CONCEPTO DE LA HISTORIA DEL DERECHO

La historia del derecho tiene sus orígenes desde las primeras civilizaciones
formadas por la necesidad de cooperar, proteger y conseguir alimentos con el
único objetivo de sobrevivir a las condiciones naturales que se presentaban
durante la época arcaica. Para poder conceptualizar la historia del derecho
tenemos que remontarnos a los primeros estados históricos y culturales de la
sociedad humana; según Friedrich (Engels, 1884) la humanidad comenzó en tres
estados históricos, de los cuales cada uno de ellos permitió el avance sociocultural
de la humanidad.

Comenzamos con un estado inferior o del salvajismo donde la humanidad

habitaba encima de los arboles con el propósito de protegerse de los
depredadores; en este estado tanto el lenguaje como el comportamiento social
poseía demasiadas limitaciones ya que en este estado el hombre no hacía uso de
la lógica y la razón, mucho menos de lo que hoy conocemos como principios y
valores. Éramos nómadas que no tenían un rumbo y la subsistencia dependía
únicamente de la carroña.

Luego pasamos a un Estado medio o un Estado barbárico en el cual pasamos de

ser presas a convertirnos en depredadores gracias a invención de las
herramientas de casa y el descubrimiento del fuego. En este estado la humanidad
ya presentaba pequeños asentamientos por la necesidad de resguardarse de las
condiciones naturales y de otros depredadores. Es en este estado que vemos los
primeros hitos de sociedades sin embargo a un no era categorizado como
civilización, debido a que la humanidad aun presentaba un estado de salvajismo.
Luego de descubrir las formas de domesticación el arado, el cultivo, el arco y la
flecha, la humanidad entra en un estado superior, y es aquí que debido a la
necedad de proteger sus propias familias, propiedades, relaciones, de forma
natural surgen los primeros conceptos del Derecho, ya que hubo la necesidad de
regular todos estos aspectos sociales, culturales, institucionales, entre otros; a
este último estado donde surge los aspectos jurídicos institucionales, es lo que
conocemos como civilización, ya que la humanidad hace uso de su razón para
beneficiarse asi misma y a su núcleo social.
 TITULO

NACIMIENTO DEL DERECHO

El derecho coge fuerza en las primeras civilizaciones occidentales, comuna

institución que permite y regula el comportamiento humano, la prevalencia de la
sociedad y la distribución de los bienes y propiedades. No fue sino hasta que el
imperio romano, ve la necesidad de plasmar esta institución de tal forma que
surge el IUS POSITIVISMO, y es así, que aquellas costumbres que eran habladas
fueron plasmadas en papel y mármol. Las primeras costumbres y normativas se
constituyeron bajo el sacro imperio romano gracias al primer emperador Rómulo,
la cual el pueblo se constituyó sin una ley determinada y sin un derecho
determinado, definiendo estas costumbres “mores” (GARZON, 2006)las cuales
fueron íntimamente ligadas a los preceptos religiosos.

Cuando el pueblo romano fue dividido en 30 curias, el emperador Rómulo,

promulgo las primeras leyes, de comportamiento de la cual la mayor parte no eran
escritas, teniendo incidencia en los asuntos públicos del derecho, del derecho
privado, y de los asuntos penales y religiosos.

De igual manera a los inicios de la republica romana y debido a la lucha de clases,

fueron promulgadas un conjunto de leyes denominadas leyes rogadas o “leges
rogatae”, la cual eran textos presentados por los magistrados que tenían el “ius
agendi” , es decir aquellos que tenían la facultad de actuar, aprobar o rechazar los
comicios. Estas leyes eran puestas a consideración por estos magistrados a los
comicios para que fueran admitidos; su aceptación o rechazo iniciaba en el seno
de cada centuria expresando el voto, hasta obtener la mayoría de votos. Estas
leyes regulaban los aspectos políticos criminales y civiles. El resultado de la
votación era expuesto al público donde se indicaba el nombre del magistrado que
propuso esta ley, el lugar y hora de la votación, el nombre de la primera centuria y
del primer varón que hubiese votado, hasta con la previsión de la norma.

A medida que fue evolucionando el imperio romano, la cúspide jurídica alcanzo la

necesidad de plasmar por escrito todas estas leyes, lo cual se materializaron en lo
que hoy se conoce las doce tablas (462 al 3226 a.c), por lo que se conoce las lex
duodecim tabularum, la cual fue un compendio del estudio de las instituciones,
costumbres, y legislaciones de otras ciudades griegas. Estas leyes regularon los
aspectos del Derecho Público, criminal, civil, y lo que se conocía como el derecho
ciudadano.

El sistema procesal arcaico se conocía como leges actiones, la cual un acto

procesal con la convocatoria del titular de las pretensiones (ius vocatio) al lugar
donde el magistrado administraba la justicia asistiéndole a esta el demandado y si
era necesario la fuerza pública; estas pretensiones podían ser de carácter
patrimonial o de interés particular, solicitando la exigibilidad del cumplimiento de
un deber o una obligación. (GARZON, 2006).

