsung pesan makanan kemudian melahapnya tanpa
mengetahui harga terlebih dahulu dan kejelasan
?transaksinya. Apakah yang demikian diperkenankan
Jawab: Boleh, karena termasuk Dzan ar-Ridla bi al-Badal
(kerelaan pemilik barang dengan adanya pengganti).
Referensi:
إسعاد الرفيق الجزء 1صحـ 126 :مكتبة الهداية
ماَ ب ت فررك قهق ف سب ف ق ن بق ف مل ف ضاَ ال ر د ب وفقفب دور ظ حود ال رب في رقع قبلَ إ قي ر ف ففي ف ر
مت ففعاَ ق ق ر ي ن اللر ف صد ففر ع ف ق ل وفقإن ف جاَ ظ م نف ر حدر د
مل فةق ر د ف عاَف م ن م
ق د ع ناَ ف ق ت م قر ل ا ب د ج
ي د ق ف ي ه ن ن ق ا يِّ ق ل زا ف ف غ ر ل ا ق ر ق م سلَ ل ا ة
د ج ن ح
د ر
ف ف ك ف ذ ر د ف ق و
د ق ف ق ه ب ه الل ماَ ف د ه ف د ن ب ف ع ف ماَ ت ف
جهظ قفيِّ و ي ف بأ ف ر ص ت ال ي ر ت ش ر م ر ل ل ل ن ح ن ا و ه ت ف ل م عاَ م فيِّ ة طاَف عاَ م ر ل باَ ر ه ت ش ر ا ن
ق ل ف ر د د ف ق ر ن ف ل ق د ف ف ق ف ر د ق ق ق ق فف ف ق د ف م رق ف
خت قي رفر ن أق ر طاَةق ل فك ق ر مفعاَ ف قد د قباَل ر د فت رقح فولَ ي فن رعف ق ل قفيِّ ال ر ف ن فقاَ ف ق ذا ال رفباَئ قعد قفيِّ الث ن ف
م خورذ ق ب قفهاَ وفك ف ف مأ د ال ر ف
ضيِّ ففعففلىَ ب فوال ففرا ق حوق الد نفوا ق ن نف ر خب رزق د دور ف كاَل ر د ف ال رب في رعد ب قفهاَ فقي رهق ف ماَ ي دت ففعاَفر د ل ف قاَد د ب قك د ل ال قن رعف ف
ف ف ف ف ف ر ر ر ف ر ف
خفرةق ماَ قفيِّ ال ق حكاَم ق الد لن رفياَ أ ن سد ق اير قفيِّ أ ر فاَ ق ض قباَلب في رقع ال ف ر ق و د ب ر ق م
ف ل كاَ هاَ ف ق ب ضد ر و د ب ر ق م
ف ل ا لالون ق
نم ظ قاَ ع ففلىَ ث ف ف ف ف ن ي فت ن ق صورفرت قفهاَ ا ف ر قورد ق وف د ساَئ قرق ال رعد د خلَفدفهاَ قفيِّ ف ري ق ج ق ة ب قفهاَ وفي ف ر طاَل فب ف ف م ف ففلَ د
قفراقر ست ق ر ل ق ر ل ا يِّ ق ع ر ط ف ق ه ن م
ق ر ف ق ق ف فف ف د ف ف ف د د ف ث ماَ ن ن ا ر ه ر ظ ي و ماَ ه د ح ف ا ن م ظع ر ف ف ل مث ر ف ظ ف ر ر د ر ف ر
د ج و ي م ف ل ن ق ا و ن م وف د
خذ د فيِّ ال رف ل ي فك قر ق بف ر ف ف د ف ل ف
فاَ ظ ج فقي رهق لَت ل ف حفتاَ د ه قفيِّ ذل قك لَي ف ر ف اهرل د خت فل ق د حل لَي ف ر م ف ف ب قد قررهفم ظ ب ق ف كاَلنرقغي ر ق
ن
م ر ض فقي ر ف فدرور ف ع م ر ه ف مي رعد د ج ق م ف ل الكلَ د ف ر قو ر ف ن تف د ب لك ا ر ف ف ف ماَ روفقفيِّ الي رفعاَ ق سكورت قهق ف د معف د فوال قع رطاَدء ف ف
ماَ من ع فل قم ف خوذ من قه ول فو بلَ بدل أ ف لَيعل ف ف
ه ففلَ ي فت فأنتىَ فقي رهق ه أور ظ فن ن د ف د ر ف ن ظ ف ف ق ف ر د ر ق ق ر د أ م ف ر ل ا ضاَ ف م أور ي ف ل ق
ر ن د ظ فر د
عل رم ق اللرضاَ او ظنه معف ق ناَ جاَ م ه ل ماَ ن م ف ذ خ ف ل ا ه ف ل وا ز و ج ذا ف ا م ه ن لَ ة طاَ ف عاَ م ر
ف ع ف ف ق ق ر ف ق ر ن ر د د ف ق د ر ن ق ف ف د ل ا خلَ د ق
مهق لَ ع ففلىَ عل قر ضاَ ا فور ق ل ل ف ر ال ن ف ظ لىَ ف ف ع رن ق ف ف دا م ر ل ا ن لَ أولىَ العوض بذل عند يجوز فلَن
ب ال رب في رقع ن فباَ ق م ر خذ ده د ق ن أف ر حي رن فئ قذ ظ لَي فك دور د ل ب قهق وف ق م ع جد ف ع ف ف ث ود ق حي ر د مه ق ف ف ف ض ا فور ع فد ف ق جورد ق العقوف ق
ر ود د
وا د ر ف ف ف ص ف ف ل قت فعفذ لرقهق ب ف ر
ف اغت فففل ر مةق كي ر ف ن الئ ق ن م ف ب ق جي ر ظ ه وفع ف ق من ر د ل ا قلي رهق ق ن وف ف م ر م ن ضاَ ق ن اللر ف نظ ل م ر ل ق
ماَ اهـ معرل دور ع م وفك نل دوره د ا قفلىَ ك فورن قهق ف كاَن نهد ر ه وف ف ماَ ذ فك فررت د د ه ع ففلىَ ف فالت نن رب قي ر ف
تحفة المحتاج في شرح المنهاج الجزاء 6صحـ 181 :مكتبة دار
إحياء التراث العربي
ل قبلَ ف ر ف ف ف ر ف ر ق ف فقاَ ف
جفرةق ط ال ر شرر ق م ق مثل ذ فل قك أير العف ف ن ق ماَد ق أ ن ن العق ف ن اب ر ق س عف ر ل قباَلد نرر ق ل ع ش وفن د ق
ف ر ر ف قاَ ف ل ع فلىَ طنباَظخ فف ف ف ف خ ف ف قفيِّ ع فد فم لدزوم ف د
حم ظ نل ر م ر مقنيِّ رقطلَ ق ل أطعق ر
ففأ فط رعمه قلَنه ل ف قم يذ رك ر در فيه رالث نمن وال ربيع صح أ ف
ماَ لو د ف ف شيِّظء ف
لن أ فدقو د م
ف ن ث ال ر
د ر ك ق ذ ق ه في ق رد ف ب ف ت ر ع د ي ف د س
ف ف ف ر و ن ف د ر ف ف ق ق ف ف د ن د ر ف ر
خ فبدفرعقه أ ف
ق ف
ل ل ت فد د ل ق حاَ ف ر ل ا ة
د ف ن ري ف ف ق ف ق و ماَ ن ي س
ق ض و ق ع ر ل ا ف ذ خر ق ف ق د باَ
ن ن ط ال ف د ص
ف ف ق ماَ ل فور ف قفي ف وفقفد ر ي دت فوفقن د
ف ق ف ف
لقو ر د م فوال ر ف ق ع ر غاَ ف ه
ر ق د ر ق ن د ن لَ ف ف ل ت م ر ل ا ر د ف ق ر ل ا فيِّ ق
ف د ن د ف ف د د ف ف د د ف ن د ق د ص ي ف ف ه د ل د ب ه م ز ر ل ي ه ن أ ب ر ر ق ل فاَ ف ع ففلىَ ذ فل ق ف
ك
ه اهـ قفورل د د
المجموع الجزء 9صحـ 192 :مكتبة مطبعة المنيرية
ف
معرفتاَد ق من قهق ال ر د خذ فه د ب قث ف ف ل ن فوففياَ أ ف ر ظاَ ب قب في رظع ب ف ر ف ف م ي فت فل ف ن شي رعئاَ وفل ف ر م ي دعرط قهق ف شي رعئاَ وفل ف ر ه ف من ر د خذ ف ق ذا أ ف ف ماَ إ ف ففأ ن
طاَةظ مفعاَ ف يِّ فولَ د فظ ق ل س ب قب في رظع ل ف ر ه ل في ر ف ف لَن ن د خلَ ظ ل قبلَ ق ذا فباَط ق ع س ففهف ف ه ك فقثيعر ق فعفل د د كف ف
ن النناَ ق م ر ماَ ي ف ر
ن إ ف ف ه د ل
ف ف ر ف قر ق ر د ف ف فل ق ف ق ف ر ف ف د ق نع ر ف ي ن م ة ر ر ث ف ك ب ر ت ر غ ن ولَ ه ن م ز ر ت ح ن ر ل و ذا ف ه
د ف ف ق ف فر ر ف م ف ل ع ن ر ل و لع ط باَ و ه ف ف عاَ ي
ف دف ل فرع ب د ع ي ولَ
ر
مفباَي فعفةظ فولَ ن غ في ررق د م ر منرةظ ق منرة ع ب فعرد ف ف ن ال رب فنياَقع ف م ر ج ق وائ ق ف ح ف خذ د ا ل ر ف س ي فأ د ن النناَ ق م ر ك فقثيعرا ق
ماَ ذ فك فررفناَه د
ف لق ف
خلَ ظ ذا فباَط ق ع
ل قبلَ ق طيهق ال رعقوف ف
ض وفهف ف ه وفي دعر ق
سب د د
حاَ ق
مد نةظ ي د ف
م ب فعرد ف د مفعاَ ف
طاَةظ ث د ن د
ف ف
م
ه أع رل د وففالل ن د
4. TRANSAKSI LEWAT VIA TELPON
Perkembangan teknologi yang kian pesat, ternyata
memunculkan problematika tersendiri, diantanya dalam
persoalan bisnis. Sebagaimana umumnya para bisnisman
ketika memesan barang kepada agen, tidak repot-repot
datang ke tempat pemesanan, cukup melalui via telepon
atau sejenisnya dengan kesepakatan pembayarannya lewat
transfer.
Pertanyaan:
?a. Sahkah transaksi di atas dan termasuk akad apa
Jawab: Akad tersebut bisa dikatakan akad salam yang sah,
jika disertai persyaratan penyerahan uang muka di majlîs
al-‘aqdi (tempat berlangsungnya transaksi). Atau bisa
dikatagorikan bai’ al-maushûf fi al-dzimmah (jual beli yang
disifati), jika tsaman (harga) atau mabî’ sudah ditentukan
dalam akad.
