Universidad Distrital Francisco José de Caldas

Cátedra de contexto historia de la educación

Francisco Antonio Moreno y Escandón

La educación pública y la democracia, ayer y hoy

¿cambio significativo?

Daniel Stiven Bermúdez Rojas

20141167048

Blanca Inés Ortiz Molina

Bogotá D.C. Colombia marzo 16 de 2017

 La educación pública y la democracia, ayer y hoy
¿cambio significativo?

A manera introductoria vamos a relatar un poco de la historia del cambio que ha sufrido la
educación en Colombia y lo vamos a manejar desde varios puntos de vista y diferentes contextos
históricos y políticos tal como lo son la edad media, el posconflicto, la guerra civil, etc. Además
vamos a centrarnos en un tema muy importante que es el de las democracias y veremos su
evolución y su importancia en función de la educación.

Antes de centrarnos sobre la educación en Latinoamérica y mas puntualmente en Colombia

vamos a ver cómo ha evolucionado la educación desde la edad media y la academia de Grecia.

Desde la edad media ya se encontraban vestigios de educación, ya que se conoce de

organizaciones escolares en Europa, pero más adelante hacia el siglo XVIII se conocen los
primeros vestigios de la escuela pública, la cual fue creada gracias al virreinato de los reyes
borbones que piden a los encomenderos a crear una escuela que se pagada por ellos mismos (los
encomenderos) y la cual debía tener fundamentos doctrineros.

Esta escuela que fue creada por los encomenderos enseñaba religión, escritura, lectura,
matematicás y adoctrinamiento y era dada por clérigos, tiempo después y a causa de la
ilustración y la política ilustrada la educación cambia y su objetivo principal ahora es combatir la
ignorancia debido a los cambios económicos políticos y sociales que se sufren a causa de este
movimiento.

Ahora bien retrocediendo un poco en la historia y en el contexto de la revolución francesa, la

corona en siglo XVI y XVII ordena enseñar a los indígenas y el doctrinero se convierte en un
maestro y es acá donde se conocen las primeras escuelas gratuitas que son el Colegio San
Bartolomé, San Francisco, pero en estas escuelas a los maestros no se les pagaban, era un aporte
que ellos hacían. En este contexto la educación familiar toma un papel muy importante ya que
esta educación formaba al niño en las tareas domesticas, hasta los 7 años de edad los padres son
los que enseñan a los hijos y muchas veces esa enseñanza era llevarlos a su trabajo.
 Ya en siglo XIX la educación familiar como se conoce sufre una drástica reforma, ahora la
republica decreta que la educación es un derecho y un deber y era una obligación para poder ser
ciudadano.

Debido a esta reforma en la educación familiar nacen las escuelas de las primeras letras que se
responsabilizaba de la educación de los niños y adolescentes, en estas escuelas no era obligatorio
ir pero los padres que no llevaban a la escuela a sus hijos se sometían a tres años de destierro,
esta política ayudo a reducir el analfabetismo y los cuatro pilares básicos de estas escuelas eran:
la lectura, la escritura, las matemáticas y la doctrina religiosa.

En Colombia hacia los años 1809 a 1815 los criollos ilustrados plantean escuelas gratuitas
para los pobres con la idea de que la educación transforme el orden de la colonia al formar al
ciudadano.

Pero ya desde antes se presentaban estos planteamientos, como es el caso de francisco

Antonio moreno y Escandón, nacido en Mariquita, Tolima, en 1736 quien fuera fiscal de
audiencia, protector de indios, alcalde de Santafé en el periodo de 1761 y el cual en el siglo
XVIII produce dos documentos uno que critica el modelo actual de educación que ofrecían los
religiosos, decía que no manejaban conceptos científicos profundos, y que sólo hacían uso de
los tratadistas herederos de la tradición escolástica medieval, desconociendo teorías como la de
Copérnico; es decir, enfrentaba aquella educación alejada de los movimientos intelectuales de la
época encarnados en la Ilustración.

Al mismo tiempo propone la formación de la universidad pública, propuesta la cual fue

rechazada. Ya pocos años después publica un nuevo documento con una nueva propuesta de la u
publica y es que de aprobarse la universidad pública el plan de estudio contaría con estudiantes
que cursaran todas las cátedras la cual era una tradición protestante , también proponía el control
gubernamental sobre las cátedras, entre otras cosas.

Volviendo al siglo XIX en el nuevo reino de granada, la gran Colombia; la educación pública
republicana surge del sujeto que conoce sus derechos y deberes, esta escuela enseñaba a leer y
escribió y a enseñar un arte o un oficio ya que de lo contrario la persona no era consideraba un
ciudadano.
 En Latinoamérica la universidad llega en 1550 mucho antes que la escuela y fue traída por
franciscanos, dominicos, etc. y esta era una universidad elitista, luego las personas pobre no
podían acceder a la educación universitaria.

