Filosofia 2010 2019

BACHILLERATO
CLEI
EDUCACION A DISTANCIA
CARTILLA CUATRO
FILOSOFIA
Revisado Y ampliado 2008 por Edgar Eduardo Prada Pradilla
Maestría en Educación Superior a Distancia Universidad UNAD
Supervisión general: Edgar Eduardo Prada Pradilla
Licenciado en Teología: Universidad Flet de Miami Florida EEUU
INCLUYE: PRUEBAS Y SIMULACRO ICFES
PROGRAMA 2.010 -2.015
BOGOTA D.C. COLOMBIA
PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 1

FILOSOFIA

CONTENIDO
1. Introducción
2. Cosmología
3. Ontología
4. Lógica
5. Epistemología y antropología
6. Psicología
7. Ética y axiología
8. Escuelas filosóficas

1. INTRODUCCIÓN
Concepto:
Los antiguos griegos descompusieron el término Filosofía en dos partes: Filos (amor), sofos
(sabiduría), definiéndola como amor a la sabiduría.
Utilidad:
Ayudar a dar respuestas cada vez más racionales al hombre, dejando aparte respuestas vagas
y madurando el pensamiento.
Ramas de la filosofía.
Para su estudio y comprensión la filosofía se ha dividido en las siguientes ramas: Cosmología o

estudio filosófico del cosmos. Metafísica u ontología, que estudia al ser en cuanto ser. Lógica, o
el arte de pensar correctamente cuyo fundador fue Aristóteles. Antropología o estudio del
hombre. Epistemología, o estudio de la teoría del comportamiento. Axiología o estudio de los
valores, fundada por Scheller, teodicea: Estudio racional de Dios.

2. COSMOLOGÍA
En cada época de la historia, el hombre se ha preocupado por entender el cosmos y todo lo que
existe; los conceptos de espacio y tiempo fueron trabajados en la antigüedad por la escuela de
Elea (Zenón y parménides). Las explicaciones heliocéntricas se trabajaron en el renacimiento
con Copérnico, Galileo, Kepler, Bruno. En el siglo XVIII el evolucionismo desarrolló el concepto
antiguo de Heráclito con los científicos Lamarck, Darwin y De Vries, seguidos luego en el siglo
XXI por Engels y en el XX Oparin. Durante el siglo XX el mayor aporte lo ah dado Albert Einstein
con la teoría de la relatividad, quien va más allá de los límites del espacio y el tiempo,
comenzados por la escuela de Elea.
Cosmología antigua:
Los primeros filósofos son esencialmente cosmólogos, llamados también presocráticos (antes
de Sócrates). Este grupo trabajó sobre el ARGE o primer principio que constituye el mundo, y
son: Tales de Mileto, filósofo, matemático y astrónomo; argumento que todo estaba hecho de
agua; Anaxímenes de Mileto que el aire; Anaximandro que el aperirón o lo indefinido; Pitágoras
que los números; Heráclito de feso habló del fuego y con su principio: "No puede nadie bañarse
dos veces en las aguas de un mismo río", sostuvo el principio del devenir o movimiento.
Posteriormente Empédocles re unió los cuatro elementos: Agua, aire, tierra y fuego.
Anaxágoras, habló de las Homeomerías (semillas infinitas) y Demócrito y Leucipo hablaron del
átomo.
Sócrates

Cosmología medieval:
Se caracteriza por el teocentrismo (Dios centro de todo). El mundo fue creado por Dios junto
con el hombre y por lo tanto se dirige hacia Dios. Se divide en dos grandes periodos: La
patrística o período de los padres de la iglesia y la Escolástica o esplendor de las escuelas
cristianas, Monasterios y órdenes religiosas.
San Agustín (Siglo V, patrística): Cristianiza las doctrinas platónicas; Dios crea el mundo y el
hombre lo recrea o lo construye guiado por la mano de Dios. El hombre lleva el conocimiento de
Dios gracias a las semillas divinas colocadas por Dios en la mente del hombre. Escribe La
ciudad de Dios, el alma humana, el librealbedrio, y su autobiografía las confesiones.
Imagen de The bettmann archive
Santo Tomás de Aquino (Siglo XIII, Escolástico): cristianiza a Aristóteles y su doctrina, trata
de explicar la existencia de Dios, su esencia y el movimiento de la existencia del hombre que no
es más que una consecuencia de la existencia de Dios. En su principal obra, la suma teológica,
explica los 5 caminos o vías de la existencia de Dios: Dios es un motor inmóvil, Causa
incausada, Ser necesario, Ser perfecto y Ordenador del mundo.
Cosmología moderna (siglos XIV al XVII):
Nace el antropocentrismo (el hombre es el centro de todo). El mundo está al servicio del
hombre, hay que conocerlo, descubrirlo y disfrutarlo. El hombre vuelve a tomar la antigüedad
clásica de griegos y romanos. Las artes y las letras brillan en Europa a través del renacimiento,
donde la figura y tema central es el hombre, con los artistas Da Vinci, Miguel Ángel, Rafael,
Bernini y otros. En filosofía, el hombre es sujeto del pensamiento con René Descartes. En los
métodos experimentales el hombre es objeto de investigación según Francis Bacon. En el
poder, centro de ambiciones, según Maquiavelo y su obra el príncipe. Centro de guerras para
Tomás Hobbes en su obra leviatán. Y el mundo toma otro esquema mucho más universal, con
los científicos, investigadores como Galileo, Copérnico, Kepler y Descartes, quienes están de
acuerdo con la imagen copernicana del mundo (heliocentrismo).
Descartes
Cosmología contemporánea (siglos XVIII al XX):
Se impone definitivamente la razón, la validez de lo científico

