Fundamentos filosóficos del Karate-Do[editar]

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en

una publicación acreditada.
Este aviso fue puesto el 15 de julio de 2011.

Como en otras artes marciales modernas, o (Gendai Budo) en el karate se establece una
diferencia entre la práctica meramente técnica y la de crecimiento interior del practicante,
utilizando para ello la palabra "Dō" (camino, búsqueda espiritual) que en las tradiciones
chinas y japonesas se utiliza para señalar a aquellas actividades que se practican con esa
intención de crecimiento personal, en contraste con una práctica meramente técnica
(jutsu).
El maestro Gichin Funakoshi, fundador del estilo Shotokan plasmó en su obra
autobiográfica: "Karate-Dō: Mi camino"8 la filosofía de lo que para él era realmente el
Karate. Lo entendió como "el purgar de uno mismo los pensamientos egoístas y malos.
Porque solo con la mente despejada y consciente puede uno entenderse, así como el
conocimiento que recibe". También afirmó: Karate ni senté nashi, que significa que en el
karate no existe un primer ataque, entendiéndose que un practicante de Karate nunca
debe albergar, mostrar una actitud arrogante y violenta, sino que al Karate-Dō se le debe
considerar como un medio para la evolución personal continua a través de un tipo
específico de acondicionamiento físico y la adquisición de habilidades.
Funakoshi, quien era un asiduo practicante de la filosofía del Confucionismo, creía que uno
debe ser "interior y exteriormente, humilde". Sólo al comportarse con humildad se puede
estar abierto a muchas opiniones respecto al karate. Esto permite escuchar y ser receptivo
ante la crítica. A su juicio, la cortesía era de primordial importancia. Dijo que los
practicantes de karate "nunca ser fácilmente arrastrados a una lucha". Se entiende que un
golpe de un verdadero experto podría significar la muerte. Está claro que los que abusan
de lo que han aprendido se deshonran a sí mismos. Asimismo, el maestro Funakoshi
promovió la convicción personal y el pensamiento de que en "tiempos de graves crisis
pública, hay que tener el coraje para hacer frente a … un millón de rivales". Enseñando
además que la indecisión es una debilidad.
Existe una historia escrita por Funakoshi, que refleja el sentido del karate. Es una parábola
acerca del Dō (camino) y un hombre insignificante:
Un karateka pregunta a su Sensei (o maestro que ha recorrido el camino): ¿Cuál es la
diferencia entre un hombre del Dō y un hombre insignificante?
El Sensei respondió: "Cuando el hombre insignificante recibe el cinturón negro primer Dan,
corre rápidamente a su casa gritando a todos el hecho. Después de recibir su segundo
Dan, escala el techo de su casa, y lo grita a todos. Al obtener el tercer Dan, recorrerá la
ciudad contándoselo a cuantas personas encuentre."
El Sensei continuó: "Un hombre del "Do" que recibe su primer Dan, inclinará su cabeza en
señal de gratitud; después de recibir su segundo Dan, inclinará su cabeza y sus hombros;
y al llegar al tercer Dan, se inclinará hasta la cintura, y en la calle, caminará junto a la
pared, para pasar desapercibido. Cuanto más grande sea la experiencia, habilidad y
potencia, mayor será también su prudencia y humildad".
La práctica del Karate-Dō no se refiere tan sólo al desarrollo técnico y táctico, al
acondicionamiento físico, al estudio de los katas y al combate real o deportivo. También
debe ir de la mano del desarrollo vivencial de la parte humana y la parte espiritual, el
crecimiento como personas y ciudadanos ejemplares que unidos por el bien común
beneficien a la sociedad. Para lograr esto, el Karate-Do posee principios y objetivos
comunes para el crecimiento de sus alumnos: respeto, justicia, armonía y esfuerzo son los
primordiales.
En el caso del Karate-Dō, la ética deriva de las filosofías del confucianismo y
del budismo zen, aplicados al Karate-Dō. Estos principios fundamentales están basados
en el código de los guerreros medievales japoneses o samurái, llamado bushidō. En
resumen, estos se podrían sintetizar como los siguientes:

 La Cortesía: el respeto y las buenas maneras del comportamiento.

