Lunes 7 de agosto 2017

SITUACION PATRIMONIAL DE LAS PERSONAS DEPENDIENTES

Considerando a la familia en sentido amplio, Tanto los hijos como los esclavos y la mujer in manu, no pueden
poseer patrimonio propio, pues la familia está concebida como unidad también en el aspecto patrimonial.

Dentro de la familia, y lo consideramos en sentido amplio, hay un jefe de familia, q es el pater, y es el único q
puede tener patrimonio, el único q tiene capacidad jurídica, pero los otros tienen capacidad de obrar, pueden
llegar a adquirir cosas a pesar de no hacer nada,
por ejemplo, yo hago testamento y nombro heredero a un esclavo de mi amigo, o a uno de los hijos de mi
amigo, y con este patrimonio sucesorio.

La patria potestad se considera un oficio en el derecho moderno, porque se tiene un poder sobre mis hijos,
porque tengo q servir a mi hijo, tengo muchos deberes con él, lo tengo q educar, lo tengo q vestir, lo tengo q
alimentar; todo este poder q tengo está al servicio de él, es un oficio por eso q entre nosotros la patria
potestad termina cuando los hijos ya se encuentran edad adulta, porque ya se sabe valer por si mismo,
entonces se termina la patria potestad, cuando el hijo ya no necesita protección, el oficio de la patria potestad
se termina, esta no es la idea romana.
Para los romanos la patria potestad no es un oficio, es un beneficio del padre, está concebida en provecho
del padre, la idea romana es la siguiente:
Yo tengo patrimonio, y los q están bajo la potestad son los brazos largos económicos, son los agentes
económicos, por lo q la patria potestad en roma no termina con la mayoría de edad de los hijos, porque
justamente es la edad donde va a generar recursos económicos. Esta idea en el derecho postclásico cambio,
por la influencia del cristianismo, q concibe la patria potestad como un oficio.

LOS PARIENTES SE LLAMAN:

Hijo: Filius
Hija: Filia
Nieto: Nepos
Nieta: Neptis
Bisnieto: bisnepos
Bisnieta: bisneptis
Abuelo: Abus
Abuela: Abia

C (A) E (A)

F$ B (p) D (m) G ABUNCULUS

PATRUS

A: menor

- El tío paterno se llama PATRUS, el tío materno ABUNCULUS.

- EL hijo de b, (A) tiene una relación en tercer grado colateral de (F), tío paterno.

- SI muere el padre (B) y la madre (D), y A tiene capacidad jurídica, tiene patrimonio, pero no tiene capacidad
de obrar, por lo que se le nombre un tutor, quien administrará su patrimonio, y este será aquel q de morir
intestado, será el heredero de él, que es el patrus, q es el agnado más próximo, es quien cuida expectativa

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sucesoria de A, no cuida de él. Por lo q el cuidado personal se le entrega a G(abunculus), quien es su tío
materno, quien lo cuida, y no tiene interés económico.

SI LA PATRIA POTESTAD ES UN BENEFICIO, ¿QUE PASA SI ALGUIEN Q ESTE BAJO SU DEPENDENCIA ADQUIERE
ALGO?

PRINCIPIO GENERAL:

SI ALGUN DEPENDIENTE, REALIZA UN NEGOCIO JURIDICO Y FAVORECE AL PADRE, TIENE PLENA VALIDEZ,
PERO SI LO PERJUDICA NO TIENE VALIDEZ.

PORQ LA PATRIA POTESTAD ES UN BENEFICIO, Si un dependiente realiza un negocio jurídico y ese favorece al
padre de familia, entra al patrimonio, pero si me he empobrecido el padre no se hace responsable.
Pero hay algunas Excepciones:

1.-Hay q distinguir - Las deudas nacidas de delitos o Las deudas no delictuales

a.- Deudas no delictuales: pido dinero prestado, quedo endeudado.

B.- Deudas delictuales: te robe una bandeja de oro, en roma se tendrá q pagar con una pena pecuniarias en
favor de la víctima. Lo primero q se tiene q hacer es pedir q le devuelva la bandeja, es decir reivindico, uso la
acción reivindicatoria, porque la bandeja es de quien la solicita, pero además te cobro una pena, y esa consiste
en dos veces el valor de la bandeja, es decir se debe devolver tres bandejas, la q se hurto, y luego como
indemnización dos bandejas, entonces el valor se convierte en una deuda, nacida de un delito.