(positivismo) según Augusto Comte; sólo existe un ser material
(materialismo) según Carlos Marx y Federico Engels; la única realidad
es la vida del hombre (vitalismo) según Federico Nietzsche, Bergson y
José Ortega y Gasset; Husserl recomienda volver a los fenómenos
mismos (fenomenología); y finalmente el existencialismo reclama la
existencia del hombre, la existencia individual y concreta de un individuo
atrapado por cosas demasiado racionales, según Kierkegaard en su
obra migajas filosóficas, Miguel de Unamuno en el cristianismo como
humanismo; Jean Paul Sartre se queja por el mundo en la nausea, el ser
y la nada, la puta respetuosa, a las manos suizas. La angustia
existencial de Martín Heidegger en el ser y el tiempo.

3. ONTOLOGÍA
Se define al tratado del ser en cuanto el ser. Sus principales representantes son:
Escuela de Elea:
Zenón y Parménides no sólo hablaron sobre el ser sino que dieron los primeros conceptos del
espacio y del tiempo. Zenón por medio de las aporías (ejemplos que ilustran una doctrina) de
"Aquiles y la tortuga" especuló sobre la infinitud del espacio y el tiempo. Parménides argumentó
que el ser es único, universal y compacto, lo cual indicaba que el espacio y el tiempo es uno
solo y no pueden existir "huecos" en estas categorías.
Escuela atomista:
Demócrito y Leucipo argumentaron que todos los seres están compuestos de átomos o
pequeñas partículas universales e indivisibles.
Aristóteles:
La teoría Hilemorfista (materia y forma) es el sustento de los seres en Aristóteles. Estos dos
elementos forman la substancia o unión de materias y forma y su movimiento es dado en el acto
que es el presente y la potencia que es el futuro.
Otras concepciones:

Para Santo Tomás, el ser es existencia plena dada en Dios. Para destacarse el ser en
substancia extensa y pensante, en Hegel el ser no es más que pensamiento, en Marx es sólo
materia y para Huserl los seres no son más que fenómenos.
4. LÓGICA
Es la rama de la filosofía que nos enseña a pensar correctamente, su fundador fue Aristóteles.
Principios lógicos:
- Principio de identidad: Se enuncia A-A o todo ser se identifica sólo en si mismo.
- Principio de transitividad o principio de igualdad continuada: Se enuncia A B B C por lo

tanto A C.
- Principio del tercer excluido:
Entre A y B no hay otra posibilidad.
- Principio de no contradicción:
Un ser no puede ser y no ser al mismo tiempo y en las mismas circunstancias.
- Principio de razón suficiente:
De cualquier verdad se puede dar una explicación racional.
Operaciones de la mente:
La idea, es un concepto de algo. Para su mejor comprensión se han dividido así:

El juicio es una afirmación o negación entre las ideas. Ejemplos Los animales no piensan.
Colombia está en Sudamérica.
La división de los juicios se extrae del siguiente cuadro lógico elaborado en la edad media:
De lo anterior deducimos:
A unida con E son contrarias.
I unida con O son subcontrarias.
A unida con I, E unida con O ambas relacionadas: Subalternas.
A unida con O, E Unida con I ambas relacionadas: Contradictorias.

Finalmente la división por el enunciado es:
- Hipotéticos, se enuncia: Si estudio obtengo buenas notas.
- Categóricos, se enuncia: María Paula, acérquese.
- Disyuntivos, se enuncia: Estudia o trabaja, o Estudio y trabajo (empleando Y u O).
El raciocinio:
Es la tercera operación de la mente que se expresa a través del silogismo (composición de dos
premisas o juicios y una conclusión)
Reglas del silogismo:
A. El término medio jamás entra en la conclusión.
B. El termino medio debe ser tomado por lo menos una vez en forma universal.
C. La conclusión se inclina siempre sobre la parte más débil de las premisas, ejemplo:
En el primer silogismo el termino medio es humano, en el segundo silogismo el termino medio

es C. El primer silogismo es positivo y la conclusión también positiva. En el segundo silogismo
la primera premisa es negativa y la segunda es positiva, por tanto, atendiendo a las reglas, la
conclusión tiene que ser negativa.

5. EPISTEMOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA
La epistemología estudia la teoría del conocimiento, mientras que la Antropología estudia el

hombre en todas sus dimensiones. A continuación expondremos el método epistemológico
propuesto por cada filósofo y al frente la respuesta a ¿Qué es el hombre? (antropología).
La exposición de los filósofos está dividida en 5 tablas, Selecciónelas una a una para
observarlas:
TABLA UNO
FILOSOFO METODO ¡QUE ES EL HOMBRE! OBRAS
SOCRATES MAYEÚTICA: Ayudar a Conócete a ti mismo No escribió

parir ideas
PLATON REMINISCENCIA: El cuerpo es la cárcel del La república

Conocemos por recuerdos alma El banquete
El manón
ARISTOTELES LOGICO O PERIPATETICO: Un compuesto de materia La lógica

Viajar conociendo (Cuerpo) y forma (Alma) Organón
Un animal político Física
SAN AGUSTIN FIDEISMO: Conocemos por Es cuerpo, alma y Confesiones

fé espíritu Alma humana
Ciudad de Dios
STO. TOMAS FIDEISMO RACIONAL: Un compuesto de cuerpo Summa

DE AQUINO Fé y razón y alma racional teológica
TABLA DOS
TOMAS El hombre es lobo para el Leviatán

HOBBES hombre
DAVID HUME EMPIRISTA: Conocemos por Es un haz de percepciones Acerca del

experiencia entendimiento
DESCARTES DUDA METODICA EN 4 PASOS: Es sustancia extensa (Cuerpo) Discurso del

Evidencia, análisis, síntesis y prueba y sustancia pensante método

NICOLAS DE Es voluntad tras el poder El fin El príncipe
MAQUIAVELO justifica los medios
BENITO PANTEISTA: (Todo es Dios) Un pedazo de Dios Ética

ESPINOZA
JUAN RACIONALISTA El hombre nace bueno y la El contrato social

JACOBO sociedad lo corrompe El Emilio
ROSSEAU
TABLA TRES
CARLOS MATERIALISMO DIALÉCTICO E Conjunto de relaciones sociales El capital

MARX HISTÓRICO Ser alineado y enajenado Manifiesto del
partido comunista
FEDERICO DIALECTICO EN TRES PASOS: Ser histórico condicionado por la Filosofía de la

HEGEL Tesis, antitesis y síntesis razón historia
EMMANUEL RACIONALISMO-CRITICISMO Ser racional condicionado por Crítica de la razón

KANT las pasiones. Obra, siempre práctica
empleando a los otros no como
fines y no como medios
FEDERICO NIHILISTA O VITALISTA O Dios ha muerto, por lo tanto el El anticristo

NIETZSCHE IRRACIONALISTA hombre es Dios. Somos embrión Así hablaba
del futuro superhombre Zaratustra
TABLA CUATRO
JOSÉ ORTEGA VITALISTA Cada uno es con sus Meditaciones

Y GASSET circunstancias del Quijote
MAX SCHELER AXÍOLOGO: El hombre se construye Tratado de

(Clasificó los valores) por sus actos los valores
KIERKIGAARD EXISTENCIALISTA Es un ser que se realiza Migajas

plenamente con su libertad filosóficas
MARTIN EXISTENCIALISTA Un ser para la muerte El ser y el

HEIDEGGER (Estar en sí y para sí) Llena de sentido el mundo tiempo
TABLA CINCO
MIGUEL DE EXISTENCIALISTA Ser en el mundo (Está sin ser La agonía del

UNAMUNO llamado) Ser para la muerte (Lo cristiano
único que espera es la muerte
JEAN PAUL EXISTENCIALISTA Ser sostenido por la nada Un ser La náusea

SARTRE condenado a ser libre El ser y la nada
SEGMUND SICOANALISIS Un ser de instintos y deseos Teoría del

FREUD Un animal sexual psicoanálisis
6. SICOLOGÍA
Sigmund Freud
Es el tratado del alma que estudia todas las manifestaciones emocionales y su patología. Entre
los más importantes están: Sigmund Freud, John Watson, Carlos Gustavo Jung, Iván Pavlov,
Guillermo Spranger y konrad Lorenz.

La conducta:
Es un patrón de comportamiento mostrado y tiene los siguientes factores:
- Los instintos: Son manifestaciones naturales que se dirigen al hombre como especie y al
hombre como individuo. Son instintos, la conservación, el acoplamiento sexual, sentir hambre,
etc.
- Las emociones: Son exaltaciones espirituales imposibles de canalizar, generalmente

espontáneas, como sonrojarse, llorar, gritar, tartamudear, etc.
- Las pasiones: Son exaltaciones espirituales canalizadas hacia algo como es la pasión hacia
alguien, hacia un deporte, hacia ideas, hacia determinados sitios. Cuando las pasiones se salen
de los límites racionales nace el fatismo como una patología de una pasión.
- Las acciones: Forma de actuar de los seres humanos (activa o pasivamente).
- Los hábitos: Son acciones repetitivas que terminan en costumbres cuando se auto construye
el hombre, o vicios cuando se autodestruye.
La personalidad:
Es el conjunto de los comportamientos exhibidos. La personalidad tiene unos tipos que la

