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de Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
, HORARIO . .. CALIFICACIONES
HORA L M M j V
DIAGNÓSTICO:
PARCIAL 1:
PARCIAL 2:
PARCIAL 3:
FINAL:
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Annando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
juventud en la búsqueda de identidad, degeneración, a la promiscuidad, etc., además, finalidad esencial de la labor
afecto y autonomía . es entonces de elemental prudencia y docente en su misión salvífica. El
Por esta razón, todo educador de indispensable honradez intelectual maestro, pues, no debiera solo exponer
que se proponga incursionar en la que el educador conozca las armas las distintas doctrinas filosóficas de la
enseñanza de los valores morales a los ideológicas que exhibe el enemigo de la historia como una charola de colores en
jóvenes, no deberá bastarte estudiar el juventud y familiarizarse , las cuales el alumno debe escoger. Es
problema de la crisis de valores en prudentemente, con su filosofía, en necesario señalar los aciertos y errores
forma superficial. También el educador forma de ir a buscarlo y combatirlo en reflexionando en las consecuencias que
debe saber de donde procede el sus propias trincheras, como con estas trae consigo el nonnar la conducta bajo
problema que desea resolver. Si no palabras lo afirmaba el ilustre filósofo cierto tipo de doctrina, o abrazar cierta
puede resolver la causa del problema , mexicano, el doctor Samuel Vargas ideología, porque hasta con el no querer
al menos el conocerlo le servirá para Montoya2. seguir una doctrina filosófica ya se esta
entender mejor la consecuencia que se En la actualidad se vive en un siguiendo una ideología.
está manifestando. El educador debe ambiente donde la tolerancia es tratada En fin , con las gotas de
tener clara la idea de que la crisis de de poner como principal virtuda El filosofía e historia que se presentan a
valores morales en la juventud es un educador debe ser muy hábil para 110 continuación, se pretende que sirvan al
problema que, como todos, también caer en el error de lastimar ia dignidad maestro como recurso didáctico para
tiene una causa, y dicha causa también humana, cuya naturaleza es de por sí que el alumno no solo conozca los
se dirige hacia un fin , lleva una falible . Las distintas opiniones deben problemas que abordan las ciencias
intención, tiene muy claro el sentido, ser escuchadas y analizadas por el filosóficas y su historia, sino que
como el vendedor que ofrece productos maestro y 2sto debe inculcarlo a sus también le den un nuevo panorama
de mala calidad a propósito. alumnos, pero es necesario aclarar que mediante la reflexión y análisis critico
Por distintos medios, a niños, en ningún momento debe dejar al para aplicar dichos conocimientos,
jóvenes y adultos se les hace una clara alumno en el error y menos en el interpretando, transfonnando y
invitación a vivir el hoy sin importar el terreno ideológico. Las ideas y los descubriendo situaciones del contexto
mañana y mucho menos el pasado. Sin sistemas filosóficos que no se amoldan que le rodea , reforzando su criterio para
embargo, se insiste que para poder a la verdad y realidad de las cosas, y que valore, quiera y encauce todo el
resolver un problema es necesario que sustentan las actitudes intrigantes vigor de su osadía para defender las
distinguir su causa, y por esta razón , la de la juventud moderna, solo pueden raíces de nuestra cultura occidental
Filosofía debe recurrir también a la atacarse con ideas. Al joven ya no solo cristiana y mestiza, rica en tradiciones,
Historia. hay que decirle "esto esrá mal". No se le resguardándola de que no se extravíe
Los problemas morales y debe argumentar con el "tú estás en el su identidad ante la ola de contravalores
sociales que enfrenta la juventud actual error porque yo estoy en lo cierto". El y relativismo moral que hoy se
se pueden identificar claramente entre maestro no debe confonnarse con ser promueven tan comúnmente en nuestra
las variadas doctrinas que desde un simple facilitador o desarrollador de sociedad por la inevitable
tiempos antiguos se han difundido y competencias pensando sólo en la vida transculturización de la revolución
señalado como cánceres de la productiva del alumno. Es necesario globalizadora.
sociedad, y no había confusión en que motive el debate, que despierte las Se tiene la esperanza de que
declarar como corruptas las habilidades del pensamiento riguroso, el buen desempeño del maestro(a)
enseñanzas carentes de verdad, pero que valore, ya sea empleando el despierte en sus alumnos la curiosidad
es cierto también que quien hablaba método mayéutico, el 1ron1co, el por buscar el verdadero alimento que
con la verdad era injustamente criticado escolástico y otros. En fin, se requiere satisfaga esa hambre espiritual que,
y hasta cruelmente torturado o que el educador utilice las mismas aunque inconscientemente pero con
martirizado. habilidades y prejuicios de quienes le mucha ansia, busca toda persona en el
Decía el canciller alemán expusieron cierta actitud al joven. Lo paso por la existencia terrena hacia la
Bismark que en una contienda es más contrario sería caer en e! errcr de la eternidad.
demoledor y efectivo, la mentalidad o apatía, hoy malamente llamada
filosofía que está detrás de los cañones, tolerancia. Veritas liberabit vos.
que los cañones mismos. Si en la Así como enseñar al que no
actualidad el joven se encuentra ante un sabe, también corregir al que yerra es Profr. Armando Robles Liceaga
gran mercado de costumbres e una obra de misericord ia espiritual y es,
ideologías y es constantemente
bombardeado por modas que lejos de en el día del Doctor de la Iglesia, Santo
2 Vargas Monloya, Samuel - · Metafísica y la
ser sanas lo inclinan al vandalismo, a la teoria del conocimiento- Ed.Porrúa, México,1977 Tomás de Aquino, patrono de las
drogadicción, a la delincuencia 3 Fukuyama, Francis- La Gran Ruptura: La universidades y escuelas católicas ,
organizada, a la subversión, a la naturaleza humana y la reconstrucción del orden 28 de enero de 2013
social- Ed.AtlántiJa; España, 1999
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L. Castellani
Mol>t'lLo li'>~fvo
JOSÉ VASCONCELOS
Derechos Rese!Vados
©Armando Robles Liceaga
Sistema Educativo José Vasconcelos
Academia de Filosofía
Tijuana, B.C., México
MM XIII
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0Racfón be
Santo Tomás be
Aquino
paRa antes be estobfaR
¡Oh, inefable Creador nuestro, que " El Verbo de Dios en las alturas es la fuente de ia
Sabidurí~. y sus caminos son los mandamientos"
con los tesoros de tu sabiduría (Ecl. 1,5)
formaste tres jerarquías de ángeles y
"Y el Verbo se hizo carne, y puso su morada entre
las colocaste con orden admirable no sotro ~
- y nosotros vimos su gloria, gloria como
en el empíreo cielo, y distribuiste las del Unigénito del Padre- lleno de Gracia y de
Verdad ."
partes de todo el universo con suma (Jn 1,14)
elegancia!: Tú, Señor, que eres la "Jesús dij o entonces a los judíos que le habían
verdadera fuente de luz y de creído: Si permanecen en mi palabra, serán
verdaderamente mis discípulos, y conoceran la
sabiduría y el soberano principio de verdad , y la Verdad los hará Libre~.'·
todo, dígnate infundir sobre las (Jn. VIII , 32,32)
tinieblas de mi entendimiento el " Y Pila tos le d1jo (a Jesús) : ¿qué cosa es Verdad''"
(Jn . XVJJI,3 R)
rayo de tu claridad, removiendo de
mí las dos clases de tinieblas en que "Cowna de la Sabiduría es el Temor del Señor .. .
La raíz de la Sabiduría es el Temor del Señor .. .
he nacido: el En los tesoros de la Sabiduría se halla ia
pecado y la ignorancia. Intel igencia, y la Ciencia religicsa: mas para los
pecadores la Sabiduria es abominación ..
Tú que haces elocuentes las lenguas En los tesoros de la Sabiduría están las máximas 1ie
la buena conducta de vida; pero el pecador detesta
de los infantes, instruye mi lengua y el culto de D io ~ "
difunde en mis labios la gracia de tu (Ecl. T,22 ss)
bendición. " .. .quiere (Dios·, que todos los hombres sean sal vos
Dame agudeza para entender, y lleguen al conocimiento de la Verdad ."
( 1 Tim. JI,4)
capacidad para retener, métod o y
'Esto lo digo para que nadie los seduzca con
facultad para aprender, sutileza argumnetos de apariencia lógica.
M irad, pues, no haya alguno que los cautive por
para interpretar, medio de la filo sot1a y de vana falacia , fundadas en
gracia y abundancia para hablar. la trad ición de los hombres, sobre los elementos del
mundo, y no sobre Cristo ."
Dame acierto al empezar, (Col. 1, 4,s..;)
dirección al progresar y
perfección al acabar.
¡Oh, Señor!, que vives y reinas,
verdadero Dios y hombre, por los
siglos de los siglos. Amén.
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El hombre siempre ha HESÍODO (Mito clásico) cada día), las MOIRAS (Defensoras del
buscado una explicación de orden cósmico, representadas con
los fenómenos que ocurren a Según Hesíodo en un hilanderas que rigen con sus hilos los
su alrededor. Así, se principio sólo existía el CAOS. Después destinos de la vida) y NÉMESIS (La
emergió GEA (la tierra) surgida de justicia divina, perseguidora de los
preguntó sobre las causas
TÁRTARO, tenebroso de las desmesurados y protectora del
que provocaban el día y la profundidades y EROS (El amor)
noche, los eclipses, las elemento primordial que no hay que
lluvias, la muerte; y siempre confundir con Eros o Cupido, hijo de
encontró una respuesta a Afrodita. Del Caos por la acción de Eros
tales planteamientos. No solo surgieron EREBOS (las tinieblas), cuyos
eso, desde que el hombre ha dominios se extendían por debajo de
estado en la tierra se ha Gea, y NYX (la oscuridad o la noche).
cuestionado por su origen . Erebos y Nyx originaron a ETER y
HEMERA (el día) que personificaron
respectivamente la luz celeste y
Aunque en un
terrestre.
principio las respuestas que
Con la luz, Gea cobró
encontró estaban basadas en personalidad y comenzó a engendrar
explicaciones míticas o por si sola. Es así como surgió URANO
religiosas , alejadas de toda (El Cielo Estrellado). También produjo
explicación lógica, en ese las altas montañas.
momento fueron ideales para Urano contempló a su madre
explicar su propio origen , el desde las elevadas cumbres y derramó
del mundo y el de los una lluvia fértil sobre ella, naciendo así Mito helénico de los pelasgos:
acontecimientos que en este las hierbas, las flores y los árboles con
los animales que formaron como un Los pelasgos eran el pueblo
ocurrían y forman parte de la
cortejo para cada planta. La lluvia primitivo que habitaba lo que hoy en día
cosmovisión de un pueblo, el sobrante hizo que corrieran los ríos y al
cual explica a través de éstas es Grecia. Éstos tenían una postura
llenar de agua los bajos se originaron matriarcal basada en la concepción
su realidad . los lagos y los mares, todos ellos primigenia de una Diosa Madre. Su mito
cieificados con el nombre de Titanes: de la creación afirmaba que en un
OCÉANO - CEO - CRÍO - HIPERIÓN - principio Eurinome, la diosa de todas
CRONOS; y las Titánidas: TEMIS - REA las cosas surgió del Caos, pero no
Reúnete ' eqt.IIPQ$
- TETIS - TEA - MNEMOSINE - FEBE; encontró nada sólido en donde apoyar
colaboratJVos para analizar uno
de los mttos que
profesor, ~do
* asigne el
que.
de ellos descendieron los demás dioses
y hombres.
los pies y a causa de ello, separó el mar
del firmamento y danzó solitaria entre
Además Urano y Gea crearon
aspecto' tfe ra ,_,tdad Jntenta sus olas en dirección sur. Entonces
otros hijos de horrible aspecto. los tres
explicar y com~rte tu ahálisís apareció·el viento Boreas, que junto con
Cíclopes primitivos: ARGES - la diosa Madre dieron origen a la
en la plenaria . .
ASTÉROPES - BRONTES, quienes enorme serpiente Ofión. Más tarde, la
tenían un sólo ojo redondo, eran diosa madre quedó en cinta de Ofión,
inmortales y representaban tras lo cual ésta se t;ansformó en
respectivamente el rayo, el relámpago y · paloma y a su debido tiempo puso el
el trueno. Finalmente engendraron a los huevo universal. La serp i er~te Ofión se
Hecatónquiros o Ceniimanos, tres enroscó siete veces alrededor del huevo
hermanos con cincuenta cabezas y hasta que empolló y lo abrió. De él
brazos cada uno que se llamaron: salieron todos los seres y elementos del
COTO - BRIADERO - GIGES. Cosmos.
Por su parte la noche Eurínome y Ofión fijaron su
engendró a TÁNATOS (La muerte), a morada en el Monte Olimpo. Cuando
HIPNO (El sueño) y a otras divinidades Ofion irritó a su compañera
como las HESPÉRIDES (Celosas adjudicándose el título de autor del
guardianas del atardecer cuando las universo, ésta le pegó tan tremendo
- - - - --------- -· tinieblas empiezan a ganar la batalla de puntapié que le arrancó los dientes y los
la luz diurna, fenómenos que se repite arrojó a la tierra al pie del Olimpo.
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EJERCICIO 5 .
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1. ¿Qué es un mito?
······- - -
2. ¿Qué es la ciencia? 6. ¿Qué diferencia hay entre el 9. ¿Qué diferencia hay entre la
mito y la filosofía? filosofíayla r~l igión?
-·
3. ¿Qué es la filosofía?
-·· --
10. ¿Cuál es la relación entre el
7. ¿Qué diferencia hay entre el cristia_nismo y la filosofía?
mito y la religión?
4. ¿Qué es la religión?
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Cosmovisión oriental
Se advierte de manera importante que las doctrinas orientales no son sistemas filosóficos, sino religiones que mezclan un
sinnúmero de ideas. Sobre todo en las de lejano oriente es donde existe una mezcla muy contradictoria de teorías y leyendas.
Por eso al período en que se desarrollan estos sistemas de creencias se ie llama Período Prefilosófico pues las afirmaciones
que se hacían en esta época tenían un fundamento netamente mítico y para nada científico, pero se les llama doctrinas
filosóficas o sistemas de creencias en el sentido de que dan una interpretación del universo y el hombre. aunque deficiente. Sin
embargo es importante estudiarlas por el hecho de que muct1as doctrinas filosóficas actuales caen en los mismos errores en los
que cae el pensamiento oriental, sobre todo en la India; además que la generación actual se encuentra inmersa en una
propaganda tendiente al orientalismo, tal vez seducida por el misticismo y majestuosidad con que es presentada por los
promotores de la New Age en occidente, quienes confunden aún más pues, con un mismo nombre, ya sea de budismo,
taoísmo. yoga, zen, etc., difunden toda una serie de creencias contradictorias donde e' núcleo doctrinal es la sensualidad y el
erotismo, la idolatría y la superstición, un naturismo exagerado y hasta una espiritualidad cómoda, ligera, sin culto ni sacrificio.
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· Comentario;crítico
• Se llama mazdeísmo porque Algunos aspectos de
El mazdeísmo a Dios le daban el nombre esta doctrina se asemejan al
de Ahura Mazda u Ormuzd judaísmo y al cristianismo,
que significa Señor Sabio seguramente por la infiuencia
• Es una doctrina dualista de los judíos durante su
porque cree en la existencia cautiverio en Babilonia.
de dos dioses, uno del bien El principal error es
creador increado y uno del concebir la idea de un dios del
mal , al cua! llamaban mal pues no podía explicar el
Ahriman origen de la maldad y ei
• Afirma n la inmortalidad del sufrimiento, de lo negativo. La
alma, la resurrección (no afirmación de la venida de un
reencarnación) y la ser divino fue lo que motivó a
existencia del infierno unos magos de oriente a visitar
• Recomienda la virtud, la al Recién Nacido de Belén .
verdad del pensamiento, Posteriormente · otros magos
palabra y obras fueron adoptando creencias
Llegaron a una concepción babilónicas como la astrología,
En la filosofía persa el mejor plena del pecado y la hechicería, mitología, etc.
representante fue Zoroastro o redención deformando la doctrina. Aún
Saratustra (660 a 585 a.C.) en la • El fin del hombre no esta en así el mazdeísmo es un gran
época posterior al cautiverio de esta tierra sino en el esfuerzo de la razón en contra
los hebreos en Babilonia Se principio de la vida del alma, del panteísmo hindú.
propuso reformar la religión de la espera de la resurrección
los persas que estaba impregnada del cuerpo y el juicio
de la literatura védica. definitivo al final de los
tiempos
• Esperaban la llegada de un
mediador divino, Mitra
mazdeísmo (amigo), que anunciara el
reinado de Ahura Mazda
(de Mazda, divinidad o pnnc1p1o
.. Los sacerdotes mazdeos
religioso de los persas)
fueron conocidos
Es la religión de los persas, que magos.
creían en la existencia de dos
principios divinos en eterna lucha;
uno bueno, Ormuzd, creador del
mundo, y otro malo, A rimán ,
destructor.
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· · Comentario crítico ··
Incongruentemente Buda confunde el bien con el mal.
Para éi todo lo que causa dolor es malo y lo que !o
aniquila es bueno y de esta forma llega a santificar el
suicidio. En cuanto a culto religioso, realmente Buda
no fundó una nueva religión, sino que su doctrina fue
una nueva norma de conducta. Pero al negar que Dios
es el camino hacia la eterna felicidad , sus seguidores
terminaron adorando a Buda como a un dios y cayeron
en el politeísmo, la idolatría, la magia y la superstición,
lo cual sucede en la actualidad en todas las sectas en
que se dividió el budismo. Aunque elevada su moral es
deficiente porque se funda no en el amor a Dios sino
en la inacción y el egoísmo. En el budismo se profesa
una religión sin Dios, un espiritualismo sin alma, una
virtud sin deber y una moral sin libertad porque se dice
sujeta a las leyes del kharma lo cual es absurdo
Reconoce como fundador a Siddharta Gautama o Sakia Muni alias porque para ellos hasta un animal puede reencarnar
el Buda o iluminado hacia el siglo VI a.C. Su vida no está en hombre siendo que los animales no están sujetos a
auténticamente documentada s1no basada en leyendas. De familia la moralidad, es decir, ellos no entienden entre obrar
noble, quiso reformar el brahmanismo desentendiéndose de los bien o mal por no ser seres racionales. Para algunas
vedas . Y procedió por si solo. Atrajo muchos adeptos por su sectas tanto brahmánicas, hinduistas y budistas,
compasión de la humanidad y por promover la supresión de las Krishna (el negro) es la encarnación del dios Vishnú y
odiosas castas bn'lhmánicas. a Buda lo identifican con una reencarnación del tal
Krishna . En la actualidad , ingenuamente o con toda la
intención algunas sectas afirman que Jesucristo y
hasta Mahatma Ghandi son reencarnaciones del Buda.
El Dalai Lama ha tenido mucha difusión con la
corriente del New Age
en occidente y por los
difusores de la
llamada física
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1 ···Para considerar
El budismo resultó absurdo
hasta para los mismos hindúes quienes
lo detestaron p_rinclpalmente por su
irreverencia y ateísmo. por lo cual
retrocedió fuertemente, y en la época
de la Edad Media quedó reducida casi
a la nada, pe,ro logró ineu~rse en
China, Indonesia, Malasia, VIetnam,
.Japóil'y otros paiSeS vecinos que fueron
más tolerantes, siendo que él'-bUdismo
nCY tolera y reChaza- como imp~ra toda
otra religión incluyendo a las de origen
védicci como el · ~hmanismo y el
11índuismo que decía lo contrarío.
En 1954 al 56 se realizó el
Concilio de Historia del Budismo en
Rangún,·tratando de _sacar del letargo a
dicha doctrina. Con.tó con el apoyo de
ingleses, suizOS;i ho_!andeses, belgas y
esfadOUI'\idenses para propagarlo por
(>ccidente. Pára la década de los .60's· el
n:~g id a por una ley de evolución ciega y
movimiénto hippie. dejaba .de manifiesto
fatal que es el karma el éxito de la difusión y la intención
revolucíonariá de dichas ideas. Muchos
Budismo y cristianismo • El Budismo desconoce la Redención, psicólogos como Abraham Maslow, Carl
la gracia, la o;ación, el sacrificio, el
perdón, la caridad, y los sacramentos, Rogers -o el :mjsmo. Aldous Huxley
Abunda en la actualidad que son fundamentales en el 'fueron dectaradós• promotores· de las
mucha literatura pseudocientífica que Cristianismo doctrinas budisfas ·en occidente, sin
hace creer a los ingenuos que el • En el Cristianismo las imágenes tienen mencionar la QIJO influéncia que
budismo es similar al cristianismo, sin una función didáctica, de predisposición ejercieron asocia{:ipnés oomo la secta
embargo : de los sentidos para despe rtar la osacruz o lá ~ad Teosófica que
• Para el Cristianismo es dogma piedad, y veneración a quien realmente declarana pugnat. por una nueva era en
fundamental la creencia en un Dios representan; en el Budismo es real la que se terminara con el cristianismo Y
único, personal e infinitamente perfecto: idolatría retomar la "sabiduría" oriental.
