INTRODUCCION

 DIOS NO PUEDE MORIR HAY ALGO ETERNO EN EL Y ESO ETERNO ES LA SOCIEDAD.

 EL CONOCIMIENTO CREA A LO DESCONOCIDO PARA CONOCERSE A SI MISMO.
 LA SOCIEDAD PIENSA A LA REALIDAD. LA REALIDAD ES LA SOCIEDAD Y VICEVERSA.
 LA CULTURA ES ANCESTRALMENTE UNA CULTURA VISUAL, EN DONDE LOS
PENSAMIENTOS TIENEN NOMBRES OFTALMICOS COMO POR EJ, TENER OJO PARA LOS
NEGOCIOS, UN PUNTO DE VISTA, O UN PENSAMIENTO PRONFUNDO COMO SI VIERA
ADENTRO DE UN POZO. Y ASI CON LOS OTROS SENTIDOS COMO EL OLFATO, ETC.
COMO TAMBIEN CON LOS RECUERDOS, COMO EN LAS HISTORIAS, CALENDARIO.
 POR ESO EL CEREBRO ES UNA UNIDAD QUE UNO PUEDE MEDIR PUEDE CONTROLAR.
PERO PENSAR CON EL LENGUAJE, LAS FORMAS, LOS OBJETOS, EL ESPACIO Y EL TIEMPO
SON ELLOS LOS QUE PIENSAN CON NOSOTROS.
 QUIEN PIENSA CON LO ANTERIOR ES LA SOCIEDAD , POR ESO LA SOCIEDAD ES
MENTAL, POR ESO SE PUEDE DECIR QUE UNO PIENSA CON LA SOCIEDAD EN LA QUE
VIVE O QUE LA SOCIEDAD NOS USA PARA PENSAR.
 PERO LA SOCIEDAD NO TIENE CEREBRO. NO ES INTELIGENTE Y LOGICA. ES IMPRECISA.
 PENSAMENTAL. EL PENSAMIENTO NO PUEDE MOVERSE SIN UN MOTIVO , SIN UNA
EMOCION, PORQUE EMOCION SIGNIFICA MOVERSE. LA RACIONALIDAD ES UNA
FORMA DE AFECTIVIDAD. EL SENTIMIENTO ES UNA FORMA DE PENSAMIENTO.
 LA COSA QUE PIENSA LA SOCIEDAD SE LLAMA REALIDAD Y VICEVERSA.
 LA SOCIEDAD Y LA REALIDAD SE VAN CONOCIENDO A SI MISMAS. SON DINAMICAS
COMO LAS PERSONAS CUANDO SE PONEN FRENTE AL ESPEJO. SE ESTAN CONOVIENDO
Y CUANDO SE PEINAN YA NO SON EXACTAMENTE LO MISMO PERO SIGUEN SIENDO
ELLAS MISMAS. UNO SE PUEDE PREGUNTAR QUIEN ES SI EL QUE VE EN EL ESPEJO O
REALMENTE UNO, Y LA VERDAD ES QUE ES RECIPROCAMENTE LO MISMO. PORQUE LA
SOCIEDAD HACE A LA REALIDAD EN EL JUSTO INSTANTE EN QUE LA REALIDAD HACE A
LA SOCIEDAD,.
 LA REALIDAD ES REAL PERO SOLAMENTE TAN REAL COMO LA SOCIEDAD QUE LA
CONOCE.
 LA DUALIDA D ES CUALIDAD DE DOS .ES OTREDAD INTRINSICA DE LA MISMIDAD

