UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ

TESIS:
“URBANIZACIÓN Y CRECIMIENTO POBLACIONAL
DEL ASENTAMIENTO HUMANO: JUSTICIA, PAZ Y
VIDA – EL TAMBO, HUANCAYO”

PRESENTADO POR: MONTANCHEZ PINEDA, Liz Valerie

PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE LICENCIADA EN

ANTROPOLOGÍA

HUANCAYO – PERÚ

2013

1
 UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ

FACULTAD DE ANTROPOLOGÍA

TESIS

“URBANIZACIÓN Y CRECIMIENTO POBLACIONAL DEL

ASENTAMIENTO HUMANO: JUSTICIA, PAZ Y VIDA – EL
TAMBO, HUANCAYO”

AREA: 02 SOCIAL

SECTOR: 0201 EDUCACION

SUB SECTOR: 020100 ANTROPOLOGIA CULTURAL

LINEA: 0201000 PLANEAMIENTO DEL DESARROLLO

EJECUTORA: MONTANCHEZ PINEDA, LIZ VALERIE

Huancayo – 2013

2
 ASESOR:
Lic. MAXIMO MARCELO, QUISPE LOPEZ

3
 DEDICATORIA

Dedico esta tesis a Dios y a mis padres.

A Dios porque ha estado conmigo a cada
paso que doy, cuidándome y dándome
fortaleza para continuar, a mis padres,
quienes a lo largo de mi vida han velado
por mi bienestar y educación siendo mi
apoyo en todo momento. Depositando su
entera confianza en cada reto que se me
presentaba sin dudar ni un solo momento
en mi inteligencia y capacidad. Es por
ellos que soy lo que soy ahora. Los amo
con mi vida.

4
 AGRADECIMIENTOS

Al finalizar un trabajo tan arduo y lleno de dificultades como el desarrollo de una

tesis es inevitable que te asalte un muy humano egocentrismo que te lleva a
concentrar la mayor parte del mérito en el aporte que has hecho. Sin embargo, el
análisis objetivo te muestra inmediatamente que la magnitud de ese aporte
hubiese sido imposible sin la participación de personas que han facilitado las
cosas para que este trabajo llegue a un feliz término. Por ello, es para mí un
verdadero placer utilizar este espacio para ser justa y consecuente con ellos,
expresándoles mis agradecimientos. Debo agradecer de manera especial y
sincera al Lic. Marcelo Máximo, Quispe López por aceptarme para reali zar la
presente tesis bajo su asesoría; su apoyo y confianza en mi trabajo y
su capacidad para guiar mis ideas ha sido un aporte invaluable, no solamente en
el desarrollo de esta tesis, sino también en mi formación como investigadora. Las
ideas propias, siempre enmarcadas en su orientación y rigurosidad, han sido la
clave del buen trabajo que hemos realizado juntos, el cual no se puede concebir
sin su siempre oportuna participación. De igual manera quiero expresar mi
agradecimiento y gratitud a los docentes de la facultad de Antropología, quienes
con su conocimiento supieron guiarme durante este periodo de 5 años, en los que
me impartieron conocimientos invaluables y en los que viví momentos
gratificantes, los que llevo hasta hoy en mi corazón. Del mismo modo expreso mi
gratitud a los pobladores del asentamiento humano Justicia Paz y Vida, con
exclusividad a todos los informantes que en su mayoría fueron muy amables al
brindarme su tiempo y paciencia para así poder enriquecer la presente tesis.
Finalmente quiero expresar mi más sincero agradecimiento a mi madre querida
Herlinda Pineda Acevedo, quien nunca dejo de creer en mí, ella es la persona que
cuando decaía y no podía más me ayuda a levantarme, me decía: tu puedes, lo
lograras, confío en ti. Esas fueron palabras de aliento que nunca olvidare.
Gracias!

5
 ÍNDICE

PÁG.

RESUMEN…………………………………………………….. 15

INTRODUCCIÓN………………………………………………………... 16
CAPITULO I: MARCO TEÓRICO Y METODOLÓGICO………… 19
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA…………………………. 19
1.2 OBJETIVOS………………………………………………………. 22
1.3 HIPÓTESIS……………………………………………………….. 22
1.4 MÉTODO………………………………………………………….. 23
1.5 UNIVERSO………………………………………………………… 24
1.6 MUESTRA………………………………………………………… 24
1.7 TECNICAS………………………………………………………… 25
1.8 MARCO TEÓRICO……………………………………………….. 26
1.8.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN………………… 26
1.8.2 ENFOQUES TEÓRICOS………………………………………. 30
1.8.3 TÉRMINOS CONCEPTUALES………………………………. 37
CAPITULO II: GENERALIDADES DEL ASENTAMIENTO
HUMANO JUSTICIA, PAZ Y VIDA……………………………….… 42
2.1 UBICACIÓN……………………………………………………… 42
2.2 LIMITES…………………………………………………………. 43
2.3 CLIMA Y TEMPERATURA……………………………………. 44
2.4. ACCESIVILIDAD……………………………………………….. 44
2.5. TRASPORTE Y MEDIOS DE COMUNICACION……………. 44
2.6. ACTIVIDADES ECONOMÍCAS………………………………. 47
2.7. RECURSOS NATURALES…………………………………… 48
2.7.1. Flora…………………………………………………………….. 48
2.7.2. Fauna…………………………………………………………… 49
2.8. POBLACIÓN…………………………………………………… 50

6
CAPITULO III: URBANIZACION Y CRECIMIENTO
POBLACIONAL EN EL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA
PAZ Y VIDA – EL TAMBO, HUANCAYO…………………………… 51

3.1. URBANIZACION DEL ASENTAMIENTO HUMANO

JUSTICIA PAZ Y VIDA………………………………………. 52
3.1.1. Creación como asentamiento humano e Inicios del proceso
de urbanización………………………………….. 52
3.1.2. Parques en el asentamiento humano JPV……. 55
3.1.3. Losas Deportivas en el asentamiento humano JPV………… 62
3.1.4. Tipos de Vivienda en el asentamiento humano JPV………. 64
3.1.5. Saneamiento Físico Ambiental (Servicios Básicos) en el
asentamiento humano JPV…………………………………… 68
3.1.6. Posta Médica en el asentamiento humano JPV……………. 68
3.1.7. Mercado de Abastos en el asentamiento humano JPV…… 69
3.1.8. Avenidas asfaltadas y División de calles en el asentamiento
humano JPV…………………………………………… 71
3.1.9. Local comunal Multiusos en el asentamiento humano JPV 75
3.1.10 Parroquia del asentamiento humano JPV………………….. 75
76
69

3.2. CRECIMIENTO POBLACIONAL DEL ASENTAMIENTO

HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA…………………………. 77
3.2.1. Historia del asentamiento humano JPV……………………. 78
3.2.2. Población del asentamiento humano JPV 80
a) Población Inicial…………………………………………... 80
b) Población Actual…………………………………………. 80
Dirigentes y Autoridades…………………………… 81
Numero de Recién nacidos – 2012………………... 83
Numero de Gestantes – 2012……………………….. 83
Tasa por número de Morbilidad……………………. 83
Tasa por número de Mortandad…………………… 85
3.2.3. Población según condición de actividad en el asentamiento 86
humano JPV

7
3.2.4. Educación en el asentamiento humano JPV……………… 86
a) Centros de educación inicial…………………………….. 87
b) Centro de educación primaria………………………….. 89
c) Centro de educación secundaria………………………. 90
3.2.5. Relaciones familiares en el asentamiento humano JPV 91
3.2.6. Medios de comunicación en el asentamiento humano JPV 92
3.3. PROGRAMAS Y PROYECTOS DE DESARROLLO EN EL
ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA……. 94
a) Pensión 65………………………………………………… 94
b) Comedor Popular……………………………………….. 95
c) Vaso de Leche………………………………………….. 96
d) Viviendas y familias Saludables………………………. 96
e) Puesto de Auxilio Rápido…………………………….. 99
f) Médico de Familia……………………………………… 100
3.4. ACTIVIDADES ECONOMICAS EN EL ASENTAMIENTO
HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA…………………………….. 103

a) Comerciantes/ Microempresas………………………… 103

b) Vendedores Ambulantes………………………………. 105
c) Transportistas………………………………………… 106
d) Industria Manufacturera………………………………… 107
e) Constructores/albañiles……………………………… 108
3.4.1. Categoría Ocupacional…………………………………… 111
3.5. SITUACIONES SOCIO – CULTURALES EN EL
ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA………. 112
3.5.1. Procesos Migratorios………………………………………. 112
3.5.2. Costumbres y Tradiciones de los Migrantes……………. 116
a) Ayni………………………………………………………….. 116
b) Fiestas Patrias y Navidad………………………………… 116
c) Fiesta costumbrista (Cortamonte)………………………. 117
d) Santiago…………………………………………………… 118
e) Faena Comunal…………………………………………… 119

8
3.6. PROBLEMAS SOCIO - CULTURALES EN EL
ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA 119
3.6.1. Alcoholismo………………………………………………... 119
3.6.2. Pandillaje……………………………………………………. 122
3.6.3. Delincuencia………………………………………………… 123
3.6.4. Pobreza……………………….…………………………….. 123
a) Causas de la Pobreza………………………………….. 124
b) Consecuencias de la Pobreza…………………………… 125
3.6.5. Violencia a la Mujer………………………………………….. 127
3.6.6. Violencia Familiar……………………………………………. 128
CONCLUSIONES…………………………………………………….. 131
RECOMENDACIONES………………………………………………. 133
BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………….. 134
ANEXOS……………………………………………………………….. 137

9
 INDICE DE CUADROS

PÁG.

Cuadro 1: Distribución de la muestra de investigación……………. 25

Cuadro 2: Población del asentamiento humano JPV……………… 50
Cuadro 3: Horarios de Eucaristía y Charlas semanales…………… 77
Cuadro 4: Población por sexo del asentamiento humano Justicia
Paz y Vida – 2012…………………………………………. 81
Cuadro 5: Población Económicamente Activa de 15 años a más del
asentamiento humano JPV – 2012……………………… 81
Cuadro 6: Distribución porcentual de la población de Recién
nacidos del asentamiento humano JPV – 2012……….. 83
Cuadro 7: Distribución porcentual de la población de Gestantes del
asentamiento humano JPV – 2012……………………….. 83
Cuadro 8: Primeras diez causas de de Morbilidad por etapas de
vida. Año 2005 – 2011 (Niño)…………………………….. 83
Cuadro 9: Primeras diez causas de de Morbilidad por etapas de
vida. Año 2005 – 2011 (Adolescente)……………………. 84
Cuadro 10: Primeras diez causas de de Morbilidad por etapas de
84
vida. Año 2005 – 2011 (Adulto)……………………………
Cuadro 11: Primeras diez causas de de Morbilidad por etapas de
vida. Año 2005 – 2011 (Adulto Mayor)………………….. 85
Cuadro 12: Causas de muerte en el asentamiento humano JPV… 85
Cuadro 13: Tasa por numero de población: Ocupada y desocupada 86
Cuadro 14: Población alfabeta y analfabeta en el área rural y
urbana………………………………………………………… 86
Cuadro 15: Centros educativos (inicial, primaria, secundaria) 2011 86
Cuadro 16: Relación de parentesco con el jefe de hogar…………. 91
Cuadro 17: Promoción de Salud en el Perú…………………………. 99
Cuadro 18: Categoría ocupacional……………………………………. 111
Cuadro 19: Departamento de procedencia de los migrantes…….. 113

10
 ÍNDICE DE IMAGENES

PÁG.

Imagen 1: Mapa de ubicación del Asentamiento Humano Justicia

43
Paz y Vida

Imagen 2: Mapa sectorial del Asentamiento Humano Justicia Paz y

75
Vida

11
14
 RESUMEN

A la hora de desarrollar la urbanización de un terreno, éste suele dividirse en varias

entidades (sectores, cuadras, manzanas, etc.) a fin de construir las viviendas con un
espacio para formar un habitad conveniente y la infraestructura necesaria. Una
urbanización requiere de electricidad, agua potable, recolección de residuos y
transporte, entre otros servicios básicos para sus habitantes. Asimismo se conoce
como proceso de urbanización y de crecimiento poblacional al fenómeno de
desarrollo de ciudades. Este proceso se lleva a cabo en los años ochenta y noventa
de violencia por terrorismo, pobreza y extrema pobreza, necesidad de educación
básica, trabajo, alimento y todo esto conlleva a una mejor calidad de vida a partir de
la migración (Junín, Pasco, Huancavelica y otros) de las personas que residen en
áreas rurales hacia la zona urbana en busca de una mejor calidad de vida (que
esperan obtener gracias al desarrollo de los servicios sanitarios y educativos),
oportunidades de trabajo, o bien ofertas de ocio no disponibles fuera de la ciudad.

En el diseño y ejecución del proyecto de tesis se ha considerado como marco

conceptual básico el de la concepción de la sociedad latinoamericana como
dependiente y en proceso de cambio.

La presente tesis es descriptiva, por tanto es de carácter etnográfico; ya que con

este método llegamos a conocer el desarrollo de este asentamiento humano, tanto
en el proceso de urbanización como del crecimiento poblacional.

15
 INTRODUCCION

La presente tesis que lleva como título “Urbanización y crecimiento poblacional del
asentamiento humano Justicia, Paz y Vida”, la cual tiene como propósito: dar una
mirada general de cómo se produjo el desarrollo de Urbanización y Crecimiento
Poblacional en este asentamiento humano desde su fundación hasta la actualidad,
realizando un análisis en cuanto a las consecuencias e implicancias de estos
fenómenos y así poner en evidencia los efectos del crecimiento demográfico ocurrido
sobre la salud, educación, vivienda, el mercado laboral y otras variables
circundantes referidas a la intervención que toma en el crecimiento de la población
y urbanización de este asentamiento humano.

Hemos dividido la tesis en tres capítulos. El primer capítulo, comprende el Marco

teórico y metodológico, que constituye: el planteamiento del problema, teniendo en
consideración el problema general y los problemas específicos, cuyo problema
general fue: a) ¿Cómo se origina el proceso de urbanización y el crecimiento
poblacional en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida – El Tambo,
Huancayo?. Y los problemas específicos son: a) ¿Cómo se origina el proceso de
urbanización en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida?, b) ¿Cuáles son las
causas y efectos que se presenta en el crecimiento poblacional en el asentamiento
humano de Justicia Paz y Vida? y c) ¿Cuáles son los problemas socioculturales que
presentan los habitantes del asentamiento humano Justicia Paz y Vida, originados por
la urbanización y el crecimiento poblacional?. Asimismo se presenta el objetivo
general y los objetivos específicos, cuyo objetivo general fue: a) Conocer el proceso
de urbanización y crecimiento poblacional del asentamiento humano Justicia, Paz y
Vida.- El Tambo, Huancayo. Y los objetivos específicos son: a) Describir el
desarrollo del proceso de urbanización del asentamiento humano Justicia Paz y
Vida, b) Identificar las causas y efectos que presenta el crecimiento poblacional del
asentamiento humano Justicia Paz y Vida, y c) Determinar y explicar los problemas
socioculturales que presenta el asentamiento humano Justicia Paz y Vida – El
Tambo, Huancayo, originados por la urbanización y el crecimiento poblacional .

También se presenta la hipótesis general y las hipótesis específicas, cuya hipótesis

general fue: a) El proceso de urbanización y crecimiento poblacional del

16
asentamiento humano Justicia Paz y Vida – El Tambo, Huancayo se produce
principalmente por la migración interna; fomentando un desorden social, el cual se
manifestó por la superpoblación del asentamiento. Y las hipótesis específicas son:
a) El proceso de urbanización del asentamiento Humano Justicia Paz y Vida, es
consecuencia de un crecimiento social desordenado, por problemas de acceso directo
y el cambio de material de construcción de viviendas, b) Las causas y efectos
existentes por el crecimiento poblacional del asentamiento humano Justicia Paz y
Vida, generan cambios económicos y netamente sociales, en su mayor predominio
por el analfabetismo, desempleo, mala salud, etc. Y c) Los problemas socio culturales
en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida, originados por el crecimiento
poblacional y urbanístico son: la pobreza, el desempleo, alcoholismo, violencia
familiar, pandillaje, delincuencia; dados principalmente por la desocupación de la
mano de obra, por falta de seguridad y trabajo colectivo tanto de los pobladores
como las autoridades. Además se menciona la metodología; que consta de una
búsqueda bibliográfica sobre urbanización y crecimiento Poblacional, y la realización
de 250 entrevistas no estructuradas que constan de 15 preguntas, trabajando con un
universo de aproximadamente 49.011 habitantes, con una muestra de 250
pobladores.

El segundo capítulo comprende: Generalidades del asentamiento humano Justicia

Paz y Vida, constituido por la ubicación, limites, clima, accesibilidad, transporte,
medios de comunicación actividades económicas, recursos naturales y población.

Y el tercer capítulo, comprende los resultados de la investigación: Urbanización y

crecimiento poblacional del sentamiento humano Justicia Paz y Vida – El Tambo,
Huancayo; constituido por: a) Urbanización del sentamiento humano Justicia Paz y
Vida. El proceso de urbanización en el Perú se concibe, en este estudio, como un
fenómeno social global que afecta a una colectividad y que se encuentra inmerso en
la problemática de la sociedad en su conjunto; y que ha llegado a la situación actual
tras un proceso histórico – social tan amplio y complejo que requiere de una visión
interdisciplinaria. Este estudio pretende analizar las notas históricas de dicho
proceso en diferentes épocas a fin de alcanzar lo que tuvo de peculiar en ciertos
momentos, y que han influido de alguna manera en su conformación presente. y b)
Crecimiento poblacional del sentamiento humano Justicia Paz y Vida. En los años

17
de 1986 esta población era escasa y estaba dispersa; y solo contaban con el
objetivo de conseguir un espacio para poder construir sus viviendas y poder formar
su hogar en la paz de un espacio propio; es así cuando aproximadamente 2800
personas deciden invadir los lotes de la Hacienda Gonzales. Pero quien se iba a
imaginar que después de 25 años la población ha aumentado en un número
aproximado de 46,200 habitantes, ello puede ser producto del crecimiento
progresivo de expectativa de vida llegando a ser 78 años de edad y de la alta tasa
de natalidad como consecuencia del incremento de madres jóvenes por falta de
educación sexual y agresión sexual hacia ellas en este asentamiento humano

Finalmente, presentamos las conclusiones, sugerencias y bibliografía en referencia

y podemos afirmar que esta investigación servirá como libro de consulta para
nuevas investigaciones en relación al tema o lugar de estudio.

Liz Montánchez

18
 CAPITULO I

MARCO TEORICO Y METODOLOGICO

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Existen trabajos de investigación sobre la urbanización en el Perú; pero

existe un vacío con respecto a trabajos exclusivos de urbanización y
crecimiento poblacional a nivel nacional, regional y local. En la actualidad los
asentamientos humanos le cambian el rostro a la ciudad, en lo que se refiere
al proceso arquitectónico y urbanístico; dando paso al desarrollo urbano,
como en este caso; el asentamiento humano elegido da muestra del
desarrollo urbanístico y poblacional, que de una y otra manera estos
aspectos van cambiando tanto en número de habitantes como en
edificaciones; resultando muchos de estos asentamientos, con viviendas
de dos a más pisos que son empleados como tiendas o simplemente, son
alquilados a foráneos y migrantes que vienen de distintas partes o regiones
del país.

