AS ORDENS INICIÁTICAS

As Ordens Iniciáticas caracterizam-se por três manifestações: A Tradição, a Iniciação e o Sigilo.

A Tradição, única, transcendente, é transmitida de mestre a discípulo. Trata-se dum

conhecimento não-racional, intuitivo, presente em todo o ser humano, mas que deve ser
despertado pela filiação espiritual e pela Iniciação.

A Iniciação assegura a transmissão da Tradição. Ela é a um só tempo um início para aquele que
entra na Senda e um retorno à origem, ao princípio, graças ao influxo espiritual que passa do
Iniciador para o Iniciado e o transmuta num discípulo da Luz. Este processo tem várias
exigências: a presença do candidato, a transmissão dos símbolos e de uma força espiritual
durante a Iniciação e, na continuidade, o trabalho interior do Iniciado, que tem a missão de
fazer germinar a semente que recebeu.

O Sigilo mostra-se necessário para garantir a proteção dos ensinamentos e rituais. Visa
preservar a integridade e a eficácia dos ensinamentos, a fim de reservar o seu acesso aos que
buscam e o merecem. Assim o Sigilo é o interior oculto que o ser humano, em busca da sua
unidade, deve procurar e descobrir por si mesmo. Devido à esse sigilo é que as ordens
iniciáticas são também chamadas de "Sociedades Secretas".

Entende-se por sociedade secreta um grupo numeroso de pessoas, que se caracteriza por
manter reuniões estritamente limitadas a seus adeptos, e também por manter o mais absoluto
sigilo a respeito das cerimônias e dos rituais que praticam, onde se manifestam os símbolos
que a caracteriza e distingue das demais. As finalidades destas sociedades ditas "secretas" são
as mais variadas: políticas, religiosas, filosóficas e espirituais.

As "Sociedades Secretas" mais populares são a Maçonaria e a Orden Rosa Cruz, porém, em
cada época, em cada civilização, em distintos momentos e circunstâncias da evolução da raça
humana, existiram diversas outras Ordens Iniciáticas, Ordens Secretas, Lojas, Confrarias,
Monastérios, Escolas filosóficas, Escolas de Mistérios, que contribuiram para o
aperfeiçoamento do gênero humano. Dentre as quais destacamos as seguintes:

• Loja do Diamante Flamígero - ( 15.997.992 a.C. - Era Primeva )

• Escola da Maçonaria - ( 12.622.992 a.C. - Era Lemur )

• Escola Rosacruz - ( 4.322.992 a.C - Era Atlante )

• Escola dos Lemures Redimidos - ( 2.634.992 a.C. - Era dos Últimos Lemures )

• Fraternidade dos Magos do Segredo Atlante - ( 9.117 a.C. )

• Santa Fraternidade dos Guerreiros do Norte - ( 4.992 a.C. )

• Loja do Empíreo - ( 4.692 a.C.)

• Irmãos Atlantes da Luz Akkadiana - ( 1.192 a.C. )

• Loja dos Mirianos do Oculto Segredo - ( Ano 77 - Início da Era vulgar )

• Escola do Grande Boddhisattwa - ( Ano 80 )

• Escola dos Gnósticos - ( Sec. I )

• Escola de Oriente - ( Sec. VIII )

• Cavaleiros da Roda de Fogo - ( Ano 825 - Inglaterra )

• Cadeia Rosarista das Cruzadas - ( Ano 880 )

• Cavaleiros da Távola Redonda - Ano 900 - Inglaterra )

• Escola da Ordem Secreta - ( Sec. IX )

• Confraria dos Irmãos ao Redor do Graal - ( Ano 1.050 )

• Priorado de Sião - ( Ano 1099 )

• Monastério Superior Tibetano dos Segredos do Hermafrodita (yab yum) - ( Ano 1100 )

• Budismo Secreto do Grande Oceano - ( Ano 1.110 )

• Loja de Tifão Bafometo - ( Ano 1.325 )

• Loja Botão do Oriente e Ocidente - ( Ano 1.545 )

• Die Indissolubilisten - ( Ano 1577 )

• Militia Crucifera Evangelica - ( Ano 1586)