Para el Budismo no hay dios personal n1 • La caridad cristiana se funda en amar
infi nitamente perfecto sino que diviniza a los demás por amor a Dios, Bartolome Satilt Hlia1re . experto
a la-materia, al cosmos, que por desprenderse del beneficio propiú, el rnvest1gador del bud1smo af¡rmó
evolución va adquiriendo perfección. Es A pesar de sus hermosas
Budismo es egocéntrico pues lo
una doctrina atea, prácticamente. apariencias, no es el budismo más
importante es terminar con el
• El Cristianismo enseña la creación de que · un gran tejido de
suirimiento para el propio beneficio.
la nada por Dios, el Budismo la contradicciones ... El único pero
• La oración y el ascetismo cristiano
evolución eterna inmenso serv1c1o que puede
tiene la finalidad de renunciar a la
• Para el Cristianismo Dios as prestarnos el Budismo es hacernos
mundanidad, mortificar los se r~tid os y
realmente distinto de sus criaturas, el luchar contra las propias pasiones para apreciar mejor al cristianismo por
Budismo es panteísta y solo admite una su triste contraste. haciendonos
encontrarse en un estado de paz
sustancia universal (monismo) . reflexionar sobre el valor
espiritual con Dios; a diferencia de los
• El Llllimo fin del hombre para el ihestimable de nuestras creencias y
ejercicios yoguistas del Budismo que
Cristianismo es lograr la contemplación mostrándonos que grave es el
tienen la finalidad de an1qu1lar la
eterna de Dios. En el Budismo es el conciencia, unirse con el cosmos y no precio para la. humanidad el .carecer
Nirvana, el aniquilamiento y pérdida de <fe ellas.
estar en comunicación con nadie sino
la conciencia total. Es gravemente con el "yo profundo'', ... egocentrismo
incorrecto comparar el "cielo" cristiano puro.
con el Nirvana
• La libertad es fundamento esencial de
la moral cristiana . La moral búdica está
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difíciles de obtener en ese tiempo , los hebreos que terminan en ías, son una
El nombre de Dios judíos no empleaban vocales al escribir. abreviación del nombre de Dios. (Eiías
Por esa razón , todo el Ant:guo es Elí- Yah= Mi Dios es Yahvéh; lsaías
En la era antigua existían Testamento está escrito sin vocales. es lsaí-Yah= Salva Yahvéh ; Abdías es
infinidad de dioses con nombre propio. Cierto es que el significado de las Abdí-Yah=SieNo de Yahvéh , etc). Y
Había dioses casi para todo: para la palabras se entendía por el contexto, esto lo confirma el uso de la palabra
lluvia, para la cosecha, para el amor, pero esto justificaba la necesidad de Aleluya, que proviene de Hal/e/ú- Yah,
para el vino, etc. Cada uno de los doctores en la Ley y el rechazo de la Alabemos a Yahvéh . Además, en la
dioses tenía una función específica y libre interpretación de las Escrituras, a antigüedad, escritores como Clemente
equivocar el nombre al invocársele era semejanza del Magisterio de la Iglesia y de Alejandría en el siglo IV, transcribía
arriesgar los favores del cielo. Todos los la Tradición en el cristianismo (algo que el nombre en griego como lavé. Otro
pueblos tenían la palabra "dios" pero niega el protestantismo) . comentarista de la Biblia llamado
también tenían un nombre propio para Al nacer el cristianismo fue Teodoreto de Ciro, en el siglo V, lo
cada uno de los dioses. Los judíos necesaria la traducción del Antiguo transcribía como /abé (sólo cambiaba la
admitían que existían todos estos Testamento a distintas lenguas, pero es letra v).
hasta el siglo VIl d.C. cuando Se sabe también que el
judíos y cristianos se nombre YHWH proviene del verbo
percatan de los errores que hebreo hawah, que significa ser. Por
ocurren al traducir los textos eso el nombre de Yahvé se traduce
sin vocales. Un grupo de normalmente por El que Es, y esto
~ maestros judíos llamados viene a ser fundamental dentro de la
masoretas concepción judea-cristiana que moldea
(masora=tradición) en nuestra era al mundo occidentaL Es
El tetragr-cJma sagrado: YHWH (según la lengua hebrea)
:'!ólM decidieron terminar de una decir, con este nombre se definen los
"1..l .,l_....m= l. ~lii.l, ·R !IIIIRIIDB!. ,~!II,I_II...IG.~?"ii;,íl/l~t."i i>i:.l~~! :~.:. ~~~ble~~ etodh~~ier~~n alge~ atributos de Dios:
a)
dioses para los demás pueblos, pero insólito para el idioma hebreo:
para ellos sólo admitían uno Y lo inventaron un sistema de vocales y
adoraban con exclusividad, al grado que transcribieron todas las Escrituras.
se le llamaba el dios de IsraeL Pero al llegar a la palabra
Narran las escrituras que uno sagrada YHWH se encontraron con
de los diez mandamientos entregados que, después de siglos de no
por Dios a Moisés decía: "No tomarás el pronunciar el santo nombre, nadie sabía
nombre de YHWH tu Dios en qué vocales le correspondían
vano ... "(Éx. 20,7). Pero los israelitas exactamente, así que acordaron
comenzaron a preguntarse ¿qué intercalar las vocales de la palabra
significa "en vano"? ¿Cuándo se toma Adonaí entre las letras del tetragrama,
en vano el nombre de Dios? Dios quedando YaHoWaH. (La última i es
mismo no lo había explicado entonces Y consonante en la lengua hebrea, la W
Moisés murió sin aclararlo tampoco. Por es una doble v y la H fin al forma una
muchos añbs esto no presentó un gran sílaba tónica) .
problema para el pueblo de Israel sino Por razones de gramática
hasta el siglo VI a.C. cuando regresan hebrea, la primera a se cambió por e,
del cautiverio en Babilonia. Celosos de quedando YeHoWaH, que es el actual
que el nombre no sea dicho por otros nombre Jehová , pero que en realidad
pueblos y se haga mal uso, los doctores no significa absolutamente nada . Aún
de la Ley concluyeron que "en vano" no así, los judíos seguían sin pronunciar el
se refiere sólo a juramentos falsos sino nombre, y es hasta el siglo XIV cuando
también a cualquier mención superficiaL se comienza a leer como Jehová , Actualmente, muchas iglesias
Y para garantizar el máximo respeto incluso por los cristianos. protestantes, poco a poco van
decidieron prohibir para siempre la Es hasta el siglo XX, cuando aceptando los nuevos estudios y
mención del nombre sagrado, estudios bíblicos modernos, confirman superando el viejo error. Sin embargo,
reemplazándolo siempre que apareciera definitivamente (algo que ya se sabía) en realidad el nombre de Dios no debe
en las lecturas por la palabra Adonaí, que las vocales que corresponden al ser problema porque fue el mismo
que significa Señor mío. tetragrama son a y e, es decir YaHWeH. Jesucristo quien enseñó que a Dios se
Se cree que por economía, ya Esto es porque todos los nombres le debe llamar Padre Nuestro.
que e! papiro o el pergamino eran muy
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Influencia Comentario
O~ctrina Fundador Ideas básicas
1 - - - - - - - ----+----
actual crítico
Mazdeísmo
Brahmanismo
Yoguismo
Jinismo
Hinduismo
Budismo
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Influencia Comentario
Doctrina Representantes Ideas básicas
actual crítico
Judaísmo
Islamismo
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Puedes concluir que la ciencia utiliza una metodología que se aplica en el campo de
la experimentación, es lo que se conoce como el método científico, que implica
plantear una hipótesis y validarla por medio de la experiencia ; de tal manera que
podemos decir que el método de la ciencia es experimental. Es por eso que el
conocimiento científico es una aproximación crítica a la realidad.
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Por su aplicación
la Filosofía es Fundamento del orden social
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
5. ¿Qué es filosofar?
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la
Definición y objeto de
la Filosofía
Definición de
Filosofía
'
Objeto de
estudio de
la filosoffa
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Problemas filosóficos
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
-ca
Q)
Según su objeto
estudio, sino a formar una visión
totalizadora.
"C
U) El saber es propio de los seres
C'O Es un saber plenamente
-(.)
U)
•¡:
humanos.
humanos y no del resto de los
animales. La sabiduría hace al hombre
más plenamente humano.
-....
Q)
( .)
C'O
C'O
Según su
resolución
Es eminentemente
Recurre al uso de la recta razón, al
análisis crítico y pensamiento riguroso .
(.) racional . No se apoya en emociones o
sentimientos.
1 Asombro.- Cabe mencionar que aun los grandes pensadores de la filosofía como Aristóteles (obra: la ,
metafísica), Platón (los diálogos) afirman que el origen del pensamiento filosófico es el asombro. Por eso ante lo
. desconocido el ser humano se motiva a seguir indagando avanzando en el desarrollo del pensamiento. Tu as
' percibido el asombro ante lo desconocido que entre más grande es, nos provoca la necesidad de búsqueda, el ·
interés a lo desconocido.
Duda . Como otra de las características de la filosofía que nos mueve a seguir en la acción indagatoria, ya que
de la duda constante nacen cuestionamientos y de estos la necesidad de investigar. Incluso la duda es .
' empleada por algunos filósofos como un recurso metódico para el análisis filosófico. Como es el hecho de que '
nuestra existencia nos plantea dudas o que difícilmente carecemos de cuestionamientos y de dudas que nos
asaltan constantemente y que ante ellas buscamos explicaciones.
· Pregunta. La filosofía se presenta con una pregunta permanente: el por qué de /as cosas. Pero también
respuestas, las cuales dan lugar a nuevas interrogantes. Es por ello que a medida que más sabemos tomamos
conciencia de nuestra ignorancia. ~
~
~
Visión totalizadora. La filosofía brinda una visión total de la realidad; considerada esta como unidad y en su ·
diversidad, brinda una visión completa de la realidad ; es un saber global, explica la totalidad desde los principios ,
fundamentales , a diferencia de las ciencias particulares que se ocupan de lo inmediato, lo parcial , lo · ~
especializado y de lo singular.
La visión totalizadora supone ver la realidad como una unidad a pesar de su diversidad
(Muñoz Carlos, filosofía 1, Ed. Me Graw Hi/1, pags.9-11) 1
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Annando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
7. ¿Cuáles son las tres formas de 14. ¿Por qué la filosofía tiende a la
clasificar las características de la universalidad?
filosofía?
·-·
6. Escribe una pregunta que plantee un
problema filosófico.
·-··· .•.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
División de la
Filosofía
lógica
epistemología
física
En orden a lo concreto (cs. nat.) ontología
matemática Teología
n;:¡hm:¡l
En orden a lo abstracto - concreto
Teóricas cosmología
metafísica antropología
En orden a lo abstracto
psicología
Prácticas ética
estética
Filosofía del derecho
axiología
Filosofía de la historia
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Métodos
intuitivos
o directos
Métodos
discursivos De los efectos se conoce la causa
o indirectos
(recurren a la
__--Moe la causa se deducen los efectos
demostración)
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Ejemplo de método a
EJEMPLOS posteriori.
Casos particulares:
a) la multiplicación de potencias con
una misma base x2 x2= x4
b) la multiplicación de potencias con 2. Ejemplo de método inductivo .
una misma base x2 x3= xs Casos particulares:
e) la multiplicación de potencias con una a)
misma base x2 x4 = xs
Conclusión general:
En la multiplicación de potencias con 5. Ejemplo de método a priori.
una misma base se conserva la base y
se suman los exponentes xn xm:: xn•m b)
Caso generalizado:
Las palabras agudas que terminan en n, e)
s o vocal se acentúan en la sílaba
tónica.
Conclusión:
particular:
La · palabra "investigación" es una Conclusión general:
palabra aguda que termina en n,
entonces se acentúa.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Métodos socráticos ignorante del tema . Entonces el sofista Ejemplo de método irónico:
le respondía dando su argumento, pero
siendo muy agudo el entendimiento de
Se les da el nombre de Sócrates, le cuestionaba sobre ese son
métodos socráticos a los métodos argumento y así sucesivamente hasta
utilizados por Sócrates en la antigüedad encontrar la inconsistencia de éstos. Es
para la enseñanza de sus doctrinas. decir, el método irónico consiste en
Estos métodos utilizados en la filosofía realizar una serie de preguntas bien
no son métodos propiamente filosóficos planteadas al oponente de tal manera
o científicos sino más bien son métodos que éste cae por sí solo en la
didácticos en los que se emplea el incongruencia e inconsistencia de sus
método inductivo o el deductivo, es propios argumentos dándose cuenta del
decir son métodos apropiados para la error que sostiene.
enseñanza y el descubrimiento de la
verdad sobre algún tema particular.
La característica principal del Ejemplo de método mayéutico:
método socrático es la dialéctica. Su
enseñanza es por medio del diálogo
entre dos interlocutores, ya sea entre el
Alumno: ¿Es correcto que copie en el
maestro y el alumno o entre dos
exa~n con tal de aprobar la
"adversarios" o ponentes.
asignatura?
Los métodos socráticos son
Sócrates: ¿Por qué te intere~ aprobar
básicamente dos: el método mayéutico
la asignatura~
y el método irónico. Alumno: Para poder graduarme.
El método mayéutico era el
Sócrates: ¿Y qué significa el hecho de
que Sócrates empleaba para la
que te gradúes?
enseñanza con sus alumnos. Es un
Alumno: No sé, puede ser que se me
método en el cual se hace uso de la
reconoce que soy competente y domino
inducción. Mayéutica significa "arte de
ciertos conocimientos y habilidades.
hacer parir", y es porque Sócrates
Sócrates: ¿Y cuáf será el objetiVQ (je
opinaba que la educación consiste en
que se te apll~uen exámenes? ·
ayudar al alumno a parir el
Alumno: Pues p~r verificar que tengq
conocimiento, ayudarle a encontrar la
esas competencias, que soy capaz.
verdad por sí mismo. Este método
Sóct"Jte$: ¿Y seria honesto de tu parte
consiste en que ante una pregunta que
aceptar un reconocimiento sobre algO
hace el alumno al maestro, éste no le
que no hiciste?
responde directamente la pregunta sino
Alu~T~no: Defjnitívamente no seria
que le responde con una serie de honesto. ' ·
preguntas bien planteadas, de tal
Sócrates: ¿Y entonces será correcto
manera que el alumno llega por sí
que copies en el examen .para·aprobar?
mismo a la respuesta correcta.
Alumno: Claro que no. Compren(lo que
El método irónico, por su
lo correcto es prepararme para pa~r la
parte, era empleado por Sócrates
prueba y demostrar que tengo los
cuando se encontraba debatiendo algún
méritos. 2. ¿En qué consiste la
tema. Es famosa su frase "Yo sólo sé
que no sé nada". Y es que sus mayéutica?
principales adversarios eran los sofistas
(sabios), maestros que cobraban
bastante dinero enseñando cosas
falsas, pero convenciendo a sus
discípulos por medio de retórica y
demagogia, es decir, hablaban
bellamente para persuadir pero
defendían cosas sin un buen argumento
lógico. Cuando se acercaba Sócrates
ante estos sabios, él les cuestionaba
sus afirmaciones pasándose por
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4. Redacta un ejemplo de
sofisma o falacia .
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la f
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J - - _ .. _ . . ._ ._ · · - - · - - - · · · · - - - ¡--·- · ··r-· ·-·
Occidental
., _ , ....... . ........... u . . ....
EJERCICIO 22
OBSERVA Y ANALIZA
Busca el siguiente video en
YouTube y realiza un reporte
escrito de su análisis. v. ~
rOU.W
Ei origen de la ciencia •···" ... --
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Platón
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Fuentes
Aristóteles Muchos de los escrilos de
Aristóteles desaparecieron
en el incendio de la
Aristóteles de tendencia Biblioteca de Alejandría
centró en la visión totalizadora de las provocada por la invasión
causas últimas de las cosas fundado en la romana. Fue hasta la edad
media, cuando e otra
experimentación y observación del orden invasión, unos soldados
natural. A su escuela le llamó Liceo, pero encuentran algunas copias
también junto con sus discípulos fueron de la obra de Aristóteles,
llamados peripatéticos (los que andan a llamada Corpus Aristotélicus.
Sus principales libros son la
pie) por su particular forma de enseñar Ética a Nicómaco , Organon
minando o paseando. (lógica). Metafísica. Política y
Poética
• Afirma que hay dos tipos de cambio en las cosas materiales: cambios accidentales y
conocimiento científico cambios sustanciales. Esto lo lleva a formular la teoría del hilemorfismo que sostiene que
el que busca las los cuerpos se componen de materia y forma. Afirma también que una cosa no se puede
causas de las cosas, y el transformar en otra si no tiene la posibilidad natural de lograrlo, fundamentando así la
silogismo es el doctrina de la potencia y el acto. La Filosofía Cristiana toma estos principios que son muy
procedimiento técnico usados en teología porque reflejan realidades visibles a todos los hombres,
que nos hace ver la independientemente de la cultura, época o lugar.
causa o razón de • Define que el movimiento es el paso de la potencia al acto, es decir, de lo que podía ser a
cualquier afirmación . La lo que ahora es. También define el tiempo como la medida del movimiento. Además
es un hábito descubre la cantidad como accidente que se deriva de la materia pero distinto de la
demostrativo de las tesis sustancia corpórea, fundamental en la teología.
propuestas. La Lógica es • Pero cae en el error, al igual que Platón, de afirmar que los cuerpos celestes tienen vida
el instrumento propio del propia, así como sostener la teoría geocéntrica de Ptolomeo y afirmar la existencia de
científico y del filósofo. bóvedas celestes.
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• Distingue entre diferentes tipos de gobierno: Monarqufa (Gobierno • Aristóteles dice que la Metafísica es la ciencia de
de uno por bien de todos) , Aristocracia (Gobierno de los mejores la Causa Primera, y del ente en cuanto ente
por bien de todos), Democracia (Gobierno de todos por bien de • Descubre el principio de no contradicción como
todos). primer principio del ser, la analogía del ser
• Afirma que la monarquía es el mejor sistema de gobierno porque • Descubre las diez categorías del ser: una
es claro en quién cae la responsabilidad de los aciertos y errores sustancia y nueve accidentes
que se cometen en la administración pública, pero se corre el • El acto y la potencia del ser
riesgo de degenerar en tiranía. Y la peor forma es la democracia • Las cuatro causas: formal, material, eficiente y
porque la responsabilidad repartida en muchos lleva a no disolver final
la responsabilidad en los desatinos de la administración, y se • Entre otras cosas, Aristóteles es el
corre el riesgo de degenerar en demagogia (hacer como que se metafísico anterior al cristianismo.
toma en cuenta la voz del pueblo) y en anarquía (que el pueblo no
reconozca autoridad alguna). En cuanto a la aristocracia, esta
puede degenerar en oligarquía (que gobiernen un grupo o partido Comentario Crítico
a su conveniencia). El
• Afirma , erróneamente, que el Estado tiene naturalmente el al
derecho de controlar el crecimiento de población y la esclavitud. realidad. Por esta razón son muchos sus
• Pero rechaza el comunismo propuesto por Platón. aciertos, y los errores que ciertamente tuvo
no opacan en absoluto el brillo de su genio.
Posteriormente, Santo Tomás de Aquino
perfeccionó el sistema aristotélico
• Aristóteles afirma contra Platón que el alma no reencarna , guiándose por la luz de la fe cristiana.
porque el alma está unida sustancialmente al cuerpo, y no está
esclavizada a él.
• Elabora estudios sobre la vida sensitiva e intelectiva del
hombre. Estudia los sentidos externos e internos, las emociones
o pasiones. Distingue el intelecto activo e intelecto pasivo
fundamentales en la explicación del proceso de abstracción.
• A diferencia de Platón afirma que el hombre nace como "una
tabla rasa", o sea, sin saber nada, y todos los conocimientos
son adquiridos por abstracción de la realidad a través de los
sentidos.
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Platón
--
Aristóteles
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Armando Robles Liceaga
....-----..
Causas del ser
Explorando el mundo de la Filosofía
Principios de
ontología
Con qué
modelo
Para
abordar el estudio de
las teorías acerca del
origen del hombre, la
vida y el universo la
filosofía debe abordar
primero el estudio
racional de una causa
primera. La ontología
es la rama de la
metafísica que se
encarga del estudio del ser en sí.
Responde a la pregunta ¿qué es lo que
hace que las cosas sean lo que son?, ...
fonnal: es una estatua
entre otras que son de elemental
importancia para las ciencias para
conocer las causas de las cosas.
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.... .
~ ;( .
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Hábito
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pulmones de un organismo
Ensayo de descripción de las vivo)
categorías. 0 CUALIDAD: es veloz, es
automático, es azul, etc.
(son características que
describen cómo es el
auto) 2. ACCIDENTE NECESARIO
0 CANTIDAD: pesa una
tonelada, mide 3 metros
( son características 3. ACCIDENTE NO NECESARIO
posibles de medir o
contar)
0 RELACIÓN : es del 4. PRIVACIÓN
maestro de filosofía ,
pertenece a mi amigo (se
EJEMPLO EN UN AUTOMOVIL: indica una relación de 5. NEGACIÓN
pertenencia o
0 SUSTANCIA: lo sustancial es parentesco)
ser un vehículo de motor (es 0 ACCIÓN : está corriendo, 6. CUALIDAD
lo que hace que ese ser sea está subiendo una rampa
lo que es, porque es lo más (se menciona lo que
básico y elemental para hace ese auto) 7. CANTIDAD
cumplir su finalidad) 0 PASIÓN: lo están
0 ACCIDENTE NECESARIO: lavando, lo conducen, lo
el combustible, las llantas, el están comprando, etc. 8. RELACIÓN
volante, los frenos, etc. (se refiere a qué le
(estas partes no son las que hacen al auto)
hacen que el vehículo sea 0 TIEMPO: es modelo 99, 9. ACCIÓN
automóvil pero son muy tiene 2 años con su
necesarias para que cumpla dueño (indica lo que se
su finalidad) . puede medir en tiempo)
10. PASIÓN
0 ACCIDENTE NO 0 LUGAR: está en la
NECESARIO: el radio, el escuela, está en la calle,
espejo, los rines cromados, etc. (todo lo que se
etc. (porque el hecho de que 11 . TIEMPO
refiera al lugar donde se
no los tenga no afecta en encuentra)
que el vehículo siga siendo 0 POSICIÓN: orientado al
automóvil). 12. LUGAR
norte, horizontal,
0 PRIVACION : Los rines estacionado en diagonal,
cromados (suponiendo que etc. (es la posición que
nuestro automóvil ficticio no 13. POSICIÓN
tiene en el lugar donde
los tiene pero son algo que se encuentra)
puede llegar a tener) 0 POSESION : tiene luces,
0 NEGACIÓN: unos pulmones 14. POSESIÓN
tiene asientos, tiene
(porque por su naturaleza espejos (todo lo que
inanimada no puede tener posee o tiene)
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
futuro. Pero debe entenderse a puede surgir nada. Por lo tanto tiene
Los atributos de Dios que haber una causa que no sea igual a
Dios como el alfa y la omega, Dios
mismo es el Principio y el Fin. las demás, o sea que no necesite
Para no caer en equívocos, es causa, que no tenga ni principio ni fin.
necesario antes definir lo que se debe En metafísica a este primer ser se le
entender por Dios. En términos Pruebas racionales de llama causa · incausada. Y a este ser
generales se dice que Dios es el ser la existencia de Dios que es primera causa incausada es
espiritual (no material) infinitamente Dios. Por eso es irracional y necio
perfecto que existe por sí mismo y de Dentro de los métodos de preguntar ¿y a Dios quién lo hizo?
quien todos los demás seres reciben su demostración científica están los Porque entonces sería Dios ese otro
existencia . Es necesario tomar en experimentales y los racionales . Cada que lo causó.
cuenta los atributos de Dios, los cuales disciplina de la ciencia tiene un método
son: propio y aplicar el método de una podría Prueba metafísica de la contingencia
1. Unicidad: Dios es Uno, no ser inadecuado en otra. Aunque para
muchos, porque entonces no sería muchos creer en la existencia de Dios Ser contingente quiere decir
"el ser más perfecto" sino varios es una verdad inamovible y que para que no se basta a sí mismo, sino que
que se excluirían uno al otro, al ello su fe le basta, es necesario aclarar necesitó de otro para existir. Todo ser
menos a uno le faltaría el ser del que a Dios no se le puede mostrar, no que existe no tiene la razón de su
otro. Por eso cuando se habla de es evidente a todos. A Dios se le existencia en sí mismo. Si las cosas no
Padre, Hijo y Espíritu Santo se conoce por la fe dada por la Revelación fueran contingentes quiere decir que
refiere al mismo ser divino contenida en las Sagradas Escrituras y existen por sí mismas, pero la evidencia
sustancialmente. por la Tradición conten ida en el muestra lo contrario: un reloj necesita
2. Simplicidad: Dios es Simple, no Magisterio de la Iglesia. Además de la un relojero, nosotros a nuestros padres,
es compuesto, o sea, no tiene fe, San Pablo sostiene que a Dios se le un árbol a la semilla. Si todo en el
partes. En Él no hay materia puede conocer por intuición observando universo es contingente entonces debe
porque sería divisible, se dice que de la creación con uso del sentido haber un ser necesario absolutamente.
es espíritu puro. En Él el ser y el común . Pero en la antigua Grecia Ese ser necesario debe existir por sí
existir se confunden , simplemente muchos sabios se empeñaron en mismo porque es irracional una serie
Dios es el que Es. demostrar la existencia de Dios por la infinita. Y ese ser necesario (no
3. Perfección: Dios es Infinitamente ciencia filosófica a la luz de la razón. De contingente) que existe por sí mismo y
perfecto, no le hace falta nada para los diversos métodos, la existencia de transmite la existencia a los demás
tener la plenitud. La verdad , la Dios no se puede demostrar a priori, seres es Dios.
bondad, la belleza, el amor, la experimentalmente o por método
justicia , en él no tienen límite y se deductivo, porque estos métodos parten Prueba metafísica del movimiento
confunden con él. Dios es la de conocer las causas para deducir los
Verdad , el Bien Supremo, el Amor efectos y es precisamente que a Dios El movimiento es el paso de la
y la Justicia. Dios es omnipotente, se le quiere demostrar como causa potencia al acto, es decir, de la carencia
todo lo puede; es omnipresente primera. Pero si se puede demostrar a a la perfección, y no sólo al cambio de
porque esta en toda la creación posteriori, por métodos inductivos o un lugar a otro. Cualquier
dándole el ser y el existir a todo ; es racionales, puesto que estos métodos transformación es un movimiento. A la
omnisciente porque todo lo sabe. parten del conocimiento de los efectos causa de un movimiento se le llama
4. Inmutabilidad: Es inmutable para concluir las causas de un motor, y la experiencia nos muestra que
porque Dios no evoluciona, no fenómeno. todos los seres requieren un motor que
cambia , no se degrada ni se sea causa de su movimiento o
perfecciona más. Todo cambia transformación. Y éste motor, para
Prueba metafísica de la causalidad
para degradarse o para poder mover, requiere a otro motor
perfeccionarse. Dios no puede anterior, y éste a otro sucesivamente.