definen y unos rasgos que la ayudan a revelar o aparecer ante los otros. Son factores de la
personalidad:
- Físicos: El principal elemento es el cuerpo como punto de partida. Un serio defecto físico
ayuda a determinar la personalidad, creando una serie de mecanismos de defensa: Ser alto,
bajo, gordo, flaco, tuerto, manco, etc.
- Familiares o culturales: Son los heredados genética y culturalmente de padres a hijos: Labores
desempeñadas, grado de cultura, posición social.
- Regionales: Son los de procedencia, lugar o sitio con todas las implicaciones ambientales
como costumbres dadas por el clima, por antecedentes históricos, por tradición.
Tipos de personalidad:
Un tipo es una forma ya determinada de comportamientos. Según Jung, los seres humanos son
introvertidos o extrovertidos. Los primeros son callados, sumisos, gustan de la soledad y del
silencio, Los segundos son habladores, dominantes, compañía indispensable, no conocen el
silencio y les aterra la soledad.

Según William James los seres humanos tienen una personalidad: Empiristas, amigos de la
experiencia, de lo práctico; y racionalistas, intelectuales, teóricos esquemáticos.
Según Spranger, la personalidad se divide en: Teóricos, económicos, políticos (líderes), éticos
(moralistas), estéticos (artistas) y religiosos.
Rasgos de la personalidad:
Un rasgo es una característica que puede mostrar una conducta primero y por ende una
personalidad. Son rasgos entre otros: Accesible-paranoide, socializado-primario, ciclotimio-
esquizotimio, inteligente-déficit mental, estable-inmaduro, dominante-sumiso, integrado-
desintegrado, sensitivo-duro, bohemio-obstructivo.
Escuelas de psicología:
Psicoanálisis: La conducta humana es el producto de tendencias del subconsciente reprimidas

(inhibidas) que tienen un carácter sexual (libido); generalmente no son perceptibles a la
observación directa. Freud estudia la parte sexual, Jung el impulso creador y Adler el afán de
poder.
Conductismo: Escuela que estudia la conducta como única forma explotable; todo
comportamiento es producto de las circunstancias externas. Sobresalen John
Watson e Iván Pavlov, quien estudió los estímulos condicionados y los reflejos.
7. ÉTICA Y AXIOLOGÍA
La ética estudia los actos humanos y la moral. Responde generalmente a cómo actuar, el fin de
actuar, el papel que desempeñan los demás hombres en mi actuación. El fundador de la ética
fue Aristóteles quien escribió la ética a Nicómaco y la ética a Eudemus. Son éticos:
- Aristóteles: enseñó que "el fin del hombre es vivir en sociedad" y que "educad a los niños y no
será necesario castigar a los hombres" Fue maestro del macedonio Alejandro Magno.
- René Descartes: Propone cuatro máximas o principios que debe seguir el hombre para un
correcto actuar.
1. Observar las leyes y costumbres de su país.

2. Guiarse siempre por los conceptos más moderados.
3. Ser firme en las decisiones.
4. Dedicarse al cultivo de la razón.

Descartes
- Enmanuel Kant: propone los imperativos categóricos para cultivar una relación armoniosa con
los demás, comenzando por uno mismo. Imperativo categórico es un mandato obligatorio que
debemos cumplir.
 Primer imperativo: Obra de tal manera que las acciones tuyas sean consideradas por los
otros como leyes universales.
 Segundo imperativo: Obra de tal manera que emplees a los otros siempre como fines y
nunca como medios.
Kant nos enseña no sólo a obrar bien, sino a cumplir el deber por el deber.
Kant
Image de Hulton deutsch collection
- Federico Nietzsche: propone una inversión de valores, donde los valores cristianos que hoy
consideramos "buenos", los desechamos y que cada uno cree sus propios valores. Propone
una moral fuerte que es la moral del hombre del futuro, que es el superhombre.

Nietzsche
Imagen de the New York public library
La axiología es un tratado de los valores fundado por el Alemán Max Scheler quien hizo una
división de los valores y definió a la persona como "sujeto individual que efectúa actos
intencionales, ligados por la unidad de un sentido". Escribió El puesto del hombre en el
Cosmos, y De lo eterno al hombre.
8. ESCUELAS FILOSÓFICAS Y REPRESENTANTES

Algunas escuelas tienen a representantes en una época específica, como las antiguas
escuelas griegas; otras los tienen regados por varias épocas, veamos:
Escuela Presocrática: Localizada en Jonia, se dedicó a responder cuál era el primer principio
del mundo. Su pensamiento se desarrolla entre los siglos VIII al V a.c. Fueron sus
representantes: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Anaxágoras. Heráclito y
Empédocles.
Escuela Atomista: Respondieron que todo estaba hecho de átomos: Demócrito y Leucipo.
Escuela Pitagórica: El constitutivo del mundo son los números, las matemáticas tenían un
sentido religioso. Pitágoras.
Escuela de Elea: Dejó los conceptos acerca de la universalidad del espacio y del tiempo.
Zenón y Parménides.
Escuela de los Sofistas: Más que decir verdades se dedicaron a persuadir o engañar a sus
ocasionales discípulos en la calle (enseñaban en la calle). El fundador es Sócrates quien crea
su propia escuela. Protágoras decía: "El hombre es la medida de todas las cosas". Gorgias
decía: "Nada existe, y si existe no lo podemos conocer".
Escuela de los cínicos: Desprecian la verdad y toda realidad. Sobresale Antístenes.
Escuela Platónica: Su principal representante fue Platón, quien dejó una serie de ideas como:
La inmortalidad del alma, el mundo de las ideas, el mundo sensible, la reencarnación.