 A PARTIR DE RENE DESCARTES SE CREAL LA DICOTOMIA, QUE ES CORTAR EN 2, LO

TANGIBLE DE LO INTANGIBLE , A PARTIR DE AHÍ EL CONOCIMIENTO Y LA REALIDAD NO
PUEDEN REUNIRSE PORQUE FINALMENTE LO QUE SE PARTIO EN 2 ES EL
PENSAMIENTO QUE LOS PIENSA. Y CADA VEZ QUE UNA MITAD ES PENSADA SE VUELVA
A SEPARAR EN FRAGMENTOS. RAZON POR LA CUAL LA GENTE TIENE
ESPECIALIZACIONES, DIVIONES, CATEGORIAS, PORQUE ES LA MANERA DE IR
ALMACENANDO LA REALIDAD.
 POR ESO LAS SOLUCIONES ECONOMICAS , POLITICAS, TECNICAS , ETC SON
FRAGMENTACIONES QUE AUMENTAN LA DICOTOMIA, PORQUE LAS SOLUCIONES SE
HACEN CON EL MISMO PENSAMIENTO QUE GENERO EL PROBLEMA.
 NO SE TRATA DE SALVAR A LA HUMANIDAD SINO DE PERTENECER A LA REALIDAD.
 LO OPUESTO NO ES ALGO EXTRAÑO SINO OTRO MODO DE SER UNO MISMO. ES UNA
CONTINUIDAD NO UN CORTE.
  PENSAR EN FORMAS ES LA SOLUCION A ESTA DICOTOMIA , FORMAS ES LO QUE HACE
QUE ALGO SEA ALGO, AL PENSAR EN FORMAS LA OTREDAD ES NECESARIA PORQUE
DISTINGUE UNA FORMA DE OTRA FORMA.NO HAY ENEMIGOS

CAPITULO 1 LA IDEA DE FORMA

 EL MUNDO SOLO SE DA UNA VEZ.