Una de dos: o el universo es
degradarse porque perdería la Como de la nada no puede surgir nada
eterno, o sea no tiene causa, o tuvo una
perfección, pero no puede tampoco no puede haber una serie infinita de
causa. Lo primero definitivamente no
perfeccionarse porque esto implica motores sino que debe haber un primer
puede ser porque todo efecto tiene una
la falta de algo, una imperfección. causa, la razón y la ciencia prueban que motor que no requiera de otro anterior.
5. Eternidad: Dios no tiene principio En metafísica se llama primer motor
todo ser que comienza a existir tiene en
ni fin ; en Dios no hay pasado ni inmóvil, y ese ser que es acto puro,
otro ser la causa de su existencia. Sólo
futuro sino un eterno presente. El primer motor inmóvil es Dios.
queda que tuvo que haber una causa.
tiempo afecta a las criaturas que
Pero repugna a la razón una serie
tienen principio y fin, pasado y
infinita de causas porque de la nada no
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Es natural al entendimiento
humano abrazarse a la verdad y
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más altos. Según las jirafas de cuello los suidos. Además que, si de Por otra parte, se considera
corto tendieron a desaparecer y se comparaciones se trata , son mucho como ley la suposición de que, entre
adaptaron mejor las de cuello largo. mayores las diferencias que las
Pero no se menciona que las jirafas no similitudes entre los primates superiores
sólo se alimentan de árboles, sino que y el hombre.
recogen alimento del suelo y beben
agua de tal manera que las patas Las pruebas paleontológicas
delanteras les resultan muy largas para
que alcancen el suelo sin que tengan La Selección Natural también
que abrirlas hacia los costados, se fundamenta en la supuesta evidencia
suponiendo así que su cuello se de que cuanto más recientes son los
desarrolló para tomar alimento de los fósiles más se parecerán a las especies
árboles pero no para beber agua. En actuales. Pero resulta que en los
todo caso, lo que desarrolló fue el largo
de las patas y no tanto el largo del
yacimientos se encuentran semillas que
no han dejado de producir los vegetales
''
cuello. idénticos a nuestros días. Se
La taxonomía
encuentran osamentas que no varían en
nada de la similitud morfológica con el
1
hombre moderno. No son pocos los •t
Según la Taxonomía, las casos en que se han cometido fraudes JI
La famosa Lucy es el esqueleto fósil más
especies se clasifican en géneros, y los para afi1rmar que tal osamenta antiguo y completo de una australopithecus. A
géneros en familias. El parecido entre pertenece a un homínido, o se partir de ellos y con mucha imaginación se
los seres vivos se debe a la existencia reconstruye todo un ser s1m1esco elaboran los dibujos que "muestran" cómo ha
de antepasados comunes. Pero sí se partiendo de la evidencia de unos ...._e.vo.lu•d•on•a•do•e•ls•e•rh•u•m•an•o•.• • • • • •
sostiene que la vida aparece por azar al cuantos huesos.
encontrarse las condiciones ideales, no La famosa Lucy, fue más antigua la osamenta del
se puede sostener que los organismos considerada la osamenta más completa antropoide, menos humano y menos
por sí solos encuentren el orden para y antigua de un australopithecus capacidad de razonar tenía. Pero se
derivar en especies más complejas y afarensis y data de 3.2 millones de descarta el hecho de que la prueba del
muy distintas. En fin , teniendo como años. A pesar de las objeciones hechas carbono 14 ha dado como resultado la
recurso millones de años hasta una silla por numerosos científicos, con sólo falsedad de estas afirmaciones puesto
se puede transformar en caballo, y es cerca de cincuenta huesos es que se han encontrado restos fósiles de
que lo más lógico que se ha podido considerada una mujer de 1.20 metros seres humanos muy similares al actual
presentar como prueba de que una de estatura y que, por sus brazos y mucho más antiguos que los
especie se transforma en otra, son largos, se supone que tenía una forma homínidos que se muestran
dibujos, árboles genealógicos basados de caminar diferente al hombre actual frecuentem'ente en los libros de texto
en comparaciones de especies aunque, según por su pelvis, se afirma oficiales. No se menciona que, según
similares, etc ., y no más. que era bípeda y no cuadrúpeda como los restos fósiles, está probado
los simios. científicamente que muchas especies,
La morfología comparada Otro esqueleto, de 125 piezas como los braquiápodos, equinodermos,
y 120 cm de altura, que data de 4.4 gusanos, y esponjas, han existido sin
De que hay muchas millones de años, pertenece a una variación desde el período cámbrico
similitudes entre varias especies no hay ardipithecus ramidus encontrado en hasta nuestros días. Desde el periodo
duda . Incluso se pretende poner por Etiopía. Aunque hay restos de silúrico existen arácnidos y escorpiones.
base el argumento de que el 99% de los homínidos que datan de 6 a 7 millones Moluscos y protozoos desde el
genes del chimpancé son similares a los de años, Ardí es hasta ahora el cretácico; nautilus desde la era
del ser humano, entonces se afirma que esqueleto fósil de homínido más viejo mesozoica ; insectos alados desde el
descendemos del mono o de algún que se ha encontrado. Estudios hechos carbonífero; corales y erizos de mar
primate común que, lógico, vivió hace a su estructura confirman a los desde la era paleozoica12
miles y miles de años. Pero científicos que era una mujer con una
experimentos recientes muestran que anatomía y fisiología sexual que
hay mayor compatibilidad al trasplantar únicamente se relaciona con la nuestra
órganos de un cerdo que de un y no con otras especies. Ardí niega la
chimpancé a un ser humano, y no hay teoría de que nuestro último antepasado
12
quien se atreva a afirmar que el común con los grandes monos se Diaz Araujo, Enrique · Evoluc ión y
Evolucionismo. Ed. Foli a-UA G; Méxi co.
antecedente directo del hombre sean parecía a un chimpancé.
2000
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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El teísmo seres necesarios uno no tendría la acto infinito, no tenemos ningún ejemplo
perfección del otro y eso ya los hace de ella, ya que toda la actividad del
imperfectos. Al ser imperfectos no hombre se reduce a transformar la
pueden ser ese ser totalmente perfecto materia ya existente. El Creacionismo
que sea la primera causa del universo. es una doctrina que descansa en la
Por otra parte, el panteísmo hace Revelación , es decir, en una verdad
identificar a Dios con el mundo, es dada por Dios mismo a la humanidad, y
decir, le hace ser necesario y no en la explicación desarrollada por
contingente a la vez, perfecto e algún filósofo ni en los descubrimientos
imperfecto. Por lo tanto, si se discurre realizados por algún grupo de
legítimamente, la razón humana sólo cientfficos. Ef Creacionismo es una
puede admitir el origen del universo por doctrina religiosa y su exposición
un acto de creación divina. racional corresponde a la Teología
El Creacionismo no es una Dogmática, pero esta ciencia, aunque
Teísmo y creacionismo simple "teoría teísta". Por creación se parte del orden sobrenatural para
entiende la acción de Dios mediante la explicar el orden natural, se apoya de la
Se ha dado por algunos cual da la vida o la existencia a los Filosofía y de distintas ciencias positivas
filósofos nombrar "teoría te ísta" a seres, sacándolos de la nada. La para fundamentar sus argumentos.
aquélla postura que acepta la creación es un acto exclusivo de Dios. En primer término, si la vida
participación de un ser divino como En efecto, el paso de la nada al ser no fue creada , entonces no hay
causa del origen del universo, la vida y exige poder infinito. No podemos Creador. Y si falta el Creador sólo
el hombre. Sin embargo, la única comprender la creación porque es un queda como móvil humano el más feroz
postura seria que acepta a Dios como
primera causa es la doctrina del
Posturas "sobre el origen del universo
Creacionismo. El Creacionismo esta
libre de contradicción. La razón humana ..;¿,t.- 1 ¡,1"[.!.•:#-\->'-"'~o.::J< > ~ "vt'<l .,1;1>' f • ~~ • ,•
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
egoísmo. Si la vida tiende a la nada, si fijismo, doctrina que sostiene que las Crear es sacar de la nada por
no tiende o lo trascendente , entonces distintas especies no han sufrido un simple acto de la voluntad de
no tiene ninguna razón ex1g1r ninguna variación a lo largo del tiempo alguien. Dios, por un simple acto de
honestidad, justicia, ni misericordia. El mientras que el Creacionismo se voluntad omnipotente ha creado al
Dr. Arthur Holly Compton , Premio Nóbel concreta a explicar el origen del hombre mundo, la vida y al hombre. Aunque se
de Física, aseguró que "la hipótesis de como el resultado de un acto de acepte que es un misterio, la creación
Dios brinda una interpretación creación divina , al igual que el origen no repugna por lo que respecta a la
razonable del Universo; no hay razón del universo. Sin embargo, en este criatura , la cual es posible sin ser
para rechazarla" aspecto, el evolucionismo difund ido por necesaria ; todo lo que nos rodea y aún
El Dr. Stephen W Hawking, Darwin o Darwinismo, sostiene que el nosotros mismos pudimos no haber
físico y cosmólogo moderno ganador hombre surgió por pura casualidad y ha existido. La vida en la Tierra pudo no
del Premio Príncipe de Asturias, afirmó evolucionado hasta su forma actual de haber aparecido y a nadie hubiera
que "el punto medular de la Creación forma azarosa. Para refutar los afectado. Por lo que respecta a Dios, no
reside fuera de todas las leyes físicas". _ argumentos de Darwin y los repugna la Creación porque su poder es
1
(Aunque últimamente, en 2010, Hawking neodarwinistas en el campo científico se impensable. Esta afirmación es un
reabrió la polémica cientifica , al descartar en uno ha desarrollado la teoría del Diseño dogma de Fe contenida en las
de sus recientes libros llamado El Gran Diseño
que Dios hubiera creado el universo afirmando
Inteligente. Sagradas Escrituras, las cuales no son
que, por la existencia de la ley de la gravedad , el un libro científico. Sin embargo, el
universo pudo crearse a sí mismo de la nada: "la misterio no está en el poder divino, igual
creación espontánea es la causa de que exista el es la omnipotencia creadora para llamar
universo y el ser humano, Dios no es necesario".
El prestigio de Hawking ha hecho que algunos al ser en lo terreno que en lo celeste .
compa ren que él hizo con la física lo que Darwin Todo el misterio esta en que
hizo con la biología, es decir, el universo, asi sólo el hombre fue plasmado a imagen
como la vida , fueron creados por las leyes y semejanza de Dios 14 . Pero por lo
naturales y no por la voluntad de Dios.
Otros científicos han debatido a Hawking que
anteriormente señalado es más racional
las leyes de la fisica pueden explicar cómo es que sostener el dogma de que el universo,
vuela un avión pero jamás pueden crearlo. Se La doctrina creacionista no la vida y el hombre existen por un acto
necesita de alguien que haga uso de ellas para repugna ni a la razón ni a la Fe. El de creación divina, que sostener el
construirlo. De manera similar, las leyes naturales
explican cómo ocurren los fenómenos en e: creacionismo descansa en el supuesto dogma de que el hombre es el resultado
universo pero no lo pueden crear, es necesario de la existencia de Dios como ser de una célula que apareció de la nada
que rntervenga un agente, y ese es Dios). creador. No se puede ser creacionista, fortuitamente , al azar, y se organizó en
Si el origen material del es decir, estar de acuerdo con el animal hasta que tuvo la necesidad de
universo es una gran cues1ión , la Creacionismo sin aceptar la existencia razonar. Esto tiene mucho de misterio
aparición de la vida en nuestro planeta de Dios y sus atributos. Los pero no tiene nada de científico aunque
es un tema de investigación que creacionistas no niegan que esta teoría sea sostenido por personas que
despierta mucho interés a incontables descansa en la aceptación de un dogma ostentan mucha cultura .
científicos. Para explicar el de fe, ya que es una doctrina que Sostener el dogma de que el universo,
origen del mundo y de la vida sin caer sostuvieron muchas religiones antiguas la vida y el hombre existen por un acto
en los anteriores absurdos, se ha de y que, tras la aparición del cristianismo, de creación divina es más racional que
admitir la doctrina de la c ~·eación . la Iglesia Católica ha sostenido para sostener el dogma de que el hombre es
Desde el punto de vista filosófico y explicar el sentido de la existencia el resultado de una célula que apareció
teológico el Creacionismo es la doctrina humana basándose en los textos de la nada fortuitamente, al azar, y se
según la cual Dios creó el mundo de la bíblicos; pero esta creencia tiene un organizó en animal hasta que tuvo la
nada e interviene directamente en la fundamento teológico y filosófico, es necesidad de razonar. Esto tiene mucho
creación del alma humana en el decir, tiene sentido lógico basado de misterio pero no tiene nada de
momento de la concepción . Pero aquí también en evidencias y científico aunque sea sostenido por
conviene explicar que desde el punto de demostraciones. Estas evidencias personas que ostentan mucha cultura.
vista biológico, el Creacionismo es una estudiadas por muchos científicos
EJERCICIO 30
doctrina que sostiene que cada especie parten de la observación de gran
es producto de un acto particular de cantidad de incongruencias y ¿Qu~ es el ~efsmo?
creación. contradicciones que hay en las
Es importante aclarar que en supuestas pruebas del Evolucionismo
principio el evolucionismo no se opone pero también de la aportación de los
al creacionismo. El evolucionismo se recientes descubrimientos en la
opone al fijismo, y por tal razón no se Genética y de la Cosmología .
debe confundir el creacionismo con el " Orbe, Antonio - Antropología de San lreneo. Ed.
BAC; Madrid, 1969.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
El Diseño Inteligente a que la selección natural sólo favorece un acto deliberado de asesinato o de
a los sistemas funcionales, eliminaría el suicidio.
sistema incompleto antes de que Un ejemplo similar lo ofrece la
En la época moderna arqueología. Cuando un arqueólogo
pudiese desarrollar su potencial, lo que
numerosos biólogos han demostrado encuentra un objeto inusual buscará
obliga a descartar en todos estos casos
que el hombre no aparece como un
una evolución gradual por etapas. determinar si éste fue formado por
miembro rutinario de una cadena
Repasemos el ejemplo ya procesos naturales o si manos humanas
evolutiva del mundo animal, sino más lo elaboraron con un objeto específico.
mencionado: si las aves evolucionaron
bien se presenta como un proyecto Aún el programa SETI (Búsqueda de
de los reptiles, como se afirma, debió
único de la naturaleza, sobre todo si se Inteligencia Extra-Terrestre, por sus
haber un momento en que a algún reptil
toma como referencia el análisis de la siglas en ingles) que fue financiado por
empezó a tener un apéndice de plumas.
conducta. Partiendo del estudio de los la NASA, usa criterios objetivos y con
Como es ilógico sostener que las alas
cromosomas J. Lejeune 15 concluyó que base científica para poder distinguir
brotaran de un día para otro, de un solo
cualquiera que sea el modo con que el entre señales de radio que proceden del
golpe, debieran irse desarrollando a
problema vuelva a plantearse, todo
través de varias generaciones hasta espacio de manera natural y posibles
parece indicar que la evolución
que por fin surgió un ave en vez de un transmisiones provenientes de seres
progresiva a través de la variación
reptil. Pero durante todo este período de inteligentes. Las compañías de
darwiniana, difícilmente puede encajar seguros, por ejemplo, recurren a
evolución el puño de plumas no serviría
con los hechos.
para nada y entonces, según la métodos de investigación para tener la
Conviene recordar que el
selección natural de las mutaciones, certeza de que un evento (choque,
darwinismo presupone que la evolución
esa inutilidad provocaría su incendio, robo, deceso, etc.) no haya
se debe a mutaciones al azar (siendo
desaparición. ocurrido de manera deliberada por
que las mutaciones naturalmente en su quien pretende cobrar un seguro.
Para explicar la existencia de
mayoría son dañinas o negativas) y que
sistemas de complejidad irreductible en El punto principal del Diseño
hay una selección natural de las
la naturaleza los científicos ahora han Inteligente es que este tipo de
mutaciones que brindan al organismo
desarrollado la teoría del Diseño razonamiento se puede aplicar al
individual una mejor ventaja adaptativa.
Inteligente. estudio del origen de la vida y del
La teoría darwiniana exige que las
Los principales teóricos de hombre. Cuando se trata de explicar el
variaciones y las mutaciones nuevas
esta propuesta son los investigadores origen de alguna estructura viviente
sean producto del azar, sin ninguna
William A. Dembsky, Stephen C. Meyer, como el ojo, por ejemplo, no debería
relación con las necesidades del
Michael J. Behe, Guillermo Gonzalez y darse por seguro que un proceso
organismo, sino que simplemente se
Jay W. Richards. natural rio guiado por si mismo o de
presenten y, si esto ofrece ventaja al
Es un hecho que el avance de forma azarosa pueda ofrecer una
individuo, entonces dicho cambio
la ciencia ha hecho posible distinguir explicación adecuada. La ciencia debe
prevalece, si no, desaparece.
entre procesos guiados y procesos tener en cuenta la posibilidad de que
También requiere esta teoría
naturales no dirigidos. El Dr. William dicha estructura orgánica sea el
que los cambios sean graduales, en
Dembsky, pionero en el desarrollo de la resultado de una acción deliberada de
lapsos de miles o millones de años lo
teoría del Diseño Inteligente sostiene un agente inteligente.
cual los hace imperceptibles en el
que la ciencia actual está en posición de En síntesis se puede decir
laboratorio, y es que, de no ser así, los
demostrar rigurosamente cuándo existe que:
grandes cambios lo situarían fuera del
un diseño.
marco adaptativo. Otro requisito del
Los métodos de la ciencia el Diseño Inteligente (DI) es
darwinismo es que la mutación debe ser
para demostrar teorías no son sólo a una teoría científico-filosófic
individual ya que la lucha por la vida se
priori (a partir de la manipulación de
presenta en todos los niveles. Sin estos
variables se puede concluir la
que sostiene que existe
requisitos no hay evolución Darwinista sistemas tan complejos en 1
consecuencia de un fenómeno), sino
posible. naturaleza que parece habe
también a posteriori (a partir de los
Ahora bien. Científicos
efectos se puede conocer la causa de sido diseñada para albergar 1
modernos sostienen que resulta
un fenómeno}. Por ejemplo, la ciencia vida y que la ciencia y la rect
inconcebible que se produzcan
forense, es un sistema multidisciplinario
mutaciones al azar suficientes para
que consta de herramientas y métodos
razón no puede admitir qu
desarrollar sistemas complejos sean producto del azar com
de investigación que le asisten para
irreductibles de un solo golpe. Y debido lo afirma el evolucionism
llegar a la conclusión de si la muerte de
una persona fue por causas naturales, darwinista.
11
J. lliiffner; F.lnciarde: J. Lejcune. Citado por un accidente o fue el resultado de
po r Aucr, Johann - El mundo, creación de
Dios - Ed. Herder: España, 1985 .
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Annando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
El filtro de Dembsky esto sería un evento simple, lo cual no oistintos niveles muestra un orden
prueba aún que haya un diseño. Pero si específico y altamente sofisticado que
El matemático William se formara la serie de letras nunca podrá explicarse como el
Dembsky desarrolló lo que él denominó "cienciacienciaciencia" se estaría frente resultado de causas naturales fortuitas.
un "filtro explicatorio" con el cual el a un evento complejo. Se dice que un Por ejemplo, la macromolécula de ADN
investigador de cualquier disciplina sistema es complejo cuando puede tiene una estructura compleja que se
pueda diferenciar eventos concretos de adoptar muchas configuraciones pero asemeja a una escalera en espiral
diseño y otra clase de eventos sólo adopta la única que funciona . Sin llamada doble hélice. Cada escalón se
inusuales, basándose en razonamientos embargo esto aún no prueba que la forma colocando en pareja dos de los
que recurren a la lógica simbólica y a causa sea un agente inteligente. cuatro nucleótidos: adenina (A), tiamina
las matemáticas, proponiendo un La tercera etapa consiste en (T), citosina (C) y guanina (G). Cuando
algoritmo para inferir la presencia de un determinar si el patrón complejo es ad las células se reproducen las hélices se
diseño. hoc o específico. Un patrón es ad hoc desenroscan y se separan la una de la
El filtro de Dembsky plantea cuando no tiene ningún sentido, es otra para conectarse con otras hélices y
tres etapas para la .------------~ fortuito o formar réplicas exactas del original.
investigación. El primer azaroso. En Pero para que el ADN funcione no es
paso consiste en determinar cambio el suficiente que contenga A, T, C y G
si un suceso es necesario o patrón unidas una al lado de la otra. Los
contingente. Estos términos complejo se nucleótidos deben unirse en un orden
ya habian sido usados por vuelve muy preciso para pasar la información
Santo Tomás de Aquino específico genética al resto de la célula y así
para demostrar cuando el determinar su estructura general , sus
racionalmente la existencia orden de los propiedades y sus funciones . Este es un
de Dios. Los seres en el elementos caso en que dichos elementos deben
universo o son necesarios o tiene un alinearse en un orden muy complejo y
son contingentes. Un ser es sentido específico para poder transmitir
contingente cuando requirió inteligible. Por instrucciones significativas.
de un ser anterior a él para su ejemplo, si Las leyes de la física y de la
existencia; y es necesario cuando dicho sobre la mesa se encuentran las letras química son totalmente inadecuadas
ser fue la causa de que se originara otro recortadas pero ordenadas de tal forma para explicar el origen del ADN como un
ser. Pero en el filtro de Dembsky el que expresen la frase "Ocupémonos de producto necesario de un fenómeno
suceso necesario es aquél que, por hacer, que ya vendrán quienes nada natural particular o como el resultado de
obedecer a las leyes de la naturaleza , hacen pero todo lo critican", entonces ciertas reacciones químicas y menos
se espera que acontezca. Por ejemplo, se tiene un evento complejo específico. pueden explicar la información
si se tienen muchas letras recortadas de Así es r:::==========::.;::::.............:.:::~...::..:.:.:.:..:..:.=::.
un periódico y se dejan caer sobre la como el filtro de Filtro de Dembskv ;~
Dembsky busca ~4'1rf~' ~--~~..,. ........... ,...w<"\ ••• -~~'*~ ..
mesa, necesariamente se espera, que
por la fuerza natural de la gravedad, probar un diseño, y
caigan en forma horizontal, algunas para esto permite
mostrando-el reverso, desordenas y sin encontrar un suceso
formar frases que tengan sentido. Pero complejo que
si resulta que sobre la mesa se observa también demuestre
una serie de letras recortadas un orden altamente
acomodadas una tras otra aunque no significativo.
formen palabras entonces estaremos
ante un evento que naturalmente es El diseño en los
extraordinario y que no es una situación seres vivos
necesaria según las leyes de la física .
