PARTICIPANTE: VERA GRANAVEZ JAVIER

METODOS DE LA FILOSOFIA

El termino método no tiene una acepción única, sin embargo podemos considerar a FREUD, quien afirma que el
método es entendido como un camino de investigación o para ser más precisos como un procedimiento o
dispositivo que permite el acercamiento al objeto en estudio. Él método se entiende como el camino que debe ser
recorrido para lograr llegar a una meta, es la forma de proceder racional en que la filosofía ha sido entendida de
muchas maneras a lo largo de su existencia, nunca ha habido un solo método de filosófico, si no que se han
propuesto una diversidad de ellos para el estudio de la realidad.
No existe un único método filosófico. A continuación se mencionan algunos métodos:

1.- METODO EMPIRICO – RACIONAL.

Este método parte de la premisa de que las dos fuentes del conocimiento humano son los sentidos y el
entendimiento. De acuerdo con este método propuesto por ARISTOTELES, los sentidos y el entendimiento permiten
acceder a dos niveles de la realidad: sensible (primero) e inteligible (después).
El conocimiento sensible es múltiple y cambiante, pero el entendimiento logra encontrar el elemento permanente e
inmutable de la realidad, es decir la sustancia de las cosas.
Esto significa que el entendimiento capta que hay algo que cambia en las cosas y algo que no. Esos cambios en la
realidad se explican con las nociones “ser en potencia” , “ser en acto” y en la teoría de las causas (material, eficiente
y final).

2.-METODO EMPIRISTA.
Este método implica que el origen del conocimiento depende de la experiencia sensible y sigue un camino
inductivo. La razón es la fuente adecuada para alcanzar las VERDADES DE RAZON ,que explican la realidad
Pero la experiencia es la vida hacia las VERDADES DE HECHO, con las que se descubren nuevos conocimientos y
nuevos aspectos de la realidad. Los más destacados empirista fueron: Jhon Locke, Berkeley y Hume.

3.- METODO RACIONALISTA.

Este es el método que defiende la primacía de la razón. La razón es fuente y también es criterio del conocimiento.
Aunque se admite el conocimiento a través de los sentidos, este se juzga confuso y poco fiable. Este método
combina intuición y deducción. La matemática se considera la ciencia racional más perfecta. Los máximos
representantes son: Descartes, Spinoza y Leibniz.

3.- METODO TRASCEDENTAL.

Este método es utilizado para fundamentar el conocimiento humano. Con este método se intenta dar razón del
saber humano, lo cual se hace de las siguientes preguntas:
¿Qué puede saber el hombre?
¿Qué debe hacer el hombre?
¿Qué puede esperar el hombre?
Para un seguidor de este método estas preguntas se resumen en una, ¿Qué es el hombre?.
Enmanuel Kant, fue el propulsor de este método, quien buscaba descubrir las condiciones que posibilitan el
conocimiento humano. Kant, en su búsqueda concluye que las dos fuentes de conocimiento son la sensibilidad y las
facultades intelectuales (entendimiento, razón y juicio).

4.- METODO ANALITICO – LINGUISTICO.

Este método nace en el siglo XX, con el interés de aclarar el lenguaje por considerarlo fuente de imprecisiones y
confusiones filosóficas. La tarea de aclarar el lenguaje pasa por:
 ANALISIS FORMAL, LOGICO Y SEMANTICO.
Se analiza la lógica del lenguaje, llegar a la lógica de los pensamientos.
ANALISIS DEL USO DEL LENGUAJE.
Se analiza el uso de los recursos lingüísticos, viéndolos como reflejo de la forma de vida.

5.- METODO HERMENEUTICO.

. Es el usado para intentar indagar en el sentido de las cosas. La hermenéutica propone fundamentalmente que el
sentido de las cosas se comprende desde la experiencia, y se plantea la cuestión de ¿Cómo es posible la
comprensión?. Se entiende como el arte de la interpretación de un texto, a veces se ha identificado con la exegesis,
o con la reflexión metodológica sobre la interpretación. Su representante el filósofo alemán Friedrich Ernst Daniel
Schleiermacher con quien la hermenéutica comienza a cobrar relevancia filosófica, pues aparece como una teoría
general de la interpretación y la comprensión.
La búsqueda de la respuesta a esta interrogante se ha hecho indagando en los elementos que hacen posible la
comprensión (hermenéutica no normativa) o criticando las falsas comprensiones. Sus representantes, Hans Georg
Gadamer y Richard Rorty.

