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Quando você descansa em quietude,

e a imagem de si mesmo se desvanece,


e a imagem do mundo desaparece,
e as ideias de outros desaparecem,
o que resta?
Um brilho, um vazio radiante
que é simplesmente o que você é

Adyashanti

Deixar tudo ser como é, é a forma mais profunda de meditação.


Onde o ego tem um completo deixar ser como as coisas são, neste momento
como ele é.
Deixando você ser como você é, quer sua mente esteja ocupada ou quieta,
quer se sinta bem ou mal, quer esteja ansioso ou em paz, é possível deixar
este momento ser exatamente como é?

***

“Nós não despertamos quando encontramos aquilo que tanto buscávamos, nós
despertamos quando o próprio” buscar" se esgota por si mesmo."

Adyashanti

O real significado de “estar quieto” é permitir que tudo seja como é.

A verdadeira quietude, a quietude autêntica não é algo forjado, não é algo que
possa ser encontrado e mantido por nenhuma forma de controlo ou
manipulação.

A verdadeira quietude é seu estado natural, não é algo que necessite ser
criado por você.

Adyashanti

“Todos os caminhos levam para longe da verdade, todos.


Não existe tal coisa como caminho para a verdade.
A Verdade já está aqui, você está indo para onde?" Adyashanti

"99% do que as pessoas estão a fazer para despertar, está de facto a reforçar o
estado de sonho, é chocante!"

Adyashanti

Este sentido de ego tem que estar em movimento, porque, assim que ele para,
desaparece, tal como quando seus pés param, desaparece o correr.

Esta parada precisa acontecer de uma forma suave e muito natural, porque, se
estivermos tentando parar, então isso novamente será movimento.

Enquanto tentarmos fazer o que achamos ser a coisa espiritual certa para nos
livrarmos do ego, nós o perpetuamos. O fato de percebermos que isso é mais
um pouco do mesmo ego em movimento, nos permitirá parar sem tentarmos.

Adyashanti

Você tem que se tornar mais interessado no fundo silencioso do que naquilo
que está em primeiro plano, os fenômenos: pensamentos, emoções, sons,
cheiros, etc. A maioria das pessoas estão focadas no primeiro plano e no que
os seus cinco sentidos lhes trazem, mas o Ser é descoberto no fundo.
O Ser é a fonte de onde os fenômenos nascem e o solo em que essa
demonstração de fenômenos está acontecendo, dos sentimentos e
experiências mais sutis à matéria mais grosseira.
Quando você descansa neste fundo, você pode saborear o seu Ser.
Você apenas dá-se a ele.

Adyashanti

No momento da Libertação tudo desmorona …. tudo. De repente, o chão sob


seus pés se foi, e você está sozinho. Você está sozinho, porque você percebeu
diretamente que não existe nenhum outro, não existe separação. Há somente
você, somente o Ser, somente o vazio ilimitado, a consciência pura.

Adyashanti

A verdadeira meditação não tem direção ou objetivo. É pura rendição


silenciosa, pura oração silenciosa.

Todos os métodos que visem atingir um certo estado mental são limitados,
impermanentes e condicionados.

Fascinação com estados leva apenas à escravidão e dependência. A verdadeira


meditação é quietude sem esforço, permanecer como o ser primordial.

- Adyashanti

“A maior barreira para o despertar é a crença de que é algo raro.”

Adyashanti

A mente pode aceitar ou negar que você é consciência, mas, de qualquer


forma, ela não pode realmente entender. Ela não pode compreender. O
pensamento não pode compreender o que está além do pensamento.

Adyashanti

“No final, é tudo muito simples. Ou nos entregamos ao Silêncio ou não”.

- Adyashanti

Tudo o que é necessário para despertar para si mesmo como o vazio radiante
de espírito é parar de procurar por algo mais, melhor ou diferente, e voltar a
sua atenção para dentro, para o silêncio desperto que você é.
- Adyashanti

Não pense que a iluminação vai tornar você especial, não vai. Se você se sentir
especial de alguma forma, então a iluminação não ocorreu. Eu encontro um
monte de pessoas que pensam que são iluminadas e despertas, simplesmente
porque tiveram uma experiência espiritual muito comovente. Elas usam a sua
iluminação na manga como um distintivo de honra. Sentam-se entre os amigos
e falam sobre o quanto despertos são, enquanto tomam café.

A coisa engraçada sobre a iluminação é que quando é autêntica, não há


ninguém para reivindicá-la. A iluminação é muito comum; não é nada especial.
Em vez de tornar você mais especial, ela vai torná-lo menos especial. Coloca-o
bem no centro de uma maravilhosa humildade e inocência.

- Adyashanti

“A verdade é que você já é o que você está procurando.”

- Adyashanti

“A iluminação é um processo destrutivo.


Não tem nada a ver com se tornar melhor ou ser mais feliz. Iluminação é o
desmoronamento da falsidade.
É ver através da fachada da pretensão.
É a completa erradicação de tudo o que imaginávamos ser verdade." -
Adyashanti

Pare de tentar ter as experiências de outros! Deixe de perseguir a liberdade,


felicidade ou mesmo iluminação espiritual! Permaneça nos seus próprios
sapatos e examine de perto: O que está acontecendo precisamente aqui e
agora?

Adyashanti

Décadas atrás, Trungpa Rinpoche cunhou uma expressão maravilhosa,


materialismo espiritual, aparentemente ninguém escutou." (sobre estados de
consciência e experiências místicas)

Adyashanti

Ele é o autor oculto de cada pensamento,


cada sentimento, cada momento.
Silêncio.

Adyashanti

Tão logo você pare de correr, não há mais algo que se chame correr – foi-se;
nada está acontecendo. Este sentido de ego tem que estar em movimento,
porque, assim que ele para, desaparece, tal como quando seus pés param,
desaparece o correr.
Esta parada precisa acontecer de uma forma suave e muito natural, porque, se
estivermos tentando parar, então isso novamente será movimento. Enquanto
tentamos fazer o que achamos ser a coisa espiritual certa para nos livrar do
ego, nós o perpetuamos. O fato de percebermos que isso é mais um pouco do
mesmo ego em movimento, nos permitirá parar sem tentarmos.

Adyashanti — com Lilian Amorim.

Portanto, é claro, isso fica um tanto mais difícil quando se diz a alguém para
livrar-se do ego, pois quem é que vai se livrar do ego? O que é que tenta livrar-
se do ego? É assim que ele se mantém, achando que tem que fazer alguma
coisa consigo mesmo.

Adyashanti — com Fátima Roldao e Lilian Amorim.

Todo o universo visível é apenas uma extensão no tempo deste desconhecido—


desta montanha de quietude.

~ Adyashanti

Liberdade é a compreensão de que esta paz profunda e este desconhecido é o


que você é. Tudo o resto é apenas uma extensão do desconhecido.

~ Adyashanti

Iluminação significa acordar para o que você realmente é e, em seguida, ser


isso. Realize e seja, realize e seja. Realização por si só não é suficiente. A
conclusão da Autorrealização é ser, o que significa agir, fazer, e expressar o
que você realiza. Esta é uma questão muito profunda, uma nova forma de vida
por completo, viver na e como a realidade em vez de viver as ideias, crenças e
impulsos programados da sua mente sonhadora.

Adyashanti

A verdade é que você já é o que você está procurando. Você está à procura de
Deus com os olhos dele.

Adyashanti

Não pense que o despertar é o fim. O despertar é o fim da busca, o fim do


buscador, mas é o começo de uma vida vivida a partir da sua verdadeira
natureza. Essa é toda uma nova descoberta—a vida vivida a partir da unidade.

Adyashanti

Só porque você realizou a Verdade e despertou espiritualmente, não significa


que a sua vida irá ser uma ascensão interminável de boa sorte. Isso não seria a
paz que vai além de todo o entendimento. Enquanto nossas vidas forem boas,
é fácil ter paz. Mas a vida faz o que faz, como um oceano se movendo.

Quer as ondas estejam altas ou baixas, é igualmente sagrado e, sendo


ninguém, você não é magoado por isso. Dentro deste despertar está a paz que
vai além de todo entendimento, e sua vida não precisa de melhorar. Ela pode
simplesmente fazer o que a vida faz; ela apenas flui. Você não se importa.

Adyashanti

De uma forma muito simplista, a diferença entre aquelas pessoas que tiveram
um forte e profundo despertar espiritual para a sua verdadeira natureza e
aqueles que realmente são liberados e livres é esta questão muito simples:
aqueles que são liberados e livres deixaram ir o controle de forma absoluta.

Isto é verdade porque, se você deixar ir o controle, então você não pode deixar
de ser liberado e livre. É como pular de um prédio. Você não pode deixar de ir
para baixo: a gravidade puxa-o nessa direção. Se você deixar ir totalmente o
controle, você irá acabar na autorrealização completa.

~ Adyashanti

À medida que você descansa profundamente e sem esforço na quietude, a


consciência torna-se livre do hábito compulsivo da mente de controle,
contração, e identificação. A Consciência retorna à sua condição natural de ser
consciente, potencial absoluto não manifesto—o abismo silencioso além de
todo o conhecimento.

~ Adyashanti

Na nossa sociedade moderna, nós esperamos que tudo seja dado a nós em
pequenas porções e fáceis de consumir, de preferência muito rapidamente
para que possamos continuar com nossas vidas apressadas. Mas a Verdade
não irá se adaptar á nossa frenética evasão da Realidade ou ao nosso desejo
de ter a totalidade de algo pelo mínimo de investimento de tempo e energia.

Estes ensinamentos precisam ser estudados, contemplados e colocados em


prática, e não simplesmente os ler como entretenimento.

O objetivo destes ensinamentos é o de despertar para a natureza absoluta da


Realidade e, em seguida, incorporá-los e vivê-los ao máximo possível. Tal
despertar, traz eventualmente uma sensação de paz profunda, amor e bem-
estar, mas estes são os subprodutos do estado desperto, não o objetivo.

- Adyashanti

A rendição não é uma reação, não é uma estratégia. Ela surge a partir de uma
confissão á qual o ego chega. Essa confissão é que o ego não pode
realizar(fazer) o despertar, não importa o quão duro ele tente ou quão
sofisticado ele se torne em pensamento, palavra ou ação. Tal rendição é um
assunto íntimo do coração.

Adyashanti

Se, no lugar mais profundo dentro de você, você quer e deseja a Verdade
acima de tudo, mesmo que você se extravie em mil direções diferentes, você
irá encontrar-se, de alguma forma, sendo trazido de volta, repetidamente, para
o que é Verdadeiro.

E se você não quer e deseja a Verdade acima de tudo, bem, você já sabe ao
que isso leva.