La segunda etapa consiste en El modelo
determinar si tal evento contingente es de Dembsky es
simple o es complejo. Siguiendo el aplicable a los seres
ejemplo anterior, la serie de letras vivos de una manera
acomodadas en la mesa no es garantía relativamente
de que algún agente inteligente las haya sencilla ya que existe
colocado de tal manera. En dicha serie un sinnúmero de El Filtro de Dembsky es el modelo explicatorio para
puede haber palabras inclusive, pero casos la vida en sus detectar si un suceso corresponde a un diseño.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
contenida en el ADN . Pero si se admite Otro ejemplo que ilustra la cuello que monitorean la presión
que el ADN se haya originado por un complejidad irreductible es el proceso sanguínea y activan la contracción de
evento natural fortuito y espontéineo de de la coagulación. Si una persona se las paredes de las arterias para
reacciones químicas, lo cual es cortara y la sangre fluyera sin detenerse controlar el incremento de presión. La
altamente improbable, nada podría a través de la herida , moriría sin alteración de este sistema provocaría
explicar el significado de la información remedio. Pero esto no ocurre inmediatamente la muerte de la jirafa.
transmitida en código genético. La normalmente, excepto en las personas Ante esto, la teoría Darwinista no puede
complejidad del ADN indica un sentido que padecen hemofilia. La coagulación explicar un proceso de adaptación
altamente específico y ordenado que se de la sangre es un proceso muy gradual del sistema circulatorio de la
puede comparar con un gran manual complejo que requiere que intervengan jirafa, a menos que se hable de la
con numerosas especificaciones muy una serie de proteínas con funciones aparición de un paquete completo de
precisa s y coordinadas. Aquí hay específicas y vitales que permiten que adaptación en un solo golpe.
entonces una buena razón para inferir la sangre coagule en el momento En otras palabras, si un
que el ADN se diseñó de manera preciso, en la cantidad adecuada y en el sistema necesita 40 pasos químicos
inteligente y que no es el mero lugar correcto . Resulta que si se da por perfectamente sincronizados para
resultado de un proceso natural no hecho que el sistema sanguíneo sufrió cumplir una función , no puede haber
guiado y al azar, como dice el algún tipo de evolución, la coagulación evolucionado a partir de 39 pasos o
darwinismo. no se presentaría, o no se detendría en menos, porque sin los 40 pasos que
todo el torrente sanguíneo, si faltara implica todo el proceso simplemente no
La complejidad irreductible alguna de las proteínas que intervienen funcionaría y, en consecuencia , no
en el proceso. ofrecería ninguna ventaja adaptativa en
El bioquímico Michael Behe Se mencionó ya el caso de la lucha por la vida , conceptos claves
denominó sistema complejo irreductible que en muchos libros se presentan del mecanismo de la Selección Natural
a aquel que requiere varias partes imágenes de cómo la jirafa desarrolló el del Evolucionismo Darwinista.
alineadas con mucha precisión para cuello largo con la finalidad de alcanzar
poder funcionar y donde si se remueve el alimento de los árboles más altos.
uno de los componentes, o si se altera Según las jirafas de cuello corto
el orden, el sistema deja de fu ncionar. tendieron a desaparecer y se adaptaron
Entre muchos otros, están en la mejor las de cuello largo. Pero no se
categoría de sistemas complejos menciona que las jirafas no sólo se
irreductibles las reacciones bioquímicas alimentan de árboles, sino que recogen
subcelulares, como la producción de alimento del suelo y beben agua de tal
enzimas, anticuerpos y agentes de manera que las patas delanteras les
coagulación de la sangre. resultan muy largas para que alcancen
Uno de los mejores ejemplos el suelo sin que tengan que abrirlas
que presenta Behe es el sistema de hacia los costados, suponiendo así que
motor rotativo de la bacteria E-Coli. su cuello se desarrolló para tomar
Cierto tipo de bacterias se pueden alimento de los árboles pero no para
desplazar en el agua utilizando flagelos, beber agua. En todo caso, lo que
unos filamentos similares a cabellos que desarrolló fue el largo de las patas y no
están sujetos a las paredes de la tanto el largo del cuello. Sin embargo, el
bacteria. Por medio de microscopios caso de la jirafa es otro ejemplo de
electrónicos se ha descubierto que cada sistema irreductible. Por tener un cuello
flagelo actúa como un propulsor muy largo y unas patas aún más largas
giratorio que le permite desplazarse en requiere un sistema circulatorio muy
la dirección deseada. Los flagelos están especial para irrigar el cerebro hasta su
sujetos por una proteína que funciona gran altura. Requiere un corazón muy
como junta de anclaje. En la base de fuerte para hacer circular la sangre a lo
cada flagelo hay varios anillos que largo de su cuello. Pero, en cambio,
funcionan como partes de un motor cuando la jirafa se inclina para beber
giratorio. Aquí se presenta un sistema agua se produce una presión muy alta
irreductible, como si fuera una lancha en su cabeza. Para contener este
microscópica con su motor, rotor y efecto, la jirafa está equipada con un
hélice, y que sin alguno de estos coordinado sistema de control de
elementos, la bacteria no puede presión sanguínea. Dispone de
sobrevivir. "sensores" de presión a lo largo del
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
evolución; pues ni la selección natural, doctrina del origen del hombre mediante filosóficas que directa o indirectamente
ni las transformaciones, ni la genética la evolución de las especies, cuento de ponen en peligro tales enseñanzas.19
ofrecen un mecanismo científicamente hadas para personas mayores. La Doctrina de la Fe que Dios
satisfactorio para argumentarla." Para algunos confunde el ha revelado, no ha sido propuesta como
hecho de que algunos un hallazgo filosófico o científico que
creyentes defienden la deba ser perfeccionado por los ingenios
evolución como un hecho, humanos, sino que ha sido entregada a
como el padre Pierre la Esposa de Cristo como un depósito
Teilhard de Chardín, padre divino, para ser fielmente guardada e
jesuita y antropólogo que infaliblemente declarada. De ahí que
afirmó: "Yo creo en la hay que mantener perpetuamente aquel
evolución ... es una fe más sentido de los sagrados dogmas que
allá de toda experiencia, una vez declaró la Santa Madre Iglesia
es necesario forzar y y jamás hay que apartarse de ese
superar las apariencias." 17 sentido so pretexto y nombre de una
Para él la Evolución es más alta inteligencia.2o
santa, porque el Cristo El Magisterio de la Iglesia no
En 1874, el famoso biólogo Ernest Haeckel publicó cósmico es el Término de prohíbe que según el estado actual de
su Origen de la vida donde ilustraba que todas las toda la Evolución 1s. Sin las ciencias humanas y de la sagrada
especies tienen un antepasado común, mostrando embargo la opinión de un teología, se trate en las investigaciones
un dibujo en el que se puede apreciar el desarrollo cristiano no es la opinión y disputas de los entendidos en uno y
embrionario de distintos animales y el humano. En de toda la Iglesia. otro campo, de la doctrina del
un estado temprano del desarrollo evolutivo Thomás Huxley, evolucionismo, en cuanto busca el
(primer renglón) todos son muy similares. ' biólogo británico, sostuvo origen del cuerpo humano en una
Conclusión: el evolucionismo es verdadero. que "es un hecho que la materia viva y preexistente .. . Algunos,
Estudios serios realizados en 1995 con embriones , doctrina de la evolución empero, con temerario atrevimiento,
muestran que tales dibujos no corresponden con ocupa una posición de traspasan esta libertad de discusión al
la realidad , como se muestra en la fotografía antagonismo completo e proceder como si el mismo origen del
inferior (R=Real; H=Haeckel). Sin embargo, irreconciliable respecto a cuerpo humano de una materia viva
aunque muchos científicos han reconocido el la Iglesia Católica'' preexistente fuera cosa absolutamente
error, actualmente muchos defienden el cierta y demostrada por los indicios
evolucionismo poniendo como prueba el desarrollo hasta ahora encontrados y por los
Afirmaciones de la
embrionario basado en el fraude de Haeckel y razonamientos de ellos deducidos, y
siguen teniendo mucha difusión, al igual que sus iglesia
como si, en las fuentes de la revelación
árboles filogenéticos elaborados con mucha divina, nada hubiera que exija en esta
imaginación pero sin las bases científicas No está por
demás aclarar que en materia máxima moderación y cautela.21
suficientes.
ningún momento la Iglesia
se opone a la Ciencia, ni Curioso es que mientras algunos
siquiera en el tan sonado cristianos se empeñan en aceptar la
caso particular de Galileo. teoría de la evolución, muchos
Su misión divina es llevar científicos desmienten las teorías de
el Evangelio de Cristo y Darwin. En el siguiente enlace se
procurar los medios para encuentra una lista de científicos
la salvación de las almas. modernos que no aceptan como
Pero la Iglesia tiene válida la Teoría Darwinista de la
dogmas; es decir tiene Evolución.
doctrinas, enseñanzas, http://www.discovery.org/scripts/
Hay mucho qué decir del viewDB/filesDB-
origen del hombre, pues tanto para la verdades que se deben creer. Así, la
Iglesia, para defender el depósito de la download.php?command=downl
Ciencia como para la Religión seguirá
fe, tiene el derecho y la obligación de oad&id=660
siendo un misterio. El problema radica
en dar por hecho algo que es simple señalar y advertir de las doctrinas
especulación y darle el nombre de
19 Cfr. Ott, Ludwig· Manual de Teología
científico a un argumento que no es
Dogmática.
sistemáticamente sustentable ni 17 Cfr. Díaz A., Enrique· Evolución y 20 S.S.Pío IX; Concilio Vaticano: Cfr. Dz 1800.
racional ni empíricamente, como es la Evolucionismo. 21 S.S.Pío XII; encíclica Humani Generis; cfr. Dz.
18 Cfr. De Chardin, Teilhard · Himno del Universo. 2327
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
y la Esperanza en la llegada del Mesías. sia y en los obispos, sucesores de Al ¡)ro:•c~gclr SL· dcctlrr'cl el c•rstrdnrsmo se
"Ojo por ojo y diente por diente" dictaba los apóstoles. Jesucristo hizo 1
0'1110 tres gr a· tdb o:Jonenté::,
la antigua ley judía, que desconocía la obligatoria para los hombres la doctrndrros e ¡u,la snrrJ ,.¡ 'dL'i'JrJallsnro y
misericordia divina que por el religión cristiana. - Jesús dijo a los las /Jere¡,as
arrepentimiento del pecador podía apóstoles: Id, enseñad a todas las
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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La Patrística
Período de Esplendor
Período de Decadencia
discípulos de Jesucristo
y sus sucesores en la
Iglesia del siglo 1 y 11,
cuyo fin era difundir la
doctrina cristiana.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
i
ijiiii iJ.~~;~~; guardaron esta tradición, razón por la cual la Iglesia
Jesucristo se dice romana. Ah í sufrió el martirio siendo crucificado de
El Nuevo Testamento contiene epístolas de San cabeza. Sus restos descansan bajo el altar mayor de la Basílica de San
Pablo: 1 Tesalonisenses, Gálatas, 1 y 2 Corintios, Pedro, en el Vaticano.
Romanos, Filipenses Y Filemón. Sobre San Pablo Pero fue San Pablo de Tarso (?-62) quien mayor actividad
hablan Los Hechos de los Apóstoles, y numerosas evangelizadora realizó sobre los paganos.
cartas apostólicas de los primeros Padres, así Pablo o Saulo era judío originario de Tarso, hoy Turquía, educado en la
como los concilios por ellos convocados farisea. Fue un defensor acérrimo del judaísmo y como soldado
persiguió a los cristianos. Fue testigo dellapidamiento ee San Esteban, el
Ante'Cedentes primer mártir cristiano por los judíos. No formó parte de Los Doce pero
Después de la ascensión del Señor, los es considerado apóstol tras ser enviado por Cristo Resucitado. Con este
Apóstoles se dedicaron a la urgente tarea de apóstol el cristianismo rebasa las fronteras de Palestina y se difunde en
difundir el Evangelio, de organizar las primeras el imperio greco-romano. Es el misionero más grande de la cristiandad y
comunidades cristianas de la Iglesia, así como es llamado el Apóstol de los Gentiles. Tras unos disturbios provocados
desarrollar un nuevo estilo de vida religioso. Se por sus enemigos judíos, fue apresado y llevado a Roma donde murió
propagó principalmente entre judíos y gente itado un 22 de febrero del año 62.
humilde, y pronto se extendió entre los gentiles.
El cristianismo tuvo que afrontélr en sus inicios
varios graves peligros: la oposición directa del Aunque es San Pedro el jefe de los apóstoles quien se distingue por su
judalsmo, las persecuciones de los romanos, los predicación y apologética cristiana basándose en el Antiguo Testamento,
ataques de los filósofos paganos, y la crisis de es San Pablo el primero que define la actitud que debe tener el cristiano
las primeras herejías y sectas. Los dos primeros por la fe con respecto a la ciencia humana basada en la pura
aspectos no caen en el campo de la Filosofía su razón natural. Eran importantes las precisiones que hizo en la epístola a
estudio, pero es interesante estudiar la actitud los Corintios porque la fe cristiana se debía afirmar entre dos culturas
que tomaron los cristianos ante los dos últimos y adversas que le pedían demostraciones y pruebas: el judaísmo y el
cómo consiguieron superarlos. helenismo. Por un lado los judíos le pedían milagros, y por otro los
Cuando Cristo predicó su doctrina aparece un le pedían razones. Pablo simplemente enseñaba, como San
mensaje nuevo en el que no funda una escuela Pedro y los demás Apóstoles, la doctrina de la salvación por Jesús
filosófica , ni pretende formar una nueva religión crucificado, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y
más de las muchas que ya había sino que de la ciencia. La única vez que se menciona la palabra filosofía en el
viene a afirmarla como Revelación Divina, que Nuevo Testamento, es por San Pablo y es en forma desfavorable en
debía ser aceptada por fe. y como religión única, cierto sentido porque afirma: "que nadie los engañe con filosofías falaces
verdadera, universal o católica. y obligatoria a vanas, basadas en tradiciones humanas, en elementos del mundo e
todos los hombres, sin embargo, toda la a Cristo". Casi se puede decir que San Pablo le declara la guerra
ideología que enseña viene a enriquecer a la filosofía y la niega por ser una locura delante de Dios pero adviértase
enormemente todo lo que de positivo había del que se dirigía a los filósofos de la decadencia de Grecia, que ciertamente
pensamiento filosófico netamente humano, y en enseñaban doctrinas falaces y vanas. Mas es el mismo San Pablo quien
cuanto filosofía y cristianismo entran en contacto da el ejemplo de las relaciones de buena armonía entre la filosofía y el
no se pudo evitar la influencia del segundo cristianismo cuando dirige un discurso a los filósofos estoicos y
sobre el primero hedonistas griegos del Areópago de Atenas ante la estatua del "dios
Por proceder del mundo pagano los filósofos •f1'"""'' nnrof1.n " y donde les dice: "a quien ustedes ignoran es a quien yo
con que se va encontrando el cristianismo, los les vengo a anunciar", dejando implícito con esas palabras y ante una
primeros padres adoptan una actitud de rechazo imagen el reconocimiento de la razón humana para descubrir al
hacia la filosofía que poco a poco se fue verdadero Dios. San Pablo en su Epístola a los Romanos, deja clara la
resolviendo. De lo Padres Apostólicos, quien exigencia de formular una metafísica o filosofía cristiana cuando enseña
más se acerca a una concepción filosófica es "desde la creación del mundo, lo invisible de Dios, su ete rno poder
San Pablo, aunque en el Evangelio y el •n"·"noo,:m , son conocidas mediante las criaturas". Esto equivale a
Apocalipsis de San Juan también se pueden el método de demostración a posteriori, en el que de los
apreciar algunos elementos de tipo filosófico. efectos se conoce la causa. En suma, deja San Pablo las bases teóricas
de las relaciones entre la razón y la fe.
Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Doctrina
• San lreneo se enfrenta a la doctrina
gnóstica que creía en una deidad al estilo
Los Padres de la trimurti brahmánica, por eso él
Apologistas
Durante los primeros 300 años de la Iglesia, los cristianos fueron perseguidos, torturados y martirizados cruelmente por los romanos,
principalmente por el emperador Nerón instigado por las comunidades judías de Roma. A esto hay que agregar que Celso, un filósofo
romano, era un personaje muy sabio, que conocía muy bien las Sagradas Escrituras. distinguía perfectamente a las sectas gnósticas y al
cuerpo principal de la Iglesia Cristiana, dominaba muy bien los argumentos judíos contra el cristianismo y el Nuevo Testamento, muy hábil, y
que no dejaba escapar nada contra la Fe. Su método era hacer que los cristianos se avergonzaran de su propia religión haciéndoles ver
supuestas contradicciones. Para exponer argumentos a favor de la fe contra los paganos, Orígenes utilizaba algunos argumentos de los
mismos filósofos, cae en algunos errores principalmente en lo que respecta a la naturaleza de Jesucristo, pero siempre en los Padres
Apologistas destaca el interés por defender la doctrina enseñada por Cristo y difundida por los Apóstoles, en contra de los ataques que sufría
por parte de los paganos y de numerosas sectas que desvirtuaban la Revelación y la Tradición, con el fin de dar a los cristianos argumentos
no solo de fe sino razones para que entiendan por qué era necesario seguir la doctrina de la Iglesia que es la de Cristo. Por eso. aunque
desde otro contexto, las enseñanzas de los Padres Apologistas son muy frescas en la actualidad. También no está por demás añadir que los
primeros Padres de la Iglesia no son filósofos pero es necesario conocer como se fue desarrollando, no la doctrina (porque esa ya la dio
Jesucristo ves inmutable) sino la exposición de ella hasta lleqar a lo que conocemos como Filosofía Cristiana propiamente.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Doctrina
• En San Agustín hay tres temas fundamentales: La Verdad , El Alma
San Agustín de y Dios.
• Según San Agustín, la verdad es etema e inmutable, luego, la
Hipona verdad no proviene de las cosas porque son cambiantes, sino que la
verdad es el mismo Dios, y las ideas son los modelos de las cosas
cambiantes e imperfectas. La verdad no se debe buscar en el
exterior sino en el interior del hombre
• La razón y la fe son las dos fuentes de la verdad. La fe no es ciega,
sino que primero existen ciertas razones, y aceptada la fe ,
nuevamente la razón profundiza en lo que se cree.
• Sobre la importancia de la fe en las cuestiones de Dios, afirmaba
contra los gnósticos y escépticos: "creo para comprender" y no
comprender para creer.
• A San Agustín se le da el título de ser el filósofo y teólogo de la
Trinidad, pues se preocupa por el estudio de esta característica
divina desvirtuada por los politeístas. Afirma que- de Dios surge el
universo por creación y no por emanación, y que la materia no es
origen del mal, como afirmaban los gnósticos maniqueos.
• Las Ideas de que habla Platón, San Agustín las identifica no
existentes en otro mundo sino en Dios.
• En cuanto a la naturaleza humana, se muestra aquí la influencia
platónica, pues afirmaba que el hombre es en esencia su alma, y
que el cuerpo era solo un instrumento de esa alma, cuerpo y alma
no eran concebidos como una sola sustancia.
San Agustín de Hipona (354-430) • El hombre goza de libre albedrío y con su voluntad puede elegir el
Nació en Tagaste (hoy ciudad de Argelia). De joven camino de las virtudes y la felicidad auxiliado de la luz divina.
llevó una vida desordenada y violenta pero tenía a su • Contra los maniqueos afirma que lo que existe es bueno, y el mal es
favor el gusto por la lectura y el saber. Buscando la una privación o ausencia de algo, o sea, algo que no existe y
sabiduría ingresó a la secta gnóstica de los debiera existir.
maniqueos, pero decepcionado se volvió escéptico • Los romanos acusaban a los cristianos de ser los culpables de la
después se hizo platónico. Fue a Roma ¡; estudia
retórica y es donde le llamaron la atención los caída del Imperio Romano por la invasión de los vándalos. Por eso
senmones del obispo San Ambrosio, y la doctrina escribe Ciudad de Dios donde defiende con gran maestría al
cristiana le llenó tanto de satisfacción que se convirtió cristianismo sosteniendo, entre otras cosas, que lo poco que
gracias a la insistencia de su madre Santa Mónica. quedaba es gracias a los cristianos. Con su frase "Dos amores
Posteriormente fue consagrado obispo de Hipona fundaron dos ciudades: el amor a Dios hasta el desprecio de sí
donde murió tras la invasión de los vándalos. mismo, fundó la ciudad de Dios; el amor a sí mismo hasta el
Se le considera el fundador de la Filosofla de la desprecio de Dios, fundó la ciudad del diablo" ·
Historia .
También es el mejor representante de la Patrística.
Comentario crítico
El contexto histórico en el que se desenvuelve San Agustín es el de una
época de barbarie, y nada más que la caída del Imperio Romano, única
Agustinismo
base de la sociedad occidental de entonces. Es de admirar que él no
Puede considerarse agustinismo el sistema filosófico conoció por eso muchísimas obras de la literatura que diez siglos después
desarrollado por San Agustln que consiste en una
síntesis del cri,stíanismo y platonismo. El objetivo es la serían comunes. Casi toda su obra filosófica la apoyaba en parte en la
apología" del cristianismo tomando sólo doctrina platónica que conoció a través del filósofo Plotino. Este
elementos positivos del platonismo, por eso no se platonismo lo llevó a aciertos y errores. Pero los segundos fueron mínimos
puede afinmar que el agustinisrno es una doctrina y más que errores eran inexactitudes solamente, que posteriormente , con
platónica, sino verdaderamente cristiana. gran respeto y sabiduría corregiría Santo Tomás de Aquino.
Pero por su formidable defensa de la Iglesia contra las herejías, su gran
estilo literario casi poético, y la santidad de su vida después de haber
Ciudad de Dios (primer obra de filosofía retomado el rumbo, San Agustín fue el más grande de los filósofos y
Historia); Confesiones (es una autobiografía); ~"'~···- ·- teólogos cristianos durante los primeros doce siglos. Fue llamado el Águ ila
los Académicos (contra el escepticismo); Sobre el de Hipona por la agudeza de sus comentarios sobre la fe .
albedrlo (sobre la libertad y el problema del mal); Siglos más tarde, Lutero perteneció a la orden religiosa de San Agustín ,
Soliloquios; Sobre la verdadera religión; Sobre la por esta razón, el protestantismo adoptó varias tesis de este Santo Doctor
Trinidad. Y otras más por mucho tiempo.
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Doctrina
• Su posición es de un realismo moderado.
• Tomás se preocupó por demostrar la relación entre la Fe y la
Santo Tomás de Razón, es decir, entre la Revelación y la Ciencia, pues no
puede haber contradicción entre ellas si ambas buscan la
Aquino Verdad siendo que la Verdad procede de Dios.
• La doctrina de la analogicidad del ser en Sto. Tomás consiste
en que el término "ser" dado a las criaturas no es idéntico
(univoco) pero sí análogo (semejante) al ser de Dios. Lo cual es
base para distinguir entre filosofía y teología, o explicar la
dependencia de la razón respecto a la fe.
• Para Sto. Tomás el conocimiento consiste en la abstracción de
lo sensible y lo inteligible del objeto, es decir, el intelecto tiene
por objeto abstraer o conocer la esencia de las cosas
Nació en el castillo de Rocca Secca, Italia. • Desarrolló las cinco vías tomistas para la demostración racional
Desde pequeña edad se interesó por tomar los hábitos de la existencia de Dios.
religiosos aún contra el impedimento drástico de sus
miliares quienes querían que fuera soldado. Ingresó a la
Orden de Predicadores haciéndose fraile dominico. Tuvo
maestro al gran teólogo de entonces San Alberto
Magno quien le cedió la cátedra en humilde muestra de que
su alumno Tomás le había superado. Así es que Tomás se
recibe como maestro de teología en 1256 aún con la
resistencia de los seculares que por su juventud y
pertenencia a una orden mendicante fue necesario la
intervención pontificia para que pudiera impartir cátedra en
la Universidad. Su obra es muy basta y en el campo
ltii()Sóllco y teológico es a la fecha insuperable. Participaría
teólogo asesor en el 11 Concilio de Lyón pero al
trasladarse se enferma y muere en la abadía cisterciense
de Fossa Nova el7 de marzo de 1274.
