Teorías del origen de la Cultura Peruana

Teoría Inmigracionista de Max Uhle

El arqueólogo alemán Max Uhle fue el fundador de la arqueología científica en el Perú. El consideraba que
las culturas Mochicas y Nazca, y con ellas la alta cultura peruana antigua eran productos de un
difusionismo proveniente de Centroamérica, concretamente de la cultura Maya.
Los fundamentos presentados en favor de esta hipótesis son varias:
 Las culturas de la costa peruana tienen más
antigüedad que las culturas de la sierra.
 Las primeras altas culturas costeñas se
superponen sobre pueblos de primitivos
pescadores. Eso demostraría que su origen no
estaría en estos pueblos incipientes o muy poco
desarrollados, sino que habrían llegado de
Centroamérica.
 La influencia cultural centroamericana habría
llegado por vías marítimas y terrestres, en forma
directa e indirecta.
 La zona donde comenzó a desarrollarse la alta
cultura fue la costa, generando las
culturas Mochica y Nazca.
 Existe gran similitud cultural entre los antiguos
peruanos y centroamericanos en diversos
campos, como la arquitectura, la cerámica, etc.
Esta teoría coincide con lo que sostenía el
científico italiano Antonio Raymondi.

Teoría Autoctonista de Julio C. Tello

Julio Cesar Tello Rojas fue el médico y arqueólogo
peruano, descubridor de la cultura Chavín en 1919.
Después de realizar varias excavaciones en distintos
lugares del Perú, llego a una conclusión opuesta a la de
Uhle.
La cultura peruana se formó en Chavín de Huantar, que
recibió influencia a su vez, de pobladores provinientes
de la selva amazónica. Los logros culturales de Chavín,
a orillas del rio Marañón, se expandieron hacia todo el
territorio andino. En la primera etapa de su propagación
mantuvieron, casi en su totalidad, sus características
originarias. En una segunda etapa, a causa de la
influencia del medio físico, estas características se
modificaron.
Julio C. Tello presenta las siguientes pruebas para avalar
esta teoría:
 Los restos de Chavín aparecen dispersos de norte a
sur y de este a oeste, dentro de toda el área andina.
 Existen senderos y caminos a través del vasto
territorio andino que son anteriores al dominio
incaico.
 Las representaciones artísticas de serpientes, felinos y monos exóticas en la costa y se aproximan a las
creencias religiosas de los primitivos selváticos.
 Algunas plantas cultivadas en la sierra y la costa, com la yuca, los frejoles y el maíz, son procedentes de la
selva amazónica.
 El mito cosmológico de los mellizos pertence a la civilización de los Andes orientales. Se halla difundido
desde la selva amazónica hasta el litoral del Pacífico.
Teoria Hologenista de Luis Guillermo
Lumbreras
El conocido arqueólogo Luis Guillermo
Lumbreras superando el autoctonismo y el
aloctonismo, sostiene la hipótesis Hologenista.
Mediante esta hipótesis se señala que todos los
factores internos y externos confluyen en los
procesos de cambios, los que se presentan cuando
el nivel de desarrollo histórico de los pueblos lo
permite y requiere.
De tal manera, pues, las culturas habrían sido
síntesis de factores externos al mismo tiempo que
habrían tenido logros internos y todos estos dos
factores confluyentes posibilitarían la irradiación de
culturas si el momento histórico lo permite.
Teoria Hologenista de Luis Guillermo
Lumbreras
El conocido arqueólogo Luis Guillermo
Lumbreras superando el autoctonismo y el
aloctonismo, sostiene la hipótesis Hologenista.
Mediante esta hipótesis se señala que todos los
factores internos y externos confluyen en los
procesos de cambios, los que se presentan cuando
el nivel de desarrollo histórico de los pueblos lo
permite y requiere.
De tal manera, pues, las culturas habrían sido
síntesis de factores externos al mismo tiempo que
habrían tenido logros internos y todos estos dos
factores confluyentes posibilitarían la irradiación de
culturas si el momento histórico lo permite.

Teoría Aloctonista de Federico Kauffmann

El arqueólogo peruano Federico Kauffmann

sostiene que le origen de la cultura peruana es
aloctona. Es decir, es foráneo, por lo tanto se
opone a la teoría de Julio C. Tello. En un principio
creyó que nuestra raíz cultural se encontraba en
Centroamérica.
Posteriormente presentó una versión distinta,
diciendo que el origen de la cultura se forja
primero en Ecuador, con la cultura Valdivia, hace
algo más de 5 mil años y que de este sector se
propagó hacia México y Perú.
Mapa de la Teoria Aloctonista