COMPRENDEMOS LAS RELIGIONES Y SUS CONFLICTOS EN LA EDAD

MEDIA.
LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA

La Iglesia en la Edad Media fue una institución muy poderosa ya que fue una época profundamente
religiosa. Por eso, la Iglesia católica tuvo mucha influencia sobre la sociedad y, aunque existían otros
credos, en el siglo XI Europa era en gran parte cristiana.
Más allá de las fronteras que separaban los reinos europeos nació un nuevo concepto de unión:
la cristiandad.
A pesar de estos logros, la cristiandad se vio profundamente afectada cuando el año 1054, los
obispos bizantinos negaron la autoridad del Papa provocando el llamado cisma de Oriente.
Desde entonces, el mundo cristiano europeo se dividió en dos: Oriente optó por la Iglesia griega
ortodoxa, mientras que Occidente se mantuvo fiel a la Iglesia católica romana.
En Occidente, la Iglesia se vinculó estrechamente a la sociedad feudal; la misma Iglesia era un gran
poder feudal, pues poseía la tercera parte de la propiedad territorial del mundo católico y entre
otras cosas, tenía derecho al diezmo, que era le décima parte de las cosechas de toda la gente.
Además, muchos miembros de la nobleza llegaron a ser obispos. Ellos recibían su diócesis como
concesiones de los reyes o de otros nobles y al igual que cualquier otro señor feudal, disponían de
feudos y de numerosos vasallos. Como consecuencia de esto, la Iglesia se secularizó y sus
costumbres se relajaron.

La organización de la Iglesia en la Edad Media

La Iglesia en la Edad Media tenía mucho poder. Esto se debía a su enorme riqueza, a su clara
organización y a us importancia cultural, que se contraponía al desorden, la ignorancia y la violencia
de la sociedad feudal. Todos los miembros de la Iglesia conformaban el clero, que se dividía en
dos: el clero secular y el clero regular. El jefe espiritual de todos era el Papa.

El clero secular

Con el nombre de clero secular se designaban a aquellos miembros de la Iglesia que vivían en el
mundo, mezclados con los laicos: el Papa, los arzobispos, los obispos y los párrocos.
Los párrocos se hallaban al mando de pequeños distritos llamados parroquias. Varias parroquias
formaban una diócesis, cuyo jefe era un obispo, y varias diócesis formaban una arquidiócesis,
dirigida por un arzobispo.

El clero regular

A partir del siglo VI se organizó en Occidente el clero regular. A diferencia del clero secular, sus
miembros optaron por aislarse del mundo y vivir en monasterios regidos por un abad. Seguían,
además unas reglas específicas.
En Occidente, el monacato lo inició San Benito de Nursia, quien fundó la orden benedictina. Su regla
se basaba en el lema ora et labora, es decir, reza y trabaja. Al mismo tiempo, la orden benedictina
obligó a sus miembros a cumplir votos de obediencia, castidad y pobreza. La regla de San Benito fue
respaldada por el Papado.

Los problemas del Clero

En los inicios de la Edad Media, el clero era elegido por la comunidad religiosa. A partir del siglo X,
en cambio, los monarcas decidieron reservarse ese derecho llamado investidura.
De esta forma el clero, privado de toda independencia, se hallaba sometido a los príncipes y a los
señores, y a su elección podía recaer en personajes que carecían de toda riqueza espiritual.
Esto provocó el relajamiento de las costumbres y los dos principales vicios de la época: la simonía,
que consistía en la compra de los cargos eclesiásticos por medio de la influencia o del dinero, y
el nicolaísmo, es decir, el rechazo al celibato religioso, transgrediendo la pureza de las costumbres
eclesiásticas.
A pesar de esta corrupción, el clero procuró humanizar las rudas costumbres de la época y evitar las
constantes guerras.
Por el llamado derecho de asilo, prohibía realizar cualquier acto violento contra el que se
encontraba dentro de una iglesia o convento. Mediante la paz de Dios, prohibía a los señores
feudales atacar en las batallas a los que no combatían. Por último, la tregua de Dios consistía en la
prohibición de combatir de viernes a domingo y en el transcurso de las festividades religiosas, bajo
pena de excomunión.