Por haber pertenecido a la Edad Media muchos han caído en el prejuicio doctrina tomista como la
"doctrina del oscurantismo", "fuera de moda" o "no científica". Tomás contrastó la fe con la ciencia desarrollada hasta su tiempo
y son pocas concepciones cientfficas erróneas de la época que él siguió para ejemplificar sus tesis. Esto ha motivado a los
neotomistas a hacer precisiones que aún con el avance científico en nada han afectado la estructura de la doctrina tomista , y
eso, por su gran congruencia y por haber tocado temas tan fundamentales en el campo lógico, metafísico, psicológico,
antropológico, moral y otros, su pensamiento ha llegado a denominarse Filosofía Perenne.
Puede apreciarse en sus obras, como en la Suma Teológica , que su procedimiento fue muy riguroso, pero esto no
quiere decir que el pensamiento de Tomás sea cerrado o inflexible, y es injusta esta opinión si se toma en cuenta que a
elementos puramente filosóficos de San Aguslin los reinterpretó, cuando fue necesario, con una filosofía más verdadera ;
además Santo Tomás no toma la ciencia aristotélica sin un juicio crítico a la cual le hizo muchos cambios profundos, y su
sistema abierto lo hace capaz de aceptar las aportaciones de los investigadores actuales.
Se sabe que en el Concilio de Trente en 1567 después de las Sagradas Escrituras la fuente de consulta fue la Suma
y el Papa San Pío V lo declaró Doctor de la Iglesia dándole el título de Doctor Angélico, poniendo de relieve la
rtancia de la doctrina tomista para la defensa de la fe cristiana . En 1880 el Papa León XIII declara a Tomás como Patrono
de las Escuelas y Universidades señalándolo como guía por excelencia de la Filosofía y Teología cristiana. S.S. San Pío X en
la encíclica Pascendi recomendó el apego a la doctrina tomista contra la propagación del modernismo, antesala del progresismo
católico. Muy lejos de ser oscurantista, Tomás dedicó toda su vida para poner la ciencia al servicio de la fe cristiana .
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Año de nacimiento y
falle cimiento:
Nombre de su doctrina
filosófica:
Nombre del movimiento o
período de la filosofía a la
que perteneció y fue mejor
Aspecto central de su
doctrina :
Principales aportaciones:
Importancia e ·
actua l:
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Se estima que más S mil mexicanos siguen este Silverio Reyes Fremain Cortés. Al momento de su
credo y que donan hasta 40 por ciento de sus captura, Romo aseguró que el dinero, producto de
3 sectas para percepciones para su fe. extorsiones que realizaba la banda "El Aztlán' , se
destinaría para construir un nuevo templo en La
recordar en el DF El milagro financiero del "Profeta de Merced.
Algunas ofician en el World Romo Guillén declaró que durante su
Dios" estancia en la cárcel reclutará internos al credo
Trade Center y con llenos totales que profesa y pidió a sus fieles a contribuir
en la Arena México Diez años antes, en 1997, los titulares económicamente con fas modificaciones a su
de El Universal difundían la llegada del templo de la colonia Roma. El culto se ha
autollamado "Profeta de Dios', Monis expandido a otras zonas de la capital, en capillas
Cerullo, que un Domingo de de las colonias Doctores y Morelos.
Resurrección decidió ofrecer una misa En 2007, las autoridades
cristiana con la presencia del Espíritu contabilizaban más de un millón de fieles
Santo en la Arena México. Más de 18 mexicanos a la "Santísima Muerte", que tiene uno
mil capitalinos asistieron al rito que de sus altares principales en la calle de Alfarería,
prometía no sólo paz y tranquilidad, en el Barrio de Tepito.
sino 'la unción del dinero'.
Durante el evento, el líder
explicaba que para que se efectuara
dicho don, los asistentes deblan
depositar en sobres amarillos
"ofrendas generosas' para la obra de
Dios y la fortaleza de su iglesia.
Más de medio millón de capitalinos profesan una "El Espíritu Santo hablará con
religión diferente a la católica (Foto: Archivo 1El ustedes y pedirá que cada familia ofrezca 800
Universal) pesos, que 23 personas den 8 mil pesos y que
tres más depositen en el sobre un cheque por 80
mil pesos' , fueron sus palabras ese domingo,
registradas en el texto "La Multiplicación de las
Fieles a supuestos anticristos o Sectas' de Alicia Herrasti.
encamaciones de Satanás, en la memoria de los Quienes no tuvieran dinero en ese
capitalinos se hacen presentes nuevos grupos momento, debían escribir en el sobre su nombre,
que en las calles se reúnen para adorar lo que dirección y teléfono más la cantidad que
para muchos resulta tabú. deseaban donar para que días después alguien
Cabe mencionar que los católicos en de su comunidad se comunicara con ellos.
la ctudad disminuyeron, al pasar de 92.4% en el Para comprobar que el milagro
año 1990 a 84.4% en el 2010; otros credos financiero seria real y que el Espíritu Santo estaba
incrementaron sus devotos en 2.1% presente, Cerullo dejó que algunos asistentes
EL UNIVERSAL DF te muestra tres de estos subieran al escenario, los tocó, les sopló y
credos que por sus creencias han atemorizado a cayeron al suelo desmayados. Actualmente es
la capital en las últtmas décadas. llamado "El Profeta de las Naciones' y lleva sus
misas por toda Latinoamérica.
"El Anticristo", con templo en el WTC
Tras las rejas, el obispo de la "Santa
El Universal informaba en 2007 el Muerte"
arribo a tierras aztecas del puertorriqueño J~sé
Luis de Jesús Miranda, autoproclamado
Jesucristo Hombre y "el Anticristo' dentro de su Fue a mediados de la década pasada,
congregación "Creciendo en Gracia'. cuando David Romo incluyó en su iglesia la
Registros de ese año ya revelaban adoración a la Santa Muerte, debido al número de
una presencia de 82 centros donde difund la su devotos que ya se registraba en la capital. Pero
doctrina', tres de ellos en la capital. Actualmente en 2007, cuando la Secretaría de Gobernación
se calcula que hay 102. Para pertener.er a este (Segob) retiró el registro como culto establecido a
credo, los fieles deben tatuarse el 666 y la SSS la Santísima Muerte, decidió expulsar a la imagen
(Salvo, Siempre Salvo) que los identifican y de su iglesia por "su supuesto vinculo con el
siempre tenerlos visibles. narcotráfico' .
Los creyentes se reúnen en un Así fue como Romo creó el Ángel de
auditorio para más de 500 personas, en el Wortd la Santa Muerte, figura inspirada en el rostro e
Trade Center, en la colonia Nápoles. Miranda imagen de su esposa. Y se convirtió en su obispo.
aparece ante ellos desde un monitor. A su llegada Sin embargo, en enero de 2011 este
al DF, el boricua ya contaba con una of1cina en el culto sufrió un revés . La Procuraduría General de
hotel Miran Cestero. sobre Paseo de la Heforma . Justicia del Distrito Federal (PGJDF) detuvo al
Este hombre también llamado ·papí' o obispo del Santuario Nacional del Ángel de la
"Dtos' formó su credo luego de presenciar la visita Santa Muerte , como presunto partícipe en un
de dos ángeles y Jesucristo en 1!173. Para grupo de secuestradores que se hacían pasar
entonces, ya contaba con un pasado de como integrantes de "Los Zetas'.
adicciones al alcohol y a la heroína, además de La dependencia dijo tener evidencia
ingresos a prisión por robo. de la participación de Romo en el cobro del
rescate de un matrimonio, cuyo dinero fue
trasferido a una de sus cuentas con el alias
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año que la inquisición en toda su independencia de los Países Bajos que inspiradas por el Espíritu Santo aunque
existencia. Francia fue teatro de guerras se declararon protestantes, hasta la se contradigan en las interpretaciones
sangrientas promovidas por los guerra de 30 años de 1618 a 1648 de las Sagradas Escrituras. Muchas de
hugonotes que querían implantar el entre católicos y protestantes que ha ellas fueron fundadas anunciando el fin
protestantismo por las armas, sido descrita como una de las más del mundo o la venida del Mesías,
degollaban sacerdotes, quemaban destructoras de la historia manifiestan actuando como profetas del Reino de
iglesias y aldeas. Curiosamente que la Revolución Protestante fue Dios en la Tierra, moviendo la
alegaban y defendían la libertad mucho más que una simple reforma esperanza del alma de la gente,
religiosa, aceptaban la coexistencia de para imponer el orden en las llenando de emoción más que de
las distintas denominaciones, costumbres del clero. Más de cien años convicción a las almas carentes de
musulmanes, judíos, budistas, etc., pero de violencia para imponer la rebeldía a cultura religiosa. Algunas sectas han
su libertad religiosa era fanáticamente la autoridad eclesiástica, hasta que se sido tan destructivas que han llegado
intolerante hacia los católicos, quienes llegó a acordar la Paz de Westfalia en incluso a promover el suicidio colectivo,
eran perseguidos y martirizados. En la 1648 debido a que se advierte que la pero el común denominador de ellas es
América sajona, escudados en la guerra había desolado campos y la satanización y odio irracional que
doctrina protestante del "destino diezmado a la humanidad, Europa no promueven contra la virginidad de Santa
manifiesto" inician una obra de podía darse el lujo de la intolerancia María madre de- Nuestro Señor
colonización imperialista sosteniendo religiosa y como alternativa de Jesucristo, contra la Iglesia Católica,
que los indios nativos no eran hijos de sobrevivencia de la civilización quedaba sus sacramentos, su jerarquía, sus
Dios y que por lo tanto era preciso el recurso de la paz. Sobre estas ideas mártires y santos.
exterminarlos o mantenerlos en campos de tolerancia mutua se comenzó a Actualmente , algunos
de concentración llamados reservas . Su fermentar el pensamiento de la movimientos dentro de la Iglesia como
sed de dominio se saciaba sobre los Ilustración. el modernismo, el progresismo, la
países cristianos. El ilustre matemático y filósofo teología de la liberación y movimientos
Así es que el protestantismo, Leibnitz decía: todas las lágrimas de los de renovación carismática han
más que una reforma fue una hombres no bastarían para llorar el gran generado una polémica neoprotestante
verdadera y sangrienta revolución . cisma del siglo XVI. encabezada por teólogos como Hans
Desde la revuelta campesina de 1524- Principalmente del Küng , Herbert Haag, Karl Rahner, Yves
1525 donde Hans Muller forma la Protestantismo se desprenden los Congar, Leonardo Boff y otros.
"hermandad evangélica" y se proponen errores filosóficos del determinismo o De nada sirve decirse
destruir todos los monasterios, predestinación que es contraria a la cristiano si se niegan los signos y frutos
parroquias y todo lo que fuera doctrina del libre albedrío, el liberalismo de la divinidad de Jesucristo. El
eclesiástico con una cruel furia que económico que van contra la ciencia de protestantismo no fue un movimiento de
hasta el mismo Lutero los condenó de la Ética o Filosofía Moral y la simple rechazo a la autoridad de la
asesinos y bandoleros, pasando por el Antropología Filosófica. Cae en el error Iglesia o a la corrupción de algunos
saqueo de Roma y la encarcelación del del inmanentismo o subjetivismo, en el clérigos, sino una forzosa reversión de
Papa en 1527, las batallas de Coppel relativismo, no solo porque afirma la los cristianos a las doctrinas del Antiguo
de 1529 a 1531 donde los predicadores libre interpretación sino porque afirma Testamento más que a la doctrina de
evangélicos liderados por Zwinglio que es verdadera la apreciación de los Apóstoles.
realizaron crímenes horrendos hasta cada persona siendo contra la ciencia
que fueron detenidos por una ofensiva de la Lógica el que haya Martín Lutero
de católicos que vencen a los contradicciones sobre un mismo
protestantes y capturan a Zwinglio, de aspecto a tratar. Contradice principios Sobre Lutero se sabe que
quien esparcen sus cenizas al aire . de la Ontología, y Teología Natural; nació en Eisleben, en Sajonia, en 1483.
Pasando también por los pero lo delicado es la represión al Sus padres eran humildes y buenos
asesinatos de Ginebra en 1536, por la avance de la Ciencia por catalogarla de católicos e hicieron sacrificios para que
guerra de Esmacalda de 1546 a 1555 y contraria a las doctrinas que profesa. Martín estudiara. Algunos autores
la paz de Absburgo donde luteranos y Todos estos errores están de alguna u afirman que cuando él iba en barca a
católicos se unen contra zwinglianos, otra manera contenidos en las nuevas Eufurt en 1505, un rayo mató a un
calvinistas y anabaptistas. La guerra de doctrinas modernas y posmodemas que amigo suyo y por esto hizo la promesa
los hugonotes en 1560 donde hubo se analizan en este libro de ordenarse monje si salía con vida de
200,000 mártires católicos, y que Muchas son las sectas en las la tempestad. Así es que sin vocación
culminó con la masacre de la noche de que se ha dividido el protestantismo en religiosa se ordena monje agustino en
San Bartolomé sobre las fu erzas la actualidad . Todas se autonombran 1507. Se hace doctor en Teología y
protestantes que tuvieron cerca de cristianas aunque contradigan la profesor en la Universidad de
70 ,000 bajas. La guerra de doctrina cristiana. Todas se dicen Wittenberg siendo muy creativo y de
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orgullo indomable a tal grado que creyó escritos 25 . P.A. Hillaire afirma que no se de un banquete en 1546. Muchos
haber encontrado la clave para reformar sabe de qué maravillarse más: si de la historiadores dicen que se ahorcó
el cristianismo aunque al principio no imprudente confesión de Lutero o de la terminando con el suicidio su triste vida.
pensara con enfrentarse al papado. Sin extraña ceguera de los discípulos de
embargo, recibe el apoyo de la este maestro instruido en escuela Juan Calvino
burguesía que se oponía a las medidas diabólica como él afirma. Después
estrictas de la Iglesia contra los abusos abolió la abstinencia y el a}'Uno, Por otra parte, el francés Juan
del comercio y aprovecha el cambio que autorizó el divorcio, predicó el Calvino o Cauvin era admirador de los
hace en 1517 el papa León X para que matrimonio de los sacerdotes, abolió los escritos de Lutero y siendo más trio y
sean los dominicos los que prediquen votos religiosos y como resultado se metódico supo dar sólida organización a
las indulgencias y no .--- - - - -- - - - . , casó sacrílegamente la nueva herejía en su libro "De las
los agustinos, orden a con la monja Catalina Instituciones de la Religión Cristiana".
la que pertenecía Bora a la que sacó del Fue en Ginebra donde pone en práctica
Lutero. Esto creó un convento. Lutero su reforma, donde triunfaba la rebelión
descontento a los terminó su obra de de Zwinglio, otro protestante. Pero
agustinos porque se destrucción tratando de Calvino era más terriblemente
manejaban sumas de idolatría el culto a los intransigente. Pobre del que no pensara
dinero importantes Santos y a la Madre de como él pues sus métodos fueron más
para la construcción Jesucristo, así como la terribles que de los que se acusa a la
de la Basílica de San veneración de reliquias Inquisición Española. Por orden suya
Pedro, en Roma. e imágenes. Atrajo a fue quemado vivo el 27 de octubre de
Pero Lutero no se Monje agustino, principal su causa a príncipes 1553 el católico Miguel Serve!, el
representante del Protestantismo.
limitó a denunciar Basándose en sus propias corruptos y pue~los descubridor de la circulación de la
malos manejos y interpretaciones biblicas creó la pobres ávidos de sangre, solo porque sus afirmaciones
malas costumbres doctrina de la Fe Justificante, riquezas incitándolos al no eran las que decía la Biblia según la
que ciertamente afirmando que solo la fe basta Y no saqueo de iglesias y interpretación de Calvino; Boizec fue
las obras para alcanzar la salvación.
existían, sino que monasterios. Tal es la desterrado; Gentilis y Jacobo Gruet,
denunció la doctrina cristiana con sus gran obra de Lutero que cínicamente se decapitados, etc. Solo en el año de
famosos 95 artículos que colgó en la llama Reforma. 1558 y 1559 hizo ejecutar a más de
puerta de la catedral de Wittenberg. En Sin embargo el alma de cuatrocientas personas en oficio
muchas conferencias públicas y Lutero estaba desesperada . Una noche , inquisitorial (mucho más que las que se
debates fue derrotado pero seguía viendo las estrellas, Catalina le dijo: adjudican a la inquisición de todos los
difundiendo sus errores y en 1520, tras -Mira qué hermoso es el cielo. países católicos en que se practicó en 3
agotarse todos los recursos para - Sí - contestó Lutero- pero no es para siglos), y esto lo justificaba afirmando
llamarlo al orden, su doctrina fue nosotros que Dios así lo tenía escrito, según su
condenada como una herejía. Tras -¿Por qué? doctrina de la predestinación.
rechazar un acuerdo con Carlos V es - Porque hemos faltado a nuestros Lutero no se atrevió a negar la
desterrado del imperio alemán y el rey deberes. presencia real de Cristo en la Eucaristía
Federico de Sajonia lo protege y ayuda - Entonces, regresemos al convento - pero Calvino lo rechaza y no ve más
a difundir sus doctrinas contra la Iglesia. dijo Catalina. que una cena de recuerdo como
Para imponer sus ideas Lutero - No; es muy tarde. El carro está tan actualmente lo sostienen las sectas
alegó que tenía autoridad de la Palabra atascado, que ya nada puede sacarle protestantes que se autodenominan
de Dios, y no reconoció más regla o del atolladero. cristianas. Suprime también el
dogma de fe que la libre interpretación Y es que él mismo se lamentó sacerdocio y solo habla de
de la Biblia por la razón individual. al ver que sus mismos seguidores se predicadores, pastores o ministros para
De un error tras otro, sí las separaron de él creando sus propias lo cual no se requiere alguna orden, es
obras no son meritorias, menos los iglesias según su interpretación decir, cualquiera puede ser ministro o
sacramentos. Sin embargo, adoptando posturas contrarias a las dejar de serlo. En 1564, tras una
contradictoriamente aceptó tres de suyas y más radicales . Varias de ellas enfermedad venérea , Calvino se vio
ellos: el bautismo, el matrimonio y la existen hasta la actualidad basadas en roído por millares de gusanos; una
comunión. Pero, posteriormente, anula su doctrina. úlcera se cebó en sus entrañas y le
el Santo Sacrificio de la Misa después Lutero murió blasfemando causó dolores atroces. Herido de esta
de haber tenido una "conferencia con el atiborrado de manjares y vino después suerte se entregó a la desesperación,
diablo" como él mismo confiesa en sus llamó a los demonios a su auxilio, y
Cuevas, M. - Historia de las herejias-
2.5 expiró vomitando blasfemias contra
Levi, Eliphas - Histona de la magia- Dios y maldiciones contra si mismo.
Hillaire, P.A. - La religión demostrada-
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cielo. A pesar de todo, Enrique VIII no cosas, llevó al gran cisma que provocó
Enrique VIII pretendía otra cosa que liberarse de la la separación de los protestantes
autoridad eclesiástica para hacer sus promovidos por Martín Lutero y Juan
Cabe mencionar que cuando caprichos. Pero Calvino en el siglo XVI.
Lutero inició su reforma en Alemania, anulada la Iglesia La Fe
Enrique VIII era rey de Inglaterra y era en Inglaterra el Justificante es una
tan buen católico que el Papa León X le calvinismo fue doctrina que inventó Lutero
dio el titulo de Defensor de la Fe por un introducido por y con ella reemplazaba a
libro que escribió contra los Cromwell y todas las obras penosas y
protestantes. Pero arrastrado por las Cramner bajo el prescritas por la religión.
pasiones no dejó en la historia más que reinado de la Decía a los hombres: peca
el recuerdo de su lujuria, tiranía y sus cruel Isabel 1, fuertemente , pero cree
crueldades. Él estaba casado con asesina de la más fuertemente. Es decir,
Catalina de Aragón , hija de Isabel la católica María para Lutero las obras no
protestante
Católica pero después de 20 años Estuardo, y el creando en Ginebra un Estado importaban para lograr la
solicita a la corte de Roma el divorcio calvinismo totalitario y tiránico. salvación . Esta doctrina de
para casarse con Ana Bolena, de quien apoyado por la Su determinismo religioso era la fe - justificante se
burguesía inglesa fatalista. De sus ideas surge la identifica como el
se enamoró perdidamente. El Papa doctrina del "Destino Manifiesto",
Clemente VIl se opuso a sus fue declarada base del imperialismo determinismo religioso
pretensiones y le amonestó religión del norteamericano actual. debido a que si Dios ya
paternalmente pero al insistir el rey se le Estado en 1571 conoce las obras que
amenazó con la excomunió . Pero naciendo así la religión anglicana la cual alguien va a realizar en la vida , sean
durante su reinado era canciller Tomás tiene como cabeza a la reina de buenas o malas, entonces las obras del
Cromwell, despiadado personaje no Inglaterra en la actualidad. hombre, por muy buenas que sean, no
solo protestante sino anticristiano que En sí no hay en el crean ningún mérito para alcanzar la
tuvo todo el apoyo de come rciantes anglicanismo alguna doctrina distinta a salvación; por otra parte, las malas
holandeses para ocupar su puesto en la de Lutero y Calvino. La importancia obras no traerán la condenación eterna.