Platón
Escuela Aristotélica: Su único representante fue Aristóteles quien dejó varias teorías como la
hilemorfista, la teoría del movimiento o devenir de las cosas, la teoría moral y la de causalidad.
Escuela Epicúrea: El fin de la existencia es el placer. Representante, Epicuro de Samos.
Escuela Estoica: La felicidad está en que se renuncie al placer. Fundada por Zenón de Citio y
en Roma por Séneca y Marco Aurelio.
Escuela Ecléctica: Toma lo mejor de cada sistema de ideas. Su representante es el orador

romano Cicerón.
Escuela Patrística: Corresponde a los santos padres de la iglesia y a ella pertenecen: San
Agustín, San Justino y Anacleto.
Escuela Empirista: La experiencia es la base del conocimiento. Fundador Francis Bacon,

también David Hume, George Berkeley y John Locke.
Hume
Escuela Racionalista: La base de todo el conocimiento es la razón. Fundador Descartes.

Además Leibnitz, Pascal y Spinoza. Durante el siglo XVIII al racionalismo se le conoció como
Iluminismo y sus representantes fueron Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Diderot, Hobbes,
Condillac y Dalembert. Algunos incluyen también a Kant.

Hobbes
Escuela Idealista: Reduce el ser a la idea como única realidad del pensamiento. Principales
representantes: Schelling, Hegel y Fitche.
Escuela Positivista: Afirma la posibilidad de un materialismo absoluto con plena realización en

lo sensible. La ciencia tiene suma validez puesto que es experimentable. Representante
Augusto Comte.
Escuela Materialista: Lo único real es lo material, lo religioso ó metafísico es irreal.

Representantes: Marx, Engels y Mao.
Escuela Vitalista: La vida es lo elemental en la existencia de los hombres. Representantes

Nietzsche, Bergson y Gasset.
Escuela Existencialista: La única realidad es la existencia individual antes que lo racional, que
puede irse contra la misma existencia del hombre. Los científicos también investigan
racionalmente la forma de exterminar al hombre. Son representantes: Kierkigaard, Heidegger,
Sartre, Camus, Kafka, Gabriel Marcel, Jaspers y Unamuno.

EDUCACION A DISTANCIA
EVALUACION DE:
FILOSOFIA
EVALUACION FINAL: FILOSOFIA

NOMBRE COMPLETO: ________________________________________________________________
CIUDAD Y FECHA: ____________________________________________________________________
En esta evaluación encontrará dos tipos de preguntas, una de selección múltiple con
única respuesta y otra de múltiple respuesta, en esta última deberá seleccionar dos
respuestas mientras que en la primera sólo podrá seleccionar una respuesta.
1. "La lógica de la investigación científica" es un libro escrito por:
A. Tales de Mileto
B. Santo Tomás
C. Heráclito de Efeso
D. Zenón de Elea
E. Karl R. Popper
2. A Zenón de Elea se le recuerda en la historia de la Filosofía por la invención de:
A. Los diálogos
B. La teología
C. Las aporías
D. La ciencia
E. Los silogismos
3. Cuando se afirma que la historia de la Filosofía no es otra cosa que la historia de la

confrontación permanente y progresiva de las concepciones idealistas y materialistas,
se reconoce en la historia un principio:
A. Teológico
B. Estático
C. Dialéctico
D. Físico

E. Mecanicista
4. Para Kant, sólo el hombre obra por principios. Esto quiere decir que la moralidad
humana depende de la: (Múltiple respuesta)
1. Naturaleza
2. Ley divina
3. Voluntad
4. Razón práctica
5. El hombre es posibilidad. Según esta concepción Heiddeggeriana, el hombre:
A. No tiene alternativa
B. Es un ser predeterminado
C. Es un ser indeterminado
D. Es un ser dado en el mundo
E. No tiene libertad
6. El etnólogo Levy-Strauss es un caracterizado representante del estructuralismo:
A. Antropológico
B. Psicológico
C. Matemático
D. Biogenética
E. Económico
7. "La interpretación de los sueños" es una obra psicoanalítica escrita por:
A. Bertrand Russell
B. Federico Engels
C. David Hume
D. Sigmund Freud
E. Federico Nietzche
8. La teoría sociológica desarrollada por Max Weber es denominada:
A. Estructuralismo
B. Neokantismo
C. Marxismo
D. Socialismo
E. Neopositivismo
9. Para los sicólogos gestalistas, el concepto de organización o estructura es clave. El

sujeto percibe organizando los datos. Según esto, los procesos síquicos son:
A. Una percepción unilateral