19
Desde mediados del siglo XX la población mundial se ha duplicado. Para el
próximo mes, la población mundial alcanzará oficialmente la cifra de siete
mil millones de habitantes (Martins, 2011). Existen varios factores
responsables de este crecimiento poblacional, el cual a su vez trae serias
consecuencias ecológicas.

La causa principal del aumento poblacional es la disminución de la

mortalidad. Este descenso en la mortalidad se debe a los avances en la
medicina, mejores técnicas sanitarias y grandes adelantos tecnológicos.
Estos avances han hecho posible la desaparición de epidemias y la cura y
la prevención de muchas enfermedades. El agua potable ahora está al
alcance de un mayor número de personas. Se han hecho grandes avances
en la producción de alimentos. Con todos estos beneficios, el promedio de
vida ha aumentado considerablemente tanto para el hombre como para la
mujer. Muchas más personas llegan a la edad reproductiva, aumentando así
la probabilidad de que haya más nacimientos. Las nuevas técnicas de
fertilización asistida también han hecho posible que parejas que antes no
podían tener hijos ahora sí los puedan tener.

Hoy en día estamos viendo como el proceso de urbanización se está

desarrollando en todos los países, en todas las regiones, esto es debido
principalmente a la migración de las personas que vivía en localidades de
pobreza o de pobreza extrema, buscando oportunidades para salir
adelante y tener una mejor calidad de vida, para ellos y sus familiares

Estos asentamientos humanos son consecuencia de diversos patrones

como la migración interna, la pobreza, la falta de viviendas, que son los
principales motivos que generaron el crecimiento de estos asentamientos
humanos. Estar al tanto del proceso de urbanización y crecimiento
poblacional del asentamiento humano Justicia, Paz y Vida, es el objetivo
de la siguiente tesis, para conocer las diversas razones y consecuencias
de este fenómeno presente. En primer lugar, se deberá conocer sus
orígenes y como éste asentamiento fue desarrollándose dentro de la

20
 ciudad, además de estudiar las diversas causas de su desarrollo
urbanístico y de crecimiento poblacional, con casos similares a este.

En conclusión, vemos como el hecho de que las fuentes de alimentos, el

agua potable y la salud pública, estén al alcance de la mayor parte de la
población y dando como resultado una mayor longevidad. Esto ha traído
como consecuencia un acelerado crecimiento poblacional mundial que
amenaza nuestro planeta reduciendo los recursos terrestres,
contaminando el entorno por la industrialización a gran escala y destruyendo
ecosistemas naturales. Consideramos que deben existir leyes y reglamentos
más estrictos que regulen la destrucción indiscriminada de los ecosistemas
naturales así como las emanaciones de contaminantes industriales.

1.1.1 PROBLEMA GENERAL

A.- ¿Cómo se origino el proceso de urbanización y el crecimiento poblacional

en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida – El Tambo, Huancayo?

1.1.2 PROBLEMAS ESPECÍFICOS

A.- ¿Cómo se origino el proceso de urbanización en el asentamiento humano

Justicia Paz y Vida?

B.- ¿Cuáles son las causas y efectos que presenta el crecimiento

poblacional en el asentamiento humano de Justicia Paz y Vida?

C.- ¿Cuáles son los problemas socioculturales que presentan los

habitantes del asentamiento humano Justicia Paz y Vida, originados por la
urbanización y el crecimiento poblacional?

21
1.2.- OBJETIVOS

1.2.1 OBJETIVO GENERAL

A.- Conocer el proceso de Urbanización y Crecimiento Poblacional del

asentamiento humano Justicia, Paz y Vida.- El Tambo, Huancayo.

1.2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

A. Describir el desarrollo del proceso de urbanización del asentamiento

humano Justicia Paz y Vida.

B. Identificar las causas y efectos que presenta el crecimiento poblacional

del asentamiento humano Justicia Paz y Vida

C. Determinar y explicar los problemas socioculturales que presenta el

asentamiento humano Justicia Paz y Vida, originados por la urbanización
y el crecimiento poblacional.

1.3 FORMULACIÓN DE LA HIPÓTESIS

1.3.1. HIPÓTESIS GENERAL

A. El proceso de urbanización y crecimiento poblacional del asentamiento

humano Justicia Paz y Vida – El Tambo, Huancayo se produce
principalmente por la migración interna; fomentando un desorden
social, el cual se manifestó por la superpoblación del asentamiento.

1.3.2. HIPÓTESIS ESPECÍFICAS

A. El proceso de urbanización del asentamiento Humano Justicia Paz y

Vida, es consecuencia de un crecimiento social desordenado, por
problemas de acceso directo y el cambio de material de construcción
de viviendas.

22
 B. Las causas y efectos existentes por el crecimiento poblacional del
asentamiento humano Justicia Paz y Vida, generan cambios
económicos y netamente sociales. en su mayor predominio por el
analfabetismo, desempleo, mala salud, etc.

C. Los problemas socio culturales en el asentamiento humano Justicia

Paz y Vida, originados por el crecimiento poblacional y urbanístico son:
la pobreza, el desempleo, alcoholismo, violencia familiar, pandillaje,
delincuencia; dados principalmente por la desocupación de la mano de
obra, por falta de seguridad y trabajo colectivo tanto de los pobladores
como las autoridades.

1.4.- METODO

1.4.1 Metodología:

Para la presente tesis se consiguió una información abundante y

contrastada. Para ello se delimitaron en dos fases sucesivas, recurriendo
en cada una de ellas a una fuente distinta. Refiriéndome a una búsqueda
bibliográfica profunda y a 250 entrevistas.

En primer lugar se procedió con una minuciosa búsqueda bibliográfica,

en contraste con la abundancia de artículos y ponencias presentadas a
diversos Foros, Artículos, Conferencias, etc., que, en realidad,
constituyeron la verdadera fuente documental de la investigación.

En segundo lugar se efectuaron 250 entrevistas no estructuradas, que

contaron de 15 preguntas y se realizaron a los primeros habitantes,
profesionales, fundadores y estudiantes que han intervenido
directamente en el crecimiento poblacional y el proceso de urbanización.
A través de esta técnica de investigación, se interpreto las
necesidades y representaciones de estos habitantes sobre su propia
tarea en el contexto del proceso de urbanización y crecimiento
poblacional.

23
 1.4.2 Método:

a) Descriptivo; nos sirvió para describir sistemáticamente hechos y

características observadas o contadas por los habitantes del
asentamiento humano Justicia Paz y Vida era importante tener mucho
oído, ya que al obviar algunos detalles se podría cambiar gran parte de
la historia. Una manera muy sencilla fue registrar los detalles obtenidos
en mi libreta de campo, dándome pautas para poder llegar a casa y armar
mis resultados. Facilitando así la recolección de una vasta información
referidos al objeto de estudio a tratar.

b) Etnográfico; se conoció en total del territorio y a su vez obtuve datos

generales que ayudaron mucho a mi investigación; y así se hizo más
fácil poder adjuntar los datos necesarios para el proceso de
descripción del grupo humano a tratar.

A medida que el asentamiento se transformaba, se fueron también

desarrollando otras edificaciones, y los mismos habitantes se fueron
habituando a estos cambios; ya que para ellos eran cambios buenos
que ayudarían a una mejor calidad de vida.

1.5.- UNIVERSO

Consiste en el total de los habitantes del asentamiento humano Justicia Paz y

Vida, El Tambo - Huancayo; los cuales representan un total de 49.011
habitantes (Fuente: Unidad de estadística e informática de Red Valle del
Mantaro – 2012)

1.6.- MUESTRA

Para la aplicación de las entrevistas se eligió la siguiente muestra (ver

cuadro1), considerando a los primeros habitantes, profesionales, estudiantes
de educación superior y dirigentes, los cuales contaron con la educación
necesaria para poder brindarme la información pertinente que me pudo
ayudar en mi investigación, formando un total de 250 habitantes
entrevistados.

24
 Cuadro 1: Distribución de la muestra de investigación
Tipo de encuestados N° de Distribución de
Encuestados Sectores
Primeros pobladores 40 15 13
10 07
15 06
Profesionales 90 30 03
20 09
40 13
Estudiantes 80 35 13
18 06
27 08
Dirigentes 40 15 01
13 04
12 08

Total de encuestados 250

Fuente: Elaboración propia.

1.7.- TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN

La observación, es un proceso consciente en el que hacemos uso de

nuestros sentidos para adquirir información. Según la
concepción constructivista del aprendizaje, observar es una labor de
selección, influida por nuestras expectativas y conocimientos previos.
Esto quiere decir que estamos condicionados por lo que sabemos y por
lo que esperamos observar. Para poder realizar esta técnica de estudio,
se requiere de concentración, una libreta de campo, videocámara, etc.
para poder anotar los detalles de objeto o lugar observado,
comportamientos, construcciones (casas, colegio, parques, lozas
deportivas, pistas, asfaltados), etc.

25
 También podemos utilizar instrumentos como: laptop, USB, impresora y
otros que se presentaron al momento del desarrollo de la tesis que
sirvieron de apoyo para alcanzar los resultados esperados.

1.8.- MARCO TEORICO

1.8.1.- ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

Desde que se formularon las primeras teorías sistemáticas sobre la

Urbanización y crecimiento poblacional, que aun continuaran siendo los más
notables aportes realizados hasta la fecha, surgió una abundante literatura a
acerca del tema, los estudiosos de diversas disciplinas han enfatizado algunos
aspectos sobre el crecimiento poblacional. Entre ellos mencionaremos a
Sánchez Barricarte, J en su libro “El crecimiento de la población mundial” (2008):

“Desde hace mucho tiempo, a los gobernantes y a los científicos

sociales les ha preocupado el tamaño de la población. Con
demasiada frecuencia, el crecimiento demográfico ha servido (y lo
sigue haciendo) de chivo expiatorio de los problemas que aquejan
a la Naturaleza y a la Humanidad. …”

Durante los años sesenta y setenta del pasado siglo XX, se popularizaron las
profecías apocalípticas que anunciaban todo tipo de catástrofes como
consecuencia del rápido crecimiento que en aquellos años estaba
experimentando la población mundial. Paul Ehrlich, por ejemplo, no dudó en
describir este crecimiento como una “bomba demográfica”. Se temía que la
Tierra fuera incapaz tan siquiera de alimentar a tanta gente. Por supuesto, se
afirmaba con rotundidad y seguridad que no habría recursos naturales para
abastecer la creciente demanda, por lo que se vaticinaba el colapso de la
economía mundial. Las tensiones por el control de los escasos recursos
provocarían guerras y confrontaciones de unas naciones contra otras.

Abarcando ahora el plano nacional se puede advertir que los patrones de

urbanización en el Perú alcanzan niveles de aguda concentración y velocidad
acelerada. De modo que en el Perú la primacía de la ciudad más grande absorbió
recursos, y en la actualidad concentra en forma abrumadora los

26
recursos, población y dinamismo económico. La urbanización colonial fue un
movimiento de ciudades como núcleo de intermediación, control y dominio, en
este siglo ese carácter se agudiza en forma piramidal , de modo que el proceso
de concentración en la ciudad mayor se agudiza mas y mas, aumentando así
la distancia entre esta y las siguientes ciudades. En este contexto podemos
mencionar a Fernando Ponce con su libro “La ciudad en el Perú” (1975) que la
migración es considerada como movimiento de población que consiste en dejar
temporal o definitivamente el lugar de residencia para establecerse o trabajar
en otro país o región, especialmente por causas económicas, políticas o
sociales. Considerando lo leído hablemos ahora sobre el proceso de
migración:

“La migración se dirige masivamente, en primer término hacia la

ciudad mayor, y tanto las ciudades menores como las áreas
rurales se hallan así en diferentes escalones determinados por la
fuerza de atracción de aquella”.

Que por las condiciones económicas, geográficas y ecológicas del Perú, este
es un país sobrepoblado lo que se refleja en el gran número de peruanos que
vive en el extranjero, en la alta tasa de desempleo y en la migración interna de
las zonas más pobres a las ricas. Mencionaremos la publicación del sociólogo
Carlos Eduardo Aramburú “La población peruana aumento, pero la tasa de
crecimiento demográfico está disminuyendo” (Diario el Comercio; 2009)

Aramburú explicó: "en los 60 el promedio de hijos era 4 y hoy se

encuentra alrededor 2, 3, entre otras razones, porque hay un
mayor acceso a la planificación y a la organización". Sobre el
mayor crecimiento poblacional en la costa, en comparación con la
sierra y la selva, el especialista en temas demográficos dijo que esto
se debía a la migración interna, y que la tasa de fecundidad en la
costa sigue siendo menor en comparación a las otras dos regiones.

Por otro lado mencionaremos a la (ONE) Oficina Nacional de Estadísticas

(2006), en la cual nos menciona que: en el caso un Asentamiento se encuentra
dentro de una zona urbana consolidada pero en esta parte del territorio
degradado y en olvido. Este proceso de urbanización acelerada y de
modernización en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida ha generado

27
que en la actualidad se perciban desequilibrios en sus usos de suelo, en su
infraestructura urbana y en su estructura local urbana.

“Asentamiento humano son todos los lugares con población

residente de forma permanente que no clasifican como urbanos,
los que en función del número y distancia que separa las
viviendas que lo componen, pueden ser concentrados o
dispersos.”

Y para que se forme un asentamiento humano obviamente se tiene que invadir

y no es de una manera sociable. Si persona necesita y quiere un lugar donde
alojarse, vivir y formar su familia y hay oportunidad de hacerlo invadiendo lo va
a hacer, de una u otra manera. De ahí ya con el paso de los años todo tornara
a mejoría; peor no cambia que su territorio sea una invasión. Al hablar de
asentamiento humano nos referimos a lugares de extrema pobreza. Por lo que
debemos saber que cuentan con todos los servicios básicos necesarios para
obtener una buena calidad de vida. Debo aclarar que no me refiero en su
totalidad de habitantes.

Las diferentes etapas de desplazamientos en el país han hecho de la

población, individuos que se adaptan al cambio conformando imaginarios
híbridos y móviles. Como resultado, las calles de las ciudades de hoy, nos
muestran a una población móvil. Estos actores urbanos se caracterizan por tener
un imaginario sin lugar fijo, nómadas en busca de seguridad, que intervienen en
la resignificación de los espacios y de las representaciones colectivas. Podemos
indicar estos desplazamientos no muy agradables que nos menciona Max
Meneses “Utopía Urbana” (1998).

“Los primeros desplazamientos fueron espontáneos, pero luego

se tornaron violentos y organizados cuestionando el orden
establecido frente a su incapacidad para atender el problema de
la vivienda. Hasta la década del 60 se implemento políticas de
corte populista para controlar el movimiento de los pobladores y
en algunas instancias se apoyo políticamente en u formación.
Durante la década del 70 el gobierno a través de las
organizaciones vecinales trato de organizar y controlar el
movimiento popular y se incrementaron los conflictos sociales”

28
Registrando gran cantidad de documentos bibliográficos mencionaremos
publicaciones similares contrastantes al objeto de estudio; que me ayudara a
alimentar esta investigación. Aquí encontramos a David Collier con su
publicación “Barriadas y élites de Odría a Velasco (1978)

“El término barriada se usa para referirse a las comunidades

residenciales, muchas veces surgidas en forma ilegal, constituidas
por familias de bajos ingresos que, en gran parte han construido
personalmente sus propias vivienda…”

Este notable crecimiento de la población, se debe tanto al propio incremento

vegetativo de la población, con tendencia favorable por el descenso progresivo
de la tasa de mortalidad, sobre todo infantil, como principalmente, al
significativo aporte migratorio expresado en el desplazamiento de la población
del mundo rural, hacia la ciudad como resultado de la masificación de la
pobreza absoluta, el incremento de la violencia subversiva a fines de la década
de los ochenta y principios de noventa y la reestructuración de la sociedad
peruana como consecuencia de la globalización. Mencionaremos a Cooper,
Marcelo A. y Cristian R. Henríquez, en su libro “planificación territorial y
crecimiento urbano” (2010): el crecimiento urbano es la urbanización extendida
fuera de los centros de las ciudades, por lo general, en terrenos sin urbanizar.
Se caracteriza por una baja densidad de población por hectárea, por lugares
donde las casas están separadas de las zonas comerciales e industriales y por
patrones de calles ramificadas. El crecimiento urbano, también llamado
crecimiento suburbano, a menudo se desencadena al urbanizar terrenos
agrícolas, bosques y zonas urbanas.

Aida Díaz Encinas en su tesis doctoral sobre “Migración y Urbanización en la

región Ucayali” (2009):

Los procesos migratorios y la concentración urbana en las ciudades ocasionan

desajustes socioeconómicos y demográficos en los lugares de origen y
destino, como es el caso de las invasiones que forman pueblos jóvenes
marginales que demandan al sistema servicios de infraestructura en general.

29
 “la creciente migración de la población de las zona altas a las
bajas , y en general de la rurales a las urbanas, responde sin
duda , tanto al incentivo de mejor salario, como al propósito de e
contar condiciones menos duras de vida y superior ambiente
cultural”

Desde el punto de vista de Susan B. Lobo en su publicación “Tengo casa propia:

organización social de las barriadas de lima” (1984); nos muestra su perspectiva
antropológica estudiando a las barriadas de Lima, concentrándose en la
naturaleza de sus relaciones sociales, en la estructura social de dichos
asentamientos, y en los cambios enmarcados en el proceso de urbanización.

“Se considera urbanización como un proceso continuo. Se analiza la

etapa inicial, esto es, la llegada de los individuos luego de la
migración, y su arraigo en la ciudad. Este lapso puede ser corto,
o demorar veinte o treinta años. “

Por último desde un ámbito provincial mencionaremos a: (INEI), con su

publicación “Análisis de la demografía y geografía económica” (2007): que nos
muestra que el tipo de fenómeno urbano de asentarse pueblos jóvenes o
grupos de viviendas aun no consolidados dentro de una zona es muy
recurrente en el Perú, en sus departamentos, centros urbanos como en las
periferias y más aun dándose en Huancayo, en el asentamiento humano Justicia
Paz y Vida, donde se ubica un gran porcentaje de la población de Huancayo.