Referensi:
الشرقاوى على التحرير الجزء 2صحـ 17 -16 :مكتبة الحرمين
يِّ
ش ل حب ف ق فت قفهاَ ك فعفب رد ق ف ص ف سفهاَ وف ق جن ر ق مع ف ق هاَ ف ح ب في رعدفهاَ ب قذ قك ررق ف ص ل مة ق ي ف ق ن )ا فل نقتيِّ قفىَ الذ ل ن )فو( ال رعفي ر د
معف ماَ ف ف
سل ع ذا )ب في رععاَ لَ ف د( هف ف سلم ق )وفع د ن ف ت القتيِّ ت دذ رك فدر قفىَ ال ن ن فاَ ق ص ف قي نةق ال ل معف ب ف ق يِّ( ف شف ي ماَ ف ق خ د
ن قفب ر ف
ل م ن ث ال م ي ل س ت ه ي ف د
ط ر ت ش ر ي فلَف ه ظ ر ف ف ل ب را باَ ت ع إ ة م ل ذ ال فىَ ) ن ي ع ر ل ا ىَ أ هاَ( ف
ف ق ر د ر ق ف ق ر ق ف ف د ق ق ع ق ف ق ر ن ق ق ق ف ف ر ف ر أن ن ف
ن ر ه كف ف ض قفب رل ف د شت ففر د ن ففي د ر ن ذ فل ق ف ن ي فك دور ف
ماَ قفىَ العفي ر ق قاَب د ف ق ط فقي رهق الت ن ف ك قفىَ رقب فوفي قي ر ف ق( قإلَ أ ر فلر ق الت ن ف
ف ف
ن قاَل ب قعرت دك ك ف
ذا ف ف ن ذ دك قفر كأ رف ف
سلم ق فإ ق ر ف فظ ال ن د ف
معف ذ فل قك ل ر ف م ي دذ ركرر ف ف ذا ل ف ر ذا إ ق ف ضفرةق وفهف ف حاَ ق ال ر ف
ن ر ف د ن ذ فل قك ب في رععاَ ي د ر ف ف ف ف ف ماَ أور إ ق ر ف ف
ضي ر ق حد ق العقوف ف نأ ف شت ففرط ت فعري قي ر د ماَ وفع فلىَ كور ق سل ع من رك ف ه ق شت ففري رت د د سل ع ف
ط( ت ففررقي رعع ع ففلىَ شت ففر د ه ففلَ ي د ر ل )قفورل د د ن وفهدوف فباَط ق ع ظ ر ي ف د ق ب ن ظ ر ي ف د ف ع ر ي ف ب ر
د ر ي صق ف ي إلَ و
ف ق فق س ق ل ج
ر م ف ر ل ا فىَ ق
ة
ح ف ص ن ضاَ ق
ف
فنرع د ع فل في رهق أي ر ع سي فأ رقتىَ وفي فت ف ف ف ف ماَ لىَ ف ف ع ر
ط ف ق ف ف ن ق ف ر ي ي ر ع ن ت ال د
ط ر ف ف تش ر د ي لر ف ب ر ىَ أ عاَ ع ر يف ب ق ه ق ن ك ر
و ف
م ي
ف ف قر د ل س ت طد ر ت ش ر ي
ر ق ق رف ع ق ن د د ف ف ه نإ ف ف ماَ ف ل س ه ن و ف ك لىَ ف ف ع ه
ق ق ف خلَ ف ال ر ق ف ق ق ق ف ر ق ف ق ر ق ر ف ق ر د ق
ب ه نف ع ل دا ب ت س ل وا ه يف ل ف ع و ه ب ة ف ل وا ح
شت ففرطد ه يد ر د
ن قاَل ) -قورل د ف ف ف ف
ماَ ذ دك قفر -إ قلىَ أ ف ر م ن ئ ق شي ر ع ح فقي رهق ف ص ل ق فولَ ي ف ق فلر ق ل الت ن ف ن قفب ر ف الث ن ف
ف ف ف م ق
ن
س لَ ن ر شت ففرط قفب ر د د ن أىَر فولَ ي د ر ر ر
جل ق ق م ر ه قفىَ ال ف ض د
خل ده أ فج ع ف ن( أىَر الغفي ررق اللرب فوقي قي ر ف ضي ر ق حد ق العقوف ف نأ ف ت فعري قي ر د
دا اهـ ل أب ف ع حآَلَ لَي فد ر د د ف ن ف ف ر ي ق ع م
د ر ل ا ق ة ر و
ق ف د رف ر ر ي ص ق ل ض ر ب ف ق ر ل ا ق ة ف ل ق ز ر ن م
ف ق ب ن الت نعري قي ف
ر
b. Bagaimana pengertian tentang majlîs al-‘aqdi terkait
dengan kasus di atas (penyerahan uang muka dalam
?)akad salam
Jawab: Pengertian majlîs al-‘aqdi adalah, satu masa dan
satu waktu dimana antara kedua belah pihak bertransaksi.
Sementara pengertian penyerahan uang muka dalam akad
Salam adalah penerimaan transfer disaat kedua belah pihak
ماَ ذ فك فررفناَ فه د وفهدوف جود قهق ع ففلىَ ف مع ف و د د ة ف ح د ص ن ب ال رغففررق فوال ل سب ف ق ن بق ف طلَ قدادر ال رب د ر م ف ماَدء ف ل ال رعدل ف ف فقاَ ف
ن قةظ أور ف م ف ر ف ف ر ف ف
كاَ ف ش ن ه إلَ ب ق ف حت قفرادز ع فن ر د ن الَ ر د ق ك م
ر د ي ولَ ر
ف ق ف ر ف غ لا ب ق كاَ ق ت ر
ر ا لىَ إ ة
د ج
ف حاَ
ف ل ا تر ف ع ف د ذا إ ه
أن ن د
ر ض ال ر ف ف ال رعدل ف ف جاَفز ال رب في رعد وفقإلَ ففلَ وفقفد ر ت ف ر ال رغففردر ف
ل ك فب في رقع العفي ر ق
ن ساَئ ق ق م ف ماَدء قفيِّ ب فعر ق خت فل ق د قيعرا ف ح ق
ة د ع قاَ
ف ر ل ا ه ذ ه ف
لىَ ع ياَ نبم م هد ف تلَ خ ا ن كو د ي و هاَ لب ن س فيِّ ةف ط ن ح ر ل ا ع ر
ف
ق ف ق ف ق ق ف ق د ر ف رقي ر د د ردقف فف ق ر ق ق الفغاَئ قب فةق ف ف ر ق
ي ب و
م ف ف
ه وفت ففعاَلىَ أع رل د حاَن ف د سب ر ف ه د ن
مؤ فثعرا فوالل دل م ي ففراه د د ضه د ر ل
سيعرا لَ ي دؤ فثدر وفب فعر د ر
م ي ففرىَ الغففرفر ي ف ق ضه د ر ففب فعر د
7. MENJUAL PELANGGAN
Punya pelanggan tetap, bagi setiap pedagang
merupakan hal yang biasa dilakukan demi kelancaran roda
perdagangannya. Namun kadang ada sebagian pedagang
yang menjual pelanggannya ke orang lain. Bolehkah
?menjual pelanggan
Jawab: Boleh dan termasuk nuzûl ‘ani al-wazhâif (menjual
hak).
Referensi:
حاشية البجيرمي على المنهج الجــزء 6صحـــ 381 :مكتبــة دار
إحياء التراث العربي
ظاَئ قف باَل رماَ ف ف
ن م ر
ه ق
ل أير لَن ن د ن ال روف ف ق ق ف ق ل عف ر ل الن لدزو قح له ت ففعاَفلىَ ب ق ق
ه الل ن دم دح فوال قد د فر قفوفأفرفتىَ ال ر ف
ل لف د
ه من ردزو دقلررر النناَظ قدر ال ر ف ن لف ر
م يد ف ه وفإ ق ر ق د
ح لط فق دس دل وفي ف ر ه النناَزق د
ق دح ل جفعاَل فةق ففي ف ر
ست ف ق ساَم ق ال ر ف أقر ف
شر ق ر
ط م يف ر ف ل ن
ن ق ق ر رإ ل ز ناَ ال لىَف ف ع ه
د ف ل ف ع جو ر
ف د دولَ ر م حر در شف ف
ه ق ق ف ق فرف د ففر ف ر ق ق
ه ر ي غ ن يب و ه ن يب ر ياَ خ ر لباَ لَن ن د
جوع ف اهـ اللر د
8. PEMBELIAN TANAH SECARA PAKSA
Belakangan ini beredar berita, baik melalui media cetak
maupun elektronik, yang mengungkapkan bahwa
pemerintah telah membeli dengan paksa tanah milik warga
dengan alasan kemaslahatan umum, seperti; pelebaran jalan
tol Suramadu, peluasan masjid dan lain sebagainya.
Bolehkah bagi pemerintah membeli tanah penduduk secara
?paksa sebagaimana deskripsi di atas
;Jawab: Tidak diperbolehkan, kecuali memenuhi tiga syarat
1. Dengan ganti rugi yang layak.
2. Sudah sampai pada batas dlarûrat.
3. Ada maslahat yang lebih besar.
Referensi:
فتاوى علماء الحرمين من فتاوى الشيخ حسين المغربي صحـــ :
259مكتبة دار الفكر
ف ف
جوردز
ه يف دك ففإ قن ن د مل ر ظ ف أور ق قاَدر وفقر ظ جاَن قب قهق ع ف فسعقهق وفب ق ف ج إ قفلىَ ت فوف ل حفتاَ ف جد د ب قأهرل قهق فوا ر س ق م ر ضاَقف ال ر ف ذا ف إق ف
ن ب في رقع ذ فل ق ف
ك م ك ر لم ر لا و ف أ س بح ر ل ا ب ح صاَ بيِّ ف أ ن إ و د ج س م ر ل ا ة عس و ت ل س ب ح ر ل ا ع
ر ق ق ق ق ق ر ف د ق ف ف ر فق ق ق ر ف ق ف ل ق ف ف ق ر ف د ب في ر
سعفةق ف ل و ف ت د
ل ر ثمق و ل و كاَلف ساَق ق ع ر نج س ر ب ح
ف ر لا ن م ف ثب رىَ ف تشر ف ي و ع ر ي ف بر ل ا لىَ ف ف ع ر ر ب ج
ف ر ل ا ف ف د رد
ر و ه ر
ش م ر ل فاَ
ن ق ف ق ق ف ق ق ف د
م اهـ ه ق ت ر بر ق م
قر ق د ر ق ر ف ف ف فف ق ر و ن ي م ق ل س م ر ل ا ق ي ر ف ط ة
د جد ق ت ف ف ل ف
ع س و س ق م ر ال ر ف
ضرورة الشرعية للــدكتور وهبــة الزحيلــي صحـــ 232 : نظرية ال ض
مكتبة دار الفكر
مل رك قي نةق ال ر ف يجوز ل قول قيِّ ال فمر ال رعاَد ف
صة ق
خاَ ن دا ع ففلىَ ال ر ق ضدرورفرةق قدي دور ع ض قلل ن فر ق ف ن يف ر لأ ر ف ق ر ف د رد ف ل
ن ذ فل ق ف ف ر ف قدار ق معين أق ف
ك ف كاَ ذا ف إ
ق ظ ق ل د عاَ
ف ض
هاَ ب ق ق ف ظ د ف ن ظ ر ف ر ف ق ف ق ر ر ف ق ف ف ف ف ف ق ف ر ق ر ظ
ي و ع ت ع ف د ع م هاَ ب حاَ ص أ ن م هاَ د ع ز ت ن ي و ر م حد لد د ف ففي د ف
ذا فقرعلَ قفىَ م هف ف ماَ ت ف ن ف
جفرىَ ن فهررظ ك ف م ر ق أور ف ف ف ر ف ر
سعفةق طرقي ر ظ حةق الفعاَد فةق كت فوف ل صل ف م ر ل ال ف سب قي ر ق قفىَ ف
حي رط فةق م قض الد نوررق ال ر د ق ر ع ف ب ق ة ن يق ك مل ر ق عق ز ر ف ن ن
ر م
ق ماَف د ه تلَ ف نر م
ف ف و ن ف ماَ ف ر ث د ع ناَ
ف ق د ل ي س
ف ف و ر ف م
ف د ع ناَ
ف ق د ل ي س ف ع فهرد ق
ر ر كيِّ ل قتوسعت قه جبرا ع فن أ ف ر
ن م
ق
ف ف ف و طق س ر ق
ق ل واق ف ل ر د ف ع ل باَ ق هاَف ق ن م
ف ف ث عق ر ف ف د ف ع مف هاَ ف ق ب حاَف ص
ر ر ع ر ف ق ف ل ف ف ل م
ف ل ا ح ف ق
م ر قباَل ر ف
حةق ال ر ف ف
يِّ
ن ل قوفل ق ل صةق وفأ ن خاَ ن صل ف ف م ر م ع ففلىَ ال ر ف قد ن د ة تد ف م ف ة ال رفعاَ ن ح ف صل ف ف م ر ن ال ر ف قفهاَقء أ ن ف ف عن رد ف ال ر د قنررق ق م ف ال ر د
ف ف ف ف ر ر ف ف
ال ر ق ر ف ر ف ق ف ق ف ف ف ق ق ن ق ر ف ف ر د د ق ر د ق ف ر ف ظ ف ف ق ر ق ف ق ل ف د ف ق د د
ه ز وجاَ ت ماَ ح ص ي ف ه ي ض ت ر ق ت ة ح ل ص م ل ه ن م ر د ص ي ر ظ ح ا ة ي ك لم ل ا ة ح باَ إ يِّ ه ت ن ي ن أ ر م
مل ر ف ف ف د ف
ك ه لَ ي فن رزقع د ال ر ق قنهاَدء ع ففلىَ أن ن د ف ف ص ال ر د ة .ن ف ن جب ف ظ مرق فوا ق ة أورفلىَ ال ر طاَع ف ع ن ف حظ دورعرا لَ ن م ر معرا ف أ ر
ف
جب رعرا ك ف مل ر ق ب ن فرزع ف ال ر ق ج د يِّ ي دور ق ع ل شرر ق سولظغ ف م ف قد ق ال رب في رقع أور ب ق د خت قنياَرقهق ك فعف ر ك قإلَ ب قإ ق ر ماَل ق ق ن ي فد ل ال ر ف م ر ق
ر ر ف ف ف
سي رقع مةق ك فت فور ق فعفةق الفعاَ ن من ر ف جاَ إ قلي رهق ل قل ف حفتاَ ع م ر ن د ن ي فك دور ف ن الورلىَ أ ر د رف ف ق ر يف ت ر و ص فىَ ق ف
ك ق لف ذ ف و ه
د ر نف ع
ة
ح د صل ف ف م ر عيِّ ف ل وت دفرا ف خب ففراقء ال رعدد دور ف ق قد قي ررق ال ر د ه ب قت ف ر من ف د ىَ ث ف ف ن ي فعرط ق ف م ع ففلىَ أ ر ق ال رفعاَ ل ق الط نرقي ر
ه اهـ من ر د فععاَ ق ماَ أك رث ففر ن ف ر ل ب قهق ف ست فب رد ق د مةق ففي ف ر حةق ال رفعاَ ن صل ف ف م ر قاَفره د ل قل ر ف خذ ف ع ف ف ذا أ ف ف ف إق ف ال روفقر ق
9. GADIS SEBAGAI PEMIKAT KONSUMEN
Untuk memikat para konsumen agar tertarik pada
produknya, berbagai promosi telah dilakukan oleh hampir
semua perusahaan. Tak mau kalah juga, si penjual nasi atau
warkop (warung kopi) dalam menarik pembelinya
memanfaatkan seorang gadis cantik untuk di exploitasi
sebagai pramu saji (pelayan) warungnya. Bagaimana
?tanggapan fiqh menyikapi kasus di atas
Jawab: Haram, karena menimbulkan hal-hal yang dilarang
oleh syara’, seperti melihat aurat, atau hal yang tidak-tidak.