Adyashanti

Não importa o quão profunda é uma visão ou o quão maravilhosos são os


kriyas, ou a kundalini, ou o êxtase. Não importa o quão bonita é uma
experiência espiritual, é apenas uma experiência, e experiências vão e vêm. A
liberdade é encontrada apenas naquilo que não vêm e vai. Se não vêm e vai,
isso significa que está presente agora.

Quando você tem uma bela experiência espiritual e, em seguida, parece tela
perdido, pergunte a si mesmo: O que estava presente, nessa altura, que ainda
está presente agora? Então você saberá onde colocar toda a sua atenção, toda
a sua dedicação, e todo o seu coração. Não a coloque em outro lugar. Você é
aquela permanência que contém todo o que vem e vai.

~ Adyashanti

P.Uma vez que o desconhecido estimula o ser humano a se sentir inseguro,


como é que alguém evita esta armadilha da insegurança do desconhecido?

Adya. A insegurança do desconhecido é exatamente o que você não quer


evitar. Dentro da insegurança, dentro do desconhecido - do mistério - encontra-
se a realização de toda a busca. Apenas quando você descansar totalmente
nessa insegurança, no desconhecido é que ele irá mostrar a sua verdadeira
face ... que é a própria beleza, além de todo o medo. A segurança total surge a
partir da insegurança total. Tanto a segurança como a insegurança referem-se
a uma sensação separada e pessoal de "eu". Quem é este que "eu"? Na
ausência do "eu" pessoal, todos os medos cessam.

Adyashanti

Se você se agarrar a qualquer experiência, você experimentará sofrimento logo


que ela passe. É incrível como, frequentemente, este sofrimento não nos faz
seguir em frente, mas faz-nos dar uma volta de 180 graus para procurar pela
experiência que perdemos.

Muitas vezes este sofrimento é um completo desperdício de tempo porque nós


não aprendemos a lição de que qualquer experiência que venha e vá não é a
iluminação, e nós tentamos repeti-la ou mantê-la interminavelmente.

Adyashanti

"Liberdade é a compreensão de que esta


paz profunda e este desconhecido é o
que você é. O resto é apenas uma
extensão do desconhecido."
Adyashanti

Há um segredo muito simples para ser feliz.


Apenas deixe ir a sua demanda sobre este
momento. Sempre que há uma demanda
no momento, seja de lhe dar alguma coisa
ou remover algo, há sofrimento….
Realização súbita é apenas um largar de
cada demanda sobre este momento,
sobre si mesmo e sobre os outros.

Adyashanti

Arrogância

Eu tenho visto muitas pessoas espirituais tornarem-se obcecadas com o quanto


não-espirituais os outros são e assumirem uma atitude arrogante e superior,
perdendo completamente o fato de que eles próprios não são tão
espiritualmente iluminados como eles gostariam de pensar que são.

A Iluminação pode ser medida pela forma compassiva e sabia que você
interage com os outros, com todos os outros, não apenas com aqueles que
apoiam você da maneira que você quer. Como você interage com aqueles que
não apoiam você, mostra o quanto iluminado você realmente é.

Desistir de ser ignorante ou iluminado é a marca da libertação e permite que


você trate os outros como a si mesmo. O que estou descrevendo é o
nascimento do verdadeiro Amor.

~ Adyashanti

Sofrimento ocorre quando você acredita num pensamento que está em conflito
com o que é, o que era, ou o que poderá ser.
Experimente este momento livre das interpretações de sua mente.

- Adyashanti

"A maioria das pessoas está num estado constante de luta consigo mesmas.

Tremendamente sobrecarregados pelo passado e em constante antecipação do


futuro, a maioria dos seres humanos raramente é capaz de estar plenamente
presente, por mais do que momentos muito breves.

A tremenda abertura e intimidade necessárias para se estar plenamente


presente, está além da capacidade da maioria das pessoas de se sustentarem
por mais de poucos momentos, antes de habitualmente se contraírem de volta
à sua condição familiar de separatividade e luta, que tanto caracteriza a
condição humana.

Este constante estado de luta, se manifesta como uma relação compulsiva e


viciosa, com o movimento do pensamento, da emoção e do tempo.
Há uma grande relutância em parar de lutar, porque, na ausência de luta, você
de repente começa a perder seus limites e definições sobre quem você é. Para
muitas pessoas isso faz surgir medo, já que elas experimentam a perda do seu
familiar sentido de si.

Lutar, é a maneira de a personalidade-ego manter sua existência.


Quando você deixa de lutar, a identificação com a personalidade começa a
desmoronar, e você se conscientiza de sua vacuidade e falta de limites.

A coisa mais difícil de fazer para os buscadores espirituais é parar de lutar, de


esforçar-se, de procurar e buscar. Porque será?
Porque na ausência de luta você não sabe quem você é; você perde suas
fronteiras, perde a sua separatividade, perde a sua especialidade, perde o
sonho que você viveu durante toda a sua vida.
Por fim, você perde tudo quanto a sua mente criou, e desperta para quem você
verdadeiramente é: a plenitude da liberdade, não limitada por quaisquer
identificações, identidades ou fronteiras.

É desta liberdade de ser sem residência fixa, que a maioria da gente


espiritualizada está ao mesmo tempo em busca e em fuga, porque a sua
natureza sem face, não fornece nenhum ponto de referência fixo ao qual a
personalidade possa se apoiar ou no qual possa buscar segurança.

Enquanto permanecer identificado com a personalidade, você sempre estará


em busca de segurança à exclusão da Verdade, e permanecerá em constante
estado de luta.

É somente quando o seu amor e anseio pela Verdade forem maiores que a
necessidade compulsiva de segurança, que tem a personalidade que você
pode começar a parar de lutar e deixar-se levar pelos braços de uma revelação
florescente e contínua da Verdade e Liberdade do Ser."

Adyashanti em Satsang

É verdade que se pode vislumbrar o estado não-dual. O que geralmente


acontece é que, se a natureza do buscador não foi compreendida, o buscador
irá muito rapidamente reafirmar-se e ligará o estado não-dual com o seu
subproduto.

O subproduto do estado não-dual, não-experiencial de ver que não há nada


para buscar, nunca houve nada para buscar, e que tudo é Deus, é um grande
"Aha!"

O erro que o buscador pode fazer, se não tiver sido completamente


compreendido, é associar o ''Aha!" com o estado não-dual e não-experiencial. É
claro que o ''Aha!'' pode ser apenas alívio, felicidade, riso, lágrimas, ou êxtase,
todos os quais são subprodutos, que são muito belos.

Não quero dizer que o que foi visto não era a Verdade. Só que, a menos que o
buscador seja compreendido totalmente, o buscador irá começar de novo a
associar estes subprodutos experienciais com o próprio despertar, o
subproduto irá se tornar o objetivo. Ele se torna a meta.
Portanto, eu não estou dizendo que o que foi visto era falso ou que nada de
valor ocorreu porque, de fato, o subproduto é muito belo. Eu estou dizendo,
pode você começar a superar todo o subproduto? Podemos nós ver qual é a
fonte do subproduto?

Adyashanti

O buscador pensa que a próxima experiência, que irá ser diferente desta, será
a experiencia certa. Essa é a ilusão que geralmente não é questionada, e se
não é questionada e investigada, então você pode continuar a ter experiências
espirituais, mesmo com grande frequência, e é como estar bêbado o tempo
todo. Você apenas bebe mais frequentemente, certo? Você pode ter
experiências espirituais com grande frequência, mas isso não significa que
você não é um viciado. O buscador (eu, ego) continua firme no lugar.

Adyashanti

Na nossa cultura, nós fazemos do sofrimento do samsara algo nobre. É quase


um sacrilégio imaginar que quem você é não é um problema a ser resolvido.

Adyashanti

Há um segredo muito simples para ser feliz. Apenas deixe ir a sua exigência
sobre este momento. Toda vez que você exige que o momento lhe dê algo ou
retire alguma coisa, há sofrimento. A sua exigência mantêm você acorrentado
ao estado de sonho da mente condicionada.

Adyashanti

Pare de buscar paz e pare de buscar amor, e o seu coração se tornará


completo.
Pare de tentar ser uma pessoa melhor e você será uma pessoa melhor.
Pare de tentar perdoar e o perdão acontecerá.
Pare e fique quieto.

Realização súbita é apenas largar cada exigência sobre este momento, sobre si
mesmo e sobre os outros. Tudo o que é preciso é apenas largar por uma fração
de segundo . É muito simples, se você fizer isso indefinidamente.

Adyashanti

Ser o seu verdadeiro Eu (Ser), ser a sua verdadeira natureza, é diferente do


que experienciá-la com o pensamento. Perceba que você é o mistério, e que
você não pode realmente observar o mistério, porque você só é capaz de
observar a partir do mistério.

Há um mistério muito desperto, vivo e amoroso, e é isso que está vendo


através de seus olhos neste momento. Isso é o que está ouvindo através de
seus ouvidos neste momento.

Em vez de tentar compreender tudo, o que é impossível, eu sugiro que você


pergunte: "O que está, fundamentalmente, por trás deste conjunto de olhos?"
Vire-se para ver o que está olhando. Encontre puro mistério, que é puro
espírito, e desperte para o que você é.

Adyashanti

Nesse escutar, eu descobri um estado muito natural, um estado que é, na


verdade, o único estado que não é inventado. A partir desse estado, que é
como escutar, eu comecei a ver que todos os esforços criavam outro estado.
Assim que eu fazia um esforço, um estado era fabricado a partir do nada.

Eu podia fabricar belos estados, estados terríveis, estados de concentração e


todo o tipo de estados; mas havia apenas um estado que era totalmente
natural e absolutamente sem esforço.

Nesse estado eu encontrei o acesso ao mais profundo Ser, o qual é liberdade.


Por sua própria natureza, este estado tem que ser algo que é sem esforço. Tem
que ser algo que não necessite de manutenção.

Adyashanti

O que acontece para a maioria das pessoas é que quando algo negativo surge
na sua experiência, toda a consciência (atenção) vai para lá como um raio
laser. Digamos que você está deprimido. Para a maioria das pessoas, toda a
consciência vai para lá e de repente, o que fazia parte de uma vasta
experiência de muitas coisas, agora é um problema porque você se focou nele,
e parece ser a única parte significativa da sua experiência. Isso é apenas
porque a mente escolheu se concentrar nele e torná-lo na única coisa que está
acontecendo, mesmo que seja uma experiência entre muitas.

Adyashanti

Buscar o silêncio é como estar num barco a motor acelerando num lago em
busca de um local bom, onde tudo está silencioso, e lá está você -Vroom!
Vroom! - acelerando com a ansiedade de que você nunca irá chegar lá. Não
importa quanto tempo você acelere no lago, você nunca irá encontrar este
silêncio.

Na verdade, tudo o que você tem que fazer é desacelerar e desligar o motor.
Então tudo estará muito silencioso, muito quieto. Quando você começa a
permitir e a ser receptivo, você começa a voltar ao seu estado natural, o qual é
muito tranquilo. Ser receptivo é como desacelerar. É um estado natural de
quietude.

