Preguntas Respuestas PDF

Francis(Lucille.
(Preguntas(1(Respuestas(
Introducción!
!
!
Este!documento!es!una!recopilación!de!preguntas!y!respuestas!expuestas!en!el!Canal!
Advaita!de!la!web!de!Francis!Lucille!en!su!apartado!español.!En!dicho!Canal!buscadores!
de! diferentes! lugares! exponen! a! Francis! Lucille! sus! dudas! y! él! amablemente! las! resC
ponde.!!Carmen!Areitio!y!Pedro!Brañas!son!los!traductores!a!los!que!agradecemos!toda!
esa!gran!labor.!
!
La!finalidad!del!documento!es!facilitar!la!consulta!y!lectura!de!toda!la!valiosa!informaC
ción!que!se!ha!ido!recogiendo!en!dicho!Canal!a!lo!largo!del!tiempo.!!
!
Se!han!suprimido!todas!las!referencias!personales!y!fórmulas!de!cortesía!para!centrarC
se!únicamente!en!la!enseñanza.!
!
Esperamos!que!les!sirva!de!guía!como!así!lo!ha!sido!para!nosotros.!
! 1!
Francis(Lucille.(Preguntas(1(Respuestas(
Preguntas!C!Respuestas!
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Pregunta:!¿No(es(la(mente(lo(mismo(que(Maya?(Ambos(son(misteriosos(poderes(del(Ser(
(Self)(que(pueden(ser(considerados(como(un(velo(o(como(un(espejo(defectuoso,(que(al(
mismo( tiempo( que( muestran( y( reflejan( la( Realidad( la( esconden( o( distorsionan.( Así( el(
Ser(único(aparece(como(muchos,(comenzado(por(la(triada(Dios,(alma(y(mundo.(Todas(
las(divisiones,(el(tiempo(y(el(devenir(residen(también(en(la(mente.(En(cierto(sentido(la(
mente(parece(ser(todo,(el(locus(de(la(ignorancia(y(también,(en(ella(o(a(través(de(ella,(de(
la(iluminación.(Si(esto(es(así,(la(mente(es(una(herramienta(para(ser(usada(al(máximo(de(
su(capacidad(en(el(camino(al(conocimiento,(a(la(Verdad.(¿No(es(este(el(primer(requisito(
para(que(pueda(ser,(eventualmente,(transcendida?((Dejando(a(un(lado(las(virtudes(y(la(
fe,(por(no(hablar(de(la(Gracia).!
!!
Francis.Lucille:!La!mente!humana!no!es!lo!mismo!que!Maya,!dado!que!Maya!es!univerC
sal! y! la! mente! es! personal:! bajo! circunstancias! normales,! tu! mente! humana! no! tiene!
acceso!a!otras!mentes.!Maya!es!el!poder!del!Ser!(Self)!que!crea!el!mundo!y!las!mentes!
individuales.!No!se!puede!decir!que!Maya!distorsiona!la!realidad!más!de!lo!que!puede!
decirse!que!la!película!distorsiona!la!pantalla!en!la!que!es!proyectada.!Los!objetos!en!la!
película!son!muchos,!una!sola!pantalla!les!da!soporte.!
!!
Puede!decirse!que!la!mente!es!el!locus!de!la!ignorancia!dado!que!la!ignorancia!es!la!
identificación!del!Yo!(Self)!con!el!cuerpoCmente!limitado.!Como!resultado!de!esta!idenC
tificación,!la!mente!que!es!una!mera!herramienta,!se!hace!esclava!de!la!ignorancia!y!
sus!poderes!son!utilizados!para!construir!capas!y!capas!de!sistemas!de!creencias!y!senC
timientos!consistentes!con!esta!identificación.!En!algún!momento,!como!resultado!de!
la!gracia,!de!una!acto!de!soberana!libertad!del!Yo!(Self),!nace!el!deseo!de!liberación.!A!
partir!de!ese!momento!la!mente!se!convierte!en!el!sirviente!de!esta!liberación,!utiliC
zando!sus!poderes!para!desmontar!las!estructuras!de!creencias!y!sentimientos!geneC
radas!por!la!ignorancia.!
!!
La!mente!no!es!el!locus!de!la!iluminación,!que!es!la!experiencia!directa!del!Ser!(Self),!
por!el!Ser!(Self),!mediante!el!Ser!(Self),!sin!ningún!agente!intermediario!tal!como!penC
samientos,!sensaciones!corporales!o!percepciones!sensoriales!externas.!Sin!embargo,!
tu!afirmación!"la!mente!es!una!herramienta!para!ser!usada!al!máximo!de!su!capacidad!
en!el!camino!al!conocimiento"!es!correcta!tal!como!se!muestra!en!el!párrafo!anterior.!
!
***!
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Pregunta:!¿Hay(algún(DVD(sobre(yoga,(o(un(libro(que(lo(explique?(No(hay(DVD(ni(libro(
alguno(sobre(el(yoga(de(la(no1dualidad.((
((
Francis. Lucille:! Lo! que! te! sugiero! es:! Se! muy! consciente! de! la! experiencia! real! de! tu!
cuerpo.!Está!hecho!de!sensaciones!corporales!que!flotan!en!el!espacio!de!tu!concienC
! 2!
cia.!Abandona,!ofrece!estas!sensaciones!a!la!presencia,!a!ese!espacio!en!el!que!apareC
cen.!No!interfieras!con!ellas!intentando!suprimirlas,!mantenerlas!o!cambiarlas.!Al!prinC
cipio! haz! esto! durante! momentos! de! disponibilidad! en! tu! vida,! por! ejemplo! durante!
esos!periodos!que!reservas!para!la!meditación!o!el!yoga.!Comienza!sentándote!de!la!
forma!más!cómoda!que!te!sea!posible,!después!añade!posturas!de!yoga!y!otros!ejerciC
cios!de!la!parafernalia!del!hatha!yoga,!siendo!siempre!amable!con!tu!cuerpo,!sin!infligir!
dolor!o!incomodidad.!Incorpora!después!gradualmente!esta!conciencia!y!entrega!de!tu!
cuerpo! a! otras! situaciones! de! tu! vida,! sentado! en! la! oficina! o! en! la! silla! del! dentista,!
etc.!
!!
También,!cuando!surjan!pensamientos!sobre!la!Verdad,!el!camino,!tu!verdadera!natuC
raleza,!no!los!evites.!Dales!la!bienvenida.!Permite!que!te!guíen!a!la!presencia!conscienC
te!a!la!que!se!refieren,!a!aquello!en!ti!que!percibe!y!comprende,!en!claro!contraste!con!
los! pensamientos! de! ignorancia,! pensamientos! de! miedo! y! deseo,! que! se! refieren!
siempre!a!un!“yo”!separado.!Si!surgen!tales!pensamientos,!investiga!la!naturaleza!de!
este!“yo”,!y!comprueba!si!es!separado!o!no.!
!!
Finalmente,!hay!también!percepciones!sensoriales!externas!a!través!de!las!cuales!se!te!
aparece!el!llamado!mundo!físico.!Apuntan!a!la!presencia!en!la!que!aparecen.!Procede!
con!éstas!de!la!misma!manera!que!con!tus!sensaciones!corporales,!ofreciéndolas!a!esa!
presencia,!a!tu!conciencia!pura.!
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***!
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Pregunta:!¿No(es(la(iluminación(o(el(despertar(una(forma(de(mirar(al(mundo(a(través(
del( hemisferio( derecho( del( cerebro( (Visión( holística,( ¡el( cielo!,( solo( ver),( en( contraste(
con( el( hemisferio( izquierdo( que( trabaja( con( los( detalles( (Visión( matemática,( ¡el( in1
fierno!,(cálculo)?(Y(más(aún(¿No(es(la(totalidad(de(la(práctica(espiritual(un(cambio(de(
nuestras(actitudes((visión)(hacia(la(Vida?((Es(decir,(es(una(especie(de(psicoterapia).(
!!
Francis.Lucille:!La!iluminación!es!comprensión!basada!en!experiencia.!Si!consideramos!
que!comprender!es!también!una!forma!de!experiencia,!entonces!la!iluminación!es!solo!
experiencia.!
!!
La!ignorancia!es!engaño,!la!creencia!de!que!experimentamos!algo!de!lo!que!de!hecho!
no!tenemos!experiencia.!Y!aquello!de!lo!que!no!tenemos!experiencia!es!de!una!conC
ciencia! separada,! limitada,! o! dependiente! del! cuerpo! (por! "conciencia"! quiero! decir!
aquello,!sea!lo!que!sea,!que!está!leyendo!estas!palabras!justo!ahora!y!las!entiende).!
!!
Para!decirlo!de!otra!forma,!la!iluminación!es!el!reconocimiento!súbito!de!que!solo!exisC
te!una!única!realidad.!Una!vez!que!esto!ha!sido!reconocido,!no!importa!que!nombre!
utilices!para!designar!esta!Realidad:!Dios,!Verdad,!Realidad,!Ser,!nuestro!verdadero!Yo,!
la!realidad!última!del!universo!físico,!la!realidad!última!de!nuestra!mente,!nuestra!preC
sencia,!etc.!Entonces!hay!solo!una!Realidad,!un!único!Dios,!solo!ÉL.!Entonces!el!dicho!
! 3!
sufí!"Allí!donde!descansa!el!ojo,!está!la!cara!de!Dios"!se!convierte,!conscientemente,!
en!tu!experiencia!diaria.!
!!
La!mayor!parte!del!tiempo,!la!psicología!trata!solo!del!contenido!de!la!conciencia,!no!
con!la!conciencia!misma,!que!asume!que!es,!sin!el!más!mínimo!elemento!de!evidencia!
científica!que!lo!apoye,!una!"función!emergente!del!cerebro".!
!
***!
!!!
Pregunta:. Nuestro(cuerpo/mente(se(reconoce(a(sí(mismo(como(una(entidad(separada(
(a( los( diez( y( ocho( meses( de( edad).( Además,( nuestro( sistema( inmune( reconoce( las( es1
tructuras(foráneas((no1yo,(microbios,(trasplantes...),(y(las(elimina.(¿Cómo(la(ignorancia(
del(yo((imagen)(podría(casar(con(estos(procesos(fisiológicos?((
!!
Francis.Lucille:!Estoy!de!acuerdo!que,!hasta!cierto!punto,!y!a!efectos!prácticos!(superC
vivencia!del!cuerpo!y!supervivencia!de!la!especie),!reconocemos!el!cuerpo!como!algo!
separado!del!universo!que!le!rodea.!He!dicho!hasta!cierto!punto!porque!si!fuese!comC
pletamente! separado! de! él,! no! podría! de! ninguna! manera! interaccionar! con! él! o! ser!
dependiente!de!él!(comida,!agua,!oxigeno,!etc.).!De!hecho,!desde!el!punto!de!vista!de!
la!ciencia!moderna,!de!la!mecánica!cuántica,!el!universo!es!una!totalidad!noClocal,!toC
das! y! cada! una! de! las! partículas! de! nuestra! galaxia! está! profundamente! entrelazada!
con! todas! y! cada! una! de!! las! demás! partículas,! incluso! con! aquellas! localizadas! en! la!
galaxia!más!distante.!Desde!este!punto!de!vista,!todo!acontecimiento!local!observado!
en!el!universo!(tales!como!la!elevación!de!mi!brazo!derecho!o!el!resultado!de!que!mida!
la!dolarización!de!un!fotón)!no!puede!considerarse!como!algo!localmente!producido.!
Esto!implica!que!una!separación!radical!es!una!ilusión.!
!!
De!forma!similar,!las!mentes!están!separadas,!hasta!cierto!punto.!Mi!mente!no!conoce!
tus! pensamientos,! a! menos! que! me! los! comuniques! vía! eCmail.! Sin! embargo! no! esC
tán!!completamente!separadas,!dado!que!se!comunican.!
!!
La!verdadera!cuestión!es:!¿Es!la!conciencia,!que!es!la!realidad!de!nuestra!experiencia!
humana,!separada!y!personal,!o!podría!ser!universal!(o!divina)?!!
!!
El!que!sea!o!no!separada!no!impide!que!los!cuerpos!y!mentes!estén!separados!en!la!
medida!que!hemos!definido!antes.!
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***!
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Pregunta:!¿Es(el(Advaita(=(Yoga?((!!
!
Francis. Lucille:! No.! El! Advaita! es! un! hecho,! el! hecho! de! que! hay! una! única! realidad.!
Yoga!es!el!proceso!de!reCunificar!el!supuesto!yo!individual!separado!con!el!Yo!univerC
sal.!Este!proceso!termina!con!el!reconocimiento!del!advaita,!también!conocido!como!
iluminación:!dado!que!solo!hay!una!realidad,!esta!realidad!debe!ser!la!realidad!del!Yo!
! 4!
universal!y!del!yo!individual.!Son!uno!como!esa!realidad,!igual!que!el!espacio!en!el!inC
terior!de!una!botella!es!el!mismo!espacio!que!contiene!a!la!botella.!La!botella!parece!
crear!una!separación!que!en!el!espacio!como!tal!espacio!no!existe.!
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***!
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Pregunta:!(¿Es(el(cuerpo(quien(ve?(¿o(es(la(mente,(el(yo(o(la(conciencia?(Si(la(respuesta(
es(la(conciencia(¿Qué(es(lo(que(ve(exactamente?(
!
Francis.Lucille:!El!que!ve!es!el!Yo!y!la!conciencia.!Son!uno!y!lo!mismo.!Ve!el!cuerpo!coC
mo!sensaciones!corporales!(dolor,!placer,!sed,!frío,!etc.),!el!mundo!como!percepciones!
sensoriales!(sonidos,!olores,!etc.),!el!intelecto!como!pensamientos!e!imaginaciones.!!
!
***!
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Pregunta:!¿Por(qué(se(alejó(Buda(de(la(fuente(del(Advaita?(
!
Francis. Lucille:! No! estoy! familiarizado! con! este! acontecimiento.! Mi! respuesta! sería:!
porque,!habiendo!bebido!de!ella,!ya!no!tenía!sed.!Eso!es!un!koan!Zen.!:)!!
!
***!
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Pregunta:!¿Qué(pasos(pueden(darse(para(reducir(el(nivel(de(conflicto(en(la(vida?(Espe1
cialmente(cuando(observas(como(tu(propio(hijo(está(inmerso(en(un(conflicto(con(una(
persona(que(actúa(completamente(desde(el(condicionamiento(y(repite(patrones(egoi1
cos.(Alguien(que(cree(que(tiene(razón(y(corrige(a(todos(los(demás.(
!!
Francis. Lucille:. Haz!por!tu!parte!lo!mejor!que!puedas!para!resolver!el!conflicto.!Dada!
una!situación,!es!mucho!más!fácil!cambiar!tu!actitud!que!intentar!cambiar!a!los!demás.!
No!alberges!expectativa!alguna!sobre!tu!hijo!o!su!mujer.!Lee!mi!respuesta!sobre!expecC
tativas!en!el!Canal!Advaita!de!mi!página!web!“Hacer!lo!mejor!que!puedas”!quiere!deC
cir,!en!este!caso,!situarte!en!la!posición!de!un!juez!justo!y!benévolo!sin!sesgo!alguno!a!
favor!o!en!contra!de!ninguna!de!la!tres!partes!implicadas!en!el!conflicto,!tú,!tu!hijo!y!su!
esposa.! ¿Qué! consejo! te! daría! un! juez! así! en! este! caso?! ¿Qué! diría?! Intenta,! hasta!
donde! puedas,! encontrar! la! respuesta! a! esta! pregunta.! No! tomes! ninguna! decisión!
final!hasta!obtener!esta!repuesta.!
!!
Recuerda!que!tu!hijo!y!su!esposa!han!de!vivir!su!vida!y!tienen!derecho!a!cometer!sus!
propios!errores,!al!igual!que!tú!has!cometido!los!tuyos.!Después!de!todo,!visto!desde!
tu!perspectiva!actual,!tú!te!has!beneficiado!de!tus!propios!errores!y!has!llegado!a!inC
teresarte!más!en!la!Verdad!a!causa!de!ellos.!Entiende!también!que!la!gente!más!joven!
ha!sido!expuesta!a!una!cultura!diferente!y!no!comparte!necesariamente!nuestros!valoC
res.!
!!
! 5!
Finalmente,!recuerda!las!palabras!de!Yajnavalkaya!en!la!Bradaryanaka!Upanishad:!“No!
es!por!el!hijo,!que!el!hijo!es!amado,!sino!por!el!Ser”,!y,!por!supuesto,!lo!mismo!puede!
decirse!sobre!la!nuera!o!cualquier!otro!miembro!de!su!familia.!
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***!
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Pregunta:!Hablando(de(no(tener(expectativas.(¿Cómo(es(esto?…(Ver(que(no(hay(enti1
dad(separada(aun(en(este(plano(en(el(que(hay(actividad(corporal...(No(esperamos(que(
nos(paguen(cuando(vamos(a(trabajar,(o(que(el(coche(se(detenga(cuando(freno,(ver(mi(
hambre(satisfecha(cuando(como,(etc.((
!!
Francis.Lucille:!Hay!que!hacer!una!distinción!entre!expectativas!personales!e!impersoC
nales.! Una! expectativa! personal,! implica! la! creencia! en! entidades! personales! separaC
das,! cuya! felicidad! está! en! juego:! esperas! algo,! bueno! o! malo,! para! ti! como! persona!
separada!o!de!otros!en!tanto!que!personas!separadas.!En!el!caso!de!una!expectativa!
impersonal,!no!hay!nadie!involucrado:!"Si!se!deja!caer!un!objeto!desde!una!cierta!altuC
ra! sobre! la! superficie! terrestre,! caerá! al! suelo"! es! una! expectativa! impersonal.! Esta!
distinción!a!veces!no!es!tan!obvia.!Ejemplo:!
!!
"(yo)!Espero!que!mi!hambre!desaparezca!si!como!lo!suficiente"!es!una!expectativa!imC
personal,!"yo"!se!refiere!en!este!caso!al!cuerpo,!no!a!la!conciencia.!
!!
"(yo)!Espero!ser!feliz!si!(yo)!como!lo!suficiente"!es!una!expectativa!personal.!Este!seC
gundo!“yo”!se!refiere!al!cuerpo,!el!primer!"yo"!a!la!conciencia.!Como!puedes!ver,!en!
este!caso!la!ignorancia!es!el!resultado!de!la!falta!de!distinción!entre!el!verdadero!“yo”,!
la!conciencia,!y!un!objeto,!el!cuerpo.!
!!
Este!segundo!tipo!de!expectativa!desaparece!automáticamente!cuando!la!creencia!en!
una!conciencia!separada,!de!la!que!depende,!desaparece.!El!término!"no!expectativa"!
utilizado!por!algunos!sabios!se!refiere!a!esta!desaparición.!
!!
Mi!maestro,!Jean!Klein,!me!dijo!una!vez:!"No!esperes!nada!(para!ti!o!de!otros)!y!lo!conC
seguirás!todo".!Estas!palabras!me!produjeron!un!gran!impacto,!y!su!verdad!sigue!reveC
lándose!desde!entonces.!
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***!
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Pregunta:.Parece(que(entiendo(lo(que(dices,(pero(para(mí,(todo(esto(es(solo(un(concep1
to( interesante.( ¿Cómo( ir( más( allá( de( los( conceptos?( Por( ejemplo,( el( "yo"( existe( sola1
mente( cuando( estoy( despierto.( En( el( sueño( profundo,( no( hay( mente,( por( lo( tanto( no(
hay(“yo”.(Esto(implica(que(este("yo"(es(una(construcción(mental.(Pero(todo(esto(es(solo(
un( concepto,( que( mi( mente( encuentra( entretenido.( Por( favor( clarifica( mi( confusión( o(
falta(de(comprensión.((
!!
! 6!
Francis.Lucille:!Tu!confusión!se!origina!en!tu!creencia!de!que!el!“yo”!o!la!conciencia!es!
un!concepto.!La!conciencia!es!aquello!que!es!consciente!de!estas!palabras!justo!aquí!y!
ahora.! Aquello! que! es! consciente! de! los! pensamientos! también! es! consciente! de! las!
sensaciones! corporales! y! de! las! percepciones! sensoriales! externas.! No! es! un! pensaC
miento.!Un!pensamiento!no!puede!ser!consciente!de!otros!pensamientos,!porque!coC
mo!mucho!solo!hay!un!pensamiento!en!la!mente!en!un!momento!dado.!Por!lo!tanto!la!
conciencia!no!es!un!concepto!sino!un!hecho,!una!experiencia.!
!!
Cuando! afirmas:! "en! el! sueño! profundo,! no! hay! “yo”,! (no! hay! conciencia),! ¿afirmas!
esto!desde!la!experiencia!o!es!una!inferencia!conceptual?!Obviamente!no!es!desde!la!
experiencia,!dado!que!esto!requeriría!de!la!presencia!de!una!conciencia!que!monitoriC
zase!la!ausencia!de!este!“yo”!que!mantienes.!Por!lo!tanto!tu!afirmación!no!es!un!heC
cho,!sino!un!concepto.!
!
***!
!
Pregunta:!Esta(pregunta(se(refiere(a(los(objetos(y(situaciones(percibidos(por(el(cuerpo1
mente.(Veo(a(mi(hija.(Es(un(objeto(de(la(conciencia.(Como(ser(humano(es(conocida(co1
mo(una(entidad(continua.(El(bebé(se(hace(una(niña(que(se(convierte(en(mujer.(La(co1
nozco.( Ella( me( conoce( a( mí.( Tenemos( una( relación.( Desde( la( perspectiva( de( la( no1
dualidad,(¿estoy(experimentando("mi"(conciencia(apareciéndose(como(ella?(o(¿posee(
(ella)(atributos(distintos(que(son,(necesariamente,(separados(de(mi(propia(conciencia?(
Como(toda(relación(íntima(y(prolongada,(ésta(parece(tener(cualidades(únicas(y(prede1
cibles.(Te(pregunto(sobre(la(naturaleza(de(la(“realidad”(percibida.(
!!
Francis. Lucille:!¿Quién!es!tu!hija?!¿Es!ella!el!cuerpo!humano!que!ha!sufrido!los!camC
bios!de!bebé!a!niña!y!de!niña!a!mujer?!O!¿es!(ella)!más!bien!la!conciencia!que!percibe!y!
actúa!a!través!de!ese!cuerpo!cambiante?!Y!¿está!esa!conciencia!que!percibe!las!siemC
pre!cambiantes!percepciones!sujeta!a!cambio!en!sí!misma?!Observa!interiormente!tu!
propia!conciencia!!para!contestar!estas!preguntas.!Con!la!palabra!"conciencia"!me!reC
fiero!a!aquello!que!está!percibiendo!estas!palabras!justo!ahora.!Lo!que!es!cierto!en!el!
caso!de!tu!conciencia!es!probablemente!cierto!de!la!suya.!¿Tiene!tu!propia!conciencia!
atributos! que! puedas! percibir! tales! como! color,! forma,! limites,! comienzo,! fin,! etc.?!
¿Cambia?!¿Aparece!y!desaparece?!¿Dónde!acaba!tu!conciencia!y!comienza!la!suya?!
!!
Cuando!dices!“la!conozco”!te!refieres!de!hecho!a!dos!modalidades!distintas!de!conoC
cimiento,!dos!valores!del!pronombre!"ella":!
!!
1.! Ella! =! su! cuerpo,! sus! hábitos,! sus! memorias,! su! historia! pasada,! etc.! –! todos! ellos!
objetos! percibidos,! atributos.! En! ese! caso! tú! y! ella! sois! diferentes.! Pero! incluso! “tú”!
eres! diferente! a! ti! mismo! en! cada! momento,! dado! que! este! "tú"! está! siempre! camC
biando.!
!!
! 7!
2.!Ella!=!la!conciencia,!aquello!que!percibe,!conoce,!entiende,!ama,!vive.!En!este!caso,!
¿percibes!alguna!diferencia!entre!su!conciencia!y!la!tuya?!Y!¿si!no!puedes!percibir!difeC
rencia!alguna,!que!te!hace!creer!que!son!diferentes?!
!!
Para!contestar!a!tu!pregunta!de!forma!resumida:!los!atributos!de!cada!uno!de!vosotros!
son!diferentes!y!no!son!reales,!la!conciencia,!el!ser,!la!realidad,!el!amor!y!la!eternidad!
son!lo!mismo!en!los!dos.!Tu!hija!y!tú!sois!uno!en!este!Amor,!como!este!Amor.!
!
***!
!
Pregunta:!Primero,(¿hay(alguna(diferencia(entre(awareness((percatarse(de(o(ser(cons1
ciente( de)( y(consciousness((conciencia)?( Segundo,( parece( existir( una( experiencia( de( la(
"Conciencia".(Si(esto(es(así,(¿no(convertiría(esto(a(la(Conciencia(en(un(objeto?(Sin(em1
bargo( sé( que( no( hay( nadie( que( pueda( ser( consciente( (percatarse)( de( ella,( pero( ¿soy(
consciente((me(percato)(de(la(Conciencia(como(concepto,(o(como(una(experiencia(di1
recta?(¿Sería(más(exacto(decir(que,(de(hecho,(la(Conciencia(es(consciente(de(esta(ilu1
sión(llamada(Bob?(
!!
Francis.Lucille:.
.
.1.!Utilizo!awareness!(percatarse!de!o!ser!consciente!de)!!y!consciousness!(conciencia)!
como! sinónimos.! En! francés,! como! en! otras! lenguas! latinas,! solo! tenemos! la! palabra!
latina!"conciencia".!Imagino!que!si!hubiera!una!clara!diferencia,!nosotros!también!tenC
dríamos!dos!palabras.!
!!
2.!Esto!convertiría!a!la!conciencia!en!un!objeto!solo!en!el!caso!de!que!la!única!modaliC
dad! de! conocimiento! de! la! conciencia! fuese! el! conocimiento! de! objetos.! Tienes! que!
estar!abierto!a!la!posibilidad!de!una!modalidad!distinta!de!conocimiento,!conocimienC
to!nouménico,!mediante!el!cual!la!conciencia!se!conoce!a!sí!misma.!Es!una!apercepción!
directa,!instantánea,!que!transciende!el!tiempo.!A!diferencia!de!la!experiencia!objetiva!
que!siempre!deja!un!margen!para!la!duda,!el!conocimiento!nouménico!nos!da!una!cerC
teza! absoluta.! Tenemos! la! certeza! absoluta! de! ser! conscientes.! Este! conocimiento! se!
adquiere!mediante!experiencia!directa,!porque!solo!la!experiencia!directa!puede!darC
nos!tal!grado!de!certeza.!Sin!duda!tú!eres!aquel!que!es!consciente!de!esta!experiencia,!
y!el!aparentemente!limitado!cuerpoCmente!llamado!Bob!aparece!en!ella.!Sin!embargo,!
si! lo! que! llamas! Bob! es! esta! conciencia,! todo! aparece! en! ella,! incluyendo! el! cuerpoC
mente!que!acostumbrabas!a!llamar!Bob!y!que!la!mayoría!de!las!demás!personas!siguen!
llamando!Bob.!
!
***!
!
Pregunta:!¿Se(puede(entender(el(mecanismo(del(nacimiento(y(muerte?!
!!
Francis. Lucille:!¿Qué!quieres!decir!con!“entender”?!Te!refieres!a!¿tener!un!concepto!
adecuado!o!a!tener!una!experiencia!del!mismo?!Y!¿para!qué!quieres!entenderlo?!En!la!
! 8!
mayoría!de!los!casos!queremos!saber!qué!queda!después!de!la!muerte!o!si!queda!algo,!
que!a!menudo!es!la!señal!de!nuestro!miedo!a!un!total!abandono!de!lo!conocido,!del!
mundo!de!los!objetos.!
!!
Jean!Klein!llama!a!la!muerte!“el!gran!olvido”,!similar!al!olvido!temporal!del!sueño!proC
fundo,!pero!con!una!diferencia:!no!hay!retorno.!
!!
Lo!único!que!con!seguridad!permanece!es!la!realidad!de!todas!las!cosas,!que!es!tamC
bién!tu!realidad,!tu!verdadero!ser,!tu!presencia,!la!fuente!intemporal!de!todo!lo!que!se!
encuentra! en! el! tiempo.! Sin! embargo! asegúrate! de! no! transformar! estas! palabras! en!
una!creencia.!Reflexiona!sobre!ellas!hasta!que!se!conviertan!en!una!verdad!incuestioC
nable.!
!!
Esta!presencia,!en!su!libertad,!puede!crear!o!recrear!cualquier!objeto!o!acontecimiento!
que!desea.!
!!
En! cuanto! a! la! experiencia! de! la! muerte! misma,! ve! claramente! su! imposibilidad.!
¿Quién!o!qué!podría!experimentar!la!muerte?!Si!hay!tal!experiencia,!todavía!hay!vida,!
consciencia,!no!muerte.!Tú!eres!vida!y!como!tal,!no!puedes!experimentar!la!muerte.!
!
***!
!!
Pregunta:!Te(he(visitado(solo(una(vez(en(tu(casa(de(Temécula.(En(esa(ocasión(te(hice(
una(pregunta(acerca(de(mi(compañera(que(tiene(Alzheimer(pero(desafortunadamente,(
por(motivos(acústicos,(no(pude(oír(la(respuesta.(Recuerdo(que(mencionaste(que(tu(pa1
dre( tuvo( la( misma( enfermedad( antes( de( morir.( Mi( pregunta( es( si( alguien( con( Alzhei1
mer((es(capaz(de(realizar(su(verdadera(naturaleza,(y(por(lo(tanto(satisfacer(el(propósito(
de(su(vida(antes(de(morir.(Yo(creo(que(es(así(en(el(caso(de(mi(compañera,(pero(me(gus1
taría(oír(tu(respuesta(otra(vez.((
!!
Francis.Lucille:.Aquello!que!realiza!su!verdadera!naturaleza!no!es!el!cuerpo!o!la!mente!
que!son!objetos.!Es!la!consciencia!misma,!a!la!que!no!le!afectan!los!estados!impermaC
nentes!del!cuerpoCmente.!
!!
Parece!que!le!das!mucha!importancia!a!esta!realización,!que!es!algo!bello!cuando!ocuC
rre!si!ocurre.!Pero!lo!más!maravilloso!de!todo,!es!que!haya!algo!y!no!nada,!que!hay!ser!
y!consciencia,!y!esto!está!ocurriendo!ya!¡aquí!y!ahora!!
!
***!
!!
Pregunta:!Nos(has(enseñado(que(la(verdad(de(lo(que(somos(es(la(consciencia(que(aquí(
y(ahora(se(está(dando(cuenta(de(estas(palabras,(de(esta(página.(Claramente,(la(cons1
ciencia(o(el(sentido(de(la(existencia,(o(el(sentido(de(yo(soy,(cualesquiera(palabras(que(
usemos,(está(presente(porque(es(sentido(directamente:(Yo(soy(y(sé(que(soy.(Sin(embar1
! 9!
go,(esto(no(me(ayuda(mucho.(Todavía(no(me(siento(libre.(¿Cómo(me(puedo(liberar(de(
la(sensación(de(ser(un(individuo,(un(“yo”(que(sufre?(
!!
Francis.Lucille:!En!tu!pregunta!te!refieres!a!dos!“yos”!distintos.!
!!
1.!“la!consciencia!que!aquí!y!ahora!se!da!cuenta!de!estas!palabras…!la!consciencia!o!el!
sentido!de!existencia,!o!el!sentido!de!que!yo!soy”.!
!!
2.!”un!yo!individual,!que!sufre".!
!!
También! mencionas! que! el! número! 1! “es!sentido!directamente”.! ¿Por! quién?! ¿Por! el!
número! 1! o! el! número! 2?! El! uso! de! la! palabra! “directamente”! parece! indicar! que! es!
sentido!por!el!número!1.!
!!
Y!en!general,!¿cuál!de!ellos!percibe!y!cuál!de!ellos!es!percibido?!¿Cuál!de!los!dos!eres!
tú?!Si!dices!el!número!2!pierdes,!si!dices!número!1!ganas!completamente.!¿Qué!dices?!
!
***!
!!
Pregunta:(Dijiste("Maya(es(el(poder(del(Ser((Self)(que(crea(el(mundo(y(las(mentes(indi1
viduales".(¿Cómo(sabemos(eso?(¿Es(el(acuerdo(inter1subjetivo(una(ayuda(en(este(senti1
do?(((
!!
Francis. Lucille:. Cuando!el!ser!(self)!se!ve!a!sí!mismo!en!su!propia!gloria,!sabe!que!la!
conciencia!es!todo!lo!que!existe.!Como!resultado,!todo!lo!demás,!incluyendo!el!mundo!
y!las!mentes!individuales,!solo!pueden!ser!algo!que!aparece!en!el!espejo!de!la!PresenC
cia.!El!acuerdo!intersubjetivo!ayuda!a!crear!esta!ilusión,!no!a!liberarse!de!ella.!
!
***!
!!
Pregunta:!Desde(el(punto(de(vista(de(la(Consciencia(¿qué(es(la(mente?(¿Es(la(Conscien1
cia(el(testigo(de(la(mente?(Se(dice(que((la(Consciencia)(es(la(fuente(de(todo(1(así(que(
¿surge(la(mente(de(ella?(
!
Francis.Lucille:!En!primer!lugar,!clarifiquemos!las!palabras!que!utilizamos.!Llamo!consC
ciencia!a!aquello,!sea!lo!que!fuere,!que!está!percibiendo!estas!palabras!justo!ahora!y!
las!entiende.!Para!mí,!eso!es!precisamente!el!yo!al!que!le!estoy!hablando.!
!!
La!mente!está!hecha!de!lo!que!quiera!que!aparezca!en!la!consciencia!en!forma!objetiC
va,!es!decir!de!todo!lo!que!aparece!en!la!consciencia!excepto!la!consciencia!misma.!
!!
De!esta!definición!se!sigue!que!la!consciencia!es!el!testigo!de!la!mente.!
!!
Tras!una!detenida!consideración!descubrirás!que!la!consciencia!existe!tanto!durante!la!
presencia!de!la!mente!(como!su!testigo)!como!en!su!ausencia!(como!el!trasfondo!conC
! 10!
tinuo! de! todas! las! percepciones).! La! mente! no! puede! existir! sin! consciencia,! pero! la!
consciencia!existe!con!y!sin!la!mente.!En!consecuencia!la!consciencia!es!la!realidad!de!
la!experiencia!que!llamamos!"mente".!Dicho!de!otra!forma,!la!mente!surge!de!ella.!
!!
Es! obvio! que! la! consciencia! es! la! realidad! y! la! substancia! de! todas! tus! percepciones.!
¿Quiere!decir!esto!que!es!la!realidad!y!la!substancia!de!todo?!Investiguemos!esto:!si!no!
lo!es,!quiere!decir!que!hay!una!realidad!mayor,!que!siendo!la!realidad!de!todo,!tamC
bién!debe!ser!la!realidad!de!la!consciencia.!En!ese!caso,!esto!querría!decir!que!la!consC
ciencia!no!es!el!verdadero!testigo!o!lo!que!percibe!la!mente,!lo!que!contradice!nuestra!
propia!experiencia,!dado!que!nuestra!propia!experiencia!nos!dice!que!yo,!consciencia,!
soy!realmente!el!que!percibe!mis!pensamientos,!sentimientos!y!percepciones!sensoriaC
les.!
!
***!
!!
!Pregunta:! Mi( niñez( se( vio( gratificada( con( luz( y( experiencias( espirituales( y( hasta( con(
observaciones(desde(fuera(del(cuerpo.(Si(ningún(tipo(de(cuidado(externo(o(simplemente(
sin(alguien(en(quién(confiar,(éstas(se(disolvieron(en(el(trasfondo.(A(los(18(años(me(en1
venené(y(tuve(una(experiencia(cercana(a(la(muerte(que(me(permitió(volver(a(verme(a(
mí(misma(y(a(experimentar(la(oscuridad(como(una(entidad(llena(de(actividad(y(desde(el(
punto(de(vista(de(una(órbita(de(luz(magnífica,(de(saberlo(todo,(de(serlo(todo,(comple1
tamente(satisfactoria,(solo(el(ahora(presencia.(Al(continuar(viviendo(mi(existencia(físi1
ca,(esto(también(volvió(a(quedar(en(el(trasfondo(de(mi(existencia.(Conocer,(vivir(y(com1
partir(la(verdad(ha(estado(siempre(en(el(centro(de(mi(corazón,(y(durante(los(últimos(3(
años(he(tenido(tiempo(para(empezar(a(dedicarme(y(experimentar(los(regalos(de(aten1
ción(y(abandono,(pero(no(he(experimentado(la(habilidad(de(observarme(otra(vez(o(es1
tar(en(la(maravillosa(luz(de(la(omnisciencia.(Si(pudiera(añadir(algo(le(estaría(muy(agra1
decida.((
!!
Francis.Lucille:!¿Has!cesado!de!ser!esta!Presencia!que!conociste!durante!la!experiencia!
que!tuviste!a!los!18?!¿No!es!esta!misma!Presencia!la!que!está!percibiendo!estas!palaC
bras!ahora!mismo?!¿Hay!dos!“tú”,!uno!que!percibe!y!otro!que!es!percibido?!Durante!
aquella!revelación!se!experimentaron!dos!cosas,!una!que!era!impermanente,!y!se!ha!
desvanecido,!dejándote!con!el!deseo!de!estar!otra!vez!en!aquel!estado,!y!una!que!es!
eterna,!siempre!verdad,!y!que!fue!el!verdadero!regalo!que!se!te!dio!en!esta!revelación.!
Era!un!diamante!puro!y!transparente!que!vino!en!una!caja!preciosa!pero!frágil,!las!cirC
cunstancias!objetivas!que!acompañaron!esta!experiencia.!Y!ahora,!como!un!niño!que!
todavía!tiene!el!diamante!en!sus!manos,!sin!entender!su!valor,!lloras!por!la!pérdida!de!
la!caja!sin!valor.!Encuentra!el!diamante.!
!
***!
!!
Pregunta:! 1.( La( experiencia( es( que( parece( que( solo( hay( una( localización( aproximada(
para( este( “yo”( que( solía( llamar( “mí/yo”.( Este( “yo”( existe( como( espacio( que( aparece(
! 11!
tanto(vacío(como(lleno(1(ya(no(puedo(encontrar(este(“mí/yo”.(¿Puedes(decir(algo(más(
sobre(esta(dicotomía(vacío/lleno?(
((
2.(Esta(pérdida(parece(un(bienvenido(alivio/liberación,(sin(embargo(esta(experiencia(es(
también(de(una(gran(vulnerabilidad(que(a(veces(puede(acentuar(ciertas(características(
que(quedan(de(mi(carácter.(Esta(impotencia(a(veces(parece(extraña.(Me(siento(como(
uno(de(esos(caracteres(de(dibujos(animados(que(quedan(colgados(en(el(aire(de(un(pre1
cipicio( y( continúan( corriendo( aunque( saben( que( no( hay( tierra( firme( por( debajo…( Su1
pongo( que( imaginaba( que(esta(pérdida( de( “mí”( crearía( mágicamente( de( “esta( vida”,(
un(estado(de(más(éxtasis(y(equilibrio.(Sospecho(que(esto(continúa(evolucionando…(¿al1
guna(pista(basada(en(tu(experiencia?(
!!
Francis.Lucille:!1.!Si!lo!describes!como!inmensidad,!o!como!plenitud!o!como!vacío,!toC
davía!estás!superponiendo!cualidades!objetivas!sobre!lo!que!no!es!un!objeto.!En!sus!
enseñanzas!el!maestro!puede!usar!por!ejemplo!tales!palabras!e!imágenes!calificativas,!
pero!nunca!son!definitivas.!Su!objetivo!es!la!eliminación!de!otras!superposiciones!preC
existentes,!por!ejemplo!la!palabra!“plenitud”!se!usa!para!eliminar!la!objetivación!preC
existente!en!el!discípulo!del!Ser!como!“vacío”.!Por!lo!tanto!es!normal!que!te!encuenC
tres! con! la! aparente! “dicotomía”! cuando! intentas! describirte! a! ti! mismo! y! a! otros! la!
realidad!de!tu!experiencia.!
!!
2.!¿Cómo!puedes!decir!que!has!perdido!tu!“mí/yo”,!si!tu!“mí/yo”!está!muy!presente!en!
este!momento,!consciente!de!estas!palabras!que!estás!leyendo?!Si!estás!diciendo!que!
hay!dos!“mís/yoes”,!el!“yo”!que!percibe!y!el!“mí/yo”!que!solías!percibir!y!se!ha!perdiC
do,!obviamente!tú!eres!el!primero,!porque!el!segundo!ha!desaparecido!y!ya!no!es!un!
candidato! válido! a! ser! “tú”.! El! problema! es! que! en! cualquier! momento! hay! muchos!
otros! candidatos! en! potencia! para! ser! tú! (todos! objetos! percibidos).! Lo! que! sería! inC
teresante! es! no! perder! tu! “mí/yo”,! sino! encontrarlo! de! tal! manera! que! invalide! para!
siempre!a!todos!los!demás!candidatos!potenciales,!y!habiéndolo!encontrado,!estableC
certe!firmemente!en!él,!en!su!conocimiento,!en!su!amor,!y!en!su!percepción!en!todas!
las!formas!materiales!y!sutiles.!Sólo!en!el!descubrimiento!de!tu!verdadero!Ser!y!el!conC
secuente!establecimiento!en!él!puedes!encontrar!la!paz!y!felicidad!que!buscas,!no!en!
la!pérdida!de!una!de!tus!identidades!falsas.!
!
***!
!
Pregunta:. ¿Cual( es( el( núcleo( esencial(tu( enseñanza?( Justo( ahora( tengo( vislumbres( de(
estar(siendo(el(testigo.(Imagino(que(detrás(del(estado(de(testigo(mi(ego(acecha(toda1
vía.(¿Cómo(puede(trascenderse(el(estado(de(testigo?((Sé(que(la(palabra(“cómo”(implica(
un(método,(y(esto(me(devuelve(a(la(mente(de(nuevo...).(Apreciaría(cualquier(ayuda(pa1
ra(entender.((
!!
Francis.Lucille:!Lo!esencial!es!que!solo!hay!una!única!Realidad,!Brahman.!Por!lo!tanto,!
la!realidad!de!lo!que!somos,!Atman,!el!Testigo,!la!consciencia,!y!esa!Realidad!única!son!
! 12!
lo! mismo.! Resumiendo:! ATMAN=BRAHMAN.! Se! sigue! de! esto! que! nuestro! verdadero!
yo!(self)!es!infinito,!eterno,!y!todos!los!seres!lo!comparten.!
!!
Para!darse!cuenta!de!esto,!la!tradición!Advaita!sugiere!una!aproximación!basada!en!la!
investigación:! descubrir! la/las! prueba/s,! si! es! que! hay! alguna,! a! todos! los! niveC
les:!cuerpo,! sentidos! y! mente,! de! que! el! testigo! es! limitado,! personal,! mortal,! etc...!
Resultará! que! no! hay! tal! prueba,! lo! que! nos! dejará! abiertos! a! la! posibilidad! de! que!
exista!solo!una!única!realidad.!A!medida!que!llevamos!a!cabo!experimentos!sobre!esta!
posibilidad!en!nuestra!vida!diaria,!emergerá!la!certeza!de!que!es!así.!
!!
En!la!mayoría!de!los!casos!se!requiere!la!ayuda!de!un!instructor!cualificado!o!el!buscaC
dor! de! la! verdad! puede! quedarse! atascado! en! un! nivel! que! no! alcanza! a! revelar! la!
completa!fragancia!de!la!experiencia!de!unidad.!
!
***!
!!
Pregunta:!Si(somos(consciencia(y(el(resto(es(ilusión,(¿qué(sentido(tiene(continuar(en(el(
cuerpo?(Verdaderamente(soy(solo(lo(que(era(antes(de(nacer(y(lo(que(seré(después(de(
morir(así(que,(¿por(qué(no(dejar(simplemente(de(participar(en(la(ilusión?(
!
Francis.Lucille:..
.
Partes!de!una!premisa!incorrecta:!Somos!consciencia!y!el!resto!es!ilusión.!
!
La!premisa!de!partida!correcta!es:!Somos!consciencia!y!el!resto!es!consciencia.!
!
***!
!
Pregunta:!A(menudo(hablas(de(que(la(Verdad(resuena(con(el(cuerpo/mente(en(forma(
de(belleza,(inteligencia,(humor,(y(felicidad.(Pero(¿no(excluye(eso(que(la(Verdad(resuene(
como( fealdad,( estupidez,( y( desgracia,( lo( que( potencialmente( puede( llevar( a( la( confu1
sión( de( que,( si( soy( "feliz",( entiendo( la( verdad,( mientras( que( si( soy( "desgraciado",( no(
entiendo(la(verdad;(si(percibo("belleza"(veo(la(Verdad(en(ella,(mientras(que(si(percibo(
"fealdad"(no(la(veo?((
!!!
Francis.Lucille:!La!belleza,!la!inteligencia,!el!humor,!y!la!felicidad!no!pueden!encontrarC
se!en!los!objetos,!ya!sean!groseros!o!sutiles.!Son!cualidades!"divinas"!que!pertenecen!
exclusivamente!al!Ser!(Self).!"Bello",!"inteligente",!"divertido",!"feliz"!son!adjetivos!que!
se!aplican!a!objetos!que!por!diseño!apuntan!hacia!estas!cualidades!divinas.!Hay!objeC
tos!que!no!apuntan!por!diseño!hacia!al!ámbito!de!lo!divino.!Estos!objetos!pueden!ser!
justamente!llamados!"no!bellos",!"no!inteligentes",!etc.!
!!
Imaginemos!que!estamos!en!el!espacio!en!órbita!alrededor!de!una!estrella!lejana.!Hay!
otros!cuerpos!celestes!en!órbita,!algunos!más!cerca!de!esta!estrella,!otros!más!alejaC
dos.!Si!un!planeta!situado!cerca!de!esta!estrella!capta!nuestra!atención,!será!probable,!
! 13!
fácil!y!natural!que!nos!demos!cuenta!de!la!estrella,!porque!la!distancia!angular!entre!
dicho!planeta!y!la!estrella!será!pequeña.!Podemos!decir!que!este!planeta!“apunta”!a!la!
estrella!o!"revela"!la!estrella,!igual!que!la!presencia!de!Venus!(también!llamado!“LuceC
ro!del!Alba”)!a!menudo!precede!y!anuncia!la!salida!del!sol.!
!!
Por!el!contrario,!si!nuestra!atención!se!dirige!a!un!planeta!distante,!en!la!mayoría!de!
los!casos!brillará!sobre!el!trasfondo!del!espacio!profundo,!revelando!solo!su!oscuridad.!
Sin!embargo!ambos!planetas,!el!que!revela!la!estrella!y!el!que!la!esconde,!resplandeC
cen!debido!al!reflejo!de!la!luz!de!la!estrella.!En!esta!metáfora!la!estrella!corresponde!al!
Ser!(Self),!el!objeto!celeste!que!la!revela!representaría!un!"objeto!bello”,!y!el!cuerpo!
que!la!oculta!representaría!un!"objeto!no!bello”.!Observa!que!ambos!cuerpos,!por!la!
luz!que!emana!de!ellos,!revelan!la!presencia!de!la!estrella;!al!igual!que!cualquier!objeC
to,! sea! bello! o! feo,! revela! la! presencia! de! la! consciencia! a! través! de! la! cual! es! meraC
mente!percibido.!
!!
El! Ser! (Self)! "resuena"! como! belleza! porque! la! belleza! es! la! luz! directa! del! Ser! (Self),!
igual!que!la!luz!del!sol!naciente!"resuena"!en!el!entorno!del!lucero!del!alba.!La!"fealC
dad"!de!un!objeto!es!simplemente!la!ausencia!de!esta!"resonancia"!a!su!alrededor.!Por!
lo!tanto!no!puede!decirse!que!el!Ser!(Self)!"resuene"!como!fealdad.!
!!
Se!sigue!de!esto!que!si!soy!feliz,!quiere!decir!que!estoy!mirando!en!la!dirección!del!Ser!
(Self)!y!experimentando!su!luz,!siendo!esta!experiencia!aquello!que!normalmente!llaC
mamos!felicidad.!Si!soy!infeliz,!significa!que!estoy!mirando!en!dirección!contraria!al!Ser!
(Self).!
!
***!
!!!
Pregunta:! He( seguido( el( camino( progresivo( durante( muchos( años( hasta( descubrir( fi1
nalmente(este(camino(más(directo,(simple(y(obvio,(pero(tengo(un(montón(de(condicio1
namientos(procedentes(tanto(del(camino(progresivo(como(del(simple(condicionamiento(
humano,(sobre(ser(amable,(etc...(¿Puedes(darme(algún(consejo(para(encontrar(un(equi1
librio?(Parece(que(cuando(surgen(situaciones(difíciles(en(mi(familia(cercana(me(repliego(
mucho(y(a(veces(es(difícil(tomarse(relajadamente(el(hecho(de(estar(de(mal(humor;(al1
gunas(veces(no(me(importa,(es(incluso(bastante(gracioso,(pero(otras(veces(me(atrapa,(
especialmente(cuando(recibo(mucha(negatividad((feedback).((
!!
Francis. Lucille:!El!equilibrio!se!establecerá!por!sí!mismo!a!su!debido!tiempo!siempre!
que!mantengas!tu!mirada!en!el!premio,!la!consciencia.!Las!otras!personas!son!oportuC
nidades!que!la!Gracia!ha!situado!en!nuestro!camino!para!hacernos!crecer!en!sabiduría.!
Son!los!gránulos!del!papel!de!lija!que!nos!pule!y!nos!da!el!brillo!de!la!eternidad.!Cuanto!
más!avanza!el!trabajo!del!Pulidor,!más!fino!es!el!grano.!Los!miembros!cercanos!de!la!
familia!a!menudo!pertenecen!al!papel!de!grano!grueso.!!
!
***!
!
! 14!
Pregunta:!¿Hay(algo(más(allá(de,(o(anterior(a,(la(Consciencia?(Me(refiero(a(la(aparente(
falta(de(Consciencia(durante(el(sueño(profundo,(o(cuando(uno(está(bajo(anestesia(en(la(
que( hay( un( lapso( de( Consciencia/Percatación.( Solamente( después( de( despertar( o( de(
salir(de(la(anestesia(parece(uno(ser(capaz(de(decir(que(estaba(inconsciente.(Dicho(de(
otra( manera,( la( consciencia( parece( reconocer( su( propia( ausencia( solo( retrospectiva1
mente.(Si(no(soy(consciente(del(hecho(de(que(estoy(durmiendo(o(inconsciente(debido(a(
la(anestesia,(¿es(la(consciencia(solo(un(estado(temporal?(Si(hay(más,(¿cómo(se(da(uno(
cuenta(de(ello?(
!!
Francis.Lucille:!¿Cómo!podría!la!consciencia!experimentar!su!propia!ausencia?!¿Qué!o!
quién!podría!tener!esta!!experiencia,!salvo!la!propia!consciencia?!Pero!en!ese!caso!se!
requiere! la! presencia! de! la! consciencia.! Por! lo! tanto! la! experiencia! de! la! ausencia! de!
consciencia! es! imposible.! Dices! que! la! consciencia! puede! tener! esta! experiencia! reC
trospectivamente.!¿Qué!clase!de!experiencia!es!esa?!La!experiencia!solo!es!posible!en!
el!ahora,!cuando!tanto!la!consciencia!como!aquello!que!es!experimentado!están!preC
sentes.!Dado!que!la!consciencia!y!la!ausencia!de!consciencia!no!pueden!estar!presenC
tes!de!forma!simultánea,!la!ausencia!de!consciencia!no!puede!ser!experimentada.!Solo!
puede!asumirse!así!a!partir!de!la!ausencia!de!memorias!de!la!experiencia!de!la!anesteC
sia!por!ejemplo.!Pero!tampoco!puede!ser!lógicamente!deducida!de!esta!ausencia,!daC
do!que!la!ausencia!de!memoria!sobre!un!acontecimiento!pasado!no!implica!que!estuC
viéramos!inconscientes!cuando!el!acontecimiento!tuvo!lugar.!Por!lo!tanto!para!ti,!y!ese!
es!el!único!aspecto!que!importa,!la!consciencia!nunca!puede!estar!ausente!
!!
¡Que!alivio!!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Hay(algún(Dios?!!
!
Francis.Lucille:!Solo!hay!un!Dios!
!!
Pregunta:!¿Sabes(algo(acerca(del(Universo?!!
!
Francis.Lucille:!Muy!poco.!
!!
Pregunta:.¿Y(dónde(estamos(ahora?!!
!
Francis.Lucille:!Allí!donde!esté!la!consciencia!es!donde!estamos!siempre.!
!!
Pregunta:!¿Por(qué(vivimos?(¿Tiene(la(vida(un(propósito?((
!
Francis.Lucille:!Conocer!la!realidad!de!todos!los!seres!y!después!celebrar.!
!!
Pregunta:!¿Qué(ocurre(cuando(morimos?!!
!
! 15!
Francis.Lucille:!El!cuerpo!muere,!nosotros,!la!consciencia!permanece.!
!!
Pregunta:! ¿Hay( algún( poder( espiritual( que( pueda( eliminar( todos( los( sufrimientos( de(
este(mundo?(
!
Francis. Lucille:! Sí,! un! beso! del! Amado! que! mora! en! nuestro! corazón! como! nuestra!
realidad!última,!porque!solo!Él!es.!!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Piensas(que(una(visión(no1dualista(del(mundo(conduce(al(individuo(a(la(pa1
sividad(ante(el(sufrimiento(del(mundo?(
!!
Francis.Lucille:!Una!visión!noCdualista!del!mundo!podría!conducir!a!una!pasividad!sisC
temática!ante!el!sufrimiento!del!mundo!si!es!solo!eso,!una!mera!interpretación!teórica!
del!mundo.!En!este!caso!a!menudo!habrá!un!conflicto!entre!amor!y!razón.!Una!expeC
riencia!noCdualista!del!mundo!conducirá!a!la!acción!adecuada,!compasiva,!práctica,!sin!
enjuiciamientos,!o!a!la!pasividad!adecuada!dependiendo!de!las!circunstancias.!La!auC
sencia!de!conflicto!entre!amor!e!inteligencia!es!la!característica!de!la!acción!adecuada!
e! impersonal.! Algunas! veces! la! razón! es! demasiado! dura! y! gana! el! amor,! a! veces! el!
amor! es! demasiado! débil! y! gana! la! razón.! No! importa! quien! gane! si! ambos! están! de!
acuerdo.!
!
***!
!
Pregunta:!Francis,(a(menudo(te(oigo(hablar(de(la(necesidad(del(fervor.(Siento(que(todas(
mis( acciones( están( dirigidas( al( beneficio( de( la( entidad( personal( que( creo( ser.( Puedo(
alabar(el(concepto(de(acción(desinteresada(como(propone(el(Bhagavad(Gita(pero(aún(
tendría( la( intención( de( recoger( los( beneficios( que( se( supone( que( esta( acción( vaya( a(
producir.( Ramana( proscribió( este( tipo( de( acción( pero( también( dijo( que( sólo( un( jnani(
puede(ser(un(karma(yogi.(Este(parece(ser(un(resumen(preciso(de(la(posición(del(estu1
diante.(Él(dice(que(si(eres(desinteresado(puedes(actuar(de(forma(desinteresada,(así(que(
parece(que(cualquier(intento(de(realizarse(estaría(centrado(en(el(yo(e(intensificaría(el(
sentimiento(del(yo.(Así(que(¿cómo(se(puede(desarrollar(este(deseo(sincero?(Yo(admito(
completamente( que( mi( interés( en( este( tema( es( un( sentimiento( de( inferioridad.( Estoy(
terriblemente( deprimido( y( siento( que( ésta( es( mi( única( esperanza( de( felicidad,( y( por(
felicidad( me( refiero( a( ser( admirado( por( otros.( Así( que( mi( interés( no( es( diferente( de(
cualquier(interés(mundano.(Siendo(totalmente(sincero,(para(mí(es(una(manera(de(ser(
mejor(que(otros,(o(más(concretamente(mejor(que(un(hombre(a(los(ojos(de(una(mujer(y(
me( siento( totalmente( inferior( en( todos( los( aspectos,( así( que( quiero( alcanzar( lo( “últi1
mo”.((Incluso,(mentalmente,(critico(a(la(gente(por(sus(deseos(mundanos(y(siento(supe1
rioridad(por(haber(encontrado(la(enseñanza(más(verdadera.(Así(que(como(puedes(ver(
estoy(lejos(de(ser(“sincero”(en(la(búsqueda(de(la(verdad,(y(no(sé(cómo(podría(ser(since1
ro(a(no(ser(que(me(realizara.(¿Algún(consejo?((
((
! 16!
Otra(pregunta(que(tengo(es(sobre(el(libre(albedrío.(Te(he(oído(decir(que(uno(no(tiene(
elección(en(lo(que(sucede(al(cuerpo,(pero(uno(tiene(la(libertad(de(preguntar(“a(quién”(le(
está(sucediendo.(Esto(parece(un(pero(muy(grande.(Quiero(decir(que(cambia(completa1
mente(nuestra(respuesta(a(lo(que(sucede(y(por(lo(tanto(cambia(el(curso(de(los(aconte1
cimientos.((
((
También(tengo(una(pregunta(sobre(solipsismo.(Parece(que(la(única(verdad(verificable(
es(lo(que(surge(en(mí.(Yo(tengo(fe(en(aquello(que(surge(y(que(yo(llamo(gente,(también(
tienen( percepciones( y( pensamientos( y( son( en( cierto( sentido( especialmente( diferentes(
de(mí.(La(metáfora(de(que(este(mundo(es(como(los(sueños,(tiene(mucho(sentido(desde(
el(punto(de(vista(intelectual,(y(sin(embargo(aunque(yo(no(soy(consciente(del(mundo,(la(
vida( sigue.( No( empieza( a( existir( cuando( yo( me( despierto( y( me( hago( consciente( de( él(
como( Ramana( dice( a( menudo( y( siento( que( cuando( dice( esto( está( hablando( del( solip1
sismo.(Veo(que(este(mundo(está(hecho(de(percepciones,(que(un(árbol(sólo(existe(cuan1
do( se( percibe,( y( sin( embargo( siento( que( algunas( de( mis( percepciones( también( tienen(
sus(propias(percepciones(aunque(esto(no(lo(puedo(verificar.(¿Alguna(ayuda?((
!!!
Francis.Lucille:.Aprecio!tu!claridad!y!honestidad!en!referencia!a!tus!motivos!para!busC
car!la!realización.!Yo!empecé!a!buscar!la!verdad!por!razones!similares;!me!sentía!infeC
rior!en!la!presencia!de!otros,!y!buscaba!un!remedio!para!mi!dolor.!Por!el!camino!enC
contré!el!sendero!espiritual!y!quedó!claro!que!la!raíz!de!mis!problemas!psicológicos!era!
la!creencia!de!ser!una!consciencia!separada.!Durante!algún!tiempo!traté!de!encontrar!
una!solución!a!mi!timidez,!pero!simultáneamente!mi!interés!por!la!búsqueda!espiritual!
estaba!cobrando!ímpetu,!hasta!que!la!mayor!parte!de!mi!tiempo!y!energía!los!dedicaC
ba! a! la! búsqueda! de! la! realidad.! Casi! había! olvidado! el! problema! que! me! condujo! al!
camino,! cuando! unos! cuantos! años! después,! sin! haber! hecho! nada! para! eliminarlo,!
noté!que!había!desaparecido,!de!la!misma!manera!que!una!hoja!de!un!árbol!se!vuelve!
amarilla!y!se!cae!cuando!el!árbol!ha!sido!arrancado.!Así!que!sí,!hay!un!interés!personal!
que!proviene!de!la!ignorancia!que!se!mezcla!con!tu!interés!por!la!verdad,!pero!tu!amor!
por!la!verdad!sigue!todavía!ahí,!puro,!sin!verse!afectado!por!los!residuos!de!la!identifiC
cación!con!una!entidad!personal.!A!su!debido!tiempo,!prevalecerá.!Este!es!el!consejo!
que!pedías:!sigue!siempre!tu!amor,!tu!interés,!tu!entusiasmo,!y!estarás!bien.!Ese!es!el!
verdadero!fervor.!Te!llevará!a!donde!realmente!quieres!estar.!
!!
Preguntaste!varias!preguntas!más.!
!!
1.!¿Está!el!camino!de!la!acción!desinteresada!abierto!a!un!estudiante!todavía!sujeto!a!
la!ignorancia?!!
!
La!contestación!es!no,!cuando!el!estudiante!está!sometido!a!la!ignorancia.!Sin!embarC
go,! lo! bueno! es! que! el! buscador! de! la! verdad! no! está! siempre! bajo! el! hechizo! de! la!
identificación.!Hay!momentos!en!los!que!está!abierto!a!la!posibilidad!de!que!esta!consC
ciencia! no! es! personal! y! limitada,! sino! universal! y! divina.! En! esos! momentos,! puede!
elegir! actuar! desde! esta! nueva! perspectiva.! Tal! acción! es! karma( yoga.! En! estos! moC
mentos,! debido! a! su! apertura! es! un! jnani,! porque! toma! su! posición! como! Presencia!
! 17!
impersonal.! Esto! explica! por! qué! Ramana! ha! dicho! que! solo! un! jnani! puede! ser! un!
karma(yogi.!
!!
2.!¿Cambia!el!curso!de!los!acontecimientos!la!libertad!que!tenemos!para!investigar!la!
naturaleza!de!la!consciencia?!!
!
La!respuesta!es!sí.!
!!
3.!¿Es!Advaita!una!forma!de!solipsismo?!!
!
Tú!dices,!“Siento!que!aunque!no!sea!consciente!del!mundo,!la!vida!sigue”!¿A!qué!“yo”!
te!refieres?!¿Es!una!entidad!personal!o!la!conscienciaCrealidad!universal?!Si!es!el!cuerC
poCmente,! estás! asumiendo! falsamente! que! el! cuerpoCmente! es! consciente.! Si! es! la!
conscienciaCrealidad! universal,! el! mundo,! cuando! no! se! percibe,! no! es! otra! cosa! que!
esa!realidad.!La!dificultad!que!estás!enfrentando!tiene!su!origen!en!la!creencia!que!la!
consciencia!es!personal!y!depende!de!un!cuerpoCmente!específico.!Vuelve!a!considerar!
el!tema!desde!el!punto!de!vista!que!la!consciencia!es!universal,!compartida!por!todos,!
y!el!problema!se!desvanece!rápidamente.!
!
***!
!
Pregunta:! Ni( siquiera( sé( lo( que( estoy( pidiendo( pero,( intentaré( ponerlo( en( palabras( y(
puede(que(entiendas(mi(pregunta(mejor(que(yo.(Cuando(me(busco(a(mí(mismo(no(pue1
do(encontrar(nada.(Encuentro(una(“nada”(en(la(que(aparece(todo.(Ni(siquiera(diría(que(
es(un(espacio(vacío,(porque(no(tiene(dimensiones.(Puedo(entender(eso(o(mejor(dicho(
puedo(verlo(si(lo(miro(honestamente.(Pero(el(verlo(no(me(produce(paz,(no(siento(que(
siempre(he(sido(eso((¿debería?),(y(no(sé(si(esa(nada(soy(“yo”(puesto(que(me(siento(vivo(
y(esto(parece(muerto,(ajeno(a(mí.(¿Cómo(puedo(saber(si(lo(que(“percibe”(es(esa(nada?(
¿Es(esta(nada(la(que(percibe?(¿Lo(puedo(verificar?(¿Puedo(tener(siquiera(una(muestra(
de(lo(que(hace(posible(la(percepción,(o(estar(alguna(vez(seguro(de(estas(cosas?(¿Puede(
la( nada( percibir( o( me( estoy( contando( otra( historia( exótica( oriental( como( las( muchas(
que(los(humanos(nos(contamos(a(nosotros(mismos?(¿Puedo(estar(haciendo(un(ídolo(del(
concepto(de(la(“nada”(y(apartándome(de(los(hechos?(¿Me(puedes(mostrar(la(manera(
de(salir(de(este(punto(muerto?(Podría(tratar(de(expresar(la(pregunta(con(más(palabras,(
pero(supongo(que(no(habría(mucha(diferencia.(¿Cómo(puedo(saber(que(el(“no1yo”(que(
encuentro(es(vivo,(o(cómo(puedo(saber(que(hay(vida(en(mí.(
!!!
Francis.Lucille:!Aquello!en!lo!que!aparece!todo!sin!duda!no!es!una!nada.!¿Cómo!podría!
serlo?!Sientes!de!esa!manera!porque!estás!tratando!de!percibirlo!a!través!de!los!canaC
les! de! percepción! usuales,! como! un! pensamiento,! un! sentimiento! o! una! percepción!
sensorial;! esto! es! imposible! porque! aquello! que! percibe! no! puede! ser! percibido! de!
forma! objetiva.! Cuando! tratas! de! hacerlo,! la! mente! proyecta! una! “nada”,! un! “vacío”!
que!es!todavía!un!objeto,!algo!muerto!y!ajeno.!Así!que!lo!que!percibe,!lo!que!tú!eres,!
no!es!esta!nada.!La!salida!de!este!punto!muerto!es!la!certidumbre!absoluta!de!que!hay!
un! elemento! de! realidad! en! tu! experiencia:! aún! cuando! duermes! por! la! noche,! hay!
! 18!
algo!que!realmente!está!sucediendo,!hay!percibir!y!el!percibir!es!real.!No!te!lo!estás!
inventando.!¿Cómo!sabes!que!el!percibir!existe!y!es!real?!¿Es!porque!lo!aprendiste!en!
la!escuela!o!porque!tus!padres!te!dijeron!que!era!así?!Obviamente,!no.!Por!lo!tanto!lo!
tienes! que! saber! por! algún! tipo! de! experiencia! que! no! utiliza! los! canales! usuales! de!
percepción.!Esta!experiencia!es!la!que!te!saca!del!punto!muerto.!
!
***!
!!
Pregunta:! Como( hay( más( presencia( en( este( espacio,( parece( que( a( veces( la( vida( nos(
puede(dar(un(susto(y(como(esa(paz(siempre(está(a(mano,(“yendo(allí”,(parece(que(uno(
la(usa(como(un(amortiguador,(y(estoy(bastante(seguro(que(es(como(un(bypass(o(forma(
de(escape(espiritual.(Por(otro(lado,(si(esa(paz(es(real(y(uno(se(puede(ahorrar(el(sufri1
miento,(parece(que(no(tiene(sentido(dejarse(caer(en(el(sufrimiento.(¿Podrías(iluminar(
este(tema,(de(manera(que(pueda(saber(un(poco(mejor(cuando(me(estoy(engañando(y(
no(viviendo(mi(vida(directamente?(Espero(que(tenga(sentido…!!
!!
Francis. Lucille:!El!alivio!que!se!origina!desde!un!“espacio”!o!una!“presencia”!a!la!que!
podemos!“ir”!tiene!una!esperanza!de!vida!muy!corta,!porque!tal!espacio!o!presencia!es!
todavía,! un! estado! de! la! mente.! El! alivio! que! se! origina! en! la! experiencia! de! nuestra!
verdadera!naturaleza!es!eterno.!Me!gustaría!usar!una!metáfora!para!ilustrar!este!punC
to.! Un! niño! va! de! paseo! con! sus! padres! a! la! luz! de! la! luna.! Al! pasar! delante! de! una!
puerta! protegida! por! dos! leones,! teme! por! su! vida,! pues! parecen! reales.! Habiendo!
conseguido!pasar!por!delante!de!los!monstruos,!se!siente!aliviado!al!distanciarse!de!la!
puerta.!Sin!embargo!su!alivio!es!corto!porque!tiene!que!pasar!por!la!misma!puerta!al!
volver.!Un!día!al!pasar!por!la!misma!puerta!al!mediodía,!se!da!cuenta!de!que!los!leones!
son!de!piedra.!Inmediatamente!se!siente!aliviado!de!su!miedo!para!siempre.!En!esta!
metáfora,!el!alivio!transitorio!experimentado!al!alejarse!de!la!zona!de!peligro!corresC
ponde!al!“amortiguamiento”!que!se!consigue!por!la!práctica!espiritual,!mientras!que!el!
alivio!permanente!experimentado!como!consecuencia!del!descubrimiento!de!la!verdaC
dera!naturaleza!de!los!leones,!corresponde!a!la!paz!y!felicidad!que!siguen!al!descubriC
miento!de!nuestra!realidad.!