Inglaterra , y aconsejó al rey a del anglicanismo radica en que después De esta forma , decía Lutero, sólo la fe
nombrarse Cabeza Suprema de la de España, Inglaterra tenía el dominio en Dios basta para ser del agrado de
Iglesia de Inglaterra en 1532. De esta de los mares, y por consecuencia el Dios.
forma se provocó un cisma, es decir protestantismo llegó a América y Sin embargo, en el orden de
hubo una división en la Iglesia que no adquirió el poder político y económico la filosofía moral esto implica que el
obedecía a la legítima autoridad pero suficiente para su supervivencia. acto humano no trae como
sin abandonar la doctrina. Sin embargo, consecuencia la responsabilidad . La
declaró nulas las censuras de la Santa Comentario crítico responsabilidad moral es la facultad que
Sede y al capellán Cramner lo nombró el ser humano tiene de responder por
obispo para que lo casara con su las consecuencias de sus actos y la
concubina. El parlamento aprobó el El determinismo religioso forma de responder es por la sanción
cisma , se cerraron más de 400 plantea un problema entre el que puede .ser premio o castigo. Pero
monasterios y se confiscaron todos los conocimiento que Dios tiene de cuanto Lutero niega esto y afirma que en el
bienes de la Iglesia los cuales se sucede y va a suceder, el gobierno del plano religioso sólo la fe trae
repartieron entre los lores. Para quienes mundo por parte de la omnipotencia responsabilidad.
no aceptaron obedecer al rey se les divina, y la libertad humana. Si Dios ya Por otro lado y sin, entrar en
desterró, apresó y dio muerte. Entre sabe de antemano lo que voy a hacer, cuestiones teológicas dice el Dr. R. L.
esta persecución se destacan los si todo sucede por la voluntad de Dios, Breide que la libre interpretación del
martirios del cardenal Fisher y el ¿dónde queda entonces, mi libertad? Evangelio Significa que Dios es como
canciller Tomás Moro. Él fue condenado En el cristianismo católico se cada uno lo ve, es decir, que Dios está
a la horca en 1535 por rehusarse a entiende que el conocimiento que Dios encerrado en la estrecha cabeza de
asistir a la boda y no querer abjurar de tiene de los seres no interfiere en que cada uno de nosotros, lo limita y de ahí
la autoridad del Papa. cada uno actúe de acuerdo con su viene que la religión debe ser
Posteriormente, Enrique VIII naturaleza, y si el hombre es por razonable, sin misterios, que Dios debe
se casó seis veces , repudió dos naturaleza un ser libre, Dios conoce lo caber en nuestra razón , problema que
esposas y mandó matar a otras dos. Se que el hombre va a hacer con su afronto San Agustín. Un dios que sea
cuenta que antes de morir el 27 de libertad . Sin embargo, esta afirmación razonable , que nosotros entendamos en
enero de 1547 dijo a sus cortesanos: lo del cristianismo ocasionó un debate nuestros estrechos límites tiene que ser
he perdido todo: el trono, el alma y el religioso profundo que, entre otras chiquito. En realidad estamos haciendo
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Creer, conocer y entre ideas y creencias. Las creencias sustantiva como complemento. Conocer
no se originan en el individuo es, además, un proceso perceptivo
saber propiamente por persuasión, o por directo e inmediato, que se justifica por
convicción sino que se forman por la sí mismo; saber, en cambio, es un
marcha de la vida misma. El proceso indirecto, mediato e inferencia!,
funcionamiento de la realidad que nos esto es, apoyado en razones .
rodea desde el nacimiento, la El término sabiduría procede
presentación de cada una de las cosas del latín sapientia, que significa
como tal cosa , como tal manera de ser comportamiento racional que dirige el
y comportarse, forma en nosotros la pensamiento en todos los ámbitos del
creencia correspondiente conocer y el obrar. Originariamente el
Por otra parte, el conocer es término griego "Sofía" significaba una
el término final del proceso psicológico cierta habilidad o disposición hacia la
por el cual la mente humana capta un acción o la ejecución de alguna tarea.
objeto. En este sentido, es una De ahí pasó a ser sinónimo de arte en
Antes de entrar a estudiar los representación que supone un proceso general. Posteriormente fue adquiriendo
aspectos básicos del problema del de conocimiento. la connotación de- una disposición
conocimiento, es preciso definir algunos Conocer puede distinguirse de fundamentalmente racional. Con el
términos. saber y, en sentido estricto debe advenimiento del cristianismo la noción
Se le llama de sabiduría adopta un
creencia a la actitud Conjunto de conocimientos ciertos y carácter religioso y se
o estado psicológico Ciencia evidentes, ordenados y concibe como el
por el que nos sistematizados, adquiridos por la conocimiento y plena
adherimos a la obediencia de los
verdad de un preceptos y mandatos de
Representación o expresión de las
enunciado. No hay la ley divina. De nuevo,
cosas que dentro de nosotros
una relación directa Conocimiento pues, se identifica con la
tenemos noticia. Puede ser de dos
entre nuestra noción de vida prudente.
creencia y la verdad tioos: sensitivo e intelectivo
Ahora bien, en tanto que
de un enunciado; la la plena obediencia de la
creencia es una ley de Dios sólo es
actitud subjetiva que posible por la
puede basarse en Conocimiento sensitivo intervención de la gracia,
razones, mientras la sabiduría se asimila a
que la verdad es una una especie de
Propiedad del
Es común a todos los
iluminación divina. (la
enunciado, que Es exclusivo de los seres mayor sabiduría es el
puede demostrarse. animales. Se adquiere por racionales. Se adquiere temor de Dios)
medio de los sentidos mediante el uso del
Hay que distinguir externos o internos.
entre creer y saber. raciocinio
En teoría
del conocimiento se deben reconocer hacerse. En este supuesto, conocer El oficio del Sabio
las propiedades características de saber indica un contacto consciente con el En el primer capitulo de la Suma
y de creencia e interpretar el primero en objeto conocido a través de la
experiencia y, en concreto, de la Contra Gentiles, antes que definir
función de la segunda. Podemos creer la sabidurla y precisar su objeto,
sin saber, pero no podemos saber sin percepción, en oposición a saber que es
Santo Tomás de Aquino busca
creer, de modo que, cuando sabemos, un conocimiento por conceptos e ideas. definir su oficio, que puede incluir
también creemos . La creencia es un Saber es, así, exclusivo y propio del
hombre, mientras que tanto los hombres bajo su fin a fas demás ciencias y
elemento subjetivo del conocer, y artes. En este capitulo concluye
podemos creer sin razones o sin estar como los animales conocen. Se
enunciando · que lo propio del
justificados a ello, mientras que saber conocen cosas; se sabe verdades o sabio es ordenar, lo cual implica
implica creer y tener razones para proposiciones verdaderas. Por esta
razón, las frases en que se utiliza con un doble ofició: por un lado, el
hacerlo. Precisamente, uno de los sabio debe principalmente hablar
servicios más insignes que el filósofo propiedad el verbo conocer se
de fa verdad; por el otro,
José Ortega y Gasset (1883-1955) construyen con un sintagma nominal, impugnar fa falsedad, aquel error
prestara al pensamiento es la distinción mientras que aquellas en que se utiliza
saber se construyen con una oración que va contra la verdad.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Lo que se dice que son verdaderos o falsos son los juicios o las proposiciones y no las ideas o
conceptos.
De ahi la importancia de que los juicios sean verdaderos para poder obtener razonamientos y
argumentos verdaderos, que correspondan con la realidad .
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
EJERCICIO 36
Situación didáctica:
: OBSERVA Y ANALIZA
Busca el siguiente video en
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Conflicto cognitivo
A) ¿Quién nos garantiza que el
mundo es real y no producto de
un espejismo o alucinación
producida por nuestra mente?
B) ¿Los colores son reales o son
producto de nuestro ojo? Igual
los olores y sabores, ¿existen
como los captamos o dependen
de nuestros sentidos?
C) ¿El mundo existe tal como lo
captamos con nuestros
sentidos?
D) Si no es así, ¿cómo es el
mundo en sí mismo? ¿Podemos
captar cómo es en sí mismo o
solamente de acuerdo a como
somos los humanos?
Redacta tu opinión en el
siguiente recuadro .
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
a los sentidos. En esto lo siguió el idealismo, y que él llamó la cosa en sí; La corriente realista contraria
filósofo francés Étienne Bonnot de pero negó que pudiéramos conocerlos a Kant, se dividió en dos: una negó
Condillac (1714-1780), como son en sí; y afirmó que sólo rotundamente la necesidad y aún la
John Locke, filósofo inglés podemos conocerlos a través de ciertas posibilidad de todo examen crítico sobre
(1632-1704) 1n1c1o el empirismo formas innatas de nuestra mente , que el valor de la razón : dogmatismo
propiamente dicho, método que sólo no sabemos si nos los dan a conocer exagerado; y otra, en vista de los
concede valor a la experiencia sensible; como son en realidad. Este error se nuevos problemas planteados por Kant,
además negó la realidad de las llamó subjetivismo. aceptó la conveniencia de hacer la
cualidades segundas de los cuerpos: 2. El criticismo. Kant planteó un crítica de ella, para vindicar su valor:
color, sonido, olor, etc. y en general las nuevo problema, que antes no se había dogmatismo crítico.
que se perciben por un solo sentido; no presentado a discusión. Sentó como
admitiendo sino la extensión, la figura y base fundamental de su doctrina sobre
el-movimiento. el conocimiento la necesidad de hacer Comentario crítico
David Hume (1711-1776) la crítica de las facultades D~Sc:artes' y Lóek,e crean
exageró aún más el empirismo de cognoscitivas, en especial de la razón , una ' revolución en la filosofla
Locke, negó la realidad de toda antes de admitir su valor para conocer moderna con el , racionalismo y el
substancia tanto material como la verdad . Así surgió el criticismo empirismo, pero Kant es la cumbre
espiritual, convirtiendo todos los objetos expuesto en sus principales obras: de la filosofía moderna al crear otra
en fenómenos pasajeros; su doctrina se "Critica de la razón pura" y "Crítica de la revolución, el criticismo.
apellida fenomenismo . razón práctica". Como la Filosofía
Augusto Comte (1789-1857), Antes de Kant se aceptaba Contemporánea cor!tienza con las
filósofo francés, fundó el positivismo por todos los filósofos, a excepción doctrinas del :r.om~Qyci:;mo, es por
sentando como norma fundamental de quizá de algunos escépticos, la eso que a Kanf algunas lo llaman el
la filosofía el que no puede admitir en veracidad de nuestras facultades primer f~ósofo contemporáneo, y
sus conclusiones nada que supere los cognoscitivas, sin que nadie pusiera en otros el mejor representante de la
hechos sensibles, que él llamó tela de juicio su capacidad natural para Filosofía .Moderna idealista.
positivos. llevarnos a la verdad . Pero Kant afirmó Cualquiera _que·sea el caso lo que sí
que las contradicciones y errores de los es cierto~'· es que las doctrinas
filósofos se debían a que kantianas · marcan una transición
imprudentemente habían aceptado el dentrQ de , la evolvción del
valor de la razón especulativa sin pen5amierito filoSóficO. Es el aÍiuncib
primero hacer su crítica . Pretendió de la revolución que aún estamos
en consecuencia , hacer a fondo su viviendo. Kant afirmó que realizó dos
critica, y encontró que era una facultad revoluciones filosófiqlS:
falaz, pues se empeñaba en tomar por a) no es la mente la que
realidades lo que tan sólo eran gira alrededor de la realidad, sino la '~~
fenómenos producidos por formas a realidad la que gira alrededor de la
priori de la mente, anteriores a toda mente (idealismo dialéctico de
experiencia. Así, pues, vino a juntar a Hegel}
su subjetivismo su criticismo, y a b) no es la razón práctica,
instaurar un nuevo problema: el o sea, la acción la que sigue
criteriológico , y los instauró con tal después del conocimiento o reflexión
vigor, que llegó a convertirlo al menos o razóh pura, $íno al revés. (de aquí
para muchos, en el problema surge la teorla marxista de la .praxis, '·
fundamental de la filosofía. el
de la acción surge ~nocimiento, y
Después de Kant la filosofía no de la contemplación)
tomó varias direcciones, de los filósofos Esta ~par;:¡ción que hace
que lo siguieron varios fueron a dar al Kant de la razón pura y la razón
idealismo absoluto. Por ejemplo Johann práctica, diciendo que primero se
Kant: el subjetivismo y el criticismo G. Fichte (1762-1814) y Georg W.F. actúa y luego se · conoce, es la
Hegel (1770-1831) para los cuales los inversión del orden natural, que
1. El subjetivismo. lmmanuel o objetos exteriores son puros modos de adopta posteriormente Marx y que
Emanuel Kant (1724-1804) quiso buscar ser de nuestro pensamiento. Otros bien aprovechó pára e,nfrentar a las
un término medio entre el empirismo y trataron de reemplazar la razón por clases proletarias contra las clases
el idealismo; admitió la existencia de los otras facultades o medios que pudieran burguesas . .
objetos reales, negados por el llevarlos a conocer la realidad .
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
o
>
:o:;
r--1 Empírico _¡-. Es ordinario o vulgar. Se adquiere por fa experiencia
cotidiana. Solo explica un fenómeno pero no su causa.
(p.e., los seres vivos tienen movimiento propio)
(.)
-
Q)
Cii
e Busca las causas próximas de las cosas,
-
o
e
Q)
-.J Científico
1-- ordenándolas para establecer leyes o principios
verificados por métodos científico. (p.e., la relación
·e r+ entre los nutrientes y el desarrollo de un ser vivo)
(.)
o
e Busca las causas últimas de las cosas bajo la luz
o
(.)
Q)
-e
-.J Filosófico
J. natural de la razón . Parte del orden natural(p.e., causa
y finalidad de la vida humana)
(/)
o
-e
co
.... Busca las causas últimas de las cosas basado en la
(!)
L-+[ Teológico
1-- revelación. Parte del orden sobrenatural (p.e. ,la
Redención del género humano)
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
¿. 8
·2 Objeto ' .
Lo que es conocido. Lo trascendente al
sujeto
Todos los juicios implican una relación entre el sujeto y el objeto. Hay que tener en cuenta que aunque nuestros
sentidos sean defectuosos ellos no nos engañan (por ejemplo, al ver un espejismo) sino que puede ser erróneo el
juicio que hacemos al interpretar la información que nos proporcionan los sentidos.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Primeros principios
En los primeros principios descansa todo conocimiento: son evidentes, universales y necesarios para la
ciencia)
Una cosa Una cosa no puede Sobre cualquier cosa , o su Todo ser que comienza a
siempre es lo ser y no ser al afirmación verdadera , o su existir tiene una razón de
que es. mismo tiempo . negación es verdadera pero su existencia .
no hay término medio que
haga verdaderas a las dos.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
e) Puesto que no
puede dudar de su propia existencia, ni
Error por reducción Error por deformación
negar el principio de contradicción , debe
Consiste en negar a un ser Consiste en atribuir a un
aceptar, siquiera respecto a estos
algo que le corresponde. ser algo que no le
puntos, la veracidad de sus facultades,
(p.e., negar que el hombre corresponde. (p.e., afirmar
mediante las cuales los conoce.
tiene alma espiritual.) que los animales son seres
2. Al escéptico le es imposible
mantenerse siempre en el terreno de la racionales.)
duda, sin llegar nunca a la afirmación o
a la negación. Y a la verdad, cuando contradicciones de los filósofos,
afirma que no se puede saber nada respondemos que el escepticismo las EJERCICIO 39
cierto, o sabe lo que afirma, o no lo exagera grandemente. Ni la debilidad Respol')(fe.las siguientes preguntas.
sabe; si lo sabe, tiene conocimiento mental es tan grande, ni la contradicción 1. ¿En qué consiste el realismo?
cierto de algo; sí no lo sabe, no merece entre los filósofos es tan universal y
que se le crea en su afirmación. absoluta. Así nadie ha puesto en duda
3. El argumento de mayor valor los siguientes enunciados: el todo es
contra el escepticismo es la mayor que la parte, dos y dos son
contradicción práctica en que vive el cuatro, el sol nos alumbra, existe
escéptico respecto a todo el género Europa; y muchísimos más.
humano y respecto a sí mismo: 2. ¿En qué consiste el escepticismo?
a) Respecto a todo el b) Respecto al
género humano, inclusive la enorme argumento del dialelo debe
mayoría de los filósofos, que aceptan considerarse que no todas las verdades
que en muchos casos podemos llegar a necesitan ser probadas; hay algunas 3. Haz una descripción de los
la certeza racional. tan evidentes y fundamentales, que no primeros principios.
b) Consigo mismo; en necesitan prueba, ni siquiera la admiten.
su escritorio de filósofo, cuando se Como puede verse basta en estos
entrega a sus abstracciones, es casos una prueba impropiamente dicha,
escéptico. Pero en todos y cada uno de que consiste en la atenta consideración
los actos de su vida real , inclusive en ya del objeto, ya de los términos del
los más importantes y decisivos, se enunciado que mueven nuestro
conduce exactamente como los demás asentimiento.
hombres. Esta permanente 1t....:=:::.:.::.::.:.::::.=.:..___________J I 4. Haz una descripción de las
contradicción entre sus principios y actitudes frente a la verdad.
todos los actos de su vida ; entre él y
todo el género humano, es absurda y
prueba la falsedad de su sistema.
4. Lo refutamos indirectamente,
es a saber rebatiendo sus argumentos:
a) Respecto a la
debilidad de la mente y a las
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
físico andarían fuera de su órbita al espíritu científico excluye al religioso y EMPIRISMO RACIONAL
pretender indagar si los átomos son al filosófico.
creados o eternos, si en ellos existen Esta tesis está plenamente Es el sistema que reconoce
los dos principios substanciales materia contradicha por la Historia. Sócrates, como fuentes de certeza tanto a los
y forma , y otras cuestiones propias de la Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo sentidos, como a la razón , siempre que
filosofía . Tomás, Bossuet, Balmes y muchos se cumplan las condiciones necesarias.
ii) Pero no atenerse otros grandes filósofos tuvieron a la vez Su fundador fue Aristóteles y fue
sino a los hechos, en el sentido de que criterio religioso y metafísico. aceptado entre otros muchos filósofos
no puede existir una ciencia superior a Aristóteles, Alberto Magno, Rogerio por San Agustín , Santo Tomás de
las ciencias naturales, cuyo objeto sea Bacon; y en épocas más cercanas, Aquino y la escolástica en general. Es
estudiar las causas y los fines de estos Descartes, Leibnitz y el Cardenal un término medio entre el empirismo y
hechos, hasta remontarse a las causas Mercier, tuvieron un criterio metafísico y el racionalismo gnoseológico.
supremas y los últimos fines, es científico. Pasteur, Volta , Ampere, Curie a) Con el racionalismo está de
inadmisible. y mil sabios más, han sido acuerdo en afirmar que la idea es fruto
2. Hace imposible la ciencia eminentemente religiosos. del entendimiento, que es abstracta y
El positivismo hace imposible La ley de los tres estados, en universal, y que trasciende el orden de
la ciencia . Esta no puede contentarse el sentido insidioso que le dio Comte, de los sentidos.
con el estudio de los fenómenos, que desvincular las ciencias de la religión y b) Con los empiristas está de
son múltiples e inestables, sino que de la metafísica, está contradicha por acuerdo en que no hay ideas innatas,
debe descender, hasta las nociones de los hechos, y no puede aceptarse. sino que todas ellas entran por la puerta
sustancia, naturaleza y causa. Y esto de los sentidos. Tiene, pues de
por lo siguiente: RACIONALISMO O IDEALISMO verdadero lo que hay en una y otra
a) Si no hay GNOSEOLOGICO teoría, y evita los errores de ambas.
substancias ¿dónde o en qué se Según el
realizan los fenómenos físicos , El racionalismo o empirismo racional
fisiológicos y psicológicos? Es evidente idealismo gnoseológico es la puede decirse
que sin cuerpos no hay peso ni doctrina que niega toda respecto al origen
atracción, sin seres vivientes no hay validez al conocimiento de de las ideas, que el
asimilación, sin animales no hay los sentidos, y sólo a la razón entendimiento las
sensaciones ni percepciones. concede conocimiento cierto. extrae de las
b) Si no hay naturaleza En la antigüedad imágenes de los
o actividad peculiar y constante de los sus principales sentidos, mediante
seres, ¿cómo explicar que todos ellos representantes fueron la abstracción. Con
obren de modo necesario y uniforme? Parménides y Platón. relación al valor de
e) Si no hay Parménides llegó al extremo las ideas o
causalidad , ¿cómo explicar que puesta de negar la realidad del mundo exterior, conceptos, tienen . un valor objetivo,
la causa se siga el efecto, y quitada la en lo cual lo han seguido los idealistas porque corresponden a la realidad . En
causa el efecto desaparezca? absolutos. Platón tuvo por engañoso el efecto, antes de existir en la mente los
El más grave error del mundo de los sentidos, y sentó la conceptos, existen en la realidad los
positivismo es el negar el principio de doctrina de las ideas innatas, o sea que objetos.
causalidad, base fundamental del antes de toda intervención de los El empirismo racional acepta ,
determinismo científico y de la ciencia sentidos ya hay ideas en nuestra mente. pues, al mismo tiempo el valor de los
moderna. Descartes y Leibnitz también aceptaron sentidos, que nos certifican la existencia
3. Es falsa la ley de los tres las ideas innatas. Al estudiar el de los cuerpos; y el valor de la
estados. empirismo racional se verá que éste inteligencia, que de los datos
Esta ley tiene su parte de combate con argumentos plenamente proporcionados por los sentidos extrae
verdad ; el hombre en efecto está probativos su existencia. el concepto universal.
inclinado a atribuir a fuerzas superiores El racionalismo o idealismo
lo que está por encima de su gnoseológico, o sea la exaltación de la
entendimiento y de su poder. El grave razón con rechazo del conocimiento de
error de Comte está en la excesiva los sentidos, pronto degeneró en
extensión que da: en conclusión; en idealismo. Es decir, de la negación del
querer servirse de dicha ley para afirmar valor de los sentidos se pasó a la
que la Religión y la metafísica han negación del objeto de los sentidos, o
perdido su valor ante la ciencia; y que el sea los cuerpos materiales,
convirtiéndolos en ficción de la mente.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Sobre la escencia del conocimiento el ser humano toma alguna postura filosófica
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Sentidos
Razón
Ideas innatas
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usuarios. Conspi racy to Commit Rac:lceteeríng (~B u.s.c.. § 196Z(dJJ, Conspir ocy ro Comml t
Copyrigltt ln/rfngement (~8 u.s.c. § 37~}, Conspirocy to Commft Money
/.Dunder/ng (~B· U .S.C. § J!IS6(h)J, and Criminal Capyr/ght lnfr/ngement (18
u.s.c. §§ z, 2319; 17 u;s.c. § s06).
OBSERVA Y ANALIZA
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Conflicto cognitivo
¿Qué crees que va a pasar con
Internet? ¿Va a desaparecer?
¿Van a cobrar por todo? ¿Crees
que se va a acabar la piratería?
¿Cómo afectaría esta ley a tus
estudios, la elaboración de las
tareas y la diversión? ¿Crees
que la información debe estar
controlada por la industria
lucrativa en lugar de estar
disponible siempre y para todos?
¿Consideras que la manera
democrática y libre de usar
Internet puede ser un problema
pos moderno?
Redacta tu opinión en el
siguiente recuadro.
-119-
Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
EJERCICIO 43
~!al:í.Ora un cuadro OQ.mMfStivo
' en él que e lfqoes .y ,lll)iques '
ler:nporalrriente · Jos · conceptos
pri·nclp'i~ ~ la !riddemiét&d, la
po~l'flodemldad ., .
diferencias.
Relaciona los
conceptos con su Diferencias
Concepto realidad cotidiana.
os
Modernidad
Postmodernidad
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
justificar la aniquilación de los niños no trata de justificar la práctica del aborto dicen, que mientras no se registren
natos no es ya en qué momento por nacimiento parcial definiendo que la esas ondas eléctricas del cerebro no
comienza la vida humana, ni si se trata persona humana comienza al dar a luz. hay vida humana. Este argumento es
de una vida que pueda eliminar a Otros afirman que la absurdo porque es lógico que en un
capricho la madre, pues la genética naturaleza humana comienza cuando difunto esas ondas cerebrales no se
demuestra sin lugar a dudas qun desde se alcanza la viabilidad del feto, cuando presenten y no se presentará n. Pero en
la concepción se presentan todos los todos sus órganos están formados y el caso del embrión y del feto au nque
rasgos esenciales que forman la sólo falta desarrollarse, por eso llegan a no se presentan dichas ondas con tienen
fisiología de la individualidad humana. justificar las prácticas abortivas siempre el principio vital para que se presenten,
El problema ahora es en qué momento y cuando sean antes de los tres meses agregando que no es un posible ser
podemos decir que esa nueva criatura de gestación. humano sino que de hecho lo es.
es un ser humano que tiene derecho a Por otra parte, hay versiones Un argumento utilizado mucho
vivir. de que la vida humana comienza al actualmente es la afirmación de que la
Algunos opinan que el hombre momento en que se registran las vida humana adquiere derecho con el
adquiere el derecho a la vida a partir del primeras ondas cerebrales, ya que el embarazo, sosteniendo que dicho
nacimiento. Como el principal derecho registro del electroencefalograma de un embarazo comienza con la anidación
del ser humano es la vida entonces se cuerpo sin vida es nulo, entonces, del cigoto en el úter-o materno, lo cual
,--------------------------=
HIPOTÁL.IWO Y GlÁNDULA HIPóFISIS
La hipófiSIS o pib.Jitana es la glárdula endocnna que controla el
flflCionamento de las derrés glárdutas del organisrro
Hay gllrldufas llarmdas exocnnas que segregan suslanaas haaa
fuera del cuerpo caro las salivales. lagrirna es. rru;osas,
sudoríparas. ele . y otras gláncUias l a-radas endxnnas que
seoreoan horrronas hacia la sa10re
La piluitélia segrega
lila hormona
estimuladora del ovario
para que desarrolle
Ílvllin!:
Después de la ovuloción Los folículos del ovario El ESTRóGENO estimula el crecimiento del endometrio o
el cuerpo lúteo segrega segregan pared uterina, que es la preparación de un revestimiento o
PROGESTERONA ESTRóGENO ·colchón" en el útero
Si se da la fecundación del óvulo, una membrana embrional llamada corion produce una
hormona especial, muy, muy especial, llamada GONADOTROPINA CORIÓNICA, que
la disminución de la progesterona, interrumpe la menstruación, y así el embrión se
a solo en el "colchón" que preparó su madre. Es la nueva criatura la que ·avisa" a su
sobre su gestación. En una prueba de embarazo el médico busca en la sangre
madre la gonadotropina coriónica, busca el mensaje de: ¡aquí estoy, mamá!.