Pare de pensar no silêncio como sendo uma falta de ruído - ruido mental, ruído
emocional, ou ruído externo à sua volta. Enquanto você considerar o silêncio
como algo objetivo, algo que não é você mas pode vir a você como uma
experiência emocional, você está perseguindo a sua própria ideia projetada.

~ Adyashanti
A substância de toda a experiência—isso é o nirvana. Mas o ego diz: “Não! Não
pode ser. Tudo menos isso!”

- Adyashanti

Iluminação é, no final, nada mais do que o estado natural de ser.

Adyashanti

A verdadeira meditação não é sobre dominar uma técnica; é sobre deixar ir o


controle.

Adyashanti

A pergunta mais íntima que podemos fazer, e aquela que tem o maior poder
espiritual, é esta: O quê ou quem sou eu?

Adyashanti

Iluminação significa o fim de toda a divisão. Não é apenas ter uma experiência
ocasional de unidade além de qualquer divisão, é realmente ser indivisível. Isto
é o que realmente significa não-dualidade.

Adyashanti

Despertar para a visão absoluta é profundo e transformador, mas despertar de


todos os pontos de vista fixos é o nascimento da verdadeira não-dualidade.

Adyashanti

Questione os seus pensamentos.


Questione as suas histórias.
Questione as suas suposições.
Questione as suas opiniões.
Questione as suas conclusões.
Questione-as todas até ao absoluto vazio, quietude e alegria.
As chaves para a liberdade estão nas suas mãos.
Use-as.

Adyashanti

Quando você descansa em quietude


e a sua imagem de si mesmo se desvanece,
e a sua imagem do mundo se desvanece,
e as suas ideias dos outros se desvanecem,
o que resta?
Uma luminosidade, um vazio radiante
que é simplesmente o que você é.

Adyashanti
Não tente parar de pensar, deixe isso acontecer. Apenas reconheça aquilo que
não está pensando.

Adyashanti

Muitos já vislumbraram a realização da Unidade; poucos expressaram


consistentemente essa realização através de sua humanidade. Uma coisa é
tocar numa chama e saber que é quente, mas outra bem diferente é saltar
para essa chama e ser consumido por ela.

Adyashanti

Toda a investigação é destinada a um propósito: levá-lo experimentalmente ao


Desconhecido tão eficientemente quanto possível. Assim que você chegue lá,
apenas fique quieto pois a investigação levou você ao seu destino. O resto é
com a Graça.

Adyashanti

Na minha experiência, todo mundo irá dizer que quer descobrir a Verdade, até
que percebam que a Verdade irá roubá-los das suas mais profundas ideias,
crenças, esperanças e sonhos. A liberdade da iluminação significa muito mais
do que a experiência de amor e paz. Significa descobrir uma Verdade que
virará de cabeça para baixo a sua visão de si mesmo e da vida.

Para aquele que está verdadeiramente pronto, isto será inimaginavelmente


libertador. Mas para aquele que ainda está apegado de alguma forma, isto será
extremamente desafiador, de fato. Como alguém sabe se está pronto? Alguém
está pronto quando está disposto a ser absolutamente consumido por um
incêndio sem fim.

Adyashanti

É fácil imaginar que o Buddha, o desperto, é algo ou algum lugar que não seja
aqui, ou que despertar para a realidade irá acontecer em algum momento que
não seja agora.

Mas, enquanto nós continuamos a pensar em termos de tempo, nós iremos nos
iludir.

O "você" que está perseguindo a iluminação nunca irá se tornar iluminado.

Em vez de se esforçar por um objetivo distante que você nunca vai alcançar,
eu convido você a parar e perguntar:

Como estou eu evitando a iluminação que já está presente em cada momento?

Como estou eu vendo separação onde ela não existe?

Adyashanti
Existe um poema muito famoso escrito pelo terceiro patriarca do Zen, Seng-
Ts'An, chamado de Hsin-Hsin Ming, que se traduz como Versos sobre a mente
de confiança . Neste poema Seng-Ts'An escreve estas linhas:

"Não busque a Verdade; apenas deixe de valorizar opiniões."

Esta é uma inversão da forma que a maioria das pessoas está tentando realizar
a Verdade absoluta. A maioria das pessoas buscam a Verdade, mas Seng-Ts'An
está dizendo para não buscar a verdade.

Isto soa muito estranho. Como você vai encontrar a Verdade, se você não
buscá-la? Como você vai encontrar a felicidade se você não buscá-la? Como
você vai encontrar Deus, se você não buscar Deus? Todo mundo parece estar
em busca de algo. Na espiritualidade a busca é altamente honrada e
respeitada, e aqui vem Seng-Ts'An dizendo para não buscar.

A razão pela qual Seng-Ts'An está dizendo para não buscar é porque a Verdade,
ou Realidade, não é algo objetivo. A verdade não é algo "lá fora". Não é algo
que você irá encontrar como um objeto de percepção, ou como uma
experiência temporal. A realidade não está nem dentro de você, nem fora de
você.

- Adyashanti

Tudo o que é necessário para despertar para si mesmo como o vazio radiante
do espírito é parar de buscar algo mais, melhor ou diferente, e voltar a sua
atenção para dentro, para o silêncio desperto que você é.

Adyashanti

Se eu tivesse que traduzir o estado de iluminação em termos humanos, eu


teria que o descrever como contentamento. Sendo ninguém, indo a lugar
nenhum, sem necessidade de razão para existir. Para o ego isto provavelmente
soa um pouco entediante, e, claro, para um ego é. Mas, novamente, não há
realmente nada para o ego na iluminação. Na iluminação, o falso eu egoico é
revelado como uma ilusão irrelevante, uma máscara, um personagem que o
Nada veste enquanto finge ser humano.

Não só não existe nada na iluminação para o ego, o ego não é realmente nada
além de uma defesa contra a iluminação. Eu não estou dizendo que o ego é
mau ou ruim, porque não é. Eu estou dizendo que o ego é uma construção
social e pessoal e, portanto, uma ilusão. Mas não há nada de errado com uma
ilusão. Uma pintura é uma ilusão; um filme é uma ilusão; um bom romance é
uma ilusão. O problema não está com a ilusão; o problema está com os apegos
emocionais e vícios do ego.

Adyashanti

Quando você realiza que pode deixar toda definição pessoal para trás e ainda
ser, então você começa a ver que estes pensamentos não podem ser quem
você é.
Em outras palavras, quem você é quando não está existindo através de
pensamentos? Quem você é quando desiste de todos os pensamentos, até
mesmo os que você supostamente não deveria questionar como “eu sou um
ser-humano”, “eu sou uma mulher ou um homem”, “eu sou o filho de
alguém”?

Você começa a ver que quando não está existindo através de pensamentos,
quem você imaginava ser literalmente não está mais lá. Se este “eu” pode
desaparecer e depois reaparecer quando você criá-lo através de um
pensamento, como ele pode ser real?

Adyashanti

Da página Adyashanti em português

A verdade é que você já é o que você está procurando. Você está procurando
por Deus com os olhos dele. Esta verdade é tão simples, chocante e radical que
é fácil de a perder entre a agitação da busca.

Precisamos de despertar para o fato de que todos nós já somos Budas vivos.
Nós somos o vazio, o nada infinito. Abandone todas as ideias e imagens nas
nossas mentes: elas vêm e vão e nem sequer são geradas por nós.

Adyashanti

Muitas coisas são relativamente verdadeiras, mas nada que é criado pela
mente é absolutamente verdadeiro. É um alívio para a mente quando ela pode
parar de debater-se e todo seu foco, espiritualmente falando, se move do saber
para o ser.

Adyashanti em Português

O ego é o movimento da mente em direção aos objetos de percepção na forma


de agarrar, e para longe dos objetos sob a forma de aversão. Isto é,
fundamentalmente, tudo o que ego é. Este movimento de agarrar e aversão dá
origem a uma sensação de um “eu” separado, e por sua vez a sensação de
"eu" fortalece-se desta forma.

Adyashanti

Na meditação verdadeira todos os objetos (pensamentos, sentimentos,


emoções, memórias, etc) são deixados em seu funcionamento natural. Isto
significa que nenhum esforço deve ser feito para se focar, manipular, controlar
ou suprimir objetos na consciência.

Na meditação verdadeira a ênfase é em ser a consciência—não em ser


consciente de objetos, mas em descansar como um ser consciente. Quando
meditando você não está tentando mudar sua experiência; você está mudando
o seu relacionamento com a experiência.

Adyashanti em Português
Você sempre possui duas escolhas: sacrificar este mistério que está desperto e
presente por alguma outra coisa, ou não. Você pode escolher não sacrificar isto
pela próxima promessa de um momento, evento ou experiência “melhores”.
Esta é sua escolha—ser verdadeiro com o que é verdadeiro, ou não. Este é o
fogo da verdade.

Adyashanti em Português

Não tente mudar o sonho, porque tentar mudá-lo é apenas mais um


movimento no sonho. Olhe para o sonho. Esteja consciente do sonho. Torne-se
mais interessado na consciência do sonho do que no próprio sonho.

Adyashanti

O Infinito usa todas as medidas a fim de despertar em todas as diversas formas


na existência. Ele usa o nascimento, vida, morte, felicidade, tristeza, clareza e
ilusão, a fim de despertar. Toda a sua busca é, na realidade, a atividade do
Infinito também.

Não importa o quanto você se perca ou se torne iludido, você nunca poderá dar
um único passo para longe do abraço do Infinito. Se você pudesse,
imediatamente, parar de acreditar na sua mente sonhadora e estar
completamente quieto bem no meio do seu estado atual, o Infinito se
apresentaria sem esforço.

Adyashanti

O Ser é a fonte e o fundo no qual os fenômenos dos pensamentos, emoções,


sons, cheiros, etc. nascem para o primeiro plano.
Quando você descansa no fundo, você pode provar o Ser. Você apenas tem que
se oferecer a ele.

Adyashanti

Como faço para integrar a espiritualidade na minha vida quotidiana?


Jogue fora o conceito de “vida espiritual” e "vida quotidiana". Existe apenas a
vida, indivisível e completa.

Adyashanti

Para ser verdadeiramente livre, você deve desejar conhecer a Verdade mais do
que você deseja sentir-se bem. Porque se o sentir-se bem é o seu objectivo,
então logo que você se sentir melhor, você irá perder o interesse no que é
verdadeiro.

Isto não significa que sentir-se bem ou experimentar amor e felicidade seja
uma coisa ruim. Dada a escolha, qualquer um iria escolher sentir felicidade ao
invés de tristeza.

Significa simplesmente que se este desejo de sentir-se bem é mais forte do que
o desejo de ver, conhecer e experimentar a Verdade, então este desejo estará
sempre distorcendo a percepção do que é Real, enquanto corrompendo a sua
própria e mais profunda integridade.