!
***!
!!
Pregunta:! Siento( que( la( pregunta( sea( tan( larga,( pero( se( trata( de( algo( que( he( estado(
rumiando(durante(algún(tiempo.(¡Gracias!(De(acuerdo(con(el(Camino(Directo,(tal(como(
yo(lo(entiendo,(por(una(parte(el(yo((self)(se(funde(con(la(consciencia(y(por(otra(parte(los(
objetos(externos(se(funden(con(los(pensamientos(que(a(su(vez(se(funden(con(la(cons1
ciencia.(El(resultado(es(que:(solo(hay(consciencia.(La(fusión(de(los(objetos(externos(en(
pensamientos(y(luego(en(consciencia(quiere(decir(que(lo(que(ingenuamente(considera1
mos( como( objetos( externos,( no( tienen( existencia( independiente.( Es( aquí( donde( yo,( y(
estoy(seguro(que(muchos(otros,(tenemos(un(problema.(Hay(una(coordinación(extraor1
dinaria( entre( las( distintas( percepciones,( entre( las( de( agentes( diferentes,( entre( las( del(
mismo( agente( en( momentos( diferentes,( y( entre( sensaciones( diferentes( del( mismo(
agente(al(mismo(tiempo.(Mary(me(puede(contar(que(hay(una(estatua(nueva(en(el(par1
! 19!
que,(y(puedo(ir(allí(y(verla(por(mí(mismo.(Puedo(volver(a(mi(habitación(cada(noche(y(ver(
que(la(cama,(la(mesa(de(noche,(la(lámpara(de(pie(y(el(aparador(tienen(la(misma(apa1
riencia(y(configuración(que(tenían(las(noches(anteriores.(Veo,(oigo(y(acaricio(el(perro(
que( ladra( y( estas( experiencias( se( convierten( en( una( única( percepción( coherente( del(
perro.(¿Cómo(son(posibles(estos(sucesos(familiares(si(no(hay(un(mundo(de(cosas(que(
existen(independientemente,(un(mundo(que(tiene(algún(tipo(de(realidad(intersubjetiva(
que(es(más(substancial(que(las(efímeras(formas(de(consciencia?(Tal(como(yo(lo(veo,(los(
maestros( del( Camino( Directo( intentan( evadir( este( tipo( de( objeción( permitiendo( sólo(
apelar(a(la(“experiencia(directa”.(Es(cierto(que(los(objetos(externos(no(son(parte(de(mi(
“experiencia(directa”.(Hasta(donde(llega(mi(propia(experiencia(sólo(hay(percepciones,(
sentimientos(y(pensamientos.(¿Pero(no(puede(uno(inferir(razonablemente(la(existencia(
de(objetos(externos(a(partir(de(la(propia(experiencia(directa(y(de(los(relatos(de(otros?(
¿No(indica(el(comportamiento(de(Advaitines(realizados(que(se(ha(hecho(esta(inferen1
cia?(Me(parece(que(alguien(que(tomase(seriamente(la(noción(de(que(sus(sensaciones(
no( corresponden( a( un( substrato( de( cosas( que( existen( independientemente( vería( el(
mundo(como(una(serie(desconectada(de(flashes,(imágenes,(sentimientos(y(olores.(Otro(
problema(que(tiene(el(restringir(la(evidencia(a(la(“experiencia(directa”,(es(que(parece(
ser( equivalente( a( solipsismo.( Yo( no( tengo( “experiencia( directa”( de( la( consciencia( de(
otros,(y(por(lo(tanto,(¿no(debería(descartar(mi(propia(creencia(y(las(declaraciones(que(
hacen(otros(de(que(son(conscientes?(
!!!
Francis.Lucille:!Tú!dices!que:!!
!!
1! “De! acuerdo! con! el! Camino! Directo,! tal! como! yo! lo! entiendo,! por! una! parte! el! yo!
(self)!se!funde!en!la!consciencia”.!!
!!
Sí,! aunque! yo! preferiría! decir! que! la! realidad! o! sustancia! de! los! pensamientos,! sentiC
mientos!y!percepciones!externas!es!consciencia!o!“realidad!sutil”.!De!paso,!podemos!
observar! que! esta! realidad! sutil! es! directamente! experimentada! por! nosotros,! y! que!
por!lo!tanto!tenemos!absoluta!certeza!de!ella.!!
!!
Luego!continúas:!
!!
2!“y!por!otra!parte,!los!objetos!externos!se!funden!con!los!pensamientos,!que!a!su!vez!
se!funden!con!la!consciencia”.!!
!!
No,! porque! si! hay! objetos! externos,! su! sustancia! puede! ser! diferente! que! el! pensaC
miento.!Llamémosle!“realidad!física”.!Podemos!observar!!de!paso!que!la!realidad!física!
no! es! directamente! experimentada! por! nosotros,! y! que! por! lo! tanto! la! existencia! de!
objetos! externos! es! inferida,! no! experiencial.! Es! inferida! a! partir! de! nuestro! acuerdo!
intersubjetivo!acerca!de!las!cualidades!de!esos!objetos!externos,!como!tú!ya!has!notaC
do.!!
!!
Entonces!añades:!
!!
! 20!
3!“El!resultado!es!que:!sólo!hay!consciencia”.!!
!!
Aunque!esto!es!verdad,!no!es!una!implicación!lógica!de!1!y!2!(dado!que!2!no!es!verC
dad),!que!explica!por!qué!tú!y!otros!muchos!incluyendo!yo,!tenemos!un!problema!con!
este!!razonamiento.!!
Hemos!sido!condicionados!a!ver!la!consciencia!como!un!objeto!limitado!localizado!en!
espacio!y!tiempo!en!algún!lugar!entre!las!orejas.!Esta!creencia!infantil,!o!alguna!de!sus!
variaciones,!es!la!raíz!de!la!ignorancia!de!nuestra!verdadera!naturaleza.!¿Qué!evidencia!
experiencial!tenemos!de!tales!limitaciones,!o!de!que!la!consciencia!sea!un!objeto?!AbC
solutamente! ninguna.! Esto! abre! la! posibilidad! de! concebir! la! consciencia! como! un!
“campo”! presente! siempre! y! en! todas! partes,! de! la! misma! manera! que! concebimos!
que! las! leyes! de! la! física! tienen! vigor! en! todas! partes! y! siempre.! Nuestra! apertura! a!
esta!posibilidad!es!un!prerrequisito!para!entender!lo!que!sigue.!!
!!
Volvamos!a!las!dos!realidades!que!hemos!encontrado!antes,!la!realidad!sutil!de!la!que!
estamos! absolutamente! seguros,! y! la! realidad! física! cuya! existencia! se! infiere! del!
acuerdo!intersubjetivo.!!
!!
Asumamos!de!momento,!que!hay!dos!realidades!distintas.!En!este!caso,!o!interfieren!y!
se!comunican!entre!sí,!o!no.!Dado!que!sostenemos!que!nuestras!percepciones!sensoC
riales!(cuya!realidad!es!sutil)!son!del!mundo!(cuya!realidad!es!física),!debemos!eliminar!
la!posibilidad!de!que!las!dos!realidades!no!se!comunican!o!interfieren.!Ahora,!si!interC
fieren,!o!una!de!ellas!es!la!realidad!última!de!la!otra!o!hay!una!tercera!realidad!última!
que!es!la!sustancia!de!ambas.!En!cualquier!caso!hay!una!realidad!última!que!es!tanto!la!
realidad!de!nuestra!experiencia!subjetiva!de!los!pensamientos,!sentimientos!y!percepC
ciones!sensoriales,!que!es!precisamente!lo!que!es!la!consciencia,!como!la!del!mundo!
físico!que!percibimos.!Esto!implica!que!esta!realidadCconsciencia!es!todo!lo!que!hay.!!
!!
El! caso! de! que! no! haya! dos! realidades! diferentes! es! trivial.! También! en! este! caso,! la!
consciencia!o!realidad!sutil!es!todo!lo!que!hay.!!
!!
Si!consideras!esto!profundamente,!el!resto!de!las!preguntas!se!contestarán!fácilmente.!
!
!***!
!!
Pregunta:!“Pienso”(que(Brahman(es(como(un(cuerpo(de(energía(unificado.(Es(decir,(que(
todas(las(cosas(en(el(universo(son(sus(expresiones,(incluyendo(la(consciencia.(Nosotros,(
como(seres(sintientes,(tenemos(el(“don”(de(ser(sus(testigos(y(como(tal(somos(la(expre1
sión(más(avanzada(de(la(Naturaleza(conociéndose(a(sí(misma.(Cuanto(más(apartamos(
el(velo(de(separación(del(ego,(viviremos(con(menos(conflicto(y(más(paz.(¿Está(mi(forma(
de(pensar(en(línea(con(la(filosofía(tradicional(Advaita(y(ves(alguna(falsedad(en(mi(enfo1
que?(
!!!
Francis.Lucille:!No!estás!completamente!alineado!con!ello!porque!ves!“nosotros”,!seC
res! sintientes,! como! los! testigos! del! Universo! y! de! la! consciencia.! Esto! no! está! de!
! 21!
acuerdo!con!tu!experiencia!que!es!justo!la!opuesta:!la!consciencia!es!la!realidad!testiC
go,!no!la!apariencia!de!la!que!se!es!testigo.!Podría!ser!que!tú!y!yo!tengamos!diferentes!
definiciones!de!consciencia,!así!que!aclarémoslo.!La!consciencia!es!aquello,!sea!lo!que!
sea,! que! es! realmente! consciente! de! estas! palabras! ahora! mismo.! Es! la! realidad! que!
verdaderamente! las! percibe,! y! por! la! misma! razón! es! el! “yo”! real! o! el! ser! (self).! Por!
ejemplo,!no!podemos!decir!que!los!ojos!o!el!cerebro!perciben!verdaderamente!estas!
palabras,!porque!estos!órganos!hechos!de!partículas/ondas!son!simplemente!manifesC
taciones!de!una!realidad!básica!más!profunda!que!los!interconecta!a!través!de!las!leC
yes!de!la!Física,!y!a!través!de!las!mismas!leyes!las!conecta!con!todas!los!otros!paquetes!
de!ondas!en!el!universo.!La!realidad!última!no!está!limitada!a!o!por!el!cráneo!o!la!piel.!
De!hecho!es!noClocal.!Es!la!realidad!del!cuerpo!(el!cuerpo!que!supuestamente!percibe)!
y!por!lo!tanto!es!lo!que!real!y!verdaderamente!percibe,!la!consciencia,!nuestro!verdaC
dero!Yo!(Self)!(de!acuerdo!con!mi!definición).!Ahora,!si!no!estuvieras!de!acuerdo!con!
mi!definición!de!consciencia,!podrías!estar!de!acuerdo!en!que!esto!no!produciría!una!
diferencia!real,!porque!nuestro!desacuerdo!sería!sólo!semántico,!y!a!mi!no!me!importa!
que! uses! otra! palabra! de! tu! elección! para! hacer! referencia! a! la! realidad! que! llamo!
consciencia!o!el!Ser.!
!!
Cuando!dices!que!“Nosotros,!como!seres!sintientes!tenemos!el!“don”!de!ser!sus!testiC
gos!y!como!tal!somos!la!más!avanzada!expresión!de!la!Naturaleza!para!conocerse!a!sí!
misma”,!parece!que!das!un!salto!arriesgado;!la!Naturaleza!es!vasta!y!llena!de!sorpreC
sas,!y!hacer!esta!declaración!requeriría!un!conocimiento!extenso!de!la!anchura!y!proC
fundidad!de!las!galaxias!más!distantes,!y!posiblemente!de!muchos!otros!universos,!y!
posiblemente! de! otras! esferas! quatridimensionales.! Por! desgracia,! nuestro! conociC
miento!de!ello!es!limitado!y!antropocéntrico.!Considerar!a!los!seres!sintientes,!y!entre!
ellos!a!los!seres!humanos!como!los!“reyes!del!universo”!puede!ser!un!poco!prematuro.!
¿Quién!sabe!cuál!es!la!principal!expresión!de!Dios!conociéndose!a!sí!mismo?!
!!
Finalmente,!tienes!razón!cuando!dices!que!“cuanto!más!apartamos!el!velo!de!separaC
ción!del!ego,!con!menos!conflicto!y!con!más!paz!viviremos”.!Yo!simplemente!usaría!la!
expresión! “la! ignorancia! de! nuestro! verdadero! Yo! (Self)”! en! lugar! de! “ego”,! palabra!
menos!clara.!!
!
***!
!!
Pregunta:!Se(cita(a(Satyan(Nadeen(diciendo(que(la(iluminación(es(una(lotería.(Mi(pre1
gunta(es(¿tiene(algo(que(ver(el(alcanzar(un(estado(continuo(de(iluminación(con(la(in1
tención,( la( devoción( o( el( esfuerzo( sincero?( ¿Tiene( el( individuo( alguna( elección( sobre(
ello?(
!!!
Francis. Lucille:!La!iluminación!es!el!resultado!de!nuestro!deseo!de!ello.!El!único!obsC
táculo! para! la! iluminación! es! nuestro! deseo! de! algo! diferente! a! la! iluminación,! algo!
como!un!estado,!o!un!objeto!de!algún!tipo.!Lo!que!desea!la!iluminación!en!nosotros!no!
es!un!individuo,!sino!la!libertad!misma.!Y!la!libertad!puede!elegir!cualquier!cosa.!
!
! 22!
***!
!!
Pregunta:!¿Qué(es(ese(receptáculo,(si(podemos(usar(esta(palabra,(dentro(del(cual(su1
cede(todo,(como(formas,(internas(y(externas?(Parece(que(es(algún(tipo(de(espacio(limi1
tado(donde(todas(las(manifestaciones(de(forma(de(las(que(puedo(ser(consciente,(suce1
den.( ¿Es( este( receptáculo( el( límite( de( nuestras( consciencias?( ¿El( límite( de( la( mente?(
¿Qué(es(este(receptáculo,(puede(uno(ir(más(allá?(¿O(simplemente(está(ahí(para(que(lo(
acojamos(o(para(ser(eso?(Otra(cosa(que(captura(mi(atención(es,(y(esta(es(mi(segunda(
pregunta,( todas( estas( formas( internas,( como( pensamientos,( emociones,( sensaciones,(
etc.,( y( las( externas( como( las( cosas( vivas,( gente,( etc.,( qué( es( lo( que( alienta( todo( este(
interior/exterior,( cuál( es( la( energía( que( hace( que( la( vida( continúe,( se( mueva,( nazca,(
perezca,(etc.(A(veces(miro(todo(esto(y(me(da(miedo,(otras(veces(es(simplemente(confu1
so,(otras(veces(el(contemplarlo(es(simplemente(gozoso.(Otras(veces(no(lo(veo(en(abso1
luto.(¿Es(así(como(funciona(esto?(¿Y(uno(simplemente(lo(observa(y(sigue(el(juego?((
!!
Francis. Lucille:! Tu! primera! pregunta! es! acerca! de! los! límites! de! nuestra! consciencia.!
¿Cómo!sabes!que!este!receptáculo!en!el!que!surge!todo!es!limitado?!Si!podemos!perC
cibir!sus!bordes,!sólo!puede!deberse!a!que!los!bordes!que!percibimos!están!dentro!del!
receptáculo;!pero!entonces,!¿cómo!podrían!limitarle?!Lo!que!surge!en!la!consciencia!
no!nos!dice!nada!acerca!de!la!consciencia,!de!la!misma!manera!que!la!historia!de!una!
película!que!aparece!en!la!pantalla!de!TV!no!contiene!información!sobre!la!marca,!anC
tigüedad! o! tamaño! de! la! TV.! Por! lo! tanto,! lo! que! limita! este! receptáculo! es! solo! la!
creencia!que!tienes!de!que!es!limitado,!una!creencia!que!surge!en!él.!No!podemos!ni!
tenemos!que!ir!más!allá,!porque!este!más!allá!es!solo!una!quimera!de!nuestra!imagiC
nación.!Nuestro!problema!no!es!que!no!podamos!ir!más!allá,!sino!que!creemos!y!senC
timos!que!es!limitado,!personal,!sujeto!al!nacimiento!y!la!muerte.!Este!receptáculo!es!
lo! que! llamamos! “yo”! cuando! decimos! “yo! percibo”,! “yo! pienso”,! “yo! decido”,! “yo!
siento”,!“yo!me!muevo”,!“yo!hablo”,!etc.!Es!nuestro!ser!(self)!real.!
!!
La!segunda!pregunta!se!refiere!a!lo!que!crea!y!mueve!todas!las!formas,!tanto!interior!
como!exteriormente.!!
!!
La! primera! observación! que! podemos! hacer! es! que! el! mundo! subjetivo! y! el! mundo!
objetivo! están! conectados:! pensamos! sobre! objetos! externos! que! percibimos,! y! por!
otro!lado,!nuestras!decisiones!(pensamientos!internos)!a!través!de!nuestras!acciones!
afectan!el!mundo!físico!que!nos!rodea.!Esta!interconexión!entre!las!esferas!interior!y!
exterior!implica!que!pertenecen!a!una!realidad!mayor,!que!la!incluye!a!ambas,!y,!posiC
blemente!a!otras!esferas.!Esta!realidad!común,!dado!que!es!común,!debe!ser!también!
la!realidad!de!la!esfera!interna;!por!lo!tanto!debe!ser!nuestro!yo!(self)!real,!la!conscienC
cia!que!realmente!percibe,!piensa,!decide,!etc.!Esta!afirmación,!aunque!se!ha!llegado!a!
ella!mediante!el!uso!de!la!razón,!puede!a!primera!vista!parecer!absurda,!pero!sólo!si!
olvidamos!la!conclusión!a!la!que!llegamos!al!examinar!la!primera!pregunta:!no!hay!una!
razón!válida!para!creer!que!la!consciencia!sea!personal!y!limitada.!
!!
! 23!
Las! respuestas! a! tus! preguntas! encajan! bien:! la! primera! respuesta! hace! posible! y,! la!
segunda!hace!necesario!que!la!consciencia!sea!universal!y!no!personal.!Como!es!uniC
versal,!todos!la!compartimos,!y!el!nombre!de!este!compartir!es!Amor.!
!
***!
!!
Pregunta:!Estos(son(los(cuatro(pre1requisitos(de(Shankara(para(acceder(a(la(vida(espiri1
tual:(1.(Discriminación;(2.(Renunciación;(3.(Fervor((un(deseo(intenso(de(liberación),(y(4.(
Un(grupo(de(seis(cualidades((tranquilidad(mental,(control(de(los(sentidos,(cesación(de(
los(sentidos,(dominio(de(los(pares(de(opuestos,(concentración(y(fe).(Al(otro(extremo(del(
espectro( (y( todavía( estamos( al( nivel( fenomenológico( o( empírico),( si( encontramos( a(
nuestro(alrededor(alguien(que(exhibe(las(siguientes(características:(mezquindad,(cerra1
zón((lo(opuesto(a(la(magnanimidad),(resentimiento,(rencor,(insolencia,(pasión(y(orgullo(
(podríamos(llamarlos(los(seis(vicios)(1.(¿Puede(una(persona(con(esos(rasgos(de(carácter(
ser(todavía(considerada(un(buscador(de(la(verdad?(2.(¿Puede(tal(“persona”(ser(redimi1
da?(3.(¿Hay(un(límite(para(la(paciencia(de(un(maestro(espiritual?(
!!
Francis.Lucille:!El!que!reúne!todos!los!prerrequisitos!de!Shankara,!o!es!un!sabio!comC
pletamente!establecido!en!la!serenidad,!o!un!gran!yogui!que!sólo!necesita!el!vislumbre!
final!de!nuestra!verdadera!naturaleza!que!le!conducirá!a!su!establecimiento!inmediato!
en!la!verdad.!En!tal!buscador!de!la!verdad!la!mayoría!de!los!samskaras!han!sido!disuelC
tos!y!solo!queda!una!fina!capa!que!será!eliminada!por!la!gracia!del!Guru.!Sri!AtmananC
da!relata!un!caso!así,!el!caso!de!un!yogui!que!le!había!visitado!durante!su!niñez!y!le!
había! curado! de! una! grave! enfermedad.! Mucho! más! tarde! sus! caminos! se! cruzaron!
otra! vez.! Esta! vez! Atmananda! estaba! establecido! en! la! sabiduría.! En! un! instante,! los!
residuos!de!ignorancia!del!yogui!se!evaporaron.!Su!mente!era!ya!tan!pura!como!resulC
tado!de!su!sadhana!yóguico!que!su!realización!final!fue!instantánea.!Una!bonita!forma!
de!que!Atmananda!pagara!su!deuda,!si!lo!miramos!desde!el!punto!de!vista!convencioC
nal.!
!!
Tenemos!que!recordar!que!Shankara!vivió!en!una!sociedad!en!la!que!casi!todo!el!munC
do!era!un!yogui!de!algún!tipo,!dedicado!a!la!sadhana!según!algún!camino!progresivo.!
En! el! momento! oportuno,! esos! yoguis! encontrarían! un! jnani! que! pondría! un! punto!
final!a!su!búsqueda.!Hoy!en!día!vivimos!en!una!sociedad!muy!distinta,!una!que!busca!
gratificación!instantánea;!la!mayoría!de!nosotros!ni!siquiera!tenemos!la!paciencia!reC
querida! para! aprender! a! tocar! un! instrumento! musical,! o! matemáticas,! o! a! escribir!
decentemente,!que!es!nada!comparado!con!el!dominio!de!nuestros!samskaras.!Aquí!es!
donde!entra!en!juego!el!camino!directo.!En!este!caso!el!umbral!es!mucho!más!bajo.!El!
único!prerrequisito!es!el!3º,!deseo!intenso!por!la!Verdad!!(no!por!la!liberación,!que,!en!
esa!etapa!se!puede!entender!como!un!éxito!personal).!El!deseo!traerá!en!su!momento!
el!encuentro!con!un!sabio.!La!madera!se!junta!con!el!fuego.!El!discípulo!se!convierte!en!
un! jivanmukta! cuyo! establecimiento! en! la! paz! es! sólo! cuestión! de! tiempo,! entrega! y!
cooperación!con!el!proceso!de!realización!iniciado!mediante!la!gracia.!La!desventaja!de!
este!enfoque!es!que!el!buscador!puede!detenerse!en!el!primer!vislumbre!de!la!verdad.!
Entonces!la!Vida!tendrá!que!recordarle!que!el!trabajo!no!había!terminado.!A!menudo,!
! 24!
el! buscador! se! detiene,! incluso! antes! de! tener! un! vislumbre! de! la! verdad! liberadora,!
creyendo!que!lo!ha!tenido.!Lo!!que!es!más!ridículo,!este!buscador!puede!incluso!empeC
zar!a!enseñar!que!no!hay!nada!que!hacer!porque!no!hay!un!hacedor,!repitiendo!como!
un!papagayo!las!palabras!que!ha!oído!o!leído!en!algún!sitio.!
!!
Espero!que!esto!conteste!las!preguntas!1!y!2.!En!relación!a!la!paciencia!de!un!maestro!
espiritual,!ésta!viene!de!la!profunda!experiencia!de!que!en!la!Eternidad!hay!tiempo!de!
sobra.!
!
***!
!!
Pregunta:!Me(doy(cuenta(de(que(si(veo(o(percibo(un(objeto(o(una(persona(con(mi(me1
moria(y(mis(perjuicios(es(una(visión(condicionada(y(velada,(no(una(experiencia(total(de(
“lo(que(es”.(Los(objetos(tienen(una(existencia(que(no(es(independiente(de(la(consciencia(
y(como(dices(son(la(misma(consciencia.(Pero(entonces(me(pregunto,(¿por(qué(los(obje1
tos(tienen(propiedades(únicas(si(están((relacionados(con(las(percepciones?(Por(ejemplo,(
¿por( qué( los( sólidos( son( siempre( duros,( por( qué( el( jabón( siempre( hace( espuma,( cada(
vez(que(los(percibo?(Esto(me(lleva(a(dudar(que(tal(vez(los(objetos(sí(tengan(una(existen1
cia(independiente.(Por(favor,(ayúdame(a(clarificar(esto.(
!!
Francis.Lucille:!Cuando!decimos!que!“los!objetos!tienen!una!existencia!que!no!es!indeC
pendiente!de!la!consciencia”,!queremos!decir!verdaderamente!la!“consciencia”,!no!la!
“mente”.! Obviamente,! para! cualquier! mente! dada,! hay! objetos! que! existen! indepenC
dientemente! de! esa! mente.! Los! pensamientos! y! las! percepciones! de! los! sentidos! de!
Francis!existen!sin!que!aparezcan!en!tu!mente,!por!los!menos!en!la!mayoría!de!los!caC
sos.!Por!lo!tanto!tienen!una!existencia!que!es!independiente!de!tu!mente,!pero!no!de!
la!Consciencia!de!ti,!dado!que!es!la!misma!consciencia!la!que!es!consciente!de!tus!penC
samientos!y!de!los!de!Francis.!!
!!
Mantente!abierto!a!la!posibilidad!de!que!la!consciencia!no!depende!de!la!mente,!sino!
que!de!hecho!lo!opuesto!es!lo!cierto:!de!acuerdo!a!nuestra!experiencia,!la!mente!deC
pende! de! la! consciencia.! No! hay! pensamientos! sin! consciencia,! pero! hay! consciencia!
sin!pensamientos!(por!ejemplo!en!el!intervalo!entre!dos!pensamientos).!Como!resultaC
do! estarás! abierto! a! la! posibilidad! de! que! hay! consciencia! sin! mente,! y! de! que! esta!
consciencia!es!la!sustancia!de!la!que!están!hechas!todas!las!mentes!y!todo!lo!demás,!
piedras,!jabón,!etc.!!
!!
El!hecho!de!los!objetos!tangibles!tengan!aparentemente!cualidades!constantes,!no!es!
una! prueba! de! que! tengan! existencia! independiente.! De! hecho,! también! ellos! están!
sujetos! al! cambio.! Hasta! la! montaña! Arunachala! continúa! erosionándose! cada! año.!
Nuestros!pensamientos!simplemente!cambian!más!rápido!que!las!montañas,!pero!toC
do! lo! que! percibimos! es! impermanente.! Sólo! aquello! de! lo! que! están! hechos! tanto!
nuestros!pensamientos!como!las!montañas!es!inmutable.!
!!
***!
! 25!
Pregunta:!¿Por(qué(la(Presencia(elije(“olvidarse(temporalmente(de(sí(misma(jugando(al(
juego(de(la(ignorancia”?(¿Realmente(no(tenemos(control(sobre(nada?((
(
Francis. Lucille:! ¿Por! qué!! disfrutamos! viendo! películas! o! escuchando! música?! ¿ComC
partiendo!palabras!y!gestos!tiernos?!¿Contando!chistes?!¿Debería!siempre!haber!una!
explicación!estrecha,!racional!y!utilitaria!para!todo!lo!que!hacemos?!
!!
En!relación!a!tu!segunda!pregunta,!el!“yo”!separado!que!supuestamente!tiene!control!
sobre! nuestros! pensamientos! y! nuestras! acciones,! es! una! entidad! imaginaria! que! no!
tiene!una!existencia!real.!Unos!pocos!minutos!de!introspección!deberían!ser!suficienC
tes!para!convencerte!de!que!este!“yo”!limitado!no!controla!tus!pensamientos!porque,!
si!eso!fuera!cierto,!podría!elegir!convenientemente!tener!sólo!pensamientos!felices!y!
bellos.!Esto!deja!abierta!la!pregunta,!“En!este!caso,!¿qué!soy!yo,!porque!sé!que!soy?”!
La!única!respuesta!satisfactoria!a!esta!pregunta,!al!menos!al!nivel!intelectual,!es!que!
este! “yo! que! se! percata”! debe! ser! universal.! Aunque! pueda! parecer! muy! extraño! a!
primera!vista,!al!reflexionar!sobre!ello,!gradualmente!se!va!haciendo!más!claro!que!la!
realidad!que!crea!nuestros!pensamientos,!los!mueve!y!es!consciente!de!ellos!y!la!realiC
dad!que!crea!y!mueve!este!universo!son!la!misma!realidad.!Esta!comprensión!a!su!vez!
conlleva! un! cambio! en! nuestra! experiencia! existencial.! Como! individuos,! no! vivimos,!
somos!vividos.!Como!esta!Presencia,!somos!la!Vida!misma.!¿Tenemos!realmente!conC
trol!sobre!algo?!No!y!SÍ.!
!
***!
!
Pregunta:.La(característica(que(define(cómo(experimento(el(mundo(ahora(es(la(espon1
taneidad.(Hago(cosas(y(tengo(pensamientos,(pero(no(hay(una(sensación(de(elegir.(En(tu(
experiencia,( ¿es( la( acción( espontánea( la( forma( normal( en( la( que( los( seres( humanos(
funcionan( en( el( mundo?( ¿Es( la( sensación( de( que( uno( está( eligiendo( innecesaria( y( sin(
trascendencia?((
!
Francis.Lucille:!Has!hecho!dos!preguntas:!
!!
1! ¿Es! la! acción! espontánea! la! forma! normal! en! la! que! los! humanos! funcionan! en! el!
mundo?!!
!!
Primero! tenemos! que! ponernos! de! acuerdo! en! que! quiere! decir! espontaneidad.! Yo!
diría!que!una!acción!espontánea!es!aquella!que!es!parte!de,!y!esta!en!armonía!con,!el!
flujo!universal,!con!el!Tao.!Espontáneo!no!quiere!decir!instantáneo.!Una!reacción!pueC
de!ser!instantánea!y!sin!embargo!originarse!desde!un!sentido!de!separación!del!resto!
de!la!Realidad.!Al!contrario,!una!acción!puede!ser!deliberada!y!retardada!y!aun!así!ser!
armoniosa.!Por!ejemplo!podemos!viajar!para!ayudar!a!un!amigo!que!vive!en!el!extranC
jero.! Esto! requiere! cierta! planificación! y! algo! de! tiempo,! pero! se! origina! en! el! amor,!
nuestra!unidad!fundamental.!La!mayoría!de!nuestras!rutinas!prácticas!diarias!podrían!
ser!consideradas!espontáneas:!comer,!dormir,!llenar!de!gasolina!el!depósito!del!coche,!
pagar!las!cuentas,!etc.!Además!de!éstas,!todo!lo!que!hacemos!en!nombre!de!la!verdad,!
! 26!
amor!o!belleza,!también!pertenecerían!a!esta!categoría.!Cualquier!acción!cuyo!!origen!
pueda! rastrearse! hasta! un! sentimiento! de! ser! una! entidad! separada,! no! entraría! en!
esta!categoría.!Dicho!esto,!sí,!la!acción!espontánea!es!la!forma!normal!de!funcionar!de!
los!seres!humanos!normales.!El!problema!es!que!la!mayoría!de!los!seres!humanos!esC
tán! dañados! por! la! ignorancia! de! su! naturaleza! real,! lo! cual! conduce! a! un! comportaC
miento!anormal.!
!!
2!¿Es!la!sensación!de!que!uno!está!eligiendo!innecesaria!e!intranscendente?!!
!!
Depende!de!la!naturaleza!del!“uno”!al!que!se!refiere!tu!pregunta.!!
!!
Si!este!“uno”!es!un!ser!separado,!este!sentido!de!separación!distorsionará!la!elección!
que!quedará!sesgada!en!favor!de!esta!entidad!ilusoria,!y!en!conflicto!con!el!universo.!
Esa!sensación!es!innecesaria,!pero!no!sin!consecuencias.!Traerá!conflicto,!desarmonía!
y!sufrimiento.!!
!!
Si!este!“uno”!es!el!Ser!(Self)!universal,!o!simplemente!ésta!nuestra!consciencia!ordinaC
ria,! sea! lo! que! sea,! sin! ninguna! limitación! o! ausencia! de! limitación! superpuestas,! enC
tonces!el!sentimiento!que!uno!está!tomando!una!decisión!puede!aparecer!o!no;!si!apaC
rece,!no!tiene!consecuencias!negativas!y!era!necesario.!Es!también!parte!del!flujo!uniC
versal! y! en! armonía! con! él,! mientras! que! el! sentimiento! de! ser! un! elector! separado,!
aunque!es!también!parte!del!flujo!universal,!se!opone!a!el.!!
!
***!
!
Pregunta:. Francis,(mis(preguntas(se(refieren(al(sentido(del(“mí”,(el(sentido(de(“mí”(se(
siente(muy(fácilmente(y(tengo(la(sensación(de(que(es(el(mismo(del(“yo(soy”,(¿es(nece1
sario(distinguir(entre(los(dos?(También(he(leído(a(Nisargaddata(y(él(recomienda(“man1
tenerse(firme(en(el(sentido(del(YO(SOY”;(si(se(practica(esto,(¿no(es(el(“mí”(mantenién1
dose(firme(en(el(“mí”?(Y(¿tiene(esta(acción(alguna(meta?(¿no(lo(convertiría(esto(en(una(
práctica(dualista?((
!
Francis.Lucille:!Has!planteado!las!siguientes!preguntas:!
!!
1!El!sentido!del!“mí”!es!sentido!muy!fácilmente!y!siento!que!es!el!mismo!del!“yo!soy”,!
¿es!necesario!distinguir!entre!los!dos?!
!!
No!hay!diferencia!entre!Yo!y!Yo!soy,!porque!somos!los!dos.!“Yo”!se!refiere!a!un!sujeto,!
una! persona,! “soy”! se! refiere! a! una! acción,! la! acción! de! ser.! La! consciencia,! nuestra!
realidad,!nuestro!ser,!no!es!ni!una!persona!ni!una!acción:!es!los!dos!y!ninguna.!Las!paC
labras! de! las! que! disponemos! nunca! lo! describirán! completamente.! Son! sólo! señales!
que!apuntan!a!ello.!
!!
2!También!he!leído!a!Nisargaddata!y!él!recomienda!“mantenerse!firme!en!el!sentido!
del!YO!SOY”;!si!se!practica!esto,!¿no!es!el!“mí”!manteniéndose!firme!en!el!“mí”?!!
! 27!
!!
El!sentido!de!“yo!soy”!es!un!objeto!percibido.!Mantenerse!firme!en!él!es!una!práctica!
espiritual! que! pertenece! al! camino! del! yoga.! Requiere! esfuerzo! y! concentración.! En!
este!proceso!el!pensamientoCyo,!y!el!sentimientoCyo!se!ven!tal!como!son,!objetos!limiC
tados!que!surgen!en!la!consciencia.!Esto!a!su!vez!desCidentifica!la!consciencia!de!estos!
objetos!y!temporalmente!la!ignorancia!queda!detenida,!haciendo!posible!que!en!algún!
momento! la! consciencia! se! aperciba! de! sí! misma! en! su! libertad! absoluta.! Si! ves! una!
serpiente!cascabel!en!tu!garaje,!y!mantienes!tu!mirada!en!ella,!hace!posible!que!alcanC
ces!la!seguridad!de!tu!salón;!de!la!misma!forma!si!nos!enfocamos!en!el!sentido!del!mí,!
ello!nos!permite!acceder!a!la!paz!de!nuestra!verdadera!naturaleza.!
!!
Una!vez!que!esta!apercepción!haya!ocurrido,!aunque!sea!de!forma!muy!fugaz,!todos!
los!esfuerzos!de!visualizar!la!consciencia!cesan!gradualmente.!La!investigación!sobre!el!
ser!(self!inquiry)!continúa!sin!esfuerzo,!disolviendo!en!su!camino!todos!los!residuos!de!
ignorancia.!El!yogui!se!ha!convertido!en!un!jnani.!El!mero!pensamiento!o!sentimiento!
de!su!verdadera!naturaleza!le!lleva!directamente!a!un!vislumbre!de!su!amado.!
!!
Lo!que!se!mantiene!firme!al!mí!es!el!deseo!de!liberación,!que!es!el!amor!buscándose!a!
sí!mismo.!El!mí!al!que!nos!agarramos!es!un!objeto,!un!pensamiento!o!un!sentimiento.!
!!
3!¿Tiene!esta!acción!alguna!meta?!¿No!lo!convertiría!esto!en!una!práctica!dualista?!!
!!
Mientras!exista!la!creencia!en!una!consciencia!objetiva,!individual!y!separada!que!busC
ca!la!liberación!a!través!de!esta!práctica,!hay!una!práctica!dualista.!En!este!caso!el!obC
jetivo! es! un! objeto,! un! estado! que! este! buscador! individual! ha! de! adquirir.! En! algún!
momento,!al!comprender!que!lo!que!somos!no!es!un!objeto!ni!grosero!ni!sutil,!ocurre!
un!cambio!y!nos!encontramos!abiertos!a!la!posibilidad!de!que!la!consciencia!es!divina!
e!ilimitada.!Tan!pronto!como!nos!abrimos!completamente!a!esta!posibilidad,!la!consC
ciencia!se!revela!a!sí!misma!como!lo!que!verdaderamente!es,!inteligencia!infinita,!amor!
ilimitado,!esplendor!absoluto,!y!pone!fin!a!nuestra!desgraciada!condición.!!
!
***!
!
Pregunta:!He(estado(notando(un(velo(muy(sutil,(una(especie(de(espacio(en(blanco,(que(
parece(como(un(oscurecimiento(de(“lo(que(es”(producido(por(la(mente.(Acabo(de(em1
pezar(a(darme(cuenta(de(lo(que(puede(ser(y(al(mismo(tiempo(estoy(notando(la(tenden1
cia(a(que(aparezca,(y(el(hecho(de(que(probablemente(ha(estado(ahí(mucho(más(de(lo(
que(yo(me(daba(cuenta;(supongo(que(es(parte(de(la(seducción(del(mundo.(Ahora(que(lo(
veo,(me(provoca(frustración,(que(seguramente(es(su(razón(de(ser,(permitiendo(que(la(
mente(mantenga(el(control,(¿o(algo(así?(¿Recomiendas(que(simplemente(me(percate(
de(ello?(¿Que(simplemente(lo(acoja?((
!!
Francis.Lucille:!Yo!lo!observaría!para!dilucidar!su!naturaleza.!¿Es!una!sensación!corpoC
ral,!una!percepción!sensorial!externa,!o!un!pensamiento?!¿Donde!está!localizado?!¿Va!
y!viene!o!cambia?!Para!averiguarlo,!necesitas!acogerlo!completamente!sin!entretenerC
! 28!
te!con!ello!más!tiempo!del!necesario.!Y!finalmente!la!pregunta!$10000000000000000:!
¿Es!algo!percibido!o!algo!que!percibe?!
!
***!
!!
Pregunta:! Ha( quedado( completamente( claro( que( nuestra( vida( es( sólo( una( ilusión(( y(
está(desprovista(de(cualquier(realidad(sólida.(La(pregunta(es(ésta:(¿De(dónde(procede(
la((necesidad(de(crear(esta(ilusión?(
!!!
Francis.Lucille:!Vamos!a!asumir!que!estoy!soñando!y!surge!la!pregunta:!“¿por!qué!esC
toy!creando!este!sueño?”!En!el!momento!en!el!que!surge!esta!pregunta,!el!sueño!cesa.!
La!pregunta!se!refiere!ahora!a!un!acontecimiento!pasado,!el!sueño.!Es!evidente!que!la!
respuesta!real!a!esta!pregunta!no!puede!encontrarse!entre!los!elementos!del!sueño,!
porque!no!son!reales.!Por!ejemplo,!la!respuesta:!“Estaba!creando!este!sueño!para!seC
ducir!esta!bella!mujer!que!aparecía!en!él”!es!obviamente!absurda.!
!!
Volvamos!ahora!a!tu!pregunta!que!reformulo!como!sigue:!Puesto!que!todo!fenómeno!
es!ilusorio,!¿cuál!es!la!causa!real!de!su!creación?!Obviamente,!esta!causa!real!no!puede!
ser! otro! fenómeno! ilusorio.! El! único! elemento! no! fenomenológico! de! nuestra! expeC
riencia!es!nuestra!consciencia,!nuestra!presencia,!que!por!lo!tanto!es!el!único!candidaC
to!que!queda!para!ser!la!“causa!de”!o!“el!origen!de!la!necesidad!para”!la!creación!de!la!
ilusión.! Por! lo! tanto! nuestra! consciencia! es! la! respuesta! a! la! pregunta.! Sin! embargo,!
esta!pregunta!no!surge!cuando!somos!conscientemente!la!respuesta,!todas!las!pregunC
tas!se!desvanecen.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Cuál(es(el(contenedor(de(las(memorias?(No(puede(ser(el(cuerpo(ya(que(pa1
rece(que(hay(evidencia(de(que(algún(tipo(de(contenedor(de(memorias(perdura(de(forma(
coherente(entre(encarnaciones.(También(hay(quien(sostiene(que(un(modo(de(vida(me1
diante(el(cual(se(manifiesta(el(contenedor(de(memorias(son(cuerpos(no1físicos(1(“espíri1
tus”,(para(acortar.(
!!
Francis.Lucille:!La!verdadera!pregunta!es!“¿Cuál!es!el!contenedor!de!todos!los!conteC
nedores?”!La!investigación!de!éste!o!aquél!fenómeno!pertenece!a!la!esfera!de!la!cienC
cia.! A! ese! nivel,! la! pregunta! “¿Qué! es! esto?”! nunca! puede! ser! contestada,! la! ciencia!
sólo!puede!contestar!la!pregunta!“¿Cómo?”!La!pregunta!“¿Qué?”,!la!pregunta!acerca!
de!la!realidad!de!un!fenómeno!no!puede!encontrar!su!respuesta!al!nivel!fenomenolóC
gico.!!
!!
El!verdadero!contenedor!de!las!memorias!debe!ser!el!lugar!donde!estas!aparecen,!se!
despliegan,! y! desaparecen.! Conocemos! este! lugar,! le! llamamos! consciencia,! la! consC
ciencia!pura!o!“yo”.!Erróneamente!creemos!que!las!cosas!en!general,!y!en!particular!
las! memorias! continúan! existiendo! en! la! misma! forma! antes! de! que! empecemos! a! y!
después!que!dejamos!de!percibirlas.!¿Dónde!están!las!pruebas!para!sostener!este!punC
! 29!
to!de!vista?!Tendemos!a!atribuir!cualquier!tipo!de!cohesión!o!consistencia!entre!dos!
percepciones!a!la!existencia!continuada!del!objeto!durante!el!intervalo!de!ausencia!de!
percepciones,!olvidando!que!tal!objeto!por!definición!no!puede!ser!experimentado;!y!
que!nuestra!hipótesis!se!quedará!siempre!en!eso,!una!hipótesis!que!no!se!puede!comC
probar.!En!cambio!esta!coherencia!sí!puede!atribuirse!a!una!Realidad!no!abocada!a!ser!
un!fenómeno,!una!Realidad!que!puede!ser!y!debe!ser!la!realidad!tanto!del!mundo!exC
terior! como! de! nuestra! experiencia! subjetiva! de! pensamientos! y! percepciones.! AdeC
más,!esta!Realidad!no!es!una!asunción!sino!una!experiencia,!la!experiencia!directa!de!
la!cual!se!deriva!la!certeza!de!que!hay!ser,!de!que!hay!algo!y!no!nada,!de!que!hay!consC
ciencia.!
!!
Es!esta!Realidad!la!que!dinámicamente!crea,!sostiene!y!aniquila!toda!las!cosas,!incluC
yendo!las!memorias,!en!cada!momento.!
!!
De! la! misma! manera! que! esta! Realidad! crea! la! apariencia! de! que! los! objetos! físicos!
tienen!una!existencia!continuada,!entre!percepciones,!puede!también!crear!la!aparienC
cia!de!que!“algún!tipo!de!contenedor!de!memorias!perdura!de!forma!coherente!entre!
encarnaciones”.!También!puede!crear!la!apariencia!de!cuerpos!noCfísicos!que!se!maniC
fiestan!como!percepciones!parecidas!al!pensamiento.!De!hecho,!en!su!libertad!absoluC
ta,!puede!manifestar!cualquier!cosa!que!decida.!
!
***!
!!
Pregunta:.(Te(he(oído(decir(en(uno(de(tus(vídeos(que(la(libertad(era(el(reconocimiento(
de( la( independencia( de( la( consciencia( frente( a( los( objetos.( Aunque( está( claro( que( la(
consciencia(es(anterior(a(la(manifestación,(dado(que(los(objetos(surgen(y(desaparecen(
en(ella,(es(difícil(para(mí(entender(cómo(podría(ser(posible(experimentar(la(consciencia(
sin(los(objetos.(Hasta(ahora,(creía(que(la(no1dualidad(era(precisamente(la(unión(de(la(
consciencia(y(el(mundo(manifestado.(Entiendo(que(la(consciencia(podría(existir(sin(for1
mas,(pero(me(parece(que(es(necesaria(una(forma(para(que(la(consciencia(sea(conscien1
te( de( sí( misma,( una( forma( en( la( que( pueda( ver( un( reflejo( de( sí( misma.( ¿Me( podrías(
aclarar(este(punto?(
!!
Francis.Lucille:!Investiguemos!la!naturaleza!de!la!experiencia!de!la!que!se!deriva!nuesC
tra!certeza!de!que!hay!consciencia.!Generalmente!creemos!que!esta!certeza!tiene!su!
origen!en!la!experiencia!objetiva!(pensamientos,!sensaciones!corporales,!y!percepcioC
nes!sensoriales!externas).!Sin!embargo,!tras!un!examen!cuidadoso,!nos!damos!cuenta!
de!que!esto!no!es!así,!porque!la!experiencia!objetiva,!por!ejemplo!la!experiencia!de!los!
pensamientos,!no!nos!lleva!lógicamente!a!la!conclusión!de!que!haya!consciencia,!sino!
simplemente!a!la!conclusión!de!que!hay!objetos,!por!ejemplo!pensamientos.!Si!no!tuC
viéramos! un! conocimiento! realmente! experiencial! de! la! consciencia,! no! tendríamos!
esta! certeza! absoluta! de! su! existencia.! Tal! certeza! debe! estar! sustentada! en! la! expeC
riencia!directa!de!aquello!de!lo!que!tenemos!certeza;!y!no!derivarse!de!una!inferencia!
que!siempre!deja!un!margen!de!incertidumbre.!La!existencia!de!un!mundo!exterior!en!
ausencia!de!percepción!es!una!inferencia!así,!que!aunque!generalmente!aceptada!coC
! 30!
mo!de!sentido!común,!nos!deja!con!una!duda!residual!sobre!la!continuidad!del!mundo:!
dado!que!durante!nuestros!sueños!no!somos!conscientes!de!que!estamos!soñando,!el!
mundo!a!nuestro!alrededor!podría!ser!una!ilusión!similar!al!mundo!que!surge!en!nuesC
tros!sueños,!también!desprovisto!de!existencia!cuando!no!es!percibido.!
!!
Por!lo!tanto!debemos!llegar!a!la!conclusión!de!que!la!certeza!de!la!consciencia!tiene!
sus!raíces!en!una!experiencia!no!objetiva!que!corresponde!a!un!modo!de!conocimiento!
diferente,!en!una!“apercepción”!subjetiva!en!lugar!de!una!percepción!objetiva.!En!esta!
apercepción! la! consciencia! se! conoce! a! sí! misma,! por! sí! misma,! directamente.! Esta!
apercepción!es!atemporal!y!tiene!lugar!más!allá!de!la!mente.!Desde!el!punto!de!vista!
de!la!mente,!aparece!como!una!comprensión!instantánea,!un!vislumbre!de!la!realidad,!
una! evidencia! absoluta! que! cambia! la! mente,! una! mente! que! no! tiene! conocimiento!
directo!del!agente!de!su!propia!transformación.!
!!
La!consciencia!no!necesita!una!forma!para!verse!a!sí!misma,!pero!sin!el!espejo!de!la!
consciencia!las!formas!no!podrían!surgir.!
!!
“Los! seres! tienen! sus! raíces! en! Mí,! pero! yo! no! tengo! mis! raíces! en! ellos.”! (Baghavad!
Gita).!
!!
La!dualidad!formaCconsciencia!es!sólo!una!ilusión!similar!a!la!dualidad!reflejoCespejo.!
!
***!
!
Pregunta:.¿Indica(el(deseo(de(conocer,(que(uno(está(preparado(y(capacitado(para(co1
nocer(o(es(necesario(preparar(la(mente(para(recibir(las(enseñanzas(de(la(liberación?(
!!
Francis.Lucille:!Sí,!el!deseo!de!conocer!nuestro!verdadero!Ser!(Self)!es!el!requisito!más!
importante! para! la! realización! del! Absoluto.! Cualesquiera! sean! los! pasos! previos! de!
transformación!que!sea!necesario!que!la!mente!atraviese!aparecerán!espontáneamenC
te! en! el! curso! de! la! sadhana! que! es! impulsada! por! un! deseo! ardiente! de! la! Verdad.!
Estos!pasos!pueden!incluir!encuentros!fortuitos!con!textos!sagrados!o!con!un!maestro,!
la! eliminación! de! sistemas! de! creencias! a! través! de! la! comprensión,! la! relajación! de!
tensiones! corporales,! y! otros! muchos! acontecimientos! que! ocurren! en! el! mundo! a!
nuestro!alrededor.!
!
***!
!
Pregunta:! He( tenido( una( serie( de( experiencias( transcendentales( maravillosas,( pero( la(
piedra(preciosa(más(brillante(de(este(collar(fue(un(día(cuando(me(desperté(y(descubrí(
que(el(pensamiento(abstracto(había(cesado.(Fue(tan(llamativo,(que(pensé(que(se(había(
ido(la(electricidad.(Realmente,(realmente(muy(arriba.(Sólo(duró(un(día.(¡El(mejor(día(de(
mi(vida!(Sin(pensamiento(todo(encaja(en(su(sitio(de(forma(natural.(Esto(sucedió(hace(
mucho( tiempo( y( desde( entonces( me( he( sentido( despojada( y( también( confusa.( Jean(
Klein(es(el(único(que(ha(mencionado(el(cese(del(pensamiento.(Todos(los(otros(maestros(
! 31!
dicen(que(los(pensamientos(siguen(viniendo,(pero(tú(ya(no(estás(apegado(a(ellos.(Pero(
mi(experiencia(fue(que(los(pensamientos(ya(no(surgían(más.(Al(fin(y(al(cabo,(¿qué(es(un(
pensamiento?(Sé(que(no(es(personal(u(original(y(no(tiene(poder(propio.(Lo(juntamos(a(
una(sensación(y(llamamos(a(esto(emoción.(Sin(embargo(no(podemos(detener(esta(chá1
chara(interminable(por(nuestros(propios(esfuerzos.(¿No(hay(verdaderamente(nada(que(
hacer?((
!
Francis. Lucille:!Jean!Klein!y!yo!hemos!pasado!muchos!meses!juntos!durante!los!años!
de! nuestra! amistad,! viviendo! en! la! misma! casa! en! un! ambiente! familiar,! y! te! puedo!
asegurar!que!tenía!todo!tipo!de!pensamientos,!prácticos,!bellos,!amorosos!e!inteligenC
tes.!
!!
La!diferencia!en!el!caso!de!un!sabio!es!la!ausencia!de!los!pensamientos!que!son!el!reC
sultado!de!la!ignorancia,!de!la!creencia!de!ser!un!individuo,!una!consciencia!separada.!
!!
La! ausencia! de! pensamientos! es! un! estado! de! la! mente! excepcional! y! temporal,! que!
tiene! un! comienzo! en! el! tiempo! y! un! final! en! el! tiempo.! Durante! este! estado! puede!
haber!percepciones!sensoriales!externas,!en!cuyo!caso!parecen!extremadamente!víviC
das.! Dado! que! la! fabricación! de! un! pseudo! sujeto! por! la! fábrica! del! pensamiento! ha!
sido! temporalmente! suspendida,! el! sentido! de! separación! entre! un! yo! y! el! mundo!
puede!parecer!abolido!temporalmente,!y!algo!del!gozo!inherente!a!nuestra!verdadera!
naturaleza!puede!ser!temporalmente!experimentado.!Sin!embargo,!debido!al!hecho!de!
que! la! disolución! de! la! ignorancia! en! el! Ser! (Self)! no! fue! completa,! la! producción! de!
pensamientos!ignorantes!reaparece!cuando!se!reanuda!el!pensar.!
!!
Este! estado! puede! venir! seguido,! en! algunos! casos,! de! una! experiencia! en! la! que! la!
consciencia,!soltando!todos!los!objetos!a!los!que!estaba!apegada,!se!experimenta!a!sí!
misma!en!su!propia!gloria,!más!allá!de!la!mente,!más!allá!de!todo!lo!creado,!conociénC
dose!a!sí!misma!como!inmortalidad,!inteligencia!perfecta,!esplendor!absoluto,!y!amor!
incondicional.!En!este!tipo!de!experiencia!la!ignorancia!llega!a!su!fin!como!un!río!que!
se!une!con!el!océano.!
!!
Lo!que!se!puede!hacer!es!investigar,!preguntar!a!otros!(como!hiciste!con!esta!pregunC
ta),!a!textos!que!estés!leyendo!y!lo!que!es!más!importante!a!ti!misma,!a!tu!propia!exC
periencia.!La!pregunta!más!importante!y!más!directa!es:!“¿Es!la!consciencia,!esta!preC
sencia!que!sé!que!soy,!una!creación!del!cuerpoCmente!o!es!el!cuerpoCmente!una!creaC
ción!de!la!consciencia?”!
!
***!
!!
Pregunta:!He(estado(tumbado(despierto,(reflexionando,(y(se(me(ocurrió(que(si(nunca(
podré(comprender(completamente(mi(naturaleza(con(mi(mente,(nunca(podré(entender(
los(acontecimientos(del(mundo(y(sus(gentes,(los(porqués(y(los(cómos,(porque(el(mundo(
y(la(mente(y(yo(son(mi(verdadera(naturaleza.(Es(una(sola(cosa(y(nada(salir(de(ahí(para(
comprender.(¿Sería(esto(correcto?(¿Es(posible(relajarse?(
! 32!
!!
Francis.Lucille:!Esto!es!correcto!por!lo!que!se!refiere!al!entendimiento!relativo.!
!!
Hay!dos!tipos!de!entendimiento:!el!entendimiento!relativo!o!referido!y!el!absoluto.!El!
entendimiento! relativo! requiere! algo! que! está! fuera! de! lo! que! es! comprendido,! por!
ejemplo! los! porqués! y! los! cómos,! o! un! “entendedor”.! Este! entendimiento! nunca! es!
completo,! nunca! resulta! completamente! satisfactorio.! Da! respuesta! a! la! pregunta!
“¿cómo?”,!pero!deja!sin!responder!las!preguntas!“¿por!qué?”!y!“¿qué?”!Se!queda!en!
algo!puramente!intelectual.!Un!ejemplo!de!este!tipo!de!entendimiento!es:!un!objeto!
cae! porque! hay! una! fuerza! de! gravedad! entre! la! masa! de! la! tierra! y! la! masa! de! este!
objeto.!Este!entendimiento!no!es!trivial,!porque!nos!capacita!para!calcular!con!preciC
sión!las!trayectorias!de!los!objetos!que!caen.!Sin!embargo,!la!pregunta!inicial!(¿Por!qué!
se!caen!los!objetos?)!no!resulta!completamente!contestada.!Ha!sido!simplemente!reC
emplazada!con!una!nueva!pregunta:!¿Por!qué!hay!gravedad?!
!!
El! entendimiento! absoluto! se! sostiene! por! sí! mismo,! prístino,! inquebrantable.! Por!
ejemplo,!la!comprensión!de!que!soy!consciente!es!absoluta.!El!entendimiento!absoluto!
es! entendimiento! en! identidad,! porque! cuando! ocurre,! soy! ambas! cosas,! lo! que! enC
tiende!y!lo!que!es!entendido,!soy!el!entendimiento!mismo.!Por!ponerlo!en!pocas!palaC
bras,!la!experiencia!es!su!propio!significado.!
!!
Sólo!el!entendimiento!absoluto!de!lo!que!somos!permite!que!nos!relajemos.!!
!
!***!
!!
Pregunta:!¿Es(la(actividad(mental(el(producto(de(la(ignorancia?(!!
!!
Francis.Lucille:!La!repuesta!es:!no.!!
!
En!la!mayoría!de!los!casos!es!el!producto!de!Maya,!que!es!el!poder!del!Ser!(Self)!meC
diante!el!cual,!aunque!es!solo!uno,!parece!ser!múltiple,!haciendo!así!posible!la!ignoC
rancia,!pero!no!necesariamente.!En!algunos!casos!es!el!producto!de!la!Gracia,!que!es!el!
poder!del!Ser!(Self)!mediante!el!cual!pone!fin!a!la!ignorancia,!pero!no!a!Maya.!Tanto!
para!el!sabio!como!para!el!ignorante!hay!Maya,!aparente!multiplicidad.!La!diferencia!
es!que!el!sabio,!a!diferencia!del!ignorante,!no!es!engañado!por!ella.!
!!
De!hecho!la!Gracia!y!!Maya!son!inseparables.!Son!como!los!dos!carriles!de!una!carreteC
ra,!uno!te!aleja!de!casa!y!el!otro!te!lleva!de!vuelta!a!ella.!El!mismo!universo!puede!ser!
contemplado!en!su!inmanencia!como!una!multiplicidad!de!objetos!o!como!Consciencia!
en! su! trascendencia;! igual! que! una! acuarela! de! un! paisaje! puede! ser! vista! como! un!
conjunto!de!árboles,!piedras,!casas,!pájaros,!etc.!o!como!un!único!pedazo!de!papel.!
!
***!
!
! 33!
Pregunta:!Tengo(un(fuerte(sentido(de(“yo(soy”,(y(aunque(no(me(siento(tan(perdido(y(
confuso(como(solía,(siento(que(todavía(hay(algo(que(no(se(ha(resuelto,(cierta(confusión,(
y( no( sé( si( me( estoy( engañando.( ¡Otros( maestros( de( Advaita( dicen( que( no( hay( un( yo(
(me)!(Así(que,(¿quién(siente(el(sentido(de(“yo(soy”(si(no(hay(un(yo((me)?(Y(si(no(hay(un(
yo((me)(como(afirman(los(maestros(de(Advaita,(entonces,(¿por(qué(contestan(cuando(
les(llaman(por(su(nombre?(
!!!
Francis.Lucille:!Cuando!dices!“Tengo!un!fuerte!sentido!de!“yo!soy”,!por!una!parte!hay!
el!“yo”!que!siente!el!sentido!de!“yo!soy”!y!por!otra!parte!el!sentido!de!“yo!soy”!que!
está!siendo!sentido.!¿Cuál!eres!tú?!Obviamente!tú!eres!el!primero,!el!que!percibe,!no!
el!segundo,!que!es!simplemente!algo!percibido.!Cuando!algunos!maestros!Advaita!diC
cen!que!no!hay!“un!yo!(me)”,!quieren!decir!que!el!“yo!(me)”!percibido!no!es!el!verdaC
dero! “yo! (me)”,! el! que! percibe.! También! podría! suceder! que! algunos! así! llamados!
maestros! de! Advaita,! no! hablan! desde! la! experiencia! de! su! verdadero! Ser! (Self),! en!
cuyo!caso,!¡es!inútil!intentar!entender!lo!que!quieren!decir!!
!!
Ahora,! dado! que! el! “yo! (me)”! real! es! el! que! percibe! y,! como! tal,! nunca! es! percibido!
como!un!objeto,!cualquier!creencia!o!sensación!que!tengamos!que!de!alguna!manera!
sea!limitado,!personal!o!mortal,!no!está!basada!en!nuestra!experiencia!y!por!lo!tanto!
no!tiene!valor.!Como!resultado!de!esta!comprensión,!estamos!abiertos!a!la!posibilidad!
de!que!nuestro!“yo”!real!es!ilimitado!y!eterno.!Esto!hace!posible!el!descubrimiento!de!
nuestra!verdadera!naturaleza,!que!a!veces!se!puede!expresar!con!la!frase!“no!hay!un!
“yo!(me)”!(limitado,!personal,!mortal)”.!
!!
“Si! no! hay! un! yo! (me)! como! los! maestros! de! Advaita! afirman,! ¿por! qué! contestan!
cuando!les!llaman!por!!su!nombre?”!
!!
Saben!que!no!son!su!cuerpo,!o!su!mente.!Saben!o!averiguan!qué!es!lo!que!el!que!les!
llama! quiere! decir! cuando! él/ella! les! llama! por! su! nombre,! si! él/ella! se! refiere! a! su!
cuerpo,!su!mente!o!la!consciencia,!y!responden!de!acuerdo!a!ello.!Muy!simple.!El!arC
gumento!por!el!que!el!responder!a!su!nombre!sería!un!signo!de!ignorancia!de!su!verC
dadera!naturaleza,!proviene!simplemente!de!una!mala!interpretación!de!la!condición!
de!un!ser!realizado.!Ramana!Maharshi,!Atmananda!y!Jean!Klein!contestaban!cuando!se!
les!llamaba.!No!hacerlo!sería!una!falta!de!educación!y!falto!de!amor.!
!
***!
!!
Pregunta:!!
Ahora(puedo(ver/comprender/realizar(que(no(soy(el(cuerpo/sensaciones/pensamientos(
sino(que(el(cuerpo/mente/pensamientos(surgen(en(la(consciencia(que(soy.(
((
1.(Sin(embargo,(como(sólo(puedo(experimentar(sensaciones(y(pensamientos(que(surgen(
en(este(cuerpo/mente,(¿no(implica(eso(que(la(consciencia(está(localizada?(
((
! 34!
2.(¿Por(qué(no(soy(consciente(de(las(sensaciones/pensamientos(de(otras(mentes(si(sólo(
hay(un(Ser/consciencia?(
!!
Francis.Lucille:!!
1.! En! realidad! las! sensaciones! y! pensamientos! que! experimentas! surgen! en! tu! consC
ciencia,! no! en! tu! cuerpo/mente.! El! propio! cuerpo/mente! surge! en! la! consciencia! en!
forma!de!sensaciones!y!pensamientos.!Aquello!que!surge!en!la!consciencia!no!te!pueC
de!dar!ninguna!información!válida!acerca!de!la!consciencia!en!la!que!surge,!así!como!
las!imágenes!de!la!luna!que!aparecen!a!través!de!un!telescopio!no!nos!pueden!dar!ninC
guna!información!sobre!el!género!o!la!edad!del!astrónomo!que!las!observa.!
!!
2.!El!hecho!de!que!tú!no!te!acuerdes!de!ser!consciente!de!otras!sensaciones!y!pensaC
mientos!no!implica!que!tú!no!hayas!sido!consciente!de!ellas.!¿Te!acuerdas!de!lo!que!
estabas! haciendo! hace! 10! años,! este! mismo! día,! a! la! misma! hora?! Supongo! que! no.!
¿Implica!eso!que!no!eras!consciente!de!nada!en!aquel!momento?!
!
***!
!!
Pregunta:!La(noción(de(la(creación(surge(con(frecuencia(en(discusiones(y(en(preguntas(
y(respuestas,(tanto(si(es(atribuido(a,(o(impulsado(por(Maya(o(la(Realidad(misma.(Por(
ejemplo(en(una(respuesta(tuya(se(dice:(“Es(esta(Realidad(la(que(crea(dinámicamente,(
sostiene(y(aniquila(todas(las(cosas,(incluyendo(memorias,(en(cada(momento”.(¿No(es(
esta( noción( y( su( uso,( relacionado( con( la( causalidad,( errónea( desde( la( perspectiva( de(
Advaita((tanto(tradicional(como(moderna),((que(en(el(análisis(final(niega(las(dos?(Uno(
puede(entender(su(valor(como(una(estratagema((upadhi)(o(estado(intermediario(en(el(
camino( hacia( la( comprensión( total( (paramarthika),( y( esta( parece( haber( sido( la( clara(
intención(de(Ramana(Maharshi(al(emplearla.(Esta(enseñanza(intermedia,(llamada(tra1
dicionalmente( drishtl1vada( (Percepción( es( Creación)( sugiere( que( el( mundo( es( un( pro1
ducto(de(la(mente((¿individual?)(perceptora((¿o(del(intelecto?)(y(su(finalidad(es(la(de(
ser(reemplazada(por(la(enseñanza(última,(ajativada,(la(doctrina(de(la(No1creación.(Por(
lo(tanto,(¿es(el(primero(sólo(un(mecanismo(por(el(que(uno(es(necesariamente(dirigido(a(
pensar( o( a( inferir( que( Atman1Brahman( tiene( algo( que( ver( con( (su( propia)( Manifesta1
ción?(Evidentemente(ofreces(una(pista(para(la(solución(del(problema(en(esta(respuesta.(
“Todo(lo(que(hay(es(Consciencia…(todo(lo(demás…(sólo(puede(ser(una(apariencia(en(el(
espejo(de(la(Presencia.”(¿Algún(otro(comentario(sobre(la(creación(y(en(particular,(sobre(
la(mente(individual?((
!!
Francis. Lucille:! Dices! que! Advaita! niega! tanto! la! noción! de! la! creación! como! la! de! la!
causación.!Sería!más!preciso!decir!que!niega!las!nociones!de!la!creación!y!la!causalidad!
objetivas!(de!un!fenómeno!por!otro!fenómeno)!y!sostiene!las!nociones!de!la!creación!y!
la!causalidad!subjetivas!(de!un!fenómeno!por!un!noúmeno).!Desde!luego!la!substancia!
del!fenómeno!es!el!noúmeno,!estando!por!lo!tanto!el!fenómeno!desprovisto!de!exisC
tencia!independiente.!Sólo!hay!una!realidad!y!es!el!noúmeno.!
!!
! 35!
En!relación!a!la!mente!individual,!es!evidente!que!la!percepción!de!un!acontecimiento!
mental! (pensamiento,! sensación! o! percepción! sensorial)! y! su! creación! son! una! y! la!
misma!cosa,!puesto!que!no!puedes!tener!una!sin!la!otra.!Percepción!es!creación.!Sin!
embargo,!la!falsa!asunción!aquí!es!que!una!mente!individual!limitada!es!la!que!percibe!
y!por!lo!tanto!crea.!¿Dónde!está!la!prueba!de!que!la!consciencia!que!percibe!está!baC
sada! en! la! mente! o! es! limitada?! Bajo! esta! asunción! falsa,! o! al! menos! no! verificada,!
tendríamos! una! creación! y! percepción! objetivas! (como! si! un! pensamiento! pudiera!
pensar,!o!un!sentimiento!sentir).!Al!entender!que!esto!es!imposible,!nos!movemos!a!la!
etapa!siguiente,!ajativada:!no!hay!creación!(objetiva),!no!hay!creación!de!un!fenómeno!
por!otro!fenómeno.!Toda!la!creación,!causalidad!y!percepción!es!nouménica!y!univerC
sal,!la!consciencia!es!la!causa!(material,!informal,!final,!y!eficiente)!de!todos!los!fenóC
menos:!
!!
Material:!es!la!substancia!de!la!que!todos!los!fenómenos!están!hechos.!
!!
Informal:!siendo!ella!misma!sin!forma,!crea!todas!las!formas,!“inCforma”.!
!!
Final:!es!el!objetivo!y!propósito!último!de!todos!los!fenómenos.!La!manifestación!reveC
la!y!celebra!lo!NoCmanifiesto.!
!!
Eficiente:!es!el!creador!de!todas!las!cosas!creadas!y!el!hacedor!de!todas!las!acciones.!
!
***!
!!
Pregunta:!Dijiste(que(la(compasión(es(uno(de(los(aspectos(del(amor.(Me(gustaría(pre1
guntar( ¿cuál( es( el( papel( jugado( por( la( belleza( en( relación( al( amor,( la( trascendencia,(
Dios?(
!
Francis.Lucille:!El!Jardín!del!Edén,!el!reino!de!lo!transcendente,!tiene!muchas!puertas.!
!!
El!camino!que!conduce!a!la!puerta!de!la!Verdad!viene!indicado!por!conceptos!racionaC
les,!lógicos,!inteligentes.!La!calle!que!conduce!a!la!puerta!del!Amor!está!pavimentada!
con!sentimientos!compasivos,!incluyentes,!que!no!juzgan.!El!sendero!que!conduce!a!la!
puerta!de!la!Belleza!está!adornado!por!percepciones!sensoriales!armónicas,!equilibraC
das!y!rítmicas.!Hay!muchas!más!puertas,!tales!como!la!puerta!de!la!Risa!y!el!Humor,!la!
puerta!de!la!Creatividad,!la!puerta!de!la!Eternidad,!la!puerta!de!la!Paz…!Algunas!son!
claramente!visibles!desde!muy!lejos,!otras!están!escondidas,!solo!unos!pocos!las!conoC
cen.!Muchas!puertas,!un!solo!Jardín.!