 La Rectitud: ser capaz de tomar una decisión sin vacilar. Ser justo y objetivo en toda
circunstancia.
 El Coraje: afrontar el reto de tomar decisiones.
 La Bondad: ser magnánimo, paciente y tolerante.
 El Desprendimiento: actuar desinteresadamente, sin egoísmos y generosamente.
 La Sinceridad: decir siempre la verdad, defender ésta, y ser fiel a la palabra dada.
 El Honor: aprecio y defensa de la dignidad propia.
 La Modestia: no ser soberbio ni vanidoso.
 La Lealtad: no traicionar a nadie, ni a uno mismo. Ser fiel a las propias convicciones.
 El Autodominio: tener control sobre los actos, emociones y palabras.
 La Amistad: entregarse en un todo. Saber compartir y ayudar.
 La Integridad: tratar a todos por igual, defender los principios, y ser fiel a los
compromisos.
 Generosidad: dar sin pedir nada a cambio.
 Imparcialidad: emitir juicios de acuerdo a la verdad.
 Paciencia: es tolerar lo intolerable.
 Serenidad: control de los impulsos ante conflictos y dificultades.
 Autoconfianza: creer en uno mismo.
Los valores éticos del Karate se recuerdan en cada Dojo, mediante el Dojo Kun o código
de normas de conducta el cual es recitado en cada clase, a manera de recordatorio de la
filosofía buscando aplicar los principios filosóficos del karate-Do a la vida diaria, para
beneficio del individuo, y la sociedad.

Estilos[editar]
Artículo principal: Estilos de Karate

Hoy en día ya son muchos los estilos de Karate-Do tanto de origen okinawense como
japonés reconocidos por la Federación Mundial de Kárate o World Karate Federation
(WKF), siendo los más difundidos los siguientes: Shorin-Ryu, Goju-Ryu, Uechi-Ryu, Isshin-
Ryu, Shorinji-Ryu, Ryuei-Ryu, Shito-ryu, Shotokan, Kushin Ryu, Wado-ryu, y Kyokushinkai.
Algunos de estos se describen a continuación:

 Shorin Ryu
Registrado oficialmente en 1908 por el maestro Chosin Chibana. Es un sistema de karate
derivado del Shuri-te o estilo del palacio de Okinawa. Tiene sus bases en las técnicas y
tácticas para las distancias media y larga heredadas de los pioneros del arte como: Kanga
Sakukawa (To-de Sakukawa) y Sokon Matsumura, modificadas por su discípulo Yasutsune
Itosu o Anko Itosu. El estilo fue posteriormente nombrado Shorin Ryu por uno de sus
alumnos, el maestro Chosin Chibana. Este estilo de karate con el tiempo derivaría en
variantes como Matsumura seito, Kobayashi, Shobayashi y Matsubayashi Shorin-ryu
(combinación de karate Shorin-ryu con el Tomari-te del maestro Chotoku Kyan, uno de los
tres estilos de To-de de Okinawa) y sería la base técnica de las variantes de karate
japonés, provenientes de la región de Honshu en el Japón como: el Shotokan, el Shito-ryu
y el Wado-ryu. El karate Shorin-Ryu propuesto por Chosin Chibana sería conocido más
tarde como Kobayashi Shorin-ryu, siendo una de sus principales características la
enseñanza de dos de los estilos más importantes de Kobudo (arte de manejo de armas
ancestrales de okinawa): el kobudo estilo Ryukyu y el Kobudo estilo Matayoshi-ryu
fundado por Shinpo Matayoshi. También cabe mencionar que este estilo Shorin-ryu o
Kobayashi Shorin-ryu es el único estilo de karate que preserva y enseña el programa
completo de kobudo. Actualmente, hay varios maestros de otros estilos de kárate, que
aprendieron kobudo con maestros de Shorin-ryu. Sin embargo, en el ámbito del kárate
japonés, al kobudo se le considera como un arte marcial aparte del karate. Como estilo, el
Shorin Ryu hace fundamental hincapié en el combate en las distancias media y larga, así
como en la rapidez, la movilidad, la creación de potencia de golpeo (generada
momentáneamente por el movimiento de anteversión de la pelvis, la transferencia del peso
corporal, y la contracción temporal fija de los músculos del torso y el abdomen además de
la rotación de la cadera), los desplazamientos naturales, los bloqueos o chequeos en
ángulo, la penetración en los golpes y la eliminación de cualquier movimiento que no
posea un objetivo específico.