Adyashanti

A resposta está no desaparecimento do questionador.

Adyashanti

Uma das coisas mais importantes na vida é ser capaz de encontrar uma
“estabilidade interna”, porque esta será a base que nos permitirá olhar para a
natureza da nossa experiência de uma forma clara e objectiva.

A menos que possamos encontrar esta estabilidade interna em nossas vidas,


nós iremos sempre ser levados pela próxima experiência, pela próxima coisa
que aconteça a nós, pela próxima pessoa ou situação que encontramos que
seja difícil ou desafiadora.

Adyashanti

P: Por que mais pessoas não se tornam iluminadas?

R: Porque elas ainda estão encontrando entretenimento no sonho.

Adyashanti

Para estar Aqui,


tudo o que você precisa fazer
é deixar ir quem você pensa que é.
Isso é tudo!
E então você percebe: "Eu estou aqui".
Aqui é onde os pensamentos não são acreditados.
Toda vez que você vem para Aqui, você é Nada.
Um Nada radiante.
Um absoluto e eterno zero.
Um vazio que está desperto.
Um vazio que está cheio.
Um vazio que é tudo.

Adyashanti

A meditação não tem direção, objectivo, ou método. Todos os métodos visam


alcançar um certo estado mental. Todos os estados são limitados,
impermanentes e condicionados.

Fascinação por estados leva apenas à escravidão e dependência. A verdadeira


meditação é permanecer como consciência primordial.

Adyashanti

Se você é um verdadeiro buscador da libertação, você tem que estar disposto a


permanecer sozinho. No momento da Libertação tudo desmorona... tudo. De
repente, o chão sob os seus pés se foi, e você está sozinho.

Você está sozinho porque você percebeu diretamente que não existe outro, não
existe separação. Há somente você, somente o Ser (Eu), somente o vazio
ilimitado, a consciência pura.

Adyashanti

Os seres humanos têm uma necessidade de proteção e segurança, que muitas


vezes é o que alimenta a busca espiritual. Esta necessidade de proteção e
segurança é o que causa tanto sofrimento e confusão. A liberdade é um estado
de total e absoluta insegurança e de não saber.

Adyashanti

Quando começamos a sofrer, isso nos diz algo muito valioso. Isso significa que
não estamos vendo a Verdade, e que não estamos nos relacionando a partir da
Verdade. É um belo indicador. Ele nunca falha.

Adyashanti

Saia do sonho dos seus conceitos e ideias.


Saia do sonho do que você imagina ser a iluminação.
Saia do sonho de quem você pensa que é.
Saia do sonho de tudo o que você já conheceu.
Saia do seu sonho de ser uma pessoa iludida.
Pare de dizer a si mesmo essas mentiras e sonhar esses sonhos.
Saia de tudo isso.

Você pode fazer isso.


Nada está prendendo você.
Não há requisitos e pré-requisitos para despertar.
Não há nada a ser feito, nada para pensar, nenhum lugar para onde ir.

Apenas pare todo o sonhar.


Pare todo o fazer.
Pare com todas as desculpas.
Apenas pare e fique quieto.
Fique quieto sem esforço.
A Graça fará o resto.

Adyashanti

A verdadeira Liberdade não é "eu sou livre." A verdadeira Liberdade é "tudo é


livre." O que significa que todos tem a liberdade de ser quem são. Quer eles
estejam despertos ou não. Iludidos ou não.

Liberdade é que tudo e todos podem ser exatamente como eles são. A menos
que nós tenhamos compreendido isto, a menos que nós tenhamos visto que é
assim que a Realidade vê as coisas, então, na verdade, nós estamos negando a
liberdade do mundo.
Adyashanti

A verdadeira devoção é uma relação amorosa com a Verdade. É estar mais


interessado na Verdade do que em qualquer outra coisa. É quando a Verdade é
a nossa maior prioridade …. nesse momento estamos em devoção à Verdade,
ao Todo.

Adyashanti

E se você abandonasse todo o controle e todo o desejo que você tem, até ao
desejo mais infinitesimal de controlar qualquer coisa, em qualquer lugar,
incluindo tudo o que possa acontecer com você neste momento?

Imagine que você era capaz de abandonar completamente e absolutamente o


controle a todos os níveis. Se você fosse capaz de abandonar o controle
absolutamente, totalmente e completamente, então você seria um ser
espiritualmente livre.

Adyashanti

Seja um verdadeiro representante da bondade do seu coração, e não espere


que seja fácil ou até mesmo notado.

Adyashanti

O conflito não é inerente à existência. A existência é apenas da maneira que é.


O conflito só vem da nossa relação com a vida. O conflito interno só vem da
nossa relação com nós mesmos.

Adyashanti

A Luz da Consciência não tem nenhuma mente para alterar ou alguma coisa
para modificar. Não há nenhuma sensação de que alguma coisa precise mudar,
mas muda.

Adyashanti

A Realidade é sempre verdadeira consigo mesma. Quando você está em


harmonia com ela, você experimenta felicidade. Assim que você não está em
harmonia com ela, você experimenta sofrimento. Esta é a lei do universo; é a
forma como as coisas são. Ninguém está fora desta lei.

Para mim, este conhecimento é uma Graça. A Realidade é consistente.


Argumente com ela, vá contra ela, e irá doer - todas as vezes. Ela magoará
você, ela irá magoar os outros, e irá contribuir para o conflito geral de todos os
seres.

Adyashanti

As nossas ilusões – as crenças a que nos agarramos – são as próprias portas


para a nossa liberdade. Nós simplesmente temos de entrar por elas sem
agarrar ou afastar. Não devemos acreditar nelas, mas também não devemos
fugir delas.

Nós precisamos de ver cada momento, de aparente escravidão, como um


convite para a liberdade. Então torna-se um ato de amor, um ato de
compaixão, o parar de fugir.

Adyashanti

Há uma coisa muito estranha que pode ocorrer exatamente no momento em


que você percebe que não há como escapar do mundo imaginário das suas
ilusões. Você dá o seu coração aberto à ilusão, entrega a sua eterna luta contra
ela, e admite estar preso pela sua imaginação astuta.

Eu não quero dizer que você se torna desanimado ou resignado ao seu destino.
Quero dizer que você realmente deixa ir, face à sua derrota total, e para de
lutar. E quando toda a luta cessa, nós damos conta que a prisão da nossa
mente não pode mais nos segurar, porque a prisão era algo que nós
imaginávamos existir o tempo todo. E coisas imaginadas não são reais, elas
não existem.

Mas nós nunca poderíamos realmente ver isto enquanto estávamos lutando
contra os fantasmas das nossas mentes. Nós precisávamos da única coisa que
as nossas mentes imaginárias não poderiam trazer, não poderiam fingir ou
criar: a verdadeira rendição de todo o esforço. Num piscar de olhos nós não
estamos mais confinados dentro da ilusão, nem da nossa tentativa de evitar a
ilusão.

Quando todo o esforço cessa, não há nada para nos prender a uma percepção
distorcida da existência e nós podemos finalmente ver. O que vemos é que nós
não existimos apenas dentro da existência, mas toda a existência existe dentro
de nós também.

Adyashanti

Permanecer sozinho em verdadeira solidão é permanecer no reconhecimento


da absoluta plenitude e unidade de todo o tipo de existência. E a partir desse
solo comum, onde nada nem ninguém é estranho para você, o seu amor se
estende através da magnitude do tempo e abraça a maior e a menor das
coisas.

Adyashanti

O verdadeiro Amor é muito maior do que qualquer coisa que poderia ser
chamado de pessoal. O verdadeiro Amor é um milagre não-pessoal. É a
natureza da própria Realidade. É a expressão natural e espontânea do Ser
indiviso.

Adyashanti
Perguntar: "O que é a Verdade?" é um projeto de demolição. A maior parte da
espiritualidade é um projeto de construção. Estamos ascendendo e
ascendendo.... Ela apenas continua construindo, e uma pessoa sente: "Eu
estou ficando cada vez melhor." Mas a iluminação é um projeto de demolição.

Adyashanti

Na verdadeira meditação a ênfase está em ser consciência ... não em estar


consciente de objetos, mas em descansar como a própria consciência
primordial. Consciência primordial é a fonte na qual todos os objetos surgem e
desaparecem.

Adyashanti

Quando a mente está livre de todo o seu conteúdo, de todo o seu pensamento
condicionado, ela entra na solidão do silêncio. Esse silêncio só pode surgir
quando você vê as limitações do seu próprio pensamento.

Quando você vê que os seus próprios pensamentos não trarão a Verdade, a


paz, ou a liberdade, surge um estado natural de silêncio e clareza interior.

Adyashanti

As pessoas espirituais podem ser algumas das pessoas mais violentas que
você jamais irá encontrar. Principalmente, elas são violentas consigo mesmas.
Elas tentam violentamente controlar as suas mentes, as suas emoções e os
seus corpos.

Elas ficam chateadas com elas mesmas e castigam-se por não estarem à altura
da ideia que a mente condicionada acredita que a iluminação seja. Nunca
ninguém tornou-se livre através de tal violência.

Porque é que tão poucas pessoas são verdadeiramente livres? Porque elas
tentam se conformar às ideias, conceitos e crenças em suas cabeças. Elas
tentam se concentrar no seu caminho para o céu.

Mas a Liberdade é sobre o estado natural, a expressão espontânea e


inconsciente da existência. Se você quiser encontrá-la, veja que a própria ideia
de um alguém que está no controle é um conceito criado pela mente. Dê um
passo atrás em direção ao desconhecido.

Adyashanti

Quando você começa a tornar-se consciente, quando os seus olhos começam a


abrir, a primeira coisa que você vê é o quanto iludido você é e o quanto você
está se agarrando ao que faz você sofrer. Este é, em muitos aspectos, o passo
mais importante: Você está disposto a estar consciente?
Adyashanti

O estado Desperto é inerente


a todas as coisas e todos os seres
em toda parte
o tempo todo.
Este estado desperto
relaciona-se com cada momento
a partir da inocência
da absoluta honestidade
de um estado onde você se sente
absolutamente autêntico.

Somente a partir deste estado


você percebe
que você nunca quis realmente
o que você pensava que queria.
Você percebe
que por trás de todos os seus desejos
havia um único desejo:
o de experimentar cada momento
a partir da sua verdadeira natureza.

Adyashanti

Ter os olhos para ver a divindade de todos os seres é trazer luz a este mundo.

Adyashanti

A iluminação é, no final, nada mais do que o estado natural de ser.

Adyashanti

A mente pode aceitar ou negar que você é Consciência, mas, de qualquer


forma, ela não pode realmente entender. Ela não pode compreender. O
pensamento não pode compreender o que está além do pensamento.