• Rose-Croix Royale - ( Ano 1593 )

• Fruchtbringende Gesellschaft - ( Ano 1617 )

• Rite des Philadelphes - ( Ano 1640 )

• Fraternidade Polinésia dos Herdeiros da Luz - ( Ano 1.700 )

Destas escolas espirituais saíram centenas de milhares de Iniciados, Mestres, Devas, Drujlls,
Rimpoches, Lamas, Gurus, Buddhas, Iluminados, Sábios, Sannyasis, Santos, Kabires, Avataras,
Mensageiros, Profetas, Videntes, Monges, Anacoretas, Eremitas, Saddhus, Lanús, Chelas,
Shishyas, Arhats, Sravakas Místicos, Nirvanis, Thuadas, Laurantinos, Adivinhos, Magos,
Alquimistas, Teurgos, Goéticos, Mutantes, Adão Kadmon, Pratyekas, Paccekas, Virgens,
Bikhunis, Krollestinos, etc. Além destas, existiram e existem outras tantas Ordens Secretas
distribuídas por toda a Terra ao longo desses 16.000.000 de anos.

1717 Grand Lodge of London ( Origem oficial da Moderna Maçonaria )

1736 Order of Odd Fellows

1744 Royal Arch

1754 Juges Ecossais

1756 Régime Ecossais Rectifié

1758 Elus-Cohens

1763 Ordre des Chevailiers de l'Aigle Noir Rose-Croix

1764 Strikte Observance - Stricte Observance Templiere

1768 Ordre Martiniste des Elus-Cohen

1769 Grand Loge de Genève

1770 Régime Ecossais Rectifié

1773 Grand Oriënt de France

1775 Rite des Philalèthes

1776 Ordo Illuminati

1778 Chevalier Bienfaisants de la Cité Sainte

1779 Grand Prieuré d'Helvetia

1780 Philadelphes de Narbonne

1780 Fratres Lucis

1780 Sociéte Philantropique

1780 Martinisme

1781 United Ancient Order of Druids

1783 Les Illuminés d'Avignon

1783 Société de l'Harmonie Royal et Observance - Société de l'harmonie et triuvre

1785 Sociéte des Initiées

1786 Rite Ecossais Ancien Accepté

1788 Rite de Misraïm

1803 Eglise Johannites des Crétiens Primitif

1815 Rite de Memphis

1830 Society of Eight

1834 Order of the Ancient Foresters

1839 Oeuvre de la Miséricorde

1843 B'nai B'rith

1851 Rebecca-lodges ( Odd Fellows )

1858 Order of Knights of the Red Branch of Eri

1858 Royal Oriëntal Order of the Sikha and Sat B'hai

1859 Swedenborgiaanse Ritus

1861 Eulis Brotherhood

1864 Knights of Pythias

1868 Societas Rosicruciana in Anglia

1869 Bristol College of the Rosicrucian Society

1870 Ancient Arabic Order of Nobles of the Mystic Shrine

1870 Brotherhood of Light

1870 Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm

1874 Order of Ishmael

1875 Theosofische Beweging

1876 United Order of the Golden Cross

1876 Mystic Order of Veiled Prophets of the Enchanted Realm

1878 Societas Rosicruciana in America

1878 London Spiritualis Alliance

1879 Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis

1880 Illuminaten Orden

1882 Order of Light

1884 Hermetic Brotherhood of Luxor

1886 Order of the Cross and the Serpent

1888 Orde Kabbalistique de La Rose+Croix

1888 Hermetic Order of the Golden Dawn

1889 Fraternité de L'étoile

1890 August Order of Light

1890 Universal Gnostic Church

1891 Ordre de La Rose-Croix Catholique et Esthétique du Temple et du Graal

1891 Suprême Conseil de L'Ordre Martiniste

1892 Ordo Rosae Rubeae et Aurea Crucis

1892 Ordre Eudiaque

1893 Ordre Mixte International Le Droit Humain ( Maçonaria Mista )

1896 Association Alchimique de France

1896 Church of the Paraclete ( Gnostische Kerk )

1902 Societas Rosicruciana in Germania

1903 Stella Matutina

1905 Guido von List-Gesellschaft

1906 Ordo Templi Orientis ( O.T.O.)

1906 Mystica Aeterna