B. Un elemento único

C. Una suma de elementos
D. Un todo unificado
E. Una visión por estratos
10. El conductismo, al reducir el comportamiento a la relación causal estímulo-

respuesta, tiene como explicación la posibilidad teórica de que la conducta pueda:
1. Eliminarse
2. Controlarse
3. Ignorarse
4. Predecirse
11. La Antropología Filosófica, al considerar qué es el hombre y cuál es su puesto en el

cosmos, lo concibe:
1. En forma biológica
2. Como ser natural
3. En su ser esencial
4. Como ser particular
12. La moderna teoría del "gran estallido" o big bang es, ante todo, una explicación
sobre el origen de:
A. La vida
B. EI hombre
C. La Tierra
D. EI cosmos
E. La energía
13. El silogismo es un tipo de razonamiento:
A. Deductivo
B. Empírico
C. Falso
D. Verdadero
E. Inductivo
14. En la lógica, las "fórmulas bien formadas que son siempre verdaderas" se
denominan:
A. Aporías
B. Operadores
C. Clases
D. Conectores
E. Tautologías
15. La lógica simbólica debe su desarrollo, entre otros, a:

A. M. Kant B
B. Russell
C. Heráclito
D. Sócrates
E. Platón
16. "De dos juicios que se niegan, uno es necesariamente verdadero". En esta
proposición está consignado el principio denominado:
A. Tercero excluido
B. De contradicción
C. De identidad
D. De razón suficiente
E. Reducción al absurdo
17. Las verdades lógicas o formales se refieren a la implicación, consistencia o

conección necesaria que existe entre los objetos nombrados en las proposiciones. A
esta afirmación le es propia la idea de:
1. Interferencia
2. Consecuencia
3. Disecania
4. Divergencia
18. "Nada existe, y de existir algo nadie podría saberlo, y de saberlo no podría
comunicarlo". El conocimiento es, en sentido estricto, según esta forma de pensar:
1. Inalterable
2. Investigable
3. Imposible
4. Inalcanzable
19. La conciencia del yo, que es el pensamiento, se constituye para Descartes en la

verdad primera. Sobre ella se deben fundamentar todos los demás conocimientos.
Según esta concepción ontológica, todo lo exis-tente se fundamenta en:
1. Dios
2. La naturaleza
3. El pensamiento
4. El ego
20. Descartes, con su duda metódica, puso en tela de juicio el valor o la veracidad de
todos los conocimientos anteriores y de sus propias facultades. En consecuencia:
1. Los anteriores valores cognoscitivos no le satisfacían

2. Todo conocimiento anterior era falso
3. Había de tomarse una nueva actitud cognoscitiva

4. El conocimiento era eterno e inmutable
TIPOS DE PREGUNTAS
Orientación Básica al Pre-Icfes:
Cuando presentamos el examen de estado nos enfrentamos a varios tipos de preguntas, pero
¿Para qué? Esto es por que el Servicio nacional de pruebas, con el objeto de garantizar que
las pruebas midan diversos procesos de pensamiento, utiliza diversas formas en la formulación
de las preguntas.
La forma de responder una pregunta no está dada por el azar, es por eso que a continuación le
mostraremos los tipos de preguntas y la forma para responderlos:
1. Preguntas de selección múltiple una única respuesta:
Estas preguntas se desarrollan en torno a una idea o problema al cual se refieren las opciones
o posibilidades de respuesta. Constan de un enunciado en el que se expone el problema y
cuatro o cinco posibilidades de respuesta. Las cinco posibilidades son expresiones que
completan el enunciado inicial; entre estas opciones debe escogerse una, la que se considere
Correcta. Veamos un ejemplo:
Ejemplo 1:
Con la frase "¿Estará Pedro en la casa?" se quiere preguntar por la ubicación de Pedro en:
A. El momento en el que se hace la pregunta

B. Un momento futuro
C. Cualquier momento
D. El momento en el que se de la respuesta
Al leer una pregunta es necesario saber lo que realmente se nos está cuestionando, eliminando
así cualquier tipo de distractor. En la frase "¿Estará Pedro en la casa?" la atención debe
centrarse al verbo Estará. Este está condicionado por una situación de un aquí y un ahora, lo
cual indica que la respuesta Correcta es la A. El momento en el que se hace la pregunta.

2. Preguntas de selección múltiple con múltiple respuesta
Este tipo de preguntas se utiliza especialmente para poner en consideración una situación en la
que es en necesario tener en cuenta dos posibles consecuencias, dos posibles aplicaciones o,
dos condiciones para definirla adecuadamente.
Estas preguntas constan de un enunciado y cuatro opciones o posibilidades de respuesta

relacionados con él; una combinación de estas opciones le responde Correctamente.
Para responder este tipo de preguntas debe seguir las alternativas de respuesta del siguiente
cuadro:
Si 1 y 2 son Correctos, seleccione A