Adyashanti

É na mente não-conflituosa que o sagrado floresce. Espiritualidade é apenas


um ato de aquecimento para a rendição.

~ Adyashanti

Aqueles que são livres não querem nada.


Não querem nada de suas mentes, não querem nada de suas emoções, não
querem nada de outras pessoas, não querem nada da vida. Eles não querem
nada.
Se você não quer nada, tudo o que resta é uma sensação incrível de liberdade.

Adyashanti.

Mas ir do despertar para a iluminação requer um certo tipo de compromisso


feroz para com a Verdade. É uma entrega ao que foi realizado, uma entrega de
não se mover face a seja o que for. E para quem ama a Verdade, realmente
ama a Verdade, esta entrega não será evitada.

Adyashanti

(Despertar-reconhecimento do nosso Ser; Iluminação-viver permanentemente


nesse reconhecimento)

Volte sua atenção para dentro, para o silêncio desperto que você é.

~ Adyashanti

Você não é nenhuma das histórias que você acredita sobre si mesmo. O que
você é, na verdade, é a ausência de história.

~ Adyashanti

Você tem que se tornar mais interessado no fundo silencioso do que aquilo que
está em primeiro plano, os fenômenos: pensamentos, emoções, sons, cheiros,
etc. A maioria das pessoas estão focadas no primeiro plano e o que seus cinco
sentidos lhes trazem, mas o Ser é descoberto no fundo.
O Ser é a fonte de onde os fenômenos nascem e o solo em que essa
demonstração de fenômenos está acontecendo, dos sentimentos e
experiências mais sutis à matéria mais grosseira.
Quando você descansa neste fundo, você pode saborear o seu Ser.
Você apenas dá-se a ele.

Adyashanti

Questiona os teus pensamentos,


questiona as tuas histórias,
questiona as tuas presunções,
questiona as tuas opiniões,
questiona as tuas conclusões,
questiona tudo no total vazio, quietude e alegria.
As chaves da liberdade estão nas tuas mãos, usa-as.

Adyashanti
No passado, os ensinamentos espirituais mais profundos eram reservados a
uma parte muito pequena da população espiritual. Essas eram as pessoas que
se tornavam monges ou freiras ou sadhus (renunciantes), e dedicavam toda a
sua existência à obtenção dos ensinamentos. Você não poderia obter os
ensinamentos até fazer isso, afastar-se da família e dos amigos e da vida como
você a conhecia, e arriscar tudo.

E mesmo assim os professores não dariam os ensinamentos a você


imediatamente. Eles provavelmente iriam fazer você esperar alguns anos.
Porquê? Porque aqueles poucos seres iluminados sabiam que, para realmente ir
do despertar para a iluminação ou libertação ia exigir esse tipo de
compromisso, esse tipo de amor pela Verdade, e o tipo de pessoa que colocaria
"todos os seus ovos na cesta" (arriscar tudo), ali mesmo.

Adyashanti

Se você ama algo mais do que a Verdade, não há nenhuma maneira que esta
realização possa completar-se. Você pode realizá-la, você pode despertar, e
você pode ter uma experiência agradável de iluminação, mas não será algo
estável e sem esforço, ou que dure para sempre.

Adyashanti

Em geral, as pessoas querem a libertação, liberdade, felicidade, paz, amor, e a


total libertação do medo. Elas querem todos os "apetrechos" da iluminação
sem ter que pagar o preço. Elas não querem pagar o preço de um caso
amoroso total, um compromisso total. Eu não estou falando de algo que esteja
separado, ou seja, diferente da sua vida.

Isto não tem nada a ver com o mosteiro ou sair da sua existência diária. A
Verdade está aqui em cada momento da sua vida. Isto é a verdade. Ela não
está separada da sua vida. Você não pode fugir de si mesmo e da sua vida a
fim de despertar para a Realidade. a sua vida é o seu caminho para o
despertar. Pare e abra os seus olhos: Você estava livre desde o início.

Adyashanti

Por favor, entenda que não é você que desperta; é a Realidade que desperta, a
Verdade desperta. Você não está iluminado; a iluminação está iluminada. Em
última análise, esta realização não tem nada a ver com indivíduos, uma vez
que não existem quaisquer indivíduos separados.

Essa é toda a ilusão, de que existe algo separado da Realidade última. Quando
fica claro que não há nada acontecendo que não seja a Realidade última, “o
negócio está feito” - a iluminação é sem esforço.

Adyashanti
No próprio coração e centro do nosso ser, existe um “sim” avassalador para a
existência. Este sim é descoberto por aqueles que têm a coragem de abrir seus
corações para a totalidade da vida.

Adyashanti

Perceba que todas as vezes que você coloca toda sua atenção no agora, o
agora é tremendamente simples. Você esquece de todo seu desejo de estar em
outro lugar, de ser alguém. O agora é totalmente adequado. Você percebe que
nem você, nem o seu vizinho, e nem o mundo, são problemas para ser
resolvidos. Isto é revolucionário, se considerando o estado atual da consciência
da humanidade.

Você consegue imaginar o que aconteceria se você realmente entendesse que


você não é um problema para ser resolvido, de nenhuma forma? Imagine que
você entendesse que sempre que você acreditar que você é um problema, isto
é apenas um movimento da mente que diz “não importa o que esteja
acontecendo, está errado”.

O maior ato de compaixão é com você mesmo. Quando você não se enxerga
mais como um problema, você encontra a “paz que ultrapassa todo
entendimento”.

Da página - Adyashanti em Português


Emptiness Dancing

A maior barreira para o despertar é a crença de que é algo raro.

~ Adyashanti

A verdadeira felicidade não tem causa, ela surge da própria natureza do


próprio ser. Nós buscamos felicidade só quando estamos adormecidos para a
nossa verdadeira natureza—sonhando que a iluminação está lá, em outro lugar.
Mas todos nós já somos o que estamos procurando. Budas procurando ser
Budas. Ha! Que ridículo.

Adyashanti

A certa altura na vida espiritual, é como se tudo fosse espontaneamente


abandonado. Isto é difícil de entender até que comece a acontecer realmente
com você. A própria espiritualidade é abandonada. A liberdade é abandonada.

É necessário para nós sermos livres da nossa necessidade de liberdade, de


sermos iluminados da nossa necessidade de iluminação.

Adyashanti

A Realidade absoluta é a fonte e a substância de tudo, mas ela não pode ser
descrita com nenhuma expressão em particular, nem mesmo amor ou
felicidade, ou ser ou qualquer outra expressão do divino. É por isso que eu digo
que ninguém pode desejar o que o Absoluto realmente é, apenas o que eles
pensam ou imaginam que ele é.

Adyashanti

A Realidade absoluta é a fonte e a substância de tudo, mas ela não pode ser
descrita com nenhuma expressão em particular, nem mesmo amor ou
felicidade, ou ser ou qualquer outra expressão do divino. É por isso que eu digo
que ninguém pode desejar o que o Absoluto realmente é, apenas o que eles
pensam ou imaginam que ele é.

Adyashanti

É verdade que nós nunca podemos ver a nós mesmos como uma coisa, ou
como um objeto de consciência. E nós certamente nunca podemos ver a
consciência; nós não podemos ver a nossa própria visão.

Mas existe uma maneira misteriosa e profunda em que a nossa verdadeira


natureza reconhece a si mesma—não como algo "lá fora" que podemos ver ou
nos relacionar, mas como a própria totalidade reconhecendo a si mesma.

Adyashanti

Sempre que você não está manipulando a sua experiência, você está
meditando. Assim que você medita porque você acha que deve, você está
controlando a sua experiência novamente, e você deitou fora todo o valor da
sua meditação.

Adyashanti

As experiências, em si mesmas, não são um problema. De muitas formas, a


vida é uma experiência após a outra, algumas belas e algumas dolorosas. O
que causa sofrimento e distorce a nossa habilidade de perceber a nossa
natureza Absoluta é o nosso 'apego' às experiências.

Adyashanti

Você pode ter uma tremenda experiência transformacional, e ela não o livra
imediatamente de todas as suas contradições e confusões. Por vezes a sua
sombra mais profunda surge após o seu despertar mais profundo.

Adyashanti em Português

P. O que devo fazer se uma velha memória dolorosa surgir durante a


meditação?

Adya. Velhas memórias, mágoas, medos, raivas, ressentimentos, etc podem


surgir na meditação. Apenas permita que eles surjam sem resistir, analisar,
julgar, ou negá-los. Apenas observe-os sem se envolver. Veja que eles não
definem quem você é. Eles são bolsas de inconsciência surgindo para serem
purificados à luz da consciência e libertados de seu sistema. Permita que a luz
do ser liberte o sofrimento.

- Adyashanti

“Muitos já vislumbraram a realização da Unidade; poucos expressaram


consistentemente essa realização através de sua humanidade. Uma coisa é
tocar numa chama e saber que é quente, mas outra bem diferente é saltar
para essa chama e ser consumido por ela.”

Adyashanti

O pensamento obsessivo surge do medo, da ansiedade e da luta. Esses são os


guias do pensamento excessivo. Por isso, além da prática de meditação, você
pode querer começar a contemplar o que você tem medo, do que você está
fugindo, o que você não quer lidar dentro de você ou na sua vida. Por
contemplar quero dizer identificar exatamente que medos estão lhe guiando.
Sobre que suposições eles estão construídos? De que você está correndo?

Igualmente, o pensamento descontrolado é sua mente buscando paz — como


se, se você pudesse pensar o suficiente e entender o suficiente, sua mente
poderia estar em paz. Mas a mente nunca consegue pensar o suficiente até
chegar à paz duradoura. Na verdade, na corrida da mente para encontrar paz e
segurança, ela ignora a paz que já está presente dentro da presença da
consciência.

Então contemple do que sua mente está tentando fugir, e o que está
procurando. E comece a mostrar à sua mente que a paz está disponível no
presente. Literalmente traga a atenção da sua mente para a paz maior da
consciência. E dê a sua mente algo para fazer na forma de seguir sua
respiração. Apenas siga a respiração sempre que você puder durante o dia,
porque isso irá acalmar seu sistema nervoso e dará à sua mente algo para
fazer diferente de pensar obsessivamente. Claro, os pensamentos podem vir,
mas ancore-os na respiração. Seja paciente e gentil consigo mesmo. Muito
paciente e muito gentil.

Adyashanti

Sinta, na sua própria experiência, o que começa a nascer quando você


permite-se experimentar a desorientação do buscador espiritual que deixa de
buscar uma experiência diferente daquela que está acontecendo agora. Você
pode sentir o buscador se dissolvendo e a paz emergindo, que é a paz que o
buscador estava sempre à procura, de qualquer modo.

À medida que o buscador se dissolve, então a paz nasce, e há quietude. Esta


não é uma qualidade de quietude que tem qualquer dependência de um estado
emocional.