Referensi:
إعانة الطالبين الجزء 3صحـ 306 :مكتبة دار الفكر
ر ف
ج خ فة اهـ فو ف ف قفرتقن ظ
و ق خ ر ة فولَ ف و ظشره في قبلَ ف اَل سم فأ ر ) قوله ويجوز نظر وجه المرأة ( قف ف
ودز ج ره ففلَ في د ر د غري ف ه ف ج د و ر ال ف ر
الني
ة مفثلَ لَمر ف
رفأ ظ اَع ف
اض ففقإفذا فب ف ر ظ ة فوقق ف ال ظ
و ف
ح فن فو قه ظ ر ري فك ف ه فأ رر ق غري ق
ع فو ف ة قبفبري ظاَملف ق
مفع ف ال دد ر عرن فه ق ر قإفلري ق فظر د
جقهفهاَ و ر ر قل فررففهاَ فنظف ف م فيرع ق فوفل ر
خ ي
اَص ف
رففقتفهاَ
مرع ق
ة قإفلىَ ف حاَجف قه قلرل فودل ده فوفق رجقه ق و ر ر قل فظ ف ن فترن د ضاَ فلفهاَ فأ ر ودز فأري ع ج ر ة فوفي د ف ع
عيل ق
از فأ ر
ي و ق ج ف ة قللر ف ف ع
فوقإين
رففقتفهاَمرع ق لحقتفياَجق قإفلىَ ف ك قل ق ر اَز فذقل ف ج ف ماَ ف ف ف
لَني
ف د
ه
دريب
ع
مقبري قال فب قفيِّ ر عري ع ر ف ظفه ف ماَ ف ف ف
ريد فففي د
رففقت ق
ه مرع ق اَج قإفلىَ ف حفت د ضاَ فت ريِّ فأري عه ف عفلريفهاَ فو ق ه ف د د
لَني
ف د
ه
دريب
ب قفيِّ عري ع ر ف ظفه فماَ ف ف ف
الثي
م ق
ن ف ف
ريد فففت د
ه اهـ ه قإفلري ق د د
إحياء علوم الدين ومعه تخريج الحــافظ العراقــي 3صحـــ 338 :
مكتبة الشاملة الصدار الثاني
ن ب قهق ل قودقدورقع
ساَ د
ض ال قن ر ف
ماَ ي فت فعفنر د
مظ قن نةق فة وفن فعرقنيِّ قباَل ر فصي ن ع معر قصي نةق فمعر ق مظ قن نةق ال ر ف ل ف صي ر د
ح ق وفت ف ر
ف ع فن رفهاَ اهـق فاَ
ف كن
قر ق ل ا لىَف ف ع ر د
د لدف ق ي لَ ثم ر ق ن ق قع ق ف ر د
ي ح ب باَ ل ف
غاَ ة يص ع ال ر ف
10.MENJUAL BUKU YANG DISEGEL
Kebanyakan buku-buku yang akan dijual di toko-toko,
buku tersebut dibungkus dengan plastik. Alasan utamanya,
karena dari sekian banyak pengunjung yang datang, banyak
yang hanya datang dan membaca tanpa membelinya. Oleh
sebab itu, sebagai langkah antisipasi para penjual buku
membungkus buku-buku tersebut. Bagaimana hukum
?penjualan buku yang dibungkus plastik
Jawab: Menurut qaul Azhhar tidak sah, sementara menurut
muqâbil Azhhar hukumnya sah, apabila penjual menjelaskan
jenis dan sifat-sifat buku. Namun dalam hal ini pembeli
memiliki hak khiyâr ru'yah.
Catatan:
1. Khiyâr ru'yah adalah hak pilih yang dimiliki pembeli
dalam akad Bai' al-Ghâib antara melangsungkan atau
menggagalkan akad setelah melihat mabî' secara
sempurna.
2. Apabila jual beli tersebut menafikan khiyâr, maka jual
beli dihukumi batal.
Referensi:
أسنى المطالب الجزء 2صحـ 20 :مكتبة دار الكتب السلمي
ر ف
ض( ب فوالب ففياَ ق مك ردتو ق ق ال ر ف ميقع أورفرا ق ج ق ة ف ط ) درؤ ري ف د شت ففر د ف تد ر ح ق ص فم ر كاَل ر دب( ف ) وفقفيِّ ال رك دت د ق
د ر ر م فقاَ ف ف ف
ميقعج ق ة ف شت ففرط درؤ ري ف د ض تد ر ق الب ففياَ ق ل وفقفيِّ الوففر ق ق ثد ن ميعد الورفرا ق ج ق
ل ف ص ق عفباَفرة د ال ر ق
ماَع د ج ل وا ه عو ب تاَ
ف ف ف ضيِّ ق قاَ
ف ر ل ا ه ر ف كف ذ ذاف ف ك يِّ ع
ق رر ذف ل ق ل عاَ ب ف ت يِّ ش ق ف ك ر ز ال ه ف ل ف
قاَ ت
ق ف
قاَ ن
طاَ ال
ر
د ف ق ف د ف ف د ف ل ع ف ل ر ن د
بس ق ح ف فاَدء ب قدرؤ ري فت قهق ب ق ف خفتاَدر الَك رت ق ف م ر ق فوال ر د ب فوال روففر ق خلَفقهق قفيِّ ب في رقع ال رك دت د ق يِّ ع ففلىَ ق فعرل ق لال ر ق
خي نفر اهـ ب تف ف ن ظهففر ع في ر ع ف مإ ر د
مه ق ث ن معرظ قف ال رفعاَد فةق فوالَطلَع د ع فلىَ د
ف ل
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج الجزء 3صحـ 415 :مكتبــة دار
الفكر
ه ر ي م ف ل ماَ و د ه و ( ب ق ئ غاَ ف ر ل ا ع ي ب ) ر م ماَ ف ك ع قاَ ن د ف ر ل ا و ح ن ر ي ف غ فيِّ ( ح ص ي لَ ه ن ) وال فظ رهر أ ف
ف ف ف ر ف د ف ق د ر ف ق ف ف ن ر ف ر ق ل ق ف د ن ف
س ال رب في رقع وففباَل قعغاَ قفيِّ معناَ وفل فور ف
ق ف ق ال رم فتعاَقدا د ف ف
جل ق ق م ر ضعرا قفيِّ ف حاَ ق ن ف كاَ ف مث ف ن معناَ أور د ماَ ث ف ف حد دهد ف ن أور أ ف ق د فف ق ف
ف ر ف
هضوردء ل فورن ف د ست ففر ال ن ن ف ضورظء إ ر ماَ ي فأقتيِّ أور فرآه د قفيِّ ف وات درق ك ف ف ف ق الت ن ري معقهق ب قط ف س ر فهق أور ف ص ق و ر
ك ماَ صرح به ابن الصلَح م ف ق ق كف فور ف
فيِّ ه ي فك رت ف ق ن أن ن د ر ن ق ق د ماَ ي فظ رهفدر فولَ ي دفناَقفيِّ ذ فل ق ف ف ف ن ف ق ق ر ض قفي ف ق أب ري ف ف
باَل فرؤ ر ظية ال رعرفية مع أ ف ف
ف
هم د كلَ ف ن ف ك ع ففلىَ أ ن مط نرقد د ذ فل ق ف ف ال ر د س ال رعدرر د ف ر ي ف ل هد ن ن لَ هاَ ف ر ن م
ق ذا ف ف ه ن
ن ق ل ف ق د ر قن ق ف ف
حين فئ قذ ظ مقبيقع وف ق ن ن فظ ففر إفلىَ ال فر م ف ل ل د ك ه
ف د را ف ي ث
د ر ي ح
ف ع ق ب را ق ه ظاَ ف ب د ر ي ف ع ر ل ا ن م ي فك د ر ذا ل ف ر ماَ إ ف قي ند ع ب ق ف م ف د
ظر من غ فير ر مزيد تأ ف ر ر ر
ففاَ د ف د ق ل ف ق د ر ق ن ق ق ف ف ف ف د ق ن ق ق ق ر ر ق ف ف ق ق ف ل ظ ف د ف د ف ر ق
و ح ن ة ي ر ؤ ر و ل م ناَ لل ر ه ظ ت ماَ يِّ ه ة ي ف ر ع ل ا ة ي ر ؤ ر باَل د را م ل
ذا جاَظج وفك ف ف حوق دز ف ن وففراقء ن ف ر م ر ك أور ق ت ك فذ فل ق ف س ر ه ل في ر ف ض د ة ب ففياَ ف معررقفف ف ست ددر ف ضورظء ي ف ر ق ل فريلَ قفيِّ ف ال روففر ق
ماَظء ف ف ف
سدتوفرةظ ب ق ف م ر ض ف جاَفرة د أرر ظ تإ ف ح ر ص ن ماَ وف ف حه د ف صلَ د ن ب قهق ف مك لَ ن س ف ض فوال ن ف إلَ الرر ف صاَ ظ ماَعء ف ف
يِّ ه ن لل ف
ك ل ف ذ و ة ع ف ف ن م ر ل ا د ر ج م لىَ ف ع هاَ د رو و و ت قي قبولهاَ التأ ر ف ب ع س و ول فو ك فدرا لَنهاَ أ ف
ر ق ن ق ق ف ق ف ر ف ق ن ف د ف ف ق ف دد ف ق ن ف ق د ق د ف ف ر ن ع ق ف ر
ماَ ي فأ رقتيِّ ) فوالنثاَقنيِّ ( وفب قهق فقاَ ف
ل فد ره د ال رعقفباَفرة د ك ف ف م تد ق ماَ ل ف ر فيد د ف ة تد ق ن اللرؤ ري ف ف ن ب في رقع ال رغففررق لَ ن عف ر
خفياَدر ( ق ر ل ا ت ب ر
ف ق ر ف د فق ر ر فف ف د فف د د ث ي و ) ه ياَ ر ي م ف ل ن إ و ه س ن ج ر ف ك ف ذ ن فر د ر إ ع ي ب ر ل ا ( ح د ف ق ل ص ي ) ة ف ث ثلَ ن ال ال فئ ق ن د
ة م
ل وفي فن رفدذ د يِّ فباَط ق ع دافرقدط رن ق ي ل ال ن ل فقاَ ف ف بف ر ضقعي ظ ث قفيهق ف دي ظ ح ق عن رد ف اللرؤ ري فةق ( ل ق ف ري ) ق شت ف ق م ر ل قل ر د
س اللرؤ ري فةق اهـ ر س د ر
ل اللرؤ ري فةق ال ف قفب ر ف
جل ق ق م ر داد ف ف مت ق ف خفياَدر ا ر مت فد ل ال ق جاَفزةق وفي ف ر ن ال ق ف دو ف خ د ف ر
المجموع الجزء 9صحـ 353 :مكتبة مطبعة المنيرية
شــت ففر ر ف ) ال رم ف
ط م تد ر ذا ل فــ ر هاَ ( إ ف حــد د ف ب ففعفل في رهق فدــروع ع ) أ ف جونرزفناَ ب في رعف ال رفغاَئ ق ق ذا ف ة(إ ف ة النثاَل قث ف د سأل ف د ف ر
ك ع ف دبدي التركيِّ وففرسيِّ ال رعربيِّ أوف