Si 2 y 3 son Correctos, seleccione B
Si 3 y 4 son Correctos, seleccione C
Si 2 y 4 son Correctos, seleccione D
Si 1 y 3 son Correctos, seleccione E
Veamos unos ejemplos:
Ejemplo 2:
Las capitales respectivas de Portugal y suiza son:
1. Lisboa
2. Londres
3. Berna
4. Ginebra
Para contestar este tipo de pregunta tenemos que seleccionar dos de las opciones, no es
necesario ningún tipo de razonamiento ya que lo único que se nos está pidiendo es información.
Sabemos que la capital de Portugal es de Lisboa y la capital de Suiza, Berna, de ahí tenemos la
combinación 1 - 3; según el cuadro si 1 - 3 son Correctos la respuesta es E.
Nota: Imagine que el día del examen usted recuerda la capital de Portugal (Lisboa), pero no
sabe cuál es la capital de suiza, así que le tocaría escoger una respuesta entre Berna y
Ginebra. Si usted mira el cuadro de respuestas se podrá dar cuenta que la combinación 1 - 4 no
existe, así que la capital de Suiza no podría ser Ginebra, así que la única posibilidad que nos
queda es "Berna" completando así nuestra respuesta.
Ejemplo 3:
Si aceptamos que para Marx la moral es una forma de la conciencia social, se puede deducir
que:
1. La revelación divina y la moralidad se complementan.

2. La moral y el "mandato divino" se excluyen

3. La moral es un producto de la relación entre los hombres
4. No existe relación entre la sociedad y la moral
Para poder contestar esta pregunta es necesario tener claro que lugar ocupa el componente
moral dentro del Marxismo. Marx analiza la sociedad a partir de dos niveles:
- La infraestructura y
- La supraestructura
La infraestructura está determinada por el componente económico y la supraestructura, que

incluye la moral, depende del componente económico. Para Marx, la infraestructura determina
la supraestructura, es decir, que las sociedades generan sus propios valores a partir de su
estructura económica.
Dado que el Marxismo es una corriente materialista queda excluida toda posibilidad de
relacionar valores con elementos abstractos o separar sociedad y moral.
A partir de estos supuestos podemos deducir que las opciones Correctas son 2 y 3 por lo tanto
la respuesta es B.
3. Preguntas de análisis de relación
Con ésta forma de preguntas se trata de explorar la capacidad del examinando para juzgar el
poder que tienen unos enunciados para explicar otros, lo cual implica juzgar el valor de la
verdad de cada uno de ellos y de la relación que existe entre ellos. Este tipo de preguntas,
como su nombre lo indica, es muy útil para evaluar la capacidad de análisis del examinando.
En éstas preguntas se presenta una AFIRMACIÓN (que puede ser verdadera o falsa) seguida
de una explicación denominada RAZÓN (que también puede ser verdadera o falsa).
El cuadro de respuestas es el siguiente:
Si la afirmación y la razón son verdaderas y la razón es una explicación Correcta de la A

afirmación, seleccione:
Si la afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón NO es una explicación Correcta
B
de la afirmación, seleccione:
Si la afirmación es verdadera, pero la razón es una proposición falsa, seleccione: C
Si la afirmación es falsa, pero la razón es una proposición verdadera, seleccione: D
Si la afirmación como la razón son proposiciones falsas, seleccione: E
Ejemplo 4:
El único factor que determinó la abolición de la esclavitud en Colombia a mediados del siglo XIX
fue el económico.
PORQUE

A mediados de siglo XIX la formación de mercados regionales y el desarrollo de la agricultura
en nuestro país hacían necesaria la libertad de mano de obra.
B
C
D
E
Para poder establecer una respuesta, primero que todo, nos toca revisar si los enunciados son
verdaderos o falsos:
Afirmación: El único factor que determinó la abolición de la esclavitud en Colombia a mediados

del siglo XIX fue el económico. Esta afirmación es falsa, ya que en este hecho también
influyeron presiones políticas de ciertos sectores sociales.
Razón: A mediados de siglo XIX la formación de mercados regionales y el desarrollo de la

agricultura en nuestro país hacían necesaria la libertad de mano de obra. Esta proposición es
verdadera.
Al definir la validez de éstas proposiciones tenemos que la Afirmación es falsa y que la razón
es verdadera, por lo tanto la respuesta es D.
4. Preguntas de información suficiente
Este tipo de preguntas constan de un enunciado y de dos informaciones denominadas I y II. Se

debe decidir acerca de la suficiencia de dichas informaciones para resolver el problema
planteado en el enunciado. La respuesta Correcta se selecciona de acuerdo con los siguientes
criterios:
Si la información I es suficiente para resolver el problema, pero la información II no lo es,

A
seleccione:
Si la información II, es suficiente para resolver el problema, pero la información I no lo es,
B
seleccione
Si las informaciones I y II juntas son suficientes para resolver el problema, pero cada una
C
por separado no lo es, seleccione:
Si cada una de las informaciones I y II por separado son suficientes para resolver el
D
problema, seleccione:
Si las informaciones I y II juntas no son suficientes para resolver el problema, seleccione: E
Veamos un ejemplo:
Ejemplo 5:
Se sabe que multiplicar un número varias veces por sí mismo es 256. Se puede identificar el
número si se conoce:
I Que el número es par positivo

II Cuántas veces se multiplica el número por si mismo.