En Colombia hacia el año 1633 se otorgan los primeros títulos otorgados por la universidad
javeriana, títulos en jurisprudencia y teología, y en el año 1638 se funda la universidad de santo
tomas la cual su objetivo principal era formar sacerdotes.

En Colombia la educación sufre muchos cambios, hacia el año 1760 a 1770 surge la reforma a
la educación superior, surge la propuesta de crear la u publica la cual se sostendrá gracias a los
recursos de los jesuitas que son expulsados y que por razones políticas este plan no fue puesto en
práctica.

Hacia el año 1826 surge una nueva reforma al sistema educativo en el cual Santander pide
una educación donde se forme a un buen ciudadano, un currículo y se ven avistamiento e una
educación popular y femenina, esta educación era una educación utilitarista y se creía que eran
ideas de libertinaje.

Ahora hablando un poco sobre la democracia y los tipos de democracia, la democracia no se

puede plantear como democracia absoluta, ya que la democracia es relativa a la realidad luego la
democracia no existe como un modelo absoluto. El ejercicio democrático viene desde la
antigüedad partir del ejercicio práctico en la antigua sociedad griega.

La democracia cambia dependiendo del régimen político y la expresión democrática se

transforma y vemos que surgen las democracias deformadas que no son más que aquellas
democracias en las que un poder que las compone adquiere más poder que los demás, un ejemplo
muy cercano es el régimen presidencialista que vivimos en el país es una deformación de la
democracia ya que la rama legislativa adquiere más poder que las ramas judicial y ejecutiva y en
este régimen no se garantiza una democracia como tal.

Aunque no podemos hablar de una democracia absoluta, si podemos de hablar de que régimen
es más democrático que otro, como por ejemplo el de cuba en el que la educación y la salud son
garantías para el pueblo, y este régimen implica tener un pueblo más culto, una mayor
asertividad para la elección del régimen político que mejor les convenga.

En Colombia tenemos la violencia como un común denominador y esto implica tener un mal
ejercicio democrático como el de la constitución de 1886, una constitución que refleja realidades,
hechos mas no intenciones lo cual hace que su aplicación sea difícil y sus estructuras no se
pueden cuantiar, el régimen democrático que se vive en Colombia es un régimen peligroso ya
que no hay garantías para el pueblo.

Ahora bien, pero ¿qué relación tiene la educación y la democracia? y más aun con la
educación pública, en la actualidad el mundo se ha construido con el sistema que mejor le
parezca posible, un sistema que regule nuestra convivencia y este sistema es el democrático,
palabras más palabras menos La democracia es una cuestión, entonces, de instituciones y leyes,
de construcción colectiva del espacio público y de construcción de ciudadanía.

Podemos decir que la relación entre la educación y la democracia es casi natural, que ambas
se hacen posibles y se retroalimentan en su potencialidad y calidad. Es decir, una buena
educación puede contribuir a garantizar una buena democracia y una buena democracia puede
contribuir a garantizar una buena educación.

La educación nos debería preparar para el ejercicio de la democracia, prepararnos para

ayudar a fortalecer y recrear nuestras instituciones y leyes, para construir significados y
referencias de participación y convivencia en el espacio público y para construir nuestra
ciudadanía crítica y activa. Y aquí también se presenta la relación con la educación pública ya
que esta es actualmente financiada por el estado, así que entre mejor preparados para el ejercicio
de la democracia, mas fortalecidas van a estar las instituciones, en este caso la educación pública
y entre mas fortalecido este se tendrá una mejor educación.

Es claro que en los países de Latinoamérica y más específicamente en Colombia, las

elecciones no son totalmente libres, los partidos políticos, en su mayoría no les importa lo que
necesita la ciudadanía, que en la competencia electoral brillan por su ausencia las propuestas de
nación, que estamos atrapados en la lógica de la mercadotecnia y la venta del producto-
candidato, que muchos de nuestros representantes se hacen famosos por incapaces, por
corruptos, por frívolos, etc. En fin, que se deterioran nuestras posibilidades de convivencia, de
participación y capacidad de gobernarnos, eso democráticamente hablando.

Si miramos ahora hacia la educación constatamos, entre otras cosas, el abismo de las
condiciones de aprendizaje entre las escuelas para los pobres y las escuelas para los ricos, la
precariedad del trabajo y rol de los docentes, el predominio de los medios de comunicación como
socializadores y constructores de significados en el espacio público, la exclusión de millones de
personas del derecho a la educación.

En conclusión, es cierto que en Colombia está viviendo momento de fragilidad democrática,

de desencanto social y de una gran incertidumbre respecto al futuro. Es cierto que los conflictos
y las guerras se multiplican. Pero también es cierto que estamos gestando nuevas realidades, y
que desde la educación y la política podemos restituir el valor a la dignidad humana, podemos
activar la responsabilidad social y democratizar nuestras democracias.