!
***!
!
Pregunta:! Sabemos( que( la( realización( intelectual( o( comprensión( del( conocimiento( de(
nuestra(naturaleza(esencial(es(el(primer(paso((un(gran(paso(por(cierto)(hacia(el(Enten1
dimiento( Completo( (normalmente( denominado( la( Realización( del( Ser( [Self]( o( Libera1
ción),(que(incluirá(necesariamente(la(“asimilación”(de(dicho(conocimiento(total(y(com1
! 36!
pletamente.(En(mi(comprensión((por(favor(corrígeme(si(estoy(equivocada)(algunos(de(
los(hábitos(o(tendencias(creadas(en(nuestra(vida((o(vidas(pasadas(si(nos(adherimos(a(la(
concepción( hindú)( debido( a( nuestro( condicionamiento( han( pasado( ya( del( estatus( de(
simples(“tendencias(mentales”(y(han(quedado(impresas(en(nuestro(sistema(nervioso((o(
memoria(celular)(y(pueden(nublar(o(retrasar(el(propio(proceso(de(asimilación((del(co1
nocimiento).((Estoy(hablando(de(gente(normal,(no(casos(clínicos(de(neurosis,(esquizo1
frenia,(etc.).(Parece(que(el(simple(hecho(de(que(“sabemos”(intelectualmente(que(“Yo(no(
soy(el(cuerpo”(no(tiene(la(fuerza(necesaria,(en(muchos(casos,(de(disolver(por(sí(mismo(
esos(obstáculos(“físicos”(al(proceso(de(asimilación.((
((
1.( ¿Enfrentas( este( problema( de( trabajar( “sobre”( el(cuerpo( físico( de( forma( paralela( al(
entendimiento(intelectual?(
((
2.(Si(es(así,(¿cómo?(
!!
Francis. Lucille:! La! respuesta! al! punto! 1! es! sí.! Para! la! respuesta! al! 2! te! sugiero! lo! siC
guiente:!Hazte!agudamente!consciente!de!la!experiencia!actual!de!tu!cuerpo.!Está!heC
cha! de! sensaciones! corporales! que! flotan! en! el! espacio! de! tu! consciencia.! Entrega,!
ofrece! esas! sensaciones! a! la! presencia,! al! espacio! en! el! que! aparecen.! No! interfieras!
con!ellas!tratando!de!suprimirlas,!mantenerlas!o!cambiarlas.!Al!principio!haz!esto!duC
rante! momentos! de! disponibilidad! en! tu! vida,! por! ejemplo! durante! los! períodos! que!
reservas! para! la! meditación! o! el! yoga.! Empieza! sentándote! tan! cómoda! como! te! sea!
posible,!y!después!añade!posturas!de!yoga!y!otros!ejercicios!de!la!panoplia!del!hatha!
yoga,!siendo!siempre!amable!con!tu!cuerpo,!sin!infringirle!dolor!o!incomodidad.!DesC
pués! incorpora! gradualmente! esta! consciencia! y! ofrecimiento! de! tu! cuerpo! a! otras!
situaciones!de!tu!vida,!cuando!estás!sentada!en!tu!escritorio!o!en!el!sillón!del!dentista,!
etc.!
!!
Además,!cuando!te!surjan!pensamientos!sobre!la!Verdad,!el!camino,!tu!verdadera!naC
turaleza,!no!los!evites.!Acógelos.!Deja!que!te!guíen!a!la!presencia!consciente!a!la!que!
se!refieren,!a!aquello!que!percibe!y!entiende!en!ti,!en!contraste!agudo!con!los!pensaC
mientos!de!ignorancia,!pensamientos!de!miedo!y!deseo,!que!se!refieren!siempre!a!un!
“yo”! separado.! Si! surgen! tales! pensamientos,! investiga! la! naturaleza! de! este! “yo”! y!
comprueba!si!está!o!no!separado.!!
!!
Finalmente! existen! percepciones! sensoriales! externas! a! través! de! las! que! el! llamado!
mundo!físico!surge!en!ti.!También!ellas!apuntan!a!la!presencia!en!la!que!surgen.!ProC
cede!con!ellas!de!la!misma!manera!como!con!tus!sensaciones!corporales,!ofreciéndoC
las!a!esa!presencia,!a!tu!consciencia!pura.!
!!
Sin!embargo!hay!límites!a!lo!que!puede!ser!transmitido!a!través!del!internet.!Hay!algo!
especial!al!estar!en!la!presencia!de!tu!gurú!que!no!se!puede!experimentar!sin!un!conC
tacto!directo.!
!
***!
! 37!
!
Pregunta:!Me(gustaría(hacerte(una(pregunta(sobre(ser(testigo(durante(la(meditación.(
He(estado(teniendo(la(experiencia(de(estar(separado(de(mis(pensamientos(durante(la(
meditación,(cada(vez(con(más(frecuencia(y(duración.(Una(o(dos(veces(experimenté(lo(
mismo( fuera( de( la( meditación,( mientras( estaba( activa,( especialmente( durante( activi1
dades(cotidianas(como(fregar(platos,(ducharme,(etc.(Esta(experiencia(fuera(de(la(medi1
tación(fue(liberadora(y(maravillosa.(Me(pregunto(si,(¿puedo(estimular(esta(experiencia(
de( alguna( manera,( o( simplemente( dejo( que( se( desarrolle( a( su( ritmo?,( ¿tiene( alguna(
importancia?(Todos(los(textos(que(leo((Yoga(Sutras,(Yoga(Tibetano,(etc.)(describen(esta(
experiencia( con( mucha( claridad,( así( que( esto( me( lleva( a( pensar( que( es( significativa( y(
esperanzadora.((
!
Francis.Lucille:!La!experiencia!que!describes!de!“estar!separada!de!tus!pensamientos”!
es!una!en!la!que!eres!conscientemente!la!Presencia!en!la!que!surgen!tus!pensamienC
tos.!La!felicidad!o!la!paz!es!la!experiencia!de!la!consciencia!conociéndose!a!sí!misma;!lo!
que! explica! por! qué! esta! experiencia! es! “liberadora! y! maravillosa”.! Notarás! que! esta!
experiencia!al!principio!parece!suceder!cuando!las!circunstancias!son!neutrales:!duranC
te! la! meditación,! fregando! platos,! duchándote,! etc.! Esto! es! debido! a! que! cuando! el!
“paisaje!objetivo”!no!genera!reacciones!de!atracción/repulsión!(circunstancias!neutraC
les)! deja! de! hipnotizarnos.! La! consciencia! se! vuelve! a! sí! misma! y! experimentamos!
nuestra!paz!primaria.!
!!
Puedes!estar!abierta!a!esta!experiencia!acogiendo!con!indiferencia!benévola!el!flujo!de!
percepciones,! sentimientos! y! pensamientos,! que! es! la! esencia! de! la! meditación.! Sin!
embargo,! no! puedes! provocarla:! si! no! la! llamas,! te! llamará.! Esta! experiencia! es! una!
buena!señal,!pero!no!olvides!que!el!último!objetivo!es!el!Ser,!no!la!paz!que!lo!rodea.!
Quieres!el!diamante,!no!el!estuche!que!lo!contiene,!a!pesar!de!lo!atractivo!que!parezC
ca.!La!adicción!a!esta!experiencia!puede!convertirse!en!un!obstáculo!en!el!camino.!La!
meta!no!es!un!estado!que!viene!y!va.!Como!dicen!los!budistas:!Mientras!haya!una!disC
tinción!entre!nirvana!y!samsara,!es!todavía!samsara.!!
!
***!
!!
Pregunta:! Recientemente,( después( de( un(( feroz( conflicto( interior,( repentinamente( me(
vino(una(pregunta:(“¿Cómo(puedo(comprobar(ahora(mismo(si(soy(mi(cuerpo(o(mente(o(
lo(que(sea?”(No(he(encontrado(una(manera(de(comprobar(qué(o(quién(soy.(Por(lo(tanto(
llegué(a(la(conclusión(de(que(lo(que(soy(no(es(un(objeto.(Y(en(ese(mismo(momento(sentí(
un(pavor(absoluto.(Pensé(que(me(iba(a(volver(loco(o(algo(así.(Era(todo(menos(una(expe1
riencia( de( éxtasis( al( observar( tus( pensamientos( o( un( bello( paisaje.( Aquella( nada( que(
vislumbré(por(un(segundo(no(era(la(dulce,(maravillosa(eternidad(en(la(que(soñaba.(Es1
taba(tan(asustado(que(inmediatamente(me(volví(a(convencer(a(mí(mismo(de(que(soy(
este(cuerpo(y(personalidad.(Me(sentía(más(seguro.(Pero(lo(único(que(quiero(es(la(Ver1
dad(así(que(mi(pregunta(es:(“¿Cómo(puedo(superar(ese(miedo(absoluto?”(Y,(¿Es(la(ilu1
minación(siempre(tan(brutal(y(llena(de(miedo?(
!!!
! 38!
Francis.Lucille:!¡Qué!pregunta!tan!preciosa!!Lo!que!vela!la!dulce,!maravillosa!eternidad!
que!somos!es!nuestra!identificación!con!los!objetos,!en!otras!palabras,!con!conceptos,!
sensaciones! corporales! y! percepciones! sensoriales.! En! la! experiencia! que! describes!
alcanzaste!la!clara!conclusión!racional!de!que!lo!que!eres!no!es!un!objeto.!En!ese!moC
mento! te! mantuviste! libre! de! identificación! con! cualquier! concepto,! libre! de! toda!
creencia.!Sin!embargo,!sólo!se!eliminó!parte!del!velo,!y!la!mitad!restante,!en!su!mayoC
ría! sentimientos! con! los! que! nos! identificamos,! cuya! raíz! es! puro! miedo! existencial,!
miedo!de!desaparecer!absolutamente,!se!precipitó!al!rescate!cuando!tu!identificación!
con! las! sensaciones! corporales! estaba! amenazada! por! tu! investigación.! La! investigaC
ción!acerca!de!la!naturaleza!del!Ser!(Self)!sigue!dos!líneas!principales!de!interrogación:!
!!
1.!¿Qué!soy!yo!al!nivel!del!pensamiento?!
!
2.!¿Qué!soy!yo!al!nivel!de!los!sentimientos?!
!!
La!primera!clase!de!preguntas!se!hace!con!pensamientos!racionales!que!corresponden!
al! desmontaje! de! los! sistemas! de! creencias! asociados! con! la! ignorancia.! La! segunda!
clase!abarca!las!sensaciones!corporales!(asociadas!a!veces!con!percepciones!sensoriaC
les!e!imágenes!irracionales!de!la!mente)!que!corresponden!a!la!disolución!del!sistema!
de!sentimientos!cuyo!propósito!era!el!de!simular!la!presencia!de!una!entidad!separaC
da.!Tú!volviste!allí!y!te!sentiste!más!seguro,!pero!no!hay!seguridad!real!ahí,!como!cuerC
po,!como!persona!separada.!Sólo!la!verdad!te!puede!dar!la!paz!que!anhelas.!
!!
Esto!nos!lleva!a!tus!últimas!preguntas:!
!!
1.!“¿Cómo!puedo!superar!ese!miedo!absoluto?”!
Acogiendo!esta!nada!con!determinación!y!valor,!preferiblemente!con!la!ayuda!de!un!
maestro!que!mora!en!la!intrepidez!de!la!Presencia!Infinita.!
!!
2.!“¿Es!la!iluminación!siempre!tan!brutal!y!llena!de!miedo?”!
Lo!que!describes!no!es!la!iluminación!sino!el!rugido!de!los!leones!que!guardan!la!puerC
ta!de!tu!camino!hacia!ella.!Están!allí!solo!para!probar!tu!amor!a!la!Verdad.!Si!demuesC
tras!valor!y!un!deseo!ardiente!por!lo!Absoluto,!te!abrirán!la!puerta!con!una!dulce!sonC
risa!y!todo!el!cielo!se!abrirá!para!colmarte!de!honores.!
!!
***!
!
Pregunta:.En(una(pregunta(de(tu(web,(“No(puedes(hacer(nada(para(despertar(así(que(
vete(al(cine(o(algo(así”,(contestaste:(“Es(verdad(si(el(“tú”(es(el(falso(“tú”,(es(falso(si(el(
“tú”( es( el( verdadero( “tú”.( ¿Cómo( puede( el( falso( “tú”( buscar( su( final?( ¿Cómo( podría(
hacer( algo,( dado( que( no( es( el( verdadero( hacedor?( Lo( que( busca( la( verdad( es( el( “tú”(
verdadero( y( todos( los( pasos( que( toma( para( buscar( la( iluminación( son( eficientes.( Los(
maestros( que( mantienen( esto( “no( puedes( hacer( nada( para( despertar( así( que( vete( al(
cine(o(algo(así”(te(están(diciendo(“mis(enseñanzas(son(inútiles”(y(tienen(razón(en(eso.(
Entiendo(lo(que(dices(pero(esto(no(contesta(la(pregunta(de(qué(se(puede(hacer((en(lu1
! 39!
gar(de(ir(al(cine)(para(promover(la(comprensión.(¿Puedes(clarificar(qué(se(puede(hacer(
en(lugar(de(ir(al(cine?(Por(otra(parte,(sería(maravilloso(estar(en(la(presencia(de(mi(gurú,(
como(has(sugerido(en(algún(lugar,(porque(entiendo(que(algo(de(esto(sucede(mediante(
transmisión,(pero(¿qué(pasa(si(él/ella(no(ha(aparecido(todavía?(¿Qué(haces(entonces?(
Sufro( porque( he( tenido( la( oportunidad( de( probar( ampliamente( la( paz( que( se( experi1
menta(cuando(desaparece(el(pensar,(y(esto(surge(periódicamente(por(su(cuenta(de(vez(
en(cuando,(pero(la(mayoría(del(tiempo(sufro(y(no(sé(como(volver.(¿Es(una(elección?(Mi(
situación( exacta( fue( recientemente( descrita( en( un( artículo( que( leí( en( la( web( Stillness(
Speaks(acerca(de(un(seguidor(de(Jean(Klein(que(hacía(las(mismas(preguntas.(¿Qué(se(
puede(hacer(además(de(esperar?(¿Algo?(
!!!
Francis.Lucille:!Es!muy!cierto!que!cuando!estás!en!paz!y!feliz!no!hay!nada!que!hacer:!si!
no!está!roto,!no!intentes!arreglarlo.!Pero!enfrentémonos!a!la!situación:!cuando!sufres,!
estás! en! la! ignorancia,! sin! importar! cuán! reveladores! y! pacíficos! fuesen! los! breves!
momentos!de!claridad,!no!sabes!cómo!volver!a!ellos.!Cuando!estás!en!ignorancia!crees!
que! eres! un! pensador! y! un! hacedor! personal,! y! como! tal! puedes! intentar! pensar! los!
pensamientos!! correctos! y! hacer! las! acciones! correctas:! investiga! y! medita,! busca! la!
Verdad!a!través!de!todos!los!medios!a!tu!disposición.!Imagínate!por!ejemplo!un!detecC
tive!que!no!investigara!casos!difíciles,!o!que!restringiera!drásticamente!el!ámbito!de!su!
investigación!dejando,!por!ejemplo,!de!interrogar!testigos,!porque!pueden!no!ser!fiaC
bles,!o!de!leer!un!reportaje!forense!porque!lo!encuentra!demasiado!intelectual.!¿CuaC
les!serían!sus!probabilidades!de!solucionar!el!caso?!Y!sin!embargo,!mucha!gente!que!
sufre!debido!a!la!ignorancia!se!comporta!como!este!detective:!o!bien!dejan!de!buscar!
porque!han!oído!en!algún!lugar!que!ellos!no!son!un!hacedor,!aunque!de!hecho!todavía!
creen!serlo,!una!creencia!que!es!la!raíz!de!su!sufrimiento;!o!se!resisten!a!visitar!maesC
tros!porque!temen!que!no!sean!dignos!de!confianza!y!les!puedan!engañar;!o!rechazan!
usar! su! razón! para! liberarse! de! sistemas! de! creencias! falsas,! por! que! tienen! la! idea!
errónea!de!que!el!pensamiento!es!el!enemigo!de!la!Verdad.!!
!!
¿Qué!se!puede!hacer!además!de!esperar?!La!respuesta!es:!todo!lo!posible.!Investiga,!
medita,!busca!el!apoyo!y!la!compañía!de!un!maestro!que!habla!a!tu!corazón!y!a!tu!inteC
ligencia.! Haz! de! la! búsqueda! de! la! Verdad! la! prioridad! de! tu! vida.! Búscala! por! todas!
partes!y!en!todo!momento.!Intenta!vivir!de!acuerdo!con!ella.!Intenta!vivir!en!la!belleza:!
rodéate!de!gente!bella,!lee!libros!bellos,!escucha!música!bella.!Sigue!tu!sentido!de!la!
felicidad!en!ti!mismo!y!en!otros.!Preguntas!qué!hacer!como!si!no!vieras!nada!que!se!
puede!hacer,!y!yo!veo!tantas!cosas!que!no!sé!por!donde!empezar.!Cuando!estás!locaC
mente!enamorado!no!pasas!mucho!tiempo!dudando!cual!es!la!manera!más!barata!de!
visitar!a!tu!amado.!Enamórate,!más!profundamente.!
!
***!
!!
Pregunta:!En(“Eternidad(Ahora”(hablas(de(que(no(existe(prueba(alguna(de(la(existencia(
de( un( mundo( material( exterior( a( la( consciencia( y( de( que( el( cuerpo,( junto( con( todo( el(
resto(del(mundo,(está(hecho(de(percepciones(sensoriales.(Si(algo(es(percibido(¿no(tiene(
entonces(una(cierta("realidad"(propia(para(poder(ser(percibido?(Si(algo(fuese(encerrado(
! 40!
en( una( cripta( oculta( durante( 100( años;( podríamos( saber,( por( los( testimonios( de( los(
testigos(oculares,(que(se(trata(del(mismo(objeto(cuando(es(descubierto(100(años(más(
tarde.(Nuestra(inteligencia(nos(dice(que(ha(permanecido(en(la(cripta(durante(ese(inter1
valo,(ajeno(a(cualquier(percepción(consciente(por(alguien.(¿No(prueba(esto(que(ha(exis1
tido( "fuera( de( la( consciencia"( durante( 100( años?( De( forma( similar,( si( todos( los( seres(
vivos( de( este( planeta( murieran( en( este( justo( momento( sabemos( por( experiencia( que(
ciertos(objetos(tienen(todavía(el(potencial(de(existir(aunque(en(ese(momento,(no(habría(
ningún(ser(consciente(para(observarlos.(También,(todo(el(mundo(estaría(unánimemen1
te(de(acuerdo,(debido(a(nuestras(percepciones(sensoriales,(en(que(el(metal(es(duro(y(la(
lana( blanda,( así( que( ¿de( dónde( proviene( este( acuerdo( sobre( esta( diferencia( si( estos(
objetos(no(tienen(una(realidad(objetiva?((
!!
Francis. Lucille:! Estoy! de! acuerdo! en! que! si! algo! esta! siendo! percibido! debe! de! tener!
alguna! realidad! propia.! ¿Qué! pasa! con! la! naturaleza! de! esta! realidad! en! ausencia! de!
percepción?!
!!
Una!primera!posibilidad!la!constituye!la!experiencia!de!los!sueños.!El!ejemplo!que!desC
cribes! podría! ser! parte! de! un! sueño,! del! cual! cuando! te! despiertas! te! das! cuente! de!
que!los!100!años!en!realidad!han!durado!30!segundos!y!que!el!cofre,!su!contenido!y!
todos!los!testigos!se!han!evaporado!completamente.!En!este!caso!también!los!testigos!
estarían!de!acuerdo!en!que!el!diamante!en!el!cofre!es!brillante!y!duro.!Este!acuerdo!
interCsubjetivo! no! demuestra! por! lo! tanto! la! existencia! continuada! de! los! objetos!
cuando!no!están!siendo!percibidos.!La!realidad!del!objeto!percibido!es!la!consciencia!
que!lo!percibe.!(Proposición!A)!La!conciencia!se!define!como!aquello,!sea!lo!que!sea,!
que!percibe!verdaderamente!estas!palabras!en!este!justo!momento!(Definición!1)!
!!
Una!segunda!posibilidad,!la!que!sugieres,!y!que!es!la!comúnmente!admitida!en!nuestra!
cultura,!es!que!un!objeto!físico!tiene!una!existencia!continuada!en!una!realidad!exterC
na! llamada! universo.! De! acuerdo! con! este! punto! de! vista,! este! objeto! esta! hecho! de!
partículas!o!paquetes!de!ondas!que!bailan!juntas!una!danza!que!dura!tanto!como!dure!
la!existencia!de!los!objetos.!De!la!misma!forma!que!un!remolino!en!un!río!no!tiene!una!
existencia!independiente!del!resto!del!río,!esta!danza!es!simplemente!una!convergenC
cia! local! de! fuerzas! universales,! una! expresión! de! la! realidad! universal! subyacente,!
sujeta! a! sus! leyes.! De! acuerdo! con! esta! visión! la! danza! que! es! percibida! y! los! instruC
mentos! a! través! de! los! que! es! percibida! (órganos! de! los! sentidos,! nervios,! cerebro,!
cuerpo)!son!todos!objetos!de!este!universo,!siendo!el!objeto!que!baila!percibido!por!
un!observador!que!baila!en!un!"pas!de!deux"!organizado!por!su!realidad!común!subyaC
cente!y!gobernada!por!sus!leyes.!La!realidad!del!objeto!percibido!y!del!objeto!que!perC
cibe!es!la!misma!realidad!universal.!(Proposición!B)!
!!
¿Existe!alguna!forma!de!reconciliar!estas!dos!perspectivas!aparentemente!irreconciliaC
bles?!La!respuesta!es!si,!y!puede!ser!formulada!como!sigue:!
!!
La!consciencia!es!la!realidad!universal.!(Proposición!C)!
!
! 41!
Enfoquémonos!ahora!en!la!proposición!C.!La!principal!objeción!a!esta!proposición!es!
que!existen!una!gran!cantidad!de!pruebas!de!que!la!consciencia!es!particular,!separaC
da,!dependiente!de!un!cuerpo,!localizada!en!el!espacio!y!el!tiempo!y!por!lo!tanto!no!
cumple! el! requerimiento! de! universalidad! de! la! proposición! C.! Si! examinamos! las!
pruebas! con! más! detenimiento,! descubrimos! que! la! consciencia! particular,! separada,!
local,!limitada,!y!dependiente!del!cuerpo!es!aquella!cuya!presencia!es!inferida!en!los!
seres!sintientes!a!partir!de!nuestra!interacción!con!ellos.!Un!ordenador!que!contestase!
a!nuestras!preguntas!de!acuerdo!con!un!programa!muy!sofisticado!(uno!que!superase!
el!test!de!Turing!de!Inteligencia!Artificial)!podría!engañarnos!y!hacernos!creer!que!esC
tábamos! interaccionando! con! un! ser! consciente! y! que! podría! ser! llamado! consciente!
porque!cumpliría!todos!los!criterios!objetivos!de!la!consciencia!inferida!u!objetiva.!Tal!
consciencia!podría!ser!considerada!local,!limitada,!etc…!por!la!simple!razón!que!se!inC
fiere! que! está! presente! en! un! cuerpo! localizado,! limitado,! sintiente.! Sin! embargo,! la!
consciencia!inferida!no!cumple!las!condiciones!de!la!conciencia!subjetiva!o!real!de!la!
Definición!1.!La!consciencia!real!es!experimentada!como!sujeto;!mientras!que!la!consC
ciencia!inferida!es!experimentada!solo!como!un!fenómeno!objetivo!que!aparece!en!un!
cuerpo.!La!identidad!entre!la!consciencia!real!y!la!inferida!nunca!es!experimentada.!Se!
asume!que!es!así!sin!ninguna!prueba!experimental!que!lo!apoye.!Esta!asunción!es!de!
hecho!bastante!simple!e!infantil.!Imagínate!a!un!viajero!en!el!tiempo!que!venga!desde!
la!época!de!los!Neandertales!y!aterrice!en!nuestro!salón!mientras!estamos!viendo!en!la!
tele!el!show!de!Jay!Leno!e!intente!liberar!al!pobre!Jay!de!la!pantalla!en!la!que!cree!que!
es!mantenido!prisionero,!ignorando!que!el!mismo!show!esta!siendo!visto!simultáneaC
mente!por!millones!de!personas!en!diferentes!lugares!y!que!el!verdadero!Jay!no!reside!
en!el!aparato!de!TV,!sino!en!algún!lugar!en!Beverly!Hills!o!Malibu!(otra!asunción).!Su!
presencia!en!el!aparato!es!solo!un!inferencia,!no!es!real.!De!forma!similar,!la!presencia!
de! la! consciencia! en! un! cuerpo! limitado! es! siempre! una! inferencia! y! nunca! un! expeC
riencia.!Una!vez!que!Jay!ha!sido!liberado!del!aparato!de!TV!y!la!consciencia!del!cuerpo!
mediante!la!comprensión!de!que!nunca!estuvieron!allí,!la!objeción!más!fuerte!a!la!ProC
posición!C!ha!quedado!eliminada.!Por!lo!menos!el!visitante!Neandertal!tendría!probaC
blemente!alguna!razón!en!su!intento!de!rescatar!a!Jay!de!su!cárcel,!pero!no!hay!ninguC
na!circunstancia!atenuante!para!el!ignorante!que!cree!que!la!consciencia!está!localizaC
da!en!el!cuerpo!sin!la!más!mínima!prueba!que!lo!apoye.!
!!
Veamos!ahora!algunos!corolarios!de!la!Proposición!C:!
!!
1.!No!es!necesario!escoger!entre!las!Proposiciones!A!y!B.!Ambas!son!igualmente!váliC
das!bajo!la!Proposición!C.!Esto!contesta!a!tu!pregunta.!
!!
2.! La! realidad! física! de! la! proposición! B! es! a! menudo! considerada! (sin! motivo)! como!
mineral,!indiferente,!falta!de!amor,!belleza!o!inteligencia.!La!materialista!es!una!persC
pectiva!de!pesimismo!y!desesperación.!La!eternidad!y!la!infinitud!de!la!realidad!mineC
ral!tiene!la!temperatura!del!espacio!intergaláctico.!La!consciencia,!siendo!idéntica!con!
esta!realidad,!introduce!en!el!cuadro!el!calor!de!la!inteligencia,!el!amor!y!la!belleza.!En!
cierto!sentido,!Dios!ha!vuelto.!
!!
! 42!
3.!La!consciencia!es!experimentada!subjetivamente!como!la!realidad!de!nuestra!expeC
riencia! humana,! el! trasfondo! inmutable! de! todas! las! percepciones! cambiantes.! Dado!
que! hay! una! sola! realidad,! es! solo! natural! que! esta! realidad! subjetivamente! experiC
mentada!sea!idéntica!con!la!realidad!absoluta!de!todas!las!cosas!y!seres,!!
!!
Hay!muchos!más!corolarios.!Te!los!dejo!a!ti!para!que!los!descubras!como!ejercicio.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Tengo(razón(al(decir(que(no(podemos(probar(que(la(consciencia(no(sea(pro1
ducto(del(cerebro?(Todo(lo(que(podemos(probar(es(que(el(cerebro(está(sujeto(a(las(le1
yes(de(la(realidad(física,(que(son(universales(y(no(locales.(Por(lo(tanto(todavía(me(que1
da(la(posibilidad(de(que(la(consciencia(sea(producto(del(cerebro.(!
!!
Francis.Lucille:!A!la!respuesta!a!la!que!te!refieres!debe!faltarle!claridad.!Primero!defino!
la! consciencia! como! aquello,! sea! lo! que! fuere,! que! es! consciente! de! mis! palabras! en!
este!justo!momento.!La!afirmación!correcta!y!completa!sería:!basados!en!la!evidencia!
fenoménica!(científica),!no!podemos!probar!ni!refutar!que!la!consciencia!dependa!del!
cerebro.!Si!crees!que!puedes,!estoy!muy!interesado!en!oírlo.!
!!
Estás!apegado!a!la!teoría!de!que!la!consciencia!es!producto!del!cerebro,!de!que!algo!
que!no!es!físico!está!causado!por!un!objeto!físico.!
!!
¿Cómo!podría!algo!que!es!real!(la!consciencia)!ser!el!producto!de!algo!que!no!es!real!
(un!objeto!limitado)?!Obviamente,!no!fui!capaz!de!convencerte!de!dos!hechos.!
!!
Hecho!1.!La!consciencia!es!absolutamente!real,!más!allá!de!ninguna!duda,!y!es!de!heC
cho!la!única!realidad!de!la!que!podemos!tener!certeza!absoluta.!
!!
Hecho!2.!La!realidad!de!cualquier!objeto!aparentemente!limitado!(como!el!cerebro)!no!
es!local.!De!lo!que!se!deriva!que!aunque!asumamos!algo!tan!traído!por!los!pelos!como!
que! el! cerebro! “crea”! la! consciencia,! signifique! lo! que! signifique,! el! cerebro! no! es! la!
última!realidad!de!la!consciencia,!que!debe!ser!no!local.!Por!lo!tanto!la!realidad!de!la!
consciencia,!el!“Yo”!verdadero,!sólo!puede!ser!universal.!
!!
Considerémoslo!otra!vez!desde!un!ángulo!ligeramente!distinto:!asumamos!nuevamenC
te!que!la!consciencia!es!el!producto!del!cerebro.!¿Y!entonces,!qué?!Obviamente!el!ceC
rebro!no!es!el!producto!de!sí!mismo,!por!lo!tanto!la!consciencia!es!el!producto!de!lo!
que!quiera!que!produzca!al!cerebro.!Esto!nos!lleva!a!la!conclusión!de!que!en!realidad!la!
consciencia!sólo!puede!ser!el!producto!de!algo!que!sea!producto!de!sí!mismo.!Estoy!a!
gusto!con!esto,!porque!por!una!parte!estoy!a!gusto!con!que!la!consciencia!sea!su!proC
pia! causa,! y! porque! por! otra! parte! es! obvio! para! mí! como! lo! es! para! ti,! y! estás! de!
acuerdo!conmigo!en!esto,!que!no!hay!ninguna!evidencia!científica,!fenomenal,!o!cualC
quier! otra,! que! pruebe! que! la! consciencia! es! el! producto! del! cerebro.! Y! si! asumimos!
que!la!consciencia!no!es!su!propia!causa,!se!sigue!que!la!realidad!de!la!consciencia,!el!
! 43!
yo!real,!sólo!puede!ser!aquello!que!es!su!propia!causa,!y!estoy!absolutamente!a!gusto!
con!eso:!somos!realmente!aquello!que!es!su!propia!causa.!
!
***!
!!
Pregunta:!Hay(maestros(que(dicen(que(la(investigación(del(yo((self(inquiry)(es(una(ma1
nera(a(través(de(la(cual(el(ser(separado(se(fortalece(a(sí(mismo,(también(dicen(que(la(
meditación(hace(lo(mismo(y(que(la(iluminación(es(un(cambio(energético,(en(otras(pala1
bras,(la(investigación(del(yo(no(tiene(el(poder(de(liberar(la(tensión(de(ser(una(persona(
separada,(¿Crees(que(hay(alguna(manera(de(liberar(la(tensión(física(de(sentirse(como(
una(persona(separada?((
!!
Francis.Lucille:!Sí,!hay!muchas.!
!!
Una! de! ellas! se! llama! Advaita,! la! manera! antigua,! el! camino! de! los! Rishis,! de! AshtaC
vakra,! Janaka,! Gaudapada,! Shankara,! Ramana! Maharshi,! Atmananda! Krishna! Menon,!
Ramakrishna,! Jean! Klein,! Robert! Adams,! Robert! Linssen,! Wolter! Keers,! entre! muchos!
otros:! escuchando! la! Verdad! de! los! labios! del! maestro,! investigando! en! la! dirección!
que!se!ha!sugerido!(investigación!del!yo,!razonamiento!superior,!discriminación!entre!
lo!real!y!lo!irreal,!entre!el!que!ve!y!lo!visto,!etc.),!meditando.!Es!durante!esta!tercera!
etapa!cuando!los!residuos!de!ignorancia!almacenados!en!el!cuerpo!en!forma!de!actiC
tudes! posturales! y! modelos! dinámicos! son! liberados.! La! investigación! lleva! a! vislumC
bres!de!la!Verdad;!una!y!otra!vez!quedamos!en!un!estado!de!apertura!que!permite!la!
liberación!de!las!tensiones!crónicas!y!semi!conscientes!que!perpetúan!la!ilusión!de!ser!
una!entidad!separada.!
!!
Otra!vía!es!el!camino!de!Buda,!el!camino!directo!de!la!Escuela!de!la!Liberación!RepenC
tina!del!Norte!de!China,!el!camino!de!Bodhidharma,!Hui!Neng,!Huang!Po,!Hui!Hai,!Lin!
Tsi,! Wei! Wu! Wei! y! muchos! otros;! escuchando! al! Dharma! de! los! labios! del! maestro,!
meditando!y!viviendo!con!la!enseñanza!hasta!el!primer!vislumbre!de!nuestro!“rostro!
original”,!un!samadhi!al!que!seguirán!muchos!otros,!“tantos!como!granos!de!arena!hay!
en!las!orillas!del!río!Ganga”!(Huei!Neng).!Cada!uno!de!estos!reconocimientos!instantáC
neos!de!nuestra!naturaleza!Budha!deja!al!discípulo!en!un!estado!de!apertura!que!perC
mite! la! liberación! de! las! tensiones! físicas! ligadas! a! la! ignorancia,! hasta! que! todas! las!
distinciones!entre!el!yo!y!el!noCyo!son!abolidas.!
!!
Otra!vía!es!el!camino!de!Jesús:!“Yo!soy”!es!el!Camino,!la!Verdad!y!la!Vida.!Nadie!puede!
tener!acceso!al!Padre!(lo!Absoluto)!excepto!a!través!de!este!“Yo!soy”.!Esta!es!la!versión!
cristiana!de!la!investigación!del!yo!que!conduce!a!la!“paz!que!es!más!allá!de!la!mente”,!
una!paz!en!la!que!uno!“es!silencio!y!conoce!este!“Yo!soy”.!En!esta!paz!todas!las!tensioC
nes!del!cuerpo!se!liberan,!el!cuerpo!se!transforma!en!un!“cuerpo!glorioso”,!un!cuerpo!
bautizado!o!ungido!(“Christed”!en!griego!antiguo)!con!el!brillo!de!la!Presencia.!
!!
Otra!vía!es!el!camino!del!Sufi,!el!camino!de!Hallaj,!de!Rumi,!Hafiz,!Ibn!Arabi,!Sheikh!Abd!
el!Kader!y!muchos!otros:!no!hay!nada!más!que!Dios.!Dejando!que!el!cuerpo!se!disuelva!
! 44!
en! Su! Presencia! como! la! oscuridad! al! amanecer,! el! amante! de! la! verdad! es! adicto! al!
perfume!de!su!propia!desaparición.!
!!
Hay!muchas!otras!vías.!!La!palabra!clave!es!Amor.!!
!
***!
!
Pregunta:!Te(estaría(muy(agradecida(si(pudieras(decirme(cómo(puedo(saber(con(con1
fianza(que(el(universo(está(compuesto(de(amor;(cuando(a(veces(experimento(paz(y(ar1
monía,(y(otras(veces(experimento(la(contracción(temerosa(que(acompaña(a(la(identifi1
cación(con(el(cuerpo(y(la(forma;(pero(la(experiencia(de(este(amor(que(lo(empapa(toda(
no(se(ha(revelado(todavía.((
!!
Francis.Lucille:!Cuando!crees!que!eres!mortal!no!conoces!el!amor,!y!cuando!conoces!el!
amor!no!crees!que!eres!mortal.!¿Cómo!sabes!que!la!consciencia!muere?!En!ausencia!
de!pruebas,!deja!simplemente!de!creer!que!es!así.!
!
***!
!
Pregunta:!He(estado(en(el(camino(“espiritual”(la(mayor(parte(de(mi(vida(adulta,(y(más(
seriamente(los(últimos(diez(años.(Una(buena(amiga,(Mary(Scott((que(publicó(“El(con1
cepto( kundalini”)( me( introdujo( a( algunos( libros( de( J.( Krishnamurti( y( Maurice( Nicoll(
realmente( provechosos.( Maurice( Nicoll( me( condujo( a( Ramana( Maharshi.( Entonces(
“descubrí”(a(Joel(Goldsmith(y(Eckart(Tolle;(cuyo(trabajo(me(llevó(a(las(webs(no(dualis1
tas(a(través(de(internet.(Todos(estos(autores(y(maestros(parecen(llevarme(más(y(más(
lejos,( en( el( camino( sin( camino.( La( no1dualidad( “conectó”( con( lo( más( profundo( de( mí(
misma(y(parecía(que(era(lo(que(había(estado(buscando,(aunque(siempre(supe(que(es1
taba(siendo(“llevada”(y(que(no(debería(esforzarme(para(“lograr”.(Ha(sido(un(viaje(largo(
y(solitario,(no(por(sentirme(sola(ya(que(el(Ser((Self)(siempre(ha(sido(mi(compañero,(sino(
solitario(en(el(sentido(de(que(nunca(he(tenido(un(maestro(humano(físicamente(presen1
te.(Sin(embargo(ahora(que(estoy(“en(el(umbral(de(la(eternidad”((me(doy(cuenta(de(que(
esto(no(es(posible(porque(no(se(puede(entrar(y(salir(de(ella,(siempre(estamos(en(ella)(y(
sé(intelectualmente(que(soy(la(Consciencia(ilimitada,(de(repente(me(siento(atacada(por(
sentimientos(extremadamente(negativos(y(es(realmente(difícil(dejar(que(surjan(sin(ser(
completamente( usurpada( por( ellos.( Sé( que( no( debería( castigarme( por( experimentar(
esos(sentimientos,(pero(el(ego(es(listo(e(intenta(con(ahínco(que(caiga(en(una(especie(de(
depresión( recordándome( constantemente( todos( mis( defectos.( Quería( preguntarte( si(
esto(es(parte(normal(del(“proceso”(del(Infinito(encontrándose(a(sí(mismo.(Es(difícil(ex1
plicar(todo(esto(con(palabras,(pero(estoy(segura(que(entenderás(lo(que(estoy(intentan1
do(expresar.((
!!
Francis. Lucille:!En!referencia!a!tu!pregunta,!diría!que!la!depresión!“es!una!parte!norC
mal! del! “proceso”! del! Infinito! NO! encontrándose! a! sí! mismo”.! Cuando! entendemos!
firmemente!que!todo,!incluido!“nuestras”!decisiones!y!“errores”!es!el!juego!del!AbsoC
luto,!no!hay!lugar!para!fustigarte!a!ti!misma!por!tus!defectos,!ni!para!lamentarse!o!teC
! 45!
ner! miedo.! A! medida! que! te! estableces! más! y! más! firmemente! en! esta! experienciaC
entendimiento,! los! síntomas! relacionados! con! la! falsa! identificación! con! un! cuerpo!
humano!desaparecerán!gradualmente.!No!intentes!controlar!los!sentimientos!negatiC
vos.!Deja!que!hagan!lo!que!quieran!hacer,!tú!eres!la!apertura!en!la!que!aparecen.!DeC
jémoslo! claro:! antes! o! después! tenemos! que! encarar! nuestro! miedo,! y! mejor! más!
pronto!que!tarde.!Mantente!interesada!en!entenderlo,!ya!que!ha!sido!tu!mayor!proC
blema! por! muchos! años.! Esto! requiere! acogerlo,! lo! que! te! conducirá! a! su! fuente,! la!
imagen!del!yo!luchando!desesperadamente!por!alcanzar!su!eternidad!imposible.!
!!
Pero!no!me!malinterpretes:!no!te!enfoques!en!tu!miedo,!no!le!invites!si!te!deja!en!paz.!
Sólo! ocúpate! de! él! (sin! miedo)! cuando! se! presente.! El! resto! del! tiempo! deja! que! el!
miedo!se!muera!de!hambre!aislado!en!su!celda.!No!lo!visites.!Disfruta!de!tu!paz!y!liberC
tad.!Celebra!tu!Presencia!eterna!por!todos!los!medios!a!tu!alcance.!Entiende!y!experiC
menta!que!el!pensar!sobre!ella!y!buscarla!es!ya!parte!de!esta!celebración.!Vive!con!el!
perfume!que!emana!de!tu!amor!por!ella.!
!
***!
!
Pregunta:! Mi( pregunta( es( corta( y( concisa:( Cuando( la( consciencia( lo( abandona( y( el(
cuerpo(muere,(solo(permanece(el(Absoluto.(Si(el(destino(de(un(jnani(y(el(de(un(individuo(
normal(es(el(mismo,(¿para(qué(la(iluminación?(Si(la(idea(de(la(reencarnación(es(falsa,(
¿para(qué(sirve?(Entonces(literalmente(no(hay(liberación(en(la(iluminación,(hay(libera1
ción(en(la(muerte.((
!
Francis.Lucille:!Dices!"Cuando!la!consciencia!lo!abandona!y!el!cuerpo!muere,!solo!perC
manece! el! Absoluto".! ¿Qué! quieres! decir! y! cómo! lo! sabes?! Asumo! que! quieres! decir!
que!"hay!liberación!en!la!muerte".!Esto!sería!lógicamente!cierto!si!la!causa!de!la!ignoC
rancia!fuese!la!existencia!del!cuerpo.!En!ese!caso!la!muerte!induciría!la!liberación.!Pero!
la!muerte!no!implica!liberación,!ni!la!liberación!implica!muerte.!Estas!son!asunciones!
que! haces.! Tanto! la! muerte! como! la! liberación! son! elecciones! mutuamente! indepenC
dientes!hechas!por!el!Absoluto.!Sin!embargo!el!abandono!del!cuerpo!en!el!momento!
de!la!muerte!representa!una!oportunidad!para!la!realización!de!nuestro!verdadero!ser!
(self).!
!!
El!destino!de!un!jnani!o!de!un!ignorante!es!solamente!una!película!proyectada!en!la!
pantalla! de! la! consciencia,! y! la! iluminación! o! la! reencarnación! vistos! como! aconteciC
mientos! que! le! ocurren! al! personaje! principal! de! la! película! son! parte! del! guión.! Las!
preguntas!"¿Para!qué!la!iluminación?"!o!"¿Cuál!es!la!utilidad!de!la!idea!de!la!reencarC
nación"!pueden!ser!planteadas!desde!el!punto!de!vista!de!la!película!o!de!la!realidad.!
La! pregunta! "¿Por! qué! Otelo! mató! a! su! esposa?"! puede! contestarse! a! dos! niveles:!
"porque! tenía! celos! y! había! sido! traicionado! por! Iago"! sería! una! posible! respuesta! al!
nivel! de! la! obra! o! "porque! Shakespeare! necesitaba! escribir! otra! obra! para! costearse!
sus!gastos"!podría!ser!la!respuesta!al!nivel!de!la!realidad.!Cualquier!respuesta!al!nivel!
de!la!película!será!tan!ilusoria!como!la!propia!película.!A!nivel!de!la!realidad,!la!propia!
! 46!
realidad!es!la!respuesta.!No!hay!preguntas.!Somos!la!respuesta!eternamente!viviente!
en!la!que!se!disuelven!todas!las!preguntas.!
!!
La!confusión!surge!cuando!mezclamos!estos!dos!niveles,!por!ejemplo!cuando!intentaC
mos! alcanzar! una! conclusión! sobre! la! iluminación,! que! es! la! experiencia! directa! del!
Absoluto,!basándonos!en!observaciones!hechas!al!nivel!fenoménico!(la!muerte!de!los!
cuerpos!físicos).!
!
***!
!!
Pregunta:. Mi(pregunta(se(refiere(a(la(naturaleza(auto1consciente(o(inconsciente(de(lo(
No1Manifiesto,( nuestra( Verdadera( Naturaleza,( y( si( esta( Consciencia( necesita( “forma”(
(por(ejemplo(un(cuerpo(humano)(para(ser(consciente(de(sí(misma:(Mientras(Ramana(y(
otros((creo(que(también(Jean(Klein)(consideraban(que(la(auto1consciencia(es(una(de(la(
características(del(Absoluto,(tanto(contando(o(no(con(una(forma(material(manifiesta,(
Nisargadata,(por(otra(parte,(dice(que(el(“Darse(Cuenta”((Awareness)(y(la(Consciencia(
(Consciousness)(no(son(el(mismo(concepto.(Él(enseña(que(el(“Darse(cuenta”(es(lo(que(es(
consciente(de(la(Consciencia(y(que(la(Consciencia(es(lo(que(permite(que(el(“Darse(Cuen1
ta”(sea(consciente(de(sí(mismo.(En(esta(ecuación,(la(Consciencia(sería(como(la(luz(que(
ilumina( el( “Darse( cuenta”,( pero( la( Consciencia( necesita( una( forma( para( existir( (un(
cuerpo(humano(sería(el(ejemplo(más(perfecto),(es(decir,(el(“Darse(Cuenta”(necesita(una(
forma(para(ser(consciente(de(Aquello(que(le(permite(a(sí(misma((al(“Darse(Cuenta”)(ser(
auto1consciente.(En(palabras(de(un(maestro(español,(el(sentimiento(de(ser(es(como(el(
sabor(amargo(que(revela(la(existencia(del(sentido(del(gusto.(El(sabor(amargo(no(es(el(
sentido(del(gusto,(y(este(sentido(no(está(afectado(por(el(sabor(amargo,(pero(necesita(
ese(sabor(amargo((que(depende(de(la(forma)(para(conocer(su(propia(existencia.(Pero(
no(nos(llevaría(esto(a(la(conclusión(de(que(el(Eterno(“Darse(Cuenta”(Sin(Forma(=(estu1
por(eterno(y(el(Ser(Puro(=(Puro(Olvido?(Así(que(resumiendo:(1/(¿Es(la(Consciencia(cons1
ciente(de(sí(misma(antes(del(nacimiento(del(cuerpo(y(después(de(su(muerte?(2)(¿Nece1
sita(el(“Darse(cuenta”(una(forma(para(ser(consciente(de(sí(mismo?((
!!
Francis.Lucille:!Antes!de!contestar!tus!dos!preguntas,!me!gustaría!asegurarme!de!que!
entiendes! claramente! mi! uso! de! las! palabras! consciencia! (consciousness)! y! “darse!
cuenta”! (awareness):! Lo! que! quiero! decir! con! consciencia! es! aquello,! sea! lo! que! sea,!
que!es!realmente!consciente!de!estas!palabras!ahora!mismo;!y!el!“darse!cuenta”!es!lo!
que!realmente!se!da!cuenta!de!esas!palabras!ahora!mismo.!Debería!ser!obvio!que!en!
este!caso,!esas!dos!palabras!son!sinónimas.!Cualquiera!que!sea!el!uso!que!otros!maesC
tros!o!sus!traductores,!otros!sabios!o!ignorantes,!han!hecho!de!estas!palabras,!ese!no!
es!nuestro!problema!aquí.!Y!lo!que!diga!en!mi!respuesta!no!se!refiere!a!lo!que!otros!
maestros,!incluyendo!el!mío,!otros!amigos!míos!o!incluso!yo!mismo!pueda!haber!dicho!
en!el!pasado!sobre!estos!temas,!sino!sólo!a!mi!experiencia.!Vamos!ahora!a!considerar!
tus!dos!preguntas:!
!!
1/! ¿Es! la! consciencia! consciente! de! sí! misma! antes! del! nacimiento! del! cuerpo! y! desC
pués!de!su!muerte?!
! 47!
!!
Solamente!hay!consciencia,!así!que!sea!lo!que!sea!de!lo!que!la!consciencia!es!conscienC
te,!sólo!puede!ser!de!ella!misma.!Sin!embargo,!la!consciencia!puede!ser!consciente!de!
sí! misma! de! dos! modos:! 1.! Como! ella! misma! y! 2.! Como! otro! u! otra! cosa! distinta.! El!
primer! modo! es! el! conocimiento! (jnana),! el! segundo! modo! es! ignorancia! (avidya! o!
ajnana).!El!segundo!modo!requiere!la!proyección!de!algún!objeto!que!puede!hacerse!
pasar! por! un! “otro! u! otra! cosa”;! por! lo! tanto! la! segunda! modalidad! requiere! por! lo!
menos!una!mente,!o!un!cuerpoCmente,!ya!que!las!experiencias!del!cuerpo!son!un!subC
grupo!de!las!experiencias!de!la!mente!(esto!se!deriva!del!hecho!de!que!toda!experienC
cia!del!cuerpo!está!hecha!de!percepciones!(mente),!pero!no!todas!las!experiencias!de!
la!mente!consisten!en!percepciones!corporales,!por!ejemplo!los!pensamientos).!
!!
Por! lo! tanto,! si! el! significado! de! tu! pregunta! es:! ¿Es! la! consciencia! consciente! de! sí!
misma!antes!del!nacimiento!del!cuerpo!y!después!de!su!muerte?!La!respuesta!es!sí,!la!
consciencia!siempre!es!consciente!de!sí!misma.!Pero!si!el!significado!de!tu!pregunta!es:!
¿Es! la! consciencia! consciente! de! sí! misma! como! sí! misma! antes! del! nacimiento! del!
cuerpo!y!después!de!su!muerte?!La!respuesta!es:!la!presencia!del!cuerpo!hace!posible!
la!ignorancia!pero!no!necesaria,!y!la!ausencia!del!cuerpo!(antes!y!después!de!la!muerC
te)!permite!que!la!ignorancia!sea!posible!pero!no!necesaria.!La!ausencia!total!de!perC
cepciones,!incluyendo!la!percepción!de!la!ausencia!de!percepciones,!hace!imposible!la!
ignorancia!y!es,!por!lo!tanto,!la!experiencia!de!la!consciencia!consciente!de!sí!misma!
como!sí!misma!en!ausencia!de!objetos!(nirvikalpa!samadhi).!Queda!todavía!otra!posibiC
lidad,!que!es!la!consciencia!consciente!de!sí!misma!como!sí!misma!tanto!en!presencia!
como!en!ausencia!de!objetos!(sahaja!samadhi).!
!!
2/!¿Necesita!la!consciencia!una!forma!para!ser!consciente!de!sí!misma?!
!!
La!respuesta!a!esta!pregunta,!de!acuerdo!con!las!observaciones!anteriores,!es!bastante!
sencilla.!
!!
Si!la!pregunta!es:!¿necesita!la!consciencia!una!forma!para!ser!consciente!de!sí!misma?,!
la!respuesta!es!no,!porque!la!consciencia!siempre!es!consciente!de!sí!misma!(no!hay!
nada!que!no!sea!consciencia,!por!lo!tanto!sea!lo!que!sea!de!lo!que!somos!conscientes,!
siempre!es!consciencia).!
!!
Si!la!pregunta!es:!¿necesita!la!consciencia!una!forma!para!ser!consciente!de!sí!misma!
como!sí!misma?!la!respuesta!es!no,!porque!la!consciencia!siempre!se!conoce!a!sí!misC
ma!como!sí!misma!en!ausencia!de!formas.!
!!
Observaciones!finales:!
!!
1/!La!experiencia!de!la!consciencia!siendo!consciente!de!sí!misma!como!sí!misma,!es!la!
experiencia!a!la!que!nos!referimos!como!felicidad,!quietud,!paz,!amor,!belleza,!inteliC
gencia,!Dios,!eternidad;!y!la!experiencia!de!la!consciencia!siendo!consciente!de!sí!misC
! 48!
ma!como!una!“otra”!es!a!la!que!nos!referimos!como!tristeza,!miedo,!deseo,!sentido!de!
carencia,!de!ser!incompletos,!sufrimiento!psicológico.!
!!
2/!El!núcleo!de!mi!experiencia,!consistente!con!las!descripciones!de!la!consciencia!por!
algunos! de! los! maestros! a! los! que! te! refieres! y! otros! (Jean! Klein,! Ramana! Maharshi,!
Atmananda! Krishna! Menon,! Robert! Adams,! Ma! Ananda! Mai,! Gaudapada,! Shankara,!
Buddha,!Rumi,!Meister!Eckhart,!Parménides,!Huang!Po,!Lao!Tse,!etc.)!es!precisamente!
que!la!(aparentemente)!ordinaria!Presencia!que!es!consciente!de!estas!palabras!ahora!
mismo,!es!universal,!inmortal!y!divina.!Y!aquí!no!estamos!hablando!de!olvido!o!estupor!
eterno,!sino!verdaderamente!sobre!consciencia!eterna.!Parece!que!ciertas!descripcioC
nes!de!la!consciencia!no!son!consistentes!con!esta!experiencia,!lo!que!indicaría!que!no!
la!comparten,!y!visualizan!la!ausencia!de!percepciones!como!una!“nada”.!Este!núcleo!
de!mi!experiencia!es!precisamente!la!“buena!nueva”,!la!centralidad!de!la!enseñanza.!Si!
no! hay! una! buena! nueva! que! compartir,! la! enseñanza! se! convierte! en! mucho! ruido!
sobre!“nada”.!
!!
Nota!de!la!traductora:!nos!encontramos!aquí!con!el!problema!de!que!en!español!solo!
tenemos! una! palabra,! “consciencia”! para! referirnos! tanto! al! inglés! "consciousness"!
como! a! "awareness".! En! la! pregunta! he! traducido! Awareness! como! “Darse! Cuenta”!
(percatarse).!En!la!respuesta,!dado!que!Francis,!los!considera!sinónimos!ya!no!es!neceC
saria!la!distinción.!
!
***!
!
Pregunta:!…(lo(que(los(verdaderos(aspirantes(experimentaban(tras(una(vida(entera(de(
intenso(esfuerzo(en(la(era(de(los(Vedas,(es(alcanzable(en(la(era(actual(en(un(periodo(de(
tiempo(comparativamente(corto(por(la(aplicación(más(directa(del(razonamiento(supe1
rior(en(el(hombre.(Tal(fue(el(método(adoptado(por(Sri(Atmananda.((“Introducción(a(las(
Notas…”( por( Nitya( Tripta).( Una( visión( muy( diferente( era( la( sostenida( por( otros( hace(
cincuenta(o(sesenta(años((René(Guénon,(A.(Coomaraswamy(y(F.(Schuon(entre(otros)(en(
lo(concerniente(al(hombre(contemporáneo,(siendo(su(conclusión(que(ha(habido(un(de1
clinar( del( intelecto( contemplativo( en( Europa( después( de( la( Edad( Media( (y( probable1
mente( también( en( el( oriente).( Coomaraswamy( usó( el( termino:( “dégringolade”,( para(
referirse(a(este(fenómeno.(¿Puede(haber,(o,(hay(una(coexistencia(de(estas(dos(corrien1
tes( distintas( y( opuestas( en( el( mundo( moderno?( La( pregunta( es( empírica,( pero( puede(
valer(la(pena(hacerla.((
!!
Francis. Lucille:!Tu!pregunta!es!inteligente!y!está!bellamente!elaborada.!DesafortunaC
damente,!como!tú!mismo!dices,!es!también!en!cierto!sentido!una!pregunta!intelectual!
y!fenoménica,!a!la!cual!la!verdadera!y!profunda!respuesta!es:!"¿Quién!sabe?"!
!!
A!un!nivel!más!mundano,!quizás!podría!decirse,!que!a!medida!que!ha!declinado!el!inteC
rés! contemplativo! en! las! sociedades! modernas,! las! herramientas! a! disposición! de! los!
buscadores!se!han!hecho!más!numerosas!y!más!eficientes.!Por!ejemplo,!el!extraordiC
nario!! despertar! y! desarrollo! del! método! científico! desde! el! siglo! XVIII! ha! conducido!
! 49!
por!un!lado!a!la!moderna!tecnología!y!la!consiguiente!expansión!mundial!de!una!cultuC
ra!materialista,!orientada!a!los!artefactos!técnicos.!Sin!embargo,!por!otra!parte,!este!
mismo!cambio!de!paradigma!ha!eliminado!antiguos!tabúes!e!inhibiciones!religiosas!y!
culturales!que!habían!hecho!imposible!hasta!ahora!presentar!y!comunicar!la!simple!y!
desnuda! verdad! advaita.! Recuerda! las! persecuciones! sufridas! por! Jesús,! el! Maestro!
Eckhart,!San!Juan!de!la!Cruz,!Hallaj,!Madame!Guyon!entre!otras.!Como!observó!AtmaC
nanda,! estamos! disfrutando! de! una! ventana! de! oportunidad! espiritual! que! no! tiene!
precedentes!en!la!historia.!Podíamos!considerar!el!simultáneo!declinar!de!los!valores!
espirituales! y! la! mejora! de! las! herramientas! para! despertar! como! un! bello! acto! de!
equilibrio!por!parte!del!Absoluto.!No!hay!incompatibilidad!entre!la!visión!de!AtmananC
da!y!la!de!Guénon.!
!!
Sin!embargo!es!necesario!un!toque!de!precaución!sobre!la!confusión!reinante!en!cierC
tos!círculos!pseudo!Advaita!entre!el!despertar!y!la!realización!del!Ser!o,!como!quizás!
diría!Atmananda!entre!nirvikalpa!y!sahaja!samadhi.!Mientras!uno!crea!ser!un!hacedor,!
hay!todavía!mucho!que!hacer!en!términos!de!investigación!del!yo!y!meditación.!E!inC
cluso!después!de!un!primer!vislumbre!de!la!verdad,!en!la!mayoría!de!los!casos,!solo!se!
alcanzará!la!paz!inquebrantable!después!de!un!proceso!subsiguiente!de!razonamiento!
superior,!sentimiento!superior!y!contemplación.!
!!
La!disponibilidad!generalizada!de!las!herramientas!del!despertar!en!el!oeste!moderno!
no!implica!la!presencia!generalizada!de!seres!realizados,!y!pudiera!muy!bien!ser!que!
el!!porcentaje!de!sabios!fuera!mayor!en!otras!civilizaciones.!!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Cuáles(de(estas(afirmaciones(reflejan((la(verdad(y(podrías(explicar(por(favor(
por(qué(o(por(qué(no?(Afirmación(1.(Ninguna(persona(se(ilumina,(o(no(hay(nadie(ahí(
que(se(vuelve(iluminado.(Afirmación(2.(La(iluminación(es(un(acontecimiento(que(ocurre(
en( la( mente( humana( cuando( la( creencia( de( ser( un( individuo( separado( con( elección( y(
control(es(cuestionada(y(desaparece.(Afirmación(3.(No(puedes(hacer(nada(para(desper1
tar,(así(que(simplemente(vete(al(cine(o(algo.(Esta(última(afirmación(parece(implicar(que(
no(hay(correlación(entre(buscar(la(iluminación(mediante(maestros,(enseñanzas,(inves1
tigación(de(uno(mismo,(etc.(y(el(despertar.(Te(agradecería(tus(reflexiones(sobre(estos(
temas.((
!!
Francis.Lucille:!La!afirmación!1!es!verdad.!
!!
La! afirmación! 2! tiene! que! ser! enmendada! de! la! siguiente! manera:! La! iluminación! es!
una!experiencia!no!objetiva!que!ocurre!en!la!consciencia,!como!resultado!de!la!cual!la!
creencia! de! que! somos! individuos! separados! con! capacidad! de! elección! y! control! es!
cuestionada!y!desaparece.!
!!
La!afirmación!3!induce!a!la!confusión!y!carece!de!claridad.!Es!verdad!si!el!“tú”!al!que!se!
refiere!es!el!falso!“tú”;!es!falsa!si!el!“tú”!al!que!se!refiere!es!el!“tú”!verdadero.!¿Cómo!
! 50!
podría!el!“tú”!falso!buscar!su!final?!¿Cómo!podría!hacer!realmente!algo!ya!que!no!es!el!
hacedor!real?!Lo!que!busca!la!Verdad!es!por!lo!tanto!el!verdadero!“tú”!y!cada!paso!que!
toma!para!buscar!la!iluminación!es!eficiente.!Los!maestros!que!sostienen!la!afirmación!
3! te! están! diciendo! realmente! “mis! enseñanzas! son! inútiles”! y! en! eso! tienen! razón.!
Sigue!su!consejo:!aléjate!de!ellos.!
!
***!
!!
Pregunta:!Tengo(un(problema(porque(mi(consciencia(parece(estar,(no(solamente(cen1
trada(en(y(alrededor(de(mí,(sino(encarcelada(en(este(complejo(cuerpo1mente.(Me(gus1
taría(experimentar,(no(solo(creer,(y(a(veces(dudar,(que(la(consciencia(existe(indepen1
dientemente(del(cerebro.(Mi(experiencia(de(ser(consciente(es(hasta(la(fecha(en(forma(
de(una(percepción(y(por(lo(tanto(mental.(Todas(mis(percepciones(se(derivan(de(los(sen1
tidos(de(este(cuerpo(y(de(pensamientos(y(sentimientos(que(podrían(ser(el(resultado(de(
procesos(químicos(en(dicho(cuerpo.(Solamente(experimentando(la(consciencia(mas(allá(
de( las( limitaciones( del( cuerpo( podría( saber( realmente( que( soy( algo( más( que( materia(
mágicamente( hecha( viva.( No( me( malinterpretes.( No( intento( aquí( establecer( mi( posi1
ción,(he(sido(educado(en(una(familia(advaita.(Pero(mientras(esté(atrapado(en(este(es1
tado(limitado(es(solo(un(hermoso(ramo(de(conceptos,(sin(duda(apoyado(en(vislumbres(
y(por(los(muchos(que(dicen(que(ellos(SON(eso(y(que(demuestran(con(su(vida(que(están(
mas(allá(de(la(condición(humana(normal.(Hay(ocasiones(en(las(que(el(intelecto(no(duda(
o(no(quiere(dudar,(porque(hay(una(belleza(que(me(atrapa(desde(mi(interior,(y(yo(solo(
me(dejo(llevar.(Pero(¿no(podría(decir(si(se(debe(solamente(a(que(la(mente(busca(su(co1
modidad(en(ese(estado?(Varía(de(un(momento(a(otro.(Cuando(hay(certeza(interior(las(
dudas( se( duermen,( después( regresan( con( toda( su( fuerza.( El( intelecto( dice,( si( tu( cons1
ciencia( no( es( un( producto( del( cerebro,( sino( universal,( entonces( deberías( ser( capaz( de(
romper(las(cadenas(de(esta(hipnosis(y(experimentarte(a(ti(mismo(en(todas(las(formas(y(
cuerpos,(pensamientos(y(sentimientos(del(ego,(de(la(misma(forma(que(lo(haces(en(este.(
Eso( por( sí( mismo( no( es( por( supuesto( más( deseable( que( la( relación( con( este( cuerpo( y(
podría(conducir(a(la(identificación(con(todos(los(cuerpos,(sus(sentidos,(pensamientos(y(
sentimientos(como(yo.(Pero(resolvería(la(cuestión(de(una(vez.(Y(es,(como(te(oí(decir(una(
vez,(la(espina(con(la(que(sacar(la(espina.(No(busco(experiencias,(juegos(de(luces(o(fue1
gos(artificiales.(Pero(necesito(que(mis(dudas(queden(destruidas(en(el(fuego(de(la(expe1
riencia(indudable.(¿Puedes(ayudarme?(
!!
Francis.Lucille:!Asumamos!por!un!momento!que!tu!mente!tiene!acceso,!en!algún!tipo!
de! experiencia! telepática,! por! lo! menos! a! otra! mente! y! regresa! después! a! su! estado!
ordinario.!Las!creencias!previas!en!una!consciencia!totalmente!separada!serían!si!duda!
desafiadas!por!una!experiencia!así,!pero!¿serían!las!dudas!a!las!que!te!refieres!destruiC
das!como!resultado!de!ella?!¿O!empezarías!a!tener!nuevas!dudas!sobre!la!experiencia!
que!acababas!de!tener,!ahora!reducida!ya!a!un!mero!recuerdo?!Y!asumamos!que!en!
vez!de!tener!acceso!a!una!sola!mente,!tu!mente!tuviera!acceso!a!un!gran!número!de!
mentes,!es!más!a!todas!las!mentes.!¿Qué!diferencia!haría!la!mayor!cantidad!de!estas?!!
!!
! 51!
Una!experiencia!de!esta!clase,!aunque!puede!tener!algún!valor!para!desestabilizar!cierC
tos!sistemas!de!creencias!ligados!a!la!ignorancia,!no!podría!de!ninguna!manera!traer!
consigo!la!certeza!indudable!que!buscas.!La!razón!es!que!una!experiencia!así!permaneC
cería!dentro!de!los!límites!de!la!objetividad,!de!una!mente,!aun!cuando!se!trate!de!una!
mente! expandida.! Tú! mismo! te! das! parcialmente! cuenta! de! esto! en! tu! pregunta,! al!
decir! "Eso! por! sí! mismo! no! es! por! supuesto! más! deseable! que! la! relación! con! este!
cuerpo!y!podría!conducir!a!la!identificación!con!todos!los!cuerpos,!sus!sentidos,!penC
samientos!y!sentimientos!como!yo".!!
!!
Todo!lo!que!aparece!en!la!mente!es!un!posible!objeto!de!duda,!porque!podría!ser!un!
acontecimiento!soñado,!una!ilusión,!o!una!alucinación.!Justo!ahora,!todos!los!objetos!
que!se!aparecen!a!ti!podrían!ser!elementos!de!un!sueño!que!estás!creando,!dado!que!
durante!el!soñar!no!te!das!cuenta!de!que!estás!soñando.!¿Cómo!podría!algo!tan!dudoC
so!destruir!tus!dudas?!Por!lo!tanto,!solamente!aquella!parte!de!tu!experiencia!que!es!
indudable!puede!tener!el!poder!de!destruir!tus!dudas.!
!!
Si!miramos!nuestra!experiencia!la!única!aparte!de!la!misma!que!es!indudable!es!el!darC
se!cuenta!o!la!parte!consciencia.!Incluso!si!todo!lo!demás!es!una!ilusión,!sigo!teniendo!
absoluta!certeza!de!que!hay!consciencia.!Por!lo!tanto,!la!única!parte!en!donde!puedes!
encontrar!la!experiencia!que!te!libere!de!las!dudas!que!buscas,!es!la!parte!de!la!consC
ciencia,!la!parte!"yo!soy”,!no!la!parte!mente,!la!parte!cuerpo!o!la!parte!mundo.!
!!
Podrías!objetar!que!hasta!aquí!no!hemos!avanzado!mucho!por!lo!que!se!refiere!a!una!
experiencia!positiva,!y!tendrías!razón.!El!único!problema!es!que!no!se!puede!alcanzar!
nada!indudable!mediante!la!experiencia!positiva,!mediante!la!experiencia!mental.!ReC
conocer! este! hecho,! estar! absolutamente! convencido! de! esta! verdad! es! ya! un! gran!
avance,!es!de!hecho!el!mayor!avance!al!que!la!mente!puede!acceder,!y!el!único!requiC
sito!para!la!verdadera!experiencia!liberadora.!Tu!pregunta!denota!que!esta!convicción!
no!era!completa!en!tu!caso.!Confío!en!que!mi!respuesta!contribuya!a!su!compleción,!
que!es!el!abandono!espontáneo!de!todo!esfuerzo!para!obtener!aquello!que!anhelas!en!
el!ámbito!los!objetos,!ya!sean!groseros!o!sutiles.!
!!
La! gracia! te! llevará! naturalmente! más! allá! de! este! umbral,! tan! natural! y! suavemente!
como!respiras,!y!tu!anhelo!por!ello!ya!es!gracia.!
!
***!
!!
Pregunta:!Siempre(me(he(preguntado(si(las(personas(llamadas(“iluminadas”(dejan(que(
sus(emociones(o(sentimientos(se(expresen(como(gusten,(y(toman(la(precaución(de(no(
actuar(bajo(algunas(de(ellas.!
!!
¿Si(estamos(condicionados(para(sentir(y(actuar(de(una(cierta(manera,(dejamos(que(las(
emociones(existan(simplemente(sin(actuar(de(acuerdo(con(ellas?(¿Es(natural(vivir(bajo(
la(hipnosis(del(condicionamiento(social?(Si(no(lo(es,(¿es(natural(reprimir(los(sentimien1
! 52!
tos( de( amor( y( atracción( sexual( hacia( el( sexo( opuesto( si( ocurren( durante( el( contrato(
social(llamado(matrimonio?((
((
Simplemente( compartiendo( pensamientos...( ¿Puedes( compartir( los( tuyos( sobre( este(
asunto?(
!!