1907 Eglise Catholique Gnostique

1907 Ordo Novi Templi

1907 Germanische Glaubensgemeinschaft

1907 Argentum Astrum

1908 Fraternité des Polaires

1908 Rosicrucian Fellowship

1910 Rite Philosophique Italien

1911 Hohen Armanen Orden

1912 Germanen Orde

1912 Order of the temple of the Rosy Cross

1912 Antroposofische Vereniging

1913 Grande Loge Nationale Française

1914 L'Ordre du Lys et du L'Aigle

1915 Antiquus Arcanae Ordinis Rosae Rubae Aureae Crucis (AMORC)

1915 Holy Rosicrucian Church

1916 Ordre Martiniste - Martinéziste de Lyon

1916 Hermetic Brotherhood of Light

1917 Thelemic Ecclesia Gnostica Catholica

1918 Thule Gesellschaft

1919 Lotus Gesellschaft

1920 Association des amis de Péladan

1920 Fraternitas Rosae Crucis

1920 Amitiés Spirituelles

1920 Thelemic Ecclesia Gnostica Catholica

1920 School of Ageless Wisdom

1921 Ordre Martiniste et Synarchique

1921 Antiquus Arcanus Ordo Rosae Rubae Aurea Crucis (AAORRAC)

1921 Collegium Pansophicum

1921 Ordo Templi Orientis Antiquae

1922 Builders of Adytum

1922 Society of the Inner Light

1923 Church of Light

1923 Ordo Aurea & Rosae Crucis ( Antique Arcanae Ordinis Rosae Rubeae et Aureae Crucis )

1923 Ordre de la Rose-Croix Universitaire

1923 Ordre de la Rose-Croix Universelle

1926 Atlantis

1926 Fraternitas Saturni

1927 Fraternitas Rosicruciana Antiqua

1927 Ordre d'Hermès Tétra-Mégiste

1927 Thelema Verlags Gesellschaft Leipzig

1928 Adonistische Gesellschaft

1930 Rosicrucian Antroposophic League

1931 Ordre Martiniste Tradionnel

1932 Rosicrucian Antroposophical League

1932 Ordre souverain et militaire du temple de Jérusalem

1934 Federatio Universalis Dirigens Ordines Societatesque Initiationis

1935 Lectorium Rosicrucianum

1935 Société de l'harmonie et triuvre - Societas Pansophia Universalis del Trionphe

1937 Fraternitas Crucis Austriae

1942 Rose-Croix d'Oriënt

1942 Ordre Martiniste des Elus Cohens

1945 Ordre souverain et militaire du Temple de Jérusalem

1945 Croix Blanche Universelle

1945 Psychosophische Gesellschaft

1948 Ordre Martiniste Rectifié

1949 Temple of the Two Yggdrasills

1952 Ordre souverain du Temple Solaire

1952 Grande Loge Féminine de France

1953 Ordo Hermetis Trismegisti

1953 Ordo Hermetis Tetramegisti

1955 Temple of Lycantrophie Kabbalistique

1956 Ordo Roseae Aurea

1956 Ordo Illuminatorum Germaniae

1958 Grande Loge Traditionnelle et Symbolique

1958 Fédération des Ordres Martinistes

1960 Ordre Martiniste ( de Paris )

1960 Qabalistic Alchemist Church

1962 Ordre Rénové du Temple

1962 Ordre International Chevaleresque Tradition Solaire

1963 Fraternitas Saturni

1963 Fraternitas Luminis Ordo Regina Adeptorum

1963 Philosophic Gnostic Hermetic Society

1966 OSTI : Ordre Souverain du Temple Initiatique

1968 Ordre Martinist Belge

1968 Martinisten Orde der Nederlanden

1968 Ordre Martiniste Initiatique

1968 Alte und Mystische Orden der Saturnbruderschaft

1970 Ordre Rénové du Temple

1971 Arbeitskreiss Antares

1972 Ordo Saturni

1972 Frères Aînés de la Rose+Croix - Eglise Universelle de la Nouvelle Aliance

1972 Antigua Tradicional Orden Martinista

1975 Societas Pansophia Universalis del Trionphe - Ordre des Chevaliers de Trionphe

1975 Orden Martinista Hermética

1979 Association des Philosophes

1980 Ordre des Chevaliers Martinistes

1980 Ausar Auset Society

1982 Rose+Croix Martinist Order