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
ocurre alrededor de las 30 horas conciencia en el embrión. del "día después", porque la
posteriores a la fecundación. Por eso 6. Sin embargo se puede recurrir a la mórula, el embrión o el feto es un
justifican el uso de la píldora RU-486; ciencia filosófica de la ontolog ía ser que no puede manifestar su
sin embargo hay que advertir que que puede demostrar conciencia , su espiritualidad o
cuando el óvulo fecundado se anida ya racionalmente que el óvulo humanidad, justificaría también
es un ser humano en estado de fecundado no esta negado de quitar la vida a un desmayado, o
desarrollo. razón . En otras palabras. En los un dormido o un bebe recién
Lo que debe defenderse es seres hay privaciones y nacido.
que el ser humano, aunque en negaciones por naturaleza.:,i\1 ser 10. La única diferencia entre un niño
desarrollo, es de naturaleza completa humano no se le esta negado nacido y otro no nacido es la etapa
desde la concepción. La siguiente es razonar pero si se le esta negado de desarrollo y el tipo de hogar en
una de tantas pruebas racionales de por naturaleza volar. Al hombre no el que viven .
que el óvulo fecundado es ya un ser se le niega por naturaleza el
humano y no un posible ser humano. razonar pero sí se le puede privar. Lo anterior permite
1. El ser humano es en esencia Por ejemplo, estamos privados de fundamentar el respeto a la dignidad
cuerpo y alma racional unidos conciencia cuando dormimos, o humana desde la concepción. El
sustancialmente, es decir, cuando alguien está desmayado, respeto por la vida humana implica
inseparables. El alma sin cuerpo en estado de coma o drogado, o rechazar contundentemente la difusión
sería un ángel y el cuerpo sin alma hasta recién nacidos se puede de los métodos artificiales de control
sería un cadáver. estar privados de razón pero no natal en los que se pretende incluir al
2. No se puede negar que el óvulo negados de razón. aborto provocado, así como el rechazo
fecundado, el embrión, etc., tengan 7. Se entiende asi que el embrión de la eutanasia.
cuerpo. Es materia celular lo que lo humano esta privado de
forma . razonamiento pero no negado de EJERCICIO 44
3. No se puede negar tampoco que razonamiento, esto es
tenga alma. El alma es el principio lógicamente, porque de la unión de ¿Por q~ el dérecho de la madre a
vital , lo que nos hace estar con hombre y mujer humanos sólo se decidir sobre su. cuerpo no puede estar
vida . Desde que se da la puede engendrar seres humanos, ,sobré el _derechO s!JPremo a la vida de
fecundación a partir de dos células seres racionales, y no caballos o la persona? Argumenta tu opinión.
vivas y que estas se unen para aves, o cualquier otra criatura
formar un solo ser en el óvulo irracional.
fecundado, y desarrollarse por sí 8. ¡Pero no podemos experimentar
solo, se demuestra que hay vida esa conciencia! Insistirán otros.
propia. Pero el hecho de que alguien no
4. Por estudios de genética se ha pueda manifestar su conciencia o
comprobado que desde el razón no quiere decir que no sea
momento de la concepción se capaz de ser conciente o de
pueden conocer, por medio del razonar. Una persona ciega , muda,
código genético, todos los rasgos y sin manos o sin pies, no se puede
caracteres físicos que le decir que no sea ser humano
distinguirán en un futuro, como porque no pueda manifestar su
sexo, color de pelo, ojos, piel, conciencia o razón leyendo,
estatura, enfermedades hablando, fabricando, etc.
hereditarias, etc. Es decir, se esta 9. Justificar el aborto provocado ya
ante un nuevo individuo con vida sea por métodos quirúrgicos,
propia y no ante un apéndice o químicos o con la píldora abortiva
tumor de la madre. ~STURÁSENCONTRADAS
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EJERCICIO 45
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Conflicto cognitivo
¿Qué impulsa a vivir a las
personas?
¿Qué factor, lo
suficientemente fuerte ,
podría influir en la decisión
de terminar con tu propia
existencia?
¿Qué es la existencia?
Escribe tu opinión al
respecto en el siguiente
recuadro :
Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
Seres vivos Al contrario de los seres inertes, los vivos poseen la facultad de ejecutar un
movimiento desde sí mismos, no necesariamente por voluntad propia
El alma Significa también ánima, o sea el principio vital, por lo que un ser es capaz de ser
animado por sí mismo.
imalidad Locomoción
Apetito sensible
Vida Vegetativa
Intelectual
Voluntaria
Libre
Humana __--i.. Inmaterial
Inmortal
Vida Vegetativa -
Sensitiva
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
el orden universal. Los seres vivos prefieren dar la vida a cambio de una
Características de la subsisten naturalmente a costa de mejor forma de vida para sus
la vida de otras criaturas. Incluso semejantes. Hay causas que cuestan la
vida en los seres humanos hay vida pero que hacen digno el vivir.
situaciones en las que la vida está Y esto presenta otra
Con toda razón se pueden de por medio para alcanzar un bien contradicción. La vida nos es dada y a
clasificar todos los seres del universo en superior. la vez no se nos da hecha . Tanto el
seres vivos y seres inertes. Todos los realismo como el existencialismo
seres humanos se han cuestionado en Miedo, fracaso y admiten que la vida nadie se la da a sí
algún momento a cerca de la vida y de mismo, por eso se dice que la vida es
su propia existencia. angustia un don. Nosotros nos encontramos en
La vida humana tiene la vida, con vida. Lo único que sabemos
características muy especiales que La vida humana es distinta a
hacen de ella un problema de estudio la de los demás seres vivos y para los
de gran trascendencia, no solo para las filósofos existencialistas la vida humana
ciencias naturales, sino para la presenta una serie de contradicciones
Filosofía , y más aún, para la Teología y que le son características.
la Religión . Primero reconoceremos que
La vida tiene cinco el ser humano, como los demás seres
características que son esenciales: vivos del reino animal, se mueve por
a) La vida es determinante, es la raíz apetitos. El apetito concupiscible es
de todo ser viviente. La vida hace aquél que lo mueve hacia las cosas que
que la materia sea algo distinto a lo le agradan y el apetito irascible lo
que seria si no tuviera la vida. mueve a rechazar las cosas que le
b) La vida contiene en si misma la desagradan. En pocas palabras, el ser
seguridad de su existencia. La vida humano tiende a ocuparse de las cosas.
es el único ser que se interesa por Pero para los existencialistas
si mismo y por las demás cosas ya la contradicción es que al ocuparse de es que vivimos aunque no sepamos por
sea por puro instinto o por plena las cosas, al hacer esto y aquello el qué, ni de dónde surgió nuestra vida.
conciencia. Los seres inanimados hombre se preocupa. Es decir, la Pero la vida que se nos dio la tenemos
no tienen conciencia de su ocupación con cosas no es propiamente que hacer. Tenemos que ocupamos en
existencia ni les interesa saber si ocupación, sino preocupación. Sin algo y realizar actividades para vivir. La
existen o no. embargo, esta condición es propia del vida hay que hacerla y a su paso nos
e) La vida quiere vivir. La vida no ser humano y es la que lo mueve hacia plantea problemas muy importantes que
quiere ser muerte. Los seres vivos la trascendencia, ya que la vida hay que resolver. La vida nos es dada y
por naturaleza buscan de distintas comienza siendo una preocupación del sin embargo, al sernas dada , hay que
maneras mantenerse en ese futuro, de lo que está más allá de la ocuparnos en algo para vivir, y
estado para no dejar de ser lo que existencia. La preocupación del hombre precisamente en eso consiste vivir.
son. está orientada hacia el futuro, busca la Aparece entonces otro
d) La vida es un don. La vida no se felicidad y la trascendencia . problema importante para la Filosofía
adquiere por mérito alguno. Cada Al consistir la vida en una que se ha venido estudiando desde
ser vivo, cada ser humano, tiene la ocupación de la que se deriva una siglos atrás. El ocuparnos en algo trae
vida como un regalo que obtuvo preocupación podemos decir que a la consigo el problema de la voluntad.
sin haber hecho nada para vida no le es indiferente ser o no ser. La Algunos opinan que la voluntad es libre
merecerlo. Tenemos la vida como vida es el interés, es decir, la vida es la y puede hacer lo que quiera y, por otro
algo prestado, como algo que no indiferencia. A los seres irracionales lado, otros opinan que la voluntad esta
debemos cuidar porque que no nos no les interesa si son o no son ni les determinada por leyes de efectos y
pertenece, pero que debemos interesa el modo en que son. En causas, de acciones y reacciones , como
cuidar como propio. cambio, al ser humano le interesa el en los seres irracionales. En el caso de
e) La vida es un bien supremo pero ser, pero no solo eso sino también le la vida humana , el alma espiritual tiene
no un bien absoluto. La vida debe interesa ser esto o lo otro. Al hombre le la facultad de ser libre. Entonces, en
ser respetada como un bien preocupa el existir y el consistir, el ser y nuestra vida somos libres, podemos
superior a todos los demás bienes el modo de ser. Cabe aquí reconocer hacer o no hacer, podemos hacer esto o
del universo pero la vida no es un que esta condición es la que mueve al hacer lo otro. Pero no solo es que
bien absoluto. La vida es un bien individuo y a los pueblos a protagonizar hacemos esto o aquello porque somos
supremo, pero ocupa un lugar en sucesos en la historia en las que
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libres sino que lo hacemos porque es indiferencia entonces se manifiesta la un ser contingente en medio del
necesario vivir. angustia. La angustia es el carácter universo la angustia es tan opresiva que
Esta contradicción de libertad propio de la vida. Es una angustia por le causa náuseas. Para Sartre, es
y necesidad es la que llevó a los existir y por el modo de existir, de modo motivo de nauseas el simple hecho de
filósofos existencialistas como a Jean- que es una ansiedad por seguir siendo, pensar que el universo necesitó de Dios
Paul Sartre (1905-1980) a sostener que por hacer que el futuro sea presente, para existir. El hombre es contingente
la elección es fundamental en la pero también esa ansiedad lleva el porque no se da la vida a sí mismo sino
existencia humana y es ineludible; es temor de no ser, de dejar de ser, el que necesitó de otro ser anterior del
decir, es necesario elegir porque hasta temor de la nada. En otras palabras, la cual proceda su propia existencia . Al
el no querer elegir implica ya una angustia de la vida es la ansiedad de existencialista le causa nauseas el
elección. La libertad de elegir sobrelleva ser y el temor de la nada. Para los hecho de pensar que el hombre tiene la
compromiso y responsabilidad. Los existencialistas lo que mueve al hombre vida dada pero no pueda hacer lo que
existencialistas han expuesto que, como no es la realización plena sino el miedo quiera con ella. Por eso no acepta los
los individuos son libres de escoger su al fracaso. El miedo, el fracaso, la nada, límites morales ni las normas sociales.
propio camino, tienen que aceptar el la angustia, son conceptos esenciales Por eso necesita darle muerte a Dios,
riesgo y la responsabilidad de seguir su del existencialismo. como afirmaría Friedrich W. Nietzsche
compromiso dondequiera que éste les El temor o el miedo es la (1844-1900).
lleve. situación angustiosa que experimenta el
Ahora bien, resulta que la vida ser humano ante la necesidad de elegir
es pasajera. La vida es solo en este entre distintas opciones que le
momento. El pasado ya no es vida pero comprometen a asumir riesgos y
la vida sigue su curso hacia el futuro . Al responsabilidades.
ser la vida una preocupación, una no Pero al verse el hombre como
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En verdad , una sucia corriente es el ¿Dónde está el rayo que os lama las personas que creen en la
hombre. Es necesario ser un mar para con su lengua? ¿Dónde la demencia inmortalidad del alma afirman, en todo
poder recibir una sucia corriente sin que habría que inocularos? caso, que los seres queridos podrán
volverse impuro. "retornar", que volveremos a tener una
Mirad , yo os enseño el superhombre: experiencia de ellos, que podremos
Mirad, yo os enseño el superhombre: ¡él es ese rayo, él es esa demencia! recuperarlos . Pero nadie ha defendido
él es ese mar, en él puede sumergirse que otros objetos - por ejemplo el
vuestro gran desprecio. ámbito de los objetos "insignificantes"
Cuando Zaratustra hubo hablado así,
que rodea nuestra existencia, como la
uno del pueblo gritó: "Ya hemos oído
¿Cuál es la máxima vivencia que piedra con la que tropiezo, o la hoja que
hablar bastante del volatinero, ahora,
vosotros podéis tener? La hora del gran cae sobre la acera, o el vaso que se
¡veámoslo también!" Y todo el pueblo se
acaba de romper, ... - puedan recuperar
desprecio. La hora en que incluso rió de Zaratustra. Mas el volatinero que
vuestra felicidad se os convierta en su existencia. Las historias de la
creyó que aquello iba dicho por él, se
náusea, y eso mismo ocurra con filosofía suelen indicar que esta
puso a trabajar.
concepción, tan profundamente
vuestra razón y con vuestra virtud. Tomado de http://www.nietzscheana.eom.ar/
textos/prologo_3.htm. incrustada en nuestra mente, del
Consultado el 25 de enero de 2012. carácter irreversible--. del tiempo y de
La hora en que digáis: "¡Qué importa todas las cosas que caen en su interior,
mi felicidad! Es pobreza y suciedad y un se debe a la influencia del pensamiento
lamentable bienestar. ¡Sin embargo, mi cristiano. Según esta interpretación, el
felicidad debería justificar incluso la cristianismo introduce una visión lineal
existencia!"
de la historia y del tiempo, una visión
que establece un sentido en la historia,
La hora en que digáis: "¡Qué importa sentido que se expresa además en la
mi razón! ¿Ansía ella el saber lo mismo idea del progreso: la historia comienza
que el león su alimento? ¡Es pobreza y con la creación, tiene momentos
suciedad y un lamentable bienestar!" cruciales como la encarnación de Dios
en la figura de Cristo y la presencia de
La hora en que digáis: "¡Qué importa la Iglesia, y culminaría con la segunda
mi virtud! Todavía no me ha puesto llegada de Cristo, al final de los tiempos.
furioso. ¡Qué cansado estoy de mi bien Independientemente de si esta
y de mi mal! ¡Todo esto es pobreza y consideración es correcta , y de si antes
suciedad y un lamentable bienestar!" de la visión cristiana las personas
tenían una visión cíclica del tiempo, las
La hora en que digáis: "¡Qué importa tesis de Nietzsche relativas al tiempo
mi justicia! No veo que yo sea un son tan radicales y extrañas que
carbón ardiente. ¡Mas el justo es un difícilmente las podemos encontrar en
carbón ardiente!" alguna cultura de la que se tengan
datos históricos. Según la tesis del
ETERNO RETORNO eterno retorno todo va a repetirse un
La hora en que digáis: "¡Qué importa CONCEPCIÓN DEL TIEMPO.
número infinito de veces. Fijémonos en
mi compasión! ¿No es la compasión CARACTERÍSTICA DE LA FILOSOFÍA DE
el alcance de esta afirmación:
acaso la cruz en la que es clavado NIETZSCHE. CONSISTE EN ACEPTAR QUE
• las personas que conocemos
quien ama a los hombres? Pero mi TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DEL
compasión no es crucifixión." volverán a estar presentes;
MUNDO, TODAS LAS SITUACIONES
PASADAS, PRESENTES Y FUTURAS SE
• pero también el resto de los seres
¿Habéis hablado ya así? ¿Habéis REPETIRÁN ETERNAMENTE.
(animales, plantas, objetos inertes);
gritado ya así? ¡Ah, ojalá os hubiese yo
oído gritar así! Ésta es una de las tesis más • volverán las mismas cosas con las
extrañas de Nietzsche, particularmente mismas propiedades, en las
¡No vuestro pecado -vuestra porque parece contraria al modo mismas circunstancias y
moderación es lo que clama al cielo, dominante de interpretar la sucesión de comportándose de la misma forma .
vuestra mezquindad hasta en vuestro acontecimientos: a una cosa le sigue
pecado es lo que clama al cielo! otra, y a ésta la siguiente, y las que ¿Por qué Nietzsche propone esta
quedan en el pasado son extraña teoría? Cabe presentar dos
irrecuperables, ya no podrán darse más; interpretaciones:
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Pensamiento
débil
Razón
instrumental
Lectura sugerida: "Gianni Vattimo y el pensamiento débil" Escrito por Ademir /6 de agosto de 2008
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EJERCICIO 49
Situación didáctica:
Juan es un joven que ha crecido
en un mundo donde sus
creencias y sy forma de ·ser
están fu~rtement~ influenciadas
por la televisión, fa cual a ~u vez,
es un instrumento globalizador
de.la c~:~ttura consumista. A Ju~n
le gusta usar y disfrutar de las
n1-1evas · tecnologras: lpod,
facebook, twltter, etc. Pasa
mucho tiempo en Internet, pero
pocas veces reflexiona sobre lo
que ve o lee . .~1 acostumbra
imitar modelos y tratar de ser
como es el otro, para estar a la
moda o tener aceptación social.
Quiere ropa de marca, usa
aretes y pieroing, sin importarle
la opinión de los demás. Su
libertad está pór encima de
cualquier regla o lim itación
cultural o social que se le quiera
imponer. Para Juan lo más
importante es disfrutar de las
cosas que brindan una
experiehoia excitante, los valores
y las ideologras no son
importantes.
Conflicto cognitivo
¿Qué aspectos del
comportamiento de Juan son
característicos de la cultura
posmoderna?
¿Estás de acuerdo con esta
forma de ser de Juan? SI o no
¿Por qué?
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Yp_~~g
Miles de personas caminan sobre la
México-Pachuca por bloqueo
http://www.youtube.com/watch?v=
JL2mWmwyn 7Y
Por razón
de su
perfección
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fuerzas armadas y de seguridad causa de la violencia en la sociedad. Un instinto natural de supervivencia, o que
pública . niño que se desarrolle en un ambiente la actitud violenta está latente en los
d) Violencia emocional: Puede conflictivo y poco armonioso (con muy genes de la persona, cayendo en un
ser más hostil que la violencia fí·>ica. Se poca voluntad de diálogo, con poca determinismo fisiológico. Pero si
ejerce a través de humillaciones, capacidad en los padres para la concedemos que el ser humano recurre
amenazas y críticas dolosas que llegan comunicación de los problemas, de las a la violencia con pleno uso de sus
a ser expresión cultural en algunas necesidades y de los sentimientos, con facultades mentales, en realidad, todas
familias o grupos sociales y políticos. muy poca apertura y conversación para las causas antes mencionadas son
Entran aquí los actos de discriminación, aclarar y resolver los problemas y efectos de otras causas que pueden
de marginación o de exclusión. aprender de ellos para no repetir las tener como ra íz el desorden moral que
e) Violencia juvenil: Se refiere a experiencias negativas) ha de ser, con existe, no en la sociedad, sino en el
los actos físicamente destructivos como grandes probabilidades, en el futuro individuo mismo (salvo los casos
el vandalismo que realizan los jóvenes y próximo y en el lejano, una persona patológicos en los que la voluntad de la
que afectan a otras personas. En todos problemática y violenta, a su limitada). Para el
los paises, los principales actores de sus propios hijos y/o con cristianismo, !a
este tipo de violencia son los hombres, quienes estén bajo su poder violencia siempre ha
y la educación social es tal que el joven o influencia, por ejemplo, sido parte de la
violento lo es desde la infancia o con sus empleados. condición humana
temprana adolescencia. Sin embargo, la e) Falta de por causa de la
interacción con los padres y la comprensión hacia los naturaleza
formación de grupos o pandillas niños: sin estar conscientes pecaminosa o
aumentan el riesgo de que los de que los niños son seres imperfecta del
adolescentes se involucren en inocentes, muchos adultos hombre. La falta de
actividades delictivas, violentas y no violer.:an, o agreden, o formación del
violentas. golpean o incluso abusan ~ carácter en las
sexualmente de sus hijos, virtudes trae en
Causas sociales de la generando así graves trastornos consecuencia los desórdenes en el
emocionales en ellos. individuo que lo pueden orillar al
violencia
f) La adicción a extremo de la violencia y otros pecados
sustancias: Es decir, la dependencia a terribles. En efecto, se reconocen siete
a) El alcoholismo: un sustancias químicas diversas, tales desórdenes morales principales:
s1n número de casos registran que, en como la nicotina; a las bebidas a) la soberbia: la
un gran porcentaje de los caso:; en los alcohólicas; a las drogas, es otra de las persona que no sabe ser humilde, que
que las mujeres son agredidas por sus causas de la violencia. Muchas no reconoce que otros pueden ser
compañeros conyugales, és os se personas consumen sustancias mejores que él, que se empeña en
hallan bajo el efecto del alcohol o de adictivas con el fin de poder llegar a pisotear al prójimo y, sobre todo, que no
drogas. sentir que son lo que no son en tiene piedad ante bios, fácilmente
b) Ignorancia y falta realidad, causando con ello mucha cometerá actos que atenten contra la
de conciencia respecto a creer que la violencia. Son muy frecuentes las integridad de las personas que le
mejor forma de cambiar la situación en noticias de casos en los que se sabe de rodean. La soberbia hace que la
la que se encuentra es a través de una persona que, por no poder persona actúe con violencia contra el
actos que incluyen violencia física: conseguir la dosis que necesita de la cónyuge, contra el subordinado, etc.,
golpes, pleitos, peleas, zafarranchos, sustancia a la que es adicto pero lo más grave es que por soberbia
etc., en vez de recurrir a (dependencia física), son capaces de hace que no veamos a los demás como
manifestaciones pacificas, a asaltar o incluso asesinar. semejantes.
movimientos sociales pacfficos, a la b) La avaricia: Querer
conversación , al diálogo, a la b(lsqueda tener algo, una casa, dinero,
de acuerdos.
Causas morales de la
pertenencias, etc., no es malo. Lo malo
e) Falta de control de violencia es no saber que las cosas son medio y
temperamento: el no ser capaces de las ponemos como fin de nuestros
aprender a controlar los impulsos Tratando de encontrar una actos. Entonces se crea una situación
genera violencia. causa última al uso de la violencia, hay en la que la persona quiere más de lo
d) La falta de quienes se contentan con dar como que ya tiene a cualquier precio. Un
comprensión en las parejas, la explicación el alto grado de testosterona sujeto que no sabe controlar su apetito
incompatibilidad de caracteres: la en el hombre con relación a la mujer, por los bienes materiales pisotea la
violencia intrafamillar es la principal que le induce a actuar obedeciendo su dignidad de la persona, comete fraudes
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y extorsiones, pero además llega a violencia al seno de la familia , etc. El vicios que conducen a la violencia .
robar con uso de violencia, a remedio a estas situaciones es la Debe entenderse, además, que la
secuestrar, a verse involucrado en práctica de la castidad por las personas. pereza es también una falta al
organizaciones criminales, todo por f) La gula: No tener cumplimiento del deber por no realizar
obtener pagos o favores de "manera control sobre lo que se ingiere trae el esfuerzo que se requ iere. Es más
fácil". El remedio es educar desde la graves consecuencias no solo de salud. cómodo para las personas no cumplir
familia y la escuela para que los hijos Ya se ha mencionado la influencia que con las leyes y ejercer la corrupción. Es
aprendan a compartir lo que se tiene tiene el consumo de alcohol y la necesario fomentar desde la niñez en la
para formar en el desprendimiento adicción a los estupefacientes en el cultura del esfuerzo y el cumplimiento
razonable de las cosas materiales. índice de violencia. Es necesario formar del deber.
e) La envidia: cuando en la virtud de la templanza.
una persona no solo se alegra por la g) La pereza: Hay un
desgracia ajena sino que siente dicho popular que nos recuerda que la
molestia por el bien de los demás llega pereza es la madre de todos los vicios, un cuadro sinóptico o mapa
a ser capaz de cometer crímenes o y como es sabido, no son pocos los sobre el tema ··la violencia··.
provocar conflictos en los que s e , . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .
involucran oras personas para hacerle
el mal. Desde la infancia es importante
educar en la caridad. La envidia sólo
genera odio y rencor.
d) La ira: Es natural
que el ser humano tenga la emoción de
coraje, de odio, de molestia y de rencor.