!Francis. Lucille:! Como! personas! separadas,! no! escogemos! nuestro! pensamientos,!
nuestras! emociones,! nuestras! acciones.! No! escogemos! dejar! que! existan! o! actuar! de!
acuerdo!con!ellas.!No!tenemos!la!opción!de!reprimir!sentimientos!de!amor!y!atracción!
sexual.! Ver! eso! claramente! es! el! resultado! de! la! iluminación.! En! el! momento! en! que!
dejamos! de! creer! y! sentir! que! somos! una! persona! separada! recuperamos! nuestra! liC
bertad.!La!acción,!pensamiento,!sentimiento,!atracción,!que!surge!en!ausencia!de!tal!
creencia! o! sentimiento! está! en! armonía! con! el! cosmos.! Todas! las! emociones! y! sentiC
mientos!se!expresan!como!gustan,!como!siempre!lo!hacen,!pero!en!este!caso!son!naC
turalmente!bellas,!amorosas!e!inteligentes.!
!!
El!matrimonio!como!contrato!social!es!una!herramienta!diseñada!por!la!sociedad!para!
proteger!su!tejido,!asegurar!que!los!niños!y!los!ancianos!son!cuidados!por!sus!padres!y!
esposos.! Crea! obligaciones! y! derechos! mutuos! entre! las! dos! partes.! Puede! ser! una!
buena!cosa,!similar!a!la!ley!penal!que!protege!a!los!inocentes!de!ladrones!y!asesinos.!
Sin!embargo!el!verdadero!matrimonio!no!requiere!un!pedazo!de!papel.!Es!muy!senciC
llo:!en!el!amor!estás!casado,!en!la!ignorancia!estás!divorciado.!Eso!se!aplica!a!todo,!no!
solo!a!las!relaciones!entre!hombres!y!mujeres.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Qué(quiere(decir,(de(acuerdo(con(tu(comprensión,(la(Gracia(del(Gurú?(
!!
Francis.Lucille:!¿Cuál!es!el!sabor!del!mango?!Se!revela!a!sí!mismo!directamente!cuando!
lo!pruebas!por!primera!vez.!Podemos!intentar!describirlo!en!palabras!tales!como!"sabe!
como!un!melocotón,!pero!más!dulce!y!con!un!toque!exótico",!pero!solo!la!experiencia!
contesta!realmente!a!la!pregunta.!
!
***!
!
Pregunta:!Enseñas(que(la(consciencia,(la(realidad(subjetiva(que(sabemos(que(existe,(es(
lo( que( quiera( que( sea( que( está( viendo( estas( palabras( en( este( momento.( Creo( eso( sin(
duda(alguna.(Sin(embargo,(hay(dudas(sobre(si(esa(consciencia(es(una(presencia(sin(lími1
tes,( infinita,( o( si( quizás( el( cerebro( es( un( órgano( lo( suficientemente( sofisticado( como(
para( que,( de( la( "sopa"( de( células( cerebrales,( surja( este( sentido( de( “perceptor”.( Una(
"caja(negra",(que(crea(el(perceptor(y(que(es(específica(a(cada(cuerpo1mente.(Estoy(to1
talmente( dispuesto( a( aceptar( que( no( hay( pruebas( dentro( del( ámbito( científico( para(
contestar(a(la(cuestión(de(si(la(consciencia(es(ilimitada,(eterna(o("la(caja(negra".(Tam1
bién(veo(la(sabiduría(de(la(sugerencia(de("comprobarlo"(y(ver.(Sin(embargo(parece,(que(
quizás(no(sea(posible(comprobarlo(verdaderamente(con(éxito(y(ver(la(verdad(mediante(
! 53!
la( experiencia,( sin( estar( 100%( intelectualmente( convencido( de( que( la( consciencia( no(
esta(limitada(al(cuerpo.(La(teoría(de(la("caja(negra"(me(impide(aceptar(intelectualmen1
te(de(forma(completa(esta(verdad.(Hay(duda.(Me(pregunto(si(debo(deshacerme(intelec1
tualmente( de( la( posibilidad( de( la( "caja( negra"( antes( de( poder( ver( propiamente.( Si( es(
así,(¿cuál(es(la(mejor(forma(de(hacerlo?((
!!
Francis.Lucille:!Consideremos!la!teoría!de!la!"caja!negra".!Recuerda!que!estamos!invesC
tigando!la!realidad!de!la!consciencia,!no!su!aparición.!La!pregunta!es:!"¿Cuál!es!la!verC
dadera! entidad! que! percibe! estas! palabra! justo! ahora,! aquello! que! verdaderamente!
percibe,!la!realidad!que!percibe?"!¿Es!la!caja!negra!la!respuesta?!Asumamos!que,!de!
acuerdo!con!esta!teoría,!se!producen!reacciones!electroCquímicas!en!el!sistema!nervioC
so!que!crean!pensamientos!y!otras!percepciones,!y!la!consciencia!de!las!mismas!(una!
asunción!realmente!extrema).!¿Puede!decirse!que!la!caja!negra!crea!estas!reacciones?!
Lo!que!tenemos!en!este!caso!es!un!conjunto!de!partículas!o!paquetes!de!ondas!danC
zando!juntas!de!acuerdo!con!las!leyes!de!la!mecánica!cuántica.!¿Pero!cuál!es!la!realiC
dad!de!este!espectáculo?!¿Es!local!y!limitado!por!la!superficie!de!la!piel!de!un!cuerpo!
específico?! Incluso! si! ese! cuerpo! pudiera! ser! considerado! un! sistema! local,! aislado! e!
independiente!(una!aproximación!muy!burda,!especialmente!a!la!luz!de!los!experimenC
tos!de!Aspect!sobre!la!paradoja!EPR),!está!sujeto!a!las!misma!leyes!que!los!otros!cuerC
pos!en!su!vecindad,!lo!que!demuestra!que!no!es!realmente!independiente,!quizás!es!
independiente! de! los! otros! cuerpos,! pero! no! de! las! leyes! de! la! realidad! física.! Por! lo!
tanto!debe!ser!parte!de!una!Realidad!mayor!que!dicta!esas!leyes.!Se!sigue!de!esto!que!
si!hay!una!caja!negra!que!realmente!produce!pensamientos,!percepciones!y!conscienC
cia,!debe!ser!universal!y!noClocal.!Incluso!bajo!esta!asunción!materialista!el!perceptor!
real!tiene!que!ser!universal!y!noClocal.!
!
***!
!
Pregunta:!¿Existe(la(Consciencia(con(anterioridad(al(Yo(Soy?(Quiero(decir(¿vive(la(Fuen1
te(Intocable(en(puridad(sin(nacer(nunca((pero(al(mimo(tiempo(naciendo)(y(aparece(a(
continuación(el(Yo(Soy((un(sentido(de(yo(pero(no(como(un(yo(separado)(y(después(de(
eso(el(yo([me](como(un(objeto?(Estoy(intentando(plantear(una(pregunta(que(tengo(ha1
ce(tiempo,(en(relación(con(la(Soledad([Aloneness:(all(one(ness((la(condición(de(que(todo(
es(uno)](versus(una(sensación(horrible(y(que(da(miedo(de(ser(la(única(que(es(real(y(de(
que(estoy(sola(en(la(oscuridad.(Alguien(me(dijo(una(vez(que(Aloneness(=(all(one(ness.(
Pero( me( pregunto,( si( el( Verdadero( Ser( [Self],( la( Consciencia( existe( con( anterioridad( a(
cualquier(conocimiento(o(descripción(de(sí(misma;(incluso(del(conocimiento(de(mí((self),(
incluso( del( conocimiento( de( existir,( incluso( del( conocimiento( de( Yo( Soy.( ¿Quiere( esto(
decir( que( mí/nuestra( verdadera( naturaleza( es( no1nacida?( Por( siempre( incognoscible(
(pero(en(un(buen(sentido).(Cualquier(ayuda(sería(muy(apreciada.((
!!
Francis. Lucille:! En! este! momento,! estás! leyendo! mis! palabras.! Aquello! que! es! consC
ciente! de! estas! palabras,! sea! lo! que! fuere,! es! la! consciencia,! el! darse! cuenta! [awareC
ness].!Es!también!eso!que!llamamos!“yo”![I],!dado!que!puedes!legítimamente!sostener!
“yo!estoy!leyendo!estas!palabras”.!Es!también!eso!que!llamamos!“yo!soy”![I!am],!dado!
! 54!
que!también!es!legítimo!sostener!“yo!soy!(estoy),!leyendo!estas!palabras”.!Por!lo!tanto!
las!palabras!“consciencia”,!“darse!cuenta”,!“yo”!y!“yo!soy”!se!refieren!a!la!misma!realiC
dad/experiencia.!Para!evitar!cualquier!confusión,!tenemos!que!recordar!que!en!el!proC
ceso!de!nombrar!una!cosa,!la!cosa!(el!referente)!es!anterior!al!pensamiento!de!la!cosa!
(el!concepto),!que!a!su!vez!es!anterior!a!la!palabra!que!nombra!dicha!cosa!(el!nombre).!
En!ese!sentido,!la!realidad/experiencia!“ConscienciaCdarse!cuentaCyoCyo!soy”!es!anteC
rior!a!cualquiera!de!los!pensamientos:!“darse!cuenta”,!“consciencia”,!“yo”!o!“yo!soy”.!
!!
En!la!ignorancia,!la!realidad!“yo”,!el!“yo”!real!es!olvidado,!somos!hipnotizados!por!los!
atributos!del!“yo”,!como!en!la!frase!“(yo)!estoy!leyendo!estas!palabras”.!El!mundo!es!
real,!las!palabras!son!reales,!el!cuerpo!y!su!leer!son!reales,!el!“yo”!queda!fuera!de!la!
vista!y!o!es!vagamente!reemplazado!por!algún!objeto!que!asume!su!papel,!tal!como!un!
concepto! o! una! sensación! corporal.! En! el! conocimiento,! la! realidad! de! la! experiencia!
“yo!soy”!es!completamente!reconocida,!como!en!la!frase!“yo!soy!(estoy),!leyendo!esC
tas!palabras”.!Independientemente!de!que!las!palabras,!la!lectura,!el!cuerpo!y!el!munC
do!sean!o!no!reales!(como!en!un!sueño),!la!realidad!de!la!experiencia!“yo!soy”!!es!irreC
futable.!
!!
Igual! que! la! realidad/experiencia! “conscienciaCdarse! cuentaCyoCyo! soy”! es! anterior! a!
cualquiera! de! los! pensamientos:! “consciencia”,! “darse! cuenta”! “yo”! o! “yo! soy”,! tamC
bién! es! anterior! a! cualquier! otra! percepción! (pensamiento,! sensación! o! percepción!
sensorial!externa)!que!se!le!aparece!o!aparece!en!ella.!Por!lo!tanto!ninguna!percepción!
(ninguna!experiencia!fenoménica)!puede!decirnos!nada!sobre!la!realidad/experiencia!
“ConscienciaCdarse!cuentaCyoCyo!soy”.!De!esto!se!siguen!dos!consecuencias:!
!!
1.!Dado!que!el!ámbito!de!la!ciencia!actualmente!se!limita!a!la!experiencia!fenoménica!
que!puede!ser!verificada!por!múltiples!observadores!independientes,!la!ciencia!no!nos!
puede!decir!nada!sobre!la!realidad/experiencia!“ConscienciaCdarse!cuentaCyoCyo!soy”.!
!!
2.!Ni!la!experiencia!fenoménica,!ni!la!ciencia!pueden!determinar!que!la!consciencia!es!
limitada,! personal,! condicionada! por! el! tiempo! y/o! el! espacio! y! por! lo! tanto! mortal.!
Como!resultado,!la!creencia!generalizada!entre!algunos!científicos!de!que!“la!conscienC
cia!es!una!propiedad!emergente!del!cerebro”!es!solo!eso,!el!“credo”!de!una!forma!exóC
tica!de!religión!que!carece!de!cualquier!fundamento!científico.!
!!
Volviendo!a!la!última!parte!de!tu!pregunta,!tu!verdadera!naturaleza!es!para!siempre!
incognoscible!como!un!objeto,!pero!siempre!cognoscible!subjetivamente,!mediante!un!
modo! de! conocimiento! directo.! Es! esta! apercepción,! se! revela! a! sí! misma! como! PreC
sencia!atemporal,!noCnacida!y!eterna.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Es(el(pensamiento(un(obstáculo(para(la(realización(del(Ser((Self)?(
((
! 55!
Francis. Lucille:! Si! el! pensamiento! fuera! inútil! para! ayudar! a! los! buscadores! en! el! caC
mino!de!descubrimiento!de!su!verdadera!naturaleza,!se!seguiría!de!esto!que!las!palaC
bras/pensamientos!utilizados!por!los!maestros!para!guiarles!serían!igualmente!inútiles.!
Por!lo!tanto!esperaríamos!que!los!maestros!que!sostienen!tal!inutilidad!de!la!mente!se!
mantuvieran! callados.! Al! menos! así,! serían! consistentes! con! sus! propias! ideas.! ¿PreC
tenden!decir!con!esto!que!las!palabras!de!Buda,!Ramana!Maharshi,!Ashtavakra,!Jean!
Klein!y!muchos!otros!eran!inútiles!para!conducir!a!sus!discípulos!a!la!Verdad?!¿Están!
diciendo!que!estos!sabios!no!sabían!lo!que!hacían?!!
!!
“¿Pensar!o!no!pensar?!no!es!la!cuestión”.!“¿Proviene!este!pensamiento!de!la!ignoranC
cia! o! de! la! Presencia?"! es! la! pregunta! relevante! aquí,! porque! el! pensamiento! que! se!
origina! directamente! del! Absoluto! tiene! el! poder! de! llevarnos! de! vuelta! a! su! fuente.!
¿Es!el!razonamiento!superior,!una!expresión!acuñada!por!Atmananda,!el!único!camino,!
o!la!forma!más!potente!de!enseñanza?!Por!supuesto!que!no.!Pero!¿por!qué!excluir!la!
inteligencia!del!proceso!de!realización!del!Ser?!
!
***!
!
Pregunta:! En( tu( último( correo( escribiste:( “…tu( verdadera( naturaleza( nunca( se( puede(
conocer( objetivamente,( pero( se( puede( conocer( siempre( subjetivamente,( a( través( de(
una( forma( directa( de( conocimiento.( En( esta( apercepción,( se( revela( a( sí( misma( como(
Presencia( atemporal,( no1nacida( y( eterna”.( Algunos,( como( Wei( Wu( Wei( definieron( la(
apercepción(como(una(percepción(sin(alguien(que(perciba.(¿Es(ese(el(significado(que(le(
das?(Si(no,(¿podrías(definir(el(término(“apercepción”(y(su(relación(a(“percepción”(en(la(
terminología(advaita?((
!!
Francis.Lucille:!La!“percepción”!se!refiere!a!la!experiencia!de!un!objeto!(fenómeno,!lo!
que!surge,!pensamiento,!sensación!corporal!o!percepción!sensorial!externa),!mientras!
que!“apercepción”!se!refiere!a!la!experiencia!del!sujeto!(noúmeno,!aquello!a!lo!que!se!
le!aparece!lo!que!aparece).!La!mente!humana!es!la!experiencia!de!percepciones,!pero!
la!apercepción!sucede!más!allá!de!la!mente.!Hay!muchas!percepciones!diferentes,!sin!
embargo!sólo!hay!una!apercepción!(hay!muchos!objetos,!pero!sólo!un!sujeto).!Las!perC
cepciones!suceden!en!tiempo,!la!apercepción!es!atemporal.!La!mente!no!tiene!acceso!
a!la!apercepción,!pero!la!apercepción!tiene!el!poder!de!transformar!la!mente.!La!menC
te!se!mueve!en!lo!conocido,!pero!la!apercepción!es!siempre!nueva.!Apercepción!es!la!
experiencia!de!la!consciencia!por!la!consciencia.!Atmananda!Krishna!Manon!usa!la!paC
labra! “visualización”,! Jean! Klein! y! yo! a! menudo! usamos! la! palabra! “vislumbre”! como!
sinónimos!de!“apercepción”.!
!!
Aunque!la!apercepción!es!atemporal!(fuera!del!tiempo),!puede!haber!apercepción!sin!
y! con! percepciones.! El! primer! caso! en! algunos! textos! sánscritos! se! refiere! como! nirC
vikalpa!samadhi.!La!apercepción!ininterrumpida!tanto!en!presencia!como!en!ausencia!
de!percepciones!se!conoce!también!como!sahaja!samadhi.!
!!
! 56!
Ahora! podemos! entender! la! definición! de! Wei! Wu! Wei,! “una! percepción! sin! alguien!
que!perciba”,!porque!dejar!de!superponer!sobre!la!consciencia!a!alguien!personal!que!
percibe!es!la!condición!necesaria!y!suficiente!para!que!suceda!la!apercepción.!
!
***!
!!
Pregunta:!En(tu(video(clip(“La(Paz(que(va(más(allá(de(la(comprensión”,(hablas(de(esa(
profunda( paz/quietud( como( algo( que( está( más( allá( de( la( mente.( Y( yo( entiendo( esto(
como(algo(que(está(“más(allá(de(la(forma”.(Pero(si(todo(es(uno,(¿no(es(esto(solo(una(
metáfora(y(tal(vez(en(parte(engañosa,(porque(no(es(verdad(que(la(paz(a(la(que(te(refie1
res(soporta,(abraza,(abarca((siendo(todas(estas(también(metáforas)(la(forma/mente?(
Si(todo(es(uno((el(vacío(es(forma,(la(forma(vacío)(entonces(esa(paz(no(está(separada(de(
nuestras(experiencias(diarias(y(de(la(historia(de(nuestra(vida.(¿Es(esto(exacto,(o(lo(ex1
presarías(de(forma(diferente(o(con(otro(énfasis?((
!!
Francis.Lucille:!Tienes!razón!cuando!dices!“la!paz!no!está!separada!de!nuestras!expeC
riencias!diarias!y!la!historia!de!nuestra!vida”!y!que!“la!paz!a!la!que!te!refieres!también!
soporta,! abraza,! abarca! (siendo! todas! éstas! también! metáforas)! la! forma/mente”.! La!
mente!aparece!en!ella!y!está!hecha!de!ella.!Por!esa!razón!es!correcto!decir!que!está!
más!allá!de!la!mente,!porque!todas!las!mentes!aparecen!en!ella!y!todo,!incluyendo!el!
universo!está!hecho!de!ella.!Está!más!allá!de!la!mente!igual!que!el!espejo!está!más!allá!
de!las!imágenes!reflejadas!que!aparecen!en!él.!La!realidad!de!las!imágenes!es!el!espeC
jo,!pero!la!realidad!del!espejo!no!es!una!imagen.!El!espejo!existe!independientemente!
de!cualquiera!de!las!imágenes!reflejadas.!En!otras!palabras,!esta!Presencia!es!al!mismo!
tiempo!inmanente!en!las!percepciones!y!transcendente!en!su!ausencia.!La!creencia!de!
que!es!sólo!inmanente!es!la!ignorancia,!la!experiencia!de!que!transciende!la!mente!es!
la!iluminación,!y!la!continua!experiencia!tanto!de!su!transcendencia!como!de!su!inmaC
nencia!es!la!realización!del!ser.!
!!
La!negación!de!la!transcendencia!de!Atman!fue!una!gran!herejía!del!Budismo.!ConociC
da! también! como! nihilismo! o! como! la! doctrina! Anatman,! fue! objeto! de! controversia!
entre!budistas!y!advaitines!en!los!tiempos!de!Shankara.!Sin!embargo!esta!negación!no!
se!encuentra!en!las!enseñanzas!originales!del!Buda!o!en!las!de!los!maestros!de!Chan!y!
Zen.!El!Atman!es!a!lo!que!se!refieren!como!“nuestra!naturaleza!Buda”,!“nuestra!verdaC
dera!naturaleza”,!“nuestro!rostro!original”.!Esta!herejía!es!todavía!bastante!común!en!
el!Budismo!contemporáneo.!Su!origen!es!una!mala!interpretación!del!dicho!“Forma!es!
vacío!y!vacío!es!forma”.!Para!entender!este!dicho!correctamente,!usemos!la!metáfora!
de!una!página!blanca!en!la!que!hay!pintada!una!manzana!roja.!La!manzana!roja!es!la!
forma,!el!resto!de!la!página!en!blanco!es!el!vacío.!Pero!podemos!verlo!de!forma!difeC
rente,!la!parte!blanca!de!la!página!es!la!forma,!la!parte!roja!es!el!vacío!(=!ausencia!de!
blanco).!La!conclusión!es!que!“La!forma!es!vacío!y!el!vacío!es!forma”.!La!transcendenC
cia,!el!Atman,!el!Brahman,!“nuestra!naturaleza!Buda”,!“nuestra!verdadera!naturaleza”,!
“nuestro!rostro!original”,!es!el!trozo!de!papel,!el!soporte!del!rojo!y!de!su!ausencia.!El!
dicho!“La!forma!es!vacío!y!el!vacío!es!forma”!se!utiliza!como!una!advertencia!acerca!de!
un!estado!de!la!mente!que!es!alcanzado!por!practicantes!durante!la!meditación!en!la!
! 57!
que!se!experimenta!una!ausencia!de!pensamientos,!un!vacío.!Al!discípulo!simplemente!
se!le!recuerda!que!esta!ausencia!de!forma,!es!todavía!una!forma,!y!que!en!esa!etapa!
no! se! ha! experimentado! la! iluminación,! porque! lo! transcendente,! nuestra! naturaleza!
Buda!no!ha!sido!revelada!todavía.!
!!
Paradójicamente,!una!forma!de!ignorancia!similar!al!nihilismo!es!encontrada!a!menuC
do!en!las!enseñanzas!Advaita!contemporáneas.!En!ambos!casos,!estos!caminos!conduC
cen!a!un!tipo!de!iluminación!de!“segunda!clase”!que!no!es!en!absoluto!iluminación.!El!
maestro!ha!terminado!su!búsqueda!demasiado!pronto,!basándose!en!un!entendimienC
to!puramente!intelectual!de!que!“la!forma!es!vacío!y!el!vacío!es!forma”.!Como!no!ha!
tenido! una! revelación! de! la! Transcendencia,! sus! enseñanzas! carecen! de! la! poesía,! el!
amor,!la!suprema!inteligencia!y!el!sentido!de!asombro!reverente!que!encontramos!en!
Rumi,!Buda,!Jesús,!Ramana!Maharsi,!Jean!Klein,!Kirhsna!Menon!y!otros!seres!realmenC
te!iluminados.!Dado!que!no!está!despierto!a!su!propia!Presencia,!su!presencia!no!desC
pierta! la! Presencia! en! el! estudiante.! La! verdad! última! parece! ser,! “no! hay! nada! que!
hacer,!tu!condición!presente!es!ya!la!de!un!ser!realizado”.!Es!normal!que!un!ignorante!
que! se! cree! iluminado! les! diga! a! sus! estudiantes! que! ya! están! realizados,! porque! es!
todo!lo!que!sabe.!Esta!forma!de!iluminación!repentina!está!de!moda!en!nuestra!cultuC
ra!de!gratificación!instantánea.!Sin!embargo!no!se!corresponde!con!la!iluminación!reC
pentina!de!la!que!hablaban!los!maestros!Chan.!Para!ellos!“repentino”!no!quería!decir!
“en!seguida”.!El!único!problema!con!esta!“iluminación!de!rebajas”!es!que!no!alcanza!a!
traer!la!paz!y!la!felicidad!que!buscamos.!En!algunos!casos!puede!crear!en!el!estudiante!
una!forma!de!resignación,!la!creencia!de!que!no!hay!nada!que!encontrar.!La!mayoría!
de!los!discípulos!permanecerán!atascados!con!su!pseudo!iluminación;!otros,!desencanC
tados! con! todo! el! “asunto! de! la! verdad”,! volverán! por! algún! tiempo! al! estilo! de! vida!
previo;! los! más! interesados! continuarán! la! búsqueda! y! encontrarán! un! verdadero!
maestro! cuyo! silencio,! palabras,! porte! y! acciones! les! llevará! a! la! apercepción! de! su!
verdadera! naturaleza! y! les! guiará! en! el! camino! hasta! que! estén! establecidos! en! una!
paz!inquebrantable.!
!!
Esto!me!lleva!a!una!observación!final.!Lo!importante!no!es!lo!que!se!dice!sobre!la!VerC
dad,!sino!de!dónde!proviene!lo!que!se!dice.!Si!proviene!de!la!ignorancia,!por!muy!coC
rrecto!que!parezca!desde!la!perspectiva!advaita,!nunca!tendrá!el!poder!incendiario!de!
una! sola! línea! de! un! poema! de! Rumi.! Y! lo! que! se! dice! es! marginal! comparado! a! la!
transmisión!silenciosa!que!tiene!lugar!en!presencia!del!maestro,!la!forma!más!elevada!
de!enseñanza!según!Buda!(recuerda!el!episodio!de!la!flor!y!de!la!sonrisa!de!Buda),!RaC
mana!Maharshi,!Atmananda,!Jean!Klein,!etc…!Y!sin!embargo!esta!enseñanza!silenciosa!
es! cuidadosamente! ignorada! por! muchos! maestros! contemporáneos,! tanto! budistas!
como! advaita,! porque! no! pueden! hablar! de! una! experiencia! que! no! es! la! suya,! aunC
que!!proclaman!enseñar!la!misma!realización!no!dualista!como!la!de!aquellos!ilustres!
maestros.!En!última!instancia,!según!la!fórmula!de!Atmananda,!la!verdad!tiene!que!ser!
oída!“de!los!labios!del!gurú”!para!que!ocurra!su!apercepción.!Meras!conversaciones!a!
través!de!internet!no!completarán!el!trabajo.!En!el!mejor!de!los!casos,!pueden!transC
mitir!una!“muestra”!del!gozo!sin!causa!de!nuestra!verdadera!naturaleza,!que!resonará!
! 58!
en!el!corazón!de!los!que!tienen!“ojos!para!ver!y!oídos!para!oír”!la!Verdad!que!no!pueC
de!ser!pronunciada.!
!
***!
!
Pregunta:!Se(me(ha(mostrado(la(verdad(de(la(existencia(mediante(un(enorme(desper1
tar,(pero(siento(que(este(mundo,("el(sueño",(es(difícil(de(vivir.(O(debería(decir(mi(vida(
que(yo(he(creado.(He(estado(intentado(despertar(a(mi(pareja(pero(es(difícil.(Algún(con1
sejo.(
!!
Francis. Lucille:! No! lo! intentes.! Si! no! pregunta! sobre! la! verdad,! no! le! digas! nada.! Esa!
debería! ser! tu! actitud! con! todo! el! mundo,! y! especialmente! hacia! tu! pareja.! Lo! que!
realmente!importa!es:!
!!
1.!Lo!que!sabes!que!eres!
2.!Lo!que!sientes!
3.!Lo!que!piensas!
4.!Lo!que!haces!
Y!no!lo!que!dices.!
!!
Si!eres!conscientemente!la!infinita!consciencia,!o!incluso!si!simplemente!estás!abierto!
a! la! posibilidad! de! que! eres! ilimitado,! esto! tendrá! un! profundo! impacto! sobre! como!
sientes,!piensas!y!actúas.!Solo!eso!tiene!el!poder,!a!su!debido!tiempo,!de!cambiar!a!los!
otros.!
!
***!
!!
Pregunta:!Recientemente(mi(mente(filosófica(me(ha(mantenido(cavilando(impaciente1
mente(sobre(dos(dilemas(en(relación(con(la(naturaleza(no1dual(de(la(realidad((
((
1.)( Si( nuestra( verdadera( naturaleza( es( Consciencia( puramente( impersonal( que( mera1
mente(observa(el(drama(de(la(mente,(y(nuestro(error(en(esta(vida(es(que(nuestra(cons1
ciencia(se(identifica(demasiado(con(el(organismo(cuerpo1mente;(entonces(la(razón(nos(
dice(que(durante(el(sueño(solo(restaría(consciencia(pura(mientras(el(cerebro,(con(todos(
su(pensamientos,(emociones(y(percepciones(sensoriales,(se(toma(unas(vacaciones.(Pero(
eso(no(es(lo(que(observamos.(Durante(el(sueño(perdemos(la(consciencia,(exactamente(
lo(que(predeciría(la(corriente(científica(dominante(si(nuestra(consciencia(no(fuese(otra(
cosa(que(un(subproducto(de(las(neuronas(y(de(la(sofisticada(sopa(de(reacciones(quími1
cas(cerebrales.(Mi(pregunta(es:(¿por(qué(cesa(la(consciencia,(que(es(nuestra(naturaleza(
eterna,(durante(el(sueño(del(cerebro((dejando(el(soñar(aparte)?(¿Por(qué(al(despertar1
nos(por(la(mañana(a(la(aburrida(rutina(del(mundo(ilusorio,(no(recordamos(un(estado(de(
consciencia(pura(y(relajada?(¿Por(qué(este(“hiato”((gap)(en(la(consciencia?(
((
2.)(Si(nuestro(origen(es(el(océano(puro(y(no1manifestado(de(la(consciencia,(¿cómo(es(
que(esta(consciencia(pura(“decidió”(crear(el(mundo(físico,(el(“mundo(de(lo(relativo”?(La(
! 59!
consciencia( pura( solo( Es,( no( piensa( o( siente,( solo( el( cerebro( físico( (que( es( lo( que( NO(
somos)(hace(eso.(Pero(esta(Consciencia(debe(de(haber(tenido(el(pensamiento,(la(idea(
de(dividirse(a(sí(misma,(para(crear(el(mundo(de(lo(relativo(a(partir(del(mundo(del(abso1
luto.(¿Cómo(es(posible(que(tuviera(una(“idea”(o(“pensamiento”?(En(segundo(lugar,(la(
Consciencia(es(completa(y(perfectamente(amorosa(en(sí(y(de(sí(misma.(Cualquier(idea(
de(crear(algo(diferente(implica(un(deseo,(y(el(deseo(implica(carencia(de(algo.(Esto(tam1
poco( tiene( sentido.( Desde( luego,( podría( argüirse( que( la( Consciencia( quería( verse( así(
misma( a( través( de( los( ojos( de( la( dualidad( de( forma( que( pudiera( experimentar( algún(
concepto(de(sí(misma(como(más(de(Uno,(¿pero(cómo(tomó(forma(este(pensamiento(sin(
un(cerebro?((
!!
Francis. Lucille:! 1.! Dices! "Si! nuestra! verdadera! naturaleza! es! Consciencia! puramente!
impersonal…! entonces! según! la! razón! durante! el! sueño,! solo! queda! consciencia! pura!
mientras!el!cerebro…!se!toma!unas!vacaciones”.!Sí,!absolutamente.!Después!añades:!
"Pero!eso!no!es!lo!que!observamos".!¿Qué!quieres!decir?!¿Quieres!decir!que!el!cereC
bro! no! se! toma! unas! vacaciones! y! que! continúas! observando! actividad! cerebral?! O!
¿Quieres!decir!que!la!consciencia!no!permanece!y!que!observas!la!ausencia!de!consC
ciencia?!En!ambos!casos!la!consciencia!permanecería,!observando!la!actividad!mental!
en!el!primer!caso!o!la!ausencia!de!consciencia!en!el!segundo.!Es!imposible!"observar"!
la! ausencia! de! consciencia! durante! el! sueño! profundo,! dado! que! esta! "observación"!
requeriría!la!presencia!de!consciencia.!Por!lo!tanto,!aquello!que!observamos!son!perC
cepciones!residuales!que!no!dejan!trazas!en!la!memoria,!o!la!ausencia!de!percepcioC
nes,! que! es! en! sí! misma! una! percepción,! o! la! propia! consciencia.! Conclusión! última,!
cuando!dices!que!la!consciencia!cesa,!no!es!cierto!dado!que!la!consciencia!es!tu!expeC
riencia! ininterrumpida.! Lo! que! cesa! es! la! consciencia! de! objetos,! no! porque! cese! la!
consciencia,!sino!porque!los!objetos!aparecen!y!desaparecen.!!
!!
Al!despertarnos!por!la!mañana,!no!recordamos!un!estado!de!pura!conciencia!relajada!
porque!solo!podemos!memorizar!objetosCpensamientos,!sensaciones!corporales!y!perC
cepciones! sensoriales.! La! consciencia! no! puede! ser! memorizada.! Si! buscamos! su! reC
cuerdo!en!el!ámbito!de!las!percepciones,!no!lo!encontramos!porque!estamos!buscanC
do!en!la!dirección!equivocada.!Sin!embargo!si!al!despertarnos,!en!vez!de!ser!inmediaC
tamente! hipnotizados! por! los! objetos! del! estado! de! vigilia! que! parecen! asaltarte! de!
repente!por!todos!lados,!los!acoges!con!indiferencia!benevolente,!notarás!que!queda!
ahí!todavía,!en!y!como!trasfondo!de!tus!percepciones,!un!residuo!de!la!paz!que!prevaC
leció!durante!el!sueño!profundo.!
!!
Se!sigue!de!esto!que!el!hiato!(gap)!de!consciencia!del!que!hablas!solo!existe!en!tu!imaC
ginación,!es!decir!en!tu!consciencia,!no!en!tu!experiencia.!Y!dado!que!tú!eres!el!único!
que!podría!experimentarlo,!simplemente!no!existe.!
!!
2.! Mi! definición! de! consciencia! es:! aquello! que! es! consciente.! Dices:! “La! consciencia!
pura!solo!Es,!no!piensa!o!siente,!solo!el!cerebro!físico!(que!es!lo!que!NO!somos)!hace!
eso”! En! mi! caso,! soy! esa! consciencia! que! es! consciente! de! mis! pensamientos,! sentiC
mientos!y!percepciones.!Si!lo!que!dices!implica!que!la!consciencia!de!la!que!hablas!no!
! 60!
es!eso!que!es!consciente!de!tus!pensamientos!y!percepciones,!entonces!tú!y!yo!estaC
mos! utilizando! esta! palabra! con! dos! significados! diferentes,! y! no! tengo! ni! idea! de! lo!
que!quieres!decir!por!consciencia,!o!de!la!experiencia!que!tienes!de!ella.!Mi!experienC
cia!se!compone!de!pensamientos,!sensaciones!y!percepciones!sensoriales,!y!de!la!conC
ciencia!de!la!que!hablo.!Y!punto.!Nada!más,!nada!menos.!¿A!cuál!de!estas!cuatro!cateC
gorías!pertenece!la!consciencia!de!la!que!hablas?!
!!
Cuando!dices!que!el!cerebro!piensa!y!siente,!¿qué!quieres!decir?!¿Es!esa!tu!experienC
cia?!¿O!es!la!experiencia!de!algún!científico!que!correlaciona!las!señales!eléctricas!en!
el! cerebro! (del! cerebro! "cerebreando”)! con! los! concomitantes! pensamientos! y! sentiC
mientos!(de!la!mente!pensando)!que!refieren!los!paciente!sujetos!a!ese!experimento?!
El!hecho!de!que!exista!una!correlación!entre!el!“cerebrear”!y!el!pensar!no!implica!que!
el! cerebro! piense! más! de! lo! que! implica! que! la! mente! “cerebree”.! El! "cerebreo"! y! el!
pensamiento!podrían!tener!una!causa!común,!lo!que!podría!explicar!las!correlaciones!
que!observamos!entre!cerebro!y!mente.!Incluso!si!sostenemos!que!el!cerebro!piensa,!
considerar!el!cerebro!como!un!sistema!físico!local!y!aislado!es!una!hipótesis!que!no!se!
sostiene!desde!el!punto!de!vista!de!la!física.!Esto!nos!lleva!a!la!conclusión!de!que!es!
todo! el! universo,! o! al! menos! el! sistema! solar! el! que! piensa,! dado! que! el! clima,! por!
ejemplo,!tiene!una!influencia!en!nuestros!pensamientos.!!
!!
Preguntas! "¿Cómo! es! posible! que! la! consciencia! tenga! una! “idea”! o! “pensamiento”?!
Bien,! esta! misma! pregunta! es! un! pensamiento! de! la! consciencia,! lo! que! prueba! que!
tiene!la!capacidad!de!pensar!simplemente!pensando.!
!!
Dices:!“Cualquier!idea!de!crear…!implica!carencia!de!algo”.!
!!
¿Qué!hay!de!la!creación!como!celebración?!Estás!contento!y!como!resultado!quieres!
cantar!o!tocar!música.!La!creación!artística!como!celebración!no!proviene!de!un!sentiC
miento!de!carencia,!sino!de!plenitud.!Es!alegría!desbordante.!
!
***!
!!
Pregunta:!La(verdad(es(que(no(sé(qué,(o(cómo(preguntar,(porque(he(oído(y(aprendido(
tanto(sobre(Advaita(que(ya(sé(cuales(van(a(ser(las(respuestas.(Es(desafortunado,(lo(sé,(y(
estoy(muy(frustrado(por(ello.(He(examinado(mi(interior(y(me(he(preguntado(repetidas(
veces:(“¿Qué(o(quién(soy?”(y(la(pregunta(se(detiene(en(mi(mente,(quiero(decir(que,(has1
ta(donde(puedo(remontarme,(parece(que(estoy(en(mi(mente…(mirando(hacia(fuera.(No(
puedo(entender(el(concepto(de(que(la(mente(esté(contenida(en(mí,(y(no(al(revés.(En1
tiendo( lo( que( se( dice,( pero( no( puedo( moverme( más( allá( de( este( obstáculo( de( auto1
limitación.(Honestamente,(me(siento(atrapado,(y(querría(que(hubiera(algo(que(pudiera(
hacer(para(salir,(pero(dondequiera(que(busco,(me(dicen(que(no(hay(a(donde(ir(y(no(hay(
nada(que(hacer.(Cualquier(consejo(sería(inmensamente(apreciado.((
!!
Francis.Lucille:!Olvídate!de!todo!lo!que!te!han!dicho.!Empecemos!de!cero.!
!!
! 61!
El! núcleo! de! tu! pregunta! es:! “No! puedo! entender! el! concepto! de! que! la! mente! está!
contenida!en!mí”.!Tenemos!que!aclarar!el!significado!de!dos!palabras!que!estás!usanC
do:!“mí”!y!“mente”.!
!!
1.!“mí”:!vamos!a!definir!“yo”,!o!“mí”,!o!la!“consciencia”,!como!aquello,!sea!lo!que!fueC
re,!que!está!viendo!estas!palabras!ahora!y!las!entiende.!
!!
2.! “mente”:! vamos! a! definir! “mente”! como! el! conjunto! de! todas! tus! percepciones:!
pensamientos,! memorias,! sueños,! sensaciones! corporales,! sentimientos! y! percepcioC
nes!sensoriales!externas,!de!las!que!está!hecha!tu!“experiencia!humana”.!
!!
De!estas!definiciones!se!sigue!que!la!realidad!de!la!mente!es!la!experiencia!de!percepC
ciones!de!todo!tipo,!“mentaciones”,!que!aparecen!en!la!consciencia.!Estas!mentacioC
nes!no!puede!existir!en!ningún!otro!lugar!salvo!en!la!consciencia!en!la!que!surgen.!TeC
nemos! la! certeza! absoluta! de! que! hay! un! elemento! de! realidad! que! forma! parte! de!
ellas,!ya!que!las!experimentamos.!Sin!embargo,!cada!una!de!estas!mentaciones!por!sí!
mima,!podría!ser!una!ilusión,!como!resulta!evidente!en!el!caso!de!los!sueños!que!reveC
lan!su!cualidad!ilusoria!cuando!nos!despertamos.!Dado!que!cada!una!de!ellas!por!sepaC
rado!podría!ser!una!ilusión,!su!realidad!debe!ser!la!consciencia!en!la!que!aparecen.!La!
mente!está!contenida!en!mí!en!tanto!que!consciencia,!y!yo!soy!la!realidad!última!de!la!
mente.!
!!
Unas!pocas!observaciones!para!aquellos!de!inclinación!filosófica:!
!!
1.!Hay!que!distinguir!claramente!entre!mente!y!cerebro.!El!cerebro!es!un!órgano!que!
pertenece!al!universo!físico,!hecho!de!partículas!bailando!juntas!la!refinada!coreograC
fía! de! este! cuerpo! humano.! La! mente! es! una! experiencia.! No! pertenece! al! universo!
físico,! por! lo! tanto! no! pertenece! al! cuerpo! o! al! cerebro,! aunque! hay! una! correlación!
entre!el!cerebro!y!la!mente.!Esta!correlación,!que!ha!quedado!demostrada!por!numeC
rosos!experimentos!en!neurociencia,!es!incompatible!con!la!visión!dualista,!cartesiana,!
que!considera!la!mente!y!la!materia!como!dos!realidades!separadas.!La!visión!materiaC
lista!de!acuerdo!con!la!que!tanto!la!mente!como!la!consciencia!“emergerían”!del!cereC
bro,!y!por!lo!tanto!de!la!materia;!por!una!parte!niega!realidad!a!la!experiencia!de!la!
consciencia,!una!experiencia!de!cuya!realidad!tenemos!certeza,!más!allá!de!cualquier!
duda,!y!por!otra!parte!deja!abierta!la!pregunta!sobre!la!realidad!de!la!materia.!La!viC
sión!idealista!de!acuerdo!con!la!que!el!mundo,!cuerpo!y!cerebro!serían!simplemente!
pensamientos! que! surgen! en! la! mente! humana! es! infantilmente! antropocéntrica,! y!
solipsista!si!niega!la!realidad!de!otras!mentes!y!si!no!lo!hace,!deja!abierta!la!pregunta!
de!la!realidad!última!que!abarca!y!conecta!todas!las!mentes.!La!visión!noCdualista!es!
intachable:!si!sólo!hay!una!realidad,!la!realidad!de!nuestra!experiencia,!la!consciencia!
debe! ser! ésta! realidad,! y! por! lo! tanto! universal,! infinita! y! más! allá! del! espacio! y! del!
tiempo.!Si!investigamos!si!es!posible!que!la!consciencia!sea!universal!en!vez!de!persoC
nal,!nos!sorprenderemos!al!descubrir!que!no!hay!ni!una!sola!prueba!que!excluya!esta!
posibilidad.!
!!
! 62!
2.!En!este!momento!nos!encontramos!con!una!visión!del!mundo,!la!mente!y!la!consC
ciencia! que! es! simple! y! está! libre! de! paradojas;! no! entra! en! conflicto! con! la! ciencia!
moderna,!y!está!de!acuerdo!con!la!totalidad!de!nuestra!experiencia.!¿Implica!esto!que!
sea!cierta?!Ciertamente,!no.!Esta!visión!también!está!reñida!con!los!sistemas!de!creenC
cias!dualistas!actualmente!prevalentes!en!la!mayoría!de!las!culturas,!religiones!y!filosoC
fías!¿Implica!esto!que!sea!falsa?!Ciertamente!no,!porque!el!País!de!la!Verdad!no!es!una!
democracia! donde! la! verdad! se! decide! por! votación.! ¿Entonces,! qué?! ¿Cómo! decidiC
mos!la!verdad!de!la!noCdualidad?!¿Qué!podemos!hacer?!En!este!momento!puede!paC
recer!que!hemos!agotado!todos!los!recursos!y!que!nuestra!investigación!no!puede!ir!
más!allá.!Y!eso!es!verdad!en!su!aspecto!teórico!e!intelectual:!hemos!llegado!al!final!de!
esa!avenida.!Sin!embargo!hay!una!nueva!dirección,!infinitamente!fértil!y!prometedora,!
que! nuestra! investigación! puede! tomar:! el! camino! experimental.! Si! es! verdad! que! la!
consciencia!es!la!realidad!del!universo,!lo!que!restaura!el!amor,!la!inteligencia!y!la!beC
lleza! a! su! centro;! esto! debería! tener! numerosas! implicaciones,! muchas! de! la! cuales!
pueden! ser! sometidas! a! experimentos.! Los! resultados! de! esos! experimentos! pueden!
no!ser!de!naturaleza!fenoménica,!o!si!lo!son,!pueden!estar!sujetos!a!varias!interpretaC
ciones!divergentes,!o!pueden!no!satisfacer!los!criterios!científicos!de!repetitividad!o!de!
verificación!por!observadores!independientes.!Sin!embargo!sí!pueden!tener!un!poder!
de!convicción!absoluto,!similar!a!la!experiencia!interna!de!ser!conscientes,!una!expeC
riencia!que!no!puede!ser!validada!científicamente!de!modo!alguno!y!que!sin!embargo!
tiene!una!fuerza!absolutamente!convincente.!Tomemos!como!ejemplo!nuestras!interC
acciones!sociales.!Puede!que!haya!alguna!diferencia!si!en!nuestras!relaciones!con!otro!
ser!humano:!
!!
1/!creemos!ser!una!entidad!separada!interactuando!con!otra!consciencia!igualmente!
separada,!o!
!!
2/!estamos!realmente!abiertos!a!la!posibilidad!de!que!somos!una!presencia!universal!
interactuando! consigo! misma,! hablando! con! sí! misma,! escuchándose! a! sí! misma,! enC
tendiéndose!a!sí!misma.!
!!
Como!consecuencia!podemos!observar!diferentes!resultados,!tanto!a!nivel!fenoménico!
como!a!nivel!noCfenoménico,!dependiendo!de!que!postura!adoptemos!(1!o!2).!Hemos!
de!hacer!notar!que!para!llevar!a!cabo!este!tipo!de!experimento!hay!un!prerrequisito:!
debemos!estar!genuinamente!convencidos!de!la!posibilidad!de!la!hipótesis!noCdualista.!
Se! pueden! diseñar! muchos! otros! experimentos! similares! en! relación! a! nuestra! coneC
xión!con!el!mundo!y!sus!acontecimientos,!con!el!cuerpo!y!sus!sensaciones,!con!las!deC
cisiones!que!tomamos,!con!la!manera!de!pensar,!sentir,!percibir,!etc.!De!hecho!cada!
momento!de!nuestra!vida!puede!ser!considerado!como!un!experimento.!De!la!misma!
forma! que! un! físico,! mediante! experimentos,! establece! un! diálogo! con! la! naturaleza,!
haciendo!preguntas!y!esperando!resultados!(las!respuestas!de!la!naturaleza),!podemos!
nosotros!abrir!un!diálogo!similar!con!la!Realidad!absoluta,!siempre!que!estemos!abierC
tos!a!esa!posibilidad.!La!Realidad!está!esperando.!
!!
***!
! 63!
Pregunta:!Estos(últimos(meses(he(estado(dando(vueltas(en(un(círculo.(Aparentemente,(
el( paisaje( del( camino( parece( cambiar,( como( sucede( con( las( circunstancias( de( la( vida.(
Pero(el(camino,(el(terreno(sobre(el(que(piso,(es(siempre(exactamente(el(mismo.(Es(un(
camino( de( comprensión( y( olvido.( Comprender( y( después( olvidar,( lo( que( conlleva( una(
gran( desesperación( y( una( intensa( nostalgia.( ¿Cómo( es( posible( haber( vis1
to/experimentado(la(falsedad(de(una(creencia(y(que(algún(tiempo(después(esta(creen1
cia( surja( otra( vez( como( algo( verdadero( y( vuelva( la( identificación?( ¡Esto( es( absurdo!(
¿Sucede(esto(por(la(fuerza(del(hábito?(¿Sucede(porque(de(hecho(no(hubo(comprensión(
alguna?(¿Por(qué?(Me(siento(perdido.(Ahora(parece(como(si(veo(que(hay(una(reclama1
ción(de(la(comprensión(y(aquello(que(reclama(es(aquello(que(está(desesperado(y(surge(
ahora( como( la( víctima( del( olvido.( Y( la( comprensión( no( está( en( la( naturaleza( de( este(
pequeño(“yo”.(Y(en(este(camino(de(investigación,(¿cómo(puede(el(pensamiento(acer1
carse(a(la(Verdad?(¿Como(puede(aquello(que(es(limitado(tener(acceso(a(lo(ilimitado?(
Hay(algo(pretencioso(y(arrogante(en(esto.((
!!
Francis.Lucille:!Preguntas:!
!!
1!¿Cómo!es!posible!haber!visto/experimentado!la!falsedad!de!una!creencia!y!que!algún!
tiempo!después!esta!creencia!surja!otra!vez!como!algo!verdadero!y!vuelva!la!identifiC
cación?!
!!
No!es!posible,!si!la!falsedad!de!una!creencia!ha!sido!vista!completamente.!Es!posible,!si!
ha!sido!vista!brevemente,!de!forma!incompleta.!Tienes!que!establecer!firmemente!tu!
comprensión/experiencia! de! lo! que! eres! a! través! del! proceso! de! la! investigaC
ción/meditación!hasta!que!los!pensamientos,!sentimientos!y!percepciones!de!los!senC
tidos!pierdan!su!poder!de!perturbar!tu!paz.!!
!!
1!¿Cómo!puede!el!pensamiento!acercarse!a!la!Verdad?!¿Cómo!puede!aquello!que!es!
limitado!tener!acceso!a!lo!ilimitado?!
!!
El! único! pensamiento! que! puede! acercarse! a! la! Verdad! es! el! que! se! origina! directaC
mente!de!la!Verdad.!El!pensamiento!no!puede!tener!acceso!a!la!Verdad,!pero!un!penC
samiento!se!puede!disolver!en!su!comprensión!(understanding:!en!inglés!literalmente!
lo!que!“está!debajo”!de!él,!le!subyace)!que!es!la!experiencia!de!la!Verdad.!Lo!que!es!
limitado,!el!pensamiento,!no!puede!comprender!aquello!que!es!ilimitado!y!abarca!toC
das!las!cosas,!la!consciencia!universal.!Lo!que!es!pretencioso!y!arrogante!es!creer!ser!
un!pensador!limitado,!un!decididor!limitado,!un!hacedor!limitado!y!no!ver!que!sólo!el!
Absoluto!existe,!piensa,!decide!y!hace!verdaderamente.!Por!eso!es!llamado!el!Creador,!
porque! crea! todas! las! cosas,! (no! sólo! algunas! cosas),! incluyendo! los! pensamientos,!
decisiones!y!acciones.!
!
***!
!!
Pregunta:!El(“YO(SOY”(que(es(sentido(tan(fácilmente(y(sin(esfuerzo:(
((
! 64!
1.(¿Es(eso(lo(que(el(buscador(busca?(¿O(hay(algo(más(allá(del(“YO(SOY”(operativo?(
2.(También(cuando(se(siente(el(“YO(SOY”,(¿es(la(persona(la(que(lo(siente,(o(es(el(ser?(
Hay(algo(de(confusión(acerca(de(este(punto(en(los(círculos(de(Advaita,(
3.(Sé(de(maestros(que(dicen(que(es(imposible(que(una(persona(sienta(el(“YO(SOY”;(si(
esto(es(así,(¿quién(siente(entonces(el(“YO(SOY”?(
4.(¿Hay(una(elección(consciente(para(que(la(persona(dirija(su(atención(al(“YO(SOY”,(o(es(
imposible(elegir(el(“YO(SOY”?(Es(un(concepto(muy(confuso(para(mí.(
!!
Francis.Lucille:!1.!El!buscador!está!buscando!paz!y!felicidad!absolutos,!eternidad,!inteC
ligencia!absoluta,!amor,!belleza.!Si!el!“YO!SOY”!que!se!siente!tan!fácilmente!y!sin!esC
fuerzo!reúne!estos!criterios,!entonces!es!lo!que!el!buscador!busca.!
!!
2.! Sólo! la! consciencia! puede! conocer! la! consciencia.! Lo! que! es! conocido! por! la! consC
ciencia!como!un!objeto,!no!puede!conocer!la!consciencia.!Un!pensamiento!no!piensa,!
una!percepción!no!percibe,!un!sentimiento!no!siente.!
!!
3.!Es!imposible!que!una!persona!limitada!perciba!la!consciencia,!porque!una!persona!
limitada! está! desprovista! de! consciencia;! es! un! objeto! percibido.! Sólo! la! consciencia!
percibe,!por!lo!tanto!sólo!la!consciencia!puede!percibir!la!consciencia.!
!!
4.!Una!persona!limitada!no!crea!sus!propios!pensamientos,!por!lo!tanto!una!persona!
limitada!no!tiene!libertad,!ni!elección.!Simplemente!tiene!la!apariencia!ilusoria!de!una!
libertad!limitada.!Por!lo!tanto!la!persona!limitada!no!tiene!la!elección!de!enfocarse!en!
el!“YO!SOY”!ni!tampoco!en!ninguna!otra!cosa.!Cuando!esto!ocurre!es!siempre!la!deciC
sión!de!la!consciencia!universal.!La!mala!noticia!es!que!la!persona!no!puede!dirigir!la!
atención! al! “YO! SOY”.! La! buena! nueva! es! que! no! eres! una! persona.! Simplemente! sé!
consciente!de!que!cuando!estás!dirigiendo!tu!atención!al!Ser,!es!de!hecho!el!Ser!el!que!
dirige!su!atención!a!ti,!a!sí!mismo.!
!
***!
!
Pregunta:!Le(he(oído(decir(a(Tony(Parsons(que(mientras(estás(dormido(y(soñando(no(
puedes(cambiar(tu(sueño.(Lo(mismo(ocurre(con(el(sueño(de(la(vida((el(segundo(sueño),(
no(lo(puedes(cambiar.(¿Cuál(es(tu(opinión?((
((
Francis.Lucille:!Todo!depende!del!significado!que!le!das!a!“tú”!en!tu!pregunta.!Si!este!
pronombre!se!refiere!a!la!consciencia,!que!es!la!creadora!de!todos!los!sueños,!entonC
ces!el!“tú”!que!crea!el!sueño!lo!puede!cambiar!según!lo!va!creando.!Pero!si!se!refiere!a!
una!entidad!limitada!que!no!existe,!que!es!en!sí!misma!una!ilusión!en!el!sueño,!este!
“tú”!que!es!soñado!no!puede!cambiar!el!sueño!al!que!pertenece,!de!la!misma!manera!
que!un!personaje!en!una!película!no!puede!cambiar!el!final!de!la!película.!
!
***!
!!
! 65!
Pregunta:! En( tu( respuesta( a( la( pregunta,( “¿Podemos( cambiar( el( sueño( del( estado( de(
vigilia?”,( contestaste,( “Si( este( pronombre( [tú]( se( refiere( a( la( consciencia,( que( es( la(
creadora( de( todos( los( sueños,( entonces( el( “tú”( que( crea( un( sueño( lo( puede( cambiar(
según(lo(va(creando.”(Pero(esto(a(mí(me(parece(un(poco(raro,(ya(que(el(“tú”(difícilmen1
te(puede(considerarse(como(discreto(ni(como(un(agente(en(la(forma(que(entendemos(
un(agente(que(requiere(acción.(¿Tiene(el(“tú”(en(este(sentido(alguna(de(las(señales(que(
adjudicamos(al(“tú”(ilusorio((egoico)?((
!!
Francis.Lucille:!La!respuesta!es!sí,!el!“tú”!en!este!sentido!tiene!muchas!de!las!señales!
que!adjudicamos!al!“tú”!ilusorio!(egoico).!Estas!son!algunas!de!esas!señales:!Es!aquello!
que! percibe! los! sueños! nocturnos! y! el! sueño! del! estado! de! vigilia.! Es! aquello! que! es!
consciente!de!ser!consciente.!Es!quien!piensa,!tanto!en!el!sentido!de!crear!los!pensaC
mientos!como!de!percibirlos.!Es!aquello!que!ama.!Es!aquello!que!comprende.!He!coC
menzado!una!lista!para!ti;!hay!más!señales.!Te!toca!a!ti!encontrarlas!como!ejercicio.!
!
***!
!!
Pregunta:. La(pasada(noche(invité(al(rey(y(busqué(el(“yo”.(Lo(que(se(hizo(evidente(fue(
que(el(“yo”(no(es(local,(no(está(localizado(en(este(cuerpo.(El(cuerpo(se(volvió(irreal,(y(
todo(lo(que(había(era("yo".(Ocurrían(pensamientos.(Lo(que(era(“yo”(se(esconde(dentro(
del(cuerpo(o(parece(hacerlo,(pareciendo(ser(una(persona(pensando.(Como(el(“mí”((me)(
fuera(del(cuerpo,(las(cosas(parecían(suceder(delante(de(mí(y(dentro(de(mí,(como(si(es1
tuviera( teniendo( lugar( una( representación( teatral( y( yo( fuera( tanto( el( teatro( como( el(
director.(Todo(lo(demás,(actores,(escenas,(diálogos(parecían(salir(de(mi((imaginación.(
Cuando( el( cuerpo( físico( volvió( a( abrir( sus( ojos,( la( conciencia( parecía( haber( vuelto( al(
cuerpo,( tal( como( estaba( antes.( Ahora,( con( tantas( peguntas( nuevas( que( han( surgido,(
me(siento(como(una(absoluta(principiante.(¿Son(los(otros(reales?(Quiero(decir,(debo(de(
estar(hablando(conmigo(misma,(¿de(acuerdo?(Eso(es(lo(que(los(maestros(dicen,(pero(
eso(hace(que(mi(cabeza(quiera(explotar,(que(es(también(lo(que(dicen(los(maestros,(que(
esto(no(puede(ser(entendido(con(la(mente.(Mucha(confusión(aquí.(Gracias(por(tu(ayu1
da.(
!!!
Francis.Lucille:!Hiciste!dos!preguntas:!
!!
1.!¿Son!los!otros!reales?!!
!!
El!adjetivo!"real"!tiene!varios!significados.!!
!!
En!nuestra!cultura!materialista,!a!menudo!significa!"hecho!de!materia".!Tu!pregunta!se!
convierte!entonces!en:!"¿Están!los!otros!hechos!de!materia?”!Si!por!“los!otros"!te!reC
fieres!a!los!cuerpos!físicos,!la!respuesta!es!sí;!si!quieres!decir!"otras!mentes"!u!"otras!
consciencias",!la!respuesta!es!no,!por!lo!menos!hasta!donde!sabemos.!
!
Sin!embargo,!si!"real"!significa!"hecho!de!materia",!hay!un!problema:!no!sabemos!que!
es!la!materia,!simplemente!creemos!que!los!sabemos.!Esto!es!lo!que!ocurre:!(casi)!toC
! 66!
do!el!mundo!que!no!sea!un!físico!cree!que!sabe!más!o!menos,!que!hay!una!rama!de!la!
ciencia,!la!Física,!que!trata!de!esta!cuestión,!y!que!hay!!físicos!que!conocen!mucho!meC
jor,! con! gran! detalle,! lo! que! es! la! materia.! Desafortunadamente,! cuando! nos! acercaC
mos!al!departamento!de!Física!y!preguntamos!a!los!que!están!allí,!o!cuando!nos!conC
vertimos!en!uno!de!ellos,!nos!damos!cuenta!de!que!no!sabemos!en!absoluto!que!es!la!
materia.!Aprendemos!mucho!sobre!como!parece!comportarse!bajo!ciertas!circunstanC
cias!precisas!y!a!una!cierta!escala,!subatómica,!humana,!extragaláctica,!y!sobre!las!leC
yes! que! gobiernan! este! comportamiento;! pero! nunca! llegamos! a! saber! que! es! realC
mente.!Los!físicos!no!saben!lo!que!es!la!materia.!O!si!lo!saben,!tienen!que!referirse!a!
una!realidad,!“algo”!que!es!anterior!a!la!materiaCenergía!sobre!la!que!hacen!medidas.!
Después!del!desvío!por!el!departamento!de!Física!y!la!lección!en!humildad,!tenemos!
que!reconocer!la!triste!verdad:!la!palabra!"real",!cuando!se!toma!en!su!sentido!anteC
riormente!mencionado…!no!tiene!sentido.!Este!desvío!no!es!el!fracaso!que!parece!ser!
a!primera!vista,!porque!ha!limpiado!nuestra!visión!de!la!realidad!de!su!dependencia!de!
la!materia.!
!!
Habiendo!regresado!del!callejón!sin!salida!del!materialismo,!tenemos!que!empezar!de!
nuevo!en!nuestra!búsqueda!de!la!realidad.!Esta!vez,!tomemos!el!desvío!de!la!ilusión,!
porque!si!entendemos!lo!que!es!la!ilusión,!nos!acercaremos!a!la!realidad!como!aquello!
que! no! es! una! ilusión.! ¿Cómo! reconocemos! una! ilusión?! ¿Como! sé! que! el! billete! de!
cien!dólares!que!alguien!me!dio!de!noche!durante!mi!sueño!era!una!ilusión?!Buscando!
ahora!en!mis!bolsillos!y!viendo!que!no!está!ahí,!donde!pensaba!que!lo!había!puesto.!
Ha! desaparecido! absolutamente,! y! "absolutamente"! quiere! decir! que! no! hay! ningún!
lugar!en!este!mundo!donde!pudiera!ser!encontrado.!Por!lo!tanto!"ilusorio"!se!refiere!a!
aquello! que! puede! desaparecer! absolutamente,! y! como! corolario,! "real"! se! refiere! a!
aquello!que!nunca!desaparece.!El!elemento!de!realidad!de!algo!es!aquella!parte!de!ese!
algo! que! está! siempre! presente.! Y! tenemos! esta! profunda! intuición! de! que! hay! una!
realidad! siempre! presente! detrás! de! cada! fenómeno! cambiante.! El! problema! es! que!
nos!vemos!a!nosotros!!y!a!los!otros!como!separados!y!diferentes!de!esta!realidad,!coC
mo!"menos!reales"!que!esta!realidad,!como!fenómenos.!!
!!
Si!buscamos!el!“yo”!real,!el!único!que!importa,!el!que!verdaderamente!somos,!descuC
briremos! que! somos! precisamente! esta! realidad! siempre! presente,! y! que,! como! esta!
realidad!una,!los!otros!son!reales,!igual!de!reales!que!nosotros.!
!!
2.!Quiero!decir,!debo!de!estar!hablando!conmigo!misma,!¿de!acuerdo?!
!!
Sí.!
!
***!
!!
Pregunta:. Dijiste:( “Cuando( entiendes( que( no( hay( nada( que( puedes( hacer( para( llegar(
hasta(el(Rey,(estás(disponible.(Cuando(reconoces(tu(completa(impotencia,(te(conviertes(
en(una(habitación(vacía.(Tan(pronto(como(te(conviertes(en(una(habitación(vacía,(eres(
un(santuario.(Entonces(el(Rey(puede(entrar,(sentarse(en(el(trono,(y(bendecirte(con(su(
! 67!
presencia( inmortal.”( ¿Está( de( acuerdo( con( esto( lo( que( digo( a( continuación?( ¿Es( ver1
dad?( Esta( es( una( receptividad( que( no( interfiere( con( lo( recibido,( y( por( lo( tanto( no( da(
oportunidad(a(que(la(mente(surja(y(cree(un(juego,(una(competición,(o(una(lucha(entre(
su(punto(de(vista(y(lo(que(es(recibido.(De(hecho(es(una(receptividad(sin(receptor.(Es(la(
mente(la(que(crea(la(polaridad(o(contraste(con(lo(que(surge(y(por(lo(tanto(favorece(una(
lucha( mental.( Cuando( uno( es( una( “habitación( vacía”,( no( hay( “nadie”( ahí( para( ver( la(
habitación( o( su( vacío,( o( para( situarse( en( contraste( con( ella.( Lo( que( hay( entonces( es(
plenitud.(Nunca(hay(nada(completo(en(el(universo(de(dualidad(y(multiplicidad(finitas…(
y(de(la…(“identidad”.(Es(una(mala(analogía,(pero(uno(podría(decir(que(si(la(televisión(
está(apagada(y(fuera(de(la(habitación…(no(hay(nadie(ahí(para(ver(la(imagen.(La(cons1
ciencia(surge(como(un(punto(de(vista(singular,(localizado,(sólo(cuando(hay(algo(de(lo(
que(ser(consciente.(Para(ser(una(“habitación(vacía”(la(consciencia(no(puede(tener(due1
ño.(
!
Francis.Lucille:!Tu!afirmación!es!verdad!si!sustituyes!la!palabra!“mente”!con!la!palabra!
“ignorancia”,!que!de!hecho!nos!lleva!a!una!afirmación!distinta.!La!mente!no!es!el!proC
blema;!el!problema!es!la!ignorancia!(nuestra!identificación!con!el!cuerpoCmente).!DesC
de!luego,!de!esto!se!deduce!que!en!la!ausencia!total!de!la!mente,!es!imposible!la!idenC
tificación! con! ella.! La! desaparición! de! la! mente! desencadena! el! reconocimiento! de!
nuestra! verdadera! naturaleza,! una! experiencia! no! objetiva! que! a! veces! se! describe!
como!“iluminación”.!Sin!embargo,!aunque!la!ausencia!total!de!la!mente!es!una!condiC
ción!suficiente!para!este!!reconocimiento,!no!es!una!condición!necesaria!para!ello.!En!
otras! palabras,! podemos! ser! una! habitación! vacía! en! presencia! de! la! mente! (pensaC
mientos,!percepciones!de!los!sentidos,!sentimientos).!Somos!una!habitación!vacía!en!
el!momento!que!estamos!verdaderamente!abiertos!a!la!posibilidad!de!que!nosotros!(la!
consciencia)!no!somos!un!objeto!(algo!percibido).!Se!puede!llegar!a!esta!apertura!sin!
esfuerzo! y! con! gozo,! a! través! de! la! investigación! y! la! comprensión.! Otra! manera! de!
acercarnos! es! el! camino! del! yoga,! en! el! que! la! mente! se! mantiene! enfocada! en! su!
fuente.!Casi!siempre!es!necesaria!la!asistencia!de!un!instructor!cualificado,!y!en!ambos!
casos!viene!dada!por!la!gracia.!En!el!segundo!caso!el!objetivo!es!el!desvanecimiento!de!
la!mente!que!provoca!el!samadhi!(estado)!sin!objetos.!Sin!una!supervisión!apropiada,!
el!yogui!puede!permanecer!!estancado!en!un!estado!de!ausencia!de!objetos,!en!el!que!
la!misma!ausencia!es!todavía!un!objeto,!un!objeto!“en!blanco”!que!encubre!la!revelaC
ción!de!la!Presencia.!Tal!estado!puede!acarrear!un!alivio!temporal!de!la!usual!agitación!
de! la! mente,! pero! debido! a! la! falta! de! la! dulzura! de! la! Presencia,! más! pronto! o! más!
tarde!la!búsqueda!es!reanudada.!
!!
La!razón!por!la!que!menciono!este!tema!es!por!el!uso!de!la!palabra!“mente”!en!tu!preC
gunta,! como! si! la! mente! fuera! un! obstáculo:! “es! la! mente! la! que! crea! la! polaridad”.!
Este!error!se!encuentra!a!veces!en!las!enseñanzas!de!Advaita!y!del!Budismo.!De!hecho,!
lo! que! crea! dualidad! no! es! la! mente! sino! la! ignorancia.! La! mente! es! simplemente! el!
instrumento!que!se!usa!para!su!creación,!el!mismo!instrumento,!que!al!servicio!de!la!
inteligencia!suprema,!se!usa!para!su!abolición.!Si!no!nos!permitimos!usar!la!mente,!en!
la!forma!del!razonamiento!superior,!como!un!instrumento!de!liberación,!somos!como!
! 68!
un! prisionero! que! aunque! tiene! en! su! poder! la! llave! de! su! celda! en! la! cárcel,! rehúsa!
usarla!porque!es!el!instrumento!que!se!usó!para!encerrarle.!
!!
En!referencia!al!final!de!tu!afirmación:!
!!
“Cuando! uno! es! una! “habitación! vacía”,!no!hay!nadie!ahí!para! ver! la!habitación!o!su!
vacío,!o!para!situarse!en!contraste!con!ella”.!Se!debería!completar!así:!“Cuando!uno!es!
una!“habitación!vacía”,!no!hay!nadie!ahí!como!objeto!para!ver!la!habitación!o!su!vacío,!
o!para!situarse!en!contraste!con!ella”.!En!otras!palabras,!la!ausencia!de!ignorancia!o!
identificación!con!un!pseudo!sujeto!no!implica!la!ausencia!de!la!consciencia!subjetiva!
ordinaria.!
!
***!
!!