No momento em que o buscador começa a se dissolver e há apenas paz, então


o pêndulo pode oscilar para um estado espiritual elevado ou um estado muito
comum, ou mesmo para um estado desagradável, e a paz, em si, permanece
completamente independente desses estados.

Este é o amanhecer da realização de que somente a partir do local onde o


buscador está se dissolvendo pode a liberdade acontecer, porque não há mais
qualquer movimento em direção ou para longe da experiência.

Adyashanti

Ao longo dos anos a dar palestras e ter discussões com as pessoas sobre
liberdade, iluminação e libertação, eu descobri que a maioria das pessoas que
estão buscando a iluminação ou libertação não têm ideia o que isso é.

É irônico que pessoas que estão gastando uma grande quantidade de sua
energia, mesmo sacrificando as suas vidas em alguns casos, ao se trancarem
em mosteiros ou irem a satsang sempre que um novo professor vem à cidade,
e gastarem todo o seu dinheiro extra em livros, seminários de fim de semana e
tardes como esta, onde elas ponderam intensamente questões espirituais,
realmente não tem qualquer ideia do que elas estão atrás.

Adyashanti

Do que fugimos mais do que do silêncio? Muitos de nós preferiríamos nos


agarrar a nossas ideias, nossas crenças e nossas opiniões—as próprias coisas
que nos afastam da verdade, da realidade e da vida - do que enfrentar este
silêncio.

Nós gastamos tanta energia fugindo do silêncio, mas o silêncio é o solo a partir
do qual o despertar nasce. É o solo a partir do qual nós saímos deste estado
egoico de consciência, desta crença na separação. Afinal de contas, a
separação é, em última análise, apenas uma crença. É uma história criada em
nossas mentes.

~ Adyashanti

Se você se agarrar a qualquer experiência, você experimentará sofrimento logo


que ela passe. É incrível que, frequentemente, esse sofrimento não nos faz
seguir em frente, mas faz-nos voltar para trás 180 graus para procurar pela
experiência que perdemos.

Tantas vezes este sofrimento é um completo desperdício de tempo, porque nós


não aprendemos a lição de que qualquer experiência que veio e se foi não é a
iluminação, e nós tentamos repeti-la ou mantê-la indefinidamente.

Adyashanti

Na vida da maioria dos seres humanos, tudo é sobre uma fuga da verdade. A
verdade que nós estamos evitando é a verdade do vazio.

Nós não queremos ver que nós somos nada.


Nós não queremos ver que tudo o que acreditamos é errado.
Nós não queremos ver que tudo o que todos acreditam é errado.
Nós não queremos ver que o nosso ponto de vista é errado e que não existe
nenhum ponto de vista certo.
Nós não queremos ver que tudo o que pensamos sobre Deus é o que Deus não
é.
Nós não queremos ver o que o Buda quis dizer quando disse que não existe eu.

Nós preferimos inserir rapidamente uma declaração positiva. Então, em vez de


ver que não existe "eu" e que tudo o que a mente considera verdadeiro é
fundamentalmente vazio, as nossas mentes rapidamente inserem algo positivo
como: "Eu sou consciência" ou "Tudo é felicidade" ou "Deus é amor." Nós não
queremos ver que há um vazio aberto no centro da nossa existência.

Adyashanti

Rendição não significa ''Eu vou pelo divino, abandonando tudo, dando a minha
vida, o meu coração, tudo. Eu estou desistindo de tudo para que eu possa
obter a derradeira guloseima espiritual."

Muitas das pessoas que estão a fazer as suas cem mil prostrações em torno
dos Himalaias, estão a fazê-las só porque elas pensam que isso irá lhes trazer a
derradeira guloseima. Já pensou sobre isso?

Se eu não pensasse que isso ia me dar a derradeira guloseima, eu não o faria,


pelo amor de Deus. Cem mil prostrações é uma verdadeira chatice.

Adyashanti

Num certo sentido, a iluminação é perceber que não existe nenhum “eu”
separado. Podemos ouvir isto cem mil vezes, “Não existe nenhum eu
separado.” Mas o que acontece quando nós trazemos isto para dentro e
consideramos seriamente o que isto poderia significar? Nós iríamos descobrir
que significa que tudo o que eu, como um eu separado, considero verdadeiro,
não é.

O sabor de "nenhum eu separado" é totalmente libertador. "Nenhum eu


separado" não significa que há uma experiência espiritual tal como, "eu me
estendi infinitamente por toda a parte, e me fundi com tudo." Essa é uma
experiência bela e maravilhosa para um "eu" separado ter, mas não é isso que
é a Unidade. A Unidade não está se fundindo.

A fusão ocorre entre dois e uma vez que existe apenas Um, então qualquer
experiência de fusão é uma ilusão se fundindo com outra, por mais linda e
maravilhosa que essa experiência possa ser. Mesmo quando eu experimentei
fundir-me com o absoluto, com o infinito, com Deus, isso significa
simplesmente que o meu "eu" fictício se fundiu com outra ficção. experiências
místicas não são iluminação.

Adyashanti

Quando o despertar para a nossa verdadeira natureza ocorre, nossas mentes


não estão mais olhando para o vazio, porque não existe um alguém separado
para olhar para ele. Nós percebemos que a única coisa que está olhando para o
vazio é ele mesmo.

Essa é outra razão pela qual, e eu não sou o primeiro a dizê-lo, não existem
indivíduos iluminados, existe apenas a iluminação. É a iluminação que
desperta. Não eu ou você. Eu e você somos vistos como insignificantes e
inexistentes. A iluminação desperta.

É por isso que se diz que todo mundo é inerentemente iluminado.


Mas essa afirmação é enganadora porque implica que todo mundo é um
pequeno, especial, único e separado alguém que é inerentemente iluminado, e
isso falha o objectivo. Uma ilusão não pode ser iluminada.

Adyashanti

As pessoas vêm até mim e dizem constantemente: “Adya, eu estou desperto


mas ….” Claro que, assim que elas dizem “mas”, eu sei, como professor, que
elas não estão despertas neste momento.

Elas podem ter tido um momento em que romperam com os limites da


dualidade e perceberam a Verdade, mas elas não experimentaram um
despertar permanente; elas não estão despertas agora.

Em termos de despertar, o que importa é o aqui e agora. O que aconteceu


ontem realmente não tem muito a ver com o que está acontecendo hoje. A
questão não é, "já tive eu um despertar?" A questão é, "o despertar está
desperto aqui e agora?"

Adyashanti

Questione os seus pensamentos.


Questione as suas histórias.
Questione as suas suposições.
Questione as suas opiniões.
Questione as suas conclusões.
Questione-as todas até ao absoluto vazio, silêncio, e alegria.
As chaves para a liberdade estão em suas mãos.
Use-as.

- Adyashanti

A grande definição de iluminação é simplesmente o estado natural de ser. Nós


temos sido hipnotizados em pensar que a percepção da divisão, do medo e do
conflito é realmente o estado natural da humanidade. Mas, em outro momento,
quando nos tornamos mais conscientes, vemos que este estado de divisão não
é natural.

Como eu disse antes, é preciso uma enorme quantidade de energia para


manter a ilusão de divisão, porque não é o estado natural. Este facto deveria
ser óbvio, porque a divisão não é sentida como natural.

Ela pode ser sentida como sendo comum, como se fosse uma coisa usual, você
poderá vê-la ao seu redor, mas quando você sente esse mesmo conflito dentro
de si mesmo, você percebe que ele não é natural. Você se sente dividido; você
se sente em conflito.

Adyashanti

Portanto, o estado de consciência, no qual a grande maioria da humanidade


está, não é natural. É alterado. Nós não precisamos de ir à procura de estados
alterados de consciência; a humanidade já está num estado alterado de
consciência. É chamado de separação. A separação é o derradeiro estado
alterado de consciência.

Contrariamente a um mal-entendido popular, a iluminação não tem nada a ver


com um estado alterado de consciência. A iluminação é um estado inalterado
de consciência. É pura consciência como ela realmente é, antes de ser
transformada em algo, antes de ser alterada de alguma maneira.

Adyashanti

Uma das ilusões mais comuns após o despertar é a ilusão de superioridade.


Isto é muito comum em círculos espirituais. As pessoas podem ficar presas
num sentimento de superioridade, quer elas estejam despertas ou não; é uma
armadilha no estado de sonho, tal como é uma armadilha quando alguém está
atravessando do estado desperto não-permanente para o estado desperto
permanente.

Mas após o despertar, a mente egoica pode entrar e começar a sentir um


senso pessoal de ser melhor, como se o despertar tornasse alguém melhor do
que outro. Isto é muito comum; é quase uma parte natural do processo.

Inerente a esta ilusão está a sensação de que sabemos alguma coisa. Porque
nós despertamos, nós sabemos. Porque nós despertamos, nós estamos certos.
Porque nós despertamos, nós estamos sempre certos.

Neste momento, o ego - que é o construtor do estado de sonho - pode se


apropriar desta percepção e começar a criar o que eu chamo de um ego
iluminado.

Não há nada mais desagradável do que um ego iluminado. É um ego que


pensa que é iluminado, um ego que pensa que está desperto, um ego que está
usando alguma da energia e realização do despertar para a construção de um
novo e superior senso de eu.

Adyashanti

É muito comum para o ego dizer a si mesmo: "Eu despertei e eu vi que tudo é
espontâneo. Portanto, eu não sou responsável por seja o que for que aconteça.
Se você não gostar, lamento; você apenas não viu a natureza última da
realidade." Este é um tipo de ilusão egoica baseada na superioridade.

Como eu disse, esta ilusão é muito comum e é por isso que eu enfatizo que, na
viagem do despertar não-permanente para o despertar permanente, o nosso
maior aliado é um senso forte e profundo de sinceridade. Com sinceridade, nós
somos capazes de reconhecer que esta superioridade é uma forma de
arrogância, uma forma que a mente está usando o "insight" para se esconder.

Adyashanti

Por vezes, os egos mais difíceis de penetrar são aqueles que tiveram um
vislumbre da Realidade. Você poderia pensar que se alguém teve um
verdadeiro vislumbre da Realidade, mesmo que fosse momentâneo—o seu ego
nunca poderia reconstruir-se numa forma tão altamente defensiva. Mas esse
não é o caso; algumas pessoas podem se tornar extremamente iludidas,
mesmo depois de terem tido um despertar.

Adyashanti

Embora pareça que seria difícil não nos esforçarmos, realmente não é. O que
faz parecer difícil é que o nosso senso de eu, o nosso "pequeno eu", está
tentando não se esforçar, e enquanto nós, como senso de eu, estamos
tentando não nos esforçar, a própria intenção de o fazer cria uma tensão
dentro de nós, uma espécie de rigidez psicológica e emocional.

Relaxar e deixar ir o esforço não é algo que o ego faça - no entanto, nós muitas
vezes envolvemos os nossos egos na tentativa de fazer acontecer o "deixar
ir".