2.- Distinguir Deudas directas o Deudas indirectas:

a.- Deuda directas: Cuando el acto de la que proviene está destinado precisamente a endeudarse, por
ejemplo, compro un objeto por un monto, acordamos que me darás algo a cambio de dinero, como resultado
de este acuerdo yo debo, me endeudado directamente.

b.- Deudas indirectas: Y si recibo una herencia y yo acepto esta herencia, incorporo a mi patrimonio todo el
activo y también las deudas, pero como resultado de haber adquirido la herencia es un endeudamiento
indirecto, me hice deudor como resultado de haber adquirido la herencia, quedo obligado a pagar las deudas
del causante.

Existe otro caso de endeudamiento indirecto,

- Si pido dinero prestado, es un endeudamiento indirecto, como resultado de haber adquirido este dinero q
me prestaste, estoy obligado a devolverlo, porque lo primero q paso cuando me prestaron el dinero, ese
dinero se hizo mío, pero como resultado de esta adquisición tengo la obligación de devolverlo.

- Hay una diferencia entre el endeudamiento de un hijo, o una hija o esclavo, para entender esta diferencia
debemos volver al principio, SI UN DEPEDIENTE DEL PATER FAMILIAS, REALIZA UN NEGOCIO Y SI ESE
NEGOCIO ES FAVORABLE, TIENE PLENA VALIDEZ, PERO SI ESE NEGOCIO NO ES FAVORABLE, SI GENERA UNA
DEUDA, HAY Q HACER ALGUNAS DISTINCIONES:

EL PRINCIPIO GENERAL ES, Q EL PADRE DE FAMILIA NO RESPONDE, NO SE ENDEUDA, pero hay algunos casos
excepcionales q si se considera endeudado.

El padre queda civilmente endeudado, por una deuda de hijo, mujer o esclavo del que está bajo su potestad.

Primer caso:

- Si un esclavo de mi propiedad comete un delito, roba una bandeja de oro, esa persona tiene una acción
penal contra el pater; Lo mismo si es un hijo, esa persona tiene una acción penal contra el pater, es decir es el

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pater el q tendrá q pagar la pena, pero el pater tiene una facultad, de abandonar el delincuente, esto significa,
mi esclavo te robo una bandeja de oro, tu demandas al pater por una acción de hurto, para que sea condenado
al doble del valor de esa bandeja de oro, pero el pater tiene la facultad en vez de soportar la condena, darle
al esclavo al que interpuso la acción de hurto, esto se llama ABANDONO NOXAL y no se paga nada.

Si se queda con el esclavo, lo adquiere in bonis y con el tiempo lo usucapira.

Si se trata de un hijo, queda en condición esclavo mancipi, hasta q pague su deuda con su trabajo.

Segundo caso:
- Deudas indirectas; cuando el acto de adquisición lo ha hecho la persona dependiente con la
autorización del jefe, con iussum del padre. Por ejemplo, la hija del pater murió, y en su testamento nombro
a una heredera, y quien adequiera esa herencia, adquiere el activo de esa herencia, pero indirectamente
adquirirá las deudas, pero para adquirir la herencia debe aceptarla, le pide permiso al pater, y este le da
permiso para aceptar la herencia, ha habido un iussum, de parte del pater, el acreedor de la persona q murió
q ahora es acreedor de quien acepto la herencia ahora podrá demandar al pater, porque este asume
civilmente esa deuda.

Y EN LOS DEMÁS CASOS DE ENDEUDAMIENTOS:

Estos casos son, deudas directas o deudas indirectas sin iussus del padre. En estos casos hay q distinguir:
- Deudas contraídas por hijos, o deudas contraídas por hijas o esclavos.
Si un hijo contrae UNA DEUDA DIRECTA O INDIRECTA, SIN EL PERMISO DEL PATER, el acreedor puede
demandar al hijo, tiene una acción contra el hijo, pero no contra el padre, el hijo va a ser condenado, pero no
se podrá ejecutar la condena, porque las condenas en roma se ejecutan embargando el patrimonio, y el hijo
no tiene patrimonio, tienen una acción declarativa, pero no tiene acción ejecutiva, porque no se puede
ejecutar a los hijos de familia, porque no tienen patrimonio. Por lo q el acreedor debe esperar a que el pater
muera, y ahí se puede ejecutar la condena, sin embargo, si el pater paga, está bien pagado, y no puede pedir
q se devuelva lo q ha pagado. Ha esto los romanos les llaman obligaciones naturales.