 HAY COSAS QUE DEBIERAN ACABARSE A LA MITAD PARA QUE ESTUVIERAN ENTERAS
PORQUE ESTAR ENTERAS ES LA FORMA.
 EN LAS FORMAS DE SER DE LAS PERSONAS SE NOTA LA ININTENCIONALIDAD , YA QUE
UNO NO ES LO QUE PUEDE HACER SINO LO QUE NO PUEDE NO HACER. UNO NO ES
ADREDE SINO INEVITABLE.
 LA SOCIEDAD NO ES LO QUE QUIERE SER SINO LO QUE LE RESULTA.
 LA EXISTENCIA DE UNA FORMA IMPLICA DESDE UN PRINCIPIO AL OBSERVADOR , ES
DECIR ES UN INTEGRANTE.
 UNO NO ES SOLO UNO, SE DESARROLA CON IDEAS ESTABLECIDAS, MODOS DE
PERCEPCION, UN ESPACIO COMUN Y TRADICION. UNO ES EL PUNTO DE VISTA DE SU
SOCIEDAD.
 LO VANO, LO FALSO, ETC ES AQUELLA FORMA QUE NO SE SOSTIENE POR DENTRO. ES
LA CASCARA O EL DIFRAZ.
 UNA FORMA ES LA TENSION ENTRE LO QUE LA HACE DESAHACERSE Y LO QUE SE LO
IMPIDE. UNA FORMA NO PUEDE SER DE OTRA FORMA. TIENEN UN VALOR ESTABLE,
SON SOLIDAS, INTEGRAS QUE RECORREN TODO EL OBJETO.
 LAS PARTES QUE CONSTITUYEN LA FORMA SE SOLIDIFICAN Y SE HACEN PARTE DE UNA
UNIDAD. SE DERRITEN EN UNA SOLA COSA.
 LA MIRADA SIEMPRE ADOPTA LA MAGNITUD DE LA FORMA , NO IMPORTA EL
TAMAÑO.
 LA FORMA LLEVA CONSIGO UN FONDO O UN CONTEXTO Y ASI PARA QUE UNA
PERSONA SEA INTELIGENTE DEBE ESTAR SITUADO EN UNA SITUACION QUE LO HAGA
COMO TAL. TODA FORMA NECESITA SU FONDO Y NO PUEDE PRESCINDIR DE EL. UN
MECANICO EN UNA OFICINA NO ES UN MECANICO.
 LA RACIONALIDAD DEBERIA SER ENCONTRARLE UN ORDEN A LA VIDA, DANDOLES A
LOS ELEMENTOS DISIMILES UNA SIMILITUD, CONVIRTIENDOLOS EN UNA MISMA
MATERIA, DOTARLOS DE COHERENCIA. NOS INTEGRAMOS A ELLA.
 LA INTELIGENCIA DEBERIA SER UN GRADO DE SENSIBLIDAD HACIA EL MAYOR GRADO
DEL ORDEN NO SOLO PUNTEAR ALTO EN UN EXAMEN.
 EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD NO ES LA ECONOMIA , NI EDUCACION NI LA VIOLENCIA
. SINO QUE LA SOCIEDAD SE HA FRANGMENTADO Y QUIEREN SOLUCIONARLO CON
FRAGMENTOS. SOLUCIONAR EL PROBLEMA CON EL MISMO P ROBLEMA QUE LO CREO.
 EL RACIONALISMO CAE EN RIESGO DE QUERER SER SIEMPRE ALTAMENTE
ESPECIALIZADO, GRANDE, DIFICIL. PARA DARLE AL PORTADOR LA IMAGEN DE PODER,
DE STATUS.
 LA SEDUCCION ES LA OSCILACION ENTRE EL SI Y EL NO, ES LA CONJUNCION , ES LA
MEZCLA ENTRE EL GANAR Y PERDER, UN OFRECIMIENTO QUE EN SI MISMA UNA