A
B
C
D
E
Para poder resolver ésta pregunta tenemos que analizar cada una de las informaciones que nos
han sido planteadas. Hagamos un análisis de las respuestas:
La información I nos permite descartar a los números negativos, pero no nos permite identificar
el número que multiplicado por si mismo varias veces da como resultado 256, ya que existen
varias posibilidades: 28 = 256, 44 = 256, 162 = 256.
La información dos nos permite encontrar el número que multiplicado por si mismo varias veces
da 256, el problema está en que este puede ser positivo o negativo, ya que: 2 8 = 256, (-2)8 =
256 44 = 256, (-4)4 = 256
En consecuencia, para poder resolver la pregunta necesitamos la información I y II para

identificar el número, por lo tanto la respuesta Correcta es C.
El Pre-Icfes:
Desde el año 1995 el servicio nacional de pruebas del Instituto Colombiano para el fomento de
la Educación Superior (ICFES) ha estado trabajando en un proyecto de reconceptualización del
examen de estado que deben realizar los estudiantes en Colombia para el ingreso a la
educación superior. Esta nueva prueba se realizará a partir de Marzo del año 2000.
Ésta nueva prueba pretende evaluar la capacidad de estudiante para resolver situaciones,
interpretar, argumentar, proponer soluciones o respuestas a partir de los datos que se le
otorgan y de acuerdo a una serie de parámetros establecidos.
Basados en este nuevo planteamiento, hemos diseñado un curso que proporcione al estudiante
las herramientas de análisis, conocimientos, aptitudes y actividades necesarias para la
selección de las áreas de profundización, problemáticas interdisciplinarias y escogencia de la
carrera universitaria.
El Pre-Icfes que hemos desarrollado está dividido en dos partes fundamentales denominadas:
Núcleo Común y Componente Flexible. El primero de ellos es trabajado en éste Modulo y el
segundo, que es el que permite trabajar competencias diferenciadas para cada estudiante, se
hace por medio de una tutoría física en nuestras instalaciones.
La estructura del nuevo examen es la siguiente:
En el núcleo común del examen que será presentado por todos los estudiantes, se evalúan las
competencias básicas contextualizadas en las disciplinas de las Ciencias Naturales (Biología,
Química, Física), de las Ciencias Sociales (Historia, Geografía y Filosofía), Matemáticas,
Lenguaje e Idiomas. La prueba de idiomas dejará de ser electiva y se convertirá en obligatoria y
opcional, es decir, que el estudiante deberá presentar una prueba de un idioma extranjero pero
tiene la posibilidad de escoger entre inglés, francés o alemán.

En el componente flexible del examen se pretende evaluar las competencias en niveles de
profundización de los contextos disciplinares y en contextos de situaciones problemáticas que
implican la integración de elementos de distintas disciplinas. En este sentido, este componente
se articula en torno a dos líneas: profundización e interdisciplinaria.
En el área de profundización el alumno debe seleccionar tres materias para poder evaluarle de
manera general y específica las preferencias en las competencias básicas, y en el área
interdisciplinaria se clarifican las actitudes e intereses frente a las problemáticas de tipo socio-
cultural.
PRUEBA DE FILOSOFIA


Filosofia 2010 2019

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BACHILLERATO

INCLUYE: PRUEBAS Y SIMULACRO ICFES

PROGRAMA 2.010 -2.015

BOGOTA D.C. COLOMBIA

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 1

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 2

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 3

Para su estudio y comprensión la filosofía se ha dividido en las siguientes ramas: Cosmología o

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 4

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 5

Imagen de The bettmann archive

Cosmología moderna (siglos XIV al XVII):

Cosmología contemporánea (siglos XVIII al XX):

Se impone definitivamente la razón, la validez de lo científico

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 7

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 8

- Principio de identidad: Se enuncia A-A o todo ser se identifica sólo en si mismo.

- Principio de transitividad o principio de igualdad continuada: Se enuncia A B B C por lo

- Principio del tercer excluido:

Entre A y B no hay otra posibilidad.

Un ser no puede ser y no ser al mismo tiempo y en las mismas circunstancias.

- Principio de razón suficiente:

De cualquier verdad se puede dar una explicación racional.

La idea, es un concepto de algo. Para su mejor comprensión se han dividido así:

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 9

A unida con E son contrarias.

I unida con O son subcontrarias.

A unida con I, E unida con O ambas relacionadas: Subalternas.

A unida con O, E Unida con I ambas relacionadas: Contradictorias.

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 10

- Hipotéticos, se enuncia: Si estudio obtengo buenas notas.

- Categóricos, se enuncia: María Paula, acérquese.

- Disyuntivos, se enuncia: Estudia o trabaja, o Estudio y trabajo (empleando Y u O).

Reglas del silogismo:

A. El término medio jamás entra en la conclusión.

En el primer silogismo el termino medio es humano, en el segundo silogismo el termino medio

PROGRAMA DE BACHILLERATO CLEI 11

La epistemología estudia la teoría del conocimiento, mientras que la Antropología estudia el

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