ف ف قف ن ر لر ق ن ف ف ق ل ب قعرت د ف ر ق قو د س فوالن نورقع ففي ف د ق جن ر ط ذ قك ردر ال ر ق شت درق ف ة اد ر اللرؤ ري ف د
خــلن حــوف ذ فقلـك ,فلــور أ ف ف ف ف ف ر ف ر ف ر ف ف ف
ة وفن ف ر ســهرل قي ن ف ة أور ال ن جب فل قي نــ ف ة ال ف حن رطــ ف مــرروقين أور ال ق م أور ثورقبيِّ ال ف الد رهف ف
ف ف ف
ن ن دفلَ ظ مــ ر ميفراث قــيِّ ق خفزان فت قــيِّ أور ق ميِّ أوف ق د
فيِّ أور ك ل ف
ماَ قفيِّ ك ق ل ب قعرت دك ف ف قاَ ف س فوالن نورقع فف ف جن ر ق قباَل ر ق
ف
ب وفب قــهق قفطــعف مــذ رهف د ر
ذا هدــوف ال ف ح الب في رعد هف ف ر ص ن م يف ق كل ر ف ف ذ فل ق ف ري فوالفباَئ قعد ي فعررق د ر شت ف ق م ر ن ال د ر م ي فك د ر وفل ف ر
ف
حــوقهق م وفن ف ر مــاَ فقــيِّ ال رك دــ ل ح ب في رعد ف ص ل ن ففي ف ق طاَ ق شت ففر ف ماَ لَ ي د ر ه أن نهد ف ج ع مدهودر وفقفيهق وف ر ج ر ف فوال ر د صن ل د م ف ال ر د
ن ــاَ ه ج و ر ل ا ن ذا ف ــ ه و دي ــ ب ع لد ــو د ق ي ف ف ع و ــ ن ال ن دو س ن ج ر ل ا ر ر ك ذ ط د ر ر ف ف
ق ف ر ف ق ر ق ف ف ف ق ر ق د ف ن ر ق ف ق د وفوف ر ع ق ع ن د د ف ف
ت ش ي ه ن أ ث ل ثاَ ه ج
فــيِّ ف
س فوالن نــورع ف ف ق جن رــ ف ذا ذ فكــفر ال ق ر ف ن وفإ ق ف فاَ ق ضــقعي ف ن ف ذا ق شــاَ ن مــاَ ف ن وفهد ف ســاَن قليو ف خفرا ف مــاَ ال ر د كاَهد ف ح ف ف
ن ف ر ف ف ر ف ف افرت ق ف
ف ب قأد قلت قهفــاَ صــن ل د م ف شــدهوفرةظ ذ فكفرهفــاَ ال د م ر جه ظ ف ة أور د ت فثلَث ف د فاَ ق ص ف معف ذ فل قك إلىَ ذ قكرق ال ل قاَرقهق ف
ص قفيِّ ال ر ف ف ف
ف صــرر ق ملَقء فوال ن ديم ق فوال ق ر قــ ق صو د من ر د قدر وفهدوف ال ر ف فت ف ق ب لَ ي ف ر حاَ ق ص ف عن رد ف ال ر حفهاَ ( ق ص ل )أ ف
ف ضب ف ف
ف قبـهق صـ د م اَ ي ف ق ك بق ف ب ذ فل ق ف حاَ د ص ف ط ال ر ت وف ف فاَ ق ص ف معرظ فم ق ال ل قدر إفلىَ ذ قك ررق د فت ف ق ) فوالنثاَقنيِّ ( ي ف ر
ن ــاَ
فن ق ف ف ق ف ر ف ق ه ج و ر ل ا ن ذا ف ه و م ف ل س ال ت ق فاَ ف ص
ق ق ق ر ر ك ذ لىَ ف إ ر
ف ف ق د ق ت ر ف ي ( ث ق د ل ثاَ ن وال ف ) ضيِّ ق قاَ ف ر ل ا عن رد ف عيِّ ق مد ن ق ال ر د
ر ر د ف ن ن ف ن
مــرروفزقيل مــد ظ ال ف حاَ ق ضــيِّ أب قــيِّ ف قاَ ق ن الثاَقنيِّ فوالثاَقنيِّ قــورل ال ف م ر ف ق ضعف د ثأ ر ن فوالثاَل ق د فاَ ضقعي ف ف
يِّ الط نب فرقيل اهـ ث ق قفو د ف
ل أقبيِّ ع فل ق ل فوالنثاَل ق د ر
الموسوعة الفقهية الجزء 20صحـ 64 :مكتبة وزارة الوقاف
الكويتية
ر ف د ر ل ر ر ف ف
ة ي
ق ر ف د ف ق ؤ ر د ن ع د ء ضاَ ر قر ف م ل ا و أ خ س ر ف ف ل ا ك ل
د ف ف ل ف د د ق ق ق د ف ف ق م ت م ل ل ه ب ت ب ث ي ق ح و ه ف حاَ خفياَدر اللرؤ ري ف ق ر ق ع طلَ ص ا ة ماَ ق أ ن
ضاَففةق نإ ف م ر خفياَرق اللرؤ ري فةق ق ة قفيِّ ق ضاَفف د م ي ففره د فوال ق ف قد ف ع فل في رهق وفل ف ر ذي ع ف ف ن ال ن ق معفي ن ق قد ق ال ر د ل ال رعف ر ح ل م ف ف
ر ف ر ف
شررقع حكم ق ال ن ت بق د خفياَدر اللرؤ ري فةق ي فث رب د د ة وف ق ه اللرؤ ري ف د سب فب د د خفياَعر ف ب أير ق سب ن ق م ف ب إلىَ ال د سب ف ق ال ن
ف ف
ه ففقفد ر أفباَ ف
ح قاَ ل ف د وافق ع م ف ن د كو د ماَ لَ ي ف د م ي ففره د ففدرب ن ف ماَ ل ف ر شفراقء ف م ع ففلىَ ق ذي أقرد ف ف ن فظ فعرا ل قل رفعاَققد ق ال ن ق
ف حق ل ا ل ر ق
خفياَدر ج ق حفتاَ د ذا لَ ي ف ر مفرارق قفيهق وفهفك ف ف ست ق ر خهق أور الَ ر س ق ن فف ر خفياَرق ب في ر ف ة ف س ف ماَفر ف م ف شاَرقع د د ه ال ن لف د
ي د را
ف ق قن ف د ف ق ر ف د ر ق ف ع ف ق ل إ ر ياَ خ م ه د ن ع و ه ف ف ة ي ك ل ماَ ر ل ا إلَ ه
قق ف ق ق ب ن لي ئ قاَ ف ر ل ا ر هو
ق ف ظ ق ر فف د ر د ق م ج د ن ع ط را ت ش ر ا لىَ ف إ ال ل ف ق
ة ي ر ؤ ر
سلك قهق قفيِّ ر ن ف م ر خفياَدر اللرؤ ري فةق قباَلنرغم ق ق ر ه وف ق حاَ ل د ف حي ع ص ق حفياَعناَ ت ف ر بأ ر شت ففرط قفيِّ ب في رقع الفغاَئ ق ق ر د يد ر
ل ل قل رفعاَققد ق جاَ ق م ف ة ال ر ف ح د ت ال نقتيِّ ي دفراد د ب قفهاَ إفتاَ ف خفياَفرا ق ن ال ر ق ر م جفهاَل فةق هدوف ق ت ال ر ف خفياَفرا ق داد ق ق ع ف ق
م لَ اهـ ف ر ر د
جت قهق أ ر حاَ ف ح لق ف صاَل ق ع ف د ع بي ق مف ل ا ل ف ه ر ف ظ ر ن ف ي ف و وىَ لق ف ن ر ف ت ف ي
KANG SANTRI; Menyingkap Problematika Umat 9
Bab Jual Beli (Bâi’; Sale And Purchase)
Jawaban:
Referensi:
المجموع الجزء 9صحـ 389 :مكتبة مطبعة المنيرية
ب وفغ في قر
ر مرق فوالنز ق ق
بي حن رط فةق فوالت ن ر ق فوال ر ق كاَلد نققي ق دا قفيِّ ظ فرفقهق ف م ع جاَ ق شت ففرىَ ف ذا ا ر ) ففررع ع ( إ ف
ن ز و ر د ف ق د
ط ق س ي م د ث ه ف ر ف ظ ع م ن ز يو ن ش ررط أ ف ف ب م ه ر د ب ل ر ط ر ن
ل د ك ة
وافزن ف ع ذ فل ق ف
رف فر ق ق ظ ق قر ف ظ ق ر ق ر د ف ف ف ف ر ق ق ن د ر ق م ف ك د
ر ف ر
ن
ح الب في رعد لَ ن ص ل ماَ ( لَ ي ف ق حد دهد ف يِّ ) أ ف ماَوفررد قيل فواللروفياَن ق ل ماَ ال ف حكاَهد ف ف ن ف جفهاَ ق ف فو ف ر ف الظ نرر ق
ف ف ف ف
ل أدبو ماَ ف ذا ف دون قهق فقاَلَ وفإ قلىَ هف ف ن وفرزن قهق ب ق د مكاَ ق ف معف ظررفقهق لَ ر ج إلىَ وفرزن قهق ف حفتاَ د مد ف لَ ي د ر جاَ ق ال ر ف
ف ضىَ ف ح وفهف ف مرروفزقيل ) فوالنثاَقنيِّ ( ي ف ق ر
ب وفهدوف حاَ ق ص ف مدهورق ال ر ج ر كلَم ق د قت ف ف م ر ذا د ص ل حاَقف ال ف س ف إ ر
ة اهـ جفهاَل ف ف سد فة ف قفيهق فولَ غ ففرفر فولَ ف ف ف ر ف م لَ ر ذ إ ب
د واال ن ف ص
المجموع الجزء 9صحـ 320 :مكتبة الشاملة الصدار الثاني
ق ف شرة ع ففلىَ أ فن أ فزنه بظ فرفه ث د ف ل ب قعرت د ف ذا فقاَ ف
ط
س ق ق ر ن بق ق م ف ط الث ن ف س د مأ ر ر ف ف د ق ر ق ق ن ن ب قعف ر ف ظ م ف س ق ذا ال ن ك هف ف إق ف
ر ف ف ن
نن قفد رفر وفرز ق ر ي م
ف ق ل عاَ
ف ق د ر ق ف ع ل ا ف د ر نعق ناَ
ف كاَ ن
ر ق ا ب د حاَ ف ص
ر ل وا نىَ ق ياَ
ف و ر ال ف
ل قاَ ف ف ق ر ظ ال ن ز
ر و
فالظ نرف وقفدر قسطه صح ال ربيع وا قن جهلَه أ فو أ ف
ق ف ر ن ر ق
ن
ق ماَ ف ف لر عف ي لَ ماَ ف د ه ن ن لَ ح
ن ص
ق ف ي م
ر ف ل ماَ ف د ه د د ح ف ر د ف ف ر ف د ر ف ن ف ق ق ر ق ف ف ر ق ر
شرة ع أ فو أ فقف ن ف ف ق د
ن م د صاَفر الث ن ف ل أور أك رث ففر فف ف ر ن عف ر ف م د ن الث ن ف ن ففي فك دور د مي ر ق ط د قررهف ف س ق م ر ن ال ر د ل ي فك دور د هف ر
ولَ اهـ ج د ر ه م ر ف
)26.PROBLEMATIKA TARA (POTONGAN TIMBANGAN
Dalam perdagangan sering kita dengar istilah tara
(potongan dalam timbangan), semisal; jual jeruk 1 kwintal,
potongannya 2 kg. Dalam hal ini kadang-kadang si penjual
menerima dengan terpaksa (jawa; nggrundel). Padahal
sebetulnya mereka sama-sama tahu, bahwa kebiasaan
dalam timbangan 1 kwintal taranya 2 kg.
