PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA DE LA MODALIDAD

TÉCNICO PROFESIONAL EN CONCURRENCIA CON TÍTULO DE BASE

MATERIA: PEDAGOGÍA

PROF. SOLEDAD LOPEZ – 2013

UNIDAD I

TEMA: LA EDUCACIÓN COMO OBJETO DE ESTUDIO DE LA PEDAGOGÍA. LOS

PARADIGMAS COMO MARCOS TEORICOS Y METODOLOGICOS.

En esta primera clase, intentaremos pensar y discutir:

i) la educación como fenómeno y su construcción como objeto y campo disciplinar;

ii) los paradigmas como marcos teórico-metodológicos de interpretación de la realidad;
positivista, critico
iii) los desafíos desde los cuestionamientos posmodernos y desde la revolución paradigmática
de la complejidad.

Los autores abordados en esta clase 1 se inscriben dentro de distintos paradigmas y por lo tanto
definen al objeto "educación" de diferentes maneras.

El debate se despliega cuando, desde la perspectiva positivista, comienza a visualizarse que la

educación -al igual que otros objetos de estudio social- puede ser analizada científicamente, lo que
implica enfocarla según los patrones de análisis científicos de la naciente Sociología que, a su vez,
imitaba a la más antigua tradición científica de las disciplinas físico-naturales.

Se contrapone a continuación un autor contemporáneo, José Gimeno Sacristán, quien desde el

paradigma crítico se pregunta: "¿Qué tipo particular de ciencia es aquella que se ocupa de la
educación?". ¿Qué la hace diferente de -y no de menor jerarquía que -otras ciencias?".

Así, delimita los componentes específicos de este cuerpo de saberes -al que llama Ciencias de la
Educación, concluyendo que no es posible definir su esencia o su peculiaridad apelando a modelos
epistemológicos propios de otras disciplinas. Los tres componentes que utiliza para caracterizar a
las Ciencias de la Educación (explicación, norma y utopía) intentan hacer converger el modelo
epistemológico de la tradición pedagógica con el de la tradición científica, modelos que hasta
entonces habían sido considerados dicotómicos y mutuamente excluyentes.

Estas dos posiciones representan a los paradigmas positivista y crítico. Cada uno de los cuales
define al objeto "educación" de modos distintos así como también establecen diferentes finalidades
de la ciencia. Sin embargo, en las Ciencias Sociales conviven contemporáneamente. En tal sentido,
resulta un ejercicio intelectual básico poder identificar los elementos o aspectos de las propuestas y
las investigaciones educativas que contienen de una u otra perspectiva, o a la combinación de
ambas. Esto permite comprender los supuestos de los que parten y las intencionalidades incluidas
en tales propuestas o investigaciones.

Los paradigmas son definidos como "los marcos teórico - metodológicos utilizados por los
investigadores para interpretar los hechos o fenómenos en el contexto de una determinada
sociedad." (Vasilachis de Gialdino, Métodos Cualitativos I, Buenos Aires, CEAL, 1993).
Presuponen determinadas definiciones del hombre, de la sociedad, de las instituciones, de la

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función de la ciencia y, más específicamente, definen opciones epistemológicas y metodológicas de

cómo acercarse al objeto de conocimiento.

Hacia 1945 las ciencias sociales se diferenciaban claramente tanto de las ciencias naturales, como
de las humanidades: las primeras estudiaban los sistemas no humanos y las segundas “la producción
cultural, mental y espiritual de las sociedades humanas civilizadas”

Las ciencias sociales se ubicaron entre ambas, y se desarrollaron cruzadas por debates
epistemológicos1: definieron sus objetos y métodos2 en consonancia con el paradigma al que
adscribían:

PARADIGMAS EN LAS CIENCIAS SOCIALES

Perspectiva Positivista. Perspectiva Crítica- Perspectiva Positivista y

Abordaje empírico analítico Hermenéutica: Crítica

S VII y S XVIII: Ciencia Siglo XIX. Modelo Revolución Paradigmática:

Moderna – Tradición
intelectual Occidental – Raíces
filosóficas de la Ilustración –
Triunfo de las ciencias
naturales - tradición científica
de las disciplinas físico-
naturales. Cientificismo.
Racionalismo
Hermenéutico – fundador
Dilthey (1833- 1911)
Siglo XX: La Interdisciplinar:
estudios interdisciplinarios
cuestionan los limites de las
disciplinas, se van debilitando
las fronteras de las
clasificaciones disciplinares.
Paradigma transdiscipliario y
hegemónico. Renovación
epistemológica de las ciencias.

Modelo comtiano de la mitad
del siglo XIX. Método de las
Ciencias Naturales. Pretensión
universalista de la ciencia.
Objeto Educación: Análisis
Método propio de las ciencias
históricas, culturales y
espirituales. Los hechos
admiten interpretación, y en la
confluencia de ambos
(contexto y hechos).
Objeto Educación:
Ambos paradigmas pueden
aplicarse al estudio de una
problemática. Construcción de
un nuevo campo
interdisciplinario puede
constituirse con disciplinas
adscriptas en paradigmas
diferentes.
Objeto Educación: se somete a

1
LA "EPISTEMOLOGÍA" estudia exclusivamente los problemas del conocimiento científico, tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención y los criterios por los cuales se
justifica o invalida. SERÍA EL ESTUDIO DE LAS CONDICIONES DE PRODUCCIÓN Y DE VALIDACIÓN DEL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. Es la ciencia que se ocupa de las ciencias, estudia los fundamentos y
métodos del conocimiento cientifico. Frente a cualquier teoría, el epistemólogo se preguntará por su aparición
como fenómeno histórico, social o psicológico, por qué hay que considerarla como buena o mala, o cuáles son
sus criterios para decidir si una teoría es mejor o peor que otra.
2
La "metodología", por otro lado, se encarga de encontrar estrategias para incrementar el conocimiento. A
diferencia de lo que sucede con el epistemólogo, el metodólogo no pone en tela de juicio el conocimiento ya
obtenido y aceptado por la comunidad científica. Aunque es obvio que el metodologo debe usar recursos
epistemológicos dado que su interés radica en la obtención de nuevos conocimientos y para ello debe poseer
criterios para evaluar si lo obtenido es conocimiento o no lo es.