Pregunta:! Dices:( “Después( de( un( cuidadoso( escrutinio( descubrirás( que( la( consciencia(
existe(tanto(en(presencia(de(la(mente((como(su(testigo)(como(en(su(ausencia((como(la(
base(continua(de(todas(las(percepciones)”(¿Estás(definiendo(las(percepciones(y(la(men1
te(como(experiencias(diferentes(o(como(diferentes(niveles(de(experiencia?(Cuando(dices(
mente,( ¿quieres( decir( sólo( pensamiento?( Me( parece( que( cuando( estamos( despiertos(
nunca( se( produce( la( situación( de( “no( ser( testigo”.( Cuando( estamos( despiertos( nunca(
hay(“no(objetos”.(¿No(es(el(estar(despierto(necesariamente(lo(mismo(que(ser(testigo(de(
los(objetos(y(experiencias(que(surgen?(Si(el(ser(testigo(y(los(objetos(pueden(cesar(es1
pontáneamente( cuando( estamos( despiertos,( eso( significaría( que( a( veces( estaríamos(
completamente(inconscientes(del(mundo.(¿Es(así?(El(único(momento(en(el(que(parece(
que(la(mente(o(las(percepciones(desaparecen(es(durante(el(sueño(profundo.(En(el(sueño(
profundo(parece(no(haber(observación((ser(testigo).(Pero(hay(consciencia(en(ausencia(
de(experiencia.(O(¿es(la(“ausencia(de(experiencia”(durante(el(sueño(profundo,(una(ex1
periencia(que(es(observada?(¿Se(me(escapa(algo(o(estoy(complicando(algo(que(es(sim1
ple?((
!!
Francis.Lucille:!Todas!tus!preguntas!giran!alrededor!de!la!experiencia!de!la!consciencia!
pura!sin!objetos.!Mi!definición!de!mente!es!aquello!que!es!percibido!objetivamente!en!
la! experiencia! humana:! pensamientos,! sueños,! sensaciones! corporales,! sentimientos,!
percepciones!sensoriales!externas.!De!hecho!la!mente!es!un!concepto,!una!inferencia:!
no!la!experimentamos!directamente,!sólo!experimentamos!percepciones,!“mentacioC
nes”.!Tienes!razón!cuando!dices!que!el!estado!de!vigilia!implica!el!surgir!de!objetos!y!
experiencias!(mentaciones)!y!su!observación.!Sin!embargo!esto!no!excluye!la!posibiliC
dad! de! la! experiencia! de! la! consciencia! sin! objetos.! Si! hay! tal! apercepción,! debe! ser!
ajena!al!estado!de!vigilia.!De!hecho!debe!suceder!fuera!del!espacio!y!del!tiempo.!Como!
no!hay!percepciones!durante!esta!apercepción,!y!como!la!mente!sólo!puede!memoriC
zar!percepciones!(las!memorias!son!percepciones),!no!habrá!un!recuerdo!objetivo!de!
ella.!Visto!desde!el!punto!de!vista!de!la!mente,!tal!experiencia!aparecerá!como!un!“hiaC
to”!sin!duración,!de!la!misma!forma!que!al!despertamos!de!una!anestesia,!parece!que!
todo! el! procedimiento! médico! ha! durado! solo! una! fracción! de! segundo,! nada,! cero!
segundos.!Durante!esa!experiencia!no!hay!duración.!El!sentido!de!duración!requiere!la!
! 69!
presencia! de! objetos! en! evolución! y! sus! memorias.! Tendemos! a! negar! la! realidad! de!
una!experiencia!instantánea!de!este!tipo.!!
!!
¿Experimentamos!tales!apercepciones!instantáneas?!Consideremos!la!siguiente!situaC
ción:!pensamos!en!un!elefante!rosa!(pensamiento!1)!y!después!surge!otro!pensamienC
to:!Qué!pensamiento!tan!raro,!pensar!en!un!elefante!rosa!(pensamiento!2).!El!pensaC
miento!2!no!es!la!continuación!del!pensamiento!1.!Algo!ha!sucedido!entre!los!pensaC
mientos!1!y!2,!un!acontecimiento!que!podríamos!formular!diciendo!“De!repente!me!di!
cuenta! de! que! estaba! pensando! en! un! elefante! rosa”! ¿Cuándo! sucedió! este! “me! di!
cuenta”?.!Obviamente,!no!durante!el!pensamiento!1,!porque!entonces!éramos!consC
cientes!del!elefante!rosa,!pero!todavía!no!éramos!conscientes!de!ser!conscientes!de!un!
elefante!rosa.!Tampoco!durante!el!pensamiento!2,!porque!el!“darse!cuenta”!tuvo!que!
ocurrir!antes!del!pensamiento!que!lo!describe.!Tenemos!que!concluir!que!ni!el!pensaC
miento!1!ni!el!2!estaban!presentes!cuando!sucedió!este!reconocimiento.!Esta!discontiC
nuidad! de! nuestra! experiencia! perceptiva! es! más! que! un! simple! intervalo! durante! el!
cual!no!ocurre!nada,!no!se!trata!de!un!pensamiento!que!queda!provisionalmente!susC
pendido!y!que!reaparece!sin!cambios!significativos!cuando!acaba!el!intervalo.!Sino!un!
cambio!real!durante!el!cual!una!transformación!importante!ha!tenido!lugar!en!la!menC
te.!
!!
¿Qué!estaba!entonces!presente!en!ausencia!de!la!mente?!Obviamente!yo,!la!conscienC
cia,!estaba!presente;!durante!este!“hacernos”!conscientes,!nos!hicimos!conscientes!de!
nuestra! observación! del! pensamiento.! La! discontinuidad! de! lo! percibido! establece! la!
continuidad!de!la!consciencia!que!percibe.!Este!vacío!objetivo!era!plenitud!subjetiva.!
No!cambió!nuestra!identidad!durante!este!cambio.!La!observación!del!objeto!se!disolC
vió! en! la! observación! del! observador.! Te! darás! cuenta! de! que! estos! cambios! son! de!
hecho! muy! frecuentes! en! nuestra! experiencia! ordinaria.! No! los! notamos! porque! no!
dejan!huellas!en!nuestra!memoria.!Cojamos!algunos!ejemplos!más!para!que!consideC
res:!la!comprensión!de!un!chiste!o!de!una!línea!de!razonamiento!compleja,!el!repenC
tino!final!de!un!sueño!nocturno!al!despertarnos,!el!sentirnos!repentinamente!movidos!
hasta!derramar!lágrimas!por!un!acto!de!compasión!que!observamos,!o!por!la!belleza!
de!una!obra!musical.!
!!
Sin! embargo,! al! regresar! a! la! percepción! objetiva! ordinaria,! creemos! que! el! cambio!
ocurrió!en!la!mente,!a!pesar!de!la!que!la!mente!estaba,!de!hecho,!ausente!durante!la!
apercepción! y! no! pudo! haber! sido! su! testigo.! La! mente! es! en! este! caso! alguien! que!
pretende!ser,!un!testigo!falso!al!que!le!cuesta!entender!su!propia!ausencia.!Esta!creenC
cia!de!la!mente!recoloca!falsamente!esta!apercepción!en!el!tiempo!y!la!confina!a!una!
mente!limitada.!Esta!es!la!raíz!de!la!ignorancia.!!
!!
Si,!apoyándonos!en!nuestra!propia!experiencia,!seguimos!esta!línea!de!razonamiento!y!
la!comprendemos,!estaremos!abiertos!a!la!posibilidad!de!que!la!consciencia!tiene!su!
morada!más!allá!de!la!mente,!más!allá!del!espacio!y!del!tiempo,!y!que!por!lo!tanto!es!
real!y!eterna.!Nuestra!atención!será!atraída!una!y!otra!vez!a!este!vislumbre!hasta!que!
! 70!
moremos!conscientemente!en!la!consciencia!infinita,!tanto!en!presencia!como!en!auC
sencia!de!mentaciones.!!
!
***!
!!
Pregunta:!Dijiste(que(para(que(haya(apercepción(es(necesario(que(cese(la(superposición(
del(perceptor(personal(sobre(la(consciencia.(Mi(pregunta(entonces(es,(¿Cómo(hacer(que(
cese(la(superposición(del(perceptor(personal?(
!!
Francis. Lucille:! Eres! tú! quien,! ejercitando! tu! libertad! soberana,! eliges! superponer! la!
creencia!en!un!perceptor!personal,!objetivo!y!limitado!en!la!consciencia!infinita!y!eterC
na!que!eres.!La!respuesta!corta!a!tu!pregunta!es:!la!superposición!se!detiene!cuando!
estás!abierta!a!detenerla.!Eso!quiere!decir!el!final!de!nuestro!querido!proyecto!persoC
nal.!La!liberación!es!la!muerte!de!la!entidad!personal.!Sin!embargo,!hay!un!problema:!
todo!el!mundo!quiere!la!liberación,!pero!nadie!quiere!morir.!!
!!
Una! respuesta! más! larga! es:! investigando! la! cuestión! “¿Cómo! sé! que! la! consciencia!
está! limitada! a,! y! por,! un! cuerpoCmente! específico?”! “¿Qué! pruebas! tengo! de! ello?”!
Esta! investigación! tiene! que! explorar! solo! la! evidencia! experimental! directa,! y! tiene!
que! hacerlo! completamente,! tanto! a! nivel! de! los! pensamientos! como! a! nivel! de! las!
sensaciones.!
!
***!
!
Pregunta:! Mi( experiencia( básica( de( la( vida( parece( diferir( de( la( implícita( en( la( típica(
comprensión(no1dual(de(las(cosas.(Busco(cualquier(comentario(clarificador(que(puedas(
tener.(Esta(es(mi(posición:(parece(que(para(mí,(el(núcleo(de(la(experiencia(de(separa1
ción(existe(en(un(estado(profundamente(encarnado.(Una(especie(de(reacción(a,(u(obje1
tivación(de(un(estado(de(pánico.(Parece(completamente(físico.(Una(posible(explicación(
neurológica(es(que(una(región(del(cerebro(se(sobrestimula(de(tal(manera(que(su(pro1
ducción( empieza( a( poner( en( peligro( la( estabilidad( de( todo( el( órgano,( se( separa( de( la(
modelización( holística( del( cerebro( y( se( convierte( en( un( murmullo( energético( en( una(
especie(de(circuito(estático(cerrado.(Hasta(me(pregunto(si(tiene(algo(que(ver(con(con1
vulsiones( limitantes.( De( cualquier( manera( el( aislamiento( de( esta( región( ‘demasiado(
caliente’(es(sólo(parcial.(La(producción(de(energía(estática(de(este(órgano(de(percep1
ción(se(convierte(ahora(a(su(vez(en(un(objeto(percibido(por(el(resto(del(cuerpo/mente(
(la( producción( de( la( mente).( La( objetivación( de( este( estado( energético( lo( empuja( al(
trasfondo,( o( mejor( dicho( lo( transforma( en( un( trasfondo.( Este( trasfondo( parece( ser( el(
(típico)(“yo”((self)(no(examinado.(Hay(mucha(evidencia(experimental(que(apoya(la(no1
ción(de(que(la(función(de(la(mente(es(modelar(sin(cuestionarse,(una(gestalt(de(realidad(
basada(en(cualquier(material(que(se(le(presente.(Como(tal,(el(yo((self)(separado((este(
trasfondo)(se(imprime(en(este(marco(interpretativo(de(la(experiencia.(Esta(explicación(
de(la(prevalencia(de(la(experiencia(de(separación,(alienación,(etc.,(parece(que(se(ajusta(
mejor(que(la(noción(usual(de(que(todos(tenemos(este(estado(inculcado(por(el(condicio1
namiento(social.(Así(que(me(parece(que(la(investigación(del(yo((self1inquiry),(de(ser(al1
! 71!
go,(tiene(que(ser(el(estar(presente(en(este(pánico(primal:(la(reintegración(de(esas(re1
giones( de( miedo.( He( encontrado( que( este( éxtasis( energético( se( disipa( en( momentos(
excepcionales,(cuando(he(estado(de(alguna(manera(abierto(al(trasfondo(que(usualmen1
te(es(cercado(en(un(tabú(existencial((los(dragones).(Con(lo(que(me(quedo(de(momento(
se(puede(describir(como(un(estado(en(el(que(mi(mente(y(la(experiencia(de(mi(cuerpo(me(
parece(tan(externos(como…(esta(mesa(¡Es(una(vitalidad(indescriptible!(Pero(ocurre(en(
ráfagas(muy(cortas…(De(cualquier(manera(no(puedo(entender(la(investigación(del(yo(
(self1inquiry)( como( nada( más( que( el( estar( abierto( al( trasfondo( rumoroso( de( energía(
‘estática’(que(se(confunde(con(el(yo(separado(y(objetivizado.(He(intentado(describir(mi(
posición.(¿Qué(añadirías?(¿De(qué(te(desharías?(¿Qué(modificarías?((
!!
Francis.Lucille:!Por!muy!sofisticados!que!sean,!nunca!podremos!describir!el!sujeto!en!
términos!de!objetos,!ni!explicar!la!consciencia!mediante!la!mente.!También!es!un!desC
perdicio!de!tiempo!y!energía!tratar!de!explicar!la!ignorancia!usando!un!modelo!basado!
en!el!cuerpoCmente,!porque!en!el!centro!de!la!ignorancia!hay!un!elemento!de!libertad!
que!no!puede!ser!reducido!al!mecanismo!cuerpoCmente.!La!ignorancia!es!una!elección!
de!la!consciencia.!
!
Si!entendemos!la!investigación!del!yo!(selfCinquiry)!como!“estar!abiertos!al!trasfondo!
de!murmullo!de!energía!‘estática’!que!se!toma!por!el!ser!separado!y!objetivizado”,!es!
probable! que! nos! quedemos! estancados! en! esta! contemplación! hasta! morir! de! abuC
rrimiento.! El! motor! que! conduce! nuestra! investigación! sobre! la! naturaleza! real! de! la!
consciencia! debería! ser! un! vivo! interés,! un! ansia! gozosa.! No! nos! equivoquemos,! en!
esta!investigación!no!es!la!ignorancia!lo!que!es!de!interés,!sino!la!propia!consciencia.!
La! meditación! consiste! en! una! mezcla! de! indiferencia! benevolente! en! relación! a! los!
objetos! y! de! interés! apasionado! por! la! presencia! en! la! que! surgen! y! de! la! que! están!
hechos.!Esta!indiferencia!y!este!interés!son!como!los!dos!lados!de!la!misma!moneda.!A!
mayor! interés,! mayor! indiferencia.! Lo! que! se! haga! desde! este! interés! es! verdadera!
meditación.! Puede! incluir! pensar! acerca! de! la! verdad,! investigar! la! experiencia! del!
cuerpo,!o!sentarse!tranquilamente!sin!ningún!objetivo!en!mente.!
!
***!
!!
Pregunta:!Al(crecer(en(mí(el(deseo(de(conocerme(como(la(consciencia,(otras(motivacio1
nes(han(disminuido.(Ya(no(tengo(ambiciones(relacionadas(con(mi(profesión;(ya(no(creo(
que(tenga(que(casarme(para(sentirme(completa;(ya(no(me(siento(impulsada(a(crear;(ya(
no(creo(que(estoy(aquí(para(lograr(alguna(otra(cosa(excepto(conocer(más(íntimamente(
la(verdad(de(quién(soy.(Sin(embargo,(todavía(no(conozco(la(libertad.(Tengo(un(maestro(
a(quien(amo,(y(paso(tiempo(en(satsang,(y(sola(en(silencio,(y(con(otros(amantes(de(la(
Verdad.( En( esas( simples( actividades,( cuando( están( disponibles,( hay( felicidad,( y( clara1
mente(no(hay(vuelta(atrás(para(retomar(una(vida(de(esfuerzo(materialista.(Sin(embar1
go(tengo(miedo(de(que(pueda(pasar(el(resto(de(mi(vida(como(una(buscadora(perpetua,(
sin(sentirme(en(casa(ni(en(la(Presencia,(ni(en(el(mundo.(Sí,(puedo(cambiar(mi(atención(y(
darme(cuenta(de(la(inmensidad(en(la(que(este(pequeño(drama(ocurre,(pero(tal(vez(mi(
conocimiento(es(sólo(intelectual,(un(borroso(darse(cuenta(sólo(en(los(márgenes.(No(hay(
! 72!
gozo(en(ese(darse(cuenta.(No(conozco(esa(inmensidad(como(yo(misma.(Anhelo(la(paz(y(
libertad(que(otros(han(descrito.(Ayuda(por(favor.(
!!
Francis.Lucille:!Tienes!que!pedir!ayuda!a!tu!maestro.!Tienes!que!pedir!ayuda!a!la!mejor!
fuente!disponible!que!conozcas,!y!esa!será!tu!maestro.!Hacer!eso!es!honrar!la!Verdad.!
Cuando!vas!a!visitar!al!Rey,!no!trates!de!economizar.!¡Viaja!en!Primera!!!!!
!!
Tu!carta!me!dice!que!eres!una!amante!de!la!verdad!seria,!y!este!amor!en!ti!te!llevará!
eventualmente!a!la!paz!y!libertad!que!anhelas.!Disfruta!el!viaje!al!lugar!donde!no!hay!
viajero!y!donde!has!llegado!en!cada!momento.!
!
***!
!!
Pregunta:!Has(dicho,(“para(ver,(para(establecer(tal(separación((entre(el(perceptor(y(lo(
percibido),(deberíamos(poder(percibir(al(perceptor,(para(verlo(separado(de(lo(percibido.(
Y(eso(no(es(posible”.(
((
¿Es(correcto(mi(entendimiento(de(que(esto(se(propone(en(el(contexto(obvio(de(guiarnos(
hacia(la(Unidad,(más(allá(de(la(ilusión(de(separación,(pero(no(es(todavía(la(Verdad((Ul1
tima?(
((
¿Que(no(es(posible(percibir(al(perceptor,(no(porque(el(perceptor(sea(nuestro(Ser((Self)(
real,( sino( que( no( es( posible( porque( el( propio( perceptor( no( tiene( en( ningún( momento(
una( existencia( real,( y( por( lo( tanto( ninguna( percepción( proveniente( de( ese( perceptor(
ilusorio,( mente/sueño/consciencia,( ha( ocurrido( nunca( realmente;( solo( han( sido( men1
talmente( vistas( como( un( débil( eco,( y( puede( ser( vista( en( la( Unidad( y( con(
amor/aceptación(en(lugar(de(ser(sufrida(debido(a(la(separación(y(a(la(creencia(en(una(
identidad( separada( y( también( dividido( entre( perceptor( y( percibido( que( son( uno( y( lo(
mismo?(
((
¿Sin(embargo,(más(allá(de(todo(eso,(yendo(al(origen(del(próximo(pensamiento(que(sur1
ge,(antes(y(más(allá(de(ningún(pensamiento/percepción/sueño/mente,(sólo(el(Silencio(
que(no(sabe(nada(de(todo(esto,(es(nuestra(Identidad(real,(ya(que(cualquier(cosa(que(no(
sea(Silencio(1(aunque(sin(causa(1(es(solo(percibido(debido(a(la(aparente(ignorancia(de(la(
Verdad,(ahora(aparentemente(escondida(bajo(múltiples(capas…(y(todo(ver(sólo(puede(
ocurrir(aparentemente((porque(obtiene(prestada(su(aparente(presencia(del(Silencio?((
((
Esto(es(lo(que(ha(estado(sucediendo(aquí(y(verificarlo(sería(de(gran(ayuda….(verifica1
ción…(
!!
Francis.Lucille:!Esta!pregunta!es!muy!importante,!tanto!para!ti!como!para!otros!buscaC
dores!de!la!verdad!que!han!sido!llevados!a!error,!bien!por!un!propio!malentendido!de!
la!enseñanza,!o!por!maestros!que!no!tenían!experiencia!directa!de!su!verdadera!natuC
raleza!y!enseñaban!su!propio!modelo!intelectual!de!realidad!en!lugar!de!su!experiencia!
de!ella.!
! 73!
!!
Antes!de!empezar!a!considerar!el!núcleo!de!tu!pregunta,!aclararemos!lo!que!yo!llamo!
“el!perceptor”.!En!este!momento!estas!palabras!están!siendo!percibidas!en!la!pantalla,!
los! pensamientos! que! evocan! en! ti! también! están! siendo! percibidos.! El! perceptor! es!
aquello,! sea! lo! que! sea,! que! realmente! percibe! estas! palabras! y! estos! pensamientos.!
Hay!un!elemento!de!realidad!innegable!ligado!a!esta!percepción.!Lo!que!es!percibido!
podría!ser!una!ilusión,!pero!el!hecho!de!que!hay!una!consciencia!percibiendo!esta!poC
tencial!ilusión!es!absolutamente!cierto:!incluso!si!lo!percibido!es!una!ilusión,!esta!iluC
sión! revela! la! realidad! del! perceptor,! que! es! nuestro! verdadero! ser,! nuestro! “Yo”.! Si!
ese!no!fuera!el!caso,!estaríamos!diciendo!que!nosotros!no!somos!el!perceptor!de!nuesC
tras!percepciones,!que!otra!entidad,!distinta!de!nuestro!“Yo”!real!está!percibiendo;!lo!
que!sería!absurdo.!
!!
De!esto!se!deriva!que!nuestro!ser!real!es!el!perceptor!que!realmente!percibe!nuestras!
percepciones,!y!que!este!perceptor!es!real,!porque!una!entidad!ilusoria!no!puede!perC
cibir.!El!perceptor!real!es!aquello!que!realmente!percibe,!es!la!realidad!que!percibe.!De!
hecho!es!la!realidad!última!que!percibe,!porque!una!realidad!penúltima!que!percibiese!
sería!todavía!una!ilusión!comparada!con!la!realidad!última,!y!sólo!estamos!interesados!
en!nuestro!verdadero!“Yo”,!no!en!una!identidad!relativa!e!ilusoria.!Por!ejemplo,!si!preC
guntamos! si! nuestra! identidad! sobrevive! a! la! muerte! del! cuerpo,! queremos! saber! si!
nuestro!verdadero!”Yo”!sobrevive,!y!no!nos!importa!si!nuestro!“Yo”!ilusorio!no!lo!hace;!
igual!que!al!despertarnos!no!nos!importa!si!uno!de!los!personajes!de!nuestros!sueños!
nocturnos,!incluyendo!nuestro!personaje,!se!muere.!
!!
Por!lo!tanto,!si!sólo!hay!una!realidad,!como!sugiere!nuestra!intuición!más!profunda;!la!
realidad!que!percibe,!nuestro!ser,!nuestro!“Yo”,!la!Unidad,!la!Verdad!última,!y!el!SilenC
cio!del!que!hablas!deben!ser!lo!mismo.!Si!son!distintos!de!la!realidad!que!percibe,!deC
ben!ser!ilusiones.!
!!
Si!hay!más!de!una!realidad,!una!de!estas!realidades!debe!ser!la!realidad!última!de!toC
das!ellas,!y!debe!ser!también!la!realidad!última!del!perceptor,!el!perceptor!real!último,!
el!único!que!importa.!
!!
Lo!que!estoy!diciendo!aquí!es!muy!simple:!nuestra!consciencia!aparentemente!ordinaC
ria,! la! que! percibe! los! acontecimientos! de! la! vida! diaria,! es! de! hecho! extraordinaria,!
universal,!eterna!y!divina.!Es!la!realidad!Última!de!todas!las!cosas!y!de!nosotros!misC
mos,!el!Absoluto.!Este!es!el!secreto!abierto,!a!la!vista!de!todos,!pero!conocido!sólo!por!
uno.!
!
***!
!!
Pregunta:!He(estado(haciendo(Vichara,(o(preguntándome(“quién(soy”,(durante(algunos(
años(ya,(a(veces,(con(más(intensidad(y(más(enfocada,(y(otras(veces(experimento(perío1
dos(de(olvido(y(no(lo(hago(por(un(tiempo.(Durante(varios(años(he(atendido(a(muchos(
Satsangs,(y(después(lo(he(dejado,(pero(nunca(he(perdido(un(hilo(interior(que(me(conec1
! 74!
ta(al(Vichara(o(al(Satsang(o(a(la(Verdad(interior(que(resplandece(a(través(de(todo(esto.(
En( algún( nivel,( soy( consciente( de( quién( soy( y( he( experimentado( flashes( de( la( Verdad(
más(profunda(del(ser,(no(estoy(segura(de(cómo(poner(esto(en(palabras…(Pero(no(soy(
libre,(ni(estoy(iluminada,(ni(en(paz…(O(debería(decir,(no(he(alcanzado(el(nivel(más(pro1
fundo(y(auténtico,(el(estado(en(el(que(el(conocer(el(verdadero(ser(sería(liberador,(pene1
trante,(más(intenso(y(que(me(dominara/eclipsara/iluminara/revelara/moviera(más(allá(
del(ciclo(que(sigo(repitiendo,(el(del(sufrimiento(a(muchos(niveles(de(mi(existencia(terre1
nal.( Entiendo( que( empujar( y( esforzarse( no( es( necesariamente( la( respuesta.( Entiendo(
que(la(presencia(del(Maestro(no(me(va(a(llevar(necesariamente(al(“otro”(lado…((Ima1
gino( que( siempre( espero( que( sea( así( y( he( encontrado( muchos( Seres( bellos).( Me( doy(
cuenta(de(que(no(hay(otro(lado(a(donde(ser(empujada…(Así(que(mi(pregunta(es:(¿Cómo(
puedo(comprender(la(Verdad,(a(un(nivel(más(profundo,(de(forma(que(me(penetre(para(
que(la(consciencia(sea(plena(y(no(me(deje(nunca,(para(que(el(ciclo(del(sufrimiento,(aun1
que(esté(todavía(aquí,(pierda(su(agarre(sobre(mí(lo(suficiente(como(para(no(eclipsar(la(
Verdad(de(ser?((
!!
Francis. Lucille:!Lo!que!parece!que!me!dices!es:!en!mi!caso,!la!investigación!del!yo!no!
funciona,!escuchar!la!Verdad!en!satsang!no!funciona,!abandonarse!a!la!Presencia!del!
maestro!no!funciona.!¿Cómo!puedo!establecerme!en!la!paz!y!la!felicidad?!
!!
Lo! que! te! digo! es:! la! investigación! del! ser! parece! no! funcionar! porque! no! estás! sufiC
cientemente!interesada!en!descubrir!lo!que!eres!a!cualquier!precio;!escuchar!la!Verdad!
parece!no!funcionar!porque!no!te!fías!de!tu!comprensión!suficientemente!todavía!coC
mo! para! aplicarla! a! las! situaciones! de! vida! diaria;! y! abandonarse! a! la! Presencia! del!
maestro!no!funciona!porque!tu!abandono!no!es!total.!Cualquiera!de!esos!caminos!poC
dría!completar!el!trabajo.!!
!!
Mi!consejo!es!que!investigues!profundamente!si,!basándote!en!tu!experiencia,!la!consC
ciencia! es! o! no! limitada,! y! haz! esto! sólo! cuando! te! sientes! naturalmente! inclinada! a!
ello;!escucha!la!verdad!sólo!de!las!fuentes!más!puras!(tu!corazón!te!dirá!cuales,!no!hay!
tantas! en! estos! tiempos,! demasiadas! medias! verdades! proviniendo! de! medios! maesC
tros!!que!no!han!integrado!la!Verdad),!reflexiona!sobre!las!enseñanzas!y!trata!de!vivir!
tu!vida!de!acuerdo!con!tu!comprensión;!abandónate!a!la!Presencia!del!maestro!en!toC
do!momento.!
!!
Esto!podría!completar!el!trabajo!más!rápido.!Eres!una!verdadera!buscadora!de!la!verC
dad.!No!te!rindas.!
!
***!
!!
Pregunta:!Enseñas(que(debemos(mantenernos(abiertos(a(la(posibilidad(de(que(la(cons1
ciencia( es( ilimitada,( vivir( entonces( desde( esa( perspectiva( y( observar( qué( ocurre.( Por(
favor(podrías(darnos(tantos(ejemplos(como(fuese(posible(de(cómo(pensar,(sentir(y(ac1
tuar(desde(esa(perspectiva.((
!!
! 75!
Francis. Lucille:! El! número! de! ejemplos! que! podrían! ofrecerse! es! de! hecho! infinito! y!
desafortunadamente,!dispongo!de!una!limitada!cantidad!de!tiempo!para!responderte;!
pero!espero!ser!capaz,!con!mi!respuesta,!de!ponerte!en!el!camino!correcto!de!forma!
que!después,!tú!mismo,!descubras!esta!infinidad!de!ejemplos!en!tu!vida!diaria.!
!!
Primero.!¿Cómo.pensar.desde.esta.perspectiva?!Pensar!desde!esta!perspectiva!signifiC
ca!simplemente!no!pensar!desde!la!perspectiva!opuesta,!pensar!desde!la!perspectiva!
de!la!consciencia!universal!significa!dejar!de!pensar!desde!la!perspectiva!de!una!consC
ciencia! limitada,! personal,! basada! en! el! cuerpoCmente.! El! hábito! de! pensar! desde! la!
vieja!perspectiva!es!muy!fuerte,!así!que!habrá!muchas!oportunidades!durante!tu!día,!
cuando!piensas,!yo,!mí,!en!que!este!pensamiento!yo,!mí,!se!refiere!al!cuerpo,!a!la!menC
te!o!a!una!consciencia!limitada.!Pensar!desde!la!nueva!perspectiva!sería!valorar!primeC
ro,! por! ti! mismo,! cuando! usas! el! pronombre! yo! o! mío! ¿Cuál! es! el! referente! de! este!
pronombre?!¿Se!refiere!al!cuerpo?!Por!ejemplo,!tengo!un!dolor!de!cabeza!¿Se!refiere!a!
la!mente?!Por!ejemplo,!estoy!agitado,!mis!pensamientos!son!agitados!o!¿Se!refiere!a!
tu!yo!real,!a!la!consciencia?!Por!ejemplo,!percibo,!siento,!decido,!observo,!etc…!amo….!
Y!refrenarse,!cuando!el!pensamiento!es!de!la!tercera!clase,!cuando!se!refiere!a!la!proC
pia! consciencia,! al! perceptor,! al! pensador,! al! hacedor,! al! que! decide…,! refrenarse! de!
superponer!cualquier!limitación!sobre!eso,!no!pensarte!dentro!de!la!caja,!sino!pensarC
te!fuera!de!la!caja.!Piensa!que!estás!fuera!de!cualquier!caja!imaginable,!cualquier!caja!
en! el! espacio,! en! una! mente,! en! el! tiempo;! por! ejemplo! si! te! considera! mortal! estás!
pensando!dentro!de!la!caja;!reemplaza!el!pensamiento!dentro!de!la!caja!por!el!pensaC
miento! consciencia! inmortal,! el! pensamiento! fuera! de! la! caja.! Si! consideras! que! está!
aquí!y!no!ahí,!eso!vuelve!a!ser!pensar!dentro!de!la!caja.!Piensa!que!estás!en!toda!parC
tes;!y!en!particular!que!estás!tanto!aquí!como!ahí!como!la!persona,!el!amigo,!el!vecino!
con!el!que!estás!hablando,!con!el!que!te!estás!relacionando!en!este!momento.!De!forC
ma!que!este!estar!tanto!aquí!como!ahí!se!convierte!en!amor!en!acción.!Así!que!eso!es!
cómo!pensar!desde!esta!perspectiva.!Como!puedes!ver!los!ejercicios!que!puedes!hacer!
en!este!sentido!son!infinitos;!tantos!como!pensamientos!personales!surjan,!como!penC
samientos!que!giren!en!torno!a!los!pronombres!yo!o!mío.!
!!
En!segundo!lugar.!¿Cómo.sentir.desde.esta.perspectiva?!Aquí!alcanzamos,!hemos!lleC
gado,!al!ámbito!de!lo!que!no!es!racional,!el!ámbito!de!los!sentimientos!y!las!sensacioC
nes! corporales.! Primero! tienes! que! darte! cuenta! de! que! los! sentimientos! tienden! a!
encerrarte! en! la! caja.! Has! creado,! igual! que! has! creado! una! caja! a! nivel! conceptual,!
también!a!nivel!de!los!sentimientos!una!encantadora!caja!para!ti.!Desafortunadamente!
estas! cajas! son! ataúdes;! dentro! de! esta! caja! no! estás! vivo,! eres! un! cadáver.! Así! que!
vive,!siente,!fuera!de!la!caja.!Ejemplo:!estás!sentado!frente!a!un!paisaje!y!hay!esta!senC
sación!yo!y!el!mundo!ahí!fuera,!yo!frente!a!lo!no!yo,!investiga!a!nivel!del!sentimiento!
¿Dónde!está!la!frontera?!¿Cómo!aparece!esta!frontera?!Y!si!esta!frontera!aparece!denC
tro!de!mí!en!forma!de!percepciones,!sentimientos,!sensaciones!¿No!es!cierto!entonces!
que!yo,!como!la!presencia!que!percibe,!estoy!más!allá!de!esta!frontera?!Y!por!lo!tanto!
si!llegas!una!y!otra!vez!a!esta!conclusión!de!que!yo!estoy!más!allá!de!todo!límite,!conoC
ces!“médicos!sin!fronteras”,!vamos!a!ser!un!sentidor!sin!fronteras,!ser!un!perceptor!sin!
fronteras,!no!permitas!que!ninguna!frontera!a!nivel!de!sentimientos!te!limite!y!verás!
! 76!
que!si!no!permites!que!ninguna!frontera!percibida!te!limite,!la!forma!en!la!que!sientes!
y!percibes!tu!entorno!cambiará.!Y!más!adelante,!volviendo!la!vista!atrás,!te!parecerá,!
ridículo,!absurdo,!haber!sentido,!haber!percibido!según!la!vieja!perspectiva.!Ahora,!si!
el!objeto!que!está!delante!de!ti!no!es!un!paisaje,!sino!otro!ser!humano,!o!un!coche,!o!
un!pollo!o!un!gato,!no!importa!que;!como!consecuencia!del!hecho!de!que!tu!cuerpo!en!
su!percepción!natural,!original,!no!tiene!límites,!el!ser!sintiente!que!está!delante!de!ti!
estará!incluido!en!tu!propio!cuerpo,!será!parte!de!él;!de!hecho!el!universo!se!convierte!
en! tu! cuerpo.! Y! a! nivel! de! sensaciones! y! sentimientos,! el! que! el! universo! y! todos! los!
seres!sintientes!que!hay!en!él!sean!tu!cuerpo,!es!la!experiencia!del!amor.!
!!
Finalmente!¿Qué.significa.actuar.desde.esta.perspectiva?!Una!acción!proviene!de!una!
decisión,!y!esta!!decisión!a!su!vez,!proviene!la!mayor!parte!de!las!veces!de!la!razón,!es!
decir! la! inteligencia;! y! otra! veces! de! los! sentimientos,! del! amor.! Tus! decisiones,! desC
afortunadamente!la!mayoría!de!las!veces!en!el!caso!de!la!ignorancia,!estas!decisiones!
provienen!de!la!creencia!y!la!sensación!de!ser!un!individuo!separado;!así!que!cuando!
tomes!una!decisión!que!va!a!producir!una!acción,!comprueba!que!no!estás!actuando,!
decidiendo,!a!partir!de!la!separación,!de!la!creencia!de!que!eres!una!entidad!separada,!
una! consciencia! separada,! una! persona! separada;! sino! que! incluye! a! todas! la! partes!
involucradas!o!afectadas!por!tu!!decisión,!e!intenta!tomar!la!decisión!que!sea!justa!con!
todas!las!partes!involucradas.!Esa!sería!la!decisión!perfecta.!Ese!es!el!camino!de!la!acC
ción!correcta!o!si!prefieres!de!la!acción!impersonal,!inteligente,!amorosa.!!
!!
Estas!son!la!pautas!generales,!pero!cualquier!momento!en!el!que!pienses,!sientas,!deC
cidas,!actúes,!se!convierte!en!un!ejercicio,!una!!oportunidad!en!y!por!sí!misma!y!hay!
infinitas.!
!
***!
!
Pregunta:.!Tengo(preguntas(acerca(del(pensamiento.(
((
1:(Hoy(en(día(los(maestros(neo1advaita(enseñan(que(el(pensamiento(no(es(un(proble1
ma,(pero(en(mi(lugar(de(trabajo(noto(muchos(pensamientos(negativos(acerca(de(cier1
tas(personas;((es(difícil(no(involucrarse(y(debido(a(esto(a(veces(surge(la(culpabilidad.(¿Si(
no(elegimos(nuestros(pensamientos,(cuál(es(su(objetivo?(Pueden(ser(muy(pegajosos(y(
dolorosos.(
!!
Francis.Lucille:!Hay!dos!tipos!de!pensamientos:!unos!que!giran!en!torno!a!la!creencia!o!
sentimiento!de!que!somos!personas!separadas,!y!otros!que!no.!Sólo!la!primera!clase!es!
problemática.! Los! pensamientos! negativos! acerca! de! otros! serían! un! ejemplo! de! esa!
clase!de!pensamientos!personales.!Si!no!creyéramos!ser!una!entidad!separada,!tampoC
co! pensaríamos! que! los! demás! son! entidades! separadas;! permaneceríamos! conectaC
dos,!incluso!más!profundamente!que!con!miembros!de!nuestra!familia.!!
!!
Pregunta:!2:(¿Por(qué(el(pensamiento(tiende(a(atacar(a(los(otros(tan(fríamente(y(cómo(
se(puede(bloquear(la(culpabilidad,(e(incluso(despersonalizar(esos(pensamientos?(
! 77!
!!
Francis.Lucille:!Mientras!creamos!ser!los!hacedores!personales!de!nuestras!obras,!haC
brá!culpabilidad!acerca!de!aquéllas!acciones!de!nuestro!pasado!que!se!originaron!en!la!
ignorancia,!y!cualquier!esfuerzo!para!bloquear!ese!sentido!de!culpabilidad!va!a!fracaC
sar!a!no!ser!que!nos!enfrentemos!con!su!raíz,!la!separación.!No!podemos!hacer!imperC
sonales! los! pensamientos! personales,! sólo! podemos! ser! conscientes! de! ellos,! de! su!
cariz!personal.!
!!
Pregunta:!3:(¿Es(el(“Yo”(el(que(piensa(esos(pensamientos?(Y(¿por(qué(tienden(a(ser(tan(
negativos?(
!!
Francis. Lucille:.!Es!el!“Yo”!el!que!piensa!esos!pensamientos,!porque!sólo!hay!un!penC
sador!y!sólo!un!hacedor.!Sin!embargo!están!distorsionados!por!la!ignorancia.!El!“Yo”!
elige!primero!la!ignorancia!y!como!resultado!crea!pensamientos!y!sentimientos!ignoC
rantes.!Son!negativos!porque!surgen!de!la!frustración.!La!ignorancia!es!la!frustración!
más!básica:!nos!frustra!no!ser!lo!que!somos.!
!!
Pregunta:!4:(He(usado(procesos(como(el(trabajo(de(Byron(Katie,(pero(los(pensamientos(
parece(que(se(reinventan(o(reciclan,(y(todavía(hablan(negativamente(de(los(otros,(¿hay(
algún(final(a(esto?(¿Hay(algo(que(pueda(hacer(para(detener(o(aflojar(la(garra(de(estos(
pensamientos(si(la(investigación(no(ha(funcionado?(Ha(funcionado(hasta(cierto(punto(
pero(no(completamente.(
!!
Francis.Lucille:!Habrá!un!final!para!esta!negatividad!cuando!su!causa!raíz!sea!finalmenC
te!encarada,!y!la!investigación!que!funciona!es!la!que!hace!esta!pregunta:!¿Cuál!es!la!
evidencia!tanto!a!nivel!intelectual!como!experiencial,!de!que!lo!que!es!en!mí!conscienC
te!de!mis!percepciones,!sea!una!entidad!limitada,!separada!y!mortal?!
!!
Pregunta:! 5:( El( juzgar( que( tiene( lugar( en( la( mente,( ¿es( esto( un( resultado( directo( del(
pensamiento(que(funciona(automáticamente?,(y(¿por(qué(en(esta(consciencia(hay(una(
cantidad(tan(enorme(de(este(tipo(de(pensamientos,(por(ejemplo(la(condición(del(mun1
do(actual?!!
!!
Francis.Lucille:!Lo!que!funciona!automáticamente!es!la!creencia!en!o!el!sentimiento!de!
separación.!Dejamos!que!funcione!automáticamente!porque!no!somos!conscientes!de!
su! peligro.! Nos! hacemos! conscientes! de! sus! consecuencias:! por! ejemplo! en! tu! caso,!
primero!te!das!cuenta!del!dolor!de!no!ser!querido!por!los!otros,!luego!te!das!cuenta!de!
tu!agresividad,!después!de!tus!pensamientos!negativos!hacia!los!otros,!más!adelante!
de!los!pensamientos!negativos!hacia!ti!mismo,!y!finalmente,!te!das!cuenta!de!que!todo!
esto! estaba! generado! por! tu! sentido! de! ser! una! consciencia! separada,! en! cuyo! moC
mento!puede!comenzar!la!investigación.!El!hecho!de!que!eres!consciente!del!volumen!
y! del! peligro! de! esos! pensamientos! es! ya! una! buena! señal.! Lleva! tu! investigación! un!
paso!más!allá,!a!tu!creencia!favorita!en!un!“yo”!separado.!
!
***!
! 78!
Pregunta:!¿Cómo(superar(los(momentos(del(día(en(los(que(tengo(que(tratar(con(gente(
ruda( y( completamente( ignorante?( La( mayoría( de( las( veces( muy( críticos( y( de( corazón(
duro.(Soy(una(de(las(pocas(jóvenes(allí,(pero(incluso(a(veces(es(difícil(tratar(con(el(resto(
de(gente(joven.(A(veces(me(siento(muy(frustrada(con(mis(compañeros(de(trabajo(y(no(
quiero(estar(con(ellos.(Entonces(empiezo(a(pensar(que(no(hay(otro(lugar(en(el(que(se(
supone(que(deba(estar(excepto(en(donde(estoy.(Pero(de(todas(formas(a(menudo(tengo(
sentimientos(de(frustración.(¿Qué(debería(hacer?((
!!
Francis.Lucille:!Bien,!tienes!que!tomar!en!consideración!la!totalidad!de!la!situación.!Si!
yo! estuviera! en! esta! situación,! me! preguntaría! lo! siguiente:! ¿Realmente! tengo! que!
aguantar! todo! esto?! Y! la! respuesta! dependería! de! muchos! factores.! La! facilidad! de!
encontrar!un!trabajo!con!una!atmósfera!más!digna,!el!grado!de!dificultad!de!tener!que!
tolerar! esta! rudeza! y! esta! estupidez,! etc.! Es! posible! que! investigando! las! ofertas! de!
trabajo!en!otras!zonas!puedas!encontrar!una!oportunidad!más!interesante.!FinalmenC
te,!si!llegara!a!la!conclusión!que!me!tengo!que!quedar!como!última!opción,!usaría!esos!
episodios! frustrantes! como! ejercicios! de! yoga! en! ecuanimidad.! ¿Por! qué! debería! el!
comportamiento!estúpido!de!tus!compañeros!privarte!de!tu!paz?!Haz!lo!que!creas!que!
es! correcto! sin! importante! su! juicio.! ¿Por! qué! debería! su! comportamiento,! sus! proC
blemas,!convertirse!en!tu!problema?!¿Sólo!porque!quieres!que!te!quieran?!Encuentra!
tu!amor!en!tu!interior,!y!en!el!exterior!en!compañía!de!gente!realmente!amorosa.!Un!
dicho!de!sabiduría!árabe:!los!perros!ladran,!la!caravana!continúa!su!camino.!Deja!que!
los!perros!ladren,!sé!la!caravana.!
!
***!
!!
Pregunta:.A(través(de(los(años,(he(tenido(muchos(momentos(de(reconocer(o(notar(que(
el(yo((self)(existe(sólo(en(pensamientos(o(en(“conclusiones”(sobre(modelos(de(sensacio1
nes(o(emociones.(Pero(hay(todavía(una(creencia(de(que(un(sentido(de(“identidad”(con(
la(Consciencia(es(la(prueba(final(de(que(un(cambio,(o(iluminación,(ha(tenido(lugar.(Pue1
do(reconocer(fácilmente(cuando(hay(una(identificación(con(un(“yo”.(Pero(todavía(creo(
que(cuando(el(sentido(de(ser(separado(se(desmorone,(habrá(un(“reconocimiento”(de(la(
unidad,( o( un( “conocer”( o( una( “identificación”( con( la( unidad( en( lugar( de( con( el( yo.(
¿Puedes(confirmar(o(responder(a(esto?((
!!
Francis.Lucille:!El!sentido!de!y!la!creencia!en!la!separación!se!desmoronan!poco!a!poC
co,! como! resultado! de! la! investigación! sobre! la! naturaleza! de! la! consciencia,! conduC
ciéndonos!al!reconocimiento!de!nuestra!eternidad.!!
!!
No!nos!podemos!identificar!con!lo!que!somos,!porque!ya!lo!somos,!pero!nos!podemos!
desCidentificar! de! lo! que! no! somos.! El! momento! en! el! que! loCqueCnoCsomos! es! totalC
mente!acogido,!es!visto!tal!como!lo!que!es,!una!mera!apariencia!en!la!infinita!PresenC
cia!que!es!nuestro!verdadero!Ser.!¿Cómo!puedes!reconocer!que!el!objeto!al!que!llamas!
“yo”! no! eres! tú! sin! conocer! en! cierto! sentido! lo! que! eres?! Serías! como! alguien! que!
afirmase!al!mismo!tiempo!que!un!músico!ha!tocado!una!nota!falsa!pero!que!él!no!sabe!
la!nota!correcta.!Si!eso!fuera!verdad,!¿cómo!podría!saber!el!músico!que!había!tocado!
! 79!
la! nota! errónea?! Puede! creer! sinceramente! que! no! sabe! cual! es! la! nota! correcta,! y!
puede!ciertamente!ser!incapaz!de!cantarla,!pero!eso!no!implica!que!no!la!conozca.!
!!
La!realización!del!ser!es!el!redescubrimiento!de!este!“conocer”!de!la!Presencia!infiniC
ta!! como! el! trasfondo! de! nuestras! percepciones! y! actividades.! Es! un! proceso! de! dos!
etapas:!
!!
1.!Vemos!lo!que!no!somos!(discriminación!usando!este!conocer,!!razonamiento!supeC
rior,!!sensaciones!superiores).!Es!como!aprender!a!cantar!la!nota!correcta!al!practicar!
para!actuar!en!directo.!
!!
2.!Vemos!lo!que!somos!en!su!total!libertad!e!inmortalidad!(vislumbre!de!nuestra!verC
dadera!naturaleza,!puro!conocimiento).!
!!
Ahora!mi!vida!es!la!canción!que!canto.!El!título!es:!Aleluya.!
!
***!
!!
Pregunta:!Mi(pregunta(se(refiere(a(un(dilema(que(me(ha(estado(molestando(desde(ha1
ce( ya( mucho,( casi( durante( todo( el( tiempo( que( he( pasado( en( el( camino( espiritual.( Es(
este:( ¿Hay( entre( las( personas( que( llamamos( "realizadas,"( diversos( niveles( de( realiza1
ción( (tales( como,( parcialmente( realizado( en( contraste( a( plenamente( realizado,( por(
ejemplo)?( e,( ¿implica( la( elección( de( diversos( estilos( de( vida( ciertos( niveles( de( realiza1
ción?(Mi(problema(empezó(cuando(leí(sobre(los(cuatro(niveles(de(iluminación(en(el(Bu1
dismo(Teravada,(entrada(al(arroyo,(el(que(regresa(una(vez,(el(que(no(regresa,(y(el(ar1
hat.(Se(dice(que(cada(uno(de(ellos(lleva(a(niveles(de(renunciación(y(abandono(progresi1
vamente( mayores,( hasta( que( finalmente,( en( el( estadio( final,( el( arhat( debe( dejar( a( la(
familia,(si(no(lo(ha(hecho(ya,(porque(a(este(nivel(ha(eliminado(perfectamente(cualquier(
apego,( quedando( por( lo( tanto( incapacitado( para( continuar( con( las( responsabilidades(
familiares,(de(la(casa,(carrera,(etc.(En(esta(tradición,(uno(generalmente(se(convierte(en(
monje,(dejando(atrás(la(familia,(etc.,(antes(del(estadio(arhat.(Aquellos(que(están(ilumi1
nados(se(supone(que(están(en(alguna(de(estas(jerarquías(de(iluminación.(Como(en(este(
sistema,(me(descubro(a(mí(mismo(juzgando(y(reflexionado(mentalmente(sobre(el(rango(
espiritual(de(distintos(maestros(espirituales(e(incluso(de(otros(individuos,(colocándolos(
en( jerarquías( de( mayores( o( menores( grados( de( realización.( Por( ejemplo,( pienso( para(
mí,("tal(maestro(espiritual(meditó(durante(veinte(años(y(no(tuvo(mujer(ni(hijos.(Por(lo(
tanto(el(está(más(realizado(que(tal(otro(maestro(que(vivió(con(esposa(e(hijos(y(tuvo(un(
trabajo.( Solo( el( que( ha( abandonado( tales( cosas( puede( estar( plenamente( realizado".(
Este(pensamiento(me(causa(una(gran(ansiedad(porque(me(preocupa(que(eventualmen1
te(tenga(que(abandonar(todo((mi(familia,(trabajo,(etc.)(si(he(de(alcanzar(la(iluminación(
final.(En(cierto(nivel(reconozco(que(este(pensamiento(es(egoico(porque(implica(una(me1
ta(que(ha(de(ser(alcanzada(en(el(futuro(mediante(un(gran(esfuerzo.(Algunos(maestros,(
como( Ramana( Maharshi,( no( parecen( pensar( que( el( abandono( de( nuestra( familia( sea(
necesario(para(la(realización(completa.(Otros,(como(Buda,(parecen(haber(dicho(que(tal(
abandono(es(necesario(para(morar(en(los(más(elevados(niveles(de(iluminación((arhat).(
! 80!
Este(debate(es(todo(una(cháchara(mental,(lo(sé;(pero(realmente(algunas(veces(me(ab1
sorbe,( me( causa( gran( ansiedad( y( hace( que( me( juzgue( a( mí( y( a( los( otros( sobre( quién(
está( más( o( menos( realizado( que( quien.( Básicamente( no( me( siento( capaz( de( dejar( mi(
familia(como(hizo(Buda,(y(de(alguna(manera(siento(que(no(debería(ser(necesario(para(
una(completa(realización.(Pero(me(debato(sin(fin(en(esta(discusión(de(lo(que(constituye(
realización("perfecta",("final"(y(qué(significa(en(términos(de(estilo(de(vida(de(aquellos(
que(lo(han(alcanzado.(¿Cuál(es(la(verdad(que(pueda(poner(fin(a(todo(esto?(
!!!
Francis.Lucille:!Espero!que!mi!respuesta!te!alivie!de!tu!carga.!No,!definitivamente!no;!
la!vida!monástica!o!célibe!no!son!necesarias!para!alcanzar!la!iluminación!y!la!realizaC
ción.!De!hecho!el!único!prerrequisito!para!ello!es!un!deseo!ferviente!por!la!Verdad,!lo!
que! lleva! a! un! total! abandono! de! nuestra! creencia! y! sentimiento! de! ser! una! entidad!
separada.! ESO! ES! TODO.! Aquellos! que! dicen! lo! contrario! no! hablan! por! experiencia!
propia!sino!desde!algún!tipo!de!dogma!religioso!interesado.!¡Si!necesitan!más!monjes!
jóvenes!en!el!monasterio!para!cortar!leña!y!acarrear!agua,!su!doctrina!prescribirá!que!
vivir! como! un! monje! es! el! único! camino! al! Nirvana!! El! fundamentalismo,! el! apego! a!
una! doctrina! religiosa! es,! de! hecho,! un! importante! obstáculo! para! la! realización! de!
nuestra!naturaleza!Buda.!
!!
Ahora!bien,!a!un!nivel!relativo,!las!tradicionales!distinciones!entre!los!diversos!estadios!
espirituales!tienen!cierto!valor.!La!siguiente!es!la!clasificación!más!sencilla:!
!!
Estadio!1:!ignorancia!total,!no!hay!interés!en!la!verdad,!la!existencia!del!toro!es!ignoC
rada,!las!montañas!son!montañas!=!la!creencia!y!la!sensación!de!ser!una!consciencia!
separada!es!firme!y!no!es!cuestionada.!
!!
Estadio!2:!ignorancia!mitigada,!el!buscador!de!la!verdad!está!en!camino!al!camino,!alC
gunas!trazas!del!toro!han!sido!descubiertas!o!se!ha!oído!de!su!existencia,!puede!que!
después!de!todo!las!montañas!no!sean!montañas!=!la!creencia!o!la!sensación!de!ser!
una!consciencia!separada!comienza!a!ser!puesta!en!cuestión,!ha!comenzado!la!investiC
gación!del!yo!(self!inquiry).!La!guía!de!un!gurú!iluminado!y!ya!avanzado!en!el!camino!
hacia!la!estabilización!es!usualmente!necesaria!en!este!nivel!para!facilitar!el!despertar!
del!buscador!de!la!verdad.!!
!!
Estadio! 3:! iluminación,! satori,! vislumbre! final,! mukti,! liberación,! nirvikalpa! samadhi,!
despertar,!entrada!a!la!vía,!amante!de!la!verdad!en!el!camino,!Jivanmukta,!el!toro!ha!
sido!visto,!las!montañas!definitivamente!no!son!montañas,!sino!puro!vacío!=!la!creenC
cia!y!la!sensación!de!ser!una!consciencia!separada!se!han!disuelto,!y!nunca!volverán.!
Viejos!patrones!y!hábitos!creados!por!la!ignorancia!siguen!todavía!en!marcha,!pero!su!
momento,!su!inercia!se!está!consumiendo.!El!fruto!de!la!liberación!no!es!totalmente!
disfrutado!en!este!estadio!debido!a!los!samskaras!residuales.!La!guía!de!un!karana!guC
ru! (uno! que! se! halla! conscientemente! establecido! en! la! consciencia! universal)! es!
usualmente!necesario!en!este!estadio!para!ayudar!a!estabilizar!la!realización!del!discíC
pulo!que!ha!despertado.!
!!
! 81!
Estadio! 4:! realización! del! ser! (self),! sahaja! samadhi,! sabiduría,! establecimiento! en!
nuestra! verdadera! naturaleza,! condición! de! buda,! arhat,! buda,! el! final! del! camino,! el!
toro!ha!sido!domado!y!el!sabio!está!de!vuelta!en!el!pueblo,!jugando!con!los!niños,!las!
montañas!vuelven!a!ser!montañas!=!los!viejos!patrones!se!han!acallado,!ecuanimidad,!
paz!y!gozo!son!la!experiencia!continua!del!sabio.!
!!
Espero!que!esto!ayude.!
!
***!
!!
Pregunta:!Mi(pregunta(es(en(relación(a(la(consciencia.(Si(nuestra(verdadera(naturaleza(
es(la(consciencia,(que(es(ilimitada,(¿por(qué(no(somos(conscientes(de(los(pensamientos(
y(sentimientos,(etc.(de(otros(cuando(estamos(iluminados?(o(¿no(podemos(ver(el(mundo(
desde(un(punto(de(vista(diferente?(¡Desde(luego,(como(no(estoy(iluminado,(esta(es(una(
pregunta(hipotética!(Pero(asumo(que(los(que(se(conocen(a(sí(mismos(como(la(conscien1
cia(no(tienen(esta(experiencia.(He(visto(tu(vídeo(en(el(que(hablas(de(la(consciencia(co1
mo(el(espacio(y(los(individuos(como(cestas(llenas(de(manzanas((sensaciones),(naranjas(
(pensamientos)(y(plátanos((todo(lo(demás).(Pero(parece(que(si(somos(el(espacio,(¿no(
deberíamos(ver(lo(que(hay(en(todas(las(cestas(y(sentir(todas(las(sensaciones?(Sé(que(
has(dicho,(que(tal(vez(lo(hacemos(pero(no(nos(acordamos(de(haber(estado(presentes,(
de(la(misma(manera(que(no(estamos(seguros(de(haber(estado(presentes(en(otros(mo1
mentos(además(del(ahora.(Pero(el(hecho(de(que(nunca(nos(acordemos(me(confunde.(
¡Espero(que(esto(tenga(algún(sentido!((
!
Francis.Lucille:!Preguntas:!“¿por!qué!no!somos!conscientes!de!los!pensamientos,!senC
timientos,!etc.!de!los!otros,!o!podemos!ver!el!mundo!desde!un!punto!de!vista!diferenC
te?”!
!!
Esta!es!una!cuestión!fundamental.!
!!
Respuesta!corta:!¿Cómo!sabes!que!no!lo!eres?!Encuentra!la!prueba!de!que!no!lo!eres.!
No!hay!ninguna.!!
!!
Respuesta!larga:!La!mente!humana!sólo!conoce!una!mentación!a!la!vez,!siempre!en!el!
ahora.!Cuando!se!conoce!una!mentación!del!pasado,!es!de!hecho!en!forma!de!un!reC
cuerdo!presente,!siempre!en!el!ahora.!Es!este!recuerdo!presente,!lo!que!da!a!“otros!
momentos!de!esta!mente!presente”!una!existencia!aparente.!En!la!ausencia!de!un!reC
cuerdo!presente,!no!hay!la!experiencia!de!“otros!momentos!de!esta!mente!presente”;!
pero! tampoco! hay! una! experiencia! de! la! mente! presente,! sólo! hay! experiencia! de! la!
mentación!presente,!que!surge!de,!existe!en!y!se!desvanece!otra!vez!en!experiencia,!
“en!el!ser!consciente”,!y!por!lo!tanto!no!es!otra!cosa!que!la!consciencia!misma.!Por!lo!
tanto! la! mente! personal! de! Rhonda! es! una! ilusión! proyectada! en! la! realidad,! en! la!
consciencia,! en! la! divinidad,! a! través! de! la! creación! de! mentaciones! específicas! a! las!
que!podríamos!llamar!“recuerdos!de!Rhonda”.!“La!mente!de!Rhonda”!es!el!nombre!de!
uno!de!los!muchos!canales!que!la!consciencia!crea!de!esta!manera!y!observa.!!
! 82!
!!
Hay!muchas!más,!infinidad,!entre!otras,!la!“mente!de!Francis”,!hecha!de!los!“recuerdos!
de!Francis”,!y!la!“Mente!Universal”!hecha!de!“todos!los!recuerdos!de!todas!las!menC
tes”.!Sin!ser!realmente!diferente!de!la!Mente!de!Rhonda!o!de!la!Mente!de!Francis,!la!
Mente!Universal!es!todavía!una!ilusión!proyectada!en!la!realidad!de!la!consciencia,!una!
ilusión! que! da! a! “otros! tiempos! de! todas! las! mentes”! una! existencia! aparente.! Es! la!
mente! a! la! que! tu! pregunta! se! refería! como! si,! si! la! consciencia! fuera! universal! y! no!
personal,!esta!mente!universal!debería!ser!parte!de!nuestra!experiencia!humana.!Pero!
entonces,!nuestra!experiencia!humana,!dejaría!de!ser!humana.!!
!!
También!puede!ser!interesante!observar!que!la!experiencia!de!la!mente!universal!y!la!
experiencia!de!nuestra!verdadera!naturaleza!no!son!la!misma,!y!que!la!experiencia!de!
la!mente!universal!no!nos!libera!de!la!ignorancia.!Esta!es!la!razón!por!la!que!en!muchas!
tradiciones! Hindúes! se! considera! que! la! Mente! universal! continúa! en! la! ignorancia!
mientras!el!universo!continúe!manifiesto!y!no!realiza!su!verdadera!naturaleza!hasta!la!
disolución!universal!que!finaliza!el!ciclo!cósmico.!!
!!
En!contra!de!lo!que!parece!sugerir!tu!pregunta,!ni!la!experiencia!de!otras!mentes!(que!
de!hecho!tenemos),!ni!siquiera!la!experiencia!de!la!mente!universal!tienen!el!poder!de!
acabar!con!la!ignorancia.!Tanto!si!vemos!el!canal!de!la!“Mente!de!Rhonda”,!o!el!de!la!
“Mente!de!Francis”,!o!el!de!la!“Mente!Universal”,!es!el!“Nosotros”,!“Yo”,!el!Perceptor!
Universal,!el!que!tiene!que!experimentarse!a!sí!mismo!como!la!realidad!de!todas!las!
mentes!para!que!tenga!lugar!la!liberación.!Un!cuerpo!mente!así!liberado!se!convierte!
en!un!instrumento!de!Dios.!Que!tu!cuerpo!mente!se!convierta!en!la!flauta!de!Krishna.!
!
!***!
!!
Pregunta:!Tengo(una(pregunta(sobre(el(deseo.(Observo(que(siempre(que(tengo(miedo,(
es(el(resultado(de(la(posibilidad(de(que(algún(deseo(que(tengo(no(se(vea(satisfecho,(sea(
un(pequeño(deseo(de(algún(tipo(de(placer,(o(un(gran(deseo(instintivo,(como(el(deseo(de(
mi(cuerpo(de(evitar(el(dolor(o(la(muerte.(Con(el(seguimiento(de(tus(enseñanzas,(he(te1
nido(varias(experiencias(intensas/potentes(de(sentir(que(el(cuerpo(físico(al(que(pertene1
cen(“mis”(ojos(no(es(verdaderamente(yo.(Esto(me(ha(llevado(a(sentimientos(de(paz(en(
los(que(encuentro(que(mis(deseos(no(parecen(tan(fuertes.(Después(de(estas(experien1
cias(observo(que(algunos(de(mis(deseos(son(incluso(satisfechos(sin(esfuerzo.(Pero(even1
tualmente( siempre( siento( el( regreso( de( numerosos( deseos,( y( con( ellos( placer,( dolor( y(
miedo,(los(subproductos(del(deseo.(Siento(tanta(confusión(sobre(el(deseo(y(qué(hacer(
con(él(y(escucho(tantos(mensajes(aparentemente(contradictorios(en(varias(enseñanzas.(
He( pensado( que( una(solución( sería( esforzarme( para( eliminar( todo( deseo( mediante( la(
renunciación(y(la(meditación(intensiva,(pero(este(esfuerzo(procedería,(irónicamente,(de(
más(deseo,(específicamente(del(deseo(de(eliminar(el(deseo.(Esto(parece(una(contradic1
ción(intrínseca((desear(no(desear),(y(siento(que(el(esfuerzo(de(eliminar(nuestros(deseos(
produciría(que(se(defendiesen(con(igual(fuerza,(aunque(puedo(estar(equivocado(como(
parecen(sugerir(muchos(monjes(Budistas.(También(he(leído(declaraciones(de(Ramana(
Maharshi((un(sabio(con(el(que(siento(una(profunda(conexión)(en(el(sentido(que(los(de1
! 83!
seos(del(jnani(se(vuelven(“puros”,(lo(que(implica(que(el(jnani(todavía(tiene(deseos,(pero(
que(de(alguna(manera(esto(no(le(causa(sufrimientos(ni(a(él(ni(a(otros.(A(veces(he(senti1
do(que(había(descubierto(un(deseo(así,(“puro”,(solo(para(darme(cuenta(después(de(que(
había(empezado(a(sufrir(por(culpa(de(ese(deseo.(También(he(leído(declaraciones(espe1
cíficamente(por(parte(de(maestros(alineados(con(el(advaita(que(dicen(cosas(como,("no(
hay(hacedor,"("todo(es(la(voluntad(de(Dios,"(y("todo(sentido(de(elección(personal(y(libre(
albedrío(son(ilusiones".(Con(la(excepción(de(unos(pocos(grandes(maestros,(muchos(de(
estos(maestros(son(acusados(de(falta(de(ética,(comportamientos(dañinos,(y(a(menudo(
señalan(estas(enseñanzas(para(defenderse.(¡No(sé(de(quien(puedo(fiarme!(También(he(
leído(enseñanzas(que(buscan(permitirle(a(uno(("manifestar"(o("atraer"(todo(lo(que(uno(
desea.( Pero( habiendo( probado( estas( enseñanzas,( he( descubierto( que( no( ofrecen( paz,(
porque( no( importa( cuantos( deseos( egoístas( haga( uno( realidad,( uno( siempre( parece(
querer(más(y(temer(perder(lo(que(ha(conseguido.(Así(que(mi(pregunta(es,(¿qué(debo(
hacer(con(el(deseo?(He(intentado(tanto(escapar(de(él(como(satisfacerlo,(y(ninguna(de(
esta(opciones(parece(ofrecer(lo(más(elevado.(Tengo(miedo(de(perseguir(mis(sueños(de(
todo( corazón( porque( pienso( que( pueda( que( simplemente( me( esté( preparando( para(
ciclos(de(placer(y(dolor((lo(que(muchos(sabios(dicen(ser(el(resultado(inexorable(del(de1
seo).(Nuestros(sueños(son,(después(de(todo,(deseos.(Aun(así(los(sueños(parecen(impli1
car(alguna(felicidad(verdadera,(así(que(sentarse(sin(hacer(nada(y(negarlos(parece(pro1
ducir(tanto(sufrimiento(como(perseguirlos.(¿Debería(uno(abandonar(todo(deseo(excep1
to(el(deseo(de(liberación(y(esforzarse(por(él?(¿Qué(aspecto(tiene(una(decisión(así(en(la(
vida(real?((
!!
Francis. Lucille:! Como! individuos! separados,! no! tenemos! la! libertad! de! abandonar!
nuestros!deseos.!No!hay!nada!que!podamos!hacer!cuando!surge!un!deseo,!dado!que!
no! tenemos! control! sobre!nuestros! pensamientos.! Si! lo! tuviéramos,! sería! fácil,! poC
dríamos!por!ejemplo!escoger!no!tener!deseos,!o!tener!solo!aquellos!que!podemos!saC
tisfacer! fácilmente.! Todas! las! técnicas! que! apuntan! a! un! control! así! requieren! un! esC
fuerzo! después! del!cual!los! deseos! regresan! con! venganza.! Preguntas:! "¿Debería! uno!
abandonar!todo!deseo!excepto!el!deseo!de!liberación!y!esforzarse!por!él?"!Uno!debeC
ría! abandonar! el! deseo! de! controlar! nuestros! deseos,! lo! que! debería! ser! fácil! cuanC
do!comprendes!que!tal!control!es!una!ilusión.!La!buena!noticia!es!que!ese!control!no!
es!necesario.!En!vez!de!eso!sigue!tu!interés,!lo!que!te!entusiasme.!En!algún!momento!
se! enfocará! de! forma! natural! en! la! búsqueda! de! tu! Realidad.! Cultiva! tu! amor! por! la!
Verdad,!cuando!quiera!que!te!invite.!A!medida!que!tus!energías!se!van!transfiriendo!
espontáneamente!desde!el!mundo!al!Ser!(Self),!la!alegría!sin!causa!que!emana!de!tu!
Presencia!se!hará!más!y!más!predominante.!El!deseo!de!objetos!se!volverá!pálido!en!
comparación,!igual!que!el!sol!naciente!oblitera!la!luz!más!débil!de!las!estrellas!y!causa!
su! aparente! desaparición.! Para! ponerlo! en! pocas! palabras:! sigue! siempre! tu! mayor!
deseo,!aquel!que!te!lleva!a!la!Verdad.!Por!lo!que!respeta!a!los!deseos!menores,!satisfáC
celos!si!puedes!y!si!no!son!dañinos!para!ti!y!para!los!demás.!
!
***!
!!
! 84!