NEGACION Y UNA NEGACION QUE EN SI MISMA ES UN OFRECIMIENTO. POR ESO LA
SEDUCCION , EL ARTE Y EL JUEGO SOLO ESTAN VIVOS CUANDO LA RESOLUCION ESTA
EN SUSPENSO, DEBIDO A QUE ELLOS SON UNA FINALIDAD EN SI MISMOS.
 SIMMEL, HABLA DEL EXTRAÑO, DEFINIENDO COMO AQUEL QUE AUNQUE SE
ENCUENTRA EN UN GRUPO NO PERTENECE DE ORIGEN A EL, COMO ALGUIEN QUE SE
ENCUENTRA CERCANO Y AL MISMO TIEMPO ESTUVIESE FUERA,PUEDE CONTEMPLAR
LAS COSAS DE OTRO MODO, COMO EL PSICOANALISTA, EL CHOFER DE UN TAXI, UN
PELUQUERO
 EL EXTRAÑO ES QUIEN MEJOR PUEDE CONOCER LA SOCIEDAD PORQUE TIENE LA
DUALIDAD DE PERTENECER A ELLA Y DE NO PERTENECER DE PODER ANALIZARLA
COMO SI SE TRATARA DE UN OBJETO APARTE.
 QUIEN ESTA DENTRO O ESTA FUERA SOLO PUEDE VER UNA REALIDAD PERO QUIEN
ESTA EN AMBAS PARTES. EN EL UMBRAL PORQUE PUEDE VER TODO LO QUE ESTA
PASANDO SIN NECESIDAD DE QUE LE ESTE SUCEDIENDO A EL.
 QUIEN ES MUY MILITANTE NO PUEDE COMPRENDER LA SOCIEDAD. HAY QUE SER UN
TANTO ANTISOCIAL. HAY QUE SER TESTIGOS NO PROTAGONISTAS. LOS TESTIGOS DE
UN CRIMEN SE ASUSTAN PERO NO SE MUEREN. SE REQUIERE ESTAR EN EL MARGEN,
EN EL BORDE.
 LO UNICO REAL ES EL LENGUAJE Y HAY QUE DIFERENCIAR A LA REALIDAD VISTA
COMO DISCURSO QUE A LA REALIDAD VISTA COMO FORMA.
 PARA EL D. LA REALIDAD ES CUESTION DE IRLA DESCRIBIENDO PARA LA F. ES
SUPRALINGUISTICA.
 PARA EL D. LA REALIDAD ES CONSTRUIDA PARA LA F. LA REALIDAD ES APARECIDA.
 PARA EL D. LA REALIDAD ES RELATIVA PARA LA F. ES ABSOLUTA.
 PARA LA D. LA REALIDAD ES INTERACTUADO PARA LA F. LA REALIDAD ES SIMPLE, ES
TOTAL.
 PARA EL D. LA REALIDAD ES PUBLICA PORQUE SE HACEN EN LENGUAJE COMPRENSIBLE
PARA TODOS . PARA LA F. LA REALIDAD ES COLECTIVA. LO PRIVADO NO ES LO
CONTRARIO DE PUBLICO YA QUE ESO SOLO SERIA MENOS PUBLICO. SINO LO
COLECTIVO QUE ES AMBAS JUNTAS.
 PARA EL D. LA REALIDAD ES REPRESENTADA PARA LA F. LA REALIDAD ES INMEDIATA.
 PARA EL D. LA REALIDAD ES DISTINTA PUESTO A QUE SE EXPRESA CON PALABRAS Y
PARA LA F. LA REALIDAD ES INDISTINTA DE LAS PALABRAS.
 EL D. ES EL SENTIDO COMUN LAS COSAS QUE PODEMOS DECIR. LAS F. SON LAS COSAS
QUE NO PODEMOS DECIR.
 EN EL DISCURSO HAY COSAS QUE SE PUEDEN DECIR PERO HAY OTRAS QUE NO Y SOLO
SE PUEDEN SENTIR. POR EJ EN EL ARTE.