Pertanyaan:
?a. Bagaimana fiqh menyikapi kasus di atas
b. Apabila tidak boleh bagaimana solusinya, mengingat
?kejadian ini sudah terlaku
c. Apakah keterpaksaan si penjual bisa merusak
?keabsahan suatu akad
Jawab:
a. Hukum tara (potongan) tidak dihalalkan ketika diduga
kuat, bahwa penjual tidak merelakan tara.
b. Solusinya adalah dengan mentransaksikan barang,
sekaligus tara dengan satu harga.
c. Tidak mempengaruhi keabsahan akad selama tidak
disyaratkan, namun hanya mempengaruhi halal dan
tidaknya tara.
Referensi:
حاشية البجيرمي على المنهج الجزء 2صحـ 184 :مكتبة دار
الفكر العربي
ن
ن لَ ن م ن ثباَل د ي ف ق ( ن من ثال ة ف لم ج
ف ر ق د ر قب د
ل ه ج ر ل ا ن عاَ صي ال ف
ضلر قفيِّ ف ر د ق
ة ل هو ج م ه فولَ ي ف د ) قفورل د د
ن ف ق ف ق ف ق ل ف ق
ضلر قفيهق ط فولَ ي ف د ف
خت فل ظ م ر ف
مقبيعع غي ردر د ه ف ه لَن ن د
ذارق ع فن ر دج إلىَ الَع رت ق ف ف حفتاَ د مقبيقع لَ ي ف ر ر ف
ملةق ال ف ج ر ل بق دجه ر ف ال ر ف
صاَظع
ن ف دو ف صب رفرة د د ت ال ل جد ف ر ف
جفزاعفاَ ففلور ود ق ن د ف
ماَ لور فباَع ف ب قث ف ف ف ر ر جه ر د ال ر ف
معفي ن ظ ن دم ظ قد ررق الغففردر ك ف ل قباَل ف
KANG SANTRI; Menyingkap Problematika Umat 21
)Bab Jual Beli (Bâi’; Sale And Purchase
ف
ن الد لررهفم ق ح ل م ر سط قهق ق ق ر ح بق ق ص ن ن ذ قفراظع ف دو ف صاَظع وف د ن ف دو ف يِّ د ق ف ن ذ قفراظع أور ب ف ق دو ف ب د فوالث نور د
طيقع ك د ن ر ف ف
شاَةظ ل ف ق ق ج وفففاَفرقف ب في رعد ال ف ح ي ل ف م فقاَ ف ب ثد ن م ي فذ رك دفرا الث نور ف ماَ ل ر وم ر وحج إلَ أن نهد ف
ف ن ال رب في رعف ي فب رط د د ف
ح
م د ساَ ف ه ي دت ف ف ل قفيهق ب قأن ن د ج فباَققيفهاَ ل قغفي ررقهق ففإ ق ن خفر ف ن ف شاَةظ ب قأ ر ض ف يِّ ب فعر د ق ف ب قد قررهفم ظ ففب ف ق
ح ب قهق قفيِّ م ساَ ت ي م ف ل ماَ ب ة م قي ر ل ا لىَ ف إ ه في ر ف ظ ن ال م د ع ل يِّ ل ر ث م ر ل ا لىَ ف ع ع
ق ف ق ق ف ر فف ف ف ر ق ق ل قف ف ق ن ق ق ق ف قفيِّ الت نورقزي ق
حو ق عن رد ف ن ف ر يِّظء ق ش ر ن طررقح ف ف م ر ت ب قهق الفعاَد فة د ق ر جفر ر ماَ ف قولم ق قاَل م ر وف ف ف ف مت ف ف الت نورقزيقع ع ففلىَ ال د
ر
ر ف ر ف ر ف
ل الب في رعد قد ق ب فط ف شفرط ذ فل قك قفيِّ العف ر ف ن ف مإ ر ل ب قهق ث د ن م د مقبيقع لَ ي دعر ف ن أور ال ف م ق ن الث ن ف م ر ن ق ال روفرز ق
ن طررقح ف م ر ن ق ت ب قهق الفعاَد فة د ال ف ر جفر ر ماَ ف ه ف من ر د موقع وفقإلَ ففلَ اهـ وف ق ج د م ر م ال ف ر كلَ د ل ف م د ح ف وفع فل في رهق ي د ر
ف
ل ماَئ فةق رقط ر ظ ل ق م ل قك د ل جعرل قهق ر واقع ك ف ف ف الن ر ف خقتلَ ق ك قباَ ر ف ذ فل ق ف خت فل ق د ن وفي ف ر معرفتاَد ظ ب فعرد ف ال روفرز ق قفد ررظ د
ري أ فرو ت ر
ش م
د د د د د ف ف ف ف ق ق ر ف د ف ق ر ل ا د ن ع ة ن ماَ ف ل ا م ر ك ح ه م ر ك ح ن كو د ي ل ر
ن ر ق ر د ر ق ف ف ف ه و ن ب ج ر ل ا و ف أ ن م س ال ن
ق ر م ثلَ ف مس ع ف ة م ف خ رف
ف ف ع ن ن ر ف ف ر ر
مول ع فلىَ غي ررق ح د م ر ه ف ب الثاَقنيِّ اهـ ع ش فوالظاَه قدر أن ن د
ش ف وط ف فريق الصحة فيِّ ذ فل ق ف ف
ب قفيهق ن فظعر والقر د ص ق م الغف ر حك ف د
ماَئ ف ف
ة ل ال رفباَئ قعد ب قعردتك ال ر ق قو ف ن يف د كأ ر ل ن ق ق ف ق د لع ك فقاَ ف ل ب قذ فل ق ف جاَه ق ق ال ر ف
بغاَل ق ق عن رد ف ف ماَ ق معردلو ع صاَفر ف ح ف مط ردرو ف قد رفر ال ر ف ذا ال ر ف ن هف ف لإ ن قاَ د ذا اهـ وفقفد ر ي د ف مفثلَ ب قك ف ف ة ف س ف م ف خ ر فوال ر ف
هج دخر ق د ذا ي د ر ك وفهف ف يِّ ع ففلىَ ذ فل ق ف قنباَن ق ن م ال ر ف معف إقرفرارقه ق ر م ب قهق ف مه ق ر ح ب قهق ل قعقل ر ق م د ساَ ف ماَ ي دت ف ف م ن س ففهدوف ق النناَ ق
حنررر اهـ ي ر ل ف ف ب ص غ ر ل ا ر
د ف ر ق ف ح ق
م ك ن د عف ر
الفتاوى الفقهية الكبرى الجزء 4صحـ 116 :مكتبة السلمية
صو ع ف ف وادز ال ف ر
ص ب قطفعاَم ق خ د م ر م ف يِّظء أ ر ش ر ل ف ن كد ل م ر ضاَ ق خذ ب قعقل رم ق اللر ف ج ف ل ف ه هف ر فظ د د ماَ ل ف ر ل ( بق ف سئ ق ف ) وف د
ن ف ف ف ف ف ف ف ن ن ضياَففة ) ففأ ف
حوا ب قأ ن صنر د فف ف و ك ق ل ذ ق ب ص
ظ صو د خ
ر م
ف ير ر غ ه
د ن ن أ م
ر د ه م
د كلَ ق ه ر ي ل ف ع ل ف د ذي ق ل ا ق ه ق ل ر و ف ق ق ب ( بف جاَ ف ق ال ل ف
يِّظء ش ف ذ خ
ر أ ب ه ف ل ح م س ي ف
ك ق ل ماَ ر ل ا ن حينئ قذ ففمتىَ غ فل فب ظ فنه أ ف ق و ك ف ق ل ف ذ فيِّ م ر ل ق ع ر ل ف
كاَ ن ن ظ ال غ فل فب ف ف
ة
ر ق د ق د ر ف ف ف ن د ل ف ف ف ظ ف ف ق ق ل
ه وفقإلَ ففلَ اهـ ن ماَ ض ه م ز ف ل نه ف ظ ف خلَ ن باَ ن إ م د ث ه د ذ خ ف أ ه ف
د ي ق ف د ف ف دد د ن ر ف ف ق ر معفي ن ظ ق ر ف ق ق ف ف د
ل ز جاَ ه ل ماَ ن م ن د
27.STANDAR HELAH YANG DIPERBOLEHKAN
Kerap kali kita temukan dalam Bahtsul Masâ’il ketika
menyikapi sebuah kasus, seperti dalam bentuk transaksi
Mu’âmalah, setelah dikaji secara seksama, ternyata
mengalami kebuntuan. Sehingga para peserta harus
mencari berbagai solusi untuk mencairkan praktek tersebut.
Dalam hal ini, helah sangat sering dijadikan andalan utama.
Kendati rumusan semacam ini sangat riskan dari komentar
sebagian kalangan ulama’.
Pertanyaan:
a. Bagaimana standar helah yang diperbolehkan dan yang
?dilarang
Jawab: Setandar helah yang diperbolehkan dan yang
dilarang syara' adalah memandang niat dan hasil yang
;diharapkan pelaku dengan klasifikasi sebagai berikut
Helah dengan tujuan mendapatkan hak, membela
kebenaran dan memberantas kebatilan, baik dengan
cara yang legal atau tidak. Hukumnya adalah
diperbolehkan, namun penggunaan cara-cara yang
ilegal untuk mencapai tujuan di atas tetap berdosa.