“La provincia de Huancayo registró una población de 466,346

habitantes, según el último censo de población y vivienda llevado
a cabo en el año 2007. Huancayo se constituye como una de las
ciudades más importantes de la Región Junín, dado que es un
importante polo de desarrollo turístico y económico. Durante el
periodo 1993-2007, la tasa de crecimiento poblacional promedio
anual fue de 0.5%, equivalente a 2,068 habitantes por año…”

1.8.2.- ENFOQUES TEORICOS

Sin duda, la urbanización y el crecimiento demográfico en las diferentes

ciudades del Perú; tienen algo en común, que es el crecimiento acelerado de las
ciudades por efectos de la migración; este fenómeno social, cuyo efecto

30
trae consigo las invasiones y el posible nacimiento de los pueblos jóvenes,
barriadas y asentamientos humanos que en mucho de los casos; se convierten
en una posibilidad de sobrevivencia para los migrantes, ellos ocupan un
espacio de terreno ya sea del estado o de propiedad privada; que por
consiguiente traen problemas y conflictos del tipo político, económico, social y
cultural. Como nos menciona Thomas Robert Malthus:

“El crecimiento poblacional es el cambio en la población en un cierto

plazo, y puede ser cuantificado como el cambio en el número
de individuos en una población usando “tiempo por unidad” para
su medición que técnicamente puede referirse a cualquier especie,
pero casi siempre se refiere a los seres humanos”. “El principio de
que las poblaciones humanas crecen exponencialmente (es decir,
se duplican con cada ciclo) mientras que la producción de alimentos
crece a una razón aritmética (es decir, mediante la adición repetida
de un incremento uniforme en cada intervalo de tiempo uniforme)…”

En relación con la población humana y las distintas teorías

demográficas plantean escenarios diversos sobre la necesidad o no del control
de la población y los métodos para desarrollar dicho control. Quienes consideran
el actual crecimiento de la población como una explosión demográfica
consideran que las mejoras tecnológicas suponen un posible agotamiento
de los recursos naturales que pondría en peligro a toda la población.
Como se refiere Federico el Grande: con tu enfoque referido a evitar la
superpoblación:

"el número de la población constituye la riqueza del Estado".

Antes de su época superpoblación no había ocurrido en ningún país
civilizado, o por lo menos no se le había reconocido como tal. Ello
era evitado u ocultado por enfermedades, plagas, guerras y las
diferentes formas de dificultad económica; por niveles de vida
sencillos y establecidos; y por costumbres que ajustaron la tasa
de matrimonios y, por consiguiente, la tasa de la reproducción
humana, a los planes contemporáneos de vida y a los suministros
de comida”

31
Es el lugar perfecto para empezar y construir una vida nueva y puede que acabe
siendo todo lo que necesites; solo se requiere de un amplio espacio, materiales
y muchas ganas de salir adelante. Si se decidió a construir una vivienda, es
porque tras ello se requiere un hogar para una familia, y esto nos conlleva a
utilización de materiales como menciona el Centro Latinoamericano de
Desarrollo y Comunicación:

“Cada cual construía sus vivienda de acuerdo con sus

posibilidades económicas. El material más común, era el adobe
(barro cocido al sol), el tamo (especie de paja que quedaba después
de trillar el trigo) y la paja propiamente dicha. Las casas se
construían en amplios espacios, siendo la cocina el lugar de
encuentro y acogida…el ladrillo y la teja de barro se convierten en
elementos básicos de la construcción”. Dic.1984. (pág. 196).

En el Perú y esencialmente en Huancayo estos materiales (ladrillo, teja, barro)

han sido utilizados al inicio de la toma de la tierra en la construcción de sus
viviendas; como posesionarios y posteriormente como propietarios de esos
predios; que en la posteridad estas viviendas se fueron modificando hasta
alcanzar las condiciones sociales, económicas y arquitectónicas de la nueva
vivienda; que se vio en el proceso de la investigación trabajado con el
desarrollo de trabajo de campo.

En cuanto al crecimiento poblacional como todos los asentamientos humanos

hubo cambios bruscos; ya sea por índices de natalidad, o por efectos de la
migración que generaron la necesidad de un techo propio para cubrir la mala
planificación del estado. Con respecto al crecimiento poblacional y urbanístico
del asentamiento humano Justicia Paz y Vida albergando más de 49.011
habitantes (Fuente: Unidad de estadística e informática de Red Valle del
Mantaro) que para cualquier partido político que quiera ganar las elecciones
municipales, regionales o nacionales es más que atrayente.

El crecimiento urbanístico y poblacional tiene una relación muy estrecha en

forma cualitativa y cuantitativa, surgen de una necesidad de albergar más
personas dentro de un espacio o hábitat, que de alguna manera trae

32
consecuencias, de necesidades primarias y secundarias operativas para el
desarrollo humano; dentro de esas consecuencias se encuentra la necesidad de
agua potable, el cual es de vital importancia para el consumo y los usos
industriales, como es la construcción de las viviendas. Como también podemos
citar; los estudios del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF-
1981): la cual menciona que:

“Normalmente, un terreno invadido, soporta una población mayor

a su capacidad y dimensiones físicas, lo que genera un proceso
de tugurización al interior, en las mismas viviendas, y al exterior;
en la medida que no se han reservado áreas para uso público. El
nuevo trazado urbano trae consigo siempre, excedentes de
población que tienen que ser reubicados; en algunos casos se
extiende la barriada (si hay terrenos disponibles) si no, se reubica
a los excedentes en terrenos fuera de su ámbito” (pág.125).

Para una Urbanización las causas son:

a) La migración como un aspecto importante para la formación de

barrios, pueblos jóvenes y asentamientos humanos.

Las migraciones en el Perú y el mundo han jugado un papel importante

dentro del crecimiento de las ciudades, y por lo tanto; estas ciudades
nacieron de la formación de los barrios, pueblos jóvenes y
asentamientos humanos tal como ha sucedido en la formación de las
ciudades de Lima y Huancayo. Por otro lado, la migración se ha dado y
se sigue dando por muchos factores, desde los económicos, políticos,
educativos y sociales en busca de una vida mejor; y en las últimas
décadas han emigrado a distintos países un poco más de 200 millones
de personas por razones de guerras internas, desastres naturales, la
persecución, el hambre y por razones educativas que es la que en el
Perú sobre todo en Huancayo prima este tipo de migración. La
pregunta sería ¿Qué dificultades encuentran en el país o ciudad al cual
llegan? ¿Logran satisfacer sus múltiples necesidades? La respuesta
más apropiada sin necesidad de una profunda investigación, es que no

33
 logran tales propósitos, primero por el proceso de adaptación en esa
nueva zona, lugar o espacio nuevo de hábitat, segundo, por no contar
con un techo propio y otros; el cual el migrante, tiene que afrontar
hasta consolidar la mejora en su nuevo espacio de vida. En la revista
Despertad. Febrero del 2013 (pág. 7) encontramos un párrafo que
realmente no es nueva, pero que tiene una expresión profunda donde
nos señala: “La migración es la acción más antigua de combate a la
pobreza” escrita por el economista Jhon Kennethn Galbraith; este
enfoque realmente nos abre los ojos y oídos, que efectivamente en
estos últimos tiempos en el país y en la ciudad de Huancayo; la
migración se sigue dando por muchos aspectos el cual es necesario
investigar este fenómeno social que tiene raíces profundas, en una
posible solución económica, política y sobre todo en el nacimiento de las
invasiones que en lo posterior se convierten en asentamientos
humanos, pueblos jóvenes, barrios y barriadas en el mundo, en el Perú
y en la sociedad huancaína.

b) Las ciudades y la vida urbana:

Las ciudades son el producto de invasiones, sujetos a un sistema de

planificación de un grupo de personas, entre dirigentes de partidos
políticos, comprometidos para alcanzar una imagen que a
posterioridad les convierta en candidatos, esta nueva ciudad; tiene la
necesidad de contar con todas las condiciones de vida material como
son: tener un sistema de organización social y política, energía
eléctrica, agua potable, desagüe, postas médicas, centros educativos,
mercado de abastos, centros de salud y otros de necesidad pública
que los convierta en asentamientos humanos atrayentes para la vivencia
de la persona humana con calidad de vida; tal cual es el propósito del
asentamiento humano de Justicia ,Paz y Vida en el distrito de El
Tambo. Al respecto podemos afirmar esta clarinada a través de Anthony
Giddens en Sociología; nos me

34
 “Las ciudades son formas Relativamente grandes de
asentamientos humanos, dentro de los cuales se desarrolla una
amplia gama de actividades, lo que las Convierte en centros de
poder en relación con las áreas periféricas y las localidades más
pequeñas”. (Anthony Giddens “Sociología” 6ta edición; alianza
editorial 2010.pg. 231)

c) Urbanización y Urbano

Depende del tipo de comportamiento humano dentro de la sociedad o

hábitat que los cobija. Las urbanizaciones son el conjunto de
edificaciones estructurales desde una vivienda, centros de educación,
centros de salud, parques (serpar) y otros de interés para el poblador
que necesariamente tiene que contar con el saneamiento físico-legal.

Mientras que lo urbano; son los modelos o moldes de urbanidad que

tiene el poblador, pero; estos, son extraídos del mismo espacio o
hábitat de acuerdo al comportamiento de los citadinos o ciudadanos,
estas se plasman en roles, funciones que tiene la organización de la
ciudad, pueblo, barriadas o asentamientos humanos. Al respecto
encontramos:

“Urbanización no solo es para indicar cualquier acto que tienda a

agrupar la edificación y a regularizar su funcionamiento en el
grupo humano ya formado ,sino también el conjunto de principios y
reglas que deben aplicarse, para la edificación y su
agrupamiento, lejos de comprimir, desvirtuar y corromper las
facultades físicas ,morales e intelectuales de hombre social,
sirvan tanto para fomentar su desarrollo y vigor como para aumentar
el bienestar individual ,cuya suma forma la felicidad pública”.
(Wikipedia.edu.com.pe – 2012)

d) La energía eléctrica y el desarrollo de la urbanización

Las ciudades sobre todo los asentamientos humanos inevitablemente

requieren del consumo de la energía eléctrica; muchas veces, estas
son obtenidas a través de muchas gestiones y trámites burocráticos para
el uso doméstico y en algunos casos para los negocios en diversos

35
 grados, de acuerdo al crecimiento poblacional en los
asentamientos humanos, por la cantidad de inquilinos que puede tener
una vivienda, estos requieren de una mejor fluidez de energía eléctrica.

e) El crecimiento poblacional y la necesidad de un mercado de

consumo.

De acuerdo al crecimiento población las ciudades crecen a través de

urbanizaciones, pueblos jóvenes y asentamientos humanos, debido a
esta relación se crean necesidades, como por ejemplo la necesidad de
contar con un mercado de abastos, donde se expenden recursos de
primera necesidad, creándose alternativas de subsistencia para los
pobladores de escasos recursos económicos y en mucho de los casos
para la gente desempleada generando ingresos propios con la venta
de cualquier tipo de expendios que les permita sobrevivir, y que con el
tiempo con el ahorro proporcional de sus ingresos crearse un capital
para la construcción de sus viviendas en el asentamiento humano
Justicia Paz y Vida donde se desarrolla la investigación.

f) Dinámica de la Población y urbanístico, la necesidad de contar con

centros de educación:

A medida que los padres jóvenes se unen en matrimonio, vienen los

hijos; de ahí la necesidad de educarlos, para lo cual; toda
urbanización, barrio, pueblos jóvenes y asentamientos humanos
requieren de nidos, escuelas, colegios y de centros de educación
superior donde poder educar a sus hijos; tal es así que en la ciudad de
Huancayo y en el distrito de el Tambo, existen diversas entidades
educativas privadas y públicas, donde hoy este sistema educativo
alimenta a las empresas educativas, creando exclusivamente a los
empresarios educativos que acaudalan remantes económicos altos
constituyéndose hoy por hoy, en los nuevos ricos de la sociedad. Y en
un caso especial el asentamiento humano Justicia, paz y vida. No

36
 escapa de este fenómeno educativo, debido al desproporcional
crecimiento demográfico y urbanístico acelerado de las ciudades. g) El
crecimiento poblacional y urbanístico y la necesidad de la
organización política y social.

Toda sociedad por más simple o compleja que sea, tiene la necesidad
de organizarse a través de sistemas propios de su realidad o entorno
social, tal es así que la sociedad peruana tiene autoridades que
se rigen a través de la carta magna, que es la constitución política del
estado y que estas trascienden hacia otras organizaciones regionales
y locales y que por lo visto tienen una estrecha relación entre la
ciudad y los asentamientos humanos con el estado a través de los
gobiernos locales; de ahí que a través de muchas leyes para la
existencia de lugares y espacios invadidos, los asentados son
beneficiarios para contar con el saneamiento físico-legal tal como
propone la ley 24513 en sus artículos 6to, 7mo y 8avo; el cual
fue propuesto el año de 1986,en el primer gobierno del Doctor Alan
García Perez.

1.8.3.- TERMINOS CONCEPTUALES

a) Urbanización

Es un conjunto de viviendas situadas generalmente en un antiguo medio

rural junto a otras poblaciones.

b) Crecimiento poblacional

Es el cambio en el número de individuos en una población usando “tiempo

por unidad” para su medición referentemente casi siempre a seres
humanos.

37
 Considerado como el conjunto de conocimientos que se refieren al estudio
de la creación, desarrollo, reforma y progreso de los poblados en orden a
las necesidades de la vida urbana.

d) Asentamientos humanos

Se entiende como la radicación de un determinado conglomerado

demográfico, con el conjunto de sus sistemas de convivencia, en un área
físicamente localizada, considerando dentro de la misma los elementos
naturales y las obras materiales que la integran. La estructura de los
asentamientos humanos está formada por elementos físicos y servicios a
los cuales dichos elementos suministran apoyo material. Los componentes
físicos comprenden las edificaciones construidas por el hombre para tener
seguridad, intimidad y protección de la intemperie y la infraestructura, es
decir las complejas redes concebidas para hacer llegar a las edificaciones o
retirar de ellas, personas, mercaderías, energía o información.

e) Población

Es el grupo de personas que viven en un área o espacio geográfico. Para la

demografía, centrada en el estudio estadístico de las poblaciones humanas,
la población es un conjunto renovado en el que entran nuevos individuos por
nacimiento o inmigración y salen otros por muerte o emigración.

f) Demografía

Es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones

humanas y que trata de su dimensión, estructura, evolución y características
generales; así como los procesos concretos que determinan la formación, la
conservación y la desaparición de las poblaciones. Tales procesos, en su
forma más agregada, son los de fecundidad, mortalidad y
migración emigración e inmigración.

38
g) Migración

Se denomina migración a todo desplazamiento de la población (humana o

animal) que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo
un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas o del hábitat
en el caso de las especies animales migratorias; de acuerdo a lo anterior
existen dos tipos de migración: migraciones humanas y animales.

h) Servicios Básicos

Son las obras de infraestructuras necesarias para una vida saludable. Entre
otros son reconocidos como servicios básicos como: el sistema de
abastecimiento de agua potable; el sistema de desagüe de aguas pluviales,
el sistema de vías; el sistema de alumbrado público; la red de distribución
de energía eléctrica; el servicio de recolección de residuos sólidos, etc.

i) Socio cultural

Fenómeno o proceso se hace referencia a una realidad construida por el

hombre que puede tener que ver con cómo interactúan las personas entre sí
mismas, con el medio ambiente y con otras sociedades. En este sentido,
avances o creaciones socioculturales del hombre, desde los primeros días
de su existencia, pueden ser las diferentes formas de organización y
jerarquización social, las diversas expresiones artísticas, la creación de
instituciones que tuvieran por objetivo ordenar la vida en comunidad, la
instauración de pautas morales de comportamiento, el desarrollo de las
religiones y estructuras de pensamiento, la creación de sistemas educativos,
etc.

j) Ciudad

Conjunto de viviendas estructuradas a través de vías calles y avenidas; ofrece

una gran libertad que no se encuentra en otro lugar. Es el lugar clave del
cosmopolitismo; estimula la individualización, los rasgos de la personalidad,

39
 lo cual es la consecuencia de la división del trabajo y de una actividad más
parcelada.
(Giddens, Anthony; Sociología 6ta. Edición 2010)

k) Construcción

Desarrollo de la abstracción mental para cristalizar o edificar una idea;

conjunto de edificaciones de todo tipo estructurados a partir de un modelo,
mapa, croquis, planos etc.
(Diccionario Enciclopédico “LEXUS” 2008; ediciones trébol-España).

l) Vivienda

Es una edificación cuya principal función es ofrecer refugio y habitación a las

personas, protegiéndolas de las inclemencias climáticas y de otras
amenazas.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Vivienda)

m) Áreas Urbanizadas

Son todas las aglomeraciones que poseen una ciudad central de 50,000
habitantes a más. Los territorios circundantes poseen alguno de las siguientes
características: núcleos urbanos de 2,500 habitantes, si poseen una densidad
de 500 viviendas por milla cuadrada;(equivalente a 2,000 habitantes por igual
superficie) o una concentración de por lo menos de 100 y la densidad anterior.

40
n) Lo Urbano como forma de poblamiento

La instrucción y los medios de comunicación de masas, localizados en la

ciudad o controlados por ciudadanos, que contribuyen a impregnar todo el
espacio de la “cultura urbana”, en el sentido de que posee pautas de
comportamiento, actitudes y sistemas de valores semejantes a los de los
ciudadanos.
(En Terán, Manuel: “La ciudad como forma de utilización del suelo y organización del
espacio”, en `problemas del urbanismo europeo; Madrid-Instituto de estudios de administración
local, 1967 pág. 10).

O) Calidad de vida

Es un concepto utilizado para evaluar el bienestar social general de

individuos y sociedades por sí mismas, es decir, informalmente la calidad de
vida es el grado en que los individuos o sociedades tienen altos valores en
los índices de bienestar social.

41
 CAPITULO II

GENERALIDADES DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y

VIDA

2.1.- UBICACIÓN

Justicia Paz y Vida es el asentamiento humano más grande de la ciudad de

Huancayo; se encuentra ubicado al lado norte del distrito de El Tambo, provincia
de Huancayo, departamento de Junín; hacia la orilla izquierda del Rio Mantaro
a 3.259 m.s.n.m. Con extensión de aproximadamente 54 hectáreas,
1750 lotes, divididos 13 sectores. Contando con avenidas principales como:
Av. Cultural, Av. 26 de Julio, Av., Comercial, Av. Amauta y no menos
importante la Av. Independencia, en la cual se encuentran la gran mayoría de
negocios dedicados a la venta de alimentos, materiales de construcción, venta
de autopartes, boticas, funerarias, etc.

42
 Imagen 1: Mapa de ubicación del asentamiento humano Justicia Paz y Vida, El Tambo - Hyo

Fuente:https://maps.google.com.pe/maps?q=mapa+del+asentamiento+humano+justicia+paz+y+
vida+huancayo

2.2.- LIMITES

El asentamiento humano Justicia Paz y Vida limita por:

Norte: con la Av. Independencia

Sur: Con el circuito Gabriel García Márquez, con la propiedad de

Asociación de Vivienda “Brisas del Mantaro” y la Cooperativa de vivienda
“Víctor Raúl Haya De La Torre”

Este: Con la Av. Cultural, las pradera, con las viviendas de Fonavi y el
circuito 26 de Julio, con la Cooperativa de vivienda Salas.

Oeste: Con el circuito Gabriel García Márquez, familia Salas – Ministerio de

Agricultura y Asociación de vivienda Brisas del Mantaro.

43
43
2.3.- CLIMA Y TEMPERATURA

Debido a su latitud, el asentamiento humano Justicia Paz y Vida debería tener

un clima tropical, sin embargo, la presencia de la Cordillera de los Andes y la
altitud de la ciudad (3,259 msnm) causan una seria variación en el clima. El
asentamiento humano tiene un clima templado durante todo el año, variando
entre 21 grados y -5 grados centígrados. La poca diferencia en las
temperaturas hace que en la zona solo se distingan dos estaciones, la
temporada de lluvias desde octubre hasta abril (correspondiente a gran parte
de la primavera y el verano) y la temporada seca desde mayo hasta
septiembre, con variedades sensibles de temperatura entre el día y la noche,
pero con la moderación apropiada y permisible para la vida humana.