Obligación natural es una obligación contraída por un hijo de familia, directa o indirecta, sin iusus, tiene acción
declarativa contra el hijo, pero no ejecutiva, porque este no tiene patrimonio, sin embargo, si el padre la
paga, está bien pagada y no puede pedir su devolución.
El Patrimonio es la capacidad jurídica, si tengo la capacidad de endeudarme, tengo patrimonio, en roma estos
son los sui iuris, el patrimonio es el saco, el continente, no el contenido.
Si las obligaciones son contraídas por hijos, nace una obligación natural, con acción contra el hijo, no contra
el padre, pero si el padre paga hay solutio retentio (el acreedor puede retener lo pagado, el padre no puede
pedir la devolución.
Si la que contrae la deuda es una hija o esclavo, no hay acción ni contra el jefe o pater familias, ni contra la
hija, pero si el jefe paga hay solutio retentio. En este sentido estas deudas se parecen a la de los hijos, en
cuanto hay solutio retentio, pero se diferencian en q en el caso de las deudas de hijos, hay acción, aunque sea
declarativa, en el caso de las hijas no, por eso Salvio Juliano decía q a estas impropiamente se les podría
llamar obligaciones naturales.
Y las demás deudas concretas, hay algunos casos en q el pretor le otorga acciones traspuestas como, por
ejemplo:
1.- deuda directa con iussum, en este caso no hay acción civil, tampoco es una obligación natural, podría serlo
si es una deuda de un hijo, pero en todo caso el pretor nos concede una acción transpuesta, es decir si un hijo
contrae una deuda directa con la autorización del pater, es decir con iussum, el acreedor tendría dos caminos,
la primera considerar q es una obligación natural, demandar al hijo y esperar q el padre muera para ejecutarlo(
acción civil) y la segunda la pretoria con acción traspuesta.
2.- actio de peculio de ve en re inverso (lo dijo en latín)

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DEUDAS DE JUEGO

- Deudas de juego de destreza física, tienen acción y producen obligaciones común y corrientes, por ejemplo,
apuesto 50 mil pesos en una carrera de quien llega primero a un lugar, si gano puedo demandarlo porque me
pague lo que gane con la apuesta de la carrera.

- Deudas de juego de azahar, las obligaciones nacidas por juego de azahar, no valen porque tienen objeto
ilícito, con excepción de las deudas contraídas por ejemplo con el casino Monticello, con la polla de
beneficencia; pero una deuda de juego común, no vale, por ejemplo, si jugamos una partida de póker con mis
amigos y pierdo 50 mil, no debo nada, porque no hay acción contra mí, porque la deuda tiene objeto ilícito,
es decir no vale,

- Deuda de juego destreza intelectual, producen obligaciones naturales, por ejemplo, si en una partida de
ajedrez apuesto 50 mil, y me ganan, entonces debo 50 mil, te debo, pero no tiene acción, no me puede
demandar, sin embargo, si te los pago no puedo pedir q me lo devuelvas, en el lenguaje moderno las
obligaciones naturales no tienen acción, pero si excepción. Pero en roma las obligaciones naturales tienen
acción, aunque solo sea declarativa y no ejecutiva.

PECULIO:
Viene de pecus, que significa ganado, entonces peculio significa un pequeño ganado. El ganado es la antigua
imagen del patrimonio, la fortuna q se tenía era ganado. Por ejemplo, el pater podía cederle al hijo o hija parte
de sus bienes, o al esclavo, para q administre una cantidad de bienes, pequeño patrimonio q el pater confía a
un hijo o hija o a un esclavo o a la mujer in manu.
El peculio pertenece al padre, puede ceder la administración, pero le pertenece al jefe, al q lo cedió, y se lo
deja a una persona dependiente, también una mujer independiente puede ceder un peculio a un esclavo, pero
en ambos casos el peculio seguirá perteneciendo al q lo cedió. A este peculio se le llama peculio profecticio.
También es peculio profecticio el sueldo, o lo q gana un hijo en sus labores o profesión civil, ya que el padre
le cede este para su administración.
Peculio castrense. Sueldo que recibe un soldado, que se lo paga la república y lo q se le daba al soldado
emérito(jubilado). También pertenece al padre de familia, y solo se le puede ceder a los hijos, porque son solo
estos q pueden pertenecer al ejército. Se reconocían facultades más amplias de administración para los hijos,
inclusive el hijo podía disponer el peculio castrense por testamento, si no lo disponía en testamento cuando
moría, volvía todo al patrimonio del padre.
Ambos peculios pertenecían al padre, y esto tenía q ver con la idea romana de unidad del patrimonio en
una familia, dentro de la familia, solo hay un patrimonio, y ese patrimonio es del padre de familia.
También hay otro caso al q se le llaman Obligaciones naturales, por ejemplo, un hijo, tiene un peculio, y un
esclavo tiene un peculio, ambos están bajo la dependencia del pater y el esclavo hace un negocio con el hijo,
el esclavo se endeudo en el peculio de el, el hijo se vuelve acreedor del esclavo, ¿realmente quién es el
acreedor y el deudor? El pater es a la vez el deudor y el acreedor porque a el le pertenece el peculio; Estas son
las cuentas intrafamiliares, que se arreglan en la familia, que popularmente se llamaban obligaciones
naturales.