 TRANSFORMACION DE UN SUSTANTIVO A UN ADJETIVO HABLAR DE ALGO Y
OTORGALES LAS CUALIDADES AL MISMO TIEMPO.
 LA TEORIA GENERAL DE LAS FORMAS ES LA TEORIA DE GESTALT, LA GESTAL HABLA DE
LA TRANSPONIBILIDAD, ISOMORFISMO, SINESTESIA Y FISIONOMIA MORAL.
 LA TRANSPONIBILIDAD ES LA CUALIDAD POR LA CUAL, SI A UNA FORMA SE LE
CAMBIAN TODOS LOS COMPONENTES, MEDIDAS , TAMAÑOS PERO MANTIENE SU
ESTRUCTURA LA FORMA SE CONSERVA.
 EL ISOMORFISMO ES LA TRANSPONIBILIDAD DE LA VIDA, MEDIANTE LA CUAL UNO
PUEDE DEJAR DE SER DE CARNE Y HUESO Y VOLVERSE PAPEL Y TINTA LA TEORIA
GENERAL DE LAS FORMAS ES LA TEORIA DE GESTALT, LA GESTAL HABLA DE LA
TRANSPONIBILIDAD, ISOMORFISMO, SINESTESIA Y FISIONOMIA MORAL.
 LA TRANSPONIBILIDAD ES LA CUALIDAD POR LA CUAL, SI A UNA FORMA SE LE
CAMBIAN TODOS LOS COMPONENTES, MEDIDAS , TAMAÑOS PERO MANTIENE SU
ESTRUCTURA LA FORMA SE CONSERVA.
 EL ISOMORFISMO ES LA TRANSPONIBILIDAD DE LA VIDA, MEDIANTE LA CUAL UNO
PUEDE DEJAR DE SER DE CARNE Y HUESO Y VOLVERSE PAPEL Y TINTA Y TODAVIA SER
EL MISMO. PUEDE MUDAR DE SUSTANCIA Y SE CONSERVA.
 LA SINESTESIA ES A SU VEZ EL ISOMORFISMO EXISTENTE ENTRE LOS CINCO SENTIDOS
DE LA PERCEPCION, LOS COLORES SUENAN , LOS SONIDOS TIENEN TACTO, LOS OLORES
SE VEN Y ASI SUCESIVAMENTE.
 LA FISIONOMIA MORAL , HABLA DE LA FORMA FISICA QUE TRANSMITE UN
SIGNIFICADO MORAL, COMO UN SAUCE LLORON, TRASNMITE TIRSTEZA.
 LA TEORIA DE GESTALT LLAMA INSIGHT A LA CREACION DE LA REALIDAD, POR EJ DE
ESA REALIDAD QUE UNO LLAMA PROBLEMA, SE ACOMODAN ELLOS SOLOS Y SIN AVISO
DE UN NUEVO ORDEN E INSTANTANEAMENTE APARECE OTRA REALIDAD , ESA
REALIDAD QUE UNO LLAMA SOLUCION. CADA VEZ QUE ALGUIEN APRENDE ALGO,
DESCUBRE, CREA, FUNDA. SE INAUGURA UNA REALIDAD.
 PARA LA PSICOLOGIA COLECTIVA LA BELLEZA ES AQUELLO QUE SE PRESENTA COMO
UNIDAD AL GRADO DE QUE EL MISMO OBSERVADOR CEDE SU AUTONOMIA Y SE
ENTREGA PARA LA PSICOLOGIA COLECTIVA LA BELLEZA ES AQUELLO QUE SE PRESENTA
COMO UNIDAD AL GRADO DE QUE EL MISMO OBSERVADOR CEDE SU AUTONOMIA Y
SE ENTREGA Y PASA A FORMAR PARTE DE DICHA UNIDAD. UNO TIENE UN GUSTO Y
COINCIDE CON LO QUE VE ENTONCES ES BELLO. SE HACE UNO. ENTONCES LO
COLECTIVO ES ESTETICO, ENTENDIENDOSE COMO ESTETICO EL GRADO DE UNIDAD.