Las temperaturas más bajas se registran en las madrugadas de los días de los
meses de junio a agosto.

2.4.- ACCESIBILIDAD

Las vías de accesos principales son:

Carretera asfaltada margen derecha; Av. Independencia intersección

con la Av. Cultural.

Carretera asfaltada; Av. 26 de julio Ingresando a los sectores 2, 7 y 13

del asentamiento humano Justicia Paz y Vida.

2.5.- TRANSPORTE Y MEDIOS DE COMUNICACION

Empresas de transporte:

Las empresas de transporte que cubren la ruta Justicia Paz y Vida y

Huancayo, comenzaron a brindar sus servicios desde el año 1990 y
conforme fue dándose el urbanismo y crecimiento poblacional del
asentamiento hubo la necesidad de que existan las cuatro empresas de
transporte, tres empresas de combi las que son: “Metropolitano”, “Tours

44
44
Regional” y “Triunfo”; y una empresa de taxi: “Cruz de Mayo” o también
conocido como “Línea 19” que actualmente brindan servicio a los
habitantes , ya que era necesario, porque en su mayoría los habitantes
tenían que ir a cumplir sus labores cotidianas como: trabajar, estudiar, etc.

Así como sin anunciantes no hay publicidad, sin

los medios de comunicación social tampoco se logra
la promoción publicitaria de cobertura masiva como la conocemos en la
actualidad. Sin teléfonos, internet, televisión, radio, diarios y revistas, no
estaríamos presenciando la magnitud e importancia alcanzada por la
necesidad del poblador de hacer conocer sus negocios y poder mejorar
sus ingresos económicos y también de mantenerse comunicados con sus
seres queridos que se hallan lejos.

El papel que cumplen los medios de comunicación social en el

asentamiento humano Justicia Paz y Vida, esta especificado por la
planificación de una campaña publicitaria que dependerá de una serie
de factores que van desde la estrategia de mercado y publicitaria,
el presupuesto disponible y las posibilidades técnico-comunicacionales
particulares de cada medio, hasta el capricho personal del anunciante.

Dentro de los medios de comunicación que se dan en el asentamiento

humano, es importante mencionar la emisora “Radio Armonía 99.5
F.M.”, la cual es una empresa privada, con fines comerciales, sociales,
religiosos, comunitarios, según sea el horario. En este lugar se
producen y emiten los programas radiofónicos. Las emisoras radiales se
diferencian en su programación, según las necesidades del público
objetivo. De acuerdo a su programación esta emisora radial presenta
programas netamente informativos y culturales, en los que mediante
reportajes ayudan a la población a mejorar su calidad de vida mediante
consejos en su mayoría de sus entrevistados.

45
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2.6.- ACTIVIDADES ECONOMICAS

Microempresas

Pasaron ya 27 años desde la fundación del asentamiento humano Justicia

Paz y Vida, en el transcurso de los años hubo un desarrollo urbano y
crecimiento poblacional, en el cual muchas familias optaron por tener
un negocio propio, para así poder generar un ingreso extra a su hogar
o también muchas de estas familias, tienen como única actividad el
negocio propio.

Se puede observar diversos tipos de negocios en todos los sectores de

Justicia Paz y Vida, ya sean desde pequeñas bodegas, hasta grandes
distribuidoras. Sobre todo en la Av. Independencia donde se pueden
apreciar mayor cantidad de negocios como: bodegas, panaderías,
lavanderías, cerrajerías, carpinterías, boticas, restaurants, hoteles,
ferreterías, vidrierías, cabinas de internet, locutorios, mecánicas,
funerarias, agregados, volquetes, etc.

2.7.- RECUROS NATURALES

2.7.1.- FLORA

Debido a su diversidad de climas, el asentamiento humano Justicia Paz

y Vida posee una diversa variedad de plantas. Así tenemos plantas
alimenticias, medicinales y ornamentales. Dentro de la flora se distingue
la flora nativa.

a) Flora nativa: aliso, quinual, quisuar, tuna, ciprés, laurel, manzanilla,

muña, toronjil, huamanripa e innumerables plantas más.

Muña; es utilizada en infusión por sus propiedades carminativas y

estomacales. Las hojas en infusión quitan los mareos, calman el
dolor de estómago y facilitan la digestión. Asimismo la infusión
combate los parásitos y alivian la menstruación cuando es mezclada

46
46
 con miel de abeja. La infusión de las hojas frescas alivia la tos y es
aprovechada por personas que sufren de asma

Huamanripa; es recomendable en infusión como un poderoso

expectorante en los casos graves de tos y/o enfermedades broncos
pulmonares. Matico su principal aplicación es para cortar las
hemorragias y como desinflamante. La neumonía, las hemorragias
internas, diarreas con sangre y disentería se calman con el matico. Se
usa también para tratar la blenorragia y en lavados en casos de
hemorragias en las mujeres, así como fibromas, úlceras, etc.

2.7.2.- FAUNA

Cuyes, palomas, lagartijas, sapos, hormigas, escarabajos, ciempiés,

grillos, libélulas, arañas, moscas e infinidad de animales.

Cuy; como producto alimenticio nativo, de alto valor proteico, cuyo

proceso de desarrollo está directamente ligado a la dieta alimentaría
de los sectores sociales de menores ingresos, puede constituirse en
un elemento de gran importancia para contribuir a solucionar el hambre
y la desnutrición en el Perú.
La crianza de cuyes en los sectores 10, 11, 12 y 13 es generalmente,
tradicional y rústica; destinada para el consumo familiar
en mérito de la importancia de su riqueza genética que
contribuye a la seguridad alimentaria y nutricional.

2.8.- POBLACION

Los datos de población del asentamiento Justicia Paz y Vida se obtuvieron de

la Unidad de estadística e informática de Red Valle del Mantaro, con un total
de 49.011 habitantes.

47
47
Cuadro 2. Población del asentamiento humano Justicia Paz y Vida proyectado al 2013.

GENERO Nro. De habitantes TOTAL %

MUJER 25586 52.20 %
VARON 23425 47.80 %
TOTAL 49011 100.00 %

Fuente: Unidad de estadística e informática de Red Valle del Mantaro

48
48
 CAPITULO III

URBANIZACIÓN Y CRECIMIENTO POBLACIONAL DEL

ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA – EL TAMBO,
HUANCAYO

Es importante conocer el desarrollo de la urbanización y el crecimiento poblacional

del asentamiento humano Justicia Paz y Vida; cuyo efecto ha sido estudiar estos
fenómenos sociales contando con la participación de actores sociales que son:
dirigentes, primeros pobladores, profesionales y estudiantes, cuya necesidad
fundamental fue tener un hogar con los servicios básicos y así tener una mejor calidad
de vida.

51
3.1.- URBANIZACION DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

En el proceso de urbanización se consideran: elaboración de parques, losas

deportivas, viviendas y edificios muy bien diseñados y construidos, generalmente
con estructuras similares, con todos los servicios básicos, donde se asienta la
población de clase media.

Estos terrenos están compuestos por una o más cuadras que tiene acceso a la
avenida principal (Av. Independencia). Las cuadras disponen de servicio
de electricidad, agua potable, alcantarillado, recojo de inservibles, como mínimo
y transporte en algunos casos. Entre las diversas manzanas es habitual observar
zonas de parques y jardines de uso público.

3.1.1.- CREACIÓN COMO ASENTAMIENTO HUMANO E INICIOS DEL

PROCESO DE URBANIZACIÓN

El asentamiento humano denominado “Justicia paz y vida” está dividido en

dos zonas A y B; la Zona A agrupa a 9 sectores; la zona B agrupa a 4
sectores; cada uno de ellos está dividido en manzanas y sus respectivos lotes
(ver anexo) es uno de los espacios importantes dentro del hábitat del poblador
del distrito Tambino en la Provincia de Huancayo del Departamento de Junín,
donde alberga en su seno urbano a migrantes venidos de distintos lugares del
país, de la región Junín y lugareños, que hicieron posible la conversión de
zona agrícola en zona urbana; muchos de ellos son comerciantes, dedicados a
distintos rubros(zapatería, venta de abarrotes, restaurantes, juguerías,
fruterías, venta de ropas hechas, y verdulería y otros); también alberga entre
su espacio urbanos a profesionales que laboran en el gobierno regional y local,
hospitales, centros de salud, universidades e instituciones del estado, como:
profesores, contadores, economistas, médicos, enfermeras, sociólogos,
abogados, antropólogos, trabajadoras sociales, ingenieros de distintas ramas
etc.

El asentamiento humano Justicia Paz y Vida cuenta con avenidas importantes

como la Av. Independencia, la Av.26 de julio (como un homenaje a la creación

52
política del mencionado asentamiento humano), y alimentado por las calles como
los Mercaderes, los Huancas, Los Amautas, Máximo Gorki, Jorge Basadre,
Hipólito Unanue, Manuel Scorza, Flora Tristán. Caminando por los primeros
sectores, al lado oeste encontramos el mercado Justicia, Paz y Vida; este
mercado fue creado con el nombre de Micaela Bastidas el 1ero de mayo de
1987, se ubica en el sector 8, de acuerdo a la información recibida se inició con
60 puestos; y actualmente cuenta con 110 puestos para la venta de
distintos rubros. (Fuente: Reyda Gutierrez – Presidenta y Tulio Rojas Soto -
secretario). Continuando con las calles, encontramos la calle Elena Moyano,
calle Cultural, Ciro Alegría. Soriano, Túpac Amaru, Micaela Bastidas y calle sin
Nombre; como muchos que todavía no llevan distintivos y nombres dentro del
asentamiento humano.

Si hacemos un pequeño detalle sobre dichos nombres de las Avenidas y

calles; nos damos con la sorpresa que la mayoría de estos distintivos, llevan
los nombres de poetas, escritores, héroes y heroínas de épocas pasadas y
actuales dándole importancia a la parte histórica del país y de la región.

De acuerdo a los datos recopilados en el trabajo de campo, este asentamiento

humano, tiene todas las condiciones de infraestructura como cualquier
urbanización de la ciudad; actualmente sus calles están determinadas por la
existencia del mapa de habilitación urbana y el diseño del crecimiento urbanístico
de turismo de acuerdo a las necesidades del poblador, ya que algunas de estas
calles se encuentran pavimentadas como son: la calle 26 de julio y la calle
cultural, mientras que el proceso de pavimentación de algunas avenidas y calles
de los sectores 6, 8, 9, 10, 11, 12 y 13 se encuentran sin pavimentar debido al
descuido de las autoridades del gobierno local y regional; pero esto no quiere
decir que tengan problemas con el asfaltado y debiliten su acción diaria, porque
los pobladores se desempeñan de igual o mejor manera que los primeros
sectores que cuentan con asfaltados.

Asimismo este asentamiento cuenta con energía eléctrica para el alumbrado

público como domiciliario, contando en cada esquina operativa los

53
transformadores respectivos, modo servir de energía eléctrica las 24 horas del
día, alimentando así a las pequeñas industrias manufactureras.

Por otro lado; cuentan con centros de salud, como el centro de salud Dr.
Ernesto Guevara La serna, quien consagro su vida al servicio de las clases
populares más necesitadas, es por eso que e l programa médico de familia
está dirigido por Guevara. El programa médico de familia creado por la actual
gestión del actual presidente de la región Vladimir Cerrón, cuenta con 11
consultorios ubicados en puntos estratégicos de la mayoría de sectores de
este asentamiento humano, y se realizan de 10 a 12 consultas diarias entre
niños, adolecentes y adultos.

En el panorama educativo. Cuentan con centros educativos: a nivel inicial cuenta

con el jardín de niños Nro.585 que se encuentra ubicado en el sector 8, fundado
el 4 de abril de 1989; el nivel primario está representado por la Institución
Educativa Nro. 31,593 Llamado Javier Heraud creado el 14 de abril de 1988
promovido por el entonces Maestro Luis Constantino Aguilar; y en el nivel
secundario está representado por el colegio Luis Constantino Aguilar Romaní,
que fue fundado por R.D Nro. 2856-DREJ del 22 de setiembre de
1989 en honor a su dirigente que hizo realidad el sueño de la casa propia y la
educación de sus hijos; de acuerdo a lo mencionado por los mismos
pobladores del asentamiento humano Justicia Paz y Vida, gracias a su pericia
como dirigente y docente de la Universidad Nacional del Centro del Perú, ha
convertido ese terreno polvoriento en un espacio de hábitat por lo que fue
violentado y asesinado, desconociéndose el móvil de la cruel matanza.
(Fuente: José Martínez - Fundador)

En cuanto a servicio de transporte, estas comenzaron a brindar sus servicios

desde el año de 1990, de acuerdo a la observación existen 3 empresas de combi;
que son: El metropolitano, Tours regional y el Triunfo; y una empresa de taxi
Cruz de Mayo o denominado Taxi 19; las rutas cubiertas por esta empresas son:
Justicia, Paz y Vida - Centro de Huancayo – Umuto - LLamus y Chilca. En cuanto
a los servicios de comunicación cuentan con internet, Tv- Cable, Teléfono de

54
 vivienda y públicos, celulares, emisora radial, etc. Asimismo en cuanto a
las viviendas, el panorama de las calles y avenidas; se encuentran con viviendas
de material noble de un piso, dos, tres y cuatro pisos, todos en estado óptimo,
construidas para vivienda o centros comerciales de distintos tipos de
construcción, pintados de colores, con cerámicas en pisos y paredes, algunas de
estas viviendas se encuentran con jardines y veredas, con diseños de igual o
mejores condiciones existentes en el área urbano metropolitano del
asentamiento humano que las

En cuanto a las pequeñas microempresas; se pueden apreciar diversos tipos

de pequeños negocios en varios sectores del asentamiento humano estudiado;
pues existen ferreterías, boticas, policlínicos médicos y dentales, distribuidores
de pan llevar (arroz, aceite, fideos, sal, gaseosas, licores etc.), hoteles,
restaurantes, vidrieras, cabinas de internet, funerarias, mecánicas, lavadores
de carros, cerrajerías etc. Como en toda ciudad cuenta con lo necesario para
su desarrollo y crecimiento urbanístico. En lo que respecta a SERPAR
(servicios de parques y jardines) muchos de los habitantes de cada sector
tiene su propio parque, tal como lo constatamos en las continuas visitas al
mencionado asentamiento humano; por ejemplo el sector 1 tiene el parque
Francia, el sector 2 tiene el parque Italia, el sector 5 cuenta con el parque
Berlín, el sector 6 cuenta con el parque Corea, el sector 7 su parque está en
proyecto. El sector 11 en proyecto, el sector 12 en proyecto y el sector 13 cuenta
con el parque del ajedrez.

Estas son las condiciones a mencionar que él asentamiento humano Justicia,

Paz y Vida está pasando por un proceso de crecimiento y desarrollo urbano.

3.1.2.- PARQUES EN EL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

Los parques son espacios públicos, en donde predominan los valores

paisajísticos, por tanto es un escenario con un alto potencial recreativo y por el
contacto con la naturaleza. En este sentido, estos parques se constituyen
como un elemento protector del ambiente, que posibilita la sana convivencia y
las relaciones sociales entre miembros de una mima comunidad.

55
En el asentamiento humano Justicia paz y Vida los parques urbanos de
recreación pasiva tienen como fin el dar respuestas a una necesidad específica
del ciudadano común de recrearse de forma tranquila y pausada, en
contrapartida del estrés que le toca vivir en la ciudad, es debido a esto que la
necesidad de establecer órdenes, de introducir espacios para funciones muy
específicas dio lugar a la vinculación del parque y la zonificación de espacios
para usos diversos, convirtiéndose en muchas ocasiones en parques temáticos
dedicados a especificidades muy concretas.

En el asentamiento humano Justicia Paz y Vida contamos con la presencia de

cinco parques, los cuales mencionaremos:

Parque Francia

Ubicado en el sector uno del asentamiento humano Justicia Paz y Vida,

es el más grande a nivel de todo Junín. El bello parque beneficiará a más
de tres mil familias de precaria condición económica, y se ha convertido
en un espacio ecológico de recreación pasiva, que servirá para que los
lugareños puedan divertirse en sus momentos libres.

El costo de construcción de la obra supera los 100 mil nuevos soles y fue
asumido en su totalidad por la Municipalidad Distrital de El Tambo,

El hermoso parque cuenta con bancas de concreto armado con acabados

de granito pulido y lavado, sardineles y cunetas. Del mismo modo, se han
colocado hermosas plantas que reverdecerán el lugar y producirán oxígeno
para mejorar la calidad del aire.

También se ha erigido una gigante estructura metálica que nos evoca a la

hermosa e imponente torre Eiffel, ubicado en la zona más exclusiva de
París Francia.

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 Foto 7: Parque Francia (espacio ecológico de recreación pasiva que servirá para
que los lugareños puedan divertirse en sus momentos libres) sector 1 - Justicia Paz y
Vida

Fuente: Liz Montánchez Pineda

Asimismo se ha develado un monumento de Flora Tristán luchadora

social francesa que buscó la reivindicación de los derechos de las
mujeres para lograr la ansiada equidad de género entre las damas y
varones.

Parque Italia

Los parques temáticos se han popularizado industrializados como en vías

de desarrollo, porque atraen a una gran población, especialmente infantil y
juvenil y son una oportunidad para crear conciencia acerca de temas que
antes fueron relegados al espacio, temas de preocupación mundial como la
ecología o temas vistos como restringidos a una clase intelectual como la
antropología, la geología y otros.

57
57
 Parque Los Ángeles de Berlín

Es una obra de recreación pasiva que alberga atractivas áreas verdes llenos
de coloridas plantas que oxigenan el lugar tan necesario para contrarrestar
el calentamiento global que azota a nuestro planeta.

El parque ecológico se construyó sobre un área de mil 43 metros cuadrados

y demandó una inversión por parte de la comuna tambina ascendente a 118 mil
332 soles.

En la parte céntrica del parque se ha erigido una glorieta, embellecido

con varios monumentos de ángeles de mármol blanco que desprenden
chorros de agua cristalina dándole un atractivo especial. La obra también
cuenta con paseos peatonales enchapados con piedras laja y adoquines de
color que le dan un acabado peculiar al piso. Adicionalmente, se han
vaciado bancas de concreto armado, sardineles revestidos con granito
pulido y tachos para los residuos orgánicos e inorgánicos.

. Parque Corea (Sector 6)

El asentamiento humano Justicia Paz y Vida del Distrito de El Tambo,

Provincia de Huancayo, teniendo la necesidad de equipamientos
recreativos se ha visto en la necesidad de hacer un proyecto para la
ejecución de un espacio Arquitectónico acorde de las necesidades de la
población de esta localidad en el cual puede realizar sus actividades
sociales, económicas, culturales y de recreación que son muy necesarias
para el desarrollo social de esta zona.

El terreno está localizado dentro de las áreas de El asentamiento humano

Justicia Paz y Vida, a una altitud aproximada de 3250 msnm. Con una
Zonificación recreativa – pasiva y con una sectorización N° 6, orientado al
Este de la Municipalidad Distrital de El Tambo; además de tener un
presupuesto de 198,366.34 nuevos soles.