 Goju-ryu
Desarrollado a partir del Naha-te o estilo de la ciudad puerto de Naha. Su popularidad se
debió principalmente al maestro Kanryo Higaonna (1853-1915), quien abrió un dojo en la
ciudad de Naha, basándose en ocho formas traídas de China. Su mejor alumno, Chojun
Miyagi (1888-1953), más tarde fundó formalmente el Gōjū Ryū, o "estilo suave y duro" en
1930. En el karate Goju-ryu se pone mucho énfasis en el combate a media y corta
distancia combinando técnicas de bloqueo circular suave con contraataques fuertes y
rápidos ejecutados en una rápida sucesión, así como agarres y técnicas de inmovilización.
Actualmente, el Goju-ryu tiene variantes tanto de la región de Honshu (islas principales del
Japón) así como en Okinawa. De las variantes de la región de Honshu están la Goju-kai, la
Seigokan Goju-ryu fundada por Seigo Tada, Nihon Goju-ryu fundado por Gogen
Yamaguchi y entre las variantes practicadas en Okinawa están el Gohakukai-ryu que es
una combinación de Goju-ryu con el Tomari-te fundado por Iken Tokashiki, y el Yuishinkan
Goju-ryu fundado por Tomoharu Kisaki" que es una combinación de Goju-ryu con el Shuri-
te y técnicas de Judo.

 Uechi-ryu
Fundado en 1915 por Kanbun Uechi y denominado con su nombre actual en 1939, su
origen está compuesto por un antiguo estilo de kung fu (paigonoon, o estilo del tigre y la
grulla) que aprendió en China y el Tode proveniente de la ciudad okinawense de Naha o
Naha-te. Este estilo de karate es uno de los tres estilos principales de la prefectura de
Okinawa junto con el karate Goju-ryu y el karate Shorin-ryu, además de ser el origen de
estilos japoneses en la región de Honshu como el Koshukai Uechi-ryu y el Seishin-ryu. El
estilo Uechi Ryū hace principal énfasis en movimientos circulares y fuertes, el uso de la
distancia y corta, un gran acondicionamiento físico, así como técnicas de agarres, golpes
de mano abierta y derribos.

1. Seito-Kai-Kan

1. Seito-Kai-Kan
Fundado por Hanshi Kosuke Heianna Zukeran 10mo Dan, su estilo combina Técnicas y
Kata de Uechi-Ryu, Ryuei-Ryu y Nihon Goju-ryu. Sensei Heianna fue alumno de Kanei
Uechi con el que aprendió Uechi-Ryu, fue alumno después de Kenko Nakaima y
compañero de Tsuguo Sakumoto con los que aprendió Ryuei-Ryu y más tarde entreno
Nihon Yuishinkan Goju-Ryu con Tomoharu Kisaki. En 1979 oficialmente funda su propio
estilo conocido como Seito-Kai-Kan y abre su hombu dojo en la ciudad de México. Al año
siguiente crea la organización Heianna Group que rige su estilo. Las Katas del estilo Seito-
Kai-Kan son Sanchin, Suparimpei, Seienchin, Seisan, Saifa, Niseishi, Anan, Heiku, Paiku,
Paiho, Pachu, Ohan, Kanshiwa, Kanshu, Kanchin, Seichi, Seiryu, Heianna Kata Ichi,
Heianna Kata Ni y Panchudo. Seito-Kai-Kan es un estilo de Karate-Do que combina Uechi-
Ryu, Ryuei-Ryu y Nihon Goju-Ryu.