1982 Sacred Circle of Thelema

1987 Orden Martinista

1988 Ordo Templi Orientis Saturni

1988 Circes

1988 Orden Rosacruz

1989 Ordre des Chevaliers de Trionphe - Camaraderie de la Lune Rouge

1990 Traditional Martinist Order of the U.S.A. Inc.

1991 Rose+Croix Martinist Order

1991 British Martinist Order

1992 Ancient Rosae Crucis

1992 ConFraternity Rosae Crucis

1994 Order of the Americas

1995 Academia Masonica Borealis

1995 Societas Rosae Crucis

1995 Magus Magnus Magister

1997 Ordo Militiae Crucis Templi Belgii

V.I.T.R.I.O.L. - VISITA INTERIORA TERRAE RECTIFICANDOQUE INVENIES OCCULTUM LAPIDEM”

"Visita o Interior da Terra, e Retificando, Encontrarás a Pedra Oculta."

Carlos Roberto ( Amon Sol )

MAGIA E OS PODERES DO SER HUMANO

Definição e escolas principais

A crença na realidade dos poderes mágicos do ser humano é um fator comum a todas as
culturas. Não há povo, tribo ou civilização, desde os primórdios da história até os nossos dias,
que não traga o relato de pessoas especiais ou possuidoras de segredos e técnicas que os
tornam capazes de operar efeitos surpreendentes ou mesmo aparentemente impossíveis.

A Magia, de um modo geral, nada mais é do que a arte de causar EFEITOS VISÍVEIS a partir de
CAUSAS INVISÍVEIS. O Mago, a bruxa ou o pajé são, portanto "colegas" de ofício, já que as leis
mágicas pouco diferem entre si, apesar das diferenças culturais.

O uso concentrado e determinado do pensamento, da emoção e da vontade constitui o

material básico que permite ao Mago atingir os efeitos que procura. No entanto, para que
esses conteúdos interiores tornem-se mais efetivos, são apoiados em sinais físicos, concretos,
surgindo assim uma infinidade de símbolos, ritos e métodos específicos.

Devido a seu potencial perturbador da Ordem Social, a Magia na Antigüidade ficava restrita à
classe sacerdotal. O acesso aos Arcanos da Natureza era considerado um processo sagrado,
sendo minuciosamente regulado. Também é importante observar que, muitas vezes, o acesso
à própria escrita era também restrito aos Magos e Sacerdotes, categorias que muitas vezes
confundiam-se em uma só.

A Magia apresenta uma série de conceitos básicos, idênticos ou muito semelhantes entre si.
Os Magos postulam que o Ser Humano possui uma capacidade inata para o exercício da Magia.
Essa capacidade, modernamente, recebeu o nome de função psi, conhecida há milênios e
também chamada de manas, ju-ju, od, vril, gri-gri, axé...
 "TUDO TEM A VER COM TUDO"

Outro conceito importante é o da unidade de todas as coisas em um outro plano, mais sutil, no
qual trabalham os Místicos e os Magos. Esse campo, conhecido por alguns como PLANO
ASTRAL, corresponde, em linhas gerais, a um conceito moderno de INCONSCIENTE COLETIVO,
embora englobe muitas outras derivações. Por exemplo: é através desse plano que os Magos
podem ver cenas futuras ou passadas como se estivessem próximas.

Outro dado importante, e que também extrapola os limites do inconsciente coletivo, é o de

que nesse "mundo" os Magos se encontram, convivem e até duelam.

O QUE É A MAGIA?

Magia, imagem, imaginação:

A noção de que todos os seres e coisas da natureza integram um Todo articulado e coerente
entre si, nos traz o terceiro conceito essencial para que se compreenda o que é a Magia: A LEI
DA ANALOGIA. Esta Lei Mágica nos propõe que tudo no mundo possui um valor simbólico
natural, intrínseco.