Helah dengan tujuan menyalahkan hal yang benar atau
membenarkan kebatilan, hukumnya haram. Begitu juga
اَل
م ق ف قفيِّ ف اخفتلف ف و ر ماَ فل ق ع فك ف ر ق الش ر ن علفىَ قورف ق
ق ت ف ن فوفقفع ر ة قإ ر م د س ف ق ر ة ي ( افرل ق سفأفل ع م ر ) ف
منر م ق د دث ن الفي ل م ر ة دث ن الفبليفن ق م ر دري ق ن فترق ق م ر وىَ ق ع ف الد ر التيِّ قفيِّ ن صريلق ق ف ق الت ر علفىَ ن م ف س ع ق ر ن فف ق جري ق الزرو ف ن
ع
ر ق الش ر ن لَف
ق علفىَ ق
خ ت ف ن فوفقفع ر ة فوقإ ر ح ع حري ف ص ق ر فف ف ماَ دذقك ف م ف د ق ع ف د ف عرن ف صاَفاَ ع ق ه قأرن ف جفعفل د م ف ف دث ن حلف ظ ف
وعر قده ر م ر دريلَ ع فأرو فريدا لَننفهاَ ف رازا ع فأرو فترع ق ة قإرف ف اَطلف ععم فففب ق اَك ظ ح ق م ف ك ق ح ر ر فأرو د اض فبلر قبفقره ظ ر ظ ر فت ف قبفغري ق
عم ف ماَ ف مرنده ف اض ق ر ظ ت قبفت ف و فوفقفع ر ماَ فل ر ذا فك ف ه ف سيِّ فو ف ح ل اَل ق
يِّ كف ر ع ل ر ق الش ر ن ر
الفقره د عفلريفهاَ ففلَ قرضفاَ فو ر ف
اَوتق ف د اَلت فالرضفاَ قب ن طفهاَ ل ر ف ش ن رازا ع فف ف ت قإرف ف اَن ر ن فك ف لَنفهاَ قإ ر ه ن ذي فل د ال ق ق ن ح ل اَل ف ماَ قب ر ه ف د ق ح ق ماَ فأرو فأ ف جرهقلقه ف ف
ر ف
ض م في ر و فل ر رعاَ ع ففده ف ش ر ر ف ه فأركفث د ر فوفل د غري د ث لَ ف الثلد د ه ل حنق د ن ف د فأ ن ماَ فيرعفتقق د ه ف د د ح د فوقإفذا فكاَنف فأ ف
ه،ق د ح ل سفت ق ه في ر ه قبفأنن د م ق علر ق د ق ن قإلَ فبرع ف و د ك ر ماَ في د ه ف حلق ق ن ف م ر شريئاَ ع ق ر ف ذ الخف ق خ ق اَه قبفأ ر ض د ت قإرذ قر ف اَلتففاَود ق قب ن
ع فوفق ر
د مقبري ق ال ف دقر ر القعرلمد قبفق ر ه ر ط د ر د ش ر ع فو ف ماَ فبري ع ك فأريضاَ ع لَننده ف ذفل ف ك ق دريلَ ع فأرو فريدا فف ف ت فترع ق اَن ر ن كف ف فوقإ ر
ة فقرب ف
ل ركف ف ة فأرو فبرعضددهمر التل ر وفرفث د ال ف اَع ر و فب ف ماَ فل ر ع قفري ف الفبري ق ة ر ح ق ص ن م ق د ق مة قبفع ف ر ف خ ف م ر و ف فأرففتىَ فأدب ر
اضريقه ر
م ر ق ت قبفت ف ن فوفقفع ر د فوقإ ر رففدتفهاَ فبرع د مرع ق م ف كفنده ر م ف ن فأ ر ع فوقإ ر الفبري ق اَل ر ح ف ص دكلَ ي ف خ ل ماَ في د ة ف رفف ق مرع ق ف
رغري ق ت قفيِّ ف ح ر ص ن ه ف لَف د خ ف اخفتاَرفا ق ن ر ك ق م فل ق ك ق ح راَل د ماَ قب ر مقه ف علر ق ع ق م ف وعر ف ج ر ح د م ر ماَ ف ن قفريقه ف ك ر م في د فوفل ر
ه قفيِّ اَن د رفي ف ج ر صويفدر ق ماَ ديفت ف الرفباَ قإنن ف رازا ع لَنن ل ة قإرف ف م د س ف ق ر ال قت ر اَن ق ن كف ف ه قإ ر مطرفلقاَ ع فوقفري ق ي د و ي الرفب ق ل
حلق ق
ه ع ف مري د ج ق ه ف صلف فل د ح ف ن ف وعر ففقإ ر ج ر ح د م ر م ف ن فكاَنف فث ن ة فوقإ ر حفف ق ماَ قفيِّ التل ر هاَ فك ف ر ف غري ق ن ف وقد ددرو ف ق ر الدع د ر
ت فوقإلَ ففلَ اهـ ح ر صف ن
29.MEMBORONG BARANG DAGANGANNYA ORANG YANG KETING-
GALAN INFORMASI HARGA
Dengan turunnya nilai rupiah, banyak orang yang
kebingungan terutama masalah harga. Kadang-kadang ada
sebagian pedagang yang belum mengerti sama sekali akan
hal itu. Sehingga bagi yang mengerti, memanfaatkan situasi
ini untuk meperbanyak belanjaannya pada orang-orang
yang ketinggalan informasi mengenai hal tersebut.
?Bagaimana hukum pembelian semacam di atas
Jawab: Menurut Imam al-Ghazâly hukumnya haram secara
mutlak.
Referensi:
إحياء علوم الدين الجزء 2صحـ 381 :مكتبة الشاملة الصدار
الثاني
صفلىَ ق ف ه الل د
ل و س
ر فف ف د ر ر هىَ ن د ف ق ف ف ئاَع ر ي ف
ش ه
ق ر دنم فيِّ ف خ
ر ي ولَ
ق ر ق ف ق ف ف ت ر ق و ر لا ر ع س فيِّ ن يف ر ق ف ق
ق د ص فالنراب قعد أ ر
ف
فقع ع فلي رهق مت ن ف ن د ر
قيِّ ال فلركفباَ ق ف
ن ت فل ن يِّ ع ف ر ث الن نهر ق حد قي ر د ن ف قيِّ اللركفباَ ق ر ف
ن ت فل ن م عف ر ن
سل ف ه ع فل في رهق وف ف الل د
ف ف
ل -ففهفذ قهق ن فقاَ ف ش -إ قلىَ أ ر ق جر ن ن ال نق ف ع هىَ ف ف ن ف و ف ة ر ف ر ي ر ف د ه بيِّ ق أ ف و س باَ ن ف ع ن ر با ث ق ر يق د ح
ف ن
م ر ق
ل قع ففلىَ أ فن قه لَ يجوز أ ف
سعررق ال روفقر ق
ت ري قفيِّ ق شت قف م ر س ع ففلىَ ال رفباَئ ققع فوال ر د ف ق ب ر لف ي ن
ر د د ف د ن ل ف د ف ت هيِّ ق ناَ
ف م
ف ر ل ا
م را ح ر ل ا ش ف غ ر ل ا ن م ذا ف ف ه ف
ل ع ف ف ف ف د ر ق ع ر لا لىَ ف ف ع م د ر ق ويك رت قم منه أ فمرا ل فو ع فل قمه ل فماَ ر أ ف
ف ق ف ل ف ق ف ق ف ف ف ف د ف د ر ع ر ر ق ف ف ف
هيِّ فوال ر ق ل -ففهقذ قهق ال ف ر ف
ت ت فد د د
ل كاَفياَ د ح ف مفناَ ق خب فداَر قفيِّ ال ر ف ن فقاَ ف ب -إ قفلىَ أ ر ج ق وا قصقح ال ر فف ضاَد ق قللن ن ر م ف ال ر ف
ن ال رفباَئ ققع ف
م ف فيِّ ق خ ف مفتاَقع وفي ف ر ب ال ر ف ح ق صاَ ق ة ف فل ف ف ة وفي فن رت فهفلز غ ف ر ص ع م فدرر ف ن ي فغرت فن ق ف هأ ر س لف د ه ل في ر ف ع ففلىَ أن ن د
ن ف ف ف
ماَ فتاَرق ع
كاَ ظاَل ق ع كاَ ف ك ف ل ذ فل ق ف ن ففعف ف سفعاَرق ففإ ق ر جعد ال ر ري دترا ف ف شت ف ق م ر ن ال ر د م ف سعررق أور ق قغلَدء ال ل
ن اهـ ر ي م
ق ق لس ر م
ع ر لق ل ح ص ل ن وال ل ف ل قل رعفد ر ق
ف ر ق
قب ي
اَلت
مقن ق
ه ن فث ف م ر ر ق ط قبفأركفث ف سري ق ق ق ف ر
الني
ذا قلَ قبفه ف مسرفت ق د د ق د الفع ر دي قإفذا فكاَنف ر ق ق ق ر
الني
ن فأرو فبريفعفتري ق
ن قفتري ق ن صفرف ف م ر ة ق ة فأرو فبريفع ع ففق ظ ة قبصف ر اَل ع جفه ف ه ف ن قفري ق ك ر و فوفلمر في د ح ق ف ر
حيت ف
ة فلريسف
سريفئ ظع قبفن ق مرغقنيِّ فارلفبري دال دة قفيِّ ر ام ق
د ف ن دق ف اَل قارب د ة فق ف اَن قفيِّ فبريفع ظ ن فبريفعفت ق و ف ك ر فىَ لَيف د
ح ي
ر م ف قب د
ف ظ
م
قايت
ه ففقإفذا ر د ك ف فاَقاَ ع فولَيد ر ف ف
فت ي
م
ف
لتي ا ق
ة فأقو الل ق
ه ف ذ ق ه قراءق ف ش ف علفىَ ق اَل ف ح ق ال ف اَق قفيِّ ر ف د ق ف
السي
ل فأرو لَج ظ ة ر مفئ ظ ف فو ق ة قبفأرل ظ قلرفع ق
قب ي
اَلت
عم ف ط ف سري ق ق ق ف ر
فأ ي
ن
هاَ ر ف سرع ف ف ق
الني
ر
سرع ع ان ق ر ق سرع فة ق م ق ساَوف ف م ف ال د ر قفيِّ ر ن دذقك ف ع فوقإ ر الفبري د اَز ر ج ف دي ألف ف ق ق ف ر
قل ي
لن
سرع ع
ر د فو ق ق ق ف ر
قل ي
لت
سري ق
ط ق ق ف ر
دث ي
م
ف
فت ي
م
سريطاَ ع ة فترق ق م ق ساَوف ف م ف ال د ة ر اَي ق
ع قفيِّ قنفه ف الفبري د ف ر
فأ ي
م
د قبرعدت ف
ك اح ظ د فو ق عرق ظ اَل قفيِّ ف و فق ف فاَ فل ر
السي
ت فوفلمرري فققبرل د شفت قم ر ال د
اَل ر
ق ف سريطاَ ع فف ف ة فترق ق مفئ ظ ف فو ق ف فنرقدعا ،فوقبفأرل ظ ة قبفأرل ظ قلرفع ف
ح ي
د دي ف
و ق
ل قدب ر ال ف ع ر و د فدد فن ر
الصي
د ق
م ع فه فأرو ف رادق ق م ف د د دري ق ح ق ن فت ر مربفهماَ ددرو ف ع فاَدققر د
فترعقيري ظ
ن
عرن ف
د اَسدا ع قوقر فف ق مده رج ر ال د د ر عرن ف اَطلَ ع ق د فب ق الفعرق د اَن ر د ،ك ف ف رري د ة دي ق ففق ظ ص ر ي ف ظ فأ ر
فيي
حفن ق
ال ف
ر
ة اهـ
اَل ق
جفه ف
ال ف
ب رسفب قة قب ف ف ق
)31.TRANSAKSI DENGAN UANG MUKA (DP
Di suatu daerah, terdapat model akad jual beli dimana
pihak penjual mensyaratkan setiap pembeli yang tidak
;dapat bayar secara kontan, harus ada uang muka (baca
panjer). Jika tidak jadi meneruskan akad, maka uang panjer
itu menjadi milik penjual. Dan bila mau meneruskan akad,
maka uang panjer tersebut merupakan bagian dari
?pembayaran. Sahkah model transaksi seperti di atas
Jawab: Menurut Imam Ahmad boleh dan tidak sah menurut
Imam Mâlik, Imam Syâfi’i dan Imam Abû Hanîfah.