 Shito-ryu
Fundado en 1928 por Kenwa Mabuni (1889-1952), influenciado directamente tanto por el
Naha-te como por el Shuri-te, aunque enfatizando más el Shorin-Ryu que el Goju-Ryu,
básicamente es un estilo mixto de karate-do. El nombre Shito se deriva de la combinación
de los caracteres japoneses de los nombres de los maestros de Mabuni: Anko Itosu y
Kanryo Higaonna. Las escuelas de Shitō-ryūposeen un gran número de katas, tomadas de
varios estilos como el Shorin-Ryu, Shorinji-Ryu, Isshin-Ryu y Goju-Ryu. El Shito Ryu se
caracteriza por un especial énfasis en la velocidad de ejecución de las técnicas y en la
precisión de sus movimientos.

 Shotokan
Registrado por Gichin Funakoshi (1868-1957) en Japón en 1938, aunque fue dado a
conocer desde 1922. "shoto" era el seudónimo usado en sus poemas por el maestro
Funakoshi y "kan" (escuela o dojo), se considera el primer estilo propiamente japonés de
karate-Do. Asimismo, al maestro Funakoshi se considera el fundador del karate moderno,
ya que fue el primero en dar a conocer el arte en la región de Honshu en el Japón.
Funakoshi nació en la ciudad de Shuri en Okinawa. En su infancia comenzó a estudiar
karate (conocido en ese entonces como: te, tuidi, o to-te) con el maestro Yasutsune Azato,
uno de los mayores expertos de Okinawa en este arte, y posteriormente con el reconocido
maestro Anko Itosu. En 1921 Funakoshi introdujo de manera pública por primera vez el
Karate en Tokio. En 1936, a los 70 años, abrió su propia sala de entrenamiento. El dojo fue
nombrado por sus primeros alumnos, y se llamó Shotokan. El Shotokan actual tiene
características muy específicas que no se deben al tipo de karate de Okinawa enseñado
inicialmente por el maestro Gichin Funakoshi; sino a las varias innovaciones incluidas por
sus alumnos incluyendo a su hijo Yoshitaka, y a su alumno el maestro Masatoshi
Nakayama. Innovaciones hacia el aspecto deportivo, las cuales aunque Gichin Funakoshi
no siempre las compartió; las permitió en pos de hacer del karate más que un método de
defensa personal, buscando un medio de formación del individuo. Este estilo se
caracteriza por el uso asiduo de las posiciones bajas, amplias y fuertes y el trabajo de
rotación de la cadera, los bloqueos en ángulo, la preferencia por la distancia larga, la
rotación de la cadera tanto en el ataque como en la defensa, y el uso de la sinergia
muscular para generar la potencia, tanto en las técnicas de ataque con puño y mano
abierta, como en las técnicas de defensa; asimismo posee: algunos lanzamientos y varios
barridos similares al Judo, basados en varias técnicas de lucha provenientes de la lucha
típica de Okinawa, o "Tegumi". Al igual que varios conceptos y métodos de entrenamiento
tradicional derivados del kendo (esgrima japonesa), debido a que estas artes marciales
fueron practicadas por varios de sus maestros iniciadores, y pioneros en su difusión en
occidente.