CAPITULO 2 LA INAUGURACION DE LA REALIDAD

 LA SONRISA APARECE EN EL INSTANTE INTERMEDIO ENTRE QUE SE ACABA DE

TERMINAR EL RIESGO Y EMPIEZA A COMENZAR LA CELEBRACION. LA CREACION DE
UNA NUEVA REALIDAD QUE INVADE TODO EL CUERPO.
 LA CREACION O DESCUBRIMIENTO, ES EL ENCUENTRO ENTRE LO DESCONOCIDO Y
EL CONOCEDOR. PODRIA DECIRSE QUE EXISTEN LAS CREACIONES PERO LA
CREATIVIDAD NO. PORQUE LA CREACION ES UNA REALIDAD QUE SE LE APARECE A
ALGUIEN. NO ES PREMEDITADA. PODEMOS EN CAMBIO, LLAMAR A LA
CREATIVIDAD, COMO TRABAJO, MUCHO TRABAJO. LAS MUSAS SOLO LLEGAN POR
LA ESPALDA. TE ENCUENTRAN TRABAJANDO.
 LA CREATIVIDAD ES EL NOMBRE QUE SE LE DEBE DAR A LA EXISTENCIA DE UNA
CARENCIA.
 ESTE CLIC, INAUGURACION DE LA REALIDAD TIENEN ALGUNAS CARACTERISTICAS ,
COMO SON. ES REPENTINA , COMO UN RELAMPAGO Y METEORICA. UNO NO LAS
CONTROLA. UNO ES VICTIMA DE ESA IDEA QUE SE LE OCURRE. ES UN CHOQUE
SUBITO. ESE CLIC SIEMPRE ES UNA PRIMERA VEZ, SIEMPRE ESA CREACION SE DA
COMO SI FUERA LA PRIMERA. COMO CUANDO ALGUIEN SE PONE FELIZ CUANDO
SE ENAMORA O LE CUENTAN UN CHISTE.
 POR ESO LA INTENSIDAD , CARECE DE ESPACIO Y DE TIEMPO, NO PUEDE DECIRSE
CUANTO MIDE UNA SORPRESA.
 Y POR ULTIMO TIENE LA CUALIDAD DE COMPLETUD, PORQUE CUANDO ALGUIEN
DESCRUBRE ALGO TODO LO DEMAS YA DEJA DE EXISTIR Y SOLO HAY ESPACIO
PARA ESTE NUEVO CONOCIMIENTO POR EJ.
 ADEMAS NO HAY SUJETO NI OBJETO. POR EJ EN EL MINUTO EN QUE UNO
DESCUBRE SU VOCACION , TIENE LA CERTEZA DE QUE NO PUEDE ESTAR
EQUIVOCADO, UNO SE CONVIERTE EN SU VOCACION Y SU VOCACION SE
CONVIERTE EN UNO.
 CADA VEZ QUE ALGUIEN PIENSA, HAY UN REACOMODO DE IDEAS HAY UN VOLVER
A COMENZAR , SE RENUEVA COMO EL RIO DE HERACLITO. ES DECIR SE PIENSA A
MEDIDA QUE TRANSCURRE. COMIENZA DESDE EL PUNTO DONDE DEJO.
 LA EMPATIA ES LA MEZCLA DE LA INTUICION (COINCIDENCIA DE LA REALIDAD CON
EL PENSAMIENTO) Y LA SIMPATIA (ACOMPAÑAR). TERMINA EN LA IMITACION
QUE NO ES EN UN MERO COPIAJE, SINO QUE IMPLICA ADOPTAR LAS FORMAS DEL
OBJETO CON LA FINALIDAD DE EMPEZAR A MOVERSE EN SU FLUJO Y SU RITMO,
HASTA LLEGAR A TENER LA MISMA FORMA Y CONVERTIRSE EN ESE OBJETO. COMO
CUANDO ALGUIEN COMIENZA A BAILAR Y LLEGA UN MOMENTO EN QUE NO