Pregunta:!En(respuesta(a(esta(pregunta:(“¿Es(el(“Yo”(el(que(piensa(esos(pensamientos(
y(por(qué(tienden(a(ser(negativos?”(Respondiste:(“Es(el(“Yo”(el(que(piensa(esos(pensa1
mientos,(porque(sólo(hay(un(pensador(y(un(hacedor.(Sin(embargo(están(distorsionados(
por(la(ignorancia.(El(“Yo”(primero(elige(la(ignorancia(y(como(resultado(crea(pensamien1
tos(y(sentimientos(ignorantes.(Son(negativos(porque(surgen(de(la(frustración.(La(igno1
rancia(es(la(frustración(más(básica(de(todas:(nos(frustra(de(lo(que(somos”.(En(esta(res1
puesta(tuya,(me(llamó(la(atención(la(frase((el(“Yo”(primero(elige(la(ignorancia(y(como(
resultado(crea(pensamientos(y(sentimientos(ignorantes)(y(me(surgió(la(pregunta,(¿Có1
mo( puede( ser( que( el( “Yo”( elija( la( ignorancia( antes( de( ser( ignorante?( Si( el( “Yo”( no( es(
ignorante((Advaita)(parece(que(no(elegiría(ignorancia.(Entonces(me(di(cuenta(que(tal(
vez(estemos(atrapados(por(las(palabras(y(traté(de(resolverlo(de(esta(manera:(Si(yo(tu1
viera(que(contestar(a(mi(propia(pregunta(separaría(el(Yo(del(Soy(y(diría(que(“Yo”(es(el(
puente(entre(los(objetos(y(el(Soy((Es)(que(es(la(Consciencia(indivisible,(conocedora(de(
todo((Advaita).(Describiéndolo(de(este(modo,(el(“Yo”(es(el(puente(que(tiene((aparente1
mente)( libertad( de( elección( para( disolverse( en( el( Soy( (Es),( Advaita( o( apartarse( de( la(
Consciencia( Advaita.( Sin( embargo,( esta( contestación( todavía( deja( sin( responder( la( si1
guiente( pregunta:( ¿Por( qué,( fue( la( ignorancia( creada( (o( elegida)( para( empezar?( En(
otras(palabras,(¿por(qué(un(puro(Yo(Soy((Advaita),(una(presencia(pura(elegiría(la(igno1
rancia((la(primera(vez(que(la(eligió)?(¿Y(por(qué(hay(un(Yo?(La(respuesta,((la(broma(de(
la(que(somos(objeto)(es(que(nunca(hubo((hay(o(habrá)(un(Yo(o(una(elección.(Nunca(ha(
habido(una(elección,(no(hay(un(yo,(o(Yo,(o(puente,(o(presencia((y(esto(implica(alguien(
que(sea(consciente(de(ello),(o(un(elector,(ni(elecciones.(Tal(vez(esa(es(la(razón(por(la(que(
no(podemos(separar(el(Yo(del(Soy(porque(Yo(y(Soy(deben(ser(indivisibles(para(que(haya(
Consciencia.(Y(esa(es(la(razón(por(la(que(todo(lo(anterior,(no(es(nada(más(que(el(pen1
samiento(dando(vueltas(alrededor(de(sus(propias(ilusiones.(Es(por(eso(por(lo(que(sólo(la(
experiencia(personal(de(lo(que(no(se(puede(nombrar(puede(responder(y(disolver(estas(
preguntas,(y(nada(más.(¿Por(favor(puedes(comentar(esto?(¿Es(correcto(este(punto(de(
vista?((
!!
Francis.Lucille:!Dices!que!“si!el!Yo!no!es!ignorante!parece!que!no!elegiría!la!ignorancia”!
¿Por! qué! no?! Tu! afirmación! proviene! de! la! creencia! de! que! la! ignorancia! es! mala,! y!
esta! misma! creencia! a! su! vez! es! un! residuo! de! la! ignorancia.! Para! este! “Yo”! nada! es!
malo,!ni!siquiera!neutral!como!a!algunas!interpretaciones!intelectuales!de!Advaita!les!
gustaría!que!creyéramos;!sino!que!“todo!está!bien!y!se!está!desplegando!como!debeC
ría”,! como! solía! decir! Robert! Adams.! Todo,! todas! las! cosas,! incluida! la! ignorancia,!
emana!de!una!misma!Fuente.!Tu!pregunta!me!recuerda!la!paradoja!en!la!que!se!enC
cuentran!los!teólogos:!si!Dios!es!omnipotente!y!omnisciente,!creó!la!maldad!o!por!lo!
menos!es!consciente!de!ella!y!tiene!el!poder!de!detenerla.!Dado!que!hay!maldad,!se!
deriva!de!ahí!que!Dios!no!es!amoroso.!Entonces!hacen!un!montón!de!piruetas!intelecC
tuales!intentando!probar!que!2!+!2!=!3!(que!Dios!es!amoroso!y!todopoderoso,!pero!el!
hombre!es!malo).!Su!problema!es!que!están!de!acuerdo!con!la!afirmación!“hay!malC
dad”,!a!lo!que!Dios!podría!responder:!“En!vuestros!ojos,!caballeros,!no!en!los!Míos”.!
!!
Cualquier!distinción!entre!“Yo”!y!“soy”!convierte!en!un!objeto,!en!una!mentación,!tanC
to!al!“Yo”!como!al!“soy”,!y!una!mentación!no!tiene!el!poder!de!crear!nada,!incluyendo!
! 85!
la!ignorancia,!porque!un!pensamiento,!o!una!percepción!son!creados!y!no!crean!otros!
pensamientos!o!percepciones.!
!!
Cuando! digo! que! el! “Yo”! elige! la! ignorancia,! simplemente! estoy! apuntando! hacia! la!
libertad!innata!de!nuestra!verdadera!naturaleza.!Este!elegir!es!diferente!de!la!pseudoC
elección! de! una! entidad! separada! desprovista! de! realidad! y! por! lo! tanto! de! libertad!
real.!Al!elegir,!crea,!y!al!crear,!percibe.!
!!
Examinemos! ahora! tu! otra! pregunta,! “¿Por! qué! hay! ignorancia?”! Para! que! esta! preC
gunta!sea!legítima,!la!ignorancia!ha!de!existir!realmente.!No!preguntamos!“¿por!qué!
hay!unicornios?”!porque!los!unicornios!no!tienen!existencia!real.!Sin!embargo,!la!ignoC
rancia!no!tiene!una!realidad!propia.!Su!realidad!es!únicamente!la!que!nosotros!le!adjuC
dicamos.!Así!que!la!única!respuesta!a!esta!pregunta!es!“¡porque!la!amamos,!la!amaC
mos,!la!amamos!más!que!nuestra!vida!”!
!
***!
!!
Pregunta:!La(enseñanza(de(que(no(existe(nada(separado,(aparte,(de(la(consciencia,(la(
puedo(entender(cuando(se(refiere(al(nombre(y(la(forma.(Pero(sigue(surgiendo(la(duda(
acerca(del(cambio;(si(entierro(un(huevo(en(el(jardín,(está(fuera(de(la(vista,(fuera(de(la(
mente;( cuando( vuelvo( y( lo( desentierro( 6( meses( más( tarde,( no( es( el( mismo( huevo.( El(
cambio(ha(ocurrido(sin(que(yo(fuera(consciente(de(ello.(¿No(quiere(decir(esto(que(hay(
algo(que(sucede(fuera(o(aparte(de(la(consciencia?(¿Tal(vez(el(huevo(siendo(huevo,(la(
tierra(siendo(tierra,(el(cambio(siendo(cambio,(es(eso(mismo(consciencia?((
!!
Francis.Lucille:!Tenemos!que!distinguir!entre!la!consciencia!y!la!mente.!Estate!abierto!
a!la!posibilidad!de!que!nada!ocurre!fuera!o!separado!de!la!consciencia,!pero!que!suceC
den!muchas!cosas!fuera!de!y!separadas!de!nuestra!mente!humana.!La!creencia!de!que!
nada!ocurre!fuera!de!una!mente!humana!limitada!es!una!forma!de!ignorancia!que!se!
llama!solipsismo.!Contempla!la!siguiente!posibilidad:!todo,!incluyendo!todas!las!menC
tes,!“sucede”!en!la!consciencia.!Sólo!hay!una!consciencia.!Tu!consciencia,!mi!conscienC
cia!y!la!consciencia!de!Dios!son!la!misma!consciencia!que!es!la!substancia!de!todas!las!
cosas,!literalmente!lo!que!“está!debajo”!de!todas!las!cosas,!lo!que!entiende!todas!las!
cosas.![N.Trad:!en!inglés!“understand”!=!entender!es!literalmente!“stand!under”!=!esC
tar!debajo].!Y!lo!que!está!debajo!(entiende)!de!todas!las!cosas!es!también!lo!que!comC
prende!todas!las!cosas,!literalmente,!aquello!que!mantiene!todas!las!cosas!juntas.!La!
consciencia!está!más!allá!de!la!dualidad!de!la!mente!y!la!materia.!Es!la!presencia!sin!
nombre!y!sin!forma!que!crea!los!fenómenos!mentales!(nombres)!y!físicos!(formas).!
!!
La!forma!más!común!de!ignorancia!en!la!civilización!moderna!es!la!creencia!en!que!la!
consciencia!es!un!producto!de!la!mente,!y!la!mente!un!producto!de!la!materia;!un!punC
to! de! vista! que! contrasta! con! la! simplicidad! de! la! experiencia! directa,! porque! el! funC
damento,!el!centro!de!nuestra!experiencia!directa!reside!en!la!consciencia.!En!lugar!de!
apoyarnos! en! esta! simple! intuición,! caemos! en! la! trampa! del! sistema! de! creencias!
complejo!y!prefabricado!prevalente!en!nuestra!cultura,!que!ofrece!un!punto!de!vista!
! 86!
materialista! del! mundo! y! de! nosotros,! un! punto! de! vista! que! nos! aliena! de! nuestra!
realidad!y!que!es!la!raíz!de!todo!sufrimiento!psicológico.!
!
***!
!
Pregunta:!Quería(preguntarle(hasta(qué(punto(es(requisito(indispensable(para(la(reali1
zación(del(ser("oír(la(Verdad(de(los(labios(del(gurú",(según(la(fórmula(de(Atmananda,(y(
si(ésta(es(una(expresión(literal(o(es(más(bien(simbólica,(metafórica.(Y,(en(ese(caso,(si(los(
medios( de( comunicación( modernos,( como( este( que( usamos( ahora,( internet,( youtube,(
los(libros(y(dvd,s(que(usted(nos(ofrece,(no(pueden(suplir(ese(contacto(directo(si(el(aspi1
rante( no( puede( por( razones( de( salud( u( otras( acudir( a( un( satsang,( un( encuentro.( Por(
supuesto,( no( olvidando( el( trabajo( de( investigación,( meditación( y( estabilización( de( la(
conciencia(sobre(su(propia(naturaleza(que(se(asume,(claro(está,(indispensable(en(cual1
quier(caso.((
(
Francis.Lucille:!La!fórmula!de!Atmananda!es!una!expresión!literal.!En!la!mayoría!de!los!
casos!el!contacto!directo!con!el!gurú!es!necesario!y!no!puede!ser!reemplazado!por!!los!
medios!modernos!de!comunicación.!No!obstante!si!el!deseo!por!la!verdad!es!intenso!y!
las!circunstancias!hacen!tal!encuentro!imposible!la!intensidad!del!deseo!compensará!la!
ausencia!de!proximidad!del!maestro.!Se!podría!usar!la!siguiente!metáfora:!la!verdad!en!
el!enseñante!es!como!el!fuego,!cuando!el!deseo!es!débil!es!como!madera!mojada,!un!
deseo!medio!es!como!madera!seca,!y!el!fuerte!deseo!es!como!pólvora.!Para!la!madera!
mojada! encenderse! !necesita! tocar! el! fuego! y! toma! tiempo! para! secarse.! La! madera!
seca!necesita!tocar!el!fuego!pero!se!enciende!inmediatamente,!pero!para!la!pólvora!se!
enciende!!incluso!sin!tocar!el!fuego,!tan!solo!una!chispa!es!necesario.!Una!frase!en!un!
libro!o!vídeo!tal!vez!sea!tal!chispa.!Pero!también!en!la!mayoría!de!los!casos!un!fuerte!
deseo!tendrá!el!poder!de!cambiar!las!circunstancias!muchas!veces!de!manera!mágica!
que!rinde!el!encuentro!posible.!
!
***!
!
Pregunta:! Las( últimas( dos( semanas( he( estado( contemplando( tu( versión( del( Atma1
bodha,(y(han(surgido(dos(preguntas.((¡Muy(buena(versión,(dicho(sea(de(paso!).(Las(dos(
preguntas(se(refieren(esencialmente(a(la(siguiente(afirmación:(
((
“67.(Cuando(Atman,(el(sol(de(la(comprensión,(surge(en(el(espacio(del(corazón,(dispersa(
la(oscuridad;(impregnando(todo(y(sosteniendo(todo,(resplandece(y(todo(es(luz”.(
((
1.( Has( usado( aquí( la( expresión( “el( sol( de( la( compresión”( en( lugar( de( decir( “el( sol( de(
todo(ser”(o(alguna(expresión(equivalente.(¿Quizás(esto(fue(deliberado,(no(estoy(segu1
ro?( Para( mí( el( término( “comprensión”( [understanding]( tiene( connotaciones( de( “men1
tal”(e(“intelectual”,(etc.(Al(analizar(la(palabra(un(poco(nos(lleva(a(“estando”([stand](y(
“debajo”([under](implicando(que(la(“comprensión”([understanding](está(debajo(de(algo(
que(es(más(*directo*,(como(si(dijéramos.(En(este(contexto,(“comprensión”([understan1
ding],(diría(que(está(debajo(de(una(“apercepción”(directa(no1conceptual;(así(que(para(
! 87!
expresar( esto,( “apercepción”( es( similar( a( percepción( pero( en( otra( dirección( como( si(
dijéramos.([Al(ser(el(lenguaje(dualista(siempre(es(problemático(en(contextos(no(dualis1
tas,(pero(tal(vez(entiendes(a(lo(que(me(refiero](De(todas(formas,(la(pregunta(es(¿usaste(
el(término(“comprensión”([understanding](de(forma(deliberada?(y(si(es(así,(¿por(qué?(
((
2.(Parece(que(el(sentido(de(ser(separado(tiene(dos(aspectos(esenciales:(
((
(i)(Cognitivo(1(de(la(mente(o(intelecto(
(ii)(Sentido(más(profundo(1(menos(aparente(y(de(o(en(el(corazón(
((
Una( investigación( y( análisis( detenido( puede,( con( relativa( facilidad,( deconstruir( la( no1
ción(o(idea(de(ser(una(persona,(por(ejemplo,(puede(haber(un(reconocimiento(claro(que(
el(“yo”((self)(no(se(refiere(a(un(cuerpo(o(a(una(mente(ni(a(nada(objetivo.(Además,(en(su(
momento,( se( puede( “ver”( (palabra( muy( popular( en( ciertos( círculos( hoy( en( día)( clara1
mente( que( lo( que( somos( es( la( consciencia( eterna( y( siempre( presente,( etc.( Todo( esto(
está(bien(desde(luego,(pero(asumir((como(muchos(parece(que(hacen)(que(esta(realiza1
ción(valiosa(y(significativa(es(equivalente(a(la(Realización(del(Ser(en(el(sentido(propio(y(
verdadero,(no(me(parece(correcto.(
((
Lo( que( siento( que( falta( es( ese( aspecto( más( profundo.( Y( la( razón( por( la( que( falta( ese(
aspecto(más(profundo(es(porque(no(es(evidente;(podría(decirse(que(está(enterrado(en(
lo( profundo.( Y( esta( falta( de( evidencia( del( aspecto( más( profundo,( es( especialmente( el(
caso(cuando(la(fase(“¡Guau!”(de(la(menos(profunda(“realización(cognitiva”(acapara(el(
centro(de(atención(con(su(particular(euforia.(Con(el(paso(del(tiempo,(y(al(asentarse(las(
cosas,(si(hay(más(atma1vichara((investigación(del(yo)(y(una(saludable(dosis(de(honesti1
dad( perceptiva( (tal( vez),( la( investigación( puede( empezar( a( revelar( este( aspecto( más(
profundo(del(ser(separado(escondido(en(el(corazón.(¡De(hecho(yo(diría(que(lo(hace!(Y(
esto( parece( ser( confirmado( por( Ramana( que( indica( claramente( que( la( investigación(
tiene(su(resolución(y(conclusión(en(el(corazón([Disolución(del(nudo(del(o(en(el(corazón].(
También( Douglas( Harding( a( su( manera( particular( sugiere( esto.( Para( parafrasear,( el(
“ver”(gravita(hacia(el(centro(del(corazón.(Él(iguala(la(iluminación((realización(del(ser)(
con( “encuentro( mi( corazón”( en( su( mapa( plegable( 8x8( del( camino( plebeyo( [la( etapa(
Kensho( inmediatamente( anterior( o( “veo( mi( (No)( Cara( Original”( la( caracteriza( como(
“pierdo(mi(cabeza(pero(todavía(tengo(que(encontrar(mi(corazón”(–(queriendo(decir(la(
menos(profunda(“realización(cognitiva”(diría(yo).(
((
Así( que,( en( resumen,( podemos( decir( en( relación( al( aspecto( más( profundo( que( el( yo1
personal( (jiva1self)( es( reemplazado( por( el( Yo1Universal( (Brahman1Self).( Y( este( surgir(
tiene( lugar( en( la( “cueva( del( corazón”,( como( dicen( en( las( Upanishads,( porque( es( aquí(
donde(los(más((oscuros)(profundos(aspectos(del(ser(separado(residen.(Así(que(cuando(
el(sol(del(Ser1Universal(surge,(el(sentido(del(ser(separado(se(disuelve(y(disipa.(El(Atma1
bodha( también( confirma( esto( como( podemos( ver( en( la( afirmación( anterior( que( dice,(
“Cuando(Atman…(surge(en(el(espacio(del(corazón,(dispersa(la(oscuridad…(etc.”(((
((
! 88!
Ahora,(finalmente,(mi(pregunta(es(¿estarías(de(acuerdo(con(la(distinción(entre(los(dos(
aspectos(del(sentido(de(ser(separado?(El(aspecto(más(superficial(es(esencialmente(cog1
nitivo((de(la(mente)(y(el(más(profundo(es(sentido(más(profundamente(y(tiene(su(raíz(en(
el(corazón.([Por(cierto,(todo(esto(está(dicho(en(sentido(experimental,(empírico].(
((
Además,(por(favor(puedes(también(comentar(lo(anterior,(si(te(sientes(inclinado(a(ello.(
!!
Francis.Lucille:.Has!hecho!dos!preguntas:!
!!
1!¿Usaste!el!término!“comprensión”![understanding]!a!propósito?!y!si!es!que!sí,!¿por!
qué?!
!!
La! respuesta! es! sí.! Lo! que! está! debajo! es! el! fundamento,! la! substancia,! (del! latín:!
sub=debajo!+!stans=estando).!Podríamos!usar!las!palabras!inteligencia,!o!consciencia,!
o!sustancia,!o!presencia,!o!ser,!todas!apuntando!a!la!misma!realidad.!La!palabra!comC
prensión! [understanding]! fue! quizás! elegida! para! desafiar! la! perspectiva! usual,! una!
perspectiva!según!la!cual!la!comprensión!es!menos!real!que!los!pensamientos,!los!penC
samientos!menos!reales!que!los!sentimientos!y!los!sentimientos!menos!reales!que!los!
objetos! físicos! percibidos! a! través! de! los! sentidos.! Normalmente! no! vemos! la! comC
prensión!o!la!consciencia!como!la!realidad!última!del!mundo,!el!cuerpo!y!la!mente.!La!
iluminación!es!el!reconocimiento!de!la!eternidad,!omnipresencia!y!substancialidad!de!
la! consciencia.! Este! reconocimiento! se! podría! redefinir! como! la! comprensión! de! la!
comprensión.!
!!
Sería!un!error!enorme!asumir!que!esta!comprensión!es!“intelectual”,!queriendo!decir!
con!ello!que!“tiene!lugar!en!la!mente!humana”.!Otra!palabra!para!comprensión!!podría!
ser! tal! vez! “conocimiento”.! Comprendemos! un! pensamiento,! un! sentimiento! o! una!
percepción!sensorial!cuando!la!conocemos!completamente!al!disolverse!en!su!sustanC
cia.!La!comprensión!de!los!pensamientos!es!inteligencia,!la!de!los!sentimientos,!amor,!
y! de! las! percepciones! sensoriales,! belleza.! La! comprensión! resulta! estar! muy! incomC
prendida!y,!como!consecuencia,!devaluada!en!círculos!espirituales.!Tenemos!que!ver!
que!no!sólo!la!inteligencia!sino!también!el!amor!y!la!belleza!son!aspectos!varios!de!la!
comprensión.! No! hay! inteligencia! sin! amor! y! belleza.! Esto! nos! conduce! a! tu! segunda!
pregunta.!
!!
2! ¿Estarías! de! acuerdo! con! esta! distinción! entre! los! dos! aspectos! del! sentido! del! ser!
separado,!siendo!el!aspecto!más!superficial!esencialmente!cognitivo!(de!la!mente)!y!el!
nivel!más!profundo,!teniendo!un!aspecto!más!sentido!con!su!raíz!en!el!corazón?!
!!
Sí!y!no.!
!!
Sí,!hay!esos!dos!aspectos.!El!primero!se!compone!de!los!sistemas!de!creencias!enraizaC
dos!en!la!creencia!de!que!somos!una!consciencia!separada,!el!segundo!de!los!sistemas!
de!sentimientos!al!nivel!somático,!que!conspiran!crear!la!impresión!de!una!consciencia!
encarnada!en!un!cuerpo.!
! 89!
!!
No,!el!segundo!no!es!más!profundo!(si!más!profundo!quiere!decir!más!fundamental)!
que! el! primero.! Los! dos! son! igualmente! importantes! porque! se! refieren! a! hasta! qué!
punto!!esta!“comprensión!de!la!comprensión”!impregna!respectivamente!tanto!la!esC
fera!de!los!pensamientos!como!la!de!las!sensaciones!corporales.!No!se!puede!alcanzar!
la!estabilización!en!la!paz!de!nuestra!verdadera!naturaleza!sin!la!disolución!de!todos!o!
la!mayoría!de!los!residuos!de!la!ignorancia.!Un!vislumbre!completo!de!nuestra!verdaC
dera!naturaleza!tiene!un!gran!impacto!a!los!dos!niveles,!y!pone!en!marcha!el!proceso!
de!la!realización!del!ser!que!nos!lleva!a!morar!en!nuestro!estado!natural!de!la!libertad.!
Un!vislumbre!incompleto!es!aquel!que!nos!libera!de!un!sistema!de!creencias!o!sentiC
mientos! específico,! pero! no! es! capaz! de! eliminar! el! nudo! central! de! la! separación.!
Usando!la!metáfora!de!la!culebra!y!la!cuerda,!un!vislumbre!parcial!es!aquel!en!el!que!
se!ve!que!no!hay!una!culebra,!pero!no!se!ha!descubierto!cual!es!la!realidad!del!trasC
fondo! (la! cuerda);! un! vislumbre! completo! es! el! reconocimiento! de! la! cuerda.! Tal! visC
lumbre!(nirvikalpa!samadhi)!será!seguido!por!la!progresiva!estabilización!en!el!estado!
natural! de! la! libertad! (sahaja! samadhi),! al! realinearse! el! cuerpoCmente! con! la! nueva!
dirección!que!fue!revelada!en!esta!apercepción.!
!!
Estoy! sacando! esta! cuestión! porque! un! vislumbre! parcial,! al! estar! todavía! teñido! de!
objetividad,! puede! ser! calificado! legítimamente! como! “intelectual”! o! “sentido”.! Tal!
vislumbre!no!puede!ser!calificado!como!“absoluto”.!Muy!a!menudo!vislumbres!parciaC
les!de!cualquiera!de!las!dos!clases!son!malinterpretados!por!los!buscadores!de!la!verC
dad!como!satori,!o!iluminación,!o!nirvikalpa!samadhi,!todos!ellos!términos!sinónimos.!
El!resultado!es!un!cese!prematuro!de!la!búsqueda.!El!buscador!parece!formular!claraC
mente!su!comprensión!de!la!Verdad!(siempre!que!la!letra!pequeña!no!se!escrutinize),!
pero!el!perfume,!el!poder!esencial!detrás!del!mantra,!está!ausente,!y!a!menudo!el!preC
dicador! que! predica! así! el! “dharma”,! no! cumple! el! “karma”.! Tal! realización,! por! muy!
valiosa!que!sea,!no!constituye!una!realización!del!Ser,!o!ni!siquiera!la!iluminación!en!su!
verdadero! sentido.! Sin! embargo! hay! una! realización! paralela,! que! carece! igualmente!
de!profundidad,!en!la!que!hay!una!entrega!al!nivel!de!los!sentimientos,!al!nivel!del!coC
razón,!pero!en!la!que!persiste!todavía!un!apego!intelectual!al!concepto!de!una!consC
ciencia!separada.!Este!segundo!tipo!de!buscadores!“a!medio!cocer”!en!su!mayoría!se!
encuentra!!entre!los!buscadores!en!el!camino!de!la!devoción.!
!!
En!el!vislumbre!completo!de!nuestra!verdadero!Ser,!la!pérdida!de!la!identidad!intelecC
tual,! y! la! de! la! identidad! sentida,! son! concomitantes.! Los! dos! son! el! resultado! de! la!
revelación!de!nuestra!verdadera!identidad,!y!ciertamente!el!corazón!es!parte!de!ella.!
Digámoslo!francamente:!una!realización!que!no!es!la!revelación!de!nuestra!inmortaliC
dad,!de!nuestra!libertad!absoluta,!y!la!experiencia!de!absoluta!felicidad,!amor!absoluto!
y!belleza!absoluta,!no!es!la!experiencia!de!la!que!y!desde!la!cual!hablaron!Buddha,!RaC
mana! Maharshi,! Ma! Ananda! Mai,! Jean! Klein! y! otros! muchos! sabios.! No! hay! tal! cosa!
como!iluminación!de!saldo,!parcial,!de!segunda!clase.!Es!absoluta,!o!no!es.!
!!
Como!puedes!ver,!mi!respuesta!no!contradice!las!afirmaciones!que!hiciste!y!entiendo!
las!preocupaciones!de!superficialidad!e!intelectualismo!implicadas!en!tu!pregunta.!
! 90!
***!
!!
Pregunta:!Parece(que(el(leer(y(contemplar(una(respuesta((tuya(me(ha(“hecho(estallar”.(
Escribo(para(confirmar(mi(comprensión/experiencia.(Inicialmente(cuando(leí(acerca(del(
“perceptor(último”,(el(pensamiento(que(vino(fue(“¿por(qué(no(puede(haber(más(de(un(
perceptor?( (por( ejemplo,( varios( perceptores( individuales( y( probablemente( un( súper(
perceptor(o(Dios)”(Al(continuar(con(la(investigación,(después(de(un(día(o(así,(caí(en(la(
cuenta(de(que:(a)(mi(cuerpo/mente/pensamientos/emociones(están(en(la(consciencia(y(
no(al(revés;(b)(como(la(consciencia(no(está(en(ningún(lugar,(no(hay(un(borde(que(sepa1
re( “mi”( consciencia( de( la( consciencia( de( “todos( los( demás”,( a( saber,( es( un( campo( de(
consciencia(en(el(que(surgen(agregados(de(cuerpos1mentes1pensamientos1emociones;(
c)( la( única( “separación”( de( la( consciencia( es( el( pensamiento( “estoy( separado”.( Pero(
como( ese( mismo( pensamiento( surge( en( la( consciencia( y( no( tiene( existencia( indepen1
diente,( es( como( una( burbuja.( Tan( pronto( como( surgió( este( reconocimiento,( el( pensa1
miento(“soy(separado”(estalló;(d)(Hubo(una(comprensión(de(que(todos(y(todo(surge(y(
se(disuelve(en(el(campo(de(la(consciencia.(La(consciencia(es(todo(lo(que(es;(e)(¡La(“ilu1
minación”( es( una( broma!( ¡No( hay( nadie( que( se( ilumine!( Una( burbuja( de( pensamien1
to/emoción(en(la(consciencia(parece(que(busca(la(iluminación,(pero(en(algún(momento(
la( burbuja( estalla( en( la( consciencia( en( la( que( surge.( Los( agregados( de( pensamien1
tos/sentimientos/cuerpos( (generalmente( llamados( “personas”),( tienen( pensamientos(
“yo(no(estoy(iluminado”,(pero(no(son(diferentes(de(los(“agregados(iluminados”,(ya(que(
los(dos(son(simplemente(burbujas(en(la(consciencia;(f)(La(risa(acompañó(esta(realiza1
ción.(Entonces(regresaron(los(pensamientos(de(que(tal(vez(ésta(es(sólo(una(experiencia(
temporal,(o(simplemente(una(alucinación(mental.(Esto(fue(acompañado(de(pensamien1
tos(“¿qué(importa?”(El(pensamientos(“estoy(iluminado”(o(“no(estoy(iluminado”(surge(
en(la(consciencia(/presencia(y(desaparece.(Ninguno(de(ellos(es(verdad(ni(tiene(ningún(
significado;(g)(Hubo(un(pensamiento(–(“Debería(preguntar(a(Francis”,(seguido(de(“¡Qué(
pasa( si( Francis( cree( que( es( una( tontería!”( seguido( de( “¿Y( qué( más( da?”( Aquí( no( hay(
nadie( que( requiera( ser( o( no( validado”.( De( todas( formas( te( estoy( escribiendo.( ¿Algún(
comentario/sugerencias?(((
!!
Francis.Lucille:!La!secuencia!de!pensamientos!que!estás!describiendo!tiene!sentido.!La!
comprensión! de! que! la! “Consciencia! es! todo! lo! que! es”,! es! todo! lo! que! hace! falta,!
siempre! que! esta! comprensión! sea! absolutamente! experimental,! y! no! esté! reducida!
sólo!a!la!esfera!del!pensamiento.!La!forma!de!averiguar!esto!es!preguntarte!a!ti!mismo:!
“¿Estoy!absolutamente!satisfecho?!¿Se!ha!alcanzado!la!meta!o!hay!todavía!un!sentido!
de!carencia?”!Esta!es!una!pregunta!muy!íntima!y!no!te!pido!una!respuesta.!Esta!preC
gunta!es!sólo!entre!tú!y!tu!ser.!En!la!mayoría!de!los!casos!la!respuesta!será!“no”,!pero!
eso! no! quiere! decir! que! la! experiencia! no! fuese! verdadera.! Quiere! decir! que! todavía!
hay!niveles!de!resistencia!que!no!han!sido!disueltos!por!ella.!
!!
Si!es!ese!el!caso,!no!des!la!búsqueda!por!terminada!todavía,!sigue!investigando!hasta!
que!estés!completamente!satisfecho.!Puedes!que!lleve!cierto!tiempo!y!puede!que!neC
cesites!la!ayuda!de!un!maestro.!La!vida!proveerá!los!acontecimientos!necesarios!para!
! 91!
alcanzar!el!objetivo,!siempre!que!el!deseo!por!él!esté!vivo.!¿Cómo!podría!ser!de!otra!
manera?!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Es(posible(mantener(el(enfoque(en(la(consciencia(y(al(mismo(tiempo(traba1
jar(como(un(ejecutivo(en(una(empresa?(La(pregunta(se(puede(extender(a(cualquier(pro1
fesión( en( la( que( tienes( que( usar( la( mente( continuamente,( hablar( con( mucha( gente( y(
bajo(la(presión(de(obtener(resultados(económicos.(No(haría(esta(pregunta(si(estuviera(
iluminado,(pero(temo(que(nunca(lo(estaré(si(continúo(trabajando(como(ahora.(Un(con1
sejo,(por(favor.((
!!
Francis. Lucille:! La! respuesta! teórica! a! tu! pregunta! es! sí,! es! posible! hacer! la! sadhana!
mientras!participas!activamente!en!el!mundo.!Las!situaciones!que!tienes!que!enfrentar!
en!el!trabajo!se!convierten!en!los!ejercicios!de!yoga!que!tienes!que!dominar.!Son!ayuC
das!más!que!obstáculos.!El!sabio!Atmananda!solía!decir!que!un!trabajo!en!las!fuerzas!
armadas!o!en!la!policía!era!excelente!para!un!buscador!de!la!verdad,!porque!si!puedes!
ser!ecuánime!allí,!lo!puedes!ser!en!cualquier!sitio.!Yo!creo!que!no!hablaba!del!todo!en!
serio.!
!!
Sin!embargo,!en!la!práctica,!las!situaciones!del!mundo!parecerán!facilitar!tu!sadhana,!
sólo!si!dejas!que!ellas!te!guíen.!En!mi!caso!siempre!traté!de!acomodar!el!tipo!de!trabaC
jo!que!tenía!a!los!requisitos!de!la!sadhana.!Yo!necesitaba!pasar!mucho!tiempo!con!mi!
maestro,!atendiendo!todos!sus!retiros!y!además!de!eso!pasando!5!o!6!semanas!con!él!
en! privado,! y! esto! duró! muchos! años.! Esos! meses! eran! las! vacaciones! con! las! que!
siempre!había!soñado!haciéndose!realidad.!Todo!lo!que!hacía!falta!era!tener!claras!mis!
prioridades:!Lo!primero!la!Verdad!y!todo!lo!demás!venía!después.!Este!era!el!deseo!de!
mi! corazón! y! siempre! terminé! siguiéndolo! porque! era! muy! fuerte.! En! el! camino! me!
desprendí!de!algunos!objetos!que!otra!gente!hubiera!considerado!muy!valiosos.!Había!
sido!buen!estudiante!y!tenía!prestigiosos!títulos!en!ciencias!que!eran!la!llave!que!abría!
la!puerta!para!puestos!ejecutivos!en!el!sistema!francés.!Contento!tiré!esa!llave!a!una!
cuneta!de!la!carretera!al!empezar!a!buscar!trabajos!que!no!tenían!salida!profesional,!
cuyo!único!propósito!era!que!me!permitían!la!libertad!de!visitar!a!mi!maestro!frecuenC
temente,!como!requería!mi!sadhana.!Resultó!que!el!universo!siempre!cooperó!con!mi!
objetivo!de!forma!providencial!y!bella,!y!nunca!me!arrepentí!de!mis!decisiones.!!!
!!
Volviendo!a!mi!primera!respuesta!teórica,!la!rectificaría!de!la!siguiente!manera:!domiC
na!sólo!los!ejercicios!de!yoga!que!son!inevitables.!La!vida!te!surtirá!de!la!cantidad!neC
cesaria! de! ellos:! accidentes,! relaciones! personales,! familiares,! clientes,! supervisores,!
empleados,!etc.!No!busques!más!(a!no!ser!que!te!guste),!¡no!te!apuntes!a!las!fuerzas!
armadas,!a!no!ser!que!sea!tu!verdadera!vocación!!!!
!!
Nunca!olvides!la!meta:!felicidad!pura.!
!!
***!
! 92!
.
Pregunta:!Me(interesaron(mucho(tus(comentarios(sobre(la(distinción(entre(“conscien1
cia”(y(“mente”.(Dijiste:(“Mantente(abierto(a(la(posibilidad(de(que(nada(sucede(fuera(o(
aparte(de(la(consciencia,(pero(hay(muchas(cosas(que(suceden(fuera(o(aparte(de(nues1
tra(mente(humana.(La(creencia(de(que(nada(sucede(fuera(de(una(mente(humana(limi1
tada(es(una(forma(de(ignorancia(conocida(como(solipsismo”.(De(esa(afirmación(surgen(
dos(preguntas:(1)(¿existe(realmente(tal(cosa(como(una(“mente(humana(limitada”?(Lo(
que(quiero(decir(es,(hay(pensamientos,(sentimientos,(percepciones.(¿Por(qué(suponer(
que( esos( pensamientos,( sentimientos( y( percepciones( son( de( alguna( manera( “limita1
dos”?(Y(¿por(qué(suponer(que(sucede(algo(fuera(de(lo(que(llamas(una(mente(humana?(
Me(parece(que(si(hay(alguna(“creencia”(es(la(“creencia”(de(que(algo(está(sucediendo(
que(no(se(conoce(aquí.(Así(que(parece(que(responderías(con(un(“sí(“(a(la(pregunta,(“Si(
un(árbol(se(cae(en(el(bosque(y(nadie(lo(oye,(¿hace(ruido?”(Porque(mientras(la(mente(
humana(limitada(no(percibiría(el(sonido,(la(consciencia(lo(haría.(Pero(a(mí(eso(me(pare1
ce(pura(especulación(desprovista(de(experiencia(real.(2)(Si(hay(cosas(que(suceden(en(la(
consciencia(de(las(que(la(mente(humana(no(es(consciente,(¿qué(o(quién(es(consciente(
de(ellas(entonces?(Si(la(respuesta(es(que:(“(la(Consciencia(misma(es(consciente”,(¿no(es(
eso(lo(mismo(que(decir,(“el(Dios(Omnisciente(es(consciente”?(En(otras(palabras,(parece(
que(sitúa(a(la(consciencia(como(un(tipo(de(deidad,(consciente(de(cosas(inaccesibles(a(la(
“mente(humana(limitada”.(No(estoy(seguro(si(he(sido(suficientemente(claro((¡o(si(me(
aclaro(a(mí(mismo!).(Creo(que(mi(pregunta(central(es:(aunque(tú(llamas(al(solipsismo(
“una( forma( de( ignorancia”,( ¿no( es( solipsismo( lo( que( es,( de( hecho,( experimentado;( y(
todo(lo(demás(es(especulación(sobre(lo(que(puede(estar(sucediendo(pero(no(es(experi1
mentado?(Y(si(no(hay(una(“persona”(como(tal,(y(por(lo(tanto(no(hay(“una(mente(hu1
mana(limitada,”(¿no(es(la(experiencia(de(la(realidad(de(hecho(un(“solipsismo(para(na1
die”?(¡Esta(es(la(nuez(que(no(puedo(romper!((
!!
Francis.Lucille:.Has!hecho!varias!preguntas:!
!!
1.!¿Existe!una!“mente!humana!limitada”?!
!!
¿En! nuestra! experiencia! humana?! No! en! realidad.! Sólo! hay! mentaciones! que! surgen,!
existen!y!vuelven!a!desaparecer!en!la!consciencia.!Su!substancia!es!la!consciencia,!por!
lo!tanto,!sólo!hay!consciencia.!
!!
2.!¿Por!qué!suponer!que!estos!pensamientos,!sentimientos!y!percepciones!son!“limiC
tados”?!
!!
Porque!lo!son.!Por!ejemplo!las!percepciones!de!estar!en!California!o!de!estar!en!MaryC
land!son!diferentes,!queriendo!esto!decir!que!cada!una!de!ellas!es!limitada:!el!aire!no!
puede!ser!húmedo!y!seco!en!la!misma!percepción.!
!!
3.!¿Por!qué!suponer!que!pasa!algo!fuera!de!lo!que!llamas!la!mente!humana?!
!!
! 93!
Porque! las! mentaciones! son! limitadas.! Porque! parece! que! existe! California,! donde! el!
cuerpo! llamado! Francis! parece! vivir,! y! Maryland,! donde! el! cuerpo! llamado! Michael!
parece! vivir.! Lo! estás! suponiendo! tú! mismo,! ya! que! estás! haciendo! esta! pregunta! a!
Francis.!Pero!tienes!razón!que!en!esta!etapa!de!la!investigación,!es!sólo!una!creencia.!
!!
4.!Así!que!parece!que!tú!contestarías!“sí”!a!la!pregunta,!“Si!un!árbol!se!cae!en!el!bosC
que!y!nadie!lo!oye,!¿hace!ruido?”!
!!
Depende!de!lo!que!queremos!decir!con!“ruido”!y!con!“nadie”.!Si!por!“ruido”!queremos!
decir! la! experiencia! de! oír! y! con! “nadie”! nos! referimos! a! la! “consciencia”,! entonces!
“nadie”! implica! que! no! hay! “sonido”! y! la! respuesta! es! “no”.! Si! “uno”! se! refiere! a! las!
mentes!limitadas!de!Francis!y!de!Michael,!la!respuesta!es!“tal!vez”.!
!!
5.!Si!hay!cosas!que!suceden!en!la!consciencia!de!las!que!la!mente!humana!no!es!consC
ciente,!¿quién!o!qué!es!consciente!de!ellas?!
!!
Los!gatos!parecen!ser!muy!conscientes!de!los!ratones,!y!los!perros!de!los!gatos.!¿Por!
qué!limitar!la!consciencia!a!mentes!humanas,!o!todavía!peor,!en!el!caso!del!solipsismo,!
a!la!mente!de!Michael?!¿Por!qué!limitar!la!consciencia!a!mentes?!Las!mentes!(es!decir!
las!mentaciones)!surgen!en!la!consciencia,!no!la!consciencia!en!la!mente.!Aquello!que!
surge!en!la!consciencia,!no!la!limita.!
!!
6.!¿No!es!solipsismo!lo!que!de!hecho!se!experimenta,!y!todo!lo!demás!es!especulación!
sobre!lo!que!puede!estar!pasando,!pero!no!es!experimentado?!
!!
Solipsismo! es! lo! que! parece! que! se! experimenta! cuando! identificamos! la! consciencia!
que!percibe!con!un!cuerpoCmente!limitado.!Es!una!reducción!de!la!consciencia!divina,!
eterna,!conocedora!de!todo,!al!pequeño!tamaño!de!una!mente!humana!mortal!y!limiC
tada.!Es!el!epítome!de!la!ignorancia,!de!la!alienación!y!del!sufrimiento.!El!solipsista,!al!
negar!a!los!otros!existencia!y!consciencia,!permanece!prisionero!en!la!mazmorra!de!su!
lógicamente!irrebatible!sistema!de!creencias,!sin!darse!cuenta!de!que!todo!el!mundo!a!
su!alrededor!se!percata!de!lo!necio!que!es.!
!!
Pero!no!es!verdad!decir!que!eso!es!lo!que!es!de!hecho!experimentado,!porque!lo!que!
de!hecho!es!experimentado!es!la!consciencia!y!sólo!la!consciencia.!
!!
7.!Si!la!respuesta!es!“la!Consciencia!misma!es!consciente”,!¿no!es!lo!mismo!que!decir!
“Dios!Omnisciente!es!consciente”?!En!otras!palabras,!parece!que!sitúa!a!la!consciencia!
como!un!tipo!de!deidad,!consciente!de!cosas!inaccesibles!a!la!“mente!humana!limitaC
da”.!
!!
Sí,!Michael.!Es!lo!mismo!que!decir!eso.!¿Qué!hay!de!malo!en!eso?!Después!de!todo,!
Eso!es!lo!que!eres,!Consciencia.!Mantente!abierto!a!esa!posibilidad,!abierto!a!tu!PreC
sencia!divina.!
!
! 94!
***!
!
Pregunta:!Si(estoy(soñando,(en(mi(sueño(puede(haber(un(personaje(Francis,(que(parece(
estar(en(California,(y(un(personaje(Michael(que(parece(estar(en(Maryland.(En(el(sueño,(
Francis(puede(decir,(“El(aire(aquí(es(muy(seco”.(Y(Michael(puede(decir,(“Siento(el(aire(
muy(húmedo”.(
((
Así(que(en(el(sueño(parece(que(Francis(está(experimentando(aridez,(y(Michael(está(ex1
perimentando(humedad.(Esto(sería(una(prueba(de(mentaciones(limitadas,(limitadas(a(
las(mentes(de(Francis(y(Michael.(
((
Pero( cuando( el( que( duerme( se( despierta,( surge( la( verdad:( no( había( una( experiencia(
limitada(ni(de(Francis(ni(de(Michael.(Francis(y(Michael(no(estaban(experimentando(na1
da( en( absoluto.( Sólo( el( que( soñaba( estaba( teniendo( una( experiencia,( y( lo( que( el( que(
soñaba(estaba(experimentando(era(simplemente(la(APARIENCIA(de(Francis(y(Michael(
teniendo(experiencias.(De(hecho(no(había(tales(experiencias(limitadas((mentaciones).(
((
Así( que( desde( el( punto( de( vista( del( que( sueña,( el( sueño( es( una( “realidad”( solipsista.(
Sólo(el(soñador(y(su(experiencia(son(“reales”(y(todo(lo(demás(es(mera(apariencia,(que(
es(entendida(como(tal(al(despertarse(del(sueño.(
((
Así(que(si(uno(sustituye(la(“consciencia”(por(el(“soñador”,(¿no(tenemos(una(buena(des1
cripción(de(la(realidad(diurna?(
((
Puede(que(hayas(señalado(una(cuestión(relacionada(con(esta(al(contestar(a(otra(pre1
gunta(cuando(dijiste,(“las(percepciones(no(perciben.”(En(ese(caso(la(apariencia(llamada(
“persona”,( como( objetos( de( percepción,( ellos( mismos( no( perciben.( Sólo( el( perceptor(
único,(la(consciencia,(está(percibiendo.(Todo(lo(demás(es(lo(percibido.(
((
¿Estoy(en(el(camino(correcto?(
!
Francis. Lucille:! Conceptualmente! estás! en! el! camino! correcto,! especialmente! en! el!
último!párrafo!de!tu!mensaje.!Es!importante!tener!el!mapa!correcto!que!nos!señala!el!
camino! a! la! experiencia! de! nuestro! verdadero! Ser,! y! nuestro! subsiguiente! estableciC
miento!en!esta!certidumbre!maravillosa.!
!!
Una! observación! sin! embargo:! la! analogía! del! sueño! no! se! puede! aplicar! fácilmente.!
Esta!es!la!razón:!en!el!sueño!hay!dos!personajes!que!aparecen!al!soñador.!Una!de!dos,!
o!1.!El!soñador!tiene!acceso!a!la!mente!de!Francis,!siente!el!aire!caliente!de!fuera!y!no!
ve!a!Michael,!aunque!puede!intercambiar!correos!electrónicos!con!él,!o!2.!El!soñador!
tiene!acceso!a!las!mentaciones!de!Michael,!siente!el!aire!frío!afuera!y!no!ve!a!Francis,!
aunque!puede!escribirse!con!él,!o!3.!No!tiene!acceso!a!sus!mentes!y!sólo!ve!sus!cuerC
pos!desde!fuera,!pero!uno!a!uno,!porque!este!testigo!externo!no!puede!estar!SIMULC
TANEAMENTE! dentro! de! Francis! y! Michael,! ni! puede! estar! simultáneamente! en! CaliC
fornia!y!en!Maryland.!Al!revés!que!el!soñador,!la!consciencia!en!su!estado!puro!y!fuera!
! 95!
del!tiempo,!contiene!simultáneamente!a!Francis!y!Michael,!California!y!Maryland,!coC
mo!potencialidad.!
!!
La!consciencia!es!omnipresente!a!través!del!tiempo,!el!espacio!y!las!mentes:!Debido!a!
la! existencia! de! memoria! su! omnipresencia! a! través! del! tiempo! es! fácil! de! concebir,!
mientras!que!su!omnipresencia!a!través!del!espacio!y!las!mentes!es!difícil!de!concebir!
desde!el!punto!de!vista!de!un!cuerpoCmente!limitado,!localizado!en!el!espacio.!
!!
La!consciencia!es!el!lugar!más!allá!del!tiempo!y!del!espacio!que!contiene,!actualiza!y!
percibe!todo!los!tiempos,!todas!las!mentes!y!todos!los!lugares.!
!
***!
!!
Pregunta:!Dices(que(en(caso(de(vislumbres(incompletos(“el(nudo(central(de(la(separa1
ción”(no(ha(sido(eliminado.(La(implicación(de(la(expresión(“el(nudo(central”(parece(su1
gerir(un(punto(central(o(fundamental(del(que(depende(la(sensación(principal(de(sepa1
ración.(Si(como(razonablemente(afirmas,(el(caso(es(que(“ambos(son(igualmente(impor1
tantes”(1(la(disolución(de(la(“ignorancia”(o(la(sensación(del(ser(separado(tanto(en(refe1
rencia(a(la(identidad(intelectual(como(a(la(identidad(sentida(1(surge(la(pregunta:(¿dón1
de(está(ese(“nudo(central”?(¿Es(al(nivel(del(sistema(“mente1intelectual1cognitiva”(o(al(
nivel(del(sistema(“sentir1somático”?(
((
No(quiero(poner(palabras(en(tu(boca,(¡Que(Dios(me(perdone!,(pero(¿no(es(el(“corazón”(
el( corazón( del( problema?( Recuerdo( algo( en( “Eternidad( Ahora”( (¿era( ahí?)( acerca( de(
unos(monos(que(saltan(de(rama(en(rama,(y(después(tienen(el(acierto,(aparentemente,(
de(soltarse(de(la(rama(y(de(encontrarse(cayendo(en(el(corazón.(También(había(alguna(
mención(acerca(de(que(el(corazón(es(el(verdadero(centro(y(el(destino(final.(Reconozco(
tu( punto( sobre( los( tipos( emocionales( medio( “cocidos“( que( han( entregado( el( corazón,(
pero(en(los(que(no(hay(“compresión”(cognitiva;(pero,(dicho(esto,(permanece(en(mí(un(
sentido(muy(fuerte(de(que(el(corazón(es(clave(y(central.(Otra(vez,(me(acuerdo(del(“lo1
gión”(o(afirmación(de(donde(nace(mi(pregunta:(
((
“67.(Cuando(Atman,(el(sol(de(la(comprensión,(surge(en(el(espacio(del(corazón,(dispersa(
la(oscuridad,(permeándolo(y(sosteniéndolo(todo,(brilla,(y(todo(es(luz”(
((
Sol(1(centro,(corazón(del(sistema(solar(
Corazón(1(centro,(núcleo(del(sistema(somático(del(sentir(
!!
Francis.Lucille:!¿Por!qué!tratar!de!disociar!la!Inteligencia,!el!Amor!y!la!Belleza?!¿No!son!
de!hecho!uno,!como!la!experiencia!de!nuestra!verdadera!naturaleza?!Cuando!estamos!
inspirados!poéticamente,!estoy!de!acuerdo!contigo,!el!Corazón!es!una!palabra!mejor!
que!Razón.!Pero!en!esos!días!que!nos!sentimos!inclinados!hacia!la!lógica,!puede!pareC
cer!una!palabra!demasiado!borrosa,!incluso!para!los!lógicos!borrosos.!
!!
Vayamos!ahora!al!corazón!de!tu!pregunta:!
! 96!
!!
“Si!como!razonablemente!afirmas,!la!verdad!es!que!“los!dos!son!igualmente!importanC
tes”!C!la!disolución!de!la!ignorancia!o!el!sentido!del!ser!separado,!tanto!al!nivel!de!la!
identidad!intelectual!como!al!nivel!de!la!identidad!sentida!C!surge!la!pregunta!!¿donde!
está!este!“nudo!central?!¿Es!en!el!sistema!‘mentalCintelectualCcognitivo’!o!en!el!sisteC
ma!‘somáticoCsentido’?!
!!
Tienes!una!cuerda!con!un!gran!nudo!en!el!medio!que!parece!separar!la!cuerda!en!dos!
mitades.!Una!mitad!se!conoce!como!la!mitad!de!la!menteCcognitiva!y!la!otra!la!mitad!
es!la!del!cuerpo!que!siente.!Puedes!empezar!a!deshacer!el!nudo!desde!cualquier!lado.!
Una!vez!que!el!nudo!se!ha!deshecho!sólo!hay!una!cuerda.!!
!!
¿Dónde!estaba!el!nudo!central?!
!!
En!la!cuerda.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Qué(es(Dios(para(el(no1dualista?!!
!!
Francis.Lucille:!Depende!de!lo!que!quieras!decir!con!"noCdualista".!!
!!
Si!te!refieres!a!un!individuo!que!se!ve!a!sí!mismo!como!un!"noCdualista",!y!como!tal!
diferente!de!uno!que!es!un!"dualista"!por!ejemplo,!no!tengo!ni!idea!de!lo!que!es!Dios!
para!él;!tendríamos!que!preguntarle!a!él!o!ella.!
!!
Si!tu!pregunta!es!a!mí!"¿Qué!es!Dios?",!yo!diría:!
!!
Dios!es!la!realidad!de!todas!las!cosas!y!de!todos!los!seres,!es!la!consciencia!que!está!
verdaderamente!percibiendo!y!entendiendo!estas!palabras!justo!ahora,!libre!del!tiemC
po!y!del!espacio,!y!es!tiempo!y!espacio!y!todo!lo!que!hay!en!ellos.!
!!
Lo! conocemos! primero! como! la! Inteligencia! en! nuestras! comprensiones,! el! Amor! en!
nuestras!relaciones,!la!Belleza!en!lo!que!contemplamos,!y!la!Felicidad!en!nuestra!expeC
riencia.!
!!
Después! se! revela! como! la! realidad! eterna! de! nuestra! experiencia! humana,! como! la!
consciencia!en!que!aparece!y!a!la!cual!se!le!aparece.!En!ese!momento,!nuestro!cuerpoC
mente!se!convierte!consciente,!voluntaria!y!felizmente!en!el!servidor!de!esta!PresenC
cia.!
!!
Más! adelante! comenzamos! a! reconocer! esta! Presencia! en! y! mas! allá! de! todo! lo! que!
vemos,!oímos,!saboreamos,!tocamos,!olemos,!sentimos!o!pensamos.!
!!
Estábamos!perdidos,!y!ahora!somos!encontrados.!
! 97!
!
Y!somos!El!que!encuentra!y!lo!Encontrado.!
!
***!
!
Pregunta:!Me(gustaría(preguntarte(algo(de(lo(que(los(maestros(espirituales(no(hablan(
mucho,(pero(que(parece(ser(una(gran(parte(de(la(condición(humana.(Tengo(50(años(y(
siento(que(es(cansado(estar(en(este(cuerpo(físico.(El(cuerpo(y(el(sistema(nervioso(pare1
cen( limitar( cuanta( consciencia( y( gozo( puedo( experimentar.( También( me( resulta( frus1
trante(experimentar(que(no(tengo(la(energía(para(hacer(todas(las(cosas(que(me(gusta1
ría(hacer.(No(estoy(enfermo,(sino(que(simplemente(siento(este(cansancio(y(los(límites(
del(cuerpo(y(del(sistema(nervioso.((He(intentado(cuidar(mi(cuerpo(razonablemente(bien(
mediante(una(nutrición(sana(y(ejercicio.(Así(que(ese(no(es(el(problema).(Algunas(veces(
he(visto(gente(de(80(o(90(años(llenos(de(una(presencia(gozosa(a(pesar(de(estar(en(un(
cuerpo( enfermo( y( frágil.( Parecen( ser( muy( transparentes;( el( espíritu( fluye( a( través( de(
ellos.(Mi(prioridad(es(despertar(completamente,(pero(también(me(gustaría(experimen1
tar(más(gozo(y(vitalidad(mientras(vivo(en(este(cuerpo.(¿Qué(sugerirías?(
!!
Francis.Lucille:!Entiendo!tu!preocupación,!pero!está!en!la!raíz!misma!de!tu!problema.!
Hay!una!paradoja!acerca!de!la!experiencia!de!gozo!y!vitalidad!mientras!vivimos!en!este!
cuerpo;!se!manifiesta!espontáneamente!en!el!momento!que!no!estamos!apegados!al!
cuerpo.!De!la!misma!forma,!disfrutamos!realmente!del!mundo!en!el!momento!que!no!
estamos!apegados!a!él.!La!paradoja!con!la!que!nos!enfrentamos!es!que!no!podemos!
pretender!que!no!estamos!apegados!al!cuerpo,!al!mundo!y!a!los!placeres!que!ofrecen!
si!de!hecho!estamos!muy!apegados!a!ellos.!
!!
Sin! embargo,! el! propio! hecho! de! haber! planteado! esta! pregunta! demuestra! que! has!
empezado!a!darte!cuenta!de!que!no!pueden!darte!la!felicidad!que!buscas.!Esta!comC
prensión!puede!crear!un!aparente!estado!de!indiferencia!que!puede!ser!malinterpreC
tado! como! falta! de! entusiasmo! y! vitalidad,! mientras! que! de! hecho! tu! entusiasmo! ha!
empezado!a!alejarse!del!mundo!para!volverse!hacia!la!Presencia!que!es!la!realidad!de!
tu!experiencia.!
!!
Mi!consejo!es!que!sigas!tu!entusiasmo,!tu!interés,!te!lleve!a!donde!te!lleve.!Disfruta!tu!
libertad,!conserva!la!frescura!de!tu!amor.!Aunque!tu!interés!te!aleje!aparentemente!de!
las!llamadas!actividades!espirituales,!la!actividad!espiritual!que!recomiendo!en!tu!caso!
es!que!estés!muy!atento!en!cada!momento!a!lo!que!realmente!quieres!en!este!mismo!
momento,!no!más!tarde,!sino!en!este!justo!momento.!Mantente!con!la!espontaneidad!
de!tu!deseo!verdadero.!No!persigas!este!o!aquél!objeto,!sino!sigue!el!deseo!de!tu!coraC
zón!paso!a!paso,!momento!a!momento.!¡Te!sorprenderás!al!ver!dónde!te!lleva!!
!
***!
!!
Pregunta:!En(tu(respuesta(a(la(pregunta("¿Hay(pruebas(de(una(consciencia(limitada?",(
dijiste(que(hay(dos(clases(de(experiencia:(la(experiencia(mediante(la(cual(percibimos(un(
! 98!
objeto((tipo(1)(y(la(experiencia(mediante(la(cual(experimentamos(la(consciencia(direc1
tamente((tipo(2).(Si(entiendo(tus(enseñanzas(correctamente,(sabemos(que(somos(cons1
cientes( (conocer)( y( conocemos( que( la( consciencia( existe( (ser).( Es( decir,( ser( y( conocer(
siempre( coexisten.( Sin( embargo( no( podemos( señalar( la( consciencia( porque( no( es( un(
objeto( (es( decir,( la( consciencia( no( puede( ser( objetivada).( Además,( sabemos( que( la(
consciencia(es(ilimitada(porque(no(importa(lo(que(experimentemos,(esta(ahí.(No(pode1
mos(separar(la(consciencia(de(la(experiencia.(Por(propia(experiencia(directa,(sabemos(
que( la( consciencia( no( tiene( límites( y( sabemos( que( nada( puede( existir( independiente1
mente( de( la( consciencia.( De( hecho( nuestra( experiencia( nos( dice( que( no( hay( sujeto1
objeto,( solo( hay( experimentación( (lo( cual( es( consciencia).( Somos( engañados( por( los(
pensamientos(porque(la(mente(usurpa(la(experiencia(y(sostiene(que(hay(un("yo",(una(
entidad( que( experimenta( un( objeto.( Creemos( que( la( consciencia( está( limitada( a( este(
cuerpo1mente(porque(nos(identificamos(con(este(cuerpo1mente(como("yo"(consideran1
do(todo(lo(demás(como(“no1yo”(cuando(tal(división(es(meramente(conceptual(y(no(exis1
te.(¿Es(esto(lo(que(llamas(experiencia(tipo(2?(Si(no(es(así,(¿podrías(por(favor(explicar(
que(es(una(experiencia(tipo(2?(¿Es(la(experiencia(directa(del(sueño(profundo(una(expe1
riencia(tipo(2?((
!!
Francis. Lucille:! Tus! conclusiones! son! correctas! hasta! donde! dices! "Además,! sabemos!
que!la!consciencia!es!ilimitada!porque!no!importa!lo!que!experimentemos,!esta!ahí."!
Bien,! está! siempre! ahí! en! nuestra! experiencia,! pero! podría! estar! todavía! limitada! a!
nuestro!cuerpoCmente!individual.!Después!dices!"No!podemos!separar!la!consciencia!
de!la!experiencia",!lo!cual!es!cierto.!Después!"Por!propia!experiencia!directa,!sabemos!
que!la!consciencia!no!tiene!límites!y!sabemos!que!nada!puede!existir!independienteC
mente!de!la!consciencia"!Bien,!depende!de!la!clase!de!experiencia!a!la!que!te!refieras.!
Nuestra!experiencia!ordinaria!no!puede!darnos!el!conocimiento!de!que!la!consciencia!
es!ilimitada.!Solo!la!iluminación,!el!satori,!nirvikalpa!samadhi,!o!dicho!de!otra!forma!un!
vislumbre!total!de!nuestra!verdadera!realidad!puede!revelar!este!conocimiento.!
!!
Una!experiencia!tipo!2!(No!me!gusta!mucho!esta!terminología!que!creé!para!una!resC
puesta!concreta)!sería!un!vislumbre!parcial!o!total!de!la!Consciencia!(o!Inteligencia,!o!
Amor,!o!Belleza).!Un!vislumbre!parcial!!revela!un!elemento!de!la!Verdad,!mientras!que!
un!vislumbre!total!revela!la!Verdad!misma.!Si!utilizamos!la!analogía!Advaita!tradicional!
de!la!cuerda!y!la!serpiente,!un!vislumbre!parcial!revelaría!algo!cierto!sobre!la!cuerda,!
por!ejemplo!su!longitud,!o!su!color,!o!el!hecho!de!que!no!es!una!cobra,!sin!revelar!sin!
embargo!su!verdadera!naturaleza.!Un!vislumbre!total!revela!que!el!objeto!inicialmente!
considerado!un!serpiente!es!de!hecho!una!cuerda.!
!!
La!experiencia!del!sueño!profundo!no!es!una!experiencia!tipo!2.!Es!más,!aunque!la!iluC
minación!es!una!experiencia!tipo!2,!la!mayoría!de!las!experiencias!tipo!2!no!son!ilumiC
nación,!que!es!el!reconocimiento!directo!de!que!la!consciencia!es!la!realidad!eterna!de!
todas! las! mentes! y! del! mundo.! Una! falsa! iluminación! consistiría! en! considerar! que!
nuestra! mente! es! la! realidad! del! mundo,! mientras! que! de! hecho! es! solo! la! realidad!
aparente!de!nuestra!percepción!del!mundo.!Este!error!es!bastante!común!en!el!AdvaiC
ta!del!oeste.!
! 99!
***!
!
Pregunta:(A(menudo,(en(la(meditación,(surge(un(intenso(sentimiento(incómodo(tal(co1
mo( miedo,( tristeza,( angustia,( etc.( Cuando( ocurre( esto,( si( puedo( acercarme( al( senti1
miento(sin(pensar,(normalmente(el(resultado(es(que(el(cuerpo(tiembla(y(tiene(espasmos(
por(unos(dos(minutos,(después(de(lo(cual(surgen(sentimientos(agradables(de(unidad(y(
paz.( A( veces( en( lugar( de( “sumergirme”( en( el( sentimiento( desagradable,( me( hago( la(
pregunta,(“¿Quién(está(experimentando(este(sentimiento?”(Tras(enfocar(la(consciencia(
en(“aquello(que(experimenta”(en(lugar(de(en(el(sentimiento(incómodo(a(veces(puedo(
también(experimentar(sentimientos(de(unidad(y(paz((aunque(esto(sucede(menos(a(me1
nudo(y(cualquier(sentimiento(de(unidad(o(paz(parece(menos(“directo”).(¿Es(uno(de(los(
enfoques((mejor(que(el(otro?(El(primero(parece(más(“efectivo”(y(el(segundo(parece(te1
ñido(de(supresión.(Aunque(aprecio(la(disipación(de(los(sentimientos(“incómodos”(y(la(
experiencia(de(sentimientos(“agradables”,(mi(motivación(es(el(cultivo(de(la(sabiduría(y(
facilitar(la(apertura(a(la(verdad.(¿Alguna(sugerencia?((
!!
Francis. Lucille:! El! hecho! de! que! tienes! dos! opciones! diferentes! indica! que! en! ambos!
casos!estás!haciendo!algo.!¿Cuál!es!el!objetivo!de!esas!prácticas?!¿No!es!el!eliminar!la!
incomodidad! que! genera! el! sentimiento?! Y! si! es! así,! ¿podríamos! llamar! “acogida”! a!
esta!práctica?!En!el!primer!caso!te!enfocas!en!el!sentimiento,!para!no!sentirlo!más,!y!
en!el!segundo!te!enfocas!en!otra!cosa,!tal!vez!para!escaparte!del!sentimiento.!
!!
La!verdadera!acogida,!que!recomiendo!en!tu!caso,!simplemente!acoge!el!sentimiento!y!
todo! lo! demás! que! aparece! en! la! consciencia! con! indiferencia! benevolente.! La! consC
ciencia! misma! es! esta! acogida! sin! juzgar,! sin! enfoque,! sin! objetivo.! Simplemente! reC
viertes! al! funcionamiento! natural! de! la! consciencia,! sin! enfocarte! en! el! sentimiento!
desagradable,! ni! en! el! concepto! ni! sentimiento! “yo! soy”.! Permite! que! el! sentimiento!
cuente!el!resto!de!la!historia,!proporcionando!el!tiempo!y!el!espacio!que!necesita!para!
hacerlo.!En!esta!contemplación!realmente!adoptas!la!posición!de!la!presencia!imperC
sonal.!
!!
Si!mi!sugerencia!parece!difícil!de!seguir,!como!segunda!posibilidad!te!recomendaría!el!
primero!de!los!dos!enfoques!que!describes,!siempre!que!tu!investigación!de!la!naturaC
leza!del!ser!no!se!limite!a!la!esfera!de!los!pensamiento!o!sensaciones!corporales!sino!
que!tenga!un!alcance!ilimitado!y!se!conduzca!con!la!intención!de!encontrar!realmente!
la!respuesta!viva!a!la!pregunta,!“¿qué!soy?,!no!para!eliminar!un!sentimiento!desagraC
dable.!Este!enfoque!al!final!te!conducirá!al!que!te!recomiendo.!
!!
***!
!
Pregunta:!¿Son(las(disciplinas(de(meditación(como(enfocarse(en(la(respiración(durante(
periodos(prolongados(útiles(para(la(realización(del(Ser?(Lo(pregunto(porque(he(tenido(
varios( periodos( sostenidos( del( estado( Absoluto,( o( más( bien( del( no1estado.( Estos( ocu1
rrieron(mediante(mi(sadhana,(consistente(en(enfocarse(en(el(espacio(entre(pensamien1
tos(siempre(que(puedo(en(mi(vida(diaria.(Sé(que(este(era(el(estado(Absoluto(porque(no(
! 100!
había(una(entidad(que(lo(analizase(o(que(afirmase(que(fuera(el(estado("final".(Simple1
mente(era,(sin(división.(Pero(ahora(encuentro(que(mi(mente(se(distrae(constantemente.(
Todavía(tengo(cierto(sentido(de(ser(la(consciencia(testigo,(y(no(un(objeto(en(ella,(pero(
el(sentido(de(limitación(e(individualidad(ha(retornado(y(con(él,(preocupaciones(y(mie1
dos.( Algo( que( nunca( he( hecho( como( sadhana( es( meditación( diaria( regular,( tal( como(
samatha(o(zazén.(He(leído(que(sabios(tales(como(Ramana(Maharshi(y(Krishna(Menon(
sugieren( que( tales( prácticas(pueden( ser( útiles( para( estabilizar( la( mente( y( prepararla(
para(morar(permanentemente(en(el(Ser((Self),(pero(que(dicen(que(tales(prácticas(deben(
ser( eventualmente( abandonadas.( En( realidad,( nunca( he( empezado( tales( prácticas.(
Aparte(del(observar(los(pensamientos(durante(mi(vida(diaria((a(lo(que(me(dedico(mu1
cho(y(muy(seriamente)(y(de(leer(y(contemplar(las(palabras(de(los(sabios,(no(realizo(nin1
guna(otra(práctica.(No(quiero(quedarme(bloqueado(en(un(lugar(sutil,(pero(que(todavía(
presente(dualidad(mediante(la(meditación(formal,(o(dicho(de(otra(manera,(añadir(es1
fuerzo( a( mi( ignorancia.( Pero( al( mismo( tiempo,( estos( sabios( (especialmente( Ramana)(
parecen(sugerir(que(tal(práctica(mejora(la(mente(de(forma(que(pueda(permanecer(en(el(
estado(Absoluto(durante(periodos(de(tiempo(más(y(más(largos.(¿Es(necesaria(tal(prác1
tica(para(ayudar(a(la(estabilización(del(Absoluto?(¿Me(ayudaría(un(práctica(así(a(con1
vertir(el(estado(de(libertad,(el(estado(más(allá(de(la(mente(y(el(esfuerzo,(en(permanen1
te?(
!!
Francis. Lucille:!Leer!a!sabios!como!Ramana!Maharshi,!Jean!Klein!y!Krishna!Menon,!e!
intentar!entender!lo!que!decían!y!seguir!las!prácticas!que!sugerían!es!un!buen!comienC
zo.!!
!!
El!problema!es!que!no!eran!escritores!sino!maestros,!que!hacían!especial!hincapié!en!
el!hecho!de!que!la!forma!más!elevada!de!enseñanza!o!trasmisión!es!por!medio!de!la!
presencia! del! gurú.! Nunca! escribieron! libros! solo! para! leer.! Lo! que! escribían! estaba!
destinado!a!ser!utilizado!por!sus!discípulos,!que!ya!les!conocían,!como!un!recordatorio!
de!la!luz!que!habían!recibido!en!su!presencia.!La!otra!función!de!estos!escritos!era!la!
de!actuar!como!imanes!para!atraer!hacia!ellos!a!aquellos!que!estaban!preparados!para!
ser! sus! discípulos.! Nunca! fueron! concebidos! para! ser! el! núcleo! de! la! enseñanza,! que!
esencialmente!trata!de!la!entrega,!una!entrega!de!la!que!el!gurú!vivo!es!el!instrumenC
to.!
