El cuaderno clínico es el instrumento donde el estudiante de psicología registra
lo trabajado en las diferentes actividades de su práctica, con el fin de hacer una lectura y análisis a la luz de su referente teórico, bien sea de cada uno de los casos de los que se ocupa, las producciones de los grupos que acompaña o las situaciones presentes en los procesos organizacionales que orienta, lo que contribuye en la elaboración de diagnósticos, objetivos de la intervención y planes de acción.
Lo consignado en el cuaderno clínico es el insumo para la realización de las
historia clínicas, los informes y remisiones que le sean solicitados en las instituciones en las que realiza sus prácticas, y es el material de trabajo junto con las diarios de campo que el estudiante debe llevar al staff para el estudio de los casos y de las diferentes situaciones que se le presenten durante su práctica psicológica.
A continuación se presentan algunos formatos que le servirán de guía para la
elaboración del cuaderno clínico con respecto a la consulta individual, el trabajo grupal o la práctica organizacional.
CONTENIDO DEL CUADERNO CLÍNICO
TRABAJO GRUPAL O CAPACITACIONES Nombre de la Paciente: Propios estudiantes del curso. Asunto: Círculo de la confianza y “esquema de la mano” Tema: Análisis grupal con respecto a las actividades realizadas en la última clase y cómo se puede evidenciar las teorías de la personalidad en ello. Fecha: Fecha en que se realizó la actividad: 19/02/2019 Fecha en que se realiza el análisis o producción escrita: 25/02/2019 Hora: Hora en que se realizó la actividad: 4 – 6 PM Hora en que se realiza el análisis o producción escrita: 1 PM Responsable: Daniela María Urrea Arango, Mateo Galeano Taborda, y Marianella Mena Beltrán. Número de participantes que se esperaban: 2o3 Número de participantes que asistieron: 3 (Tres, ya que somos tres personas las que conformamos el grupo que llevará a cabo el análisis con respecto a la directriz del docente Henry)
1. Justificación del taller De acuerdo a las indicaciones del docente Henry,
emprendimos el análisis con los elementos teóricos que hemos podido recoger y conceptualizar hasta este momento del curso, considerando que relativamente se lleva poco tiempo estudiando la materia. El porqué de este ejercicio se puede entender como un ejercicio académico dentro y fuera del aula de clase. En este ejercicio académico se buscará aplicar algunos conceptos de la teoría de la personalidad que se ha ido trabajando conjunto con el docente, y esta aplicación se verá directamente ilustrada en el ejercicio didáctico que se hizo en el salón de clases: “Circulo de la confianza y esquema gráfico de la mano”.
2. Objetivos Los objetivos de esta actividad analítica podrían
comprenderse como: 1. Poder diseñar y llevar a cabo diversos quehaceres didácticos que se presten para una adecuada aplicación de la teoría de la personalidad en la práctica, o también cotidianidad, por ejemplo: Esquema de la mano y círculo de la confianza. 2. Poder identificar, desde ese diagnóstico inicial, la relación que hay entre esa triada inescindible Temperamento – Carácter – Personalidad; relación en cuanto a sus diferencias y a sus puntos en común. En cuanto a la práctica traemos a colación un ejemplo: en el diseño del esquema de la mano, cuando el sujeto está haciendo el ejercicio (dibujando el contorno de su mano y su muñeca), una vez finalizado el ejercicio, el estudiante tendría que ser capaz de identificar allí, en este dibujo, algunos matices de la personalidad del sujeto.
3. Evaluación del En cuanto al objetivo uno, es preciso decir que se llevó a
cumplimiento de los objetivos cabalidad con su cumplimiento ya que la actividad que se hizo en mesa redonda (círculo de la confianza), logró llamar la atención de una de las compañeras “Chuma”, y así se evidencia que este tipo de acto lúdico – teórico, es propositivo, si bien sabemos que desde la óptica de las teorías se podría clasificar de ciertas maneras al sujeto que se puso al frente del ejercicio – Ibídem-, hay una en particular que desencadena ciertos tipos de comportamientos, por ejemplo el “llorar” de la compañera frente a la confrontación y el cuestionamiento acerca del vínculo con su madre, y también de la emoción que se “activa” cuando entonó el canto para su hija, esto anterior en un acto simbólico.
En cuanto al objetivo dos, es preciso aclarar que lo vemos más
factible desde el otro ejercicio (Dibujar la mano), que si bien es también relacionado con el círculo de la confianza y además es el preámbulo de la meta final, lo ubicamos allí de manera más clara debido a: En el acto de dibujar la mano y la muñeca (Esquema gráfico de la mano), al evocar los cinco momentos gratos y los cinco momentos menos gratos, el sujeto puede realizar el proceso de selección de esos momentos debido a su historia propia, sus elementos culturales y su formación académica.