 Wadō-ryū
Fundado en 1939 por Hironori Otsuka, es un sistema de karate desarrollado a partir del
kobayashi Shorin Ryu, enseñado por Gichin Funakoshi antes de desarrollar el estilo
Shotokan, junto con varios elementos tácticos (desplazamientos) y técnicos (luxaciones,
lanzamientos y estrangulaciones) derivados del jiu-jitsu japonés (concretamente del estilo
Shindō Yōshin-ryū, 新道楊心流), estilo del cual que el maestro Otsuka era ya considerado
un gran maestro. El Wadō-ryū pone un fuerte énfasis en la suavidad, la absorción, sin
olvidar la aplicación precisa de la fuerza. También incluye la disciplina espiritual, llevando
al practicante a armonizarse con su entorno, siendo esto lo que significa "Wado Ryu":
"camino de la armonía".
Además de estos estilos base, existen infinidad de variantes y combinaciones de ellos.
Algunos son originarios de Okinawa, como el Isshin-ryū del maestro Tatsuo Shimabuku.
Otros surgieron de la fusión de otros estilos o por divisiones internas de los anteriores,
incluyendo elementos de otras artes marciales, como el Ken-Shin-Kan fundado por Seiichi
Akamine, el Shindo Jinen Ryu fundado por Yasuhiro Konishi,
el Kyokushin o Kyokushinkai fundado por Masutatsu Ōyama, el Gensei Ryu del Renbu
Kai de Geka Yung, el Shōtōkai de Shigeru Egami, el Kushin Ryu, Shokundo-Ryu de Taito
Kumagawa,Shudokan del maestro Kanken Toyama, entre otros.
Artes marciales y deportes de combate derivados e
influenciados del kárate[editar]
El Taekwondo o "kárate coreano" es un deporte olímpico de combate que se basa
fundamentalmente en artes marciales mucho más antiguas como el taekkyon coreano en
la forma y realización de los golpes con el pie y desplazamientos; y en los
estilos Shūdōkan (en el taekwondo WTF / hoy día WT) y shotokan (en el taekwondo ITF)
del karate-Do japonés de donde obtiene los golpes con el puño, varios golpes a mano
abierta, la planimetría (o división del cuerpo por zonas alta/media/baja), los bloqueos, las
posiciones, el sistema de grados por cinturones, su primer uniforme, y sus primeras
formas. Las formas de Taekwondo conocen como "Poomsae"/pumse en la WT (World
Taekwondo) y "Hyong" en la ITF (International Taekwon-Do Federation), con el fin de
promover aún más su propia identidad.
Asimismo el Tangsudo, o tang soo do, otro estilo similar al taekwondo, pero que busca ser
más tradicional, al no ser muy competitivo, fue muy influenciado por el Kárate-Do japonés,
su fundador el coreano kuk Wan Lee, adoptó la gran mayoría de los katas del estilo de
kárate Shotokan (exceptuando las posiciones bajas), preservando incluso el manejo del
bastón largo japonés o bō dentro de su estilo. y renombrándo las técnicas, posiciones y
comandos en idioma coreano. A estas técnicas adicionó las técnicas patadas del arte
marcial clásico coreano del Taekkyon. Posteriormente en los años 50, varias corrientes
del Hapkido coreano adoptaron varias de las técnicas del Tangsudo de bloqueo, golpes a
mano abierta y de puño, como complemento a las técnicas de luxación y lanzamiento, que
también fueron previamente adaptadas de las disciplinas japonesas del judo y del Daito
Ryu aiki jiu-jitsu , (siendo este el antecesor directo del Aikido).
El full contact o karate a "contacto pleno" es un deporte de combate que nació en
los Estados Unidos en los años 60 como respuesta a las expectativas de eficacia de
muchos de los practicantes occidentales de artes marciales tradicionales en EE. UU. ,
como el Karate-Do, el Taekwondo, y el kung-fu/wu shu, quienes, contando con una muy
buena preparación física, observaron que los campeonatos tradicionales "al punto" no eran
los suficientemente cercanos y justos a la realidad del combate. Sus técnicas incluyen el
uso de todos los golpes del boxeo, las técnicas de patadas altas y los barridos,
exceptuando las técnicas de patadas a los muslos tipo "low kick", buscando la puesta fuera
de combate del adversario o "knock out" (K.O.). El primer Campeonato Profesional fue
llevado a cabo por la United States Karate Association en 1964. Entre la lista de
Campeones Mundiales de Karate Profesional se encuentran Joe Lewis, Chuck Norris y Bill
Wallace. El full contact es actualmente una de las modalidades de competición del kick
boxing y se le considera uno de los antecesores históricos de las modernas Artes
Marciales Mixtas (AMM / MMA).
El Daido-Juku Kudo (大道塾空道 Daidō Juku Kūdō?) es también conocido simplemente
como Kudo (空道 Kūdō?) es un arte marcial moderno de origen japonés, fundado en 1981
por Takashi Azuma, quien fuera campeón de karate kyokushin. Esta disciplina es
principalmente una combinación de kárate y judo, aunque incluye elementos del boxeo y
del kickboxing. Los competidores de Daido-Juku visten un "kudogi" oficial, basado en el
tradicional judogi. Este diseño es ideal para las técnicas de proyección y agarre. En
competición, los kudokas han de utilizar protecciones genitales y bucales, junto con
coderas, guantes de artes marciales mixtas y casco ("SuperSafe") homologados.