!!
Por!lo!tanto!la!práctica!o!método!que!es!bueno!para!ti!no!es!el!que!tú!eliges,!sino!el!
que!te!sugiere!tu!gurú.!
!!
Soy!plenamente!consciente!de!que!estas!palabras!pueden!ser!difíciles!de!aceptar,!porC
que!no!son!neoCadvaíticamente!correctas.!Sin!embargo,!si!lo!piensas,!solo!son!difíciles!
de! aceptar! para! la! ignorancia,! cuya! disolución! es! precisamente! el! propósito! de! tales!
prácticas.!
!!
Sería!un!gran!error!creer!que!la!liberación!puede!ser!alcanzada!solo!mediante!libros!o!
conexiones! a! través! de! Internet.! Una! aproximación! intelectual! puede! e! incluso! debe!
formar!parte!del!proceso!de!liberación,!y!esta!parte!puede!ser!comunicada!mediante!la!
! 101!
interacción! verbal,! o! mediante! medios! no! interactivos! tales! como! libros! o! vídeos! (lo!
cual!es!más!difícil).!
!!
Pero!esta!parte!es!una!fracción!diminuta!de!la!transmisión.!La!parte!más!importante!
no!puede!ser!transmitida!mediante!palabras.!
!!
La!práctica!que!te!sugiero!a!ti!es!seguir!haciendo!lo!que!haces,!buscando!la!Verdad!sin!
esfuerzo,!hasta!que!se!te!haga!claro!que!necesitas!encontrar!a!tu!gurú;!después!visitar!
maestros! hasta! que! encuentres! uno! con! el! que! resuenes! verdaderamente.! Que! sigas!
su!consejo!como!proveniente!del!Absoluto,!y!lo!hagas!en!tanto!persista!y!se!incremenC
te!la!confianza!mutua.!No!dudes!en!cambiar!de!gurú!!si!esta!confianza!se!evapora.!Tu!
lealtad!es!para!con!la!Verdad!y!solo!para!con!la!Verdad.!En!algún!momento,!tu!karana!
gurú!te!llevará!a!casa.!
!!
***!
!
Pregunta:! Desde( hace( muchos( años( estoy( interesado( en( las( enseñanzas( no1dualistas(
que(me(han(absorbido(cada(vez(más.(Me(encanta(“tu”(encarnación(de(la(consciencia(
que(somos(todos.(Me(siento(muy(atraído(a(la(forma(como(apuntas(a(la(verdad(y(por(
eso(creo(que(eres(el(maestro(al(que(quiero(hacer(esta(pregunta:(“Practico”(para(identi1
ficarme(como(la(consciencia(impersonal(que(observa(lo(que(surge(en(ella,(en(lugar(de(
identificarme( con( lo( que( aparece.( “Funciona”( particularmente( bien( con( las( llamadas(
emociones(negativas,(me(di(cuenta(que…(lo(que(ve(la(cólera(no(está(enojado…(lo(que(ve(
el( miedo,( no( tiene( miedo…( lo( que( ve( la( tristeza,( no( está( triste…( etc.( Cuando( lo( com1
pruebo( de( esta( manera( me( lleva( al( mismo( espacio,( como( la( pregunta( “¿Quién/qué(
soy?”(Candice(o’Denver(de(“Enseñanza(de(la(Gran(Libertad”,(sugiere(“tomar(momentos(
cortos(de(consciencia(muchas(veces”(que(para(mí(apunta(hacia(lo(mismo.(También(jue1
go(con(el(enfoque(de(mi(atención(como(lo(aprendí(de(tu(amigo(Rupert(Spira:(TODO((in1
cluyendo( mi( cuerpo)( aparece( en( el( mismo( “espacio”( de( la( consciencia( sin( distancia( y(
simultáneamente,(esto(relaja(al(instante.(¿Dirías(que(este(es(el(enfoque(correcto(para(
realizar(y(encarnar(la(unidad(con(la(consciencia?(Tengo(que(decir(que(me(resulta(difícil(
poner(mi(pregunta(en(palabras…((
!
Francis.Lucille:!De!la!misma!manera!que!en!cierto!momento!tu!pregunta!no!puede!ser!
formulada,!la!respuesta!no!puede!ser!dada!mediante!palabras.!La!propia!presencia!de!
un!maestro!que!está!establecido!en!el!Ser!guía!al!discípulo!sin!esfuerzo,!más!allá!de!las!
palabras!a!través!de!las!últimas!etapas!del!camino.!No!tengo!una!explicación!racional!
para! esto.! Simplemente! lo! sé! por! experiencia.! Un! cierto! tipo! de! comprensión! puede!
ser!aparentemente!transmitida!a!través!de!las!palabras,!pero!en!la!mayoría!de!los!caC
sos!la!presencia!de!un!maestro!bien!cualificado!es!necesaria!para!que!el!discípulo!se!
establezca!en!una!paz!inquebrantable.!La!realización!del!Ser!no!puede!transmitirse!a!
través! del! correo! electrónico! o! Facebook,! aunque! algunos! obstáculos! importantes!
puedan!eliminarse!mediante!la!comprensión!intelectual.!
!!
! 102!
En! relación! a! tu! práctica,! nunca! debería! ser! mecánica! y! siempre! debería! fluir! de! tu!
comprensión.!El!elemento!más!importante!es!estar!siempre!abierto!durante!tu!investiC
gación!a!la!posibilidad!de!que!tu!consciencia!diaria!sea!universal!e!ilimitada.!Si!no!hay!
esta!apertura,!tu!práctica!se!queda!en!lo!psicológico.!Una!vez!estás!abierto!a!esa!posiC
bilidad,!puedes!crear!tantas!prácticas!como!quieras.!Al!principio!las!puedes!obtener!de!
un!maestro,!pero!más!adelante!puedes!inventar!tus!propios!ejercicios.!No!me!gusta!el!
término! “práctica”,! porque! sugiere! esfuerzo! y! repetición.! Le! podríamos! llamar! la! exC
ploración!del!Infinito!que!somos,!conducir!experimentos!sobre!la!manera!que!percibiC
mos!el!mundo!y!los!seres!vivos!que!nos!rodean,!sobre!nuestros!sentimientos,!sensaC
ciones!corporales,!y!sobre!nuestros!pensamientos.!Como!resultado!de!esta!exploración!
nuestras! percepciones,! pensamientos,! sentimientos! y! acciones! se! realinean! con! la!
realidad!de!nuestro!ser.!
!
***!
!!
Pregunta:!Tengo(una(pregunta(sobre(meditación.(En(tu(libro(“El(perfume(del(silencio”(
escribes:(“No(dejes(que(tu(mente(descanse(en(un(objeto.(En(este(sentido(la(meditación(
requiere(una(especie(de(vigilancia.(El(único(sitio(para(descansar(es(el(Ser((Self).(Cuando(
creamos( una( sensación( en( la( que( descansar,( creamos( un( pseudo( yo( (self),( un( pseudo(
“mí”.”(En(mi(experiencia(hay(frecuentemente(una(agradable(sensación(de(ardor(en(el(
área(cercana(a(mi(corazón.(La(atención(se(ve(atraída(ahí(casi(de(forma(natural;(enton1
ces(hay(paz,(la(atención(no(se(dirige(al(pensamiento.((Y(aun(así,(algo(es(consciente(de(la(
sensación(en(el(pecho.)(A(menudo(utilizo(esta(sensación(como(una(guía(“para(volverme(
al(interior”.(Como(si(la(mente(descansara(en(el(Corazón.(Pero(todavía(es(una(sensación(
corporal.(Como(leí(tu(libro(pienso(que(quizás(no(haya(entendido(bien.(Que(mi(forma(de(
hacerlo(no(es(“la(forma”(de(descansar(en(el(Ser((Self).(¿Podrías(comentar(esto?((
!!
Francis.Lucille:!Una!sensación!en!el!pecho!es!todavía!una!sensación,!un!objeto,!y!no!la!
experiencia!de!nuestra!verdadera!naturaleza,!la!consciencia.!Sin!embargo,!la!paz,!intiC
midad,! gozo,! felicidad! y! amor! que! pueden! acompañar! a! esta! sensación! son! la! expeC
riencia! de! nuestra! verdadera! naturaleza! filtrada! por! la! presencia! de! un! objeto,! igual!
que! la! luz! que! percibimos! a! través! de! una! cortina! semiCtransparente! es! la! luz! del! sol!
filtrada!a!través!de!la!trama!del!tejido.!Cuanto!más!oscura!y!tupida!sea!la!trama,!meC
nos!intensa!es!la!luz!que!la!atraviesa.!Cuanto!más!oscuros!y!densos!los!pensamientos,!
menor!la!paz!y!la!felicidad.!
!!
Atente!a!la!paz,!no!a!la!sensación!en!el!pecho.!
!
***!
!
Pregunta:!En(una(respuesta(dijiste,(“la(mente(personal(de(Rhonda(es(una(ilusión(pro1
yectada(en(la(realidad,(consciencia,(Divinidad,(a(través(de(la(creación(de(mentaciones(
específicas( que( podríamos( denominar( “recuerdos( de( Rhonda”.( También( dijiste,( “hay(
una(infinidad(de(otras(mentes,(entre(ellas(“la(mente(de(Francis”,(hecha(de(“los(recuer1
dos(de(Francis”…(¿Quieres(decir,(por(implicación,(que(la(mente(de(Francis(es(también(
! 103!
una(ilusión,(y(que(no(contiene(más(recuerdos(que(los(personales(de(Francis?(Esto(me(
lleva(a(mi(pregunta(principal.(¿Por(qué(son(la(mentes(personales(y(diferentes(entre(sí?(
¿Hay(alguna(respuesta(diferente(de(la(que(Dios(lo(quiere(así?(Si(no,(esta(es(la(misma(
respuesta(que(la(Iglesia(daba(a(las(preguntas(del(¿por(qué?(antes(de(que(la(ciencia(se(
liberó(de(ella(en(el(siglo(XVII.(
!!
Francis.Lucille:.
.
1.!“¿Quieres!decir,!por!implicación,!que!la!mente!de!Francis!es!también!una!ilusión,!y!
que!no!contiene!más!recuerdos!que!los!personales!de!Francis?”!Sí.!La!mente!de!Francis!
no!existe,!porque!Francis!sólo!tiene!la!experiencia!de!la!consciencia!y!de!sus!percepC
ciones,!cuya!sustancia!es!esta!misma!consciencia.!Por!lo!tanto,!Francis!sólo!experimenC
ta!la!consciencia!y!ella!(no!él)!no!tiene!la!experiencia!de!la!mente!de!Francis.!Y!si!FranC
cis!no!la!experimenta,!nadie!lo!hace.!Como!corolario,!como!la!mente!no!existe,!realC
mente!no!puede!contener!nada.!
!!
2.!“¿Por!qué!son!las!mentes!personales!y!diferentes!entre!sí?!¿Hay!alguna!respuesta!
que!no!sea!la!de!que!Dios!lo!quiere!así?!Si!no,!ésta!es!la!misma!respuesta!que!la!Iglesia!
daba!a!las!preguntas!del!¿por!qué?!antes!de!que!la!ciencia!se!liberó!de!ella!en!el!siglo!
XVII.”!
!!
Estoy!de!acuerdo!contigo!en!que!las!diversas!iglesias!no!hay!hecho!un!buen!trabajo!al!
responder!a!las!preguntas!“¿por!qué?”!Lo!que!me!preocupa!es!que!tú!haces!que!paC
rezca!que!la!Ciencia!ha!hecho!un!trabajo!mejor.!“¿Puedes!decirme!si!la!Física!contesta!
a!la!pregunta!de!por!qué!hay!energía?!¿Por!qué!la!luz!tiene!una!velocidad!de!300000!
km/s!en!el!vacío?!¿Por!qué!tiene!la!constante!de!Planck!un!valor!(igualmente!ridículo!y!
ubicuo)! de! 6.626068! x! 10C34!! m2! kg/s?”! No! estoy! seguro! de! que! incluso! Einstein! no!
hubiera!dado!casi!la!misma!respuesta!que!la!iglesia:!“Porque!Dios!lo!quiere!así,!ya!que!
el/ella!no!juega!a!los!dados”.!La!verdad!es!que!aunque!la!ciencia!pudiera!atribuir!una!
causa!C1!a!un!efecto!E,!y!por!lo!tanto!aparentemente!contestar!la!pregunta!“¿por!qué!
E?”,!la!siguiente!pregunta!sería,!“¿por!qué!C1!entonces?”,!debido!a!C2”,!etc…!se!contiC
núa!pasado!el!muerto!a!la!siguiente!causa,!a!no!ser!que!se!llegue!a!Dios,!aquello!que!es!
su! propia! causa! (la! definición! de! Dios! de! Espinoza),! donde! todo! se! detiene.! Amo! la!
Ciencia!demasiado!para!no!reconocer!que!es!bella!e!interesante!y!que!sirve!para!conC
testar!algunas!de!las!preguntas!“¿cómo?”,!preguntas!tales!como!“¿cómo!va!a!ser!afecC
tada!la!trayectoria!de!un!protón!que!pasa!cerca!de!una!estrella!grande!por!la!fuerza!de!
la!gravedad!local?”,!“¿dónde!en!el!firmamento!puedo!encontrar!Marte!mañana!a!las!
10!de!la!noche?”!o,!“¿cuáles!son!los!diferentes!niveles!de!energía!posibles!del!electrón!
en!el!átomo!de!hidrógeno?”!
!!
Pero! volvamos! a! nuestra! pregunta! principal,! “¿por! qué! las! mentes! son! personales! y!
diferentes!entre!sí?”!Primero!propones!la!existencia!de!mentes!personales!y!entonces!
preguntas!por!qué!son!personales.!A!no!ser!que!demuestres!su!existencia!experimenC
talmente,!la!pregunta!es!similar!a!“¿por!qué!los!unicornios!sólo!tienen!un!cuerno?”!Las!
mentes!son!como!las!ropas!del!emperador!desnudo:!todos!parecen!estar!de!acuerdo!
! 104!
que!existen,!pero!nadie!ha!visto!una.!Y!yo!soy!el!alborotador!diciendo!en!alto!“el!EmC
perador!está!desnudo”.!
!!
Y!la!verdad!desnuda!es!que!sólo!hay!una!Realidad,!y!es!la!que!percibimos,!y!es!la!que!
percibe,!y!es!Dios.!
!
***!
!!
Pregunta:!Dijiste:(“Sólo(hay(una(consciencia.(Tu(consciencia,(mi(consciencia(y(la(cons1
ciencia(de(Dios(son(la(misma(consciencia(que(es(la(sustancia(de(todas(las(cosas…”(¿Im1
plica(esto(que(Dios(es(un(ser(con(una(mente?(¿Y(que(esa(mente(contiene(el(huevo(que(
estuvo(enterrado(seis(meses?(¿No(es(eso(equivalente(a(decir(que(la(realidad(objetiva(es(
real?(¿Que(existe(esté,(o(no,(siendo(observada?(Lo(que(dices(me(recuerda(los(famosos(
pares(de(‘limericks’((quintilla(jocosa)(que(resumían(la(filosofía(idealista(de(George(Ber1
keley:(Había(un(joven(que(dijo(“A(Dios(le(debe(resultar(muy(raro(1(Pensar(que(el(árbol(1(
Continúe(existiendo(1(Cuando(no(hay(nadie(en(la(plaza”…(Ronald(Knox(“Estimado(Señor:(
su(asombro(es(extraño;(yo(siempre(estoy(en(la(plaza.(Y(por(eso(el(árbol(Continuará(exis1
tiendo(ya(que(es(observado.(Sinceramente,(Dios”…(Anónimo.!!
!
Francis. Lucille:! Gracias! por! compartir! los! ‘limericks’.! Me! temo! que! hemos! perdido! el!
arte!del!debate!elegante!e!ingenioso!en!algún!lugar!del!camino!hacia!el!siglo!XXI.!!
!!
Cuando!digo!que!tu!consciencia,!mi!consciencia!y!la!consciencia!de!Dios!son!la!misma!
consciencia!,!esto!no!implica!que!Dios!sea!un!ser!con!una!mente.!Estoy!diciendo!que!la!
consciencia!es!universal,!que!el!propio!cosmos!es!consciente!de!todos!los!seres,!y!que!
esta! consciencia! cósmica! es! la! realidad,! la! sustancia! de! la! totalidad! de! lo! que! existe!
incluyendo,!pero!no!limitada!a,!la!existencia!material.!El!huevo!que!estuvo!enterrado!
durante!seis!meses!no!tiene!una!existencia!empírica!independiente!de!la!consciencia,!
lo! que! es! equivalente! a! decir! que! la! consciencia! es! la! realidad! del! mundo! objetivo.!
Cuando!la!realidad!objetiva!no!es!observada,!“retorna”!a!la!consciencia!que!nunca!deC
jó.! En! otras! palabras,! la! consciencia! pura! es! la! forma! de! existencia! del! mundo! entre!
observaciones!(¿o!debería!decir!“medidas”?).!Es!el!Dios!en!la!plaza,!cuando!el/ella/Eso!
sueña!la!plaza.!Cuando!Eso!abandona!la!plaza,!la!plaza!se!disuelve.!Eso!permanece.!
!
***!
!
Pregunta:!Vi(tu(fascinante(entrevista(en(“Conscious(TV”.(Mi(pregunta(es(sobre(el(libre(
albedrío.( Estoy( de( acuerdo( en( que( no( podemos( controlar( nuestros( pensamientos,( por(
ejemplo(pensar(solo(pensamientos(hermosos,(y(entiendo(como(eso(apunta(en(la(direc1
ción(de(que(no(tengamos(libre(albedrío.(Mi(pregunta(es(esta:(Si(me(pides(que(piense(en(
el(momento(más(hermoso(de(mi(vida,(o(que(piense(en(un(playa,(puedo(hacerlo.(No(sé(
durante( cuanto( tiempo( puedo( mantener( esta( “imagen( playera”( en( mi( mente,( cuanto(
más(trate(de(hacerlo(más(aumentará(la(tensión(dado(que(mi(mente(tenderá(natural1
mente( a( irse( a( otra( parte.( ¿Dirías( por( lo( tanto( que( tenemos( "libre( albedrío( parcial"?(
! 105!
Parece(como(si(tuviéramos(un(músculo(que(puede(forzar(a(los(pensamientos(a(ir(a(cier1
tos(sitio,(al(menos(por(un(periodo(limitado(de(tiempo.((
!!
Francis.Lucille:!En!el!ejemplo!que!escoges,!la!imagen!de!la!playa!no!fue!originada!por!
tu!libre!albedrío,!sino!por!alguien!que!te!pide!que!pienses!en!ella,!lo!que!disparó!una!
evocación!automática!de!una!imagen!en!tu!mente.!El!hecho!de!que!no!puedas!manteC
ner!la!imagen!muestra!que!no!tienes!el!control!de!tus!pensamientos,!y!por!lo!tanto!no!
tienes!control!de!tus!decisiones,!que!son!pensamientos.!
!!
Ahora,!para!contestar!completamente!a!tu!pregunta;!cuando!intentas!forzar!la!permaC
nencia!de!la!imagen!de!la!playa,!este!intento!se!origina!en!una!decisión!que!has!tomaC
do:!"¡mantengamos!esta!imagen!en!la!mente!".!Esta!decisión!es!en!sí!misma!otro!penC
samiento,!distinto!de!la!imagen.!¿Escogiste!este!pensamiento!“decisor”,!o!vino!a!ti!sin!
esperarlo,!como!la!lluvia!o!una!nube!en!el!cielo?!
!!
Cuanto!más!investigamos!esto,!más!nos!convencemos!de!que!como!individuos!separaC
dos,!no!tenemos!libre!albedrío,!es!decir!no!somos!dueños!de!nuestra!voluntad.!NuesC
tra!voluntad,!nuestras!decisiones,!igual!que!cualquiera!de!nuestros!pensamientos,!son!
sucesos!cósmicos.!Es!la!totalidad!de!la!Realidad!la!que!conspira!y!converge!para!crear!
este! pensamiento! localmente,! esta! decisión,! aparentemente! en! este! cuerpoCmente!
específico,! igual! que! conspira! y! converge! para,! localmente! y! momento! a! momento,!
crear!sostener!y!destruir!este!mismo!cuerpoCmente.!
!
***!
!!
Pregunta:!Al(no(haber(una(entidad(individual(ni(para(el(jnani(ni(para(el(no1jnani,(¿no(se(
liberan( ambos( finalmente( al( morir?( Entonces,( si( en( ningún( caso( existe( un( individuo,(
¿por(qué(en(el(advaita(tradicional(se(le(dice(“al(liberado(en(vida”(que(“no(volverá(a(na1
cer”?(Si(la(muerte(es(final(y(no(hay(un(individuo(que(se(reencarne,(¿no(podría(uno(suici1
darse(sin(más?(¡Pero(espera!(Incluso(en(ese(caso,(¿hay(algo(que(pueda(evitar(la(expe1
riencia(de(otro(“mí”((desde(luego(no(este)(sino(un(individuo(nuevo(empezando(otra(vez(
(como(lo(hizo(“este”)(una(vida(de(sufrimiento(e(ignorancia?(Desde(mi(limitada(perspec1
tiva,(este(parece(un(problema(que(me(deja(completamente(perplejo.(¿Puedes(ayudar?(
!!!
Francis.Lucille:!Has!hecho!varias!preguntas:!
!!
1.!Como!no!hay!entidad!individual!ni!para!el!jnani!ni!para!el!noCjnani,!¿no!se!liberan!
ambos!finalmente!al!morir?!
!!
¿Estás!haciendo!una!pregunta!hipotética!o!es!tu!experiencia!la!de!que!no!hay!una!enC
tidad!individual?!Y!si!esa!es!tu!experiencia!¿por!qué!hacer!una!pregunta!sobre!una!enC
tidad! personal! ilusoria,! el! noCjnani?! Si! no! crees! en! Santa! Claus,! ¿por! qué! preguntas!
sobre!el!color!de!su!abrigo?!¿Crees!en!la!reencarnación?!¿Es!esta!realmente!tu!pregunC
ta!o!estás!simplemente!asegurándote!de!que!el!Advaita!es!una!teoría!consistente,!para!
convencerte!a!ti!mismo!de!que!estás!usando!la!teoría!correcta!para!buscar!la!Verdad?!
! 106!
El! Advaita! no! es! una! teoría! consistente! porque! no! es! una! teoría,! sino! la! realidad! de!
nuestra!experiencia!y!la!realidad!de!todo!lo!que!es!experimentado.!Las!enseñanzas!del!
Advaita! no! tienen! que! ser! consistentes,! sino! que! tienen! que,! de! forma! consistente,!
apuntar!hacia!la!realidad!desde!la!posición!que!ocupa!el!estudiante.!Dado!que!los!difeC
rentes!buscadores,!buscan!la!verdad!desde!puntos!de!vista!distintos,!las!indicaciones!
dadas!por!el!maestro!pueden!parecer!inconsistentes!entre!sí.!Una!vez!que!se!realiza!la!
Verdad,!resulta!evidente!que!todas!apuntaban!a!la!misma!realidad.!Tenemos!que!conC
cluir!que!tu!pregunta!no!nace!de!la!experiencia!de!que!no!hay!entidades!individuales.!!
!!
De!hecho,!sólo!para!el!jnani!hay!una!verdadera!identidad!individual.!Sólo!hay!un!Jnani,!
solo! un! Sabio,! un! individuo.! No! hay! noCjnanis! que! necesitan! ser! liberados.! Esta! es! la!
respuesta!que!se!puede!dar!al!nivel!absoluto,!el!nivel!en!el!que!no!hay!entidades!indiC
viduales.!
!!
Si!uno!que!cree!ser!una!consciencia!limitada!y!separada!busca!liberación!de!su!carga!
haciendo!una!pregunta!como!la!tuya!a!un!maestro,!el!maestro!adaptará!su!respuesta!
al!nivel!desde!donde!se!origina!la!pregunta.!A!menudo!el!estudiante!no!puede!captar!
directamente!la!verdad!de!una!respuesta!dada!al!nivel!absoluto.!En!ese!caso,!el!maesC
tro! dará! una! respuesta! que! provisionalmente! acepte! la! creencia! en! la! existencia! de!
entidades! separadas,! en! este! caso! jnanis! y! noCjnanis.! En! la! cultura! Hindú,! el! gurú! de!
Vedanta!a!menudo!aceptará!también!en!su!respuesta!la!creencia!en!la!reencarnación,!
de!acuerdo!con!la!cual!la!mente!individual!sobrevive!a!la!muerte!del!cuerpo!físico!y!se!
reencarna!en!un!nuevo!cuerpo.!Desde!esta!perspectiva,!a!este!nivel!relativo,!se!deduce!
que!si!la!mente!en!el!momento!de!la!muerte!todavía!cree!ser!una!entidad!separada,!la!
misma! mente! al! reencarnarse! en! un! cuerpo! nuevo,! creerá! lo! mismo! y! la! ignorancia!
volverá!a!nacer!en!este!nuevo!cuerpo.!Sin!embargo!en!el!caso!del!Jnani,!la!creencia!en!
una!existencia!separada!ha!sido!abandonada!durante!la!vida!del!cuerpo.!El!Jnani!ya!no!
es!una!entidad!cuerpoCmente,!sino!la!Consciencia!universal!y!eterna!para!la!que!no!hay!
ni!muerte!ni!nacimiento.!
!!
2.! ¿Por! qué! en! el! Advaita! tradicional! se! le! dice! al! que! ha! sido! ‘liberado! en! esta! vida’!
que!no!‘volverá!a!nacer’!si!de!todas!formas!no!hay!un!individuo?!!
!!
Para! el! jnanin! sólo! la! consciencia! es! real.! El! resto,! incluyendo! existencias! pasadas! y!
futuras,!sólo!es!un!sueño!que!celebra!esta!Realidad.!Desde!la!perspectiva!del!advaita,!
la!reencarnación!sólo!puede!ser!una!ilusión,!dado!que!la!entidad!limitada!que!supuesC
tamente!se!reencarna!es!una!ilusión.!Sin!embargo!dado!que!nuestra!verdadera!naturaC
leza!es!potencialidad!infinita,!la!reencarnación!es!una!de!sus!posibilidades!fenomenoC
lógicas,!una!posibilidad!que!puede!actualizarse!cuando!elija!hacerlo!así.!!
!!
El!liberado!sabe!que!nunca!nació!y!nunca!morirá!y!por!lo!tanto!no!necesita!que!se!le!
diga!que!no!volverá!a!nacer!otra!vez.!Sin!embargo!en!el!Oriente,!al!que!todavía!está!en!
la!ignorancia!apegado!a!la!creencia!de!ser!una!mente!separada!con!la!carga!de!un!suC
frimiento!sin!fin!a!través!de!incontables!existencias,!se!le!dice!que!hay!una!posibilidad!
de!terminar!este!ciclo!de!nacimientos!y!muertes!como!un!incentivo!para!buscar!la!libeC
! 107!
ración.!De!la!misma!manera,!en!la!cultura!occidental,!a!un!materialista!que!cree!que!la!
mente!no!sobrevive!al!cuerpo!se!le!podría!decir!que!esta!corta!vida!es!la!única!oportuC
nidad! que! tiene! para! realizar! la! verdad! como! un! incentivo! para! no! posponer! la! búsC
queda!espiritual.!
!!
3.!Si!la!muerte!es!final!y!no!hay!un!individuo!para!reencarnarse,!¿no!podría!uno!suiciC
darse!sin!más?!!
!!
El!cuerpo!físico!no!es!la!causa!de!la!ignorancia.!Por!lo!tanto,!su!desaparición!no!implica!
la! desaparición! de! la! ignorancia.! Por! lo! tanto! el! suicidio! no! es! un! buen! instrumento!
para! la! iluminación.! Si! ocurre! un! suicidio! es,! como! la! ignorancia,! una! elección! hecha!
por!el!Ser.!!
!!
4.!Incluso!en!este!caso,!¿hay!algo!que!pueda!evitar!la!nueva!experiencia!de!otro!“mí”!
(no!“este”!desde!luego)!pero!un!nuevo!individuo!empezando!de!nuevo!todo!otra!vez!
(como!lo!hizo!“este”)!en!una!vida!de!sufrimiento!e!ignorancia?!
!!
Lo!que!no!es!nunca!llega!a!ser,!y!lo!que!es!nunca!cesa!de!ser.!(Baghavad!Gita)!
!!
Las!experiencias,!los!fenómenos,!los!cuerpos,!y!los!acontecimientos!parecen!ir!y!venir,!
pero!no!tienen!existencia!real.!Un!nuevo!individuo!real!no!puede!empezar!a!existir!y!
aquello!que!es!realmente!vivo!ahora!nunca!morirá.!
!
***!
!!
Pregunta:!Realmente(me(hago(esta(pregunta:(Cuando(sugieres(que(un(gurú(es(necesa1
rio( para( realizar( nuestro( Ser( ¿no( perpetúas( la( búsqueda( de( la( realización,( la( ilumina1
ción,(la(verdad,(el(amor,(en(el(futuro?(¿No(es(solo(posible(justo(aquí(y(ahora?(Me(en1
canta(tu(forma(de(expresar(la(verdad(y(pensé,(necesito(encontrarme(contigo,(pero(¿es(
eso(así?((
!!
Francis.Lucille:!La!liberación!es!posible!justo!aquí!y!ahora.!Nuestra!verdadera!naturaleC
za!no!está!escondida,!es!la!infinita!Presencia!a!la!que!se!están!apareciendo!estas!palaC
bras!en!este!justo!momento.!Tu!eres!Eso.!
!!
El!gurú!humano!es!el!plan!nº!2,!por!si!acaso!el!plan!nº!1!no!funciona,!que!es!frecuenC
temente!el!caso.!¿No!es!estupendo!tener!una!segunda!oportunidad?!
!
***!
!
Pregunta:.Al(sentarme(en(mi(cómoda(silla(recientemente(un(sábado(por(la(mañana,(mi(
intención( era( simplemente( ser( consciente( de( la( consciencia.( Casi( imperceptiblemente(
hubo(un(poco(de(lo(que(llamaré(un(“cambio”(de(percepción.(Empecé(a(ser(consciente(
de( una( realidad( que( clara( como( el( cristal,( que( si( pudiera( sonar( hubiera( sonado( como(
una(campana(de(cristal.(Era(más(real(que(una(percepción(sensorial.(Noté(por(su(ausen1
! 108!
cia(que(mi(mente(no(estaba(ofreciendo(su(comentario(usual.(Estaba(muy(a(gusto(con(
esto(porque(nunca(antes(había(conocido(su(ausencia.(Me(gustaría(decir(que(empecé(a(
conocer(lo(que(es(realmente(Real.(Yo(era(lo(que(realmente(es(Real.(Era(más(sublime,(y(
sin(embargo(más(simple(de(lo(que(nunca(me(había(imaginado(que(sería.(Pase(el(día(de(
una(forma(calmada,(si(se(puede(llamar(calmado(a(este(lugar.(Calma(no(es(una(buena(
palabra.(A(duras(penas(recuerdo(que(debí(cumplir(con(las(funciones(rutinarias(norma1
les((como(comer,(etc.(Recuerdo(que(cuando(salí(todo(lo(que(miraba(tenía(una(esencia(
que(podía(reconocer.(Reconocí(aquella(esencia(como(mía,(de(hecho(hice(un(comentario(
en(voz(alta(al(tocar(una(flor,(“sí(esto(también(soy(yo”.(Yo(“era”(todo(lo(que(experimen1
taba.(También(me(di(cuenta(de(que(no(tenía(preguntas(sobre(nada,(ya(que(todo(habla1
ba(por(sí(mismo((en(sí(mismo.(En(otras(palabras,(tenía(la(sensación(de(que(Todo(está(
bien( como( siempre( ha( sido.( Seguro( que( era( más( allá( de( la( mente.( Este( cambio( duró(
todo(el(día(y(al(acercarse(la(noche(recuerdo(que(leí(sobre(la(experiencia(de(la(conscien1
cia(que(no(siempre(viene(para(permanecer(continuamente.(De(hecho(empecé(a(leer(un(
libro(completo(que(había(encontrado(en(Internet(sobre(el(mismo(tema.(Mis(pensamien1
tos(eran(que(esperaba(que(este(“lugar”(fuera(mi(morada(duradera,(pero(al(despertar1
me(la(mañana(siguiente,(la(consciencia(empezó(a(desvanecerse(en(el(fondo(al(mismo(
tiempo( que( riéndome( volví( a( asumir( mi( vieja( identificación( con( el( condicionamiento.(
Desde(ese(“cambio”(soy(menos(aprensivo(sobre(la(posibilidad(de(ser(consciente(de(ella,(
y(sin(embargo((quiero(caminar(continuamente(allí.(He(reanudado(la(investigación(y(la(
atención( a( la( consciencia( lo( mejor( que( puedo.( Todavía( trabajo( 40( horas( a( la( semana(
pero(mi(verdadero(trabajo(es(alcanzar(un(cambio(de(percepción(permanente.(Ahora(sé(
que(este(lugar(Es.(¿Tienes(algunas(ideas(o(sugerencias?((
!!
Francis. Lucille:!Mientras!distinguimos!entre!Nirvana!y!Samsara,!estamos!en!Samsara.!
(Dicho!budista)!
!!
Todo!lo!que!tiene!un!comienzo!y!un!final!en!el!tiempo!es!un!estado!de!la!mente,!por!
muy!espiritual,!bello!o!noCdual!que!haya!sido.!No!minimizo!el!valor!de!esa!experiencia,!
pero!te!recomendaría!que!intentes!enfocarte!en!el!elemento!que!estaba!presente!enC
tonces! y! que! todavía! está! presente! ahora.! Algo! debe! haber! cambiado! permanenteC
mente!en!ti!como!resultado!de!ella.!Lo!que!ahora!piensas!que!eres!es!quizás!diferente!
de!lo!que!solía!ser.!Sea!lo!que!sea!que!hayas!entendido!a!través!de!esta!experiencia!
continuará!creciendo!y!disolviendo!las!áreas!oscuras!de!tu!creencia!en!una!existencia!
separada.!Pero!no!mires!atrás.!No!hagas!de!ello!una!experiencia!fenomenológica!que!
ha!sucedido!a!un!ser!humano!separado.!
!
***!
!
Pregunta:!Sé(que(soy(consciencia.(Aunque(no(vivo(en(un(reconocimiento(constante(de(
esto( lo( cierto( es( que( puedo( dirigir( la( atención( a( esta(( consciencia( siempre( que( se( me(
ocurre(hacerlo,(y(se(me(ocurre(varias(veces(al(día.(Siento(profunda(gratitud(por(la(Gra1
cia(que(me(ha(traído(esto.(Y(en(este(marco(encuentro(que(algunas(veces(el(sabor(de(la(
conciencia(es(muy(dulce(pero(en(otros(momentos(es(mas(bien(neutral;(casi(tiene(algo(
de( mortecino.( También( frecuentemente( experimento( dolor( psicológico,( generalmente(
! 109!
provocado(por(la(visión(de(sufrimiento(en(los(otros,(particularmente(en(mi(hija.(Hablas(
de(morar(permanentemente(en(la(paz,(en(la(ecuanimidad(y(la(felicidad.(Aunque(siem1
pre( puedo( encontrar( paz,( con( frecuencia( la( encuentro( junto( al( dolor( psicológico( que(
acabo(de(mencionar;(la(presencia(de(la(paz(no(provoca(la(desaparición(del(dolor,((aun1
que(este(va(y(viene).(Mientras(diría(que(siempre(puedo(encontrar(la(paz,(no(diría(que(
siempre(puedo(encontrar(ecuanimidad(y(felicidad.(Además,(supongo(que(es(apropiado(
experimentar(dolor(al(reconocer(el(sufrimiento(de(otros,(y(no(estoy(realmente(seguro(
de(que(quiera(eliminar(completamente(mi(propio(dolor(en(circunstancias(en(el(que(este(
dolor(parece(apropiado.((Quiero(hacer(notar(que(hago(una(distinción(entre(dolor(y(su1
frimiento(psicológico,(el(primero(sería(una(respuesta(natural(a(ciertas(circunstancias,(el(
segundo(un(versión(innecesariamente(exagerada(del(primero).(Y(por(lo(tanto(la(pregun1
ta(que(me(surge(es,(cuando(hablas(de(un(morar(constante(en(la(paz,(el(gozo(y(la(felici1
dad,(¿es(una(paz,(gozo(y(felicidad(que(en(ciertos(momentos(también(incluye(dolor,(o(es(
la(tuya(una(experiencia(completamente(y(siempre(libre(de(dolor(psicológico?(Si(pudie1
ras(comentar(la(cualidad(neutral(o(mortecina(que(encuentro(al(dirigir(mi(atención(a(la(
consciencia(también(te(lo(agradecería.((
!
!!
1.!"Cuando!hablas!de!un!morar!constante!en!la!paz,!el!gozo!y!la!felicidad,!¿es!una!paz,!
gozo!y!felicidad!que!en!ciertos!momentos!también!incluye!dolor,!o!es!la!tuya!una!expeC
riencia!completamente!y!siempre!libre!de!dolor!psicológico?”!
!!
Me!resisto!a!contestar!esta!aparentemente!simple!pregunta!porque!no!es!fácil!de!conC
testar!desde!el!nivel!relativo,!personal!y!fenomenológico!desde!el!que!se!pregunta,!y!
también!porque!mi!respuesta!puede!evocar!todo!tipo!de!falsas!impresiones!en!la!menC
te!de!nuestros!lectores.!!
!!
Una!primera!respuesta!sería!decir!que,!en!la!mayoría!de!los!casos,!después!de!un!visC
lumbre! completo! de! nuestra! verdadera! naturaleza,! con! el! transcurso! de! tiempo,! la!
experiencia!evolucionará!desde!una!de!estar!insatisfecho,!infeliz!o!!agitado!el!!99.99%!
del! tiempo! a! una! de! estar! feliz! y! en! paz! el! 99.99%! del! tiempo,! con! una! disminución!
exponencial! del! sufrimiento! psicológico! (de! más! del! 50%)! que! tiene! lugar! durante! el!
primer!par!de!años.!Podríamos!decir!utilizando!un!analogía!científica,!que!la!vida!meC
dia!de!los!residuos!de!ignorancia!es!de!dos!años!tras!la!liberación.!Los!altibajos!de!los!
sucesos!fenoménicos!nos!afectan!cada!vez!menos,!igual!que!el!dolor!físico!parece!!exC
tremadamente!remoto!e!insignificante!bajo!la!influencia!de!la!morfina.!El!mundo!y!sus!
fenómenos!se!vuelven!cada!vez!más!como!una!ensoñación!a!medida!que!la!realidad!se!
aleja! de! ellos! de! regreso! a! la! Presencia.! ¡Oops!! Lo! he! dicho,! he! mencionado! la! palaC
bra! !"gradualmente"! en! la! iglesia! Advaita.! ¡Qué! pena!! ¡Si! la! Policía! Advaita! me! coge,!
por!favor!tráeme!algún!helado!de!café!y!yogurt!a!mi!celda!!
!!
2.!"Si!pudieras!comentar!en!la!cualidad!neutral!o!mortecina!que!a!veces!encuentro!al!
dirigir!mi!atención!a!la!consciencia!también!te!lo!agradecería".!
!!
! 110!
Una!cualidad!neutral!o!mortecina!es!una!mala!noticia.!Apunta!a!alguna!clase!de!estado!
en!blanco!creado!por!al!mente.!No!hay!jugo!ahí.!Mantente!alejado.!¡BUSCA!LA!LIBERC
TAD!!
!
***!
!
Pregunta:!Cuando(descubrí(tus(vídeos(en(Internet(hace(unos(meses,(verte(y(oír(tus(pa1
labras(parecía(que(conectaba(con(algo(en(mi(interior.(Acababa(de(abandonar(una(or1
ganización( advaita( en( la( que( había( estado( muchos( años.( Sin( embargo( ahora( parece(
que(estoy(estancado.(Parece(que(no(puedo(hacer(nada(que(tenga(relación(con((la(“bús1
queda(espiritual”.(Todo(lo(que(comienzo(parece(motivado(por(un(deseo(de(estar(limpio(
y(feliz,(y(cuando(me(doy(cuenta(de(ello(no(puedo(continuar.(Me(he(estado(despertando(
por(la(mañana(siendo(consciente(de(los(pensamientos(y(a(continuación(me(siento(insa1
tisfecho.(Soy(consciente(de(la(insatisfacción(y(no(puedo(hacer(nada.(Soy(consciente(de(
mis(esfuerzos(para(escaparme(de(ella,(tratando(de(ser(indiferente,(tratando(de(obser1
var(lo(que(pasa,(intentado(dejar(de(intentar.(Antes,(parecía(tener(lugar(una(simple(ob1
servación(cuya(consecuencia(era(claridad(y(relajación,(pero(cada(vez(más(la(insatisfac1
ción(persiste(sin(más(¿Puedes(aconsejarme?((
!
Francis. Lucille:! Cuanto! más! intentes! liberarte! de! la! insatisfacción,! más! insatisfecho!
estarás.!La!razón!es!que!estás!insatisfecho!con!tu!insatisfacción,!lo!que!solo!lleva!a!apiC
lar!un!elemento!de!insatisfacción!más!encima!de!los!ya!existentes.!Entiende!claramenC
te!que!su!origen!es!tu!sentido!de!ser!una!consciencia!separada!e!intenta!descubrir!por!
experiencia!propia!si!eres!o!no!esa!consciencia!limitada!o!separada.!De!esta!manera!tu!
foco!se!desplazará!del!problema!(la!insatisfacción)!a!la!solución,!la!presencia!universal!
que!todos!somos.!
!
***!
!
Pregunta:!Tengo(un(pregunta(para(ti(en(relación(con(algo(que(dijiste(a(alguien(que(pre1
guntaba(durante(un(satsang(que(ha(sido(convertido(en(video(bajo(el(título,("El(Perfume(
de(la(Paz".(Al(contestar(a(la(pregunta(de(si(es(posible(ser(consciente(de(nuestra(verda1
dera(naturaleza(durante(las(actividades(diarias,(dices,("extrañamente(todos(los(deseos(
impersonales( se( manifiestan."( Después( de( mucha( meditación( e( investigación( del( yo(
(self),(comencé(a(experimentar(frecuentemente(estados(de(entusiasmo(en(los(que(veía(
mis(deseos(y(sin(embargo(permanecía(mínimamente(apegado(a(ellos.(Observé(cómo,(
debido(a(la(falta(de(apego,(era(capaz(de(actuar(de(forma(mucha(más(efectiva(para(sa1
tisfacerlos.(Algunos(incluso(parecían(cumplirse(sin(esfuerzo.(PERO,(poco(a(poco,(me(iba(
apegando( más( y( más( a( mis( deseos.( Tenía( pensamientos( tales( como,( "Uau,( utilizando(
esto(realmente(me(ayudará(a(llegar(a(ser(un(gran(abogado"(o("Ahora(conseguiré(mu1
cha(citas"(etc.,(etc.(Comencé(a(sentirme(excitado(de(cómo(mis(aprendizajes(espirituales(
me(traerían(éxito,(y(cómo(la(iluminación(consistía(simplemente(en(hacerse(próspero(y(
famoso( sin( esfuerzo.( Ahora( sin( embargo,( después( de( una( extremadamente( profunda(
experiencia(de(consciencia(y(de(su(verdadera(naturaleza(impersonal,(he(visto((que(estos(
deseos( todavía( parecen( ser( personales.( Parece( como( si( el( único( deseo( que( puede( ser(
! 111!
verdaderamente( impersonal( es( uno( que( sea( estrictamente,( y( enfatizo( estrictamente,(

hecho(de(amor(puro,(sin(ni(siquiera(una(traza(de(deseo(de(beneficio(personal.(Pero(un(
deseo(así(no(es(un(deseo(en(absoluto,(sino(más(bien(el(movimiento(de(la(Verdad(mis1
ma,(el(movimiento(de(la(verdad(superando(la(ignorancia.(Por(lo(tanto(el(sabio(es(ver1
daderamente( sin( deseo.( ¿Qué( quieres( decir( exactamente( con( "deseos( impersonales"?(
Todavía(tengo(algunos(deseos(de(éxito(mundano.(¿Son(estos(dañinos?(Por(supuesto(no(
deberían(ser(suprimidos,(pero(ahora(siento(que(la(verdadera(iluminación(nunca(viene(
en(forma(de(conseguir(todo(lo(que("quiere"(porque(el(propio(querer(proviene(del(ego.(
¿Es(esto((correcto?(¿O(es(la(iluminación(de(hecho,(un(modo(de(manifestar(nuestros(de1
seos(mundanos?(Seguramente(no.((Por("mundano",(quiero(decir(deseos(de(cosas(tales(
como( éxito,( placer,( fama,( etc.)( A( menudo( me( he( sentido( motivado( por( un( potente( y(
recurrente(deseo(de(éxito(mundano(en(todas(la(áreas(de(la(vida,(alcanzar(distinción(en(
mi(carrera,(encontrar(una(pareja(inteligente(y(atractiva,(etc.(Pero(ahora(siento(que(si(
he(de(vivir(completa(y(perfectamente(desde(la(Verdad,(debo(estar(dispuesto(a(abando1
nar(completamente(toda(esta(clase(de(aspiraciones.(Esto(no(significa(pasarme(a(algún(
otro(extremo(tal(como(negar(el(mundo.(Pero(siento(que(el(verdadero(desapego(signifi1
ca(que(debo(ser(verdaderamente(indiferente(al(hecho(de(si(consigo(o(no(tales(deseos(
mundanos.(Debo(entregarme(verdaderamente(a(lo(que(quiera(que(ocurra,(lo(que(signi1
fica(abandonar(toda(preferencia(por(el(futuro(y(conocer(solo(el(presente.(¿Está(esto(de(
acuerdo(con(la(Verdad?(Consiste(el(verdadero(abandono(en(no(tener((preferencias((per1
sonales)(por(el(futuro?((
!!
Francis.Lucille:!¡Que!conjunto!de!preguntas!interesantes!!
!!
1.!!¿Qué!quieres!decir!exactamente!con!"deseos!impersonales"?!!
!
Un!deseo!impersonal!surge!de!la!verdad,!el!amor,!la!belleza,!la!plenitud.!Proviene!de!la!
felicidad!y!se!mantiene!en!la!felicidad.!Un!deseo!personal!surge!de!la!carencia,!la!enviC
dia,!el!egoísmo,!el!sentido!de!separación.!Proviene!de!la!desgracia!y!se!mantiene!en!la!
desgracia.!El!deseo!puro!de!paz!y!felicidad,!sin!ningún!objeto!o!forma!apegados!a!él,!es!
el!arquetipo!!de!deseo!impersonal.!
!!
Un! deseo! personal! se! origina! en! la! creencia! de! ser! un! ser! separado,! un! ser! humano,!
una! estructura! cuerpoCmente.! Un! deseo! impersonal! es! aquel! que! está! libre! de! esta!
creencia.!
!!
2.!Todavía!tengo!algunos!deseos!de!éxito!mundano.!¿Son!estos!dañinos?!!
!!
Depende!de!si!son!personales!o!no.!Por!ejemplo,!el!deseo!de!tener!éxito!en!nuestros!
negocios! para! poder! mantener! a! nuestros! hijos! puede! ser! impersonal.! Proviene! del!
amor.!
!!
3.!El!propio!querer!proviene!del!ego.!¿Es!esto!!correcto?!¿O!es!la!iluminación!de!hecho,!
un!modo!de!manifestar!nuestros!deseos!mundanos?!!!
!!
! 112!
El! problema! es! la! ignorancia,! no! el! ego.! Nuestro! querer! proviene! de! la! ignorancia!
cuando!creemos!que!nuestra!felicidad!depende!de!su!satisfacción.!!
!Ejemplo!de!deseo!que!proviene!de!la!ignorancia:!Me!siento!desgraciado.!No!me!gusta.!
Quiero!beber!champán!para!salir!de!mi!situación.!La!tienda!de!vino!esta!cerrada,!me!
siento!aún!más!desgraciado.!
!!
Ejemplo!de!deseo!que!no!proviene!de!la!ignorancia:!por!ninguna!razón!en!particular,!
me! siento! feliz! y! ligero.! Un! amigo! va! a! venir! a! visitarme! hoy! más! tarde.! Estaría! bien!
celebrar! la! amistad! con! algún! champán.! La! tienda! de! vino! esta! cerrada.! No! importa,!
era!solo!una!buena!idea,!mi!felicidad!no!se!ve!afectada.!Llaman!a!la!puerta:!mi!amigo!
aparece!con!una!botella!de!champán!para!celebrar!la!reunión.!
!!
4.!¿Consiste!el!verdadero!abandono!en!no!tener!!preferencias!(personales)!por!el!futuC
ro?!
!!
Sí!entre!otras!cosas.!Me!gusta!la!formula!de!Meister!Eckhart,!que!sería!mi!definición!de!
abandono:!no!saber!nada,!no!poseer!nada,!no!querer!nada.!
!
***!
!!
Pregunta:!Si(esta(vida(es(un(sueño,(una(ilusión,(¿qué(piensas(sobre(el(año(2012(y(las(
catástrofes(que(van(a(suceder(en(el(planeta(tierra?(Quiero(decir,(¿no(deberíamos(jugar(
el(juego(y(hacer(algo(acerca(de(ello?((
!
Francis. Lucille:! Hago! lo! que! puedo! para! hacer! que! este! sueño! sea! mejor,! no! porque!
sienta!que!debo!hacerlo,!sino!porque!disfruto!haciéndolo.!Si!todos!intentáramos!hacer!
lo!mismo,!sería!un!!sueño!muy!dulce.!Tal!vez!demasiado!dulce,!como!¿chocolate!ameC
ricano?!
!!
Todo!está!bien!y!desarrollándose!como!debería!(Robert!Adams).!Al!final!todos!estareC
mos!bien.!!
!
***!
!!
Pregunta:!He(llegado(a(darme(cuenta(que(volver(la(mirada(al(interior(y(llegar(a(cono1
cerse(uno(mismo(es(la(relación(interpersonal.(¿Seria(posible,(y(si(es(así,(como(haría(uno(
para(invitar/(inspirar(a(un(mayor(número(a(“mirar(al(interior”?(A(lo(que(me(refiero(es(al(
conocimiento( de( uno( mismo( como( camino( a( la( liberación( del( obsoleto( marco( mental(
(avaricia,(egoísmo,(etc.)(Si(eso(es(cierto(¿sería(posible(que(uno(inspirase(a(sus(compa1
ñeros( humanos( para( compartir( la( misma( visión( de( Unicidad( e( Inclusividad( en( la( que(
todos(los(seres(estén(libres(de(rasgos(tales(como(la(avaricia?!
!!
Francis. Lucille:!Si!uno!esta!libre!de!sufrimiento,!esta!libertad!se!comparte!a!sí!misma!
espontáneamente!sin!que!tengamos!que!pensar!siquiera!en!compartirla.!Pero!en!este!
caso,!la!pregunta!sobre!si!compartirla!o!no,!y!cómo,!no!se!plantea.!Mientras!haya!un!
! 113!
“compartidor”!individual,!la!felicidad!no!se!comparte!a!sí!misma!porque!no!hay!feliciC
dad!que!compartir.!En!ese!sentido,!todo!ser!iluminado!es!un!maestro,!que!enseña!sin!
enseñar,!espontáneamente.!
!!
Los!maestros!formales!son!otra!cuestión.!Sentarse!en!un!estrado!en!frente!de!una!auC
diencia!de!buscadores!requiere,!además!de!estar!libre!de!sufrimiento,!ciertos!talentos!
dados!por!Dios,!habilidades!adquiridas!y!el!entusiasmo!profundo!de!una!vocación.!Si!
falta!una!de!esta!patas,!la!enseñanza!cojeará,!y!si!falta!la!primera!de!estas!patas,!será!
falsa,!incluso!si!las!palabras!parecen!ser!las!correctas.!Esa!es!la!razón!por!la!que!solo!un!
pequeño!número!de!seres!iluminados!se!convierte!formalmente!en!un!maestro!y!por!
la!que,!entre!los!maestros!formales,!solo!una!pequeña!proporción!está!verdaderamenC
te!liberado!de!la!muerte!y!el!sufrimiento.!
!!
Dos!de!estos!cuatro!elementos!son!dones!de!nacimiento,!el!talento!y!la!vocación.!Los!
otros!dos,!la!propia!libertad!y!las!habilidades!para!enseñar!pueden!ser!adquiridas!en!
satsang!con!el!gurú.!Si!uno!se!sienta!a!los!pies!de!nuestro!gurú!durante!10!o!20!años,!
asistiendo!a!todos!sus!encuentros,!liberándose!en!el!camino,!lo!más!probable!es!que!
las! habilidades! para! enseñar! estén! ahí,! habiendo! sido! adquiridas! gradualmente! y! sin!
esfuerzo!durante!estos!años.!
!!
Un!obstáculo!muy!común!encontrado!por!los!buscadores!es!un!deseo!de!enseñar!anC
tes! de! estar! realmente! establecidos! en! la! Presencia.! Conciben! el! enseñar! como! una!
forma! interesante! de! ganarse! la! vida! o,! peor! aún,! hacerse! famosos,! o! conseguir! la!
aprobación!de!los!otros.!Aquellos!que!son!sinceros!y!honestos!serán!capaces!de!ayudar!
a!los!buscadores!a!alcanzar!su!nivel,!pero!al!hacerlo!se!privarán!de!los!beneficios!del!
satsang!con!un!gurú!verdaderamente!liberado!y!pospondrán!para!sí!mismos!el!disfrute!
de!los!frutos!de!la!liberación.!
!
***!
!
Pregunta:!Hoy,(durante(el(satsang(he(tenido(una(experiencia,(una(que(ya(había(tenido(
antes(en(tu(presencia,(y(sobre(la(que(tengo(una(pregunta.(Mientras(hablabas(sobre(el(
“asiento(caliente”(y(la(entrega,(algo(que(he(estado(practicando(mucho(últimamente,(he(
tenido(una(vez(más(esta(sensación(corporal(intensa(de(expandirme,(de(abrirme.(Era(un(
sentimiento(de(gozo,(casi(eléctrico,(y(recordé(que(cuando(pasó(esto(antes(y(me(asustó(
un( poco,( me( dijiste( que( estaba( “deteniéndolo”( y( que( entonces( venía( el( miedo,( que( la(
próxima(vez(soltara(el(miedo,(que(es(lo(que(hice.(Parecía(que(todas(las(respuestas(que(
estabas( dando( a( las( preguntas( de( otros,( hablaban( directamente( a( lo( que( yo( estaba(
experimentando,( y( que( no( necesitaba( hacer( una( pregunta( para( recibir( la( respuesta.(
Sentí(como(si(hubieras(despertado(el(maestro(dentro(de(mí,(y(que(yo(tenía(las(respues1
tas.(Como(siempre(cuando(pasa(esto,(me(emociono(mucho(y(empiezo(a(llorar,(con(lo(
que(me(siento(avergonzada((siempre(me(tomaban(el(pelo(por(ser(demasiado(sensitiva(y(
emocional).( Al( surgir( la( vergüenza( noté( que( empecé( a( pensar,( “¿es( esta( experiencia(
real?(¿no(será(que(la(mente(te(está(engañando(porque(tienes(un(deseo(tan(grande(de(
iluminarte?( Pensé,( ¿cómo( puedo( fiarme( de( que( esta( experiencia( es( real?,( y( te( quería(
! 114!
preguntar(acerca(de(ello,(pero(estaba(avergonzada(porque(sabía(que(me(iba(a(poner(
muy(emotiva.(Al(tener(estos(pensamientos,(me(di(cuenta(enseguida(de(que(son(formas(
que(mi(ego(usa(para(apartarme(de(la(verdad,(impidiéndome(“soltar”(más(y(fiarme(de(la(
experiencia,(y(también(me(doy(cuenta(de(que(la(vergüenza(que(siento,(el(retraerme(en(
hacerte(la(pregunta,(es(otra(oportunidad(para(soltar.(Así(que(no(sé(si(tengo(una(pre1
gunta( o( simplemente( me( gustaría( saber( lo( que( piensas( y( confirmar( que( simplemente(
necesito(soltar,(porque(eso(es(lo(que(mi(maestro(interior(me(dice(una(y(otra(vez,(suelta,(
expándete(y(suelta.(¿O(hay(alguna(práctica(que(pueda(utilizar(la(próxima(vez(que(esto(
surja,(que(me(pueda(llevarme(más(al(fondo?(
!!
Francis. Lucille:! 1.! La! experiencia! que! estás! describiendo,! “Parecía! que! todas! las! resC
puestas!que!estabas!dando!a!las!preguntas!de!otros!hablaban!directamente!a!lo!que!yo!
estaba!experimentando,!que!no!necesitaba!hacer!una!pregunta!para!recibir!la!respuesC
ta”,!es!muy!familiar.!Yo!solía!tener!la!misma!experiencia!con!mi!maestro.!No!era!que!
simplemente!alguien!preguntara!por!casualidad!la!pregunta!que!yo!tenía!en!ese!moC
mento,!sino!más!bien!como!que!se!establecía!una!conexión!directa!con!mi!maestro!“en!
la! trastienda”! de! tal! manera! que! parecía! que! él! estaba! leyendo! mi! mente! y! corazón!
como! un! libro! abierto! y! yo! estaba! haciendo! lo! mismo.! Yo! milagrosamente! sabía! las!
palabras!que!él!iba!a!decir!cuando!las!estaba!concibiendo,!justo!antes!de!que!las!proC
nunciase.!
!!
2.!En!relación!a!la!vergüenza!que!sentiste!por!ser!emotiva,!se!debería!observar!que!hay!
dos!tipos!de!emociones:!negativas,!que!se!originan!en!la!ignorancia,!y!positivas,!como!
las!que!estás!describiendo,!que!se!originan!en!nuestra!verdadera!naturaleza.!No!estoy!
seguro!si!deberíamos!avergonzarnos!de!nuestras!emociones!negativas,!pero!tengo!la!
certeza! de! que! deberíamos! mostrar! con! orgullo! nuestras! lágrimas! de! gozo! y! amor! al!
resto!del!mundo.!Como!tú!y!todos!los!amantes!de!la!Verdad,!yo!a!menudo!lloraba!duC
rante!los!diálogos!con!mi!maestro!(¡los!hombres!no!lloran!)!y!cesé!de!molestarme!por!
esas!reacciones!del!cuerpo!en!el!momento!que!comprendí!su!fuente.!Estaba!sentado!
allí,!como!un!niño,!libre!y!sin!preocupaciones,!derramando!lágrimas.!
!
***!
!!
Pregunta:!Recientemente(descubrí(tus(vídeos(y(sentí(una(profunda(conexión(emocional(
con(mucho(de(lo(que(dices.(Fue(un(alivio(porque(acababa(de(salir(de(una(organización(
que(enseña(advaita(después(de(haber(sido(miembro(de(ella(durante(unos(treinta(años.(
La(dejé(en(el(verano,(después(de(unos(años(de(sentirme(incómodo.(Yo(creo(que(se(debía(
fundamentalmente(a(que(estaban(enseñando(de(una(forma(muy(dogmática.(También,(
de(repente,(tuve(la(clara(comprensión(de(que(después(de(treinta(años(en(la(escuela(y(
todas(las(enseñanzas(y(las(prácticas,(realmente(no(sabía(nada.(Había(tenido(una(com1
prensión(anterior(de(que(el(ego(es(irreal,(pero(ni(siquiera(eso(parece(ahora(relevante.(
Ahora(siento(que(no(puedo(hacer(ningún(tipo(de(práctica(porque(nada(parece(correcto.(
Cuando( te( oigo( hablar( siento( paz.( Inicialmente( sentí( alivio( y( gratitud,( lo( que( parece(
confirmar(que(dejar(la(escuela(era(lo(adecuado(para(mí.(Pero(al(ver(más(vídeos(tuyos,(
hay(mucho(que(no(entiendo(de(forma(emocional,(como(que(la(consciencia(es(universal.(
! 115!
De(lo(que(dices,(puedo(entenderlo(con(la(razón,(pero(realmente(no(lo(entiendo(en(mi(
corazón.(Tuve(la(fuerte(sensación(con(el(vídeo(de(La(Puerta(sin(Puerta(y(su(continua1
ción,(de(que(parece(que(es(ahí(donde(estoy.(Creo(que(entiendo(en(mi(corazón(que(no(
puedo( ir( más( allá( con( mis( ideas,( conceptos,( deseos,( esperanzas( e( intentos.( Esto( está(
bien(cuando(estoy(mirando(los(vídeos(y(no(me(siento(bajo(presión.(Sin(embargo,(en(mi(
vida(diaria(no(parece(que(me(sienta(mucho(en(la(silla(caliente.(Soy(un(profesor(de(cien1
cias(en(un(instituto(de(enseñanza(secundaria(masculino,(y(me(resulta(difícil(sobrellevar(
el( desafío( que( suponen( las( clases.( Una( de( las( clases( es( especialmente( difícil,( hay( mu1
chos(chicos(que(no(parecen(interesados(en(aprender(sino(que(me(parece(que(quieren(
ocasionarme(¡dolor(y(dificultades!(Desde(que(empecé(con(ellos(al(principio(del(año,(sólo(
una(vez(he(conectado(y(sentido(cercanía(y(afecto(con(los(chicos,(pero(la(mayor(parte(
del(tiempo(siento(miedo(e(incluso(odio(hacia(ellos,(y(estoy(luchando(para(controlarlo.(
Todo( es( un( poco( confuso( porque( obviamente( hay( algo( de( amor( por( la( verdad( en( mí,(
pero(en(mis(acciones,(no(estoy(a(la(altura.(¿Puedes(decir(algo(para(ayudar?((
!
Francis. Lucille:!Al!progresar!en!el!sendero!espiritual,!podemos!darnos!cuenta!de!que!
hemos! superado! enseñanzas! queridas! y! provechosas! al! comienzo! del! camino.! Ahora!
parecen! insípidas! y! sin! fragancia.! O! parecen! limitantes! y! dogmáticas,! aunque! eran!
exactamente!lo!que!necesitábamos!en!el!momento!en!que!elegimos!seguirlas.!Cuando!
sucede!esto!tenemos!que!recordar!que!nuestra!lealtad!suprema!es!para!con!la!verdad,!
no!con!un!maestro!o!una!organización.!Siempre!debemos!obtener!nuestras!enseñanC
zas!de!la!mejor!fuente!disponible,!siguiendo!en!esto!tanto!nuestra!inteligencia!como!el!
corazón.!Los!maestros!espirituales!no!son!esposos!o!esposas!celosos!o,!al!menos,!no!
deberían!serlo.!
!!
La!razón!por!la!que!no!entiendes!emocionalmente!que!la!consciencia!es!universal!es!
porque! tus! emociones! se! interponen! en! el! camino! de! esta! experiencia.! Te! has! acosC
tumbrado!a!sentir!el!cuerpo!y!a!percibir!el!mundo!de!manera!consistente!con!el!sisteC
ma!de!creencias!que!tenías!acerca!de!ellos:!soy!un!cuerpo!mente!individual!separado!
perdido!en!un!mundo!extraño!y!potencialmente!hostil.!Mediante!tu!razonamiento!suC
perior,! ahora! estás! abierto! a! la! posibilidad! de! que! la! consciencia! no! es! personal! sino!
universal,!lo!cual!te!permite!hacer!experimentos!al!nivel!del!cuerpo!y!el!mundo!para!
examinar!esta!nueva!posibilidad.!Siente!tu!cuerpo!tan!a!menudo!como!sea!posible!de!
forma!consistente!con!esta!nueva!perspectiva.!Siente!que!es!transparente,!expandido,!
que!lo!incluye!todo,!abrazando!todo,!sin!peso,!penetrando!todo.!De!la!misma!manera!
da!a!los!otros!la!posibilidad!de!no!ser!desconocidos!hostiles.!Siente!que!son!la!misma!
consciencia! que! tú,! cuando! interaccionas! con! ellos,! por! ejemplo! con! tus! estudiantes.!
Acuérdate!de!cuando!eras!joven,!las!estupideces!y!a!veces!crueldades!que!hacías,!todo!
parte!del!proceso!de!aprendizaje!que!te!ha!convertido!en!el!bello!buscador!de!la!verC
dad! que! eres! ahora.! Tus! estudiantes! son! tus! ejercicios! de! yoga! que! has! de! dominar.!
Siéntete!ilusionado!de!encontrarte!con!ellos!por!la!mañana,!antes!de!que!empiece!la!
clase.!Alégrate!de!antemano!de!tener!la!oportunidad!de!mejorarte!a!ti!mismo,!y!al!haC
cerlo!mejorar!a!los!otros.!A!no!ser!que!domines!este!ejercicio!de!yoga,!continuará!reC
apareciendo! en! tu! vida! bajo! diferentes! disfraces.! Sigue! los! consejos! que! te! acabo! de!
dar.!No!temas!nada,!especialmente!no!a!los!niños.!Si!les!tienes!miedo,!abusarán!de!ti,!y!
! 116!
con! razón,! es! la! forma! que! la! vida! te! enseña! a! no! tener! miedo.! Si! te! temen,! la! clase!
será!una!guerra,!ni!la!disfrutarás!tú!ni!lo!harán!ellos.!La!comprensión!y!el!amor!son!las!
claves.!
!
***!
!
Pregunta:!¿Has(tenido(alguna(experiencia(con(individuos(que(han(“despertado”(mien1
tras(tomaban(medicinas?(y(¿suele(llevar(la(“realización(del(ser”(a(la(resolución(de(difi1
cultades(emocionales?(
!
Francis.Lucille:!La!respuesta!a!ambas!preguntas!es!“sí”.!
!!
La!experiencia!de!nuestra!verdadera!naturaleza,!con!el!tiempo!borra!la!creencia!en!un!
“yo”!separado.!Todo!el!sufrimiento!ligado!a!esta!creencia!se!disuelve!con!ella.!
!!
En!relación!a!tomar!medicamentos,!uno!mismo!tiene!que!evaluar!las!ventajas!e!inconC
venientes!a!través!de!su!experiencia,!y!tomar!una!decisión!informada.!Ni!al!médico!ni!
al!maestro!espiritual!les!toca!tomar!esta!decisión,!sino!a!ti.!Los!dos!te!pueden!ayudar!
en! el! proceso! de! tomar! la! decisión,! pero! si! quieren! decidir! por! ti,! mi! consejo! es! que!
consultes!con!otro!médico!y/o!con!otro!maestro!espiritual.!Estas!son!cuestiones!práctiC
cas,!para!las!que!uno!debe!usar!la!razón!y!la!experiencia!como!guías.!
!
***!
!!
Pregunta:!Ahora(estoy(buscando(la(experiencia(directa.(Amo(a(alguien(que(se(ha(ido(al(
extranjero(por(cuatro(meses.(El(amor(por(él,(que(viene(a(través(mí,(no(es(diferente(del(
amor(de(“Dios”.(¿Cómo(puedo(acceder(a(este(amor(“por(mí”,(como(ser(ese(amor(y(vivir1
lo( todo( el( tiempo?( Parece( que( sólo( soy( consciente( de( él( cuando( estoy( directamente,(
“enamorada”,( en( su( presencia.( No( estoy( donde( tú( estás( Francis,( y( mi( mente( requiere(
comprensión,( especialmente( el( subconsciente,( que( a( menudo( está( perturbado,( sobre(
todo(por(la(noche.(
!!
Francis. Lucille:! Lo! que! amamos! realmente! es! la! misma! Presencia! en! todos! los! seres.!
Parece!revelarse!a!sí!misma!en!algunos!seres!y!permanecer!escondida!en!otros.!Pero!si!
sabemos!que!está!allí,!escondida!en!todos!los!seres,!se!revelará!a!sí!misma!en!todos!
ellos.!Recuerda!cuando!jugabas!al!escondite!de!pequeña,!y!sabías!en!que!armario!se!
había!escondido!tu!compañero;!te!acercabas!al!lugar!y!sin!abrir!la!puerta!decías,!“¡Sé!
que!estás!aquííí!”!Y!entonces!oías!la!risita!de!tu!amiguito!dentro,!no!podía!resistirlo!al!
saber!que!había!sido!encontrado.!
!!
¡Haz!que!a!Dios!se!le!escapen!risitas!desde!dentro!de!todos!los!armarios!!
!
***!
!
! 117!