Até mesmo dizer "Deixe ir o esforço" não é muito correto. Tudo o que é
necessário é que você comece a reconhecer aquele lugar dentro de você que
não está se esforçando. Fazer isto significa que não existe realmente nenhum
futuro sobre o qual ter esperança.

De facto, a ideia de futuro é uma das barreiras do despertar para a nossa


verdadeira natureza. Isto porque o futuro nos mantém a olhar para algo
diferente do que está acontecendo agora.

Se você perguntar a si mesmo: "Mesmo antes de eu tentar parar de esforçar,


mesmo antes de eu tentar relaxar e encontrar a paz, a paz já está aqui?" Em
seguida, apenas fique em silêncio por um momento e ouça.

~ Adyashanti

Sentar-se em silêncio e quietude e ficar apenas num estado de abertura, dá-lhe


uma clara oportunidade de ver o que acontece internamente quando você para
de julgar as suas experiências, quando você para de julgar a sua mente por
estar ocupada, ou para de julgar a si mesmo por ter um determinado
sentimento.

Você não tenta se livrar do sentimento. Você não tenta se livrar da mente. Você
apenas abandona o seu julgamento. Você abandona a tentativa de controlar o
momento. Por um tempo, você se rende ao que é.

~ Adyashanti
Quando lutamos, nós fabricamos algo em nossa experiência que, para o estado
egoico de consciência, é muito essencial: uma contração. A "contração" é
simplesmente um estreitamento.

Quando você sente uma contração em seu corpo, quer seja em seu estômago,
seu coração, ou mesmo em sua cabeça, você experimenta um estreitamento,
uma compressão. Quando estamos contraídos, nós fomos realmente
puxados para fora da totalidade, para fora de um senso de plenitude, e para
um senso de ser pequeno ou separado.

A luta é necessária a fim de permanecer no estado egoico de consciência, e é


por isso que, quando você olha para o mundo ao seu redor, você vê tanta luta.
A razão pela qual nós lutamos para manter o estado egoico é porque nos
permite viver nossas vidas como se nós estivéssemos no controle e separados
do mundo que nos rodeia.

Embora, em última análise, isto prove ser muito insatisfatório, fornece uma
certa quantidade de conforto e segurança, e permite-nos permanecer no
conhecido e não nos aventurarmos muito em território desconhecido.

Adyashanti

A forma como nós estreitamos a consciência é através do esforço, através da


luta. Aquilo a que todos nós aspiramos, e o que de facto é natural para nós, é a
abertura, paz, amor e bem-estar.

Estas qualidades são qualidades completamente naturais do espírito. Elas


surgem em nós quando nos tornamos conscientes da nossa natureza espiritual,
da nossa natureza não-separada, não-alguém. Então o amor flui naturalmente.

Adyashanti

Quando eu me tornei consciente deste desejo de liberdade, quando se tornou


consciente em mim, eu comecei a passar mais tempo sentado em silêncio.

Eu estava lendo muitos livros sobre liberdade e libertação nessa altura e todos
eles pareciam dizer a mesma coisa: “Você precisa de ficar quieto. Você precisa
de aquietar a sua mente, porque se você não aquietar a sua mente, você não
poderá ver além dela.”

Então eu passei horas e horas sentado em silêncio, tentando aquietar a minha


mente. O problema é que este tipo de tentar envolve grande esforço. Passei
muitos anos lutando para ir além da mente.

Adyashanti

Então, mais uma vez, para estabelecer as bases para o despertar, nós primeiro
precisamos de deixar ir a luta. Você a deixa ir por reconhecer que o fim da luta
está de facto presente na sua experiência agora. O fim da luta é a paz.

Mesmo que o seu ego esteja lutando, mesmo se você estiver tentando
entender e "fazê-lo corretamente", se você realmente observar, você poderá
ver que a luta está acontecendo dentro de um contexto maior de paz, dentro
de uma quietude interior.

Mas se você tentar fazer a quietude acontecer, você irá perdê-la. Se você
tentar fazer a paz acontecer, você irá perdê-la. Este é mais como um processo
de reconhecimento, dando reconhecimento a uma quietude que está
naturalmente presente.

Adyashanti

Meditação é a arte de permitir que tudo simplesmente seja, da forma mais


profunda possível. A fim de deixar que tudo seja, nós devemos deixar ir o
esforço de controlar e manipular a nossa experiência, o que significa deixar ir a
vontade pessoal. Isto vai diretamente ao coração da maquilhagem egoica, que
busca felicidade através do controle, da busca, do esforço e manipulação.

Adyashanti

A atitude favorável à meditação é uma de rendição, não-esforço, e abertura. A


meditação é mais uma forma de oração silenciosa do que uma técnica a
dominar.

Adyashanti

A verdadeira meditação aparece na consciência espontaneamente quando a


consciência não está a ser manipulada ou controlada. Quando você começa a
meditar, você nota que a atenção é muitas vezes feita refém, focando-se em
algum objeto: em pensamentos, sensações corporais, emoções, memórias,
sons, etc.

Isto ocorre porque a mente está condicionada a focar-se e contrair-se em


objetos. Então a mente compulsivamente interpreta e tenta controlar aquilo do
qual ela está consciente(o objeto) de uma forma mecânica e distorcida. Ela
começa a tirar conclusões e fazer suposições de acordo com condicionamento
passado.

Adyashanti

A verdadeira meditação não tem direção ou objectivo. É pura rendição


silenciosa, pura oração silenciosa. Todos os métodos que visem atingir um
certo estado mental são limitados, impermanentes, e condicionados. Fascínio
com estados leva apenas à escravidão e dependência. A verdadeira meditação
é quietude sem-esforço, permanecer como ser primordial.

Adyashanti

Na verdadeira meditação todos os objetos (pensamentos, sentimentos,


emoções, memórias, etc.) são deixados no seu funcionamento natural. Isto
significa que nenhum esforço deve ser feito para focar, manipular, controlar ou
reprimir qualquer objeto da consciência.

Na verdadeira meditação a ênfase está em ser a consciência, não em estar


consciente de objetos, mas em descansar como ser consciente em si. Na
meditação você não está tentando mudar a sua experiência; você está
mudando a sua relação com a sua experiência.

Adyashanti

À medida que você relaxa gentilmente na consciência, a contração compulsiva


da mente em torno de objetos irá desaparecer. O silêncio de ser surgirá mais
claramente na consciência como umas boas-vindas para descansar e
permanecer. Uma atitude de receptividade aberta, livre de qualquer objectivo
ou antecipação, facilitará a revelação da presença do silêncio e quietude como
sendo a sua condição natural.

Adyashanti

Quando você consegue deixar ir toda a intenção e técnica e não se perder na


mente ou cair num estado enevoado ou entorpecido de consciência, a
verdadeira meditação está espontaneamente acontecendo. A derradeira forma
de meditação é quando o meditador desaparece completamente.

Adyashanti

À medida que você descansa mais profundamente e sem-esforço na quietude,


a consciência torna-se livre do hábito compulsivo da mente de controle,
contração, e identificação. A consciência retorna à sua condição natural de ser
consciente, absoluto potencial não-manifesto—o abismo silencioso além de
todo o conhecer.

Adyashanti

Não é incomum que, a dada altura na sua vida espiritual, você experimente
várias formas de energia intensa. Não fique fascinado pela energia e não tente
suprimir ou controlá-la, porque ao fazê-lo só irá tender a intensificá-la.

Enraíze a sua atenção naquele estado que é antes de todas as formas de


energia. Descanse em silêncio, quietude e vazio, anterior ás energias do corpo
e da mente. Enraíze a sua atenção no abdômen inferior. Isto irá ajudar a
fundamentar e integrar a energia.

Adyashanti

Preenchido com o amor da Verdade, não se surpreenda se a investigação


comece a consumir todas as suas suposições ocultas, todas as suas crenças,
todas as suas opiniões, todos os seus julgamentos, tudo o que você aprendeu
dos outros em segunda mão.

E não se surpreenda se a maioria das suas ideias espirituais forem consumidas


também, pois são as nossas ideias espirituais que mais eficazmente nos
protegem da verdadeira experiência espiritual.

Adyashanti
Fique quieto.
Questione cada pensamento.
Contemple a fonte da Realidade.

Adyashanti

Dentro de cada uma das nossas formas reside o mistério existencial do ser. À
parte da nossa aparência física, personalidade, sexo, história, ocupação,
esperanças e sonhos, idas e vindas, encontra-se um misterioso silêncio, um
abismo de quietude carregado com uma presença etérea.

Com todas as nossas ansiosas atividades e obsessões com trivialidades, não


podemos negar completamente esta essência fantasmagórica em nosso
âmago. E, ainda assim, fazemos tudo o que podemos para evitar a sua
quietude, o seu silêncio, o seu absoluto vazio e intimidade radiante.

Adyashanti

Permanecer inconsciente do ser é permanecer adormecido para a nossa


própria realidade e, portanto, adormecido para a Realidade em geral. A escolha
é simples: despertar para o ser ou dormir um sono sem fim.

Adyashanti

Se você está procurando pelo tipo de professor que é uma pessoa totalmente
perfeita, então escolha um que esteja morto. Os que estão vivos viverão.

~ Adyashanti

A Presença não está sujeita ao nascimento ou à morte; ela não pertence ao


mundo das "coisas". Ela é a luz e o brilho da consciência, na qual mundos
inteiros surgem e desaparecem.

Adyashanti

Silêncio e quietude não são estados e, portanto, não podem ser produzidos ou
criados. O silêncio é o não-estado no qual todos os estados surgem e
desaparecem. O silêncio, quietude, e consciência não são estados e nunca
podem ser percebidos na sua totalidade como objetos.

O silêncio é, ele mesmo, a eterna testemunha, sem forma ou atributos. Quando


você descansa mais profundamente como testemunha, todos os objetos
assumem a sua funcionalidade natural, e a consciência torna-se livre das
contrações e identificações compulsivas da mente, e retorna ao seu não-estado
natural de Presença.

Adyashanti

Existem, de facto, boas e específicas razões porque algumas práticas de


meditação, incluindo o tipo de meditação com a qual eu estive envolvido, não
levam a este prometido estado de transformação.
A principal razão é, na verdade, extraordinariamente simples e, portanto, fácil
de não ser notada: nós aproximamo-nos da meditação com a atitude errada.
Nós realizamos a nossa meditação com uma atitude de controle e
manipulação, e essa é a razão pela qual a nossa meditação nos conduz, ao que
parece ser, um beco sem saída.

O estado desperto de ser, o estado iluminado de ser, também pode ser


chamado de estado natural de ser. Como pode o controle e a manipulação
levar-nos ao nosso estado natural?