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científico de los hechos –
visión instrumental, técnica,
científico. Predomina la
tendencia de la medición, la
preferencia de métodos
empíricos, la búsqueda de
explicaciones causales para
controlar los efectos futuros.
Método experimental –
rigurosidad científica –
comprobables – verificables
por medio de la observación –
Utiliza método de las ciencias
naturales. Demostraciones
cuantitativas, medibles
aplicados a política, economía,
sociología. Se trata de la
trasposición del método de las
ciencias naturales a las ciencias
sociales. Estudio de los hechos
naturales, persigue el
conocimiento de leyes
generales. Interés técnico.
Saber predictivo y explicativo
del mundo natural. Medible
Pedagogía y Ciencia.
Conductual- transmisión de
contenidos, dando al alumno
un papel receptivo frente a un
profesor poseedor de los
saberes transmitidos. El
aprendiente es concebido como
un recipiente vacío donde se
almacenan los contenidos que
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Compromiso de las ciencias
con la realidad.
Diversidad interpelada desde
un enfoque hermenéutico-
crítico
Importancia social y
pedagógica de abordar la
formación de profesores en los
marcos de una preocupación
ética y política, que considere
la pregunta por la
formación/atención en la
diversidad.
Método Interpretación y
comprensión. Carácter único e
irrepetible de los hechos
sociales, el carácter intencional
de la acción social. Focaliza en
los hechos sociales.
Pedagogía humanística,
comprensiva. La preocupación
fundamental de Dilthey era
dotar a las ciencias humanas de
una base científica sólida, así
como el desarrollo de un
método que posibilitara las
interpretaciones
"objetivamente válidas".
crítica los modelos
precedentes.
Cobra relevancia la teoría de la
complejidad que estudia los
procesos educativos como un
todo interrelacionados.
Estudiar a los procesos
educativos de manera
empírica, interpretativa y sobre
todo crítica, desde una
intencionalidad ideológica
liberadora. Educación como
objeto complejo.
La propia práctica de la
educación va creando su
objeto. Tres componentes:
Explicación, Norma y Utopía.
Método: Explicación, Norma y
Utopía
Método: “meta-punto de
vista”:
- Interdisciplinar-
Multidisciplinar-
Transdisciplinar
Pedagogía Crítica. Momento
pedagógico de transición entre
la homogeneidad y la
diversidad. Se tiende a una
escuela inclusiva. La
educación es ciencia, tanto
nomológica como
hermenéutica y critica.
Trabajar en la educación, bajo
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el maestro le dona. Currículo el supuesto, no explicitado, de

cerrado, de base rígido, y por una comunidad centrada en lo
ende, centralizado. homogéneo, normalizador y
estadístico, es negar el
No hay espacio para las conflicto, quitándole a la
diferencias, para la diversidad. diversidad su rol transformador
El currículum es netamente de la convivencia y
homogeneizante, menoscabando las bases
presentándose en forma mismas de la valoración de la
obligatoria e igualitaria para alteridad. La educación, sus
todos los alumnos y en todos componentes: Explicación,
los contextos. Norma y Utopía.

ACTIVIDAD

Luego de leer: Hillert: "Las Ciencias de la Educación y la revolución paradigmática"

1. Analicen el cuadro comparativo los distintos paradigmas de las ciencias sociales, en

particular, el papel de la Pedagogía desde las concepciones positivistas y críticas.
¿Encuentran algunos ejemplos? Ennumere al menos tres.
2. La Educación, como objeto de estudio de la Pedagogía, tiene diferentes concepciones de
acuerdo al momento histórico, intenten construir una definición de acuerdo a lo
expuestos en la clase y los materiales impresos y audiovisuales. ¿A cuáles de los
postulados adhiere y por qué?
3. La Pedagogía, ¿constituye una ciencia? Si es afirmativo o negativo, fundamente la
respuesta.
4. Hoy en día se habla mucho de crisis paradigmática, ¿a qué se refiere?

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
DURKHEIM, E., 1974. "Naturaleza y método de la Pedagogía" Educación y sociología, Schapire,
Buenos Aires.
GIMENO SACRISTÁN, J., 1978. "Explicación, norma y utopía", en Escolano, A. y
otros, Epistemología y educación, Ed. Sígueme, Salamanca.
HILLERT, F., 2002: "Las Ciencias de la Educación y la Revolución Paradigmática". Ficha de
Cátedra de OPFYL
Cappellacci, Inés y Juarros, Fernanda (2012) Ficha de cátedra: Pedagogía de la Carrera Licenciatura
en Educación – Universidad Nacional de Río Negro

COMPLEMENTARIA:
CARR y KEMMIS, 1990. Teoría crítica de la enseñanza, cap 6: hacia una ciencia educativa crítica.
KUHN. Las Teorías como estructuras: Los Paradigmas de KUHN. Cap. 8.

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