Assim, por analogia:

PARA OS MAGOS, O SOL NO UNIVERSO...

O CORAÇÃO PARA O HOMEM...

O LEÃO ENTRE OS ANIMAIS...

O OURO ENTRE OS METAIS...

E O DIAMANTE ENTRE AS PEDRAS...

... EXPRESSAM uma energia semelhante, cada um em seu REINO.

Essa concepção deriva da relação entre o Microcosmo (o Ser Humano) e o Macrocosmo, pela
qual o Homem representa no plano físico todas as Potências Espirituais.

Assim, cada um é um universo único, singular, mas possui de forma potencial todos os poderes
do Cosmo e da própria Divindade.

Além dessas, outra lei universalmente reconhecida entre os Magos de todos os tempos é a de
que é imprescindível optar por uma das Forças: da LUZ ou das TREVAS. Mesmo nos raros casos
em que a dualidade sobrexiste, há sempre uma tendência predominante, persistindo um
antagonismo inevitável. Apenas hoje em dia começaram a surgir, pelo influxo de novas
concepções filosóficas, escolas mágicas que propõem a unificação das duas Forças, numa visão
não - dualista da Existência.

Escolas Principais

Como qualquer outra forma de Arte e principalmente por ser muito antiga, a Magia ramificou-
se em uma infinidade de escolas e linhas distintas, de forma inumerável.

Modernamente salientam-se algumas pelo seu caráter filosófico singular ou pelo expressivo
número de seus adeptos.
Inglesa

A Escola Inglesa apresenta três correntes principais de grande importância na História da

Magia. A mais antiga é a escola dita enochiana , a partir dos trabalhos do célebre mago John
Dee (1527-1608)e de seu discípulo Edward Kelley, que levaram a cabo uma série de operações
mágicas que culminaram com a descoberta, através de anjos, de uma poderosa linguagem
mística que seria o próprio idioma angélico, ou enochiano. Suas obras e os alentados tratados
que legaram continuam sendo objeto de intensa pesquisa e experimentação por parte dos
Magos ainda hoje.

Magia Wicca

Outra escola inglesa clássica de grande relevância é a da Magia Wicca, que também apresenta
divisões. De modo geral, trabalha com o culto às Forças da Natureza através dos Antigos
Deuses pagãos: a Grande Deusa-Mãe e o Grande Deus Chifrudo Cernunnos, que não se
confunde com o Diabo, como querem alguns de seus detratores. A Wicca resgata os valores,
ritos e instrumentos da antiga magia medieval e mesmo pré-cristã, de marcada influência
celta.

Os ciclos lunares, bem como os equinócios e solstícios, desempenham papel fundamental

nessa escola. Também são essenciais as datas específicas do culto, relacionadas com o ciclo
das Terra e das colheitas.

As antigas sacerdotisas, para burlar a repressão, transformavam os próprios apetrechos

domésticos em instrumentos mágicos, como a célebre vassoura, o caldeirão, a colher de pau, a
faca, a corda, etc. Hoje em dia é uma das correntes mais atuantes dentro da Magia Moderna.

Crowley

A mais moderna dentre as linhas da escola inglesa é também a mais radical. Deriva
diretamente das obras de Aleister Crowley (1875-1947), um caso à parte na História da Magia.
Auto-intitulado "A Besta do Apocalipse", devido à sua irredutível orientação anticristã, Crowley
integrou e fundou algumas das mais poderosas sociedades secretas de seu tempo, como a
Golden Dawn, na Inglaterra, a qual transformou completamente imprimindo a sua marca
pessoal; e a O.T.O. , "Ordo Templi Orientis", grupo alemão de magia sexual de grande
importância no cenário ocultista da época.

Em suas inúmeras obras, tais como "Magick", "777"e "O Livro da Lei", Crowley propôs uma
nova visão da Magia e do papel do Homem no Universo. Apesar de sua intensa crueldade
pessoal e de uma trajetória cheia de incidentes sinistros, Crowley deixou um legado cultural
fundamental para aqueles que procuram entender como a Magia pôde adentrar o século XX
como uma forma ainda válida para compreender o mundo.