Referensi:
المجموع الجزء 9صحـ 408 :مكتبة مطبعة المنيرية
ر ف
نن كاَ ف ف هإ ر مذ رهفب ففناَ ب دطلَن د د ن ف ن قفد ر ذ فك فررفناَ أ ن ماَقء قفيِّ ب في رقع ال رعدرردبو ق ب ال رعدل ف ف ذاه ق ق م ف ) ففررع ع ( قفيِّ ف
ك وفأقبيِّ ف ر ر ف ر شرر د ال ن
ماَل ق ظ ن وف ف س ق ح ف س فوال ف ن ع فنباَ ظ ن اب ر ق من رذ قرق ع ف ر ن ال د حكاَه د اب ر د قد ق وف ف س العف ر ف ق ط قفيِّ ن ف ر
ن
ق ف ري سيق ن ف ف ق ر ب وا ر م
ف د ع ن ق ر ب ا ن فد ل ف ر ف ع ناَ
ف وي ر و ف
ل ف
قاَ يِّ
ل ق ع ق ف شاَن ال ل ف ر و ف ق ه
د ق ب ر
ش د ي و
ف ف د ه و ل ف قاَ ف ة
ف ف ف حقني ف
ن
وا ف فر ف ف ر ف ص ن م
ق ة
ف ن ك م
ع ق ف ب را دا
ف رىَ ف ف ت شر ا ه د ن نأ ث
ق ق ر حاَ ف ر ل ا ق د ر ب ف ع ن ر ب ع ق ف ناَ
ف نر ف ع ناَ
ف وي د ل ر ر د ف ق و ف
ل
ف ف د د ف ف ف
قاَ ه ز ف وا ج
ق ق
ماَئ قف
ة ع ب ر أ ن وا ر ف ص ل ف ف ض ر ي م ف ل ن إ و هف ل ع ي ب ر ل فاَ ف ر م ع يِّ ض ر ن إ ف ف ف آلَ ة ب قأررب ف ف ق
ة ع مي ن ف نأ ف
ف ف ف ر فد ق ق فر د د فق ر ر فر ف د
ظ ق ر ف ق ف ف د بر ق
ل هفذاف يِّءظ أ فقرد قدر أ فدقو د قاَل أيل ش رف ف ف ف
مفر ف ف ث عد ف دي د ح ق ل ف حن رب ف ظ ن ف مد ف ب ر ق ح ف من رذ قرق وفذك قفر لَ ر د ن ال د ر فقاَل اب ر د ف
هف ف ف ر ف ن ر ر
ذا الب في رقع ففأب رطل د وازق هف ف ج ف س قفيِّ ف ف النناَ د خت فل ف يِّ ا ر خطاَب ق ل ل ال ف من رذ قرق وففقاَ ف ن ال د ماَ ذ فك ففره د اب ر د ف
ل ماَ ر ل ا ل ر ك ف أ و ر ر ف غ ر لوا د س فاَ
ف ر ل ا ط ر شن ال ن م ه في ماَ ق ل و ث دي ح ر ل ق ل يِّ ق ع ف شاَ ن وال ع
ك ق ل ماَ
ف ق ق ق ق ق ق ف ق ق ف ق ف
ل إل في قه أ ف ف ق ف ق ف ر ر
ف باَل رباَط فل وأ فبط فل فه لأ فيضاَ أ فصحاَفب الرأ ر
مد د ف ح
ر ق ر ماَ و
ف ف ف د ف ف ه زد وا جف ر م د ع ن ر ب وا
فن ق ف ر ف ف ف ق ر م د ع ن ف ع و ي د ف ر ع ر د ر ق ف ق ف ق
م اهـ ه وفت ففعاَفلىَ أع رل ف د حاَن ف د سب ر ف ه د ل وففالل ن د حن رب ف ظ ن ف بر د
32.PROMOSI YANG DIBENARKAN SYARI’AT
Dalam dunia bisnis sering kali kita mendengar istilah
promosi, bukan hanya kalangan pengusaha saja, namun
para pedagang kaki lima pun tidak ketinggalan di dalamnya.
Mereka tidak tanggung-tanggung dalam hal ini, demi
mendapatkan simpati dari para konsumen. Banyak model
promosi yang mereka tawarkan, diantaranya; “Tidak puas
uang kembali atau pakai kartu prabayar xxxx nelfon lama
tidak putus-putus dan lain sebagainya”. Sebatas manakah
?'promosi yang diperbolehkan menurut syara
Jawab: Selama masih sesuai dengan kualitas barang yang
akan dijual.
Referensi:
إحياء علوم الدين الجزء 1صحـ 423 :مكتبة الشاملة الصدار
الثاني
38.PEMBELIAN TRAYEK
Tidak hanya bermodal kendaran untuk menjadi seorang
sopir angkot, terutama didaerah perkotaan seperti Surabaya
dan lain sebagainya. Sebab bagi mereka yang punya
kendaraan pribadi ternyata tidak dapat dioperasikan,
karena terganjal dengan peraturan pemerintah setempat,
yakni harus ada izin. Sedangkan caranya adalah, bagi pihak
yang berkeinginan menjadi sopir angkot dengan kendaran
sendiri harus menyerahkan uang (membeli trayek) ke
pemerintah atau perusahaan. Dilihat dari prespektif fiqh
?bagaimana hukum pembelian trayek angkot tersebut
Jawab: Pembelian trayek dari P.O. ke P.O. diperbolehkan
atas nama nuzul ‘an al- wadzâif, begitu juga pembelian
trayek dari pemerintah diperbolehkan atas nama
Mushâlahah.
Referensi :
الحكام السلطانية الجزء 1صحـ 377 :مكتبة الشاملة
الصدار الثاني
ف ع ففلىَ قو د و م و ه ف ف ق ر ل ط وال ع ر وا ش ن ال ة ي ن ر ف وأ فماَ ال رقسم النثاَلث وهو ماَ اختص بأ ف
ع د ق د ف ف ر ف ن قف ق ف ق ف ف ق ق ف ر ق د ف د ف ف ق ر د ف ن
نم عف ر فهق ر صوعر ع ففلىَ ك ف ل ق د م ر ن ن فظ ففره د قفيهق ف ماَ أ ن حد دهد ف نأ ف ق جفهاَ ن وفقفيِّ ن فظ فرقهق وف ر ق سل ر ف
طاَ ن فظ فرق ال ل
شاَجر ول فيس ل ف ف
مقي ف ن يد ق هأ ر عن رد ف الت ن ف د ق ف ر ف د م ق صفلَقح ب في رن فهد ر ضفرارق فوارل ق ر ن ارل ق ر م ر م ق من رعقهق ر دي و ف الت نعف ل
ق بو س م ر ل ا ن م ه ب ق ح ف أ ن ف
كاَ م ر لا لىَ ف إ ق ب ساَ ال ن كو د ي و را خ
ن ف ؤ م م د ف ق ي ن جاَل قساَ و ففلَ أ ف
د ر ف ر ق ق ق ن ف ق ف د ق ن د ف ع ف د ف ل د ر ع ف
ه س ق ل
ق
ج ي ن م س ف
لَ ج إ فيِّ حاَ ف
لَ ص ه را ي ماَ في د ه ت ج م ر ف ظ ن ه في ه ر ف ظ ن ن وال روجه فالنثاَقنيِّ أ ف
د د ر د ق ف ر ر ق ع ف ف د ف ف ق ظ د د ق ف ر ف ق ق ف د ف ن ف ف د ر
ل وفإ ققر ف ف
طاَقع ماَ ق ت ال ر ف ل ب في ر ق ق وا ف م
جت فهقد د قفيِّ أ ر ماَ ي ف ر ه كف ف م د قد ل د ن يد ف ر م
ديم ق ف ق ق ه وفت ف ر من فعد د ن يف ر ر م
من رقع ف وف ف
ف ر ف ر ف ف ف ف ف
م ع فلىَ من رهد ر خذ ف ق ن ي فأ د نأ ر جهفي ر ق ه ع فلىَ الوف ر سل د حقن وفلي ر ف ساَب ققف أ ف جعفل ال ن د ت وفلَ ي ف ر وا ق م ف ال ر ف
ف ر ف ف ف د
حقن ب قهق نأ ف مكاَ ق ف ماَ إلىَ ال ف من رهد ف ساَب ققد ق ن ال ن ضيِّ كاَ ف ف م ع فلىَ الت نفرا ق ذا ت ففركهد رف جعرا وفإ ق ف سأ ر جلو ق ال ر د
عىَ قفيهق واعء ي دفرا ف س ف ن الغفد ق قفيهق ف ر م ر ن هدوف وفغ في ردره د ق كاَ ف ه ف ف ع فن ر د صفر ف ذا ان ر ف ق ففإ ق ف سدبو ق م ر ن ال ف ر م ر ق
كاَ ف ف أف ف
حقن ب قهق نأ ف شدهوعرا ف ف م ر ظ ف ف ف ق ف ق ه ب ر صاَ و ن كاَ ف م
ر ق ف ب م د ه د د ح ف ف ق ر د ع ذا ف إ ك ع ق ل ماَ ف لف قاَ ف ف و ق ه ر ي ل إ ق
ن ق د ب ساَ ال
حة ق صل ف ف م ر ه قفيِّ ال ر ف ن لف د كاَ ف ن ف ذا وفإ ق ر جرق فواع رت قفباَدر هف ف شاَ د ماَ قللت ن ف س ع ح ر ن غ في ررقهق قفط رععاَ قللت نفناَدزقع وف ف م ر ق
ك اهـ مل ق ر ر
حكم ق ال ق ر حةق إلىَ د ف حكم ق ال قفباَ ف ر ر ن د ه عف ر ج د خر ق د ه يد ر ج ع وف ر
تحقيق شرح الكبير الجزء 6صحـ 223 :
ل النووي فيِّ زياَدته ول فيس لرلماَم ولَ فغ فيره من رالولَ فة أ فن يأ ر
فقد ن ي فررت ف ق ر م ن م
ق ف ذ خد ف ر ق قف فق ق ف ر ف ق قف ق ف ر ق ق ق ف د ق فقاَ ف ن ف ق
شي نت قهق حاَ ق ه رالب فك ررقيل قفىَ ف قب دف ف وفت فعف ن خلَ ف ظ وضاَ ع ب قلَ ف ق ع
ق ع ر وا ش ن ال ىَ ق ف ق ه س ف ق ف ق
و ح ر ف ن و ع ر يف ب ال ر و جلور ق
ب قراَل د د
خ ر فالبل قرق قن قيِّ فماَنصه فىَ النهاَية فىَ أ ف
ن
ف ق ر ف ع ة ع ر ف شل ال ب
ر ق ف ق باَ ر ج لف ف ق ق د ق ل ف ف ن د ق د ر ي شن ال ل ف قاَ ف ف
ل قاَ ف ف ف ع ففلىَ ن ر ف ق
ة ض و ر ال
ف ر ف ف ر د ف ف ف ف ف ف ر ف
حقل ن ف ة عف ر ح د صاَل ف م ف ب ال د حاَ د ص ف ف فقي رفهاَ ال ر خاَل ق د ساَئ قل أ ف م ف ث ف ه قاَل ثلَ د مرروفزقيل أن ن د ق ال ف ق حاَ س ف أقبيِّ إ ق ر
ف
ض قفىَ هفذ قهق ا رل ر يِّ أ ف ر ر ف ف
عد د ا رل ر حد ل رال ف
ب
سفباَ ق خذ ف العقوف ق حاَب ق ل ص ف من فعف أ ر ق ف وا ق س ف قاَ ق م ف ف وف ف قذ ر ق فعفةق وف ف
وأ فناَ أ دجوز أ ف
ش ر ال ل
ض ع فن رفهاَ اهـ و ق ع ال ر ف ذ خر د ف ف ف
ف ق ل
قواعد الحكام في مصالح النام الجزء 2صحـ 118 :مكتبة
الشاملة الصدار الثاني
ر ف ف
ت
وا ق م ف حفياَقء ال ف ص ب قإ ق ر صاَ د خت ق ف هاَ اقلَ ر حد د ف واع ع أ ف يِّ أن ر ف مفناَفققع وفه ق ف ص قباَل ر ف صاَ د خت ق ف ن اقلَ ر م د ب النثاَ ق ال رفباَ د
ث ت النثاَل ق د حاَ ق مفباَ ف ض ال د ر ف جرق فوال ققرطاَقع النثاَقنيِّ اقلَ ر ف ر
ق إلىَ ب فعر ق سب ر ق ص قباَل ن صاَ د خت ق ف ح ل قباَلت ن ف
KANG SANTRI; Menyingkap Problematika Umat 37
)Bab Jual Beli (Bâi’; Sale And Purchase
ف
جد ق ساَ ق م ف عد ق ال ر فقاَ ق م فص بق ف صاَ د خت ق ف ق النراب قعد اقلَ ر وا ق س ف عد ق ارل ر قاَ ق م ف ق إفلىَ ف سب ر ق ص قباَل ن صاَ د خت ق ف اقلَ ر
ط
س فواللرب د ق ر دا
ف م
ف ر لا لىَ ف إ ق ر ب س
ن باَل ق ص
ف د صاَ ق ت خ
ر لَ
ق ا س
د م
ق خاَ
ف ر ل ا فق كاَف ق ت ر ع لَ ق وا
ف ق ة ف ل ز ر د ع ر لوا ف ق ة ف
لَ ص
قلل ن
ق ق ق وارل ف
سفعىَ وفع ففرفف ف
ة ف ف ر م ر لوا ف
ق ف
طاَ مف ر ل ف
كاَ ك
ق س
د ل ن ال ع ق ق وا م ب ص صاَ ق ت خر لَق ا س ق د ساَ ن ال فق قاَف و
ف د ق ف ف ق د ف ر
سب نل فةق قفيِّ م ف ت ال ر د خاَفناَ ق ص قباَل ر ف صاَ د خت ق ف ساَب قعد اقلَ ر ماَرق ال ن ج ف يِّ ال ر ق م ق معنىَ وفب قفر ر فةق وف ق مرزد فل ق ف فوال ر د
مورق اهـ خ د ر
ن ال د م ر حت ففرم ق ق م رب فوال د ر ف
ص قباَلك قلَ ق ر صاَ د خت ق ف ن اقلَ ر م د ت الثاَ قن الط لدرقاَ ق ف
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج الجزء 5صحـ 481 :مكتبة دار
الفكر
ف باَل رماَل أ في قل ف ف ر ف
نر م
ق ه
د ن ن ق ف ق ر ق ق ئ ظاَ و
ر ف ل ا ن ف ع لق زو د ل ن ال ل
ل ح
ق ق ب تعاَلىَ الله رحمه د د وال ق فوفأفرفتىَ ال ر ف
ه
ق د ح لط ف ق د س د ل وفي ف ر ه النناَزق د ق د ح ل ست ف ق جفعاَل فةق ففي ف ر ساَم ق ال ر ق أقر ف
39.MENJUAL ARISAN
Arisan merupakan rutinitas ibu-ibu untuk menabung
uangnya. Terkadang ketika ada kebutuhan yang sangat
mendesak biasanya ibu-ibu menjual arisannya pada orang
lain, padahal mereka belum waktunya mendapatkan giliran
uang arisan. Bagaimana hukumnya menjual arisan? Dan
?kalau tidak sah bagaimana solusinya
Jawab: Transaksi tersebut termasuk akad Bai ad-Dain bi
Ghairu ad-Dain li Ghairu Man Huwa ‘Alaihi (menjual piutang
dengan harga bukan utangan kepada selain selain pihak
yang berhutang) yang tidak sah karena tidak memenuhi
syarat. Sedangkan solusinya adalah dengan pola nuzul ‘an
al-wadzoif.