PUEDE PARAR DE HACERLO PORQUE EL BAILE LO DOMINA A EL. EL Y EL BAILE SON
LO MISMO.
 ESTO PASA CON LAS MULTITUDES O MASAS, UN UNISONO GENERALIZADO QUE SE
AUTONOMIZA Y AGARRA LA VIDA PROPIA. EL ESTADO DE TRANCE EN QUE SE
REGALAN LA VOLUNTAD DE SU PROPIA VIDA, ENTONCES BAILAN , CANTAN,
REZAN. PORQUE SE PONEN FUERA DE SI Y SE COLOCAN DENTRO DE LAS MASAS,
PARA DAR PASO A UNA EXISTENCIA NUEVA. LA DE LA MULTITUD. Y NO TIENE
MAGNITUD PORQUE NO IMPORTA EL NUMERO DE PERSONAS . ASI SEAN DOS O
VEINTEMIL, LA MASIVIDAD NO ES EL NUMERO SINO LA INTENSIDAD.
 POR ESO LA CREACION DE LA REALIDAD ES INESTABLE, PORQUE NO ES ALGO FIJO E
INFINITO, TIENE UN CORTE EN SU ESTABILIDAD, CUANDO A ALGUIEN LE CUENTAN
UN CHISTE DOS VECES YA NO TIENE EL MISMO RESULTADO.
 COMO HABIAMOS DICHO LA INTENSIDAD NO TIENE MAGNITUD, NO SE PUEDE
MEDIR, PERO PARA DEJARLA PLASMADA DEBE HACERSE EXTENSA. EXTENSA
QUIERE DECIR QUE SE PERPETUE EN EL TIEMPO, COMO UNA PERSONA QUE SE RIE
Y DESPUES QUEDA RISUEÑA. COMO EL HOMBRE QUE LLEGA A LA LUNA Y DEJA
PLANTADA LA BANDERA. ES UN SIMBOLO, UNA FOTO, UN MONUMENTO . UNA
FORMA PARA QUE SE MANTEGA. YA NO CON LA MISMA CALIDAD PERO SI EN
CANTIDAD. SE LE OTORGA UNA DIMENSION EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO.
 ENTONCES CUANDO ALGUIEN CUANTIFICA ALGO, LO MIDE Y PERDIO SU
INTENSIDAD INICIAL . ES CUANDO SE DESIDENTIFICA. LA INTENSIDAD PIERDE
CALIDAD.
 SE PUEDE DECIR ENTONCES QUE ES UNA CUESTION DE BELLEZA, PORQUE ESTO ES
AQUELLO QUE ADQUIERE IDENTIDAD CON LA FORMA, ESTO ES UNIDAD. POR EL
CONTRARIO, LO QUE PARECE HORRIBLE ES ALGO QUE NO FORMA UNIDAD. EN
EFECTO ESTO VA DE MAS A MENOS FORMA, DE INTENSO A EXTENSO, DE PSIQUICO
A FISICO. ES ESTRICTAMENTE UNA GRADUACION ESTETICA. ENTENDIDA COMO EL
GRADO DE UNIDAD ENTRA ALGO Y ALGUIEN. COMO CUANDO ALGUIEN VE UNA
PINTURA Y LE GUSTA . Y AL REVES CUANDO NO, EMPIEZA A VER LAS
CARACTERISTICAS FISICAS DEL CUADRO, ESTA DESAPEGADO.
 LO QUE SE ESTA DANDO EN EL MUNDO ES UNA CRECIENTE RIGIDIZACION DEL
MUNDO CON RESPECTO A FORMAR PARTE DE ESE MUNDO. ACTUALMENTE
MIENTRAS MAS SE QUIERE CONOCER A ALGO, MAS SE LO QUIERE MEDIR, MAS SE
LE DESAPEGA.
CAPITULO 3 EL LENGUAJE