EL ABOGADO EN LA HISTORIA

La profesión del abogado se ha caracterizado al ser una figura defensora, a veces

inquisitiva, sin embargo siempre en defensa de la ley y la justicia. Esta figura del
defensor tiene una connotación histórica en el antiguo Egipto donde había un
intermediario que asumía la defensa a través de la oratoria que influía en las
decisiones de los jueces o apelaban al faraón lo cual este último representaba a la
justicia misma (ANONIMO, 1999). A estos defensores se les llamaban
ADVOCATUS que viene del verbo advocare que significa el que defiende,
intercede o hablar a favor de alguien, concepto derivado del imperio romano.
Históricamente no existía la figura del abogado en ninguna otra civilización, ya que
no era que intercediera por el acusado, sino que estas decisiones las tomaba el
juez o quien ejercía las funciones reales de la corona; es así que en pueblo como
los chinos o los indios no databan hasta la presente sobre la existencia de la figura
de un defensor, y solamente esta figura se presentaba como exclusiva del imperio
romano. Fue solamente en roma donde se desarrolló plenamente de forma
sistemática y social la organización de la profesión de la abogacía, teniendo como
base lo recopilado por las leyes griegas donde en su momento se le llamaba
voceris u oradores, ya que era propio del oficio el uso de las voces y palabras
(KRELLER, 1966). De igual forma la historia ha demostrado que esta profesión
era propia solamente de los hombres, sin embargo existieron grandes mujeres
como Gaia Afrania (esposa del senador lisinius busio 48 a.c.) (SMITH, 1870), Gaia
Afrania Calcurnia Hortensia Llamacia, todas condenadas por intervenir en asuntos
políticos de los hombres.

No fue sino hasta el siglo XIII (1252-1284) bajo el reinado de Alfonso Decimo que
se define legalmente la profesión del abogado, bajo el cuerpo normativo de las
siete partidas donde en estas se consideraban los aspectos constitucionales,
mercantiles, penales, civiles y procesales. Según este compendio normativo, los
abogados eran ciudadanos útiles que daban luces para el acierto ya que la ciencia
de las leyes es ciencia y fuente de justicia; sin embargo esta definición fue un poco
contradictoria y limitada, ya que no se gozaba de plena libertad para ejercer esta
profesión, por lo que era solamente los burócratas quienes tenían esta función
publica, siendo el oprimido y justamente perseguido.

Solo en Francia el rol del abogado tuvo una influencia positiva en las costumbres y
en la organización de la sociedad, sin embargo seguía presentando ciertas
limitaciones para ejercer la profesión; no fue sino hasta el año de 1344 d.c bajo el
reinado de Felipe sexto, donde se establecieron las primeras funciones del
abogado, cuyo deber principal era separar la injusticia de la causa, absteniéndose
a falsas citaciones, procurando ganar los litigios teniendo en cuenta la lógica y la
razón sin la necesidad de apelar al subterfugio, es decir, a las malas prácticas,
falsas y engañosas (ANONIMO, 1999). Entre los abogados más famosos
encontramos a ANTOINE, DEMAITRE, OLIVER PATRU, D’AGUESSEAU; uno de
los logros más importantes de la profesión del abogado en Francia fue acabar con
la tortura institucionalizada, gracias a VOLTAIRE, logrando que LUIS XVI la
aboliera en 1780.

LA PROFESION DEL ABOGADO EN COLOMBIA

Históricamente Colombia tiene tres siglos de luchas, evoluciones sociales, y al

mismo tiempo evoluciones jurídicas, sin embargo no existe libros que hablen de
forma exacta sobre la historia del Derecho en nuestro país (BOTERO BERNAL,
2006), ya que encontramos hitos históricos en América Latina y su evolución
histórica a través del proceso independentista, en palabras de Doctor Andrés
Botero, la historiografía jurídica o ius historia latinoamericana.

El proceso de independencia de la Nueva Granada, que dio lugar a la Primera

República (1811-1815), fue un proceso hiperconstitucional, continuando con su
gira y misiones, haciendo más visible su revolución. Teniendo en cuenta los
cambios sociales, políticos y las practicas gubernativas cotidianas, esto hizo que
hubiese un distanciamiento de la razón de ser de las cartas políticas de aquel
entonces.
Dentro del hiperconstitucionalismo republicano, predominaron ciertos sentimientos
entre los líderes revolucionarios e incluso entre el pueblo, sin embargo en los
primeros años de la revolución (1811-1813) no pudieron haberse dado las cosas
de la mejor manera. Se pronosticaba que los ideales republicanos se instalaran
con facilidad y con buen tiempo. Esto mismo llevo a cabo a expresar las
festividades populares en las juras públicas, y así la validez formal de las nuevas
normas constitucionales. El retorno del poder del Fernando VII en 1814 y el fin de
la independencia Española frente al invasor francés (que hacía suponer que
quedarían manos armadas libres para ser trasladadas a America, como
efectivamente sucedió de la mano del pacificador Pablo Morillo), sino también por
hechos cercanos, como los constantes hostigamientos.

Para el año 1815, la situación no podía pintar de la mejor manera, pero ¿que
hacer ante tal situación? Podemos decir que ante la crisis se responde con la
promulgación demás derecho, en este caso constitucional, sin embargo antes de
analizar este aspecto propio de la sociología jurídica, debe dejarse en claro el
contexto constitucional de 1815. Para el proceso revolucionario de (1811-1813)
entraron todas las provincias rebeldes neogranadinas, donde muy poco se habló
de las políticas entre ellas. Así mismo se fueron organizando jurídica y
políticamente en torno a una constitución legitimaría de un estado provincial y por
ende, de la revolución, tal como se había adelantado.

Las provincias rebeldes neogranadinas, en su gran mayoría, entraron en el primer

periodo revolucionario (1811-1813) mediante la promulgación de cartas
constitucionales fundamentalmente provinciales donde nada o muy poco se dijo
sobre una unión política entre ellas. Sin embargo las ideas de organizarse jurídica
y políticamente en torno de una constitución legitimadora del Estado provincial y
de la revolución, buscando alianzas y posibles asociaciones con otras provincias
(ya Estados) y así repeler al enemigo monárquico.
Para el año (1814-1815) el centralismo impuso la fuerza y la política, y este a su
vez no tuvo el carácter retador, que si tuvo el centralismo contemporáneo