58
58
 Parque Boulevard de Ajedrez (Sector 13)

Los parques mencionados fueron construidos en la Gestión Edil del alcalde del
Tambo Ángel Unchupaico Canchumani gestión 2007 – 2010

Parque Naciones Unidas (sector 7) – En Proyecto

Esta localidad se basa en su creciente desarrollo económico, basado en su

incremento poblacional y al desarrollo urbano, pero los servicios de
infraestructura que brinda es limitado, careciendo de espacios públicos
para el descanso y recreación pasiva, la situación actual muestra un cuadro
depresivo para el desarrollo de la población, afectando a su desarrollo
psicosocial ya que el entorno no muestra espacios para el interés
recreativo.

Se elaborara este parque con fines de recreación pasiva, esparcimiento,

integración social y estará ubicado en el sector 7 del asentamiento
humano Justicia Paz y Vida. Contara con un presupuesto aproximado de

300.000.nuevos soles.

3.1.3.- LOSAS DEPORTIVAS EN EL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA

PAZ Y VIDA

Áreas recreativas deportivas, s han identificado como espacio públicos con

acceso libre, que cuenta con cierta infraestructura para la práctica de actividades
recreativas deportivas.

Según la información el Sr. Teodoro Laura, actual presidente del asentamiento

humano Justicia Paz y Vida, nos comento que debido a campañas políticas, se
construyeron las lozas deportivas para promover el deporte en los jóvenes del
asentamiento humano, asimismo también se realizo estas lozas en ciertos
sectores para ganarse votos. Como son los sectores nro. 3, 4 y 9. En la gestión
edil del alcalde de El Tambo Ángel Unchupaico Canchumani gestión 2007 –

59
59
 2010.

3.1.4.- TIPOS DE VIVIENDA EN EL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ

Y VIDA

Según la recolección de datos, en su mayoría los primeros habitantes eran de

clase media por la existencia de profesionales liberales tales como médicos,
abogados, ingenieros, catedráticos, etc.

Posteriormente se fue poblando de habitantes de bajos recursos, los cuales

por motivos personales no tenias una carrera profesional en las cual fijar su
sostenibilidad familiar, y empezaron a desarrollar trabajos eventuales como
son los de albañilería, carpintería, gasfitería, zapatería, vendedores
ambulantes, etc. Los habitantes de este entonces eran de bajos recursos
económicos, cuando se tomo las tierras, los pobladores construyeron sus
pequeñas casas utilizando diversos materiales como son: madera, piedra, etc.;
con techo de paja, que eran viviendas provisionales ya que las autoridades
trataban de desalojarlos, y además no existía aun la debida lotización para
cada poblador. Posteriormente cuando ya había pasado todo el proceso de la
toma de tierras, y habiéndose establecido en un respectivo lugar, los
pobladores para mejorar su nivel de vida, construyeron sus viviendas con
adobe y techo de calamina o similares a ello.

Actualmente se puede apreciar que la mayoría de las viviendas son de material

noble con techo de ladrillo o bloque de cemento, mayormente la viviendas son
de dos pisos a mas. Por ejemplo en los sectores nro. 1, 2 y 3 podemos
observar edificios de hasta cinco plantas, con la fachada muy bien acabada;
los mismos que tienen autorización de la municipalidad para construir sus
viviendas de dicha magnitud. Asimismo en los otros sectores como son desde
el sector nro. 4 hasta el sector nro. 13 también se pudo apreciar que tienen una
muy buena edificación, pero algunas no tienen un buen acabado, quienes
también solo están permitidos construir hasta 3 plantas; esto se da según las
condiciones económicas de cada familia. Por ejemplo en los primeros sectores,
les es permitido la construcción de viviendas de hasta cinco plantas porque

60
60
 están dentro de la clase media, en cambio en los sectores bajos (del 4 a 13)
sus casa son más pequeñas y sus materiales son más rústicos, esto se da por
los bajos recursos de estas familias.

3.1.5.- SANEAMIENTO FÍSICO AMBIENTAL (SERVICIOS BÁSICOS) EN EL

ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

El asentamiento humano Justicia Paz y Vida cuenta con los servicios básicos
que son agua, desagüe y electrificación. Este proyecto estaba en trámites desde
el año 1989 por iniciativa del segundo presidente Luis Aguilar Romaní
juntamente con los pobladores asentados, tras la muerte de Aguilar Romaní el
proyecto que dejo en vida se desarrollo lentamente culminando así en el año
1993.

Actualmente el costo mensual por estos servicios son de:

- Energía eléctrica (luz) oscila entre S/.20.00 y S/.30.00 aproximadamente

- Servicio de agua potable, oscila entre S/.20.00 y S/.25.00 aproximadamente

- Desagüe (está incluido en el autoevalúo), los habitantes de este

Asentamiento Humano pagan este derecho cada año.

3.1.6.- POSTA MÉDICA / MINI HOSPITAL EN EL ASENTAMIENTO HUMANO

JUSTICIA PAZ Y VIDA

Ubicado en el sector 13, con dirección exacta de: Jr. Los Tunales nro. 150 y
cuenta con un horario de atención de 7:00 am – 7:00 pm.

Según los pobladores el Médico Ernesto Guevara de la Serna es el médico

que consagró su vida al servicio de las clases populares más necesitadas
inmortalizándose por sus principios; es por eso que el Programa medico de
Justicia Paz y Vida está dirigido por Guevara. Después de un amplio debate e
intercambio de ideas, donde se propuso el nombre de diferentes

61
61
 personalidades de salud a nivel nacional e internacional, se acordó, por mayoría,
denominar al Centro de Salud, Ernesto Guevara de la Serna.

Asimismo, los que son beneficiados con el programa Médico de Familia son los
sectores 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10,12 y 13; ya que este programa es de mucha ayuda
para aquellas familias de bajos recursos económicos y que no cuentan con un
seguro.

3.1.7.- MERCADO DE ABASTOS DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA

PAZ Y VIDA

El mercado del Asentamiento Humano Justicia Paz y Vida fue creado el 1ro
de Mayo de 1987, ubicado en el sector 8, entre las avenidas “Los
mercaderes” y “Los amautas”. Tuvo sus inicios con 60 puestos y actualmente
cuentan con 110 puestos. donde ofrecen una variedad de productos como son:
carnes, frutas, verduras, condimentos, entre otros. Y para el mantenimiento del
mismo se hace un pago mensual de S/ 50.00.

El 60 % de los vendedores son del asentamiento humano Justicia Paz y Vida

y un 40 % vienen de Huancayo, Chupaca, Pilcomayo; esto se debe que en
los inicios del mercado los primeros comerciantes eran de Huancayo y al
transcurrir los años vendieron sus puestos a las mismas personas de la zona.
El mercado cuenta con un baño público con precios módicos según las
posibilidades de la población. Además cuenta con agua, luz y desagüe;
donde el pago de Luz es por consumo y el precio de agua es de S/ 2.50.

3.1.8.-AVENIDAS ASFALTADAS Y DIVISION DE CALLES EN EL

ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

CALLES ASFALTADAS

Las principales calles asfaltadas son:

62
62
 o Av. Cultural; abarca desde el sector 1 hasta el sector 5 y 6
o Av. 26 de Julio; abarca el sector 2 y 7
o Av. Los Amautas, abarca el sector 8 y 5
o Av. Comercial; abarca el sector 8
o Av. Independencia

Las Autoridades del Gobierno Regional Junín aseguran que el estudio de

factibilidad para el mejoramiento de vías y veredas en el asentamiento
humano Justicia Paz y Vida ha sido entregado, el pasado 6 de enero, a la
Municipalidad Distrital de El Tambo para su respectiva evaluación y
aprobación.

Según afirman los trabajadores en la Subgerencia de Estudios del GRJ, están

esperando la devolución del documento aprobado para proceder a la elaboración
del expediente técnico definitivo y ver su financiamiento.

Señalaron también que el Gobierno Regional Junín, busca dotar de adecuadas

condiciones de transitabilidad vehicular y peatonal en las calles del asentamiento
humano ya que sus beneficiarios directos se caracterizan por ser pobladores que
se dedican a las actividades comerciales y cuentan en su mayoría solo con los
servicios básicos de agua, desagüe y luz. Las autoridades regionales
aseguran que el estudio de factibilidad enviado al municipio tambino, es una de
las primeras alternativas que recomienda la construcción de pistas y veredas.

DIVISION DE CALLES

Zona A: agrupación d elotes que dan al lado este del asentamiento, que
agrupan a 9 sectores de la siguiente manera:

o Sector 1.- delimitado por la Av. Independencia, Av. Cultural y la Av. 26

de Julio. Cuenta con 7 manzanas con sus lotes respectivos.

63
63
 o Sector 2.- delimitado por la Av. Cultural, Av. Las praderas, Av. 1ro de
Mayo y Av. 26 de Julio. Cuenta con 5 manzanas con sus lotes
respectivos.

o Sector 3.- delimitado por la Av. Independencia, Av. 26 de Julio, Av.

Cultural y Av. José María Arguedas. Cuenta con 11 manzanas con sus
lotes respectivos.

o Sector 4.- delimitado por la Av. Cultural, Av. 26 de Julio, Av. 1ro de
Mayo y Av. José María Arguedas. Cuenta con 12 manzanas con sus lotes
respectivos.

o Sector 5.- delimitado por la Av. Independencia, Av. José María

Arguedas. Av. Cultural, Av. Justicia Paz y Vida y Av. Los Amautas.
Cuenta con 15 manzanas con sus lotes respectivos.

o Sector 6.- delimitado por la Av. Cultural, Av. José María Arguedas, Av.
1ro de Mayo, Av. Los Obreros. Cuenta con 11 manzanas con sus lotes
respectivos.

o Sector 7.- delimitado por la Av. 1ro de Mayo, circuito 26 de Julio y Av.
Justicia Paz y Vida. Cuenta con 11 manzanas con sus lotes respetivos.

o Sector 8.- delimitado por la Av. Independencia, Av. Los Amautas y Av.
Justicia Paz y Vida. Cuenta con 14 manzanas con sus lotes respetivos. o
Sector 9.- delimitado por la Av. Cultural, Av. Los Obreros, Av. 1ro de
Mayo y Av. Justicia Paz y Vida. Cuenta con 8 manzanas con sus lotes
respetivos.

Zona B.- agrupación de lotes que van al lado oeste del asentamiento, que
agrupa a seis sectores de la siguiente manera:

o Sector 10.- delimitado por la Av. Independencia, Av. Justicia Paz y

Vida, prolongación Circuito malecón Norte (área verde intangible),

64
64
 Circuito Malecón Norte. Cuenta con 15 manzanas con sus lotes
respectivos.

o Sector 11.- delimitado por: Héroes del Pueblo, Circuito Malecón Norte
(Área verde intangible), Circuito Gabriel García Márquez. Cuenta con 8
manzanas con sus lotes respectivos.

o Sector 12.- delimitado por: Área verde intangible (Circuito Malecón

Sur), Av. Justicia Paz y Vida, José María Arguedas y Circuito Gabriel
García Márquez. Cuenta con 12 manzanas con sus lotes respectivos.

o Sector 13.- delimitado por la Av. Justicia Paz y Vida y Circuito Gabriel
García Márquez. Cuenta con 16 manzanas con sus lotes respectivos.

3.1.9.- LOCAL COMUNAL MULTIUSOS DEL ASENTAMIENTO HUMANO

JUSTICIA PAZ Y VIDA (En construcción)

El local comunal multiusos está ubicado en el sector 9, frente a la iglesia católica

“Nuestra Señora de Guadalupe”; actualmente este local comunal está en
proceso de construcción para beneficio de los habitantes de este asentamiento
humano, ya que cumplirá una función primordial (rehabilitación para jóvenes con
problemas de adicción como: droga, alcohol, etc.).

La construcción de esta obra inicio el 24 de Junio y finalizara para finales del

mes de setiembre, con la construcción de 6 plantas, la extensión de dicho terreno
es de 1200 m, teniendo 8 obreros (pobladores del Asentamiento Humano) como
trabajadores de planta.

Anteriormente este local era una posta médica de adobe en deplorables

condiciones; por esta razón tuvo que ser demolida.

3.1.10.- PARROQUIA DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe – Justicia, Paz y Vida. Dirección: Jr.

Gonzales Prada N° 270 – asentamiento humano Justicia Paz y Vida - El tambo

65
65
 Los trabajos en la parroquia empezaron en año 1994 siendo arzobispo el
Monseñor José Paulino Ríos Reynoso. El 12 de diciembre de 1995 llego en
procesión la esfinge de la Virgen de Guadalupe y gracias a esta gestión el
Monseñor Ríos Reynoso con una multitud de fieles; el 18 de Diciembre de ese
año el Padre Marco Antonio Ortega celebra los primeros sacramentos.

Tras la aparición de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe los fieles

fueron creciendo de su fé, por medio de las celebraciones de eucaristía, la
catequesis sacramental, la vivencia de los sacramentos y el acompañamiento
pastoral. Procurando la participación de una gran mayoría de los fieles católicos.
El objetivo de esta parroquia es integrar a la comunidad pastoral tanto en adultos
como en jóvenes y niños. Además de animar a los fieles a estar más cerca de
Jesús a través de la Biblia.

Cuadro 3: Horarios de Eucaristía y charlas semanales

Días Actividad Horarios de Eucaristía Horarios de charlas
Domingos Eucaristía 8.00 am y 6:30 pm -
Lunes a Sábado Eucaristía 6.00 pm -
Martes y Jueves Bautizo - 4.00 pm
Domingos Primera Comunión - 8.00 am a 10:00 am
sábados Confirmación - 4:00 pm a 7:00 pm
Jueves Adoración - 5:30 pm

Fuente: Elaboración Propia

3.2.- CRECIMIENTO POBLACIONAL DEL ASENTAMIENTO HUMANO

JUSTICIA PAZ Y VIDA

El crecimiento de la población ha hecho que la trama urbana se desarrolle

con una construcción de más viviendas, en el año 1993 el número de
viviendas era de 1778 viviendas y para el año 2007, año en que se realizo
el último censo de vivienda y población se tiene 2753 viviendas esto en
base a la tasa de crecimiento de las viviendas en el cual es de 3.13
66
66
 %, en base a esta información se ha hecho la proyección para el año
2011 el cual se tiene 3114 viviendas, en el último año el crecimiento de
viviendas fue alrededor de 3093 viviendas.

3.2.1.- HISTORIA DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

El asentamiento humano Justicia Paz y Vida se fundó el año 1986, los terrenos
pertenecían a la familia Salas, esta hacienda estaba a cargo de los nietos
quienes sembraban maíz y alfalfa en grandes cantidades, la invasión se da por
los migrantes del sur (Ayacucho - Huancavelica), quienes huyeron del terrorismo
e invadieron los alrededores de esta hacienda.

Los autores para la toma de estas tierras fueron cinco gestores, y en la

madrugada del 26 de Julio de 1986 tomaron por asalto estos terrenos, de
aproximadamente 54 hectáreas, 1730 lotes; ubicando a 14 personas por lote
(140 – 150 mts) quienes que tenían que cuidar sus terrenos y estaban obligados
a asistir a todas las asambleas, de lo contrario serian despojados de sus tierras.

El primer presidente de este Asentamiento Humano fue el Sr. Hipólito Zorrilla

que no realizo avance alguno a favor de la población y además de ello se
descubrió que estaba involucrado en el trafico de terrenos, por lo que fue
destituido; asumiendo así el cargo el Sr Luis Aguilar Romaní.

El Sr. Luis Aguilar Romaní junto con el alcalde del Tambo Sr. Juan Tutuy
Aspausa; quienes los impulsaron a quitar esas tierras que estaban
prácticamente abandonadas por los dueños legítimos, lo cual la Municipalidad
de El Tambo aprovecho para tomar estas tierras, tiempo después Tutuy retiro
su apoyo quedando a cargo de Luis Aguilar Romaní, quien empezó con la
construcción de casas (carpas, chozas), para marcar su territorio. Los nieto al
nterarse de esto quisieron recuperar intentando sacar a la fuerza de sus
terrenos a sus invasores, asiéndoles acusaciones de terrorista (señalados
como ferrucos), los militares cada noche hacían rastrillaje en la invasión, nadie
tenía que estar fuera de sus casas a partir de las 7:00 pm si no eran sacrificados
por los militares, quienes también solían entrar a las casas, sacar a las familias

67
67
y matarlos, cansaos de estas actitudes que tomaban los militares Luis Aguilar
Romaní y demás invasores decidieron hacer una marcha a Lima a la cual la
nombraron “Marcha de Sacrificio”, que duro 4 días sin probar comida alguna; al
llegar a Lima se alojaron en el parque de las leyendas donde hicieron su
olla común, después hicieron sus respectivas quejas frente al palacio
presidencial exigiendo que aprueben la invasión dándoles el titulo respectivo, lo
cual obtuvo una respuesta favorable por parte del presidente que en ese
entonces era Sr Alberto Fujimori, quien aprobó la invasión y se dio lo terrenos a
os invasores. Después de esta marcha todos regresaron al Asentamiento para
hacer las reparticiones de tierras entre ellos primero señalo los sectores
respectivos que desde aquel entonces eran 13 y bautizando con el nombre
Justicia Paz y Vida (se puso ese nombre porque se obtuvo estas tierra con
justicia y buscando un desarrollo para cada familia), después se repartió a todas
las familias por igual 160 metros cuadrados, entonces se empezó a pagar
por las tierras cada mes para obtener en el Asentamiento luz y agua potable.
Luis Aguilar Romaní era el encargado de cobrar, familia que no le pagaba por su
terreno simplemente se le era arrebatado y vendido a otra familia sin derecho a
reclamo alguno, lo cual ocasiono disturbios entre los invasores, quienes
empezaron a tachar a Luis Aguilar como una persona déspota e interesada.

Luis Aguilar Romaní era catedrático de la facultad de Pedagogía en la

Universidad Nacional del Centro del Perú, en la época del terrorismo que se
vio involucrado. En la universidad fue torturado y asesinado, su cadáver apareció
con un cartel en el pecho que decía “Así mueren los traficantes de tierra”, en
honor a él se construyó la Institución Educativa “Luis Aguilar Romaní” que
se encuentra en funcionamiento en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida.
El Señor Luis Aguilar Romaní. Es considerado uno de los mártires en Justicia
Paz y Vida, juntamente con el Sr. Pérez Santana y el Sr. Hugo Parlona
Parraga; quienes también participaron en la toma de tierras (Testimonio Sr.
Teodoro Laura).

68
68
3.2.2.- POBLACION DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

A) Población inicial

En los inicios de la invasión del Asentamiento Humano Justicia Paz y

Vida se cuenta que existieron 200 familias (un aproximado de 650
personas), las cuales se apropiaron los terrenos de la familia Salas un 26
de Julio del año 1986.

Primeros pobladores; Son los ilustres representantes del Asentamiento

Humano Justicia Paz y Vida; los cuales con mucho esfuerzo supieron
sacar adelante esta pequeña comunidad y convertirla en la gran
urbanización que es hoy en día.

A continuación mencionare algunas de estas importantes personas

que de una u otra manera supieron manejar las riendas de este
asentamiento humano.

Hipólito Zorrilla (Primer presidente)

Manuel Gabildo (Primer secretario)
Luis Aguilar (Primer tesorero) – Testimonio del Sr. Mario Baldeon

B) Población Actual

Para los datos de la población del Asentamiento Justicia Paz y Vida se

obtuvieron datos estadísticos de INEI. Con un total de 49.011 habitantes.