La fe en la Edad Media

Con las reformas eclesiásticas, la Iglesia católica alcanzó un poder supremo en el siglo XII. Su triunfo
se debió, también, a la ola de fervor cristiano que envolvió a las clases más humildes.
La fe se fundaba en la esperanza de una vida mejor. La veneración a la Virgen, a los santos y a las
reliquias que, según se creía, podían obrar milagros, e difundió por toda la cristiandad.
Por otro lado, la Iglesia orientaba a sus feligreses, evitando que cayeran en herejías o falsas
creencias. Para conseguirlo contaba con dos poderosas armas: la excomunión y la Inquisición.
A través de la excomunión se expulsaba de la Iglesia a todo aquél que no obedecía sus ordenes. El
excomulgado no podía recibir sacramentos, y quedaba fuera de la ley divina. La excomunión fue el
peor castigo de la Edad Media.
Por otro lado, en el siglo XII se fundó la Inquisición: un tribunal eclesiástico que investigaba a la
gente de fe dudosa. Para lograr información los inquisidores torturaban a los acusados.
Los castigos variaban según el pecado: desde pasear a lomo de un burro con una soga en el cuello y
un gorro puntiagudo llamado sambenito hasta ser quemado en la hoguera.

EL ISLAM

La civilización islámica nace al amparo de una nueva religión: el Islam y, desde la península arábica
se expande por Oriente Medio, el Norte de África y la Península Ibérica en apenas 100 años.

El profeta Mahoma, fue el que creó esta doctrina partiendo de la revelación de la religión por parte
de Alá, su Dios, creando así una religión monoteísta. El término Islam supone aceptar la sumisión a
la voluntad de Dios y crea el concepto musulmán, que por encima de razas o procedencias, agrupa
a todos los creyentes en Alá.

El Corán es el libro sagrado de los musulmanes y recoge la revelación de Alá a Mahoma. Su redacción
recoge y adapta parte de la tradición religiosa judía y cristiana (tanto la Tora judía como el Antiguo
Testamento, común a ambas, y los Evangelios propios del cristianismo) y considera a los patriarcas
y profetas del antiguo testamento: Adán, Abrahán, Moisés, Salomón o Jesucristo como profetas que
precedieron al último profeta: Mahoma.
El Corán establece las obligaciones que los musulmanes tienen para su religión:

 No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta, es la profesión de fe de todo musulmán.
 Orar cinco veces al día mirando a la Meca. El viernes es el día santo, cuando se acude a la
mezquita de forma colectiva.
 Practicar el ayuno durante un mes: el ramadán (noveno mes del calendario lunar), desde la
salida a la puesta del sol.
 Dar limosna a los pobres, siempre que no se necesite y en una cantidad estipulada según las
posesiones del donante.
 Peregrinar a la Meca, al menos, una vez en la vida, si es posible.

Yihad significa esfuerzo o lucha, en algunos casos es interpretada como la lucha interior contra el
mal, en otros como la lucha contra los enemigos del Islam. Este concepto, que movió a las luchas
contra los enemigos del Islam durante la Edad Media bajo la promesa del paraíso, se mantiene viva
hoy en día en algunos grupos integristas musulmanes.

Creen en otra vida, con cielo e infierno tras el juicio final. El paraíso es un lugar placentero, no sólo
en lo metafísico, sino también en lo físico.

LAS CRUZADAS (S.XI-XIII)

LAS CRUZADAS

Las cruzadas son hecho históricos ocurridos durante la Edad media, en el siglo IX. Producidas por
que los Reinos cristianos europeos deseaban rescatar la Tierra Santa que estaba en poder de los
musulmanes.

Campañas militares impulsadas por la nobleza feudal y el papado con el objetivo de tener el control
de tierras en el oriente

Pretexto: recuperación del santo sepulcro (Jerusalén) en manos de los musulmanes ( Turcos y
sarracenos)

CAUSAS:

 Interés feudal por el control de tierras

 Expansionismo musulmán
 Interés de la iglesia por obtener mayor cantidad de riquezas
 Interés del occidente por controlar los recursos del oriente a través de Constantinopla.

CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS

 Decadencia del feudalismo

 Fracaso de los intereses de la nobleza feudal y de la Iglesia
 Se impulsa el desarrollo comercial con el oriente

primera Cruzada (1095-1099)

Los cruzados conquistan Jerusalén y buena parte de Palestina: fue la única Cruzada con una enorme
victoria militar, pues las distintas facciones musulmanas alrededor del Mediterráneo se
encontraban divididas.

Se crea el Reino de Jerusalén:

Godofredo de Bouillon, elegido como Rey, no aceptó el título: se proclamó “Defensor del Santo
Sepulcro”.

El Reino se organizó según modelos feudales, su defensa inicialmente era por los cruzados, pero
luego reforzada por las Ordenes Militares, es especial el Temple (fundado en 1118).

Segunda Cruzada (145-149):

Ya que los musulmanes (Fatimíes y Selyúcidas) habían comenzado a unificarse y habían conseguido
quitar a los cruzados la ciudad de Edesa -cercana a Palestina- (1144), el Papa convocó una nueva
Cruzada para reforzar la presencia cristiana.

Inicialmente la convocatoria a esta Cruzada no tuvo mucha acogida, pero al ser predicada por San
Bernardo, el monarca francés Luis VII y el emperador alemán Conrado II.

-Esta cruzada llegó a atacar Damasco, pero no consiguió tomarla, resultando al final un total fracaso.

-Como consecuencia, varios territorios cristianos quedaron desprotegidos y comenzaron a sentir la

ofensiva turca liderada por Salah al-Din Yusuf (Saladino), que se constituye como heredero de los
fatimíes, tal que todo el mundo musulmán –desde Túnez a Antioquía– le obedece.

ercera Cruzada (189-192 ):

Las cosas empeoraron para los cristianos, ya que los musulmanes se unificaron desde Libia hasta
Mesopotamia y, al mando de Saladino, conquistaron Jerusalén (1188) y casi toda Palestina. Sólo la
ciudad de Tiro (Líbano) quedó en poder de los Cruzados.

Acudieron los Reyes de Inglaterra y Francia, así como el Emperador de Alemania, es decir Ricardo
Corazón de León, Felipe II y Federico I (Barbarroja).

Esta cruzada consiguió retomar algunas tierras pero no Jerusalén; sin embargo sirvió para negociar
una relativa paz con Saladino.

Las relaciones entre latinos y griegos van empeorando debido a la sucesión de mediocres reyes
bizantinos a partir de 1180.

La república italiana de Venecia, que con las cruzadas había adquirido una gran influencia comercial
en Constantinopla, aprovechará para retomar y consolidar posiciones.

Cuarta Cruzada (1202-1204 ):

Nefasta: por intrigas de los comerciantes de las ciudades puerto comerciales italianas (Venecia,
Génova,) y por algunos políticos en Constantinopla, los Cruzados deciden atacar Constantinopla y
la toman (1204), fundando el llamado Imperio Latino.
-Se incrementó la enemistad entre cristianos latinos y orientales, debilitándose estos últimos, tanto
que dos siglos después, en 1453, Constantinopla será tomada por los musulmanes hasta la
fecha.

-En 1571 tuvo lugar la batalla de Lepanto, el mayor enfrentamiento naval de la historia hasta
entonces.

En las siguientes cruzadas hay pequeños éxitos:

-Se incluyen batallas contra musulmanes en Egipto (5a Cruzada).

-En la 6a Cruzada (1228), los musulamanes egipcios ceden Jerusalén a Federico II de Sicilia, la cual
estará en manos cristianas hasta 1244.

-La 7a Cruzada (1248-1249) estuvo liderada por San Luis de Francia, pero fracasó.

En 1270 intentó la 8a Cruzada: muere en Túnez.

-1291: los cristianos fueron expulsados por completo de Asia Menor: las cruzadas de ultramar
terminan.

https://mihistoriauniversal.com/edad-media/la-iglesia-en-la-edad-media/

http://educativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio/2250/2322/ESPAD_CCSS_2ESO_U
4_PDF.pdf

http://www.quned.es/mvg/archivos_publicos/qdocente_planes/1379/islam.pdf

http://bibliotecavirtualsenior.es/wp-content/uploads/2015/05/LAS-CRUZADAS.pdf