- Por ejemplo si un pater cede un peculio a un esclavo y ese se endeuda en el peculio con otra persona, el
pretor le concede a esta persona q es el acreedor una acción traspuesta, la actio de peculio de ve en re
inverso, mediante la cual el acreedor puede pedir como máximo el monto del peculio, o como máximo
el beneficio q el obtuvo, porque el esclavo quedo endeudado, pero eso no quiere decir q no obtuvo un
beneficio. En ese caso se demandará al jefe o dueño del peculio por la deuda del esclavo, por una
cantidad cuyo máximo sea el monto del peculio, o bien una cantidad cuyo máximo sea el beneficio que
el endeudado obtuvo de ese negocio, el acreedor escoge. Lo normal es q se escoja la primera forma, y

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en estos casos si eres condenado puedes ser ejecutado, pero no va a ser ejecutado en el patrimonio, si
no en el peculio, es decir la ejecución, tiene por limite el peculio.

- Hay una última cuestión q tiene q ver con la parte q un padre puede ceder a un hijo a un esclavo, que
es la siguiente:

casado
A B (indep.)
(bienes)
c

A casado con B, la mujer no ha entrado bajo la potestad de su marido, es decir es una mujer independiente
aunque está casada, como se sabe no es lo mismo estar casada que entrar bajo la potestad de su marido.
Estos tienen un hijo, este hijo (C) está bajo la potestad de A. Si la madre muriera sin hacer testamento, por
una disposición de un senado consulto de 278 (d de c), los bienes de B irían a c, que son los llamados bono
materna. Los adquiere el hijo, pero el hijo está bajo potestad, entonces a través del hijo los adquiere el padre.

- Constantino, mediante una disposición, señalo q estos bienes que de la madre pasaban al hijo, los adquiría
el padre, pero el padre los debía reservar para el hijo, de manera q cuando el padre muriera pasaban al
hijo por herencia.
- Sin embargo, Constancio, hijo de Constantino, entendió otra cosa, interpreto esta constitución de
Constantino, en un sentido diferente, y señala q realmente los bono materna pertenecen al hijo, pero el
padre tiene el usufructo de ellos, mientras el padre vive, usa estos bienes, disfruta de estos bienes como
si fueran suyos, pero lo debe reservar para el hijo. El usufructo consiste en q mientras vivas dispones de un
bien como si fuera tuyo, pero cuando mueres el bien se consolida en manos de su dueño. Por ejemplo, si
te cedo en usufructo un fundo, eso quiere decir q mientras tu vivas, tienes el uso y el disfrute del fundo,
inclusive puedes disponer de eso, pero cuando mueras el fundo se consolida en la propiedad del q es
dueño. Constancio dijo q la verdad es los bona materna pertenecen al hijo, solo q el padre tiene el
usufructo, porque cuando muere el padre, la propiedad se consolida en el hijo. Esto trajo importantes
consecuencias, porque por primera vez, cerca al año 330 después de cristo, se admite que una persona
dependiente pueda ser dueña de algo, por tanto una persona dependiente puede ser dueña. Con
Constancio se rompe la unidad del patrimonio familiar, esta primera ruptura se va ampliando a otros casos,
y hoy en día se admite en todos los derechos q dentro de una familia, puede existir varios patrimonios, y q
los hijos de familia, pueden tener patrimonio igual q el padre.

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