Población del Asentamiento Justicia Paz y Vida proyectado al 2013.

69
69
Cuadro 4. Población por sexo del asentamiento humano Justicia Paz y
Vida 2012
GENERO Nro. De habitantes TOTAL %
MUJER 25586 52.20
VARON 23425 47.80
TOTAL 49011 100.00

Fuente: Unidad de estadística e informática de RVM

Cuadro 5: Población económicamente activa de 15 años a más del

asentamiento humano Justicia Paz y Vida 2012
Nro. de habitantes (PEA) TOTAL %
MUJER 18523 52.20
VARON 16957 47.80
TOTAL 35480 100.00

Fuente: Elaboración propia, Unidad de estadística e informática de RVM

Dirigentes y autoridades

Son todas las personas que tienen una habilidad innata o aprendida
que favorece al crecimiento de una comunidad o un grupo.

Estas personas tienen la acción de hacer respetar democráticamente la

participación de la mayor parte del cuerpo social, coordinando y
orientando las acciones del grupo, presentando alternativas de trabajo,
elaborando proyectos y proponiendo nuevos objetivos para una mejor
organización del cuerpo social. Mencionaremos algunas de las
autoridades que vienen llevando a cavo una buena labor con su cargo:

Teodoro Laura (Presidente, Periodo 2012 - 2014)

Pablo Sandoval (Vicepresidente, Periodo 2012 - 2014)
Edilberto Robles (Tesorero, Periodo 2012 - 2014)
Raúl Galindo G. (ex presidente del AAHH Justicia Paz y Vida)
María Socorro Gabriel Segura (secretaria de organización)

70
70
 Ruth Juliana Camarena (secretaria de planificación y desarrollo)
Ricardo Untiveros Lazo (Sub gerente de desarrollo social)
Mario Baldeon Aquino (Secretario de Salud)
Jhony Carrillo (Coordinador de Médicos de Familia)
Gloria Flores Villaverde (Servicio de Salud)
José Martínez (fundador)
Mario Baldeon (Dirigente – Sector 1) María
Ulloa (Ex Dirigente – Sector 4) Lahura
(Dirigente – Sector 4)
Janet Sandoval (Dirigente - Sector 5)

Numero de recién nacidos

Cuadro 6: Distribución porcentual de la población de Recién nacidos

del asentamiento humano Justicia Paz y Vida 2012
Nro. De bebes TOTAL %

Nro. De Recién nacidos 908 4.63

Número de nacidos vivos

44 95.37
de 28 días

TOTAL 952 100.00

Fuente: Unidad de estadística e informática de Red Valle del Mantaro

Numero de gestantes

Cuadro 7: Distribución porcentual de la población de Gestantes del

asentamiento humano Justicia Paz y Vida 2012
Número de gestantes TOTAL %
esperadas

1069 100.00

Fuente: Unidad de estadística e informática de Red Valle del Mantaro

71
71
 Tasa por número de Morbilidad

Cuadro 8: Primeras diez causas de morbilidad por etapas de vida Año: 2005-
2011 Etapa de vida: Niño

Causas de morbilidad 2005 2007 2009 2011

Enfermedades del aparato respiratorio 2155 2784 3138 3638
Enfermedades del sistema digestivo 473 416 1047 1547
Enfermedades infecciosas y parasitaria 914 916 995 1350
Enfermedades endocrinas, nutricionales y
571 803 493 907
metabólicas
Síntomas, signos y hallazgos no
207 414 377 423
clasificados en otra parte
Enfermedades de la piel y del tejido celular 216 196 178 258

Traumatismos y envenenamientos 129 138 174 220

Enfermedades del ojo y sus anexos 83 143 82 114
Trastornos mentales y del conocimiento - 68 180
Enfermedades del sistema genitourinario 40 41 49 95

Fuente: Gobierno Regional Junín

Cuadro 9: Primeras causas de morbilidad por etapas de vida Año: 2005-2011

Etapa de vida: Adolescente

Causas de morbilidad 2005 2007 2009 2011

Enfermedades del aparato respiratorio 286 435 571 643
Enfermedades del sistema digestivo 426 343 445 467
Enfermedades infecciosas y parasitaria 150 200 203 235
Enfermedades que complican el embarazo,
125 93 184 206
parto y puerperio
Traumatismos y envenenamientos 136 152 106 123
Enfermedades endocrinas, nutricionales y
73 107 97 116
metabólicas
Trastornos mentales y del conocimiento 86 110
Enfermedades del sistema genitouterino 71 60 70 112
Síntomas, signos y hallazgos anormales no
71 128 61 78
subcutáneos
Enfermedades de la piel y del tejido celular 59 71 54 92

Fuente: Gobierno Regional Junín

72
72
 Cuadro 10: Primeras causas de morbilidad por etapas de vida Año: 2005-
2011 Etapa de vida: Adulto

Causas de morbilidad 2005 2007 2009 2011

Enfermedades infecciosas y parasitarias 752 1012 1057 1093
Enfermedades que complican el embarazo,
504 522 1025 1648
parto y puerperio
Enfermedades del sistema digestivo 777 705 912 1103
Enfermedades del sistema respiratorio 307 553 724 972
Enfermedades del sistema genitourinario 356 323 478 574
Traumatismos y envenenamientos 117 153 179 235
Enfermedades del sistema osteomuscular
69 122 163 224
y tejido conjuntivo

Síntomas, signos y hallazgos anormales no

143 120 145 220
clasificados en otra parte
Trastornos mentales y de comportamiento 224 154 132 201
Enfermedades de la piel y del tejido celular
82 88 97 91
subcutaneo

Fuente: Gobierno Regional Junín

Cuadro 11: Primeras causas de morbilidad por etapas de vida Año: 2005-
2011 Etapa de vida: Adulto Mayor

Causas de morbilidad 2005 2007 2009 2011

Enfermedades del sistema respiratorio 37 106 167 212
Enfermedades del sistema digestivo 51 52 104 117
Enfermedades del sistema osteo-muscular
30 34 92 103
y tejido conjuntivo
Enfermedades del sistema circulatorio 9 13 61 96
Enfermedades infecciosas y parasitarias 22 29 46 74
Enfermedades del sistema genitourinario 16 15 43 35
Traumatismos y envenenamientos 11 32 30 62
Síntomas, signos y hallazgos anormales no
15 16 24 47
clasificados en otra parte
Trastornos mentales y de comportamiento 15 31
Enfermedades de la piel y del tejido celular
8 18 14 28
subcutaneo

Fuente: Gobierno Regional Junín

73
73
 Tasa por numero de Mortandad

Cuadro 12: Causas de muerte en el Asentamiento Humano Justicia Paz y

Vida 2005-2011
Principales Causas de Muerte en el AAHH Justicia Paz y Vida 2011

Causa de Muerte Grupo Etareo

1-4 10-19 20-64 > 65 Total
Otras septicemias
años años años años
Insuficiencia respiratoria no clasificada
0 0 2 4 6
en otra parte

Neumonía organismo no especificado 0 4 7 3 14

Otros trastornos del encéfalo 0 0 0 7 7
Paro cardiaco 0 0 6 4 10
Fibrosis y cirrosis del hígado 0 0 8 1 9
Otras enfermedades pulmonares
0 0 0 1 1
obstructivas crónicas

Fuente: Gobierno Regional Junín

3.2.3.- POBLACIÓN SEGÚN SU CONDICIÓN DE ACTIVIDAD EN EL

ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

Cuadro 13: Tasa por número de población: Ocupada y Desocupada

AAHH POBLACIÓN TOTAL OCUPADA DESOCUPADA

Justicia Paz
49011 34742 14269
y Vida

Fuente: Elaboración propia, Unidad de estadística e informática de RVM

3.2.4.- EDUCACION EN EL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA APZ Y VIDA

Cuadro 14: Población alfabeta y analfabeta en el área rural y urbana.

SABE LEER Y ESCRIBIR

AREA TOTAL
SI NO
URBANA 34798 13373 48171

74
74
 RURAL 682 158 840
TOTAL 35480 13531 49011

Fuente: Elaboración propia, Unidad de estadística e informática de RVM

Cuadro 15: Centros educativos (inicial, primaria, secundaria) – 2011

N° de N° de N° de
Centros Educativos N° de Aulas
Centros Docentes Alumnos
Centros de educación inicial
6 9 10 410
y PRONOEI
Colegios primarios 1 36 40 900

Colegios secundarios 1 22 65 1150

Fuente: Elaboración propia, Unidad de estadística e informática de RVM

a) Centros de educación inicial y Pronoei:

Cielito (Nido); es un centro educativo no escolarizado para menores de

entre 2 a 3 años de edad; ubicado en el Jr. María Elena Moyano S/N –
JUPAVI.
Gotitas de Ternura (Nido); es un centro educativo no escolarizado para
menores de entre 2 a 3 años de edad; ubicado en el Jr. María Elena
Moyano S/N –JUPAVI.

Los Inventores (Nido); es un centro educativo no escolarizado para

menores de 2 a 3 años de edad; ubicado en el Jr. Gabriel García Márquez
S/N –JUPAVI.

Rayitos de Luz (Nido); es un centro educativo no escolarizado para

menores de 2 a 3 años de edad; ubicado en el Jr. Gabriel García Márquez
S/N –JUPAVI.

N° 585 Jardín de niños “El Tambo”; se creó el 4 d abril de 1989 en el

gobierno de Alan García, actualmente cuenta con 120 niños, 5
docentes y 5 secciones, solo turno mañana. El jardín de niños N° 585 se
encuentra ubicado en el sector 8 del Asentamiento Humano JUPAVI.

75
75
 La infraestructura de dicha institución es de material noble; estando a
cargo la Directora María Dorregaray.

b) Centro de educación primaria

o I.E. “Javier Heraud”; se creó el 14 de abril de 1988 con denominación

escuela estatal N° 31593. Oficialmente el centro educativo es reconocido
por el Ministerio de Educación, a través de la resolución directoral N° 1139
con fecha 14 de abril de 1988 con la denominación Escuela estatal N°
31593, pero el aniversario lo realizan el 14 de mayo de todos los años en
honor y memoria del ilustre poeta peruano Javier Heraud, motivo por el
cual el centro educativo lleva ese nombre.

c) Centro de educación secundaria

I.E. “Luis Aguilar Romaní”; centro educativo escolarizado, para

menores de entre 11 y 17 años de edad. El
colegio fue creado el 22 de setiembre de 1989 como centro educativo
de ciencias y humanidades; actualmente cuenta con 1140 estudiantes, 63
profesores, 5 administrativos, 4 del personal de servicio y 800 padres
de familia.

Existe un alto grado de analfabetismo y bajas tasas de instrucción escolar

de los padres de familia, los que afectan directamente a la educación
formal que se imparte en los centros educativos en medio, y
como consecuencia se tiene bajas tasas de rendimiento escolar.

Foto 34: I.E. Luis Aguilar Romaní” ubicado en la Av. Evitamiento S/N,
asentamiento humano Justicia Paz y Vida

76
76
3.2.5.- RELACIONES FAMILIARES EN EL ASENTAMIENTO HUMANO
JUSTICIA PAZ Y VIDA

Cuadro 16: Relación de parentesco con el jefe de hogar

RELACION DE PARENTESCO CON EL JEFE DE HOGAR

Categorías Casos % Acumulado %
Jefe o Jefa 12,143 24.78 % 24.78 %
Esposa(o) / compañera(a) 7012 14.31 % 39.09 %
Hijo(a) / hijastro(a) 21,026 42.91 % 82.00 %
Yerno / nuera 784 1.60 % 83.61 %
Nieto(a) 3176 6.48 % 90.09 %
Padre / suegros 691 1.41 % 91.50 %
Otro(a) pariente 3279 6.69 % 98.19 %
Trabajador(a) del hogar 89 0.18 % 98.37 %
Pensionista 40 0.08 % 98.45 %
Otro(a) no pariente 760 1.55 % 100.00 %

Fuente: Elaboración propia

3.2.6.- MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Dentro de los servicios de comunicaciones con lo que cuenta el Asentamiento

Humano Justicia Paz y Vida son: Internet, cable, tv, radio, periódico, fax, etc.

Actualmente los servicios de telecomunicaciones son necesarios para

poder mantenernos informados de cada acontecimiento que pueda ocurrir en
todo el mundo, asimismo mantenernos comunicados con nuestros seres
queridos que se encuentran a larga distancia.

Por esta razón, empresas como: Claro, Movistar, Directv, Correo, etc.
Apostaron en brindar sus servicios a este asentamiento.

77
77
3.2.3.- PROGRAMAS Y PROYECTOS DE DESARROLLO EN EL
ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

a) Pensión 65

Se elaboro con la finalidad de otorgar protección a los grupos sociales

especialmente vulnerables, dentro de los cuales están comprendidos los
adultos a partir de los 65 años de edad que carezcan de las condiciones
básicas para su subsistencia.

Los adultos mayores en extremo pobres eran marginales para la sociedad,

invisibles para el Estado. Pensión 65 surge como una respuesta del Estado
ante la necesidad de brindar protección a un sector especialmente vulnerable
de la población, y les entrega una subvención económica de 125 nuevos
soles por mes por persona y con este beneficio contribuye a que ellos y ellas
tengan la seguridad de que sus necesidades básicas serán atendidas, que
sean revalorados por su familia y su comunidad, y contribuye también a
dinamizar pequeños mercados y ferias locales.

b) Comedor popular

El comedor Popular está conformado por mujeres, cuya actividad principal es la

preparación de alimentos y el apoyo social a los más necesitados.

Se da apoyo alimentario con ración de alimentos consistentes en cereal,

menestra, carnes y aceite. Con un buen balance vitamínico y la cantidad de
raciones diarias es no menor a 15 y no mayor a 50. Brindando la atención por
20 días al mes.

c) Vaso de leche

El Programa de Vaso de Leche es sumamente importante, ya que desde su

creación ha servido para combatir el problema de la desnutrición crónica infantil.
No obstante, y a pesar de la gran cantidad de recursos que se manejan para
llevarlo a cabo, se ha detectado que no llega a sus beneficiarios, debido

78
78
 principalmente a una deficiente identificación y monitoreo de los
beneficiarios, y malos manejos al interior del mismo. El Programa del Vaso de
Leche forma parte de una junta dirigida por mujeres y orientados a abordar los
efectos de la extrema pobreza en la seguridad alimentaria.para los habitantes
de Justicia Paz y Vida.

d) Viviendas y Familias Saludables

El Programa de Familias y Viviendas Saludables en Justicia paz y Vida está

dirigido a 15 familias de los sectores 11 y 12. ¿Cómo trabaja justicia paz y vida
en cuanto a las familias saludables?

Se procede a informar y dar a conocer el programa, se explica los objetivos y

resultados que se quieren alcanzar. Se promueve el interés, la motivación y el
compromiso a la participación de los principales actores: las familias, los agentes
comunitarios en salud, las autoridades los líderes y otros actores. Planificación.

Se realiza un “diagnóstico familiar” que parte de la percepción de la familia sobre

sus problemas de salud y necesidades sentidas y los comportamientos
saludables que presente. Además de ello se realiza un análisis de problemas
según grupos poblacionales. Este análisis, sirve como insumo para construir en
forma participativa el Plan de Promoción de la Salud de las Familias y Viviendas
de los sectores.

El Programa de Familia y Vivienda Saludable es el conjunto de acciones

integradas orientadas a promover comportamientos que contribuyan a generar
estilos de vida saludables entre los miembros de una familia y mecanismos
de prevención, buscando que el grupo familiar genere capacidades para mejorar
sus condiciones y que la vivienda se ajuste a estándares locales y regionales.
Este programa fomenta la construcción de una cultura de vida y salud, basada
en la solidaridad, respeto, desarrollo de valores y principios.

Lo que se quiere con el fomento del este programa es:

79
79
 o Contribuir a que las familias peruanas se desarrollen como unidad básica
social, adoptando sus miembros comportamientos y generando
entornos saludables en interrelación con la comunidad, las instituciones
educativas y el centro laboral.

o Promover en los miembros de la familia comportamientos saludables en

base a los ejes temáticos priorizados.

o Propiciar en la familia el desarrollo de entornos saludables con

énfasis en la vivienda.

o Propiciar que los miembros de la familia participen activamente en los

iferentes procesos que contribuyan con el desarrollo de su comunidad.
MODELO DE ABORDAJE DE PROMOCION DE LA SALUD EN EL PERU

Cuadro 17: Promoción de Salud en el Perú

ESCENARIOS EJES TEMATICOS
ENFOQUES POBLACION SUJETO (comportamientos
ESTRATEGIAS (entornos
TRANSVERSAL DE INTERVENCION saludables) saludables)
ES ALIMENTACION
CICLO DE VIDA
EQUIDAD Y Y NUTRICION
ABOGACIA Y
DERECHOS POLITICAS VIVIENDA HIGIENE/AMBIENTE
EN SALUD PUBLICAS FAMILIA
ACTIVIDAD FISICA

SALUD SEXUAL
ADULTO MAYOR.

INSTITUCION
ADOLESCENTE

Y REPRODUCTIVA
COMUNICACIÓN EDUCATIVA
ADULTO

EQUIDAD
NIÑO

Y HABILIDADES
DE GENERO EDUCACION PARA LA VIDA
PARA LA SALUD
SEGURIDAD VIAL
COMUNIDAD MUNICIPIOS
Y CULTURA DE
TRANSITO
PARTICIPACION
INTER PROMOCION DE LA
COMUNITARIA Y
CULTURALIDA EMPODERAMIENTO CENTRO SALUD MENTAL,
D LABORA BUEN TRATO Y
SOCIAL
L CULTURA DE PAZ

Fuente: Gobierno Regional de Huancayo

e) Puesto de Auxilio Rápido

80
80
 Son estructuras que se convirtieron en un puesto de concentración de
policías y que se desplazarán a puntos críticos. Al no ser vehículos motorizados
no consumen combustible ni aceite, por lo que su mantenimiento es muy
económico, menciono el Suboficial C. Marticorena C. a cargo del sector 6.
Asimismo, aclaró que estos puestos no reemplazarán a las comisarías,
que son la primera línea de defensa que ofrece el Estado a la comunidad frente
a la amenaza de la delincuencia común. “Las comisarías son el rostro más
próximo que tiene el Estado ante la población”, enfatizó.
f) Médico de Familia

Es un Programa orientado a mejorar la salud de la población de manera integral

con énfasis en las actividades de promoción y prevención, considerando a la
Familia y la Comunidad como componentes fundamentales en los procesos de
salud, complementando con actividades de recuperación y rehabilitación de
acuerdo a la complejidad de los problemas de salud.

El médico de familia no sólo atiende a la persona enferma sino que abordan

actividades de promoción de la salud y prevención de la enfermedad.
Así,mensajes como no fumar, beber con moderación, seguir una dieta sana o
hacer ejercicio físico de forma regular forman parte del día a día de la
consulta de un médico de familia. La educación para la salud se hace no sólo a
nivel individual, sino también, a nivel comunitario; ya sea en familias, colegios,
asociaciones, etc.

El programa Médico de Familia cuenta con una infraestructura de dos niveles y

cada una de ellas con finalidades específicas; en la primera planta se
encuentra la Sala de espera, consultorio, tópico y SS. HH. Y en la segunda planta
encontramos la Vivienda de Médico de Familia, comedor, cocina, sala y área
estudio.