6.-METODO FENOMENOLOGICO.
Su representante es el filósofo alemán Edmund Hussel,la fenomenología es la descripción de lo que aparece a la
conciencia, es decir, el fenómeno o apariencia. El lema de la fenomenología es volver a las cosas mismas, lo cual
significa tratar de describir el sentido de las cosas viviéndolas. Uno de los pasos de este método se conoce con el
nombre de REDUCCION y consiste en suspender nuestros juicios o poner entre paréntesis nuestra actitud natural,
por actitud natural entiende la creencia en la realidad del mundo y de todos los prejuicios que intervienen en la
manera de como comprendemos el mundo. Suspender el juicio significa adquirir la capacidad de observar
realmente una cosa. El resultado de esta reducción fenomenológica es que no queda si no el RESIDUO
FENOMENOLOGICO, a saber, las vivencias o fenómenos de la conciencia, o noema, y el acto con que se expresa este
contenido, mientras que el noema se refiere al sentido o al contenido de la vivencia de kla conciencia, a aquello a
que se refiere, tanto si es real como ideal
Este método propone depurar el fenómeno estudiado de aquellos detalles que no forman parte de su esencia.
Este método es el utilizado por Edmund Husserl.Es decir, este método consiste en examinar todos los contenidos de
la conciencia. Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc. Suspender la conciencia
fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza.

7.- METODO SOCRATICO.

Es el método que consiste en alcanzar la esencia del objeto de estudio a través de una lista de preguntas que
ayudan a definirlo. Se le conoce con el nombre de MAYEUTICA, entendida como el arte de dar a luz o parir
conocimiento, es por eso que su método puede ser entendido como un conjunto de procedimientos. A si mismo, es
un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas
subyacentes en la información. La táctica de Sócrates era hacer que sus discípulos se contradigan a si mismos y así
quedaran con evidencia. Fue uno de los filósofos griegos más influyentes de la antigüedad. Sócrates dirige su
filosofía y sus enseñanzas hacia la consecución de la virtud y conocimiento verdadero, que es entendido como
conocimiento de lo que es el bien
Basados en el dialogo para guiar el acceso al saber, esto se pone de manifiesto en uno de los diálogos de Platón
denominado “Teeteto o de la ciencia” en donde aparece una idea que nos permite entender tal método.

8.- METODO PSICOLANALITICO.

Un método marcado por las asociaciones libres y la transferencia, propios del psicoanálisis. Este método esta
basado en la investigación y caracterizado por la interpretación controlada de l resistencia, de la transferencia y del
deseo. También se le conoce como método PSICOTERAPEUTICO.
9.- METODO DIALECTICO.
Su representante, el filósofo alemán Georg Friedrich Hegel, el cual se basa en el supuesto de que tanto la
realidad como el pensamiento se manifiestan según el principio de la dialéctica, transcurriendo por tres estadios o
momentos sucesivos, que tradicionalmente se identifican como tesis, antítesis, y síntesis. El pensamiento dialectico
sostiene que tanto el pensar como el ser, o bien, el conocimiento y la realidad, son movimientos hacia un punto
final, que se entiende como el absoluto, este no es meramente el termino, si no la totalidad o el conjunto.
En cuanto a la tesis, se define como la posición o simple afirmación de algo, que por necesidad se presenta como
simple apariencia, la negación o antítesis, por el contrario, supone una oposición a la vez que un conflicto. Para
Hegel las cosas y el pensamiento son sustancialmente contradicción, puesto que el movimiento de la dialéctica nos
lleva a la obtención de una visión de conjunto, que se entiende como el tercer momento del proceso de mediación,
y que según él sería la solución de la contradicción, que a la vez acaba en una nueva posición o afirmación de la cosa
o del concepto, que se adjudica y a la vez supera el punto de partida inicial, con lo que de nuevo puede iniciarse el
proceso dialectico. El proceso no es en modo alguno infinito, puesto que a de acabar con la comprensión total de la
realidad y del pensamiento, es decir, como un saber completo o absoluto.

COMO FUNCIONA EL METODO EN LA FILOSOFIA

LA DUDA
Podría decirse que todo filósofo, pone en duda todo aquello de lo que es posible dudar. Y es ese el primer impulso
del trabajo del filósofo: la duda, sospecha de las cosas o creencias que se dan por sentadas. Los primeros filósofos
aseguran que solo la duda y el asombro podrían iniciar el camino hacia la sabiduría.

LAS PREGUNTAS
En filosofía la formulación de la pregunta ocupa buena parte del tiempo del científico, puesto que procura que
sea una pregunta clara y precisa que conduzca a la raíz del problema. Ubicar la raíz del problema debería conducir a
las posibles soluciones más acertadas.

LA EXPLICACION
Consiste en plantear una explicación probable al problema. Esa explicación no debe ser definitiva, pero si debe ser
clara y estar fundamentada.

LA JUSTIFICACION
Trata de argumentar, justificar o respaldar las soluciones propuestas. Normalmente, los argumentos se presentan
en formas de solución. Se espera que estos argumentos satisfagan la duda que inicio la discusión. No obstante,
conviene recordar que siempre habrá espacio para dudar.

Autor.....
VERA GRANAVEZ, Eladio Javier.