El problema es cuando no se tiene el
carácter para controlarlo. No es malo
sentirse molesto ante alguna si:uación,
pero es necesario controlarse para no
dañar a otras personas con actitudes
inadecuadas que pueden aflorar. No es
malo sentir odio. Incluso es necesario
odiar o repudiar el mal porque solo se
debe amar el bien. Es razonable que el
odio sea un impulso para nuestros actos
a favor del bien y la verdad pero no
debe ser el motor. En cambio, la ira es
una actitud desordenada en la que se
presta el individuo a obrar
irracionalmente, no hay control del
temperamento, no se comprende a las
demás personas, se busca dañar al
otro, etc. Para evitarla se requiere la
práctica de la paciencia, la empatía o
una tolerancia bien entendida.
e) La lujuria: La falta
de templanza, control en los instintos y
apetitos, sobre todo los de tipo sexual,
genera actos de violencia graves. La
falta de control sobre las pasiones lleva
a los individuos a envolverse en
situaciones de acoso y violación, en
crímenes· pasionales, la trata de
personas, etc. También por la lujuria las
personas llegan a involucrarse en
situaciones que les comprometen, son
víctimas de chantaje o lo ejercen; por
relaciones extramaritales se lleva
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Abuso de autoridad representantes del orden, que tienen sistema comunista y porque el
que actuar en legítima defensa. capitalismo o imperialismo americano,
En ocasiones, el abuso del al cual según se oponía, era quien
La violencia también puede
poder llega al extremo de realmente sostenía y alimentaba a este
ser resultado del abuso del poder por
institucionalizarse y formar parte de la enorme experimento jamás imaginado
parte de los funcionarios o las
política del gobierno para mantener el en la historia de la humanidad, y en
autoridades legalmente constituidas
orden en la 1990 obtiene el
extralimitándose en las facultades que
población Premio Nobel
les confieren sus funciones, en la
llegando a de la Paz por
mayoría de los casos, para satisfacer
convertirse contribuir a la
intereses personales del individuo que
en culminación de
lo ejerce. Se presenta abuso de
terrorismo la Guerra Fría .
autoridad cuando se obliga a los
de Estado, El
ciudadanos a ofrecer gratificaciones
como comunismo no
ilegales, se comete acoso, decomisos
sucedió con es una simple
ilegales, etc. Pero la violencia es
los teoría
comúnmente ejercida por figuras que
regímenes económica o
ostentan poder físico en la sociedad,
socialistas política, sino
como policías o guardias de seguridad,
basados en las doctrinas marxistas que que es todo un sistema dirigido a crear
incluso las fuerzas armadas, quienes
se implementaron durante el siglo XX un aparato estatal totalitario, que niega
estarían abusando de su autoridad
en algunos países por medio de la la libertad y dignidad humana. Este
cuando arrestan a una persona sin
violencia. sistema es absolutamente
respetar las garantías individuales.
El marxismo o comunismo fue irreconciliable con el cristianismo. Es
En muchos casos, el abuso de
realizado en teoría por Carlos Marx totalmente absurdo comparar a Marx, a
autoridad es evidente cuando se recurre
(Kissel Mordekay, 1818-1883) y Castro o al Che Guevara (1928-1967)
a la tortura para obtener confesiones
Federico Engels (1820-1895), pero fue con Jesucristo. Este sistema ha logrado
por parte de personas investigadas, por
puesto en práctica por León Trotsky permanecer en algunos países hasta la
ejemplo. Sin embargo, no son pocos los
(cuyo verdadero nombre era Lew actualidad gracias a la demagogia y
casos en que el abuso de autoridad se
Davidovich Bronstein, 1879- habilidad con que son movidas las
1940), Nicolás Lenin (VIadimir pasiones de las masas. La historia
lllich Ulianov, 1870-1924) y no deja mentir, y el sistema socialista-
José Stalin (losseph David comunista es el peor holocausto vivido
Vissarionovich Djugashvili- por la humanidad. Brzezinski afirma que
Kochba , 1879-1953); y fue no se puede negar que en algunos
impuesto por primera vez con países comunistas se hayan hecho
éxito por la fuerza y el mayor grandes progresos sobre todo en
terrorismo habido en la industria pesada, algunas mejoras
actualidad con la revolución sociales y hasta educativas, al menos
bolchevique en Rusia en temporalmente, pero, sigue diciendo,
1917, y Lenin instituye la estos progresos se han comprado a un
Unión de Repúblicas costo muy alto ya que en toda la historia
Socialistas Soviéticas, cuyo fin de la humanidad, ningún experimento
era absorber a las naciones de reconstrucción social ha cobrado
integrándolas en una sola, si tantas vidas humanas. El coste humano
es necesario, por la guerra, y que resultó del abuso de poder por
esta política expansionista es parte de los regímenes comun istas
la que provoca el estallido de arroja las siguientes cifras:
la Segunda Guerra Mundial, 1.- Ejecución de opositores políticos
en la que la única beneficiada después de la toma del poder: más de 5
presenta en condiciones confusas,
fue la URSS. Pero tanto crimen y millones.
como en las manifestaciones que tienen
miseria no pudo "taparse con un dedo". 2.- Exterminio de grupos sociales
la finalidad de generar el caos y
En 1988 Mijhael Gorvachov (Moshes hostiles al comunismo , como militares,
provocar a las autoridades, recurriendo
Khan , 1931) expuso ante el Comité burócratas, sacerdotes, terratenientes,
a los insultos, las agresiones y a la
Central del Partido Comunista, las etc.: entre 3 y 5 millones.
violencia por parte de los manifestantes,
nuevas políticas de la perestroika y la 3.- Liquidación de campesinos
directamente en contra de los
glasnost, por la evidente inoperancia del independientes: más de 1Omillones.
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la jerarquía de los verdaderos valores a) El anhelo de con mayor frivolidad por los medios ·
de la existencia humana. grandeza: Por lo general se dirige a la publicitarios.
Fueron los comunistas persona madura la persuasión de que Tal es el hombre que hoy se
quienes acuñaron el término sociedad necesita algo específico para ser "más promueve, el del ciudadano
de consumo en forma despectiva para grande", ser el mejor, para tener mayor consumidor, el hombre ansioso de
referirse, no sin razón, a la tendencia éxito y aventajar a los otros, ya sea en saciar sus deseos y anhelos,
del hombre actual hacia el consumismo. posesiones materiales o intelectuales, empleando para ello los recursos de su
Pero visto desde otra perspectiva más en fama o admiración por las demás razón, de modo que sea reconocido a
humanista, el consumismo es personas. sus necesidades materiales. En última
consecuencia de invertir la jerarquía de b) El anhelo de instancia, todo gira en torno a la
valores Ser, Hacer, Tener. cambio: O también anhelo de satisfacción de las pasiones al igual que
Puede definirse que el renovación. Por ser imperfecto el en el hedonismo.
consumismo es el efecto de igualar la hombre cambia para perfeccionarse. En Recientemente, el economista
felicidad personal a la compra de bienes los niños hay una ansia de cambio norteamericano Francis Fukuyama ha
y servicios o al consumo en general. Es rápido incluso. Las personas quieren sostenido en diversas obras que la
una tendencia inmoderada a adquirir, batir récords en diferentes ámbitos. Se felicidad del hombre se lograría con la
gastar o consumir bienes, no siempre vende entonces la idea a la gente de adquisición de bienes de consumo,
; ,• .-t~ · .....,. ~ • ~... • Q-·~ que la situación en la que se pues en su visión utópica del fin de la
:. .fencuentra es anticuada, que historia, las ideologías han dejado de
"t,, .. ya pasó de moda, que el
~
ser necesarias después de la Guerra
... " artefacto que tiene en casa Fría y en su lugar se impone el
·'*_ya esta descontinuado. pensamiento único de la economía
Go Comprar lo nuevo, alimenta neoliberal. El arquetipo para el hombre
moderno ya no son los héroes ni los
el anhelo de estar siempre a
la moda. Es crisis del mundo santos, sino que sus modelos son los
actual cambiar por cambiar, que han triunfado económicamente,
admitir lo nuevo sólo por ser personas llenas de cosas pero vacías
novedad. de esoíritu.
e) El anhelo
necesarios. Puede expresarse esto por de poder: Desde la infancia,
la frase Cuanto más consumo, más feliz este anhelo, vinculado con el instinto de
soy; o bien, Compro, entonces existo. supervivencia, se ve reflejado en la
También el término consumismo se actitud de dominio sobre los demás. Es
refiere al consumo desmedido de la razón por la que se recurre a la 1. Argumenta cómo es que influyen los
bienes y servicios en la sociedad exhibición de la violencia en los medios de comunicación en el
contemporánea que impacta seriamente programas infantiles y en la propaganda consumismo.
en los recursos naturales y el equilibrio que insinúa que con tal producto se
ecológico. tendrá mayor influencia sobre los
2. De una revista recorta y pega en el
Juega en este contexto un demás.
cuaderno un anuncio llamativo que
papel de primera importancia la d) El anhelo de
ofrezca algún producto o servicio y
manipulación llevada a cabo por los trascendencia: El ser humano no se
descrih,e l~ _ s_ig~_ient_e:
medios de comunicación social, cuando conforma con el paso por la existencia
imponen, por la fuerza persuasiva de terrenal. Aunque no le guste la historia, ··-······· .......... .
insistentes campañas, modas y lo que hace o deja de hacer queda . a) Descripción del anuncio.
corrientes de opinión, sin que sea marcado en la historia, en su entamo
posible someter a un examen crítico las social. El hombre en sano juicio busca b) Identificar el o los anhelos que se
premisas sobre las que se fundan tales dejar huella de su paso por la vida, explotan en el consumidor.
sofismas. A fomentar el espíritu quiere enseñar lo que sabe a otros,
consumista se abocan, sobre todo, los compartir lo que tiene con otros y
que dirigen la televisión, creando relacionarse con ellos. No busca solo e) Explica por qué los anunciantes
necesidades, con frecuencia ficticias y ser amado sino que ama. Quiere formar - ~x,pl_o~-~ esos ~nhe,los .
elaborando el horizonte de anhelos de una familia . Este anhelo esta
los receptores. Las técnicas publicitarias relacionado con el instinto de 3. Explica en qué momento consideras
y mercadotécnicas para inducir el preservación de la especie. Por ser el que un anuncio se convierte en un
consumo se dirigen a la explotación de instinto sexual el más fuerte en la medio de manioulación.
ciertos anhelos naturales a la persona: naturaleza humana es el que se explota
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La lucha de clases y la ¡>raxis principalmente contra el cristianismo del aparato del Estado, la destrucción
revolucionaria (entiéndase catolicismo). total de la orden establecido por la
Marx detesta la teorización, no sociedad contemporánea, rechazo total
Para Marx, el socialismo es se refiere a teoría revolucionaria sino a al gobierno, el ejército y la Iglesia (sin
una etapa transitoria en la que la clase "praxis de la revolución" ley, sin patria, sin religión de hecho,
"proletaria" utiliza toda la maquinaria de (praxis=práctica, acción) y esta anarquía=sin orden, sin gobierno, sin
poder del Estado "capitalista" para revolución tiene como fin la abolición de autoridad)
integrar por la fuerza a cada individuo la propiedad privada , y de esta forma se
de la sociedad, apropiándose de todos logrará finalmente, la liberación total del Teología de la Liberación
los medios de producción y de hombre de todo lo que lo enajena y
comercio. Puede decirse que el definitivamente será La Teología de la
socialismo es un "capitalismo de eliminada la religión Liberación tiene su origen
Estado", es decir, todos los bienes y (cristiana o católica) . Aquí remoto en 1917 por el alemán
recursos económicos son explotados y el futuro terrenal o el fin de Walter Rauschembusch, a
administrados por el gobierno de un la historia de la humanidad cuyas doctrinas después se
pa ís, sin que haya derecho para los sustituye a la trascendencia adhirieron teólogos
particulares de participar en la actividad de Dios y a la otra vida ; y progresistas alemanes y
económica . Cuando esta integración se este es el resultado de holandeses así como
haya cumplido enteramente, y la afirmar que todo es materia protestantes. Sus ideas se
incluyendo (o más bien, Principal representante
soc1edad se haya "liberado" de la lucha de la Teología de la
introdujeron en la Iglesia a
de clases entonces desaparecerá el negandc) la espiritualidad e Liberación en América, raíz del Concilio Vaticano 11,
Estado o Gobierno y la sociedad inmortalidad humana, por lo con fundamentos así como en las Conferencias
filosóficos de la lucha
"comunista" surgirá . tanto, no queda ningún de clases marxista Episcopales en Medellín,
Cuando Charles Darwin fundamento para la Colombia en 1968 y en
publica su obra el origen de /as dignidad y los derechos de la persona Puebla, en 1979, en las que se vertieron
especies, en 1859, Marx afirma que es humana. doctrinas filosóficas y teológicas
la confirmación "científica" de su Es importante señalar que opuestas a Santo Tomás de Aquino.
"materialismo dialéctico" ya que en ella Marx nunca hace referencia al individuo, Aunque se inicia en Europa, la Teología
se explica que las especies animales, a la persona humana, sino que siempre de la Liberación se radicalizó
en su "lucha por la vida", se enfrentan se refiere a "clase social", ya que para profundamente en América Latina
unas a otras, evolucionando así hacia él el hombre no tiene nada que siendo el fondo filosófico de los
especies superiores. Del mismo modo, trascienda su integración material en la movimientos de Liberación Nacional
las "clases sociales" (como las sociedad. El objetivo de Marx era surgidos en varios países en forma de
especies), que resultan de la oposición masificar al individuo, y mover a todas guerrillas, frentes populares o partidos
dialéctica de "explotadores" y la masas hacia una Revolución revolucionarios y demócrata-cristianos.
"explotados" luchan unas contra otras, internacional, "proletarios de todos los Filosóficamente es una reinterpretación
en sucesivos estadios dialécticos, hasta países, únansen, decía. Para Marx es del marxismo dentro de la doctrina
que se consiga la sociedad perfElcta, sin necesario derrumbar las fronteras, el cristiana. Básicamente, el final de los
clases, sin propiedad privada, pues es proletario de todo el mundo debe estar tiempos, el Reino de Dios, llegaría
precisamente la posesión de bienes unido con la finalidad de crear un cuando el ser humano lograra librarse
económicos la "causa" de la "alienación" Estado Internacional. No debe haber de la opresión. Ven en Jesucristo a un
económica de las clases "explotadas". naciones, estorba el sentimiento de guerrillero que vino a liberar a los
Hegel pon la lo espiritual como patria y de nacionalismo, y hasta el de pobres de la miseria material,
el fin del progreso humano, pero Marx familia , porque se fundamentan en la convirtiendo a los cristianos en un
afirma que esta espiritualidad es la que posesión de territorio y bienes. instrumentos de la Revolución. Los
lo esclaviza . Para Marx, la religión es "el principales representantes han sido el
opio de los pueblos'' , es la "alienación El Anarquismo peruano Gustavo Gutiérrez (1929-) y el
(enajenación) última del hombre'', y toda · Leonardo Boff (1938), de
crítica debe comenzar con unél crítica El anarquismo repre. fundamentan el sacerdote
de la religión. Decfa que la alienación ultraizquierda, fue fundado por Ruiz · (reconocido como
más fundamental es la económica , que Mijail Alexándróvich Bakunin EZL~_ en México), y el
conduce a la social y a la política y,
finalmente, a la alienación religicsa, que
1876) enfrentándose
Internacional Comunista. Baku
a Karl
'"'· . · . ~· =:
'E ·~...• ·
• ¡,
·. artnal
(de
según Marx, es la cumbre de la un revolucionario radical que p
degradación humana, y esto ex;:>lica su el arribo del comunismo
rabiosa demagogia antirreligiosa, rápida y violenta de la
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nacen universo
energías hombre.
cosmos.
Panteísmo. El todo, Dios es p,~rsona. Es
el universo es dios. independiente a la
El hombre es uno creación.
con la naturaleza.
Cristo no es persona Cristo es Hijo de
divina. Sólo Dios, segunda
personaje histórico. persona de la
Trinidad.
Niega todo pecado. El pecado original
Visión existencialista desequilibra la
de la naturaleza naturaleza humana .
humana
El hombre se realiza El hombre necesita
a sí mismo. El de la Gracia de Dios
desarrollo de la para restaurar su
autoestima y naturaleza caída.
autoliberación
bastan.
La libertad no tiene El hombre debe vivir
límites. Diluye la según la moral
responsabilidad y el natural. Es
compromiso. responsable de sus
actos.
No existen verdades Existen verdades y
objetivas. valores objetivos.
Relativismo.
Acepta todo menos La Iglesia tiene
normas y dogmas. dogmas y normas.
Tolerancia y La sociedad se rige
luralismo. ellas.
Valor de la vida Defensa de la
humana igual a dignidad y
cualquier otro ser trascendencia
viviente . Tienen más humana. El humano
derecho los animales como corona de la
que los embriones y creación. El universo
fetos humanos. sirve a la vida
humana.
Creencia en la El ser humano es
reencarnación. El único e irrepetible.
hombre forma parte Es de naturaleza
esencial con el completa desde que
universo. nace hasta que
muere.
Permite el uso de Defiende la salud
drogas. La salud moral y corporal. El
sirve sólo para gozar cuerpo es templo del
lacer de vivir. Santo.
Orienta hacia la Unión con Dios por
espiritualidad y la oración, los
sensualidad no a la sacramentos, la Fe y
religiosidad . Importa las buenas obras.
la mente unida al
cosmos.
Cada uno es juez de Dios juzga a cada
sus actos. hombre. Sacramento
Perdónese a usted de la penitencia.
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La civilización occidental se fue consolidando desde la antigüedad con la cultura grecolatina. La visión de formar imperios basados en
la creación de una gran república y la democracia clásica (diferente a la democracia moderna) se vio oscurecida con la caída del
imperio romano. Por fortuna, el cristianismo aparece al rescate de la cultura occidental, de la cual toma sus mejores elementos y se
consolida como directriz del nuevo rumbo que tomaría la civilización y surge así la Cristiandad. Con la intensa vida académica que se
desarrolló durante la Edad Media en las escuelas y universidades, se prepara el acceso al Renacimiento, como una etapa de relativa
estabilidad y paz social que pem1ite el florecimiento de diversas corrientes de pensamiento. Empiezan a plantearse nuevas alternativas
y el pensamiento utópico y las ideologfas se vuelven instrumentos de revoluciones que tienen el común denominador de eliminar los
elementos de la Cristiandad como se muestra en el síauiente cuadro.
Civilización 1 Elementos de la j Movimientos y
Características
cristiandad doctrinas
Siglo Cristiandad RE!alidad natural + Escolástica, Sociedad teocéntrica. Orden social cristiano.
XIII Dios + N.S.Jesucristo Filosofla aristotélico- Civilización cristiana. Dignificación de la vida
+Iglesia+ tomista humana, de la familia, de la mujer, de la
Vida sobrenatural Orden político basado en sexualidad, del trabajo, del gobierno. Busca de
la afinidad cultural y trascendencia. Lucha contra la injusticia, error y
religiosa. la mentira buscando la Bondad, Belleza y
Verdad
Revolución 1 Elementos que se
han eliminado de la
Cristiandad
Siglo XV Revolución Realidad natural + Renacimiento, Sociedad antropocéntrica, eliminación de la
Humanista Dios + N.S.Jesucristo Humanismo, Naturalismo, visión cristiana y divina de la sociedad.
+Iglesia+ racionalismo, modernismo Subjetivización de la razón.
\/.ida &QBF8~St~Fal No hay doctrina verdadera.
Siglo Revolución Realidad natural + Reforma protestante, Monarqufas separan los pueblos cristianos a la
XVI Protestante Dios + N.S.Jesucristo inmanentismo y jerarquía eclesiástica. Centrada en el ser
+~~ subjetivismo religioso, humano la sociedad, ya no hay institución
fatalismo, determinismo, divina. La conformación de la Iglesia depende
iconoclastia. del ser humano. Subjetivización de la fe. No hay
lesia verdadera v universal.
Siglo Revolución Realidad natural + moderna, Sociedad laica. La burguesía en contra de las
XVIII Liberal Dios + w.e..J&&W&R&i& Revolución Francesa, monarquías y el clero. Si las religiones son de
Ilustración, liberalismo, origen humano y no divino, no hay preferencia
Enciclopedismo, en una sobre otra para el Estado, todas son
democratismo, laicismo, iguales. Ya no los mandamientos de Dios sino
racionalismo, los Derechos del Hombre los que garanticen la
capitalismo, annonla en la sociedad. Busca la República
secularización Universal. No hav reliaión verdadera.
Siglo Revolución Realidad natural + Revolución industrial, Sociedad materialista. El proletariado en contra
XIX Comunista ~ Revolución comunista, de la burguesía, el Estado, el Ejército y la Iglesia
Guerras mundiales, al igual que la Revolución Liberal. Tendencia a
Guerra Fría. Materialismo, la formación de un gobierno mundial al igual que
romanticismo, socialismo, la Globalización, a través de las Repúblicas
ateísmo, evolucionismo, Soviéticas. El ateísmo institucionalizado
anarquismo, obligatorio en la educación. Creación de
existencialismo monopolios de Estado. Pérdida de derechos
humanos fundamentales como el de propiedad,
libre asociación, etc.
No hav Dios verdadero.
Siglo Nuevo ~eali9a9R~ Neoliberalismo, Sociedad relativista. La subversión del orden
XXI Orden Globalización, Nueva Era, natural. Al negar la realidad y subjetivarla se
Mundial Sociedad Nuevo Orden en invierte la escala de valores prevaleciendo el
anticristiana contraposición a Orden hedonismo, consumismo y utilitarismo reflejado
Social Cristiano, en la legalización de acciones antinaturales
relativismo moral, como aborto, homosexualismo, manipulación de
egocentrismo, sectarismo, la vida humana, perversión de la sexualidad. De
cultura de la muerte. la eliminación de los elementos de la cristiandad
Confusión. surge la sociedad anticristiana. No hay valores
Postmodemismo actual verdaderos. Busca el gobierno mundial basado
en el control del libre comercio.
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8. ¿Qué posturas se presentan ante 16. ¿Por qué el hombre recurre a las
EJERCICIO 57 , la falta de esperanza? ~topía_~?
1
• . ~·. .P~•,
•.o!.•
, ,
1. ¿En qué consiste vulgarmente la
esperanza?
.......
- 12. ¿Cómo nacen las u~?.P..í~_s?
b) la edad m.~dia
e) la época moderna
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Armando Robles Liceaga Explorando el mundo de la Filosofía
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BLOQUE 5 NÚM. 73
Tema: r\l..O:::Ot=:IA
Sección: 2
Entidad: fóA\f\ CPLtfd2."-.l~