4. Metodología La metodología implementada es experiencial, presencial en
el momento de realizar las actividades (Círculo de la confianza, y esquema de la mano). 5. Evaluación de la La evaluación que se puede hacer de la metodología metodología. implementada en el desarrollo de las actividades y sus respectivos análisis, arroja resultados observables y por ende bastante positivos. Los estudiantes logran entender el concepto de la mesa redonda, pero previamente, cada uno logra hacer en la hoja un dibujo, y allí pueden consignar algunos elementos que son susceptibles de análisis con relación al contenido del curso, más precisamente de las teorías de la personalidad. Se les ve motivados a los estudiantes, de acuerdo a esto se puede deducir que hay una motivación intrínseca grupal, en otras palabras, y rescatando un elemento cultural: “Esa vaina sí sirvió”, en virtud del carácter Antioqueño. También, cabe resaltar el actuar de la compañera Katherine Ramírez “Chuma”, que logra salir al frente y acompañar; como actriz principal, en conjunto con el docente, la actividad planeada “El circulo de la confianza”. 6. Actividades. En primer lugar se reunieron en grupos de 5 o 6 personas, se hace la distribución de los grupos en toda el aula de clase. A cada integrante de los grupos se le asigna una hoja individual en blanco, en esta hoja debe de realizar el dibujo de su mano y su muñeca, algo parecido a “calcar”, allí debe de consignar según las indicaciones del docente unas palabras clave en cada uno de los dedos de la mano, tanto al interior como en la parte exterior de la mano; estas palabras claves van a codificar algunas vivencias vitales del sujeto propio, también en la parte de la muñeca se deben de anexar algunas situaciones que causen miedo o incertidumbre en la persona, cuando se haya terminado de poner todos los elementos en el dibujo, pasa a realizarse una mesa redonda, quedando así los subgrupos desintegrados y conformando una mesa redonda que reúna a todos los estudiantes. En la mesa redonda, denominada “Circulo de la confianza”, se hará un circulo con las hojas. Finalmente, una estudiante sale al frente, quedando así rodeada por ambos círculos, tanto el conformado por las personas como por el de las hojas, para dar por finalizado el ejercicio el profesor realizar ciertas preguntas con el objetivo de conocer detalles acerca de la vida de la compañera “Chuma”, preguntas sobre su vida personal, su red familiar, y demás situaciones de su vida. Las preguntas van dirigidas a descifrar algunas situaciones que la participante del ejercicio académico anotó en la hoja, y así se podría dar cuenta de algunos matices del componente de personalidad de la estudiante, desde ese lenguaje propio de las teorías. 7. Producción grupal De acuerdo a lo presentado en clase, fue posible evidenciar leída a la luz del referente desde la perspectiva de la teoría de personalidad según el teórico conductismo, como la participante “Chuma” mediante el estímulo que le presentó el ambiente, en este caso el profesor Henry que fue confrontada al exponer su vida privada frente al público, su respuesta innata fue llorar, es una conducta aprendida ya que cada vez que ella habla de su realidad esto la conmueve y desencadena su emoción; aunque según el psicoanálisis podríamos decir frente a esa situación, que al traer sus recuerdos al consciente, lo que ella reprime, ese dolor profundo y el vínculo tan frágil que tiene con su primer objeto de amor “su madre” desborda en llanto, cuando su síntoma es expuesto frente a la confrontación, cuando ya pasa la censura del inconsciente y eliminar esas barreras de lo que tiene reprimido y poderlo resolver a modo de que el sujeto pueda expresarse y liberarse, reconocerse en esos sentimientos, pasarlos al plano de la conciencia y hallar la forma de aprender a sanar y vivir con él; ya para esto entraría la teoría de la psicología humanista donde se propone que las personas se adapten a las circunstancias aquí y en el ahora, lo que debería de hacer “Chuma”, es decir, por esa realidad que ella manifiesta ser capaz de enfrentarse a sí misma y vivir de lo que hay y con lo que tiene, ser autosuficiente y crear estrategias que le permitan ser completamente funcional frente a lo que la vida le enseña día a día a partir del presente re- construirse ella y lo que vive.
8. Observaciones y Observaciones: La actividad planteada por el docente llegó a
propuestas cumplir con la tarea propuesta, confrontar a un participante por medio del “círculo de la confianza” con su realidad y más expuesta frente a sus demás compañeros de grupo, nos parece que fue una experiencia demasiado agradable ya que nos hizo confrontarnos a nosotros mismos, nos movió, nos tocó fibras, e incluso llegar a pensarnos más allá de lo que vivimos, de lo que hemos sido y somos, de lo que aún nos falta por corregir, desde esa fuerza de voluntad en el momento en que ella decide pararse y entrar en el círculo, hasta el momento en que llora, se expone, se quiebra desde su ser ante nosotros y en el momento en que todo acaba, la enseñanza es realmente grande, inspiradora y motivadora para muchas personas que quizás temen tanto a re- conocerse en otros y no enfrentar su aquí y ahora que no los deja llegar a SER lo que en verdad son. Propuestas: Lo que nosotros pensamos y nos gustaría que se llevará a cabo, es realizar más actividades de este tipo, conocer técnicas y vivirlas, aprender por medio de la práctica, de la experiencia lo que vamos a hacer en nuestra profesión como psicólogos sin perder ese lado humano, son actividades que de verdad nos ponen a pensarnos mucho, tanto desde las personas que lo viven como de los que solo ven, tener esa madurez para aceptar al otro en esa libertad de expresión, como de ser capaces de confrontarnos con nosotros mismos.