França

A chamada escola francesa também lança raízes profundas no tempo. Desde o famoso
alquimista Nicholas Flamel (1330-1418) e o legendário Michel de Notredame (1503-1566), até
toda uma longa geração de "grimoires" (grimórios), livros quase sempre apócrifos com
símbolos, encantamentos e receitas mágicas quase sempre macabras, dificílimas, grotescas ou
tudo isso ao mesmo tempo.
Dentre esses sobressaem-se "Le Grimoire de Honoire", atribuído talvez falsamente a um Papa
do séc.XIII e "Le Grand Albert", ou "Le Dragon Rouge" e "Le Petit Albert", atribuídos
errôneamente a Alberto Magno.

Alta Magia

Também merecem destaque o "Heptameron", de Pietro de Abano e o "Lemegeton", suposta

obra do próprio Rei Salomão. Toda essa base histórica lançou as sementes para o
florescimento, no séc. XIX, da chamada Alta Magia, a partir dos trabalhos de Papus, Eliphas
Levi, Stanilas De Guaita, Josephin Péladan e Saint-Yves D'Alveydre. Integrados entre si por
identidades doutrinárias ou por vínculos de mestre e discípulo, esses autores propõem uma
visão eticamente orientada, enfatizando a importância do Mago alinhar-se com as Forças da
Luz.

O apelo aos anjos católicos, à Jesus e mesmo à Virgem Maria não era descartado. Ainda hoje
existem muitos adeptos dessa linha em todo o mundo.

A Grade Chave de Salomão:

O texto essencial de evocar, proteger e prender espíritos de todos os gêneros, creditado a

Salomão, o Sábio, mas este livro foi muito alterado de edição para edição, perdendo muito de
sua versão original.

O Lemegeton - A Chave Menor de Salomão:

Uma completa descrição judaico-cristã de anjos e demônios, alem de ritos para evoca-los.

Escolas Orientais

Muitas escolas orientais também influenciam o moderno pensamento mágico e constituem

uma importante corrente filosófica dentro das Ciências Ocultas. Dentre elas sobressaem-se
algumas, principalmente as linhas Tântricas, que utilizam magia, sexo e meditação de forma
integrada para atingir as transformações interiores desejadas.

Tantra

Originárias da região da Cachemira, na Índia, as seitas tântricas remontam a tempos

imemoriais e propõem uma visão do mundo baseada no culto ao Deus Shiva e às forças
femininas da Natureza, principalmente à Shakti, a força sexual feminina que permite ao adepto
e sua parceira cavalgar o êxtase e abraçar os mundos!

Divisão

De forma geral divide-se em duas linhas: a da "Mão Esquerda", que trabalha com práticas
sexuais concretas e a da "Mão Direita", que utiliza materiais simbólicos como mandalas e
mantras para evocar a energia sexual do Cosmo.

O ponto comum entre elas é o trabalho sobre a Kundalini, o poder sexual que jaz mais ou
menos adormecido em todo ser humano. As doutrinas Tântricas constituem um importante
elemento incorporado pelos Magos modernos.

Linhas Africanas

Com a dispersão dos escravos negros pelo mundo, suas crenças nativas adquiriram diferentes
matizes e deram origem à vários tipos de religiões.
Como um ponto comum entre elas temos o caráter da Possessão, fenômeno psíquico no qual
os deuses ou outras entidades manifestam-se no plano físico através dos fiéis.

Nas Antilhas, principalmente no Haiti, originaram o Vodu, marcado por seu potencial mágico
extremamente forte e mesmo agressivo. Tribos de outras regiões da África originaram,
principalmente no Brasil, a Macumba e suas derivações: a Umbanda e a Quimbanda.

Apesar das diferenças, todos esses cultos são caracterizados por uma atitude de familiaridade
com as divindades e de resistência à opressão social que atinge os devotos, quase sempre
oriundos das camadas mais desfavorecidas da sociedade. Devido à sua natureza de resistência
social e de apoio aos oprimidos, são cultos que preservam intensamente os seus segredos e
suas técnicas.