 EL ESTILO ES LO QUE PULE Y DA ESPLENDOR AL LENGUAJE. EL ESTILO ES LO QUE HACE

INTERESANTE , PORQUE SE SIENTE QUE LO QUE SE QUIERE TRANSMITIR ESTA VIVO Y
SIENTE Y PIENSA. EL ESTILO ES LO QUE NO SE DICE DE LO QUE SE DICE. ES LA FORMA
QUE NO SE DICE PERO SE HACE. DE MODO QUE EL ESTILO NO ES UN MODO DE DECIR
EL LENGUAJE . SINO DE NO DECIRLO. ES DECIR DE DARLE VIDA AL LENGUAJE
CONCRETO QUE DE POR SI ES LLANO.
 EL LENGUAJE EMPIEZA CON EL SILENCIO COMO LAS MATEMATICAS EMPIEZAN CON
UN CERO. ES LA TOTALIDAD DEL LENGUAJE QUE ESTA EN SUSPENSO A PUNTO DE SER
EXPRESADA.
 EL PRIMER LENGUAJE ES EL POETICO, PORQUE LO QUE SE DICE ES LA FORMA EN LA
QUE SE LO DICE, NO TIENE CONTENIDO. SU FORMA ES EL CONTENIDO. DICHAS DE
OTRA MANERA YA NO FUNCIONAN. NO DESCRIBE UNA REALIDAD EXISTENTE SINO
QUE CREA UNA REALIDAD PROPIA. SINO NO SERIA POEMA SERIA SOLO UN TEXTO.
 LAS CANCIONES SON LA MUSICALIDAD DE LA POESIA, VIENEN DE LA POESIA Y SE
DIRIGEN AL LENGUAJE COMUN.
 LA GENTE NO HABLA PORQUE TIENE ALGO QUE DECIR, SINO QUE TIENE ALGO QUE
DECIR PORQUE HABLA.POR LO GENERAL NO SE HABLA PARA CAMBIAR A LA
SOCIEDAD,SINO PARA HABLAR DE ALGO
 EL LENGUAJE POETICO ES COMO UN RASPON. ARDE PERO NO ARDE TODA LA VIDA. ASI
EL LENGUAJE SUFRE UN PROCESO QUE LO HACE DURAR MAS PERO DECIR MENOS.
 UNA VEZ QUE EL LENGUAJE POETICO SE FAMILIARIZA SE VUELVE COMO UN ANIMAL
DOMESTICADO, QUE YA NO MARAVILLA. CUANDO SE ENTRA EN ESTO EL LENGUAJE ES
EL VIEJO CONOCIDO QUE NO SIRVE PARA NADA PERO NO SE VA.
 AL PERDURAR EN EL TIEMPO LAS PALABRAS SE PREGUNTAN SOBRE LAS PALABRAS. Y
SE CONVIERTE EN ESPECULATIVO CUANDO UNO TRATA DE ENCONTRAR EL
SIGNIFICADO DE LAS COSAS. ESTO ES FILOSOFIA. BUSCAR EL SENTIDO. ACA ENTRAN EN
JUEGO LOS CONCEPTOS Y DEFINICIONES. ES DECIR UNA CLASIFICACION QUE LE ES
PERTINENTE A UNA CATEGORIA.PERO LAS DEFINICIONES SON LIMITES QUE SE LE PONE
AL SIGNIFICADO PORQUE NO SE PUEDE HABLAR DE OTRA COSA. POR LO TANTO EL
LENGUAJE ESPECULATIVO TRAE DENTRO SU PROPIO SIGNIFICADO ES LO CONTRARIO
AL POETICO. ES LO QUE SE DICE Y NO COMO.
 LO QUE ESTA EN EL MEDIO ES EL ENSAYO, LA CRITICA. PORQUE ES LA OSCILACION
ENTRE LO QUE UNO ENTIENDE POR UN CONOCIEMIENTO CON UN SELLO PERSONAL.
 CUANDO LA ESPECULACION SE HACE CONSTANTE Y RIGIDA. YA NO SE IMPONE QUE
SIGNIFICADO SE LE DA A LAS COSAS SINO UNA FUNCION. UNA INDICACION. UNA
ORDEN. ESTO ES EL LENGUAJE TECNICO. SE CONCIBE A LAS PALABRAS COMO SI
FUERAN HERRAMIENTAS O UTILES, QUE SIRVEN PARA EJECUTAR OPERACIONES.
 EN EL LENGUAJE TECNICO LAS PALABRAS SE SALEN DEL LENGUAJE Y ENTRAN EN LA
NATURALEZA.. SE LE DA UNA MAGNITUD AL LENGUAJA , FISICA Y NO PSIQUICA.
 HAY UNA SEPARACION ENTRE QUIEN HABLA Y LO QUE HABLA PORQUE NO ES UNA
OPINION. ES UN CONOCIMIENTO FIJO QUE SE USA COMO HERRAMIENTA. DICHO DE
OTRA MANERA ES UN CONOCIMIENTO QUE CARECE DE ESTILO.
 EL LENGUAJE TECNICO SIEMPRE TIENE DOS AMENAZAS QUE SE CUMPLEN, UNA ES EL
MIEDO AL SILENCIO Y LA OTRA ES LA TENTACION DE CONTROL.
  ESTA JERGA CORRE EL RIESGO DE NO SER TEXTOS PARA SER LEIDOS SINO PARA SER
CITADOS.

CAPITULO 4 LOS OBJETOS

 LAS COSAS SON EL UNICO SENTIDO OCULTO DE LAS COSAS.

 UN OBJETO ES TODA AQUELLA PARTE DE LA REALIDAD QUE NO TIENE NOMBRE. DE LA
SILLA SE PUEDE DECIR QUE ES UNA SILLA PERO SUS COMPONENTES NO ESTAN
INCLUIDOS. POR ESO A LOS OBJETOS SE LES LLAMA COSAS, PORQUE COSA QUIERE
DECIR CAUSA, ALGO QUE ESTA CON ANTERIORIDAD.
 LOS OBJETOS EN LO FISICO SON MEDIDOS POR OTROS OBJETOS.
 LOS OBJETOS SE PUEDEN CLASIFICAR POR EJ EN OBJETOS DISCRETOS QUE SON
AQUELLOS QUE SE PUEDEN DEFINIR , QUE SE PUEDEN DISCERNIR. SON RELEVANTES
PORQUE CONTIENEN UN RELIEVE QUE SEPARA DE SU FONDO. SON MODULARES
PORQUE PUEDEN FORMAR PARTE DE UN SISTEMA MAYOR COMO UN PIZARRON DE
UN AULA.
 SON INTERCAMBIABLES. Y REMPLAZABLES.