Este programa interviene a zonas de: Población urbana marginal, donde

existe un alto índice de hacinamiento, prevalencia de enfermedades
infectocontagiosas y lugares en situación de pobreza. Cabe mencionar que

81
81
 “Médico de Familia” el programa pionero en el país, se inició teniendo como
bastión principal en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida del distrito
de El Tambo, expandiéndose así a la Provincia de Chanchamayo en el AA.HH.
de Sangani y la provincia de Tarma, donde actualmente ya vienen laborando.

Zse4

3.4.- ACTIVIDADES ECONOMICAS EN EL ASENTAMIENTO HUMANO

JUSTICIA PAZ Y VIDA

a) Comerciantes / Microempresas:

Pasaron ya 27 años desde la fundación del asentamiento humano

Justicia Paz y Vida, en el trascurso de estos hubo un crecimiento de la
población y un desarrollo urbano, en el cual muchas familias optaron por
tener un negocio propio y así poder generar un ingreso extra para su hogar.

Se puede observar diversos negocios en todos los sectores de Justicia Paz

y Vida, ya sean desde pequeñas bodegas hasta grandes distribuidoras,
como es DICOSUR (abástese al asentamientob hbbumano de abarrotes al
por mayor y menor); presentándose negocios en su mayoría solventes
como son: cerrajerías, carpinterías, boticas, restaurants, hoteles,
ferreterías, vidrierías, cabinas de internet, mecánicas, lavadores de carros,
funerarias, bodegas, vendedores de gaseosas y cervezas, etc.

b) Vendedores ambulantes:

La mayoría de estas personas tienen un núcleo familiar de más de 3

personas a su cargo, demostrando también que la mayoría de estas
personas no concluyeron su bachillerato o en su defecto la secundaria.

Mirar la cara de un vendedor ambulante mientas se esfuerza para vender

algo, y mucho más para evitar ser arrestado y que le apliquen extinción
de dominio sobre su mercancía, que es todo lo que posee, es una escena
triste y conmovedora. Existen personas que no están de acuerdo con la

82
82
 existencia de vendedores ambulantes, tan solo porque dan mal aspecto a su
lugar de residencia y acavar con los vendedores ambulantes simplemente
expulsándolos por la fuerza, no es una solución razonable, por cuanto el
problema de fondo no es el vendedor, sino la imposibilidad de ganarse la
vida de otra forma.

En conclusión, la mayoría de estas personas superan los 40 años, en

este asentamiento humano estas personas mayores de 40 años son
desechadas y no se les brinda oportunidades de trabajo; y es ahí donde
deciden tener una pequeña fuente económica. He ahí donde empiezan a
vender dulces, tamales, panchitos (salchichas), anticuchos, gelatina, tunas,
etc; solo para poder subsistir en su comunidad.

c) Transportistas:

Es la actividad fundamental dentro de una sociedad, en la cual

denominaremos transporte público a aquel en el que los viajeros comparten
el medio de transporte y que está disponible para los habitantes en general,
incluyendo medios como combis, comités, y taxis.

Las empresas de transporte que cubren la ruta de Justicia Paz y Vida –

Huancayo, comenzaron a brindar sus servicios desde el año 1990 y conforme
fue dándose el desarrollo y crecimiento urbano del asentamiento
hubo la necesidad de que existan otras empresas de transporte; tres
empresas de combi las cuales son: “Metropolitano”, “Tours regional” y
“Triunfo” y una empresa de taxi: “Cruz de Mayo”. Actualmente brindan
servicio a los habitantes, ya que era necesario y tenían que ir a cumplir sus
labores cotidianas como: trabajar, estudiar, etc.

d) Industria manufacturera:

La industria manufacturera en el asentamiento humano se encuentra

poco desarrollada en primer lugar por la existencia de pequeñas
empresas mayormente informales, que en su mayoría el proceso productivo

83
83
 lo realizan con una tecnología artesanal, siéndoles más difícil la elaboración
de sus insumos y por lo tanto la venta, esto se debe a la falta de garantías
para poder acceder a financiamiento para poder mejorar sus pequeñas
micro – empresas.
e) Constructores / Albañiles:

Son personas que en su mayoría tienen solo conocimientos secundarios y

gracias a los años de trabajo y a personas mayores que les enseñaron este
oficio, se dedican a la construcción, renovación y reparación de viviendas. A
veces, por acortar palabras, se les llama también «paleta» a quien en
realidad es el maestro de albañilería que es quien dirige los albañiles y los
peones, en ocasiones, según el tipo de obra, bajo la dirección de un
aparejador.
Compartiremos el testimonio de Issac Mauricio de 20 años

“Yo me dedique durante 2 años a trabajar en varias obras como asistente de

albañil, o mejor dicho como “chalan” tenía 17 años y tuve problemas con mi viejo
(digamos que me portaba mal) todo desemboco en tremendo lio y el decidió sacarme
de la escuela y mandarme a trabajar con un pariente, él creyó que sería un buen
escarmiento, y lo fue sin duda en un principio, pero no conto que terminaría
ganando mi propia plata y que eso me gustaría, dure 2 años trabajando hasta que
comprendí que el futuro para la gente que se dedica al arte del ladrillo y la cuchara es
muy incierto.

Recuerdo el primer día que pise una obra, llegue con la idea de pasar el “castigo” lo
más rápido posible, algunas veces la gente tiene la mentalidad de “huy, si el albañil
puede hacerlo, pues no ha de ser gran cosa” yo llegue con esa idea y quedo
hecha pedazos igual que mi espalda al final de aquel primer día. Se me habían
asignado tareas “fáciles” según ellos, yo no pensaba igual, se me encargo el
acarreado de material, bultos de cemento que pesan alrededor de 50 kg, cajas de
loseta de aproximadamente 30 kg y el traslado de infinidad de carretillas repletas
de arena que me dejaron las manos llenas de ampollas”.

Como nos menciono Isaac nada es fácil en esta vida; solo queda luchar con
ánimo y buen humor para poder salir adelante y ser una mejor persona
para la sociedad.

84
84
 3.4.1.- CATEGORIA OCUPACIONAL

Cuadro 18: Categoría Ocupacional

CATEGORIA OCUPACIONAL
POR RENUMERACÍON:
ASALARIADO
Con título Prof. de física, química, matemática, estadística e Porcentaje
informática representable
universitario:
Arquitectos, ingenieros y afines
Prof. De ciencias biológicas, y afines
Médicos, Lic. En enfermería, obstetricia y profesores de
universidad e institutos
Profesores (maestros y/o pedagogos) 13.8%
Prof. derecho, de ciencias económicas y administrativas
Prof. ciencias sociales, humanas y religión
Otras profesiones

Con título de Técnicos en ciencia física, química, matemática,

estadística e informática.
instituto:
Técnicos en electricidad, electrodomésticos,
ingeniería y afines 5.57%
Técnicos en ciencias biológicas, agronomía,
zoología y afines
Técnicos y asistentes de salud
POR OCUPACION:
TRABAJO DEL HOGAR
Por vivienda Dueños de una tienda, bodega
Vendedores de anticuchos, panchos, salchichas, chichas
donde habita: Ganadería, agricultura 17.23%
Hoteles y restaurantes

TRABAJO INDIVIDUAL
Escritores, artistas y creativos
Operar. de los textiles y afines
Operar. de las pieles, cueros y calzados
Vendedores ambulantes 9.76%
Ebanista y operadores de maquinarias

INDEPENDIENTE
Por experiencia: Soldadores, herreros, y afines
Mecánicos y ajustadores de máquinas y equipos
eléctricos
Obreros y operadores del procesamiento de alimentos 53.64
Conductores de vehículos de motor
Trabajadores de los servicios personales y seguridad
Comerciantes al por menor y mayor
Industrias manufactureras

INGRESO POR CANASTA FAMILIAR

85
85
 Ingreso diario Ingreso Ingreso mensual Ingreso anual Por menor al
semanal sueldo mínimo

Por jornal: 35 Profesional: Profesional: Profesional: Obreros y

soles 300 soles 1000 – 4000 12000 – ambulantes:
Por hora Técnico:280 soles 48000 soles <715 soles
dictada: 40 soles Técnico: 1000 Técnico:
soles Obrero, – 2000 soles 12000 –
Por ganancia comerciante Obrero, 24000 soles
promedio de un : 240 soles comerciante: Obrero,
trabajo 700 – 1500 comerciante:
informal: 20-40 soles 8400 – 20000
soles soles

Fuente: Elaboración propia

3.5.- SITUACIONES SOCIO – CULTURALES EN EL ASENTAMIENTO HUMANO

JUSTICIA PAZ Y VIDA

3.5.1.- PROCESOS MIGRATORIOS

Cuando hablamos de procesos migratorios no hacemos referencia solo a la

persona que migra sino también a sus familias, amigos y la comunidad. Estos
movimientos migratorios caracterizan a la humanidad desde comienzos
mismo de su historia.

Este proceso fue atropellado, pues no solo llegaron familias de un solo lugar;
sino que llegaron familias de diferentes zonas por diferentes causas:

Las familias que llegaron de Junín, Pasco, Huancavelica y Otros

principalmente vinieron por causas de conflictos sociales como fue en
esos tiempos de violencia.

Las personas que llegaron desde la sierra central, llegaron por la

desintegración de la Sociedad Agrícola de Interés Social (SAIS) Túpac
Amaru, los padres al no tener un solvento económico optaron por tener
una nueva vida en la ciudad, alejándose de los malos movimientos y
poder ser felices a lado de sus familiares.

86
86
 El resto de las familias las cuales habitan actualmente el asentamiento
humano son familiares de las primeras familias quienes invadieron dicho
terreno. Las familias quienes ya habitaban en dicho terreno simplemente
comunicaron a sus familiares quienes vivían en la periferia de
Huancayo y quienes accedieron fácilmente a un terreno, principalmente
estas personas viven en los sectores del 5 al 13.

Cuadro 19: Departamento de procedencia de los migrantes encuestados

Departamento Encuestados %
Junín 152 60,8 %
Huancavelica 56 22,4 %
Pasco 24 9,6 %
Otros 18 7,2 %
TOTAL 250 100 %

Las personas que en esos tiempos estaban habitando la abandonada hacienda

Salas en los años 1985 – 1988 tuvieron que afrontar muchos problemas al
querer tomar como propiedad dichos terrenos, entre los cuales afrontaron los
diferentes desalojos por parte de las autoridades lideradas en aquel entonces
por el profesor Ricardo Guillermo Bohorquez perteneciente al partido aprista
peruano.

“Sr. Marciano actualmente presidente de la Comunidad Urbana nos cuenta

algunas historias de cuando él en aquel entonces formaba parte de un
aproximado de 200 familias que invadieron dichas tierras. Teníamos que
hacer grupos de vigilancia derivados a todos los sectores para que no nos
pudieran sacar del terreno, estuvimos así 1 año, hasta que logramos ganar
con la llegada de nuestros familiares y amigos, siendo así que
aumentamos en personas y logramos posicionarnos en estos terrenos”.

De lo dicho por el entrevistado podemos entender que asentarse no fue nada

sencillo, ya que se veían amenazados por los desalojos mediante las fuerzas
policiales, se podría decir también que conseguir un pequeño lote de terreno
significo un gran sacrificio con horas de lucha y vigilancia junto a familiares y
amigos para lograr alojarse en dicho asentamiento humano.

87
87
Asimismo en ese lugar se estuvieron estableciendo lentamente las personas,
con diferentes problemas, así también como el de los servicios básicos (agua,
luz, desagüe); a diferencia de otros problemas, estos antes mencionados
tuvieron un fácil arreglo, en menos de cuatro años pudieron solucionar y
satisfacerse de dichas necesidades obteniendo así una mejor calidad de vida.

Un año después de la invasión se formalizo, ya que para ese entonces el

Presidente de la Republica Alan García llego para construir el Hospital
Regional.

Posteriormente cuando ya se formaliza el asentamiento humano, la

municipalidad de Huancayo empieza a vender los terrenos que pertenecían a
la familia Salas. Se le pide a cada persona un pago inicial de S/ 250 de un
total del pago en un aproximado de S/ 5320 por un lote de 150 m2.

Relación de migrantes con su comunidad de origen:

En su mayoría los migrantes que llegaron al asentamiento humano

Justicia Paz y Vida trajeron consigo la forma de subsistir mediante la
agricultura y la ganadería. En el trascurso de su vida diaria los
migrantes de Junín, Pasco, Huancavelica y otros; pasaron el proceso
de descampesinizacion (dejaron de ser dependientes de la cosecha y
la ganadería). La gran mayoría de los migrantes dejaron el campesinado
por el comercio (en la actualidad en Justicia Paz y Vida hay un mínimo
de personas dedicadas la agricultura y ganadería.)

Describiremos algunas de las entrevistas mas resaltantes de la

muestra escogida; ya que ayudo a entender y a ver los motivos de
cambio de vida que se dio a través del proceso de migración en los años
de 1986

Comenta Adira Silvia de 80 años: “soy proveniente de Morococha, y en los

años de 1986 participe con mi esposo en la invasión de lotes del
asentamiento humano Justicia Paz y Vida. En Morococha me dedicaba
a ayudar a mi madre como ama de casa, me vine a Huancayo buscando

88
88
 una mejor calidad de vida. En la actualidad a mis 80 años sigo
trabajando, soy comerciante (tengo una tienda de abarrotes)”.

Cuando hablamos de Adira Silvia nos referimos a una migración

interna la cual se realizo para obtener una mejor calidad de vida.
Asimismo como menciona Juliana Lazo de 53 años.

Conto Juliana Lazo: “que a sus 53 años de edad es proveniente de la

ciudad de Huancavelica de la provincia de Cobriza, migro al
asentamiento humano Justicia Paz y Vida después de la invasión,
compro el terreno con su esposo y posteriormente buscando una mejor
calidad de vida para ella y su familia se acentuaron en el asentamiento
humano”. La señora juliana Lazo actualmente es comerciante y vive en
el sector 6 de este asentamiento humano.

Desde hace unos años muchos migrantes han podido estabilizar su

situación económica familiar, e incluso abrir nuevas fuentes de
ingresos en este asentamiento humano, como el comercio y los
servicios, actividades en las que se comienza a invertir. De igual
manera, a algunas familias les ayudó a comprar tierras.

“Danilo de 30 años proveniente del departamento de Pasco del distrito

de Yanahuanca, migro al asentamiento humano Justicia Paz y Vida en
el año 1989 con sus padres por motivos de encontrar una vida mejor,
cuando llego a Huancayo estudio Ingeniería Mecánica, pero por motivos
personales lo dejo y actualmente estudia Ingeniería Civil, el terreno
donde vive en los inicios pertenecía a su tía, luego le fue traspasado a sus
padre, actualmente vive en el sector 6. Y comenta que no se olvida d su
natal Yanahuanca y que cada que se pueda va a visitar a algunos
familiares y amigos que aun vive por allá”.

Tras la migración interna, se produjo ciertos cambios culturales de cada uno

de ellos como son las costumbres y tradiciones.

89
89
3.5.2.- COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LOS MIGRANTES

a) Ayni

En los primeros años de asentamiento de los terrenos el ayni era un

sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del
asentamiento humano, destinado a trabajos agrícolas y a las
construcciones de casas. Consistía en la ayuda de trabajos que hacía un
grupo de personas a miembros de una familia, con la condición que esta
correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen:
“hoy por ti, mañana por mí” y en retribución se servían comidas y bebidas
durante los días que realizaban el trabajo.

Al hablar de ayni, hablamos de convivencia, vivir, vivir con el otro, con mi

prójimo. Ningún ser humano nace sólo, ni crece sólo, ni se forma sólo,
nos desarrollamos, nos enriquecemos y nos realizamos en la vida en
compañía y gracias al aporte de todos aquellos que nos rodean, aún
cuando esta proximidad sea fugaz.

b) Fiestas patrias y Navidad

Las celebraciones de Fiestas Patrias coinciden con la semana de

vacaciones por parte de las escuelas y colegios. Junto a la Navidad, las
Fiestas Patrias significan la mayor y principal celebración del año para
los habitantes del Asentamiento Humano Justicia Paz y Vida y es usual
que los comercios informales generen tantas ganancias como en el mes
de diciembre en la venta de artículos navideños como: nacimientos,
arboles de colores, adornos, vinos, panetones, pavo, etc.

El turismo interno crece especialmente en estas fiestas ya que con los

feriados, la gente suele visitar a sus familiares y ser parte de estas
celebraciones juntos, ya que son momentos muy gratos e inolvidables.

90
90
c) Fiesta costumbrista (Cortamonte)

No es una fiesta cualquiera, hombres y mujeres se visten con los trajes más
elegantes (ellas, con sus vestidos de colores; ellos, con sus pañuelos
de seda), sabiendo que entre la serpentina y el talco perfumado se
prenderá la chispa de una celebración que puede durar hasta altas horas
de la noche a pesar del frío, a pesar del sueño y a pesar de todo: total, son
los carnavales.

El cortamonte se inicia con la llamada traída del monte, que incluye una
serie de costumbres como el “manshu”, una especie de castigo simbólico
para quienes no lleven puesta la indumentaria que exige la ocasión.
Luego viene el llamado “talipay”, un encuentro entre hombres y mujeres
que forman bandos para jugar con el talco perfumado (que, por cierto, es
un ingrediente indispensable de los carnavales). En este momento, la
reunión ya se vuelve más amena, aunque todos saben que la fiesta no
terminará sino muchas horas después con la caída del árbol.

d) Santiago

Entre los meses de Julio y Agosto se celebra en el asentamiento humano

Justicia Paz y Vida la fiesta de Santiago aunque el día principal es el 24
de Julio, este es un baile típico de los pobladores del asentamiento y
extendiéndose por todo el Valle del Mantaro, donde lo celebran con
orquestas y donde todos los habitantes asiste para divertirse, esta fiesta
es en homenaje al apóstol Santiago y se realiza en agradecimiento a la
fertilidad de la tierra y de los animales, la música del Santiago despierta
los rostros risueños, radiantes, felices de los santiagueros y donde
puedes ver a todos bailando y huapeando. Llegada la fiesta las mujeres
interpretan canciones al lado del ganado vacuno, que previamente es
decorado con cintas multicolores en las orejas, una tradición conocida
como “la señal” o “cintacuy” de los animales.

91
 Esta danza se origina en la selección y señal de los animales. Es una
expresión folklórica que se ha generalizado en todos los pueblos del valle
del Mantaro. La música es interpretada con una tinya y una huacra
(corneta de cuerno de toro). En esta fecha los pastores a cargo del ganado
bajan de las punas hacia el valle trayendo consigo flores especiales
recogidas en las alturas (nevados), que se ofrecen al apóstol Santiago para
propiciar la fertilidad del ganado.