Adyashanti

Iluminação é, no final, nada mais do que o estado natural de ser. Se você o


despir de toda a terminologia complexa e todo o jargão complexo, a iluminação
é simplesmente voltar para o nosso estado natural de ser.

Estado natural, é claro, significa um estado que não é criado, um estado que
não requer nenhum esforço ou disciplina para ser mantido, um estado de ser
que não é melhorado por qualquer tipo de manipulação da mente ou do corpo,
por outras palavras, um estado que é completamente natural, completamente
espontâneo.

Adyashanti

No que eu chamo de Verdadeira Meditação, esta tendência da mente para


controlar, manipular e ser disciplinado é abandonada desde o início. Este
deixar ir o controle e manipulação é a fundação da Verdadeira Meditação. Por
mais estranho que pareça, o início extraordinariamente simples da meditação é
deixar ir o controle, deixar ir a manipulação.

Adyashanti

A verdadeira meditação não é sobre dominar uma técnica; é sobre deixar ir o


controle. Isto é meditação. Qualquer outra coisa é, na verdade, uma forma de
concentração. Meditação e concentração são duas coisas diferentes.
Concentração é uma disciplina; concentração é uma maneira em que estamos,
na verdade, dirigindo ou guiando ou controlando a nossa experiência.
Meditação é deixar ir o controle, deixar de guiar a nossa experiência seja de
que forma for.

A fundação da verdadeira meditação é que estamos a deixar ir o controle. Para


um ser humano, deixar ir o controle é, na verdade, uma coisa imensa. Parece
fácil de dizer: “Apenas deixe ir o controle”. Mas, para a maioria dos seres
humanos, toda a nossa estrutura psicológica, toda o nosso ser psicológico, os
nossos egos, são feitos quase inteiramente de controle. Pedir a uma mente ou
a um ego que deixe ir o controle é uma ideia revolucionária.

Adyashanti

O que eu estou sugerindo na Verdadeira Meditação é que realmente vejamos,


que olhemos para a meditação como uma forma de investigar.
A verdadeira meditação não é realmente uma nova técnica, é uma maneira de
investigar por si mesmo - no seu próprio corpo, na sua própria mente, sob a
sua própria autoridade, sob a autoridade da sua própria experiência - o que
acontece quando você começa a abrir mão do controle e permitir que tudo seja
como é.

O que acontece quando você permite que a sua experiência seja exatamente
como ela é, sem tentar mudá-la. Em vez de uma técnica, a Verdadeira
Meditação é realmente um meio de investigação. O que acontece quando nós
realmente deixamos ir o controle e manipulação?

Adyashanti

Na Verdadeira Meditação, nós começamos da base de deixar tudo ser como é.


Na Verdadeira Meditação nós não estamos nos movendo em direção ao estado
natural ou tentando criar o estado natural; nós realmente começamos no
estado natural desde o início.

Isto foi o que eu descobri anos atrás, quando comecei a deixar ir o meditador,
o controlador, quando me sentei e simplesmente permiti que tudo fosse tal
como era.

O que eu percebi muito rapidamente foi que a paz e a quietude que eu estava
tentando alcançar já estava lá. Tudo o que eu tinha que fazer era parar de
tentar obtê-las. Tudo que eu tinha que fazer era sentar e permitir que a minha
experiência fosse tal como era.

Adyashanti

Como a maioria das pessoas, quando eu me sentava(em meditação), por vezes


sentia-me bem e tranquilo. Outras vezes eu ficava agitado, chateado ou
ansioso. Às vezes eu ficava triste, e às vezes eu ficava feliz. Eu senti todas as
diversas emoções humanas enquanto eu estava sentado.

O que eu percebi foi que, quando eu permitia que a minha experiência fosse tal
como era, e não fazia nenhum esforço para mudá-la, um estado natural de ser
subjacente começava a surgir na consciência. Um estado de consciência não-
contaminado e não-fabricado começava a surgir de forma muito simples e
muito natural.

Eu o chamo de um estado muito inocente de consciência, porque não foi


derivado de esforço ou disciplina. Eu descobri que o estado natural, o nosso
estado natural de ser, não é um estado alterado de consciência.

Adyashanti

Muitas pessoas associam a meditação com estados alterados de consciência.


No entanto, este é um profundo mal-entendido sobre o potencial da meditação.
O potencial que eu estou falando é o despertar espiritual, despertar para a
realização do que você e tudo realmente é, a unidade de tudo.
Somos ensinados, ou assumimos, que perceber tudo como sendo Um e
perceber a si mesmo como não separado é entrar num estado alterado de
consciência. E no entanto, como se vê, a verdade é justamente o oposto.

Perceber tudo como sendo Um não é um estado alterado de consciência. É um


estado inalterado da consciência; é o estado natural da consciência. Em
comparação, tudo o resto é um estado alterado.

Adyashanti

Quando pensamos em meditação, nós precisamos de abandonar a ideia que a


iluminação é um estado alterado de consciência que podemos, de alguma
forma, obter. Meditadores experientes sabem que se você meditar arduamente
e por tempo suficiente, você irá ocasionalmente entrar em estados alterados
de consciência. Há todo o tipos deles.

A felicidade é um estado alterado de consciência. A tristeza é um estado


alterado de consciência. A depressão é um estado alterado de consciência.
Então, é claro, há todo o tipo de estados místicos de consciência: a fusão com
o cosmos é um estado alterado de consciência; sentir a sua consciência se
expandindo é um estado alterado de consciência. Existem muitas variedades
de estados alterados de consciência.

Adyashanti

A maioria das pessoas pensa que a iluminação é um estado alterado de


consciência. Este é um profundo mal-entendido. A iluminação é o estado
natural da consciência, o estado inocente de consciência, aquele estado não-
contaminado pelo movimento do pensamento, não-contaminado pelo controle
ou manipulação da mente. Isto é realmente o que a iluminação é.

Nós não podemos chegar a esta verdade da nossa natureza através da


manipulação. Não podemos ir além do que eu chamo de falsa identidade, a
identidade egoica, por tentarmos mudar. Nós apenas podemos começar a
permitir que a consciência desperte da sua identificação com o pensamento e
sentimento, com o corpo, a mente e a personalidade, ao permitir a nós
mesmos descansar no estado natural desde o início.

Adyashanti

O despertar espiritual não acontece através de qualquer tipo de entendimento


intelectual. Nós não podemos chegar à nossa verdadeira natureza através de
palavras, através de conceitos, através de ideias, ou através de teologia.
Nenhum desses meios revela a nossa verdadeira natureza.

É extremamente importante perceber que quando a mente está tentando


entender, quando a mente está tentando alcançar uma compreensão
intelectual da realidade última, a mente está simplesmente tentando
permanecer no controle. É uma forma intelectual de controle mental, e ele
precisa de ser abandonado também.

O que não quer dizer que a mente não desempenhe nenhum papel no
despertar espiritual; este é também um equívoco comum na espiritualidade. A
mente desempenha um papel vital. O próprio pensamento desempenha um
papel importante.

Adyashanti

Portanto, eu não estou sugerindo que a mente e o pensamento são, em última


análise, um problema. É o nosso apego à mente que é um problema. É uma
busca ilusória procurar em conceitos e ideias a fim de encontrar a Verdade, de
encontrar paz, de encontrar aquilo que nos libertará.

Adyashanti

O que acontece quando nós realmente deixamos ir este controle? O que


acontece quando permitimos que tudo seja exatamente como é? Esta questão
é o fundamento de toda a espiritualidade. Até que nós consigamos permitir que
tudo seja como é, do modo mais profundo possível, da maneira mais profunda,
nós ainda estamos envolvidos no controle.

Na verdadeira espiritualidade e na verdadeira meditação nós estamos


abandonando este controle desde o início. Não estamos bombeando energia
para o ego, para a mente, para o controlador, para o manipulador. Nós estamos
abandonando o esforço, o que é uma ideia revolucionária para a maioria das
pessoas - que podemos meditar de tal forma que não estamos a fazer esforço.

Adyashanti

Mas deixar ir o controle, deixar tudo ser como é, é um meio de deixar ir o


esforço. Então, quando eu digo que nós deixamos ir o controle, que nós
deixamos tudo ser como é, é o mesmo que dizer que deixamos de fazer
esforço.

Nós descobrimos o que acontece em nossa consciência quando deixamos ir o


esforço, quando deixamos ir a disciplina. E podemos começar a ver em nossa
própria experiência que há uma certa vitalidade que vem à consciência. É
como se uma luz se ligasse no interior, simplesmente porque nós deixamos ir o
esforço e controle.

Algo que é inocente, belo e não contaminado começa a surgir na consciência;


começa a surgir por si mesmo e por si só. E isto é bem diferente do que foi
ensinado à maioria de nós. Fomos ensinados que, para entrar num estado
natural de consciência, devemos aprender a controlar e disciplinar a nós
mesmos; o que eu estou dizendo é que é justamente o oposto.

Adyashanti

Você vem para o estado natural por deixar ir o controle, deixar ir o esforço e
descansar num estado de vivacidade. É muito simples. Não poderia ser mais
simples. Sente-se; deixe tudo ser como já é. Você pode até fazer a si mesmo
uma pergunta muito simples, logo desde o início: “Não é verdade que a paz e a
tranquilidade, que eu estou tentando alcançar através da meditação, já está
aqui, agora?” Então, veja por si mesmo.
Quando vemos por nós mesmos, passamos a ver que sim, de facto, a paz e
quietude são totalmente estados naturais, e eles já estão acontecendo. Nesse
momento, tudo o que você tem a fazer é reconhecer isso e, em seguida,
entregar-se a eles. Descubra o que acontece quando você se entrega à paz que
já é, à quietude que já é. Esta é a investigação.

Adyashanti

Se nós, simplesmente, não estamos fazendo nenhum esforço, de uma forma


preguiçosa, então a nossa meditação torna-se sonhadora e enevoada. É quase
como se estivéssemos num estado de transe ou mesmo num estado induzido
por drogas. Isso não é o que significa sem-esforço.

Sem-esforço não significa nenhum esforço; sem-esforço significa apenas o


esforço suficiente para ser vivida, ser presente, ser aqui, ser agora. Ser
brilhante. O meu professor costumava chamar a isto de “esforço sem-esforço.”
Cada um de nós precisa de descobrir por si mesmo o que isso significa.
Demasiado esforço e ficamos demasiado tensos; pouco esforço e ficamos
sonhadores. Algures no meio existe um estado de vivacidade, claridade e brilho
interior.

Adyashanti

Quando meditamos da forma que eu estou descrevendo - quando


abandonamos o controle e permitimos que tudo seja tal como é - a nossa
tendência natural é despertar. Somos biologicamente e psicologicamente feitos
para nos movermos em direção ao despertar. Muita gente não sabe isso. Mas
quando abandonamos o controle que o ego tem, a natureza do nosso ser é
despertar.

Adyashanti

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