Referensi:
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج الجزء 2صحـ 351 :
مكتبة دار الكتب العلمية
ث
دي ق ح ق ه العفقرد د ( ل ق ف ر نل د ف م ر ملك ( قفيهق ) ل ق ف د ر ر
مقبيقع ) ال ق ط ال ر ف شدرو ق ن د م ر ط ) النراب قعد ( ق شرر د ال ن
ضاَب قطد ف
ذا ال ن ن وفهف ف س ع ح ف ه ف ل إن ن د مذ قيل وففقاَ ف دادود فوالت لرر ق مل قك { فرفواه د أدبو ف د ماَ ت ف ر } فلَ ب في رعف إلَ قفي ف ن
قودلوا ل قل رفعاَققد ق م يف د قد د وفل ف ر ه ال رعف ر ن لف د م ر ماَ ع فب ندروا ب ق ف ن وفإ قن ن ف خاَ ق شي ر ف ه ال ن جيزق وفت فب قعف د ذ فك ففره د قفيِّ ال روف ق
ن وفففاَءق م
مت فن قعد ق م ر س فوال ر د فل ق ق م ر ل ال ر د ماَ ق م قفيِّ ب في رقع ف حاَك ق د يِّ فوال ر ف ل فوال روفل ق ل كي د ك فوال روف ق ماَل ق د ل ال ر ف خ ف ل قي فد ر د
ن ف رأ ف نص م ر ل ا ف
ل قاَ ف و ف ل و - قاَل ان الىَ - ه ل ق ح س ن ج ر ي غ ب ر ف ظاَ ن وال ط د ق ر ر
ر د د ف ل ف ر ق د ق ر ق ق ر ق ف ق ف ف د في رن قهق ف د ف ق
ت ل م ل وا
ج ر خ ي ل م تاَ
ف فرفق ف ق د ق ق ق ن ل قف ر د ف باَل ك ر ل م ر ل ا د يي ر ق ت غيِّ ب ن ي ن كاَ ف ن ل قل رفعاَقق ق ف ر ق ق ف ع ف ق ع ف ق ع ف ر ق ع
ه بي ن ت عاَ ن ماَ عاَ م جاَ ة ي لَ ف و ه ي ف ل ع د كو ف يف د
سي فأقتيِّ اهـ ر ف ف ف ف ف ف ر
ماَ ف حك ف ص ل ه لَ ي ف ق ضهق فإ قن ن د مقبيقع قب رل قب ر ق ب في رعد ال ف
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج الجزء 2صحـ 468 :
مكتبة دار الكتب العلمية
ف
ه ع ففلىَ ماَئ فةظ ل دف شت ففرىَ ع فب رد ف فزي رد ظ ب ق ق نا ر ل قفيِّ ارل فظ رهفرق ب قأ ر ن ع فل في رهق فباَط ق ع م ر ن ل قغفي ررق ف وفب في رعد الد ني ر ق
له ب قد في رن قهق ب فط ف ف معرا د في رن دف ف ع د
ظ ف ف ر ع ي ز ف ع باَ ف ف ص خ
ر شف لىَ ف ف ع نفر ق ناَف يد مرو ف ع
ف ف ر ف ر و ظ د ي ز ق ل ن كاَف رو وفل فور م ظ عف ر
ل فيِّ ارل فظ ره رر بأ ف ف ر
د ي ز
فر ف ف ر ظ د ب ع رىَ فف ت ر
ش ا ن
ف ق ق ر ع ط باَ
ففر د نر ق قف ر ظ ق ف ر ق ف ر ف ر ق ف ق ق ه ي ل ع ن م ر ي غ ل ) ن ي ع ب ( ن ي د ال ع ي ب و ) عاَ قف ع ط
ه قفيِّ مهق وفهف ف ف ف ف ف ف ف مث فلَ ) ب ق ق ع
ح د
ح ف ص ن ماَ ف ذا ف سقلي ق قد قدر ع فلىَ ت ف ر ه لَ ي ف ر رو ( قلن ن د م ظ ه ع فلىَ ع ف ر ماَئةظ ل د ( ف
ب الك قفتاَب فةق فوالنثاَقنيِّ ر يِّ قفيِّ فباَ ق م ب قهق النرافقعق ل جفز ف موقع هدفناَ وف ف ج د م ر ر
ن فوال ف ر ي ح ف ر ر شن وال ف ق ر ر
ن حف ال ر د
م
ق
خر ق يِّ قفيِّ آ ف قاَ قللنرافقعق ل وافق ع م ف ضةق هدفناَ د ه قفيِّ فزفوائ قد ق النرور ف ح د ح ف ص ن ماَ ف مد د ك فف معرت ف ف ر
ح وفهدوف ال د ص ل يف ق
ن هدوف ع فل في رهق وفع ففلىَ ن ر م م
ق ق ه ق ع ر يف ب ف ك ق ه ر
ر ف ق را ر ق ق ت س لَ
ق ص
ل ن ن ال ن
ر ف ع يِّ
ف ق ك ح
د و
ل ف يِّ ق ك ر ب س
ل ال ه
ف د ر تاَ
ف خ
ر وا ال ر ق ف
ع ر ل خ
د
ج ب في رعد خدر ف م ل قي ف ر ك قباَلنتاَ ل مل ر ق ققييد د ال ر ق ن ي فن رب فقغيِّ ت ف ر كاَ ف ه ف ماَن قععاَ ت فن رقبي ع مععاَ ف جاَ ق ة ف ل قل رفعاَققد ق ع فل في رهق وقفلَي ف ع
ر ف
سي فأقتيِّ اهـ ماَ ف ح كف ف ص ل ه لَ ي ف ق ضهق ففإ قن ن د ل قفب ر ق مقبيقع قفب ر ف ال ر ف
حاشيتا قليوبي وعميرة الجزء 2صحـ 264 :مكتبة دار إحياء
الكتب العربية
ر ف ف ع
ض ف
ن الفباَئ قعد وفقب ف ف ن أذ ق ف قاَعرا وفإ ق ر ن أور ع ف ف قولَ كاَ ف ف من ر د ضه ق ( ف ف
مقبيقع قب رل قب ر ق ف ف ح ب في رعد ال ر ف ص ل ) وففلَ ي ف ق
ه{ض د قب ق ف حنتىَ ت ف ر شي رعئاَ ف ن ف ف
حفزام ظ } لَ ت فقبيعف ن ن ق ن ف ن ن ن فقاَ ف الث ن ف
كيم ق ب ر ق ح ق م لق ف سل ف ه ع فلي رهق وف ف صلىَ الل د ل ف م ف
مقبيقع قفب ر ف
ل ح ب في رعد ال ر ف ص ل ن ) وففلَ ي ف ق ق ر ت م
ف ل ال ر د و
ف ر ف ق ع
ل ص
ق ن ت م
د ن
ع س ف ح
ف د ه د د ناَ ف س
ر إ ف
ل قاَف و
ف ل ف يِّ ق
ق ه ر ي ف بر ل ا د ه فرفوا
ضهق ( ذ فك فر ارل ف
واقليِّ ك فوالنثاَقنيِّ ت فف مل ر ق ف ال ر ق ضعر د ماَ ف ف د ه د د حف أ ن ق ر ي ف ي ف ن ر ع م
ف ف
ك ق لف ذ فيِّ ق ب د حاَ ف ص
ر ف ق قفب ر
ماَ ع فل في رهق اهـ ه
ر ق ف ق ق ف ع ماَ ت ج ا نىَ ع م
ر ف ق ظ ق ف رف ب د ح وا ظ ء يِّ ش ف لىَ ف ف ع ن ال ن ف ف ر ق
ي ن ماَ ض
حاشية الجمل الجزء 3صحـ 441 :مكتبة دار الفكر
ن ل فه قفيِّ ذ فل ق ف ف فسه ومولليه وإ ف
ك م قفيِّ ذ فل ق ف مت نهف ع ه د ك قلن ن د ن أذ ق ف د ل قباَل رب في رقع ل قن ف ر ق ق ف د ف ق ف ق ر كي د وففلَ ي فقبيعد ال روف ق
ن ر ف د ف ف
ة
ح د حي ف ص ق ة ال ن ك ( العقل د م قفيِّ ذ فل ق ف مت نهف ع ه د ه قلن ن د شيد ق ) قفورل د ماَ ك فأقبيهق وفوفلد قهق النر ق ف غ في ررقه ق ف خفلَ ق بق ق
ه فلَ ف ن ف ف ف ن ف د ر ر ر
معف أن دن ف ف ف ن م ث ال ه
ف د ل ر ن د ق و
ق ف رل ماَ ف د ر ف ي لَ ئ ق ل ق ة ن و د ب ل ا ق ة ه ج
ق ق ق ق ف ر ر يف غ ب ض ف ب ر ق م
ق ق ف د ل وا ض ب قاَف ل ا ق د حاَف ل قلَت
كورق اهـ مذ ر د حاَد ق ال فر يف ق ل ق ق ل ف
ت لَ ل ح ص
b