Por dos días el asentamiento humano Justicia Paz y Vida brinda

completa diversión. En la noche de víspera, los wuapeos de las mujeres
al danzar dan un ambiente festivo y fértil. Mientras, a un extremo de la
plaza, la pachamanca y el caldo de patasca se alistan para las posibles
fatigas. Cuando las bandas tocan los huaylash y el popular Santiago.
Animales y pobladores se unen para rendir culto a los a los Apus y al patrón
Santiago que un año más les ha brindado abundancia.

e) Faena comunal

En el asentamiento humano Justicia Paz y Vida los pobladores están

organizados en torno a las fiestas patronales y se constituyen en torno a
las mismas. Existe un nombramiento que se hace una vez terminada la
fiesta patronal y cambia el comité; el cual está conformado por un
mayordomo o una mayordomía (presidente, secretario y vocales).
Durante el año se programan actividades comunitarias que se llaman
faenas, La mayordomía hace la convocatoria a la comunidad, donde se cita
a la actividad (limpiar la calle de la Iglesia, limpiar por donde va a pasar la
procesión, adornar las calles, limpiar las calles de la escuela, construcción
de áreas sociales, etc.). Después de la actividad se organiza una comida y
una convivencia, que inclusive puede tener la participación de músicos.

92
3.6.- PROBLEMAS SOCIO – CULTURALES EN EL ASENTAMIENTO
HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA

3.6.1.- ALCOHOLISMO

En la mayoría de las sociedades beber es esencialmente un acto social,

está arraigado en un contexto de valores, actitudes y tradiciones. El
consumo de alcohol ha sido reconocido como un factor de integración
social y favorecedor de la convivencia.

Alcohol Y Alcoholismo; se puede definir como un estado de dependencia

física y psíquica del individuo que determina una serie de conductas dirigida
al consumo compulsivo y continuado.

En el asentamiento humano Justicia Paz y Vida la conducta de los

alcohólicos causa el malestar de los vecinos, quienes desaprueban estas
formas de actuar. El consumo del alcohol en este asentamiento presenta
muchos factores en la que destacan sobre todo en los acontecimientos o
eventos sociales como los reencuentros entre amigos, bodas, matrimonios,
bautizos, cumpleaños y las visitas de familiares; todo es un motivo para
preparar los mejores platos típicos pero sobre todo para beber licor,
hoy en día por ejemplo en todas partes del valle del Mantaro celebran el
Santiago y es ahí donde consumen una gran cantidad de alcohol.

Como referencia a este gran problema socio cultural tomaremos como

muestra el caso de la señora Gomez:

“Mi nombre es María Gómez, tengo 55 años de edad, soy natural de Huánuco, madre
soltera y tengo 3 hijos que también son solteros; vivo en Huancayo aproximadamente
25 años, lavo ropa de la gente, hago chompas, gorros, medias, pero a veces no me
alcanza el dinero, vivo a las justas.

Hay muchos borrachos aquí en Justicia, en las noches no dejan dormir, agarran
cuchillo, piedras, yo creo que deben mandar a hacer rondas nocturnas pero las
autoridades no hacen nada, esos borrachos que están en la calle faltan el respeto hasta
a veces nos dicen disparates, se reúnen en el parque y no hacen caso a los serenos.
Hasta donde estamos llegando, estudiantes están ebrios en las bancas del parque,
93
 pero que se les puede decir si ese es el ejemplo que dan los padres. Mis hijos
también tomaban, un día me faltaron el respeto y le hice castigar con un policía, ahora
toman pero poco cuando hay fiestas, cumpleaños, pero esos borrachos que andan en
las calles dan pena, van con sus bolsitas buscando comida, algunos ni comen, ya
están enfermos hasta andan hinchados, toman el famoso “pintado” gaseosa con
caña, algunos andan acuchillados, hasta he visto que los jóvenes pelean por
enamorados, los borrachos no tienen respeto a los policías, los que trabajan en “el
triunfo” están metidos en todo esto y los policías dicen: “que se maten para poder venir
o si no perdemos tiempo” dicen. Yo no tengo estudios, pero los que tienen se comportan
peor, esta juventud de ahora ha cambiado bastante, antes al menos te saludaban y
ahora andan como burritos, amanecen sentados en la plaza, otros duermen encima de
la basura, antes eran llevados a la comisaria ahora solo los espantan.

Por los sectores 12 y 13 toman entre grupos de 8 a 10 personas, a veces llegan

hasta 20 individuos. Mis hijos trabajan como “churres” y estaban metidos en eso,
pero ahora han cambiado; mis hijos, ya no toman porque tienen miedo a la policía, yo
veo porque a veces se pelean, antes mi hijo tenía su mujer y ella no le atendía y
empezaban a pelear, pero ahora casi no los veo, ellos comen en la calle. Pero después
de varios meses ya van bien, y yo me siento mas tranquila.

Sra. María Gomes de 55 años

3.6.2.- PANDILLAJE

En el asentamiento humano Justicia Paz y Vida el pandillaje es

un problema muy preocúpate, durante estos últimos años ha ido en
aumento el número de jóvenes integrantes de estos grupos rebeldes;
pero aun más preocupante es que en los últimos años el número de
menores de edad que integran estos grupos a
aumentado alarmantemente. Es por ese motivo que debemos tomar
conciencia del daño que está produciéndose en este asentamiento; es
por eso que las autoridades deben tomar cartas en el asunto ya que este
problema va en aumento y sin control; no hay nadie que haga algo para
revertir este problema; pero más que las autoridades es en el hogar
donde se debe tomar conciencia, ya que el hogar juega un papel muy
importante en la formación moral del los niños. Según los testimonios de
los habitantes; ya no pueden caminar tranquilos por su “barrio”, porque

94
 en cada esquina se encuentra un grupo de jóvenes (pandillero) y no
siempre con buenas intenciones.

3.6.3.-DELINCUENCIA

Tras el trabajo campo realizado en este asentamiento humano, se pudo

observar los problemas sociales que presenta pues estos se van
generando a partir de que los niños son abandonados; como nos
comento la Sr Genoveva (pobladora), hay muchas madres que
abandonan a sus hijos y estos crecen en una familia rota (sin padre, madre,
ni nadie que se ocupe por ellos); pero en algunos casos son criados
por sus abuelos peor no es igual. Al observar este ambiente los niños
crecen sin ningún tipo de orientación y estos en el proceso de convertirse
en adolescentes se dejan se dejan llevar por los amigos del barrio que no
siempre crecen en hogares bien formados ni tienen un buen tipo de
orientación.

Hablando con la Sra. Rosa Matos, nos comento que: uno de sus
familiares fue inmerso en el mundo de la delincuencia; este joven empezó
a robar porque sus padres no le querían dar dinero. Puesto que la
delincuencia no solo se daría por la necesidad sino también se daría por
el capricho de los hijos y la falta de mano dura de los padres.

3.6.4.- POBREZA

En los últimos 25 años el concepto de pobreza y su medición se ha

ampliado desde una visión netamente monetaria (donde se acentúa la
carencia material y económica de los habitantes), a dimensiones del
bienestar (analfabetismo, salud, seguridad, etc.) dando lugar a diferentes
enfoques.

En el trabajo de campo; netamente entrevistas y observación pudimos

encontrar que en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida se
considera pobreza a la situación en la que los habitantes no pueden

95
satisfacer sus necesidades básicas y por ello no pueden participar
plenamente en su círculo social; relacionada con la disponibilidad de
bienes y servicios y de las condiciones de vida. A partir de lo cual la
pobreza y su magnitud dependen del número de las características de las
necesidades básicas consideradas. Las “necesidades básicas”,
consideradas universales comprende (una canasta mínima de consumo
individual o familiar, alimentos, vivienda, vestimenta, artículos del hogar), el
acceso a los servicios básicos (salud, educación, agua potable, recolección
de inservibles, alcantarillado, energía eléctrica y trasporte público), Este
enfoque explica los diferentes tipos de pobreza en base al acceso que las
familias tienen a los diferentes servicios.

a) Causas de la pobreza en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida

Crecimiento poblacional:

En el asentamiento humano Justicia Paz y Vida, la mayoría de los

lotes están ocupados, lo que en un futuro será desastroso para las
generaciones venideras porque ya no habrá lotes para habitar. El
mayor número de concentración demográfica se encuentra ubicada
en los sectores 7, 8, 10, 12 y 13.

Desempleo

Hace referencia a la situación del trabajador que carece de empleo

y por tanto también de salario. Esto sucede mayormente por la falta
de educación o también por la falta de relaciones sociales
(influencias).

Educación

Es un factor muy importante, las personas que tienen mayor

educación se pueden posicionar en un puesto alto y por lo tanto
será mejor remunerado, mientras el que no tiene estudios solo logra

96
 posicionarse en lo que le sea requerido (mil oficios) y por consecuente
es mínimamente remunerado.

Analfabetismo

En la actualidad los habitantes de este asentamiento deberían de

poseer más capacidades; no solo leer y escribir. Estos habitantes
deben adquirir competencias para tener un desempeño óptimo en la
sociedad y para ello es necesario esforzarse y luchar por un mejor
porvenir tanto para ellos como para toda su familia.

Discriminación

Mayormente se presenta en los empleos, en el rechazo; ya que se

vio que las personas sin estudios son en su mayoría pobres, que
cuando quieren laborar en una empresa resultan ser los empleados
que trabajan largas jornadas a cambio de una baja remuneración
sin contar con un título profesional; solo entrar a trabajar como
encargados de la limpieza, saca copias, tipeadores; así podemos ver
como las personas pobres no son bien recibidas en el puesto que se
merecen y la escusa es que “dan mala imagen a la empresa”.

b) Consecuencias de la pobreza en el asentamiento humano Justicia

Paz y Vida

La población del asentamiento humano en situación de pobreza lo

definen como:

“No tener nada para que coman mis hijos”

“Ser golpeadas siempre”
“Morirse por lo tener medicamentos”
“No ir a la escuela, no saber leer ni escribir”
“Trabajar gratis, y si se trabaja el pago es
poco”

97
 En su entender la pobreza es: “Una enfermedad maligna, que no tiene
cura”, “es morir poquito a poquito cada día” “tener la misma suerte que
los padres”.

La pobreza más difícil se encuentra en las zonas cerca al Rio Mantaro,

donde algunos indicadores de calidad de vida son comparables con el
nivel promedio de personas en extrema pobreza como Huancavelica. En
estas zonas del asentamiento humano Justicia Paz y Vida la pobreza
es más difícil de superar por la baja productividad, desnutrición
infantil, baja calidad de educación sectorial, lejanía, falta de acceso a
infraestructura y a servicios básicos, barreras culturales, etc. Ello explica
el porqué de la iniciación de los programas de alivio y no de superación
de la pobreza.

3.6.5. VIOLENCIA A LA MUJER

Las principales expresiones de violencia contra la mujer son: las lesiones

personales, el homicidio, la violación, el abuso y acoso sexual, la
prostitución, el secuestro, la tortura y las diversas formas de discriminación.
Es decir toda forma de exclusión o limitación contra la mujer por razón del
género, que afecta y menoscaba el reconocimiento y el ejercicio legítimo
de sus derechos. La discriminación constituye un atentado al derecho a la
igualdad que existe entre mujeres y hombres y un desconocimiento de la
equiparación de los derechos políticos, civiles, económicos, culturales y
jurídicos que existen entre ambos.

Vemos el caso de Eva Gutiérrez que nos comenta acerca de la violencia

a la mujer en un caso muy cercano a ella:

“Es muy complejo el tema; tengo un caso cercano, ella es engañada, es

la que labura, 2 hijos existentes; en si es una excelente mujer. El, es la
segunda vez que lo hace, pero esta vez nos enteramos que le pegaba
tanto que se fue de la casa con los hijos. Pese al maltrato niega hacerle
a denuncia; y los propios hijos quieren que el padre no se acerque
nunca más, pero ella no hace la denuncia y me da la sensación que las
mujeres que padecen de este drama tienen algo parecido al síndrome
de Estocolmo”, afirmo Eva.
98
 En otras palabras llegan a tener un vinculo voluntario con el agresor; esto
se debe, principalmente, a que malinterpretan la ausencia de violencia
contra su persona como un acto de humanidad por parte del agresor.

3.6.6. VIOLENCIA FAMILIAR

En los últimos 5 años la violencia familiar muestra un incremento

progresivo, esto representa: abuso físico, emocional o sexual, supone el
empleo de la fuerza para controlar la relación y habitualmente se ejerce
desde los más fuertes hacia los más débiles teniendo como secuelas la
depresión, ansiedad, consumo de sustancias adictivas (alcohol, drogas),
y conductas suicidas. Pues este tipo de violencia se produce en el lugar
que debería ser el más seguro, el cual representa el hogar.

Sin embargo por razones culturales en nuestra sociedad, fue considerado

como algo normal y se justificaba como un medio disciplinario y
correctivo; las mujeres son golpeadas por los varones que en algún
momento les prometió amarlas y respetarlos en todo momento. Asimismo
se señala que la violencia contra la esposa es como castigo por el
incumplimiento de sus deberes; esto es una práctica aceptada dentro de
la institución matrimonial, incluso por las mismas mujeres.

La violencia familiar se produce cuando uno de los integrantes de la

familia abusando de su autoridad, su fuerza física y su poder dentro del
núcleo familiar maltrata física y psicológicamente a los otros miembros de
la familia, los comportamientos violentos se aprenden no solo en las calles,
sino también en el seno familiar. Pues la familia es un espacio en el que
se transmiten pautas y prácticas culturales, ya que a atreves de ellas se
inculcan hábitos, se crean e intercambian lasos de afectividad y
comprensión; pero también los problemas y los conflictos.

Porque de la violencia familiar; Durante mucho tiempo nuestra sociedad ha

sido muy machista, el hombre ha creído que tiene el derecho primario a
controlar, a disciplinar con severidad e incluso a abusar de la vida de la
99
mujer y de los hijos. Esto sucede bajo la apariencia del rol económico del
hombre, que mayormente es el que provee la alimentación en el hogar.

Otra causa de Violencia es la misma cultura; ya que la mayoría de personas

resuelve sus problemas a golpes, sin pensar que hablando se puede llegar
a un arreglo en común. A raíz de esto nos preguntamos, porque pasa esto?,
el modelo presente de nuestra sociedad está reforzando el uso de la fuerza
para resolver los problemas; por eso el abusador usa la fuerza física para
mantener el poder y el control sobre la mujer porque ha aprendido que la
violencia es efectiva para obtener un fin deseado; sin ver que estos
actos pueden afectar a los demás miembros y así sufrir consecuencias
muy graves.

Factores que provocan la Violencia familiar

Bajos ingresos económicos

Haber sufrido de violencia durante la infancia
Beber en exceso (alcoholismo)
Depresión, trastornos de personalidad
Acumulación de tención (enojo, discusiones, amenazas, abuso
verbal y emocional)

100
CONCLUSIONES

1. El proceso de urbanización y crecimiento poblacional del asentamiento humano

Justicia Paz y Vida se dio principalmente por causa de los migrantes, entre los
cuales se pudo observar que la procedencia de los pobladores son de (Junín
60.8 %, Huancavelica 22.4 %, Pasco 9.6 % y Otros 7.2 %, incluidos Ayacucho
y Huancavelica), quienes huyeron de su lugar de origen por épocas de
violencia, pobreza, necesidad de educación, trabajo, alimento y mejor calidad
de vida. Y esta migración fomento a un largo plazo un desorden social por una
sobrepoblación; generando una disminución en la calidad de vida (sectores 12
y 13), desplome de la población, mayor demanda de alimentos, construcción
de viviendas en terrenos agrícolas y a la orientación de mantener un negocio
de ingreso diario (bodegas, estéticas, farmacias, ferreterías, restaurantes, etc.).

2. El asentamiento humano Justicia Paz y Vida; presenta casi en su totalidad

una mejoría en el aspecto urbano, ya que las calles principales se encuentran
asfaltadas (Av. Cultural, Av. Independencia), y gracias al cambio de material
de adobe y paja al de ladrillo y cemento se logró edificar construcciones
consistentes y sólidas Además de ello se dio la construcción de parques, áreas
recreacionales (losas deportivas), el mini hospital “Ernesto Guevara de la
Serna, el mercado de abastos “Micaela Bastidas”, micro empresas como
Dicosur, la construcción actual del local de usos múltiples. Sin embargo
existe reparaciones de viviendas que en su mayoría son del sector 12 y 13,
falta de construcción de veredas, e ineficiencia del alcantarillado de desagüe
por presentar inundaciones en periodo de lluvias.

3. El crecimiento poblacional en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida se

genero principalmente por la migración interna, debido a los bajos salarios en
zonas marginadas; dándose una situación de traslado del campo a la ciudad
que hizo posible un aumento de población en este asentamiento, dado solo
por comentarios o llamadas elocuentes de los ya residentes, a los avances
tecnológicos que hoy en día existen y pueden curar casi todas las

101
 enfermedades, o al menos controlarlas, ya que esta era una de las
principales causas de muerte. Y por último, dado a la irresponsabilidad de los
adolescentes a causa de no tener información alguna, aumenta masivamente
el índice de natalidad, el cual hoy en día es menor al Índice de mortalidad lo
que crea este aumento en la población.

4. Al hablar de problemas socio-culturales en el asentamiento humano Justicia

Paz y Vida, salta a la orden la pobreza y la necesidad, la cual no es sólo la
escasez de dinero, sino la falta de educación y todos lo atenuantes de ella. La
pobreza suele ir acompañada de desempleo, malnutrición, analfabetismo
especialmente femenino, bajo nivel educativo, riesgos ambientales y acceso
limitado a servicios sociales y sanitarios incluyendo servicios de salud. La
carencia en el asentamiento humano mencionado, no solo se expresa por el
hambre que podrían sufrir los habitantes, sino esencialmente por las
consecuencias generadas a su vez, como son: delincuencia, pandillaje,
alcoholismo, violencia, demencia, etc. Las cuales son muy marcadas y se
requiere con urgencia el apoyo de las autoridades.

102
RECOMENDACIONES

1. Se recomienda al municipio de El Tambo, desarrollar tareas de planificación

urbana, para el alineamiento y desarrollo del asentamiento humano Justicia
Paz y Vida, de tal manera puedan tener un orden social urbanístico como las
urbanizaciones de Huancayo.

2. En el proceso de urbanización, se recomienda no hacer oídos sordos a las

necesidades de los habitantes de este asentamiento humano; tras los
pedidos de los pobladores se requiere un mayor interés por parte d elas
autoridades para la mejora del asfaltado de pistas y veredas de las avenidas
intersectoriales. Ya que desde el año 2003 e viene pidiendo este proyecto y
hasta la actualidad no se efectúa dicha obra.

3. Para disminuir el crecimiento poblacional se recomienda mantener una

buena información sobre planificación familiar, para lo cual es recomendable
acercarse a su puesto de salud más cercano, en el cual les brindaran la
información necesaria. Asimismo se recomienda tomar conciencia de su
habitad y ver que ya se agotaron los terrenos dentro del asentamiento y que
no se podría incrementar mas, ya que al ingresar otra personas destruirían
las pocas áreas verdes que aun existen y desgastarían el medio ambiente.

4. Al hablar de problemas socio-culturales debemos mencionar que en toda

sociedad están presentes (pobreza, alcoholismo, pandillaje, delincuencia, etc.).
Pero lo que queremos es reducir la cifra de violencia y proponemos: establecer
planes de acción multisectoriales para abordar estos problemas que están
inmersos en la mayoría de los habitantes de este asentamiento humano, y
para ello se requiere el apoyo de los dirigentes, políticos y religiosos
para asi trabajar conjuntamente entre padres e hijos y brindar apoyo dando
trabajo, realizando talleres, charlas preventivas y formar grupos planificados
que puedan realizar visitas familiares.

103
BIBLIOGRAFIA

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