Pregunta:!Basado(en(los(principios(del(advaita,(entiendo(que(no(se(requiere(hacer(o(no(
hacer((ya(que(no(hay(un(hacedor)(ningún(esfuerzo/práctica((ya(que(ocurren(en(el(espa1
cio(y(tiempo),(por(ejemplo,(mantener(la(consciencia(“Yo”,(ser(uno(mismo,(meditación,(
etc.(para(realizar(nuestra(verdadera(naturaleza.(La(semilla(de(comprensión(de(advaita(
implantada( en( la( consciencia( (y( olvidada)( dará( fruto( automáticamente( a( su( debido(
tiempo.( Sin( embargo,( observo( que( hay( varios( tipos( de( prácticas( que( los( maestros( de(
advaita(recomiendan.(Por(favor,(¿puedes(explicar(esta(aparente(paradoja?(¿Cuál(es(tu(
opinión?(¿O(es(mi(comprensión(errónea?((
!!
Francis. Lucille:!Debes!seguir!tu!comprensión!y!tu!experiencia.!Si!tu!comprensión!y!tu!
experiencia!es!que!no!hay!un!hacedor!personal,!entonces!no!hay!nada!que!hacer!para!
el!hacedor!personal,!y!la!pregunta!“¿hacer!o!no!hacer?”!ni!siquiera!surge.!El!hacer!y!el!
no!hacer!suceden!incluso!sin!un!hacedor!personal.!Sin!embargo!si!tu!comprensión!o!tu!
experiencia!es!que!eres!un!hacedor!personal,!entonces!puedes!asignar!al!hacedor,!deC
cisor,! pensador! y! perceptor! personal! que! crees! ser! la! tarea! de! descubrir! sus! propios!
límites,!si!los!hay,!en!el!espacio!y!en!el!tiempo.!
!!
La! paradoja! en! la! práctica! sólo! existe! si! se! toman! simultáneamente! dos! posiciones!
opuestas:!1.!Soy!una!entidad!separada,!y!2.!No!soy!una!entidad!separada.!Elige!un!solo!
lado!y!la!paradoja!se!evapora.!
!
***!
!!
Pregunta:!Soy(la(consciencia(y(todo(sentir(y(pensar(es(yo(mismo(a(través(de(los(objetos(
definidos(como(esta(mente(y(este(cuerpo((por(lo(menos(según(mi(comprensión(de(Atma(
Darshan( de( Sri( Krishna( Menon).( La( conciencia( que( está( ahora( leyendo( estas( palabras(
¿es( consciente( de( algo( más( que( la( consciencia( que( las( está( escribiendo( ahora?( ¿O( es(
Francis(Lucille(simplemente(una(mentación(en(la(consciencia(que(está(escribiendo(este(
correo( y( cualquier( respuesta( a( éste( nace( de( la( misma( consciencia( que( los( escribió( en(
esta(ventana(de(texto(ahora?((
!
Francis.Lucille:!Estarás!de!acuerdo,!supongo,!que!es!la!misma!consciencia!la!que!estaC
ba!escribiendo!la!pregunta!entonces,!y!la!que!está!leyendo!esta!respuesta!ahora.!Igual!
que! es! la! misma! consciencia! entonces! y! ahora,! es! la! misma! consciencia! aquí! y! ahí,!
consciente!de!la!mente!de!Dorina!aquí!y!de!la!mente!de!Francis!ahí.!Sin!embargo,!de!
hecho!no!hay!aquí!ni!ahí,!ya!que!el!aquí!y!el!ahí!no!pertenecen!a!lo!que!es!consciente,!
sino!a!lo!que!es!percibido!por!lo!que!es!consciente.!Por!una!razón!similar!no!hay!enC
tonces! ni! ahora,! ya! que! el! entonces! y! el! ahora! pertenecen! a! lo! que! es! percibido.! En!
relación!a!lo!que!percibe,!sólo!hay!aquí!y!ahora.!
!!
Volviendo!a!tu!pregunta,!ofreces!dos!posibilidades.!La!segunda!debe!ser!excluida!como!
puro!solipsismo,!y!la!primera!debe!corregirse!como!sigue:!la!consciencia!que!está!leC
yendo!estas!palabras!ahora,!es!consciente!de!todo.!
!!
***!
! 118!
Pregunta:!1.(No(somos(lo(que(experimentamos;(eso(está(claro.(Experimentamos(nues1
tro(cuerpo1mente(igual(que(experimentamos(el(mundo(“exterior”(a(nosotros.(Esto(quie1
re(decir(que(nosotros((sea(quien(sea(ese(“nosotros”)(estamos(tan(distantes(de(nuestro(
cuerpo1mente(como(del(mundo(exterior.(Esto(también(se(puede(evidenciar(experimen1
talmente( en( algunos( casos.( Sin( embargo,( me( pregunto( ¿por( qué( el( “yo”( que( es( esta(
consciencia(omnipresente(y(también(yo(mismo(no(siente(el(hambre,(el(dolor(ni(la(ale1
gría(de(otro(cuerpo1mente?(
!!
Francis.Lucille:!¿Cómo!estás!tan!seguro!de!que!no!lo!siente?!¿Qué!pasa!si!lo!hace!y!la!
memoria!selectiva!ligada!a!este!cuerpoCmente!no!tiene!acceso!y!no!recuerda!las!senC
saciones!y!los!pensamientos!de!otro!cuerpoCmente?!
!
Pregunta:.2.(La(respuesta(intelectual(es(que(la(“consciencia”(está(soldada(y(fundida(con(
la( aparición( llamada( “ego”.( Esta( fusión( es( también( una( apariencia( pero( parece( real(
debido(a(la(“identificación”.(Sin(embargo(debe(haber(una(forma(de(experimentar(cla1
ramente(las(experiencias(de(todos(los(complejos(cuerpo1mente.(
!!
Francis. Lucille:! De! hecho! puede! haber! algunos! breves! momentos! en! los! que! experiC
mentamos! los! pensamientos! y! sentimientos! de! otro! cuerpoCmente,! por! ejemplo! duC
rante!una!experiencia!telepática.!Sin!embargo!dado!que!esta!experiencia,!por!rara!que!
sea,! está! todavía! confinada! a! la! esfera! fenomenológica,! no! pone! fin! a! la! ignorancia,!
que!es!el!único!resultado!deseable.!
!!
Pregunta:!3.(El(tiempo,(en(y(por(sí(mismo,(no(tiene(sentido;(para(mí(está(claro(que(es(
una(construcción(mental(y(psicológica.(También(siento(que(al(nivel(del(“observador”(no(
hay(tiempo(o(atributos.(Ser(conscientes(de(desde(donde(funcionamos(requiere(esfuerzo,(
me(imagino(que(este(esfuerzo(se(hará(espontáneo(y(poco(a(poco(podré(permanecer(en(
ese(estado.(¿Es(esta(comprensión(correcta,(o(me(está(engañando(la(mente?(
!!
Francis.Lucille:!El!esfuerzo!de!ser!conscientes!de!desde!donde!funcionamos!es!el!últiC
mo!cartucho!de!la!mente!para!percibir!lo!que!no!se!puede!percibir,!porque!la!mente!
hecha! de! percepciones! no! puede! percibir! la! consciencia! que! percibe! la! mente.! Una!
percepción!no!puede!percibir.!Esa!es!la!mala!noticia.!La!buena!es!que!somos!la!consC
ciencia!que!percibe,!y!que!de!alguna!manera!conocemos!esa!consciencia.!Esto!apunta!
a!un!tipo!de!conocimiento!diferente,!directo,!inmediato,!sin!intervención!de!la!mente.!
La!luz!desde!donde!recibes!este!conocimiento!de!que!eres!consciente!revela!el!camino!
que!lleva,!más!allá!de!la!mente,!a!la!fuente!de!todas!las!cosas.!
!!
Pregunta:!4.(De(acuerdo(a(la(filosofía(hindú,(la(realización(no(es(posible(hasta(que(hay(
una( cesación( completa( de( toda( clase( de( “vasanas”( o( tendencias( latentes.( ¿Es( esto(
realmente(posible(en(el(marco(de(un(cuerpo1mente(que(ha(sido(construido,(evoluciona1
do(y(diseñado(de(una(manera(particular(en(la(que(siempre(habrá(restos(de(ambiciones(
y(deseos?(
!!
! 119!
Francis.Lucille:!Tenemos!que!distinguir!entre!un!vislumbre!de!nuestra!verdadera!natuC
raleza!(nirvikalpa!samadhi)!y!nuestro!subsecuente!establecimiento!en!la!paz!de!nuesC
tro! estado! natural! (sahaja! samadhi).! Sólo! este! último! se! refiere! a! la! cesación! de! los!
vasanas!(tendencias)!que!son!hábitos!(de!pensamiento,!sentimiento!o!conducta)!que!
eran!subproductos!de!la!ignorancia.!Un!vislumbre!de!nuestra!verdadera!naturaleza!es!
suficiente!para!eliminar!la!ignorancia.!Es!jivan!mukti,!liberación!en!vida.!Como!resultaC
do,!los!viejos!hábitos,!al!no!ser!alimentados!por!la!creencia!en!una!existencia!separada,!
se!extinguen!uno!tras!otro,!como!lámparas!de!aceite!después!!que!el!viejo!criado!enC
cargado!de!llenarlas,!muere.!Esta!extinción!progresiva!corresponde!al!establecimiento!
en!la!sabiduría,!el!fruto!de!la!liberación,!la!pura!facilidad!del!ser.!!
!!
En!la!mayoría!de!los!casos!podemos,!con!la!ayuda!de!un!Karana!Guru,!cooperar!en!la!
disolución! de! las! tendencias! residuales.! Sería! como! soplar! a! las! lámparas! que! contiC
núan!encendidas!para!acelerar!su!extinción.!
!!
Pregunta:!5.(Siento(que(esta(consciencia,(si(tiene(alguna(cualidad,(probablemente(sea(
Compasión( o( humor;( una( cosa( está( clara,( cuanto( más( atención( presto( a( “eso”,( más(
audacia(experimento.(Así(que(me(parece(que(quizás(estoy(en(el(buen(camino.(
!!
Francis.Lucille:!Este!Atman!tiene!muchas!cualidades:!Inmortalidad,!Felicidad!Absoluta,!
Inteligencia,!Esplendor,!Vida…,!y!sí,!Audacia,!Compasión!y!Humor.!Así!que!me!parece!
que!estás!en!el!buen!camino.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Puede(ser(peligroso(el(buscar?(¿Puede(acercarse(a(la(locura?(Como(con(el(
poeta(Rimbaud(o(Nietzsche(por(ejemplo.(La(imagen(del(sabio(es(alguien(sentado(lleno(
de(paz(y(de(felicidad,(y(a(veces(pienso(que(algunos(buscadores(INTENTAN(estar(en(la(
paz.(Parece(que(el(camino(puede(ser(muy(intenso,(incómodo(y(apasionado,(más(como(
el(de(los(poetas(o(artistas.(¿Podrías(comentar(esto?(
!!
Francis.Lucille:!Sí,!el!camino!puede!ser!muy!intenso,!incómodo!y!apasionado.!De!hecho!
siempre! es! apasionado! porque! la! pasión! es! el! motor! que! conduce! al! buscador! en! el!
camino.!Sin!ella,!uno!permanece!estancado!en!el!garaje,!un!lugar!aburrido!para!queC
darse.!El!secreto!es!estar!en!todo!momento!donde!se!quiere!estar,!haciendo!exactaC
mente!lo!que!se!quiere!hacer,!mientras!al!mismo!tiempo!se!acoge!completamente!la!
situación!que!surge!en!todo!momento.!La!imagen!del!sabio!es!sólo!una!imagen.!¿Quién!
quiere!pasar!su!vida!sentado?!Hay!un!tiempo!para!sentarse!y!un!tiempo!para!correr,!
cantar,!pintar,!charlar,!cocinar!y!muchas!otras!cosas.!El!sabio!no!es!ni!esto!ni!lo!otro,!y!
también!es!esto!y!lo!otro.!Me!gusta!la!pasión!que!el!artista!y!el!poeta!llevan!a!su!arte.!
Sienten! la! Presencia! más! allá! del! último! fino! velo! de! objetividad,! el! mismo! velo! que!
causa!su!locura.!Cuando!tienen!un!vislumbre!más!allá!de!la!cortina,!como!Rumi,!Kabir!y!
otros,! su! mente! y! cuerpo! se! relaja,! pero! su! pasión! se! intensifica! y! se! funde! con! el!
Amor.!
!
! 120!
***!
!
Pregunta:!Hace(un(par(de(noches,(me(desperté(con(pánico.(Mi(mente(estaba(tocando(
una(verdad(muy(profunda(y(poderosa,(y(rápidamente(la(deseché.(Estaba(asustada.(No(
estaba(preparada.(Cuando(medito,(este(es(justo(el(estado(que(intento(lograr,(¿no?(Me(
siento( muy( frustrada( porque( sé( que( la( única( manera( en( que( seré( realmente( libre( del(
sufrimiento(que(he(atraído(en(mi(vida(es(yendo(a(ese(lugar,(y(sin(embargo,(hace(un(par(
de(noches(no(se(parecía(a(nada(que(hubiera(esperado(o(querido.(Había(una(tristeza(y(
dolor(tan(profundos(y(aplastantes(en(ese(breve(vislumbre,(que(me(hizo(salir(corriendo(
por(las(montañas(no(queriendo(ver(más,(aunque(sé(que(había(mucho(más(que(descu1
brir.(Simplemente(pensar(en(la(experiencia(de(hace(un(par(de(noches(me(hace(llorar,(no(
porque(esté(triste,(sino(por(algo(más,(algo(que(no(puedo(articular.(Supongo(que(estoy(
pidiendo( consejo,( pero( no( sé( exactamente( para( qué.( Tal( vez( para( interpretar,( tal( vez(
para(ablandar(mi(resistencia.(Apreciaría(mucho(cualquier(idea.((
!
Francis. Lucille:!La!experiencia!que!describes!puede!percibirse!como!una!oportunidad!
perdida,!pero!no!hay!tal!cosa.!Todo!está!bien!y!desplegándose!como!debería.!La!próC
xima! vez! que! ocurra,! estate! preparada! para! acoger! el! miedo! hasta! el! final.! Como! el!
marinero!que!se!agarra!al!mástil!de!su!barco!para!aguantar!la!tormenta,!agárrate!fuerC
temente!a!la!verdad!de!tu!propia!realidad!cuando!las!nubes!de!miedo!se!acumulan!en!
tu! mente.! Dejémoslo! claro:! acoger! el! despliegue! de! las! energías! de! tu! cuerpoCmente!
no!te!va!a!matar,!puedes!soportar!la!experiencia.!Pero!no!la!busques,!no!trates!de!reC
sucitar!las!mismas!circunstancias.!En!vez!de!eso!entrega!en!todo!momento!la!totalidad!
del!paisaje!de!tu!mente,!cuerpo,!y!mundo!a!la!presencia!consciente!en!la!que!surgen.!
!
***!
!!
Pregunta:.¿Sería(justo(decir(que(la(espiritualidad(puede(convertirse(en(una(trampa?(En(
el( sentido( de( que( podemos( pasar( una( gran( parte( de( nuestras( vidas( encerrados( y( tra1
tando(de(“conseguirlo”.(El(contraste(del(camino(espiritual(parece(ser(la(persona(“mun1
dana”,(alguien(con(el(DESEO(de(salir(y(hacer(algo.(Ese(deseo(de(crear(y(de(hacer(parece(
también(estar(en(sintonía(completa(con(el(deseo(sexual.(Parece(que(cuando(estoy(bus1
cando(a(Dios(estoy(más(muerto(que(cuando(QUIERO(algo.(Cuando(quiero(algo,(cuando(
estoy( haciendo( algo( estoy( mucho( más( vivo,( siento( mucha( más( energía.( Hace( un( mo1
mento(estaba(leyendo(unos(poemas(de(Rumi,(y(me(sentí(muy(inspirado(por(ellos,(y(pa1
rece(casi(un(enfoque(opuesto(de(lo(que(yo(creía(que(es(la(religión.(Es(como(si(podemos(
encontrar(la(fuente(haciendo,(sin(restringir(ningún(deseo.(Tanto(si(es(hacer(el(amor,(o(
pintar,(o(comer(un(delicioso(pastel.(Estaba(escuchando(una(entrevista(con(Madonna((la(
estrella(pop)(y(en(algún(momento(ella(dijo(que(a(veces(cuando(está(en(el(escenario(tie1
ne(experiencias(realmente(raras.(Como(de(estar(fuera(de(su(cuerpo(y(así.(¿Podrías(co1
mentar(esto?(
!!
Francis.Lucille:!Sería!igualmente!justo!decir!que!la!actividad!se!puede!convertir!en!una!
trampa!en!la!que!podemos!pasar!gran!parte!de!nuestras!vidas!tratando!desesperadaC
mente!de!buscar!la!felicidad!donde!no!puede!ser!encontrada:!en!objetos,!relaciones,!
! 121!
fama,! dinero,! etc.! El! querer! nos! hace! sentirnos! vivos! porque! se! alimenta! de! nuestra!
propia!vida!y!la!convierte!en!desgracia!en!el!momento!que!creemos!que!nuestra!feliciC
dad!depende!de!satisfacer!este!deseo.!No!hay!ningún!problema!con!intentar!satisfacer!
un! deseo! siempre! que! disfrutemos! del! intento.! Si! intentar! se! convierte! en! una! tarea!
pesada,!detente.!Apégate!a!la!felicidad!en!lugar!de!a!los!objetos.!
!!
Y!de!paso,!Rumi!es!muy!recomendable.!Aparte!de!eso,!no!tengo!nada!más!que!añadir.!
!
***!
!!
Pregunta:!Un(objeto(aparente(surge(en(la(consciencia,(por(ejemplo(un(sonido.(Hago(la(
pregunta(“¿Qué/quien(conoce(este(sonido?”(Confío(en(que(preguntar(esto(lleva(a(algún(
tipo(de(vuelta(al(verdadero(yo,(silencio(o(subjetividad,(aquello(que(no(se(puede(conocer.(
Entonces(me(quedo(con(dos(preguntas:((
(
1)(¿Qué(pasa(con(la(manifestación(cuando(el(perceptor(se(repliega(en(sí(mismo(como(el(
no1manifiesto?( 2)( En( la( investigación( original( parece( que( queda( todavía( alguna( clase(
de(dualidad(fundamental(operando(entre(el(no1manifiesto(y(lo(manifiesto,(con(una(cier1
ta(prioridad(de(lo(no1manifiesto(sobre(lo(manifiesto.(Si(este(es(el(caso,(¿es(el(uso(de(la(
pregunta((“¿qué/quien(está(experimentando(esto?”((suficiente(para(disolver(esta(apa1
rente( dualidad( que( parece( dar( una( ventaja( a( lo( no1manifiesto( sobre( lo( manifies1
to?((¿Podría(ser(que(el(verdadero(yo,(silencio,(o(verdadera(naturaleza(es(de(hecho(ante1
rior(a(ambos,(lo(manifiesto((apariencia)(y(lo(no1manifiesto((vacío)?(Sería(entonces(una(
pregunta(mejor,(“¿qué(precede(tanto(a(apariencia(como(al(vacío?”(Sin(embargo,(inclu1
so( esta( pregunta( más( sutil( crea( una( dualidad( dado( que( parecer( apuntar( a( una( cosa(
sobre(otra.(¿Es(éste(tal(vez(el(momento(de(abandonar(todas(las(preguntas(y(caer(en(lo(
desconocido(sin(más(investigación?(¿Es(esta(al(final(la(única(manera(de(terminar(con(la(
dualidad(forma/vacío(y(morir?((
!
Francis.Lucille:!Preguntaste,!
!!
¿Qué!pasa!con!la!apariencia!cuando!el!perceptor!se!repliega!en!sí!mismo!como!el!noC
manifiesto?!
!!
La! apariencia! se! convierte! en! pura! consciencia,! lo! que! ya! había! sido! durante! su! exisC
tencia.!¿Qué!le!pasa!a!la!ola!cuando!llega!a!la!playa?!Se!hace!agua,!que!ya!lo!era.!El!
problema!es!que!tu!pregunta!comienza!suponiendo!una!dualidad!(la!apariencia!y!lo!noC
manifiesto)!contra!la!que!más!tarde!tienes!que!luchar.!Vete!a!la!experiencia,!al!verdaC
dero!significado!al!que!llevan!las!palabras!de!los!sabios,!sin!enredarte!en!las!paradojas!
intelectuales!creadas!por!uno!mismo:!!
!!
“El!ojo!a!través!del!que!Dios!me!ve!y!el!ojo!a!través!del!que!veo!a!Dios!son!el!mismo!
ojo”!(Maestro!Eckhart).!
!
“Donde!quiera!que!caiga!el!ojo!es!la!cara!de!Dios”!(dicho!sufí)!.!
! 122!
!!
“El!vacío!es!forma!y!la!forma!es!vacío”!!(Budismo).!
!!
“Lo!que!es,!nunca!deja!de!ser,!lo!que!no!es!nunca!comienza!a!ser”!(Baghavad!Gita).!
!!
Bello,!¿verdad?!Ahí!no!hay!dualidad.!
!
***!
!
Pregunta:! En( Vedanta( hay( dos( grandes( teorías( en( relación( al( mundo( externo:( ¿Es( el(
mundo(empírico(el(“vritti”(mental(objetivado,(o(es(el(mundo(objetivo(una(realidad(que(
el(“vritti”(recibe(y(lo(comunica(al(“jiva”?(
!!
Francis. Lucille:!Desde!el!punto!de!vista!de!la!consciencia,!ambos,!el!vritti!mental!y!el!
mundo!objetivo!“real”!son!ilusiones!cuya!verdadera!naturaleza!es!la!consciencia;!de!la!
misma!manera!que!la!verdadera!naturaleza!de!la!serpiente!que!parecía!amenazarnos,!
al!examinarla!más!de!cerca,!resulta!ser!una!cuerda!sobre!la!que!nuestra!imaginación!
superponía!una!serpiente.!Entonces!tu!pregunta!se!convierte!en:!¿es!el!mundo!empíriC
co!una!ilusión!de!la!primera!o!de!la!segunda!clase?!La!realidad!del!asunto!es!que!una!
ilusión!es!una!ilusión,!y!tratar!de!establecer!cuál!es!la!ilusión!“más!verdadera”!es!tan!
ilusorio!como!las!ilusiones!entre!las!que!estamos!tratando!de!establecer!una!diferenC
cia.!Es!como!tratar!de!decir!que!los!unicornios!son!más!reales!que!los!tricornios,!porC
que!a!diferencia!de!los!tricornios,!los!unicornios!se!encuentran!en!los!cuentos!de!haC
das,!cuando!de!hecho!los!dos!son!inexistentes.!La!realidad!del!vritti,!del!mundo!físico!y!
de!jiva!es!la!consciencia.!
!
***!
!
Pregunta:!¿Me(puedes(explicar(cómo(sabes(que(esto(es(una(ilusión,(cómo(llegamos(a(
ser(un(ser(humano,(y(después(nos(dicen(que(es(una(ilusión,(que(nuestro(ego(es(una(ilu1
sión,(que(no(somos(el(cuerpo(o(la(mente,(que(yo(soy(aquello?(¿Y(qué(es(‘aquello’(y(có1
mo(lo(sabes?(Si(la(consciencia(es(todo(lo(que(es,(¿cómo(lo(sabes?(¿Por(qué(sientes(de(la(
forma(como(sientes(y(yo(no,(y(cómo(puedo(conseguir(lo(que(tienes?(¡No(me(digas(que(
yo(ya(lo(tengo,(porque(ahora(mismo(no(lo(siento(así(y(no(sé(de(lo(que(estás(hablando!(
¡Por(favor,(explica!(
!!
Francis.Lucille:!Tu!problema!no!es!lo!que!no!sabes,!sino!lo!que!crees!que!sabes.!¿Cómo!
sabes!que!eres!un!ser!humano,!un!cuerpoCmente?!¿Cómo!sabes!que!hay!algo!más!que!
la!consciencia,!cuando!todo!lo!que!sabes!surge!en!la!consciencia?!Conseguirás!lo!que!
tengo!y!sentirás!como!siento,!liberándote!de!tus!creencias!innecesarias!e!infundadas,!
no!adquiriendo!creencias!nuevas.!
!
***!
!!
! 123!
Pregunta:!1.(Un(admirador(de(tu(doctrina(y(método(me(ha(dicho(que(niegas(que(haya(
tal(cosa(como(un(ego(a(ningún(nivel(de(realidad,(tanto(al(nivel(de(lo(Absoluto(o(del(Ser,(
o(al(nivel(de(lo(relativo(y(contingente.(Y(él(hace(una(distinción(entre(su(existencia(relati1
va(como(ser(humano,(que,(ciertamente,(tiene(su(realidad(última(en(el(Ser,(y(la(del(ego(
que,(según(él,(no(puede(reclamar(realidad(alguna.(Más(aún,(sostiene(que(el(ego(es(un(
concepto(psicológico(completamente(vacío,(por(decirlo(de(alguna(manera,(una(quime1
ra.(Y(sin(embargo,(cuando(le(pregunté(qué(significa(tu(mandato:(“¡Entrégate!”,(o(qué(
es(lo(que,(dicho(de(otra(manera,(cree(él(que(se(le(pide(que(entregue,(dice(que(es(aban1
donar(“el(estrecho(punto(de(vista(del(individuo(que(sufre,(con(todos(sus(deseos,(miedos(
y( luchas…”( Ahora( bien,( acepto( que( esos( “deseos,( miedos( y( luchas”( provienen( de( un(
punto(de(vista(de(separación,(y(por(lo(tanto(falso,(de(la(realidad.(Pero(¿qué(es(lo(que(
sufre((con(razón(o(sin(ella)(por(estas(cosas,(y(añadiré,(por(los(insultos,(humillaciones(y(
similares,( sino( la( individualidad( subjetiva,( que( es( “mente”( y( ego?( Desde( el( punto( de(
vista( psicológico,( conceptualizamos( como( ego( aquello( que( es( ambicioso,( etc.( y( sufre(
insultos(y(humillaciones.(Conocemos(el(ego,(no(porque(lo(podemos(medir,(pesar(o(to1
car,(sino(por(sus(efectos.(Y(donde(hay(efectos(hay(causas.(Todo(lo(cual(es(desde(luego(
irreal(desde(el(punto(de(vista(del(Ser,(pero(relativamente(real(en(el(sueño(homogéneo(
que(es(este(mundo((desde(luego,(no(el(sueño(de(ningún(individuo(humano)(en(el(que(
estamos(sumergidos.(Es(más,(todo(en(este(mundo(tiene(su(prototipo(en(el(Ser.(Y(si(el(ser(
humano(es(un(reflejo(del(Ser((con(“S”(mayúscula),(su(subjetividad(o(ser((con(“s”(minús1
cula),(es(necesariamente(una(reflexión(distante(de(la(subjetividad(o(de(la(Consciencia(
del(Ser.(No(sólo(no(es(el(ego(un(concepto(psicológico(vacío,(como(este(admirador(de(tu(
enfoque(sostiene(que(es,(porque(no(hay(tal(cosa(como(efectos(sin(causas,(sino(que(tiene(
su( fundación( metafísica,( como( he( mencionado( antes,( en( la( correspondencia( entre( el(
micro(y(el(macrocosmos.(Que,(a(nivel(metodológico,(no(debiera(ser(acentuado(es(algo(
diferente( y( huelga( mencionarlo.( Lo( que( este( hombre( parece( confundir( es( su( “mente”(
con(la(de(la(Consciencia(del(Ser.(Parece(creer(que(conociendo(cerebralmente(que(él(es(
“Eso”,(que(por(eso(ya(lo(es.(Por(lo(que(se(refiere(a(su(ego,(ni(siquiera(confunde(su(cons1
ciencia( individual( o( ego( con( la( subjetividad( del( Ser;( sino( que( simplemente( niega( que(
haya(tal(cosa(como(un(ego,(ni(siquiera(como(parte(del(sueño(cósmico.(Y(así(me(dice:(
“Existo(pero(no(como(una(construcción(psicológica,(un(mero(concepto,(una(no1entidad,(
que(es(lo(que,(el(llamado(ego,(es”.(Y(otra(vez:(“He(estado(experimentando(dolor(físico(
últimamente,(pero(ningún(dolor(psicológico(en(absoluto.(Cierto,(si(uno(se(identifica(con,(
o(como,(una(mente(individual(separada”.(Rehúsa(aceptar(que(el(ego,(o(la(subjetividad(
individual,(tengan(exactamente(el(mismo(grado(de(realidad(que(su(“mente”,(y(que(las(
dos,(mente(y(ego,(sean(dimensiones(de(la(misma(consciencia(relativizada,(porque(afir1
ma:( el( Advaita( Vedanta( así( lo( dicta.( Para( probarlo,( me( envió( por( correo( electrónico,(
entre(otras(cosas,(lo(siguiente:(“Queremos(ser(Dios,(decir(a(Dios(qué(hacer(y(cómo(ha1
cer(el(universo(perfecto.(Nos(gustaría(que(no(hubiera(mosquitos,(ni(muerte,(gripe,(cán1
cer,(otoño,(estaciones(o(bichos.(Queremos(todo(en(el(lugar(perfecto.(Al(pensar(de(esta(
manera(estamos(olvidando(la(perfección(que(es(evidente(en(cada(momento.(Vivimos(en(
el(pasado,(en(el(futuro,(en(el(pensar.(El(ahora(está(siempre(libre(de(sufrimiento,(de(pro1
blemas(y(de(separación.(Está(siempre(libre(del(ego.(En(el(ahora(no(hay(ego.(El(ego(no(
puede(vivir(en(el(ahora”.(“¡Si(creemos(que(hay(un(problema(con(el(mundo,(tenemos(un(
problema!( No( somos( el( problema,( somos( la( libertad.( El( mundo( surge( de( acuerdo( con(
! 124!
nuestro(punto(de(vista.(Es(por(esta(razón(que(mantener(nuestra(mente(en(el(problema(
solo(lo(perpetúa.(Tienes(que(des1hipnotizarte(del(problema,(que(es(el(objeto,(y(volverte(
hacia( el( Ser.( El( Ser( resolverá( el( problema( de( la( forma( apropiada.( Entrégate( al( Ser”.(
Francis( Lucille,( acepto( de( todo( corazón( lo( anterior( como( verdadero( y( como( forma( de(
llevar(la(consciencia(individual(de(fuera(adentro,(y(si(“no(hay(ego(en(el(ahora”,(es(preci1
samente(porque(el(ego(se(ha(entregado(al(ahora,(y(al(hacerlo(así(ha(sido(absorbido(en(
su(raíz(transcendente.(Pero(esto(requiere(abandonarse,(y(no(como(este(hombre(piensa:(
imaginar,(en(su(“mente”,(que(no(tiene(un(ego.(
((
Pregunta( 2:( Entiendo( que( todos( los( caminos( espirituales( tienen( esto( en( común,( y( por(
este( orden:( Purgación,( Iluminación,( Unión.( En( otras( palabras,( no( hay( iluminación( sin(
purgación(previa.(En(la(introducción(a(tu(Camino(dices:(“Ramana(Maharshi(usó(su(mé1
todo( de( investigación( del( yo( con( los( discípulos( menos( avanzados.( El( estudiante( que(
practica(la(investigación(del(yo(mantiene(su(atención(enfocada(en(la(raíz(de(los(pensa1
mientos(y(sentimientos1yo,(cuando(surgen”.(Y(éste,(entiendo,(es(también(el(método(que(
usas.(Ahora(bien,(tú(estás(enseñando(en(el(occidente(a(discípulos(de(cultura(occidental.(
No( hay( duda( de( que( estás( familiarizado,( por( lo( tanto,( con( el( concepto( occidental( del(
‘ego’.(En(tal(caso,(¿admitirías(que(los(“pensamientos(y(sentimientos1yo”(del(método(de(
investigación(del(yo(de(Ramana(Maharshi,(son(en(muchos(casos(expresiones(del(“ego”,(
y(como(tales(requieren(purgación?(¿Se(puede(negar(cualquier(tipo(de(existencia(al(ego(
humano?(Después(de(todo,(la(subjetividad(individual,(su(ser(o(“yo”(es,(y(necesariamen1
te( no( puede( ser( otra( cosa,( una( reflexión,( o( una( gota( en( el( océano( de( la( Subjetividad(
suprema,(el(Ser(o(el(único(“Yo”(que,(en(última(instancia,(es.(Dado(que(estás(interesado(
en(la(investigación,(con(“pensamientos(y(sentimientos1yo”(al(inicio(del(Camino,(obvia1
mente(atribuyes(algún(tipo(de(realidad(a(este(mundo(incluyendo(el(“ego”(humano,(tan1
to( si( conceptualizas( este( último( como( lo( hacen( los( occidentales( o( no.( Dime( entonces,(
con(toda(claridad,(e(independiente(de(lo(que(puede(ser(o(no(ser(fructífero(en(tu(méto1
do:( “¿Es( el( ego,( desde( tu( punto( de( vista,( un( concepto( totalmente( vacío,( que( no( tiene(
ninguna( realidad( en( absoluto,( y( por( lo( tanto( no( tiene( ningún( papel( que( jugar( en( las(
etapas(iniciales(de(tu(Camino?((
!!
Francis.Lucille:!Vamos!a!empezar!desde!cero,!olvidando!todo!lo!que!tú!y!yo!sabemos!
sobre!el!camino!espiritual,!para!crear!un!espacio!libre!en!el!que!pueda!florecer!un!enC
tendimiento! mutuo.! La! falta! de! entendimiento! es! muchas! veces! es! el! resultado! de!
atribuir! significados! diferentes! a! las! palabras! usadas! para! comunicarnos.! Encuentro!
que!el!uso!de!la!palabra!ego!es!confuso,!porque!puede!tener!varios!significados:!
!!
1.!Consciencia,!aquello,!sea!lo!que!sea,!que!realmente!está!percibiendo!estas!palabras!
ahora!mismo.!
!!
2.!Las!memorias!personales,!habilidades,!cualidades,!patrones!de!conducta!que!pareC
cen!ser!apropiados!a,!y!emanar!de,!un!cuerpo!humano!específico.!Este!es!el!único!sigC
nificado!que!usaré!en!esta!respuesta.!
!!
! 125!
3.! La! causa! del! sufrimiento! psicológico,! lo! que! llamo! “ignorancia”.! Ignorancia! es! la!
identificación!de!la!consciencia,!definida!como!en!1.,!con!el!cuerpo!y!el!ego!definidos!
en!2.!Un!“camino”!es!una!vía!que!conduce!a!la!desaparición!de!la!ignorancia.!
!!
Tú!preguntaste:!
!!
“¿Es!el!ego,!desde!tu!punto!de!vista,!un!concepto!completamente!vacío,!que!no!tiene!
ninguna! realidad! en! absoluto,! y! por! lo! tanto! no! tiene! ningún! papel! que! jugar! en! las!
etapas!iniciales!de!tu!camino?”!
!!
La!respuesta!a!tu!pregunta!varía!dependiendo!de!qué!significado,!1,!2,!o!3,!atribuyaC
mos!a!la!palabra!“ego”.!
!!
Significado!1:!La!consciencia!no!es!un!concepto!vacío,!es!nuestra!absoluta!realidad!y!la!
del!mundo,!y!es!el!único!agente!real!en!todas!las!etapas!del!camino.!
!!
Significado!2:!El!ego!no!es!un!concepto!vacío,!y!juega!un!papel!en!la!etapa!inicial!del!
camino,!como!herramienta!creada!y!usada!por!la!realidad!absoluta.!
!!
Significado!3:!La!ignorancia!es!una!creencia!que!está!totalmente!desprovista!de!cualC
quier!evidencia!que!la!sostenga.!El!único!papel!que!juega!en!el!camino!es!quitarse!de!
en!medio.!
!
***!
!
Pregunta:!Gracias(por(su(respuesta.(Sin(embargo(le(quiero(decir(que(no(hubiera(estado(
mal(una(crítica(bien(fundada(y(argumentada(de(lo(que(dije(en(mi(carta;(no(va(a(herir(mi(
ego.(Pero(por(alguna(razón,(lo(dejó(de(lado,(queriendo(“empezar(de(cero”(y(“olvidando(
todo(lo(que(usted(y(yo(sabemos(acerca(del(camino(espiritual(para(crear(un(espacio(en(el(
que( una( comprensión( mutua( pudiera( florecer”.( Hasta( esto( hubiera( estado( bien,( si( no(
fuera(porque(usted(no(tenía(intención(de(cumplir(con(su(parte(del(pacto.(También(hu1
biera(estado(bien(si(yo(hubiera(estado(hablando(del(ego(sin(preocuparme(por(sus(diver1
sos(significados.(Bien(también(si,(en(lugar(de(tratar(de(respaldar(mi(argumento(lo(me1
jor(que(podía,(hubiera(querido(presumir(de(lo(que(sé(del(camino(espiritual.(
((
Dije(lo(que(dije(en(mi(carta(para(mostrar(algo.(Mi(posición(era(que(el(ego(ciertamente(
tiene( una( existencia( relativa,( en( contra( de( las( afirmaciones( de( un( conocido( mío,( que(
supuestamente(habla(con(su(autoridad.(Para(apoyar(mi(posición,(hablé(de(los(tres(sig1
nificados(del(ego,(hasta(de(cuatro.(Hablé(de(la(consciencia(individual(y(la(consideré(se1
mejante(a(una(gota(en(el(océano;(siendo(la(segunda(la(Consciencia(como(tal((dos(“sig1
nificados”).(Hablé(de(la(mente(que,(vía(memoria,(se(refiere(a(su(número(2,(“memorias(
personales,( talentos,( cualidades,( patrones( de( conducta,( etc.”.( Ahora( le( llamaré( “ego(
empírico”.(Y(reconocí(el(número(3,(acentuando(sin(embargo(la(culpabilidad(de(su(pa1
sión.(Traté(de(mostrar(que(esta(última(capa(de(subjetividad(es(tan(real(o(irreal(como(tu(
número(2;(y(que(la(subjetividad(individual(con(todos(sus(aspectos(es(real(en(un(sentido(
! 126!
e(irreal(en(otro,(excepto,(por(supuesto,(el(divino(Centro(interior,(que(como(dice,(es(en(
última(instancia(el(“único(agente(real(en(todas(las(etapas(del(camino”.(Habiendo(toca1
do(todos(estos(puntos,(más(o(menos,(resumiéndolos(bajo(el(término(‘subjetividad’,(ar1
gumenté( que( son( todos( reales( a( sus( respectivos( niveles,( algo( que( usted( también( hizo(
implícitamente.(Porque(si(las(palabras(tienen(algún(significado(en(absoluto,(el(‘signifi1
cado’(de(una(palabra(es(la(realidad(de(aquello(a(lo(que(la( palabra( apunta.(Entonces,(
claramente,(trató(usted(de(las(tres(realidades,(o(de(los(tres(aspectos(de(una(realidad(a(
la(que(yo(llamé(“subjetividad”.(
((
La( debilidad( de( mi( postura( está( en( el( hecho( de( que( no( clasifiqué…( lo( cual,( de( alguna(
manera,( justificó( su( intervención,( y( el( hecho( de( que( algunas( de( las( cosas( que( dije,( y(
estoy(diciendo(ahora(más(explícitamente,(eras(entonces(bastante(vagas(y(más(o(menos(
implícitas.(Por(lo(tanto(su(intervención(me(ayudó(y(me(forzó(a(ser(más(preciso.(Pero(al(
hacerlo(así,(de(alguna(manera(guiado(por(su(clasificación,(me(di(cuenta(no(sólo(de(que(
su(clasificación(estaba(fragmentada(y(era(fragmentaria,(sino(también(de(que(su(nega1
ción(de(lo(que(yo(llamaría(el(ego(de(ignorancia(y(pasión,(estaba(equivocada.(Es(más,(el(
significado(dado(por(mi(conocido(al(ego(estaba(expuesto(en(su(afirmación,(que(expresé(
entonces(y(cito(otra(vez(ahora:(“Existo(pero(no(como(una(construcción(psicológica,(un(
mero(concepto,(una(no1entidad,(que(es(lo(que(es(el(llamado(ego”.(Claramente,(no(está(
hablando( de( los( dos( primeros( de( su( clasificación,( sino( que( se( refiere( al( último;( por( lo(
tanto(no(hay(necesidad(de(hacer(depender(su(respuesta(de(lo(que(alguien(pueda(haber(
querido(decir(por(ego.(Esta(última(de(sus(explicaciones,(por(otra(parte,(es(para(los(occi1
dentales,(que(son(los(que(más(pueden(estar(enfangados(en(las(capas(más(exteriores(de(
su(subjetividad,(tan(engañosa.(Porque(parece(decir(que(no(hay(tal(cosa(en(absoluto.(
((
Puede( que( recuerde( mi( propósito( al( escribirle:( obtener( respuestas( claras( y( definitivas(
para(un(hombre(que(parece(pensar,(inconscientemente,(o(cuyo(ego(apasionado(quiere(
pensar(que(la(Iluminación(vía(Advaita(Vedanta(es(un(asunto(puramente(cognitivo;(tan1
to(es(así(que(le(parece(que(el(camino(del(Advaita(dejaría,(ciertamente,(la(parte(apasio1
nada(de(su(bajo(ego(ilesa.(Esta(ilusión(del(occidental(al(enfrentarse(con(el(Advaita(Ve1
danta( es( aun( más( plausible( ya( que( este( último( enfatiza( doctrinalmente( los( aspectos(
cognitivos(de(la(subjetividad(humana.(Y(esto(es(como(debería(ser,(porque(los(orientales(
son(más(contemplativos(y(menos(pasionales((por(distinguirlos(de(apasionados)(que(los(
europeos.(Será(por(algo(que(el(occidente(ha(conocido(más(o(menos,((en(los(dos(últimos(
milenios,(casi(cuatro(en(la(tradición(de(Abraham)(sólo(religiones(que(ven(el(ego(culpa1
ble,(pasional,(como(la(raíz(de(la(situación(humana.(
((
Pero( ambos( énfasis( doctrinales,( el( oriental( y( el( occidental,( son( igualmente( correctos,(
porque(en(el(primero(se(acentúa(la(débil(luz(del(rayo(que(desciende,(y(en(el(segundo(el(
calor( desvaneciente( del( mismo( rayo.( Sin( embargo( ninguna( estaría( completa( si( no( in1
corpora( en( la( práctica( su( complemento.( Después( de( todo,( estará( de( acuerdo( en( que(
además(de(la(gente(que(es(simplemente(ignorante,(hay(gente(que(realmente(no(quiere(
conocer(ninguna(verdad(o(la(Verdad;(y(otros(que,(tanto(consciente(como(inconsciente1
mente(se(oponen(a(ella((esto(es(el(individualismo).(Por(lo(que(respeta(a(los(occidenta1
les,(no(sólo(están(más(orientados(hacia(la(acción(y(la(pasión(que(los(orientales,(sino(que(
! 127!
su(individualismo(pasional(es(profundo,(al(estar(arraigado(en(el(transcurso(de(cerca(de(
siete(siglos(de(así(llamado(‘progreso’.(
((
Por( lo( tanto,( todos( los( significados( del( ego( como( usted( los( define,( tienen( esto( en( co1
mún:(les(falta(el(aspecto(sentimiento((el(‘calor’(en(la(analogía(anterior).(En(la(Conscien1
cia(pura(esto(se(representa(positivamente(por(las(dimensiones(éticas,(estéticas(o(musi1
cales(de(la(Realidad(divina,(que(equilibran(lo(matemático.(A(nivel(del(ego(empírico,(que(
usted(también(acepta(como(algo(real,(ya(que(como(dice:(“no(es(un(concepto(vacío”,(lo(
que( determina( más( o( menos( como( un( individuo( se( ve( a( sí( mismo,( es( su( constitución(
emocional.(El(número(tres,(finalmente,(no(es(para(usted(otra(cosa(que(ignorancia;(sin(
embargo(es(aquí(donde(el(sentimiento(se(convierte(en(pasión.(
((
Esta( falta( de( simetría,( esta( ausencia( de( complementariedad,( hace( su( clasificación(
fragmentaria.(Está(todavía(más(fragmentada,(por(el(hecho(de(que(distingue(tres(signi1
ficados(separados,(que(no(sólo(carecerían(de(sentido(a(no(ser(que(apuntasen(a(realida1
des,(sino(que(me(parece(que(deberían(ser(considerados(partes(o(aspectos(de(una(reali1
dad,(que(yo(he(llamado(“la(subjetividad”.(Por(lo(tanto(su(centro(transcendente(sería(la(
subjetividad( transpersonal( del( Ser.( Esto( es,( para( tener( en( cuenta( la( necesaria( corres1
pondencia(entre(el(macro(y(el(microcosmos.((
((
Su(clasificación(también(es(fragmentaria(por(el(hecho(de(que(usted,(literalmente,(hace(
desaparecer(las(capas(más(exteriores(de(la(subjetividad.(Que(la(ignorancia(sea(la(au1
sencia(de(la(verdad(o(la(realidad,(no(implica(que(no(tenga(existencia(alguna,(a(no(ser(
que(esa(ausencia(sea(total.(Si(fuera(total(sería(otro(Absoluto;(y(seguro(que(no(quiere(
usted(decir(eso.(El(hecho(es(que(la(nada(es(algo,(no(por(sí(misma(sino,(en(virtud(del(Ser.(
Es(el(Ser(el(que(le(presta(realidad;(porque(el(mundo(es(real(en(tanto(que(forma(parte(
del(Ser,(y(es(irreal(en(tanto(que(forma(parte(de(la(nada.(Si(no(fuera(por(el(constituyente(
estructural,(la(nada,(en(el(ser(del(mundo,(el(mundo(sería(el(Ser.(Entonces(nadie(le(po1
dría( llamar( por( cualquier( otro( nombre.( Sólo( conocemos( la( nada( como( la( ausencia( de(
algo.( La( falta( de( algo( tiene( efectos( detrimentales;( y( los( efectos( demuestran( causas(
reales.(¿Le(hubiera(movido(al(Buda(la(compasión(por(el(sufrimiento(de(la(humanidad,(si(
la(nada(consistente(en(ausencia(de(salud(o(de(vida(eterna,(etc.(no(hubieran(sido(más(
que(quimeras(de(su(imaginación?(Estamos(acosados(por(fenómenos(privados(que(testi1
fican,(por(su(propia(existencia(relativa,(que(cualquier(carencia(de(algo(es(algo(relativa1
mente(real.(
((
Si(mi(razonamiento(es(correcto,(lo(que(se(deduce(es,(primero,(que(la(cuestión(de(la(exis1
tencia(del(ego(no(depende(en(absoluto(de(las(interpretaciones(personales(que(uno(ten1
ga(en(su(mente.(Porque(el(ego(es(un(ego,(o(subjetividad,(y(lo(llamado(nada(de(su(capa(
más( exterior,( es( relativa,( no( total.( Por( lo( tanto( existe( de( igual( forma.( Usted( dice:( “La(
ignorancia(es(una(creencia(totalmente(desprovista(de(evidencia(que(la(soporte.(El(único(
papel(que(juega(en(el(camino(es(apartarse(del(camino”,(queriendo(decir,(en(contraste(
con(su(discusión(anterior(del(ego(empírico,(que(no(hay(tal(cosa.(Esto,(en(mi(opinión,(es(
una( forma( ingeniosa( de( negar( algo( al( mismo( tiempo( que( no( se( niega( realmente.( Su(
primera(parte(juega(el(papel(de(aparente(negación,(siendo(la(segunda(parte(una(afir1
! 128!
mación(velada.(Pero(la(primera(parte(es(también(engañosa(porque(considera(la(igno1
rancia,(la(“creencia(que(está(totalmente(desprovista(de(evidencia(que(la(soporte”,(co1
mo(una(nada,(pura(y(simplemente.(Sin(embargo,(la(ignorancia(humana(es(siempre(una(
falta(de(algo,(llámese(de(alguna,(o(parte(de,(verdad;(incluso(de(la(Verdad.(Y(eso,(como(
he(mostrado,(nunca(puede(ser(total.(
((
Todo(lo(que(he(hecho(es(tratar(de(aplicar(las(lecciones(que(aprendí(de(mi(Maestro,(que(
sabía( cómo( poner( las( cosas( en( su( sitio,( y( consideraba( importante( que( uno( tuviera( la(
certidumbre( del( conocimiento( real,( en( la( mente,( antes( de( intentar( interiorizarlo,( exis1
tencialmente,(a(través(del(método.(No(hace(falta(añadir(que(esto(incluía(las(virtudes(y(
su(práctica,(y(también(la(invocación(del(Nombre(Sagrado.(Por(lo(tanto,(suplico(que(lo(
que(me(movió(cuando(dije(lo(que(dije(fuese(la(veracidad,(y(espero(que(sea(recibido(en(el(
espíritu(de(la(veracidad.(
((
Entonces(en(consideración(a(mi(conocido,(que(siempre(piensa(que(la(hierba(es(más(ver1
de(en(cualquier(otro(sitio,(podría(usted,(por(favor,(contestar(estas(preguntas(con(un(sí(o(
no:(
((
1.(¿Es(el(‘ego’(una(“construcción(psicológica”(sin(sentido,(un(concepto(vacío,(una(“no1
entidad”,(sin(absolutamente(realidad(alguna?(
((
2.(¿Es(el(ego(pasional,(o(de(ignorancia,(igualmente(vacío?(
((
3.( ¿Juega( este( último( una( parte( importante,( aunque( negativo,( en( las( etapas( iniciales(
del(Camino(de(Advaita(Vedanta?(
((
4.(¿Considera(usted(este(ego(un(obstáculo(en(el(Camino,(de(manera(que(debe(ser(apar1
tado(del(Camino?(
((
5.(¿Sobreviviría(el(bajo(ego(de(una(persona(todavía(no(iluminada(los(rigores(del(Camino(
Advaita?(
!!!
Francis.Lucille:!Por!su!carta!entiendo!que!ambos!estamos!de!acuerdo!en!que!la!subjeC
tividad!individual!con!todos!sus!aspectos!es!real!en!un!sentido!e!irreal!en!otro,!excepto!
por!supuesto!en!el!Centro!divino!interior!que,!en!última!instancia,!es!el!“único!agente!
real! de! todos! las! etapas! del! camino”.! De! nuestro! mutuo! acuerdo! se! derivan! las! resC
puestas!lógicas!a!sus!cinco!preguntas,!tanto!al!nivel!relativo!como!al!nivel!absoluto:!
!!
1.!La!respuesta!relativa!es!no.!La!respuesta!real!es!Sí.!
!
2.!La!respuesta!relativa!es!no.!La!respuesta!real!es!Sí.!
!
3.! El! último! parece! jugar! un! papel,! pero! en! realidad! sólo! el! Centro! divino! interior,! el!
“único!agente!real!juega!todas!estos!roles!en!todas!las!etapas!del!camino.”!La!respuesC
ta!relativa!es!Sí.!La!respuesta!real!es!No.!
! 129!
!
4.! Parece! ser! un! obstáculo,! pero! ¿qué! cosa! podría! constituir! un! verdadero! obstáculo!
para!el!Centro!divino!interior?!La!respuesta!relativa!es!Sí.!La!respuesta!real!es!No.!
!
5.! La! ignorancia! de! una! persona! todavía! no! iluminada! que! busca! la! Verdad! honestaC
mente,!no!importa!el!camino!que!este!buscador!tome,!al!final!no!sobrevivirá.!La!resC
puesta!relativa!es!No.!La!respuesta!real!es!No.!
!!
Nota!en!relación!a!la!respuesta!número!5:!La!Gracia!proveerá!el!camino!más!apropiado!
para! el! buscador! genuino,! sea! Advaita! u! otro.! Si! nos! preguntamos! cuál! es! el! mejor!
maestro:!un!ser!iluminado!sin!conocimiento!del!Advaita!o!uno!que!enseña!este!métoC
do!y!no!ha!realizado!su!verdadera!naturaleza,!la!respuesta!está!clara:!la!realización!del!
maestro!es!primaria,!el!método!usado,!es!secundario.!La!razón!de!esta!observación!es!
que!no!estoy!apegado!a!ningún!método,!y!que!mi!corazón!reconoce!la!misma!Verdad!
en! las! enseñanzas! de! muchos! sabios! tanto! del! este! como! del! oeste! (Buda,! Lao! Tse,!
Huang! Po,! Huei! Neng,! Ashtavakra,! Gautapada,! Abivanagupta,! Shankara,! Ananda! Mai,!
Krishna!Menon,!Ramana!Maharshi,!entre!otros!del!oriente;!Jesús,!Plotinus,!Rumi,!ParC
ménides,!Meister!Eckart,!Jean!Klein,!entre!otros!en!el!occidente).!Tampoco!estoy!apeC
gado!al!camino!directo!de!la!noCdualidad.!Reconozco!igualmente!el!valor!de!los!camiC
nos!progresivos,!que!son!más!adecuadas!para!muchos!buscadores!de!la!verdad,!siemC
pre!que!los!caminos!sean!enseñados!por!un!amante!de!la!verdad!con!absoluta!honesC
tidad.!Si!este!amante!de!la!verdad!está!completamente!libre!de!ignorancia,!entonces!él!
o!ella!pueden!guiar!al!discípulo!hasta!el!final!del!camino!de!la!realización.!No!es!AdvaiC
ta!lo!que!honro,!o!ningún!otro!método!o!maestro,!sino!la!Verdad!y!el!Amor!en!todos!
los! métodos,! maestros,! seres! y! especialmente! en! usted,! su! interés! por! la! verdad! es!
evidenciado!por!el!tiempo!que!ha!tomado!para!escribir!estas!cartas!y!la!consideración!
que!ha!dado!a!mis!respuestas.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Nos(puedes(decir,(por(favor,(por(qué(eres(vegetariano?(
((
Francis.Lucille:!Porque!amo!las!vacas!y!los!corderos!y!las!gallinas!y!los!gatos!y!los!peC
rros,!y!a!ti.!
!
***!
!
Pregunta:. Dices( que( no( controlamos( nuestros( pensamientos,( pero( ¿qué( pasa( con( (el(
uso(de(mantras,(cuando(otros(pensamientos(cesan(y(el(mantra(se(mantiene(continua1
mente?( Otros( pensamientos( cesan,( es( decir,( son( controlados.( La( gente( controla( sus(
pensamientos( todo( el( tiempo( suprimiendo( algo( en( lo( que( no( quieren( pensar.( Parece(
que(el(control(de(los(pensamientos(sucede(todo(el(tiempo.(La(gente(se(siente(feliz(re1
cordando(algo(bueno(que(sucedió,(o(triste(y(deprimida(pensando(sobre(algo(malo(que(
sucedió.(El(Dalai(Lama(ha(dicho(que(la(única(libertad(que(los(seres(humanos(tenemos(es(
la(libertad(de(elegir(lo(que(entra(en(nuestra(corriente(mental.(Esto(implica(la(habilidad(
! 130!
de( controlar( pensamientos.( La( práctica( budista( de( “metta”,( amabilidad( bondadosa,(
está(basada(en(el(cultivo(de(pensamientos(buenos(y(la(exclusión(de(pensamientos(ma1
los,(y(hay(otras(muchas(prácticas(similares(en(otras(religiones.(¿No(está(esto(basado(en(
el(control(de(los(pensamientos(y(no(hay(mucha(gente(que(tiene(éxito(en(ello?(El(místico(
sufi(Rumi(dijo,(“si(te(enfadas(y(cometes(un(acto(malo,(eres(tú(el(que(sufrirá(las(conse1
cuencias,(no(algún(otro.(Si(trabajas,(te(pagan(a(ti,(no(a(algún(otro”.(Me(parece(que(esto(
tiene(algo(que(ver(con(el(control(de(los(pensamientos.(¿Estás(diciendo(que(es(una(pér1
dida(de(tiempo(que(alguien(que(está(enfadado(controle(sus(pensamientos?(
!!
Francis.Lucille:!Me!alegro!de!ver!que!eres!perfectamente!feliz.!Dado!que!puedes!conC
trolar!tus!pensamientos,!puedes!elegir!tener!sólo!pensamientos!felices,!amables,!comC
pasivos,!o!no!tener!pensamientos!en!absoluto.!Yo!sólo!hablo!a!los!que!no!pueden!y,!
me!inclino!ante!el!Buda.!
!
***!
!
Pregunta:!¿Qué(es(el(cuerpo(causal?!!
!
Francis. Lucille:!El!cuerpo!causal!es!la!chispa!divina,!la!luz!de!la!consciencia.!Desde!el!
punto!de!vista!de!la!mente,!aparece!como!un!punto!ciego,!igual!que!el!punto!ciego!de!
la!retina!en!donde!converge!el!nervio!óptico.!Es!el!punto!esencial!del!ojo,!pero!no!reC
gistra!ninguna!imagen.!Parece!formar!parte!de!la!mente!y!estar!limitado!por!ella,!pero!
no!lo!está,!igual!que!el!cielo!azul!que!aparece!en!la!pared!a!través!de!la!ventana!no!es!
parte!de!la!pared,!ni!está!limitado!por!la!abertura!en!la!pared.!!
!!
Siguiendo!con!esta!analogía,!asumamos!que!hay!una!pantalla!de!TV!en!la!habitación,!y!
nosotros!estamos!fuera,!mirando!a!través!de!la!ventana.!Las!imágenes!que!aparecen!
en!la!pantalla!se!corresponderían!con!las!percepciones!sensoriales!externas,!a!través!
de!las!que!conocemos!el!mundo!grosero,!incluyendo!el!cuerpo!físico,!igual!que!perciC
bimos!imágenes!de!Nueva!York,!París,!etc.,!desde!nuestra!sala!de!estar!en!Temécula.!
Tenemos!que!recordar!que!hay!muchas!ciudades!en!el!mundo!físico!además!de!las!que!
aparecen! en! la! pantalla.! Los! objetos! en! la! habitación! corresponderían! al! cuerpo! sutil!
compuesto!de!pensamientos,!sentimientos!y!sensaciones!corporales.!Hemos!de!recorC
dar!que!"hay!muchas!habitaciones!en!la!mansión!de!nuestro!Padre",!hay!muchos!cuerC
pos!sutiles!en!el!mundo!sutil.!
!!
El!Padre!está!fuera!de!esta!habitación!y!de!todas!las!habitaciones!como!la!Causa!que!
percibe!y!crea!todas!las!cosas,!la!Mansión,!Su!creación.!
!
***!
!
Pregunta:!He(estado(pensando(mucho(últimamente(sobre(la(naturaleza(de(la(realidad(y(
las(implicaciones(en(las(interacciones(sociales(diarias.(Siempre(me(intriga(nuestra(natu1
raleza(conformista,(nuestro(deseo(de(encajar,(y(los(niveles(a(los(que(se(lleva(esto,(espe1
cialmente(en(la(sociedad(occidental(actual.(No(es(el(deseo(de(encajar(o(el(conformismo(
! 131!
lo( que( estoy( cuestionando,( porque( creo( que( querer( ser( como( aquellos( a( los( que( uno(
admira(por(sus(amables(rasgos(no(es(algo(malo.(Lo(que(cuestiono(es(el(egoísmo(des1
controlado( y( el( abuso( del( deseo( humano( de( comunidad.( Creo( que( creamos( nuestra(
propia(realidad,(tanto(individual(como(colectivamente,(pero(tengo(curiosidad(por(saber(
lo(que(piensas(sobre(la(tendencia(de(la(sociedad(humana(a(ser(imperialista,(a(tratar(de(
controlar( la( realidad( de( otros( para( que( se( acomode( lo( más( posible( a( la( suya( propia.(
¿NECESITAMOS(vivir(de(cierta(manera(si(no(nos(agrada,(solo(a(cambio(de(ventajas(ma1
teriales( y( para( asegurarnos( de( que( estamos( haciendo( lo( que( se( nos( ha( MACHACADO(
que(es(lo(correcto?(¿Cómo(podemos(escaparnos(hacia(la(felicidad(y(la(plenitud?(
!!
Francis.Lucille:!Como!seres!humanos!todos!somos!maravillosamente!diferentes.!CuanC
to!más!nos!liberamos!de!la!creencia!de!que!nosotros,!la!consciencia,!somos!este!cuerC
poCmente!separado,!tanto!más!florecen!sus!cualidades!específicas.!La!comunidad!huC
mana!perfecta!no!está!hecha!de!soldados!idénticos,!llevando!el!mismo!uniforme,!saluC
dando!a!todo!lo!que!se!mueve;!sino!de!espíritus!libres,!felices,!artísticos,!creativos,!noC
juzgadores,!diversos,!como!las!flores!de!la!pradera.!
!
***!
!
Pregunta:!En(tu(libro(dices:(“El(mundo(no(existe(como(objeto(separado(o(diferente(de(la(
consciencia.”(¿Puedes(por(favor(ayudarme(a(ver(si(mi(comprensión((experiencia),(escri1
ta(a(continuación,(apunta(en(la(dirección(correcta?(Y(tanto(si(es(así(como(si(no,(¿puedes(
señalarme(la(forma(de(profundizar(más?(Cualquier(cosa(que(veo(o(experimento(es(una(
expresión(de(mis(sentidos.(La(habilidad(limitada(de(mis(sentidos(me(permite(ver(o(crear(
un(cierto(mundo,(una(silla,(un(árbol,(un(planeta,(una(persona,(un(yo/mí,(mis(problemas,(
etc.( (como( un( pequeño( ejemplo,( me( imagino( que( si( todos( fuéramos( ciegos( el( mundo(
que(experimentaríamos(sería(muy(diferente(del(que(experimentamos(ahora).(Como(la(
mayoría(de(la(gente(tiene(sentidos(similares,(se(ha(creado(un(mundo(“hecho(de(mutuo(
acuerdo”.(Entonces,(la(consciencia(es(lo(que(permite(la(construcción(de(un(mundo(cual1
quiera(–(sin(consciencia,(no(hay(mundo.(Primero(viene(la(consciencia(–(sea(lo(que(sea(
(en( mi( limitado( mundo( percibido( es( el( simple( sentido( de( YO( SOY)( y( entonces( la( cons1
trucción(empieza.((
!
Francis.Lucille:!Estás!tratando!de!crear!un!modelo!intelectual,!o!una!interpretación,!de!
la!realidad,!y!tal!modelo!siempre!será!un!conjunto!de!conceptos.!Sin!embargo,!un!conC
cepto!no!percibe,!piensa,!crea,!decide,!entiende,!ama,!experimenta!o!actúa.!No!te!esC
toy!diciendo!que!estés!en!el!camino!equivocado,!porque!puedes!reemplazar!un!modeC
lo!erróneo!por!otro!más!exacto,!y!eso!es!bueno,!pero!al!final!ningún!modelo!te!va!a!
proporcionar!la!paz!y!felicidad!que!buscas.!Estate!abierto!a!la!muy!simple!posibilidad!
de! que! esta! consciencia! ordinaria! que! está! entendiendo! estas! palabras! ahora! mismo!
es,!de!hecho,!infinita!e!inmortal.!No!seas!nada!más!que!aquello!que!directamente!saC
bes!que!eres.!
!
***!
! 132!
Pregunta:!Mediante(el(proceso(de(realización(del(ser,(¿cesa(eventualmente(la(manifes1
tación(de(la(mente(condicionada(haciendo(así(imposible(el(sufrimiento(causado(por(la(
mente?(
!!
Francis. Lucille:! Una! gran! parte! del! condicionamiento! del! cuerpoCmente! es! útil! y! no!
desaparece!como!resultado!de!la!estabilización!en!nuestra!verdadera!identidad.!TodaC
vía!sabemos!conducir!o!hablar!una!lengua.!Sólo!aquella!parte!que!era!un!efecto!secunC
dario!de!la!ignorancia!se!disuelve!al!eliminar!la!ignorancia,!y!el!sufrimiento!causado!por!
la!ignorancia!desaparece!con!ella.!
!!
***!
!
Pregunta:! ¿Es( la( consciencia( diferente( de( nuestro( ego( o( morimos( a( una( consciencia(
más(grande?((
!!
Francis. Lucille:!No!hay!diferencia!entre!nuestra!consciencia!ordinaria!y!la!consciencia!
universal.!Lo!que!muere!es!la!sensación,!el!sentimiento!y!la!creencia!de!que!la!primera!
no!es!la!segunda.!!
!
***!
!
Pregunta:!Estoy(estancada.(He(estado(siguiendo(las(enseñanzas(de(la(investigación(del(
Ser(de(Ramana(Maharshi(y,(al(principio(estaba(asombrada(de(lo(rápido(que(podía(des1
hacerme(de(los(pensamientos.(Hubo(una(ocasión(en(la(que(experimenté(que(era(parte(
de(algo(grande,(pero(luego(desapareció.(Aunque(fue(breve,(fue(suficiente(para(llenar1
me(de(júbilo.(Sabía(que(era(real,(que(esta(unidad(existía,(que(todo(esto(que(he(estado(
viviendo( hasta( este( momento( no( importaba.( Que( nada( de( esto( importaba,( y( quería(
reírme(porque(estaba(tan(claro,(todo(lo(que(no(podemos(ver(que(tiene(sentido,(y(todo(
lo(que(la(mayoría(de(nosotros(no(podemos(ver…(Reírme(porque(estaba(contenta.(Tan(
contenta(que(no(puedo(describir(adecuadamente(cómo(me(sentía,(y(fue(tan(breve.(Pero(
ahora(estoy(estancada,(cuando(me(pregunto(“¿Quién(soy(yo?”.(No(creo(que(esté(tra1
tando(de(recrear(la(misma(experiencia(que(tuve,(sino(que(simplemente(estoy(en(un(es1
pacio(abierto(buscando(sin(ni(siquiera(un(indicio(de(lo(que(fue(la(experiencia(de(aquella(
noche.(De(hecho(por(algún(tiempo(no(quería(meditar(ni(hacer(nada(remotamente(espi1
ritual.(Creo(que(inconscientemente(me(estaba(protegiendo(para(no(desilusionarme(de(
que(lo(que(experimenté(sólo(fue(un(engaño(de(mi(propia(mente.(Una(especie(de(un(au1
to1sabotaje.(Me(siento(incapaz(de(ir(más(allá(de(la(creencia(de(que(la(consciencia(que(
está(más(allá(del(“yo”(también(es(sólo(una(parte(del(cerebro.(Que(no(hay(nada(más(allá(
del(cerebro,(y(que(cuando(morimos(eso(es(todo.(No(hay(ni(conexión,(ni(consciencia,(ni(
espíritu(más(allá.(Intento(examinar(lo(que(había(antes(del(cerebro(físico(pero(fracaso(
miserablemente.(Pido(disculpas(porque(mi(explicación(de(lo(que(estoy(experimentando(
es(menos(que(elocuente,(pero(cuando(voy(a(esa(parte(de(la(investigación,(el(suelo(de1
bajo(de(mí(desaparece(y(vuelvo(a(dudar(y(a(temer(que(no(hay(nada(más(allá(de(lo(que(
percibimos,(que(no(hay(unidad,(ni(felicidad,(ni(una(consciencia(que(lo(conecta(todo.(Por(
favor,(ayúdeme.(No(sé(qué(hacer(para(ir(más(allá(de(esto,(o(cómo(penetrar(este(obs1
! 133!
táculo.(Mi(mente(no(vuelve(a(los(pensamientos,(simplemente(se(detiene(y(parece(que(
vuelvo( a( caer( en( la( nada.( No( me( refiero( a( la( nada( que( es( la( consciencia,( sino( simple(
vacío(sin(realización.(No(hay(nada.(Siento(como(que(he(estado(intentando(entrar(en(la(
“casa(de(las(risas”(de(un(parque(de(atracciones,(y(he(estado(esperando(en(la(cola(mu1
cho(tiempo,(sólo(para(llegar(a(la(puerta(que(me(lleva(directamente(a(la(salida(trasera,(y(
nunca(puedo(entrar(de(hecho(en(la(casa.(Como(si(todo(fuera(una(gran(broma.(Es(tan(
frustrante.(Sé(que(el(Maharshi(diría(que(investigara(de(dónde(nacen(esas(dudas,(y(lo(he(
hecho,(pero(estoy(otra(vez(en(la(salida(trasera.((
!!
Francis.Lucille:!Tres!sugerencias!que!pueden!ayudar!a!desatascarte:!
!!
1.! En! lugar! de! preguntarte! “¿Quién! soy! yo?”,! para! cambiar,! trata! de! encontrar! las!
pruebas,!si!hay!alguna,!de!que!la!consciencia!esté!limitada!en!el!tiempo!o!el!espacio,!
por!lo!menos!hasta!que!estés!absolutamente!convencida!de!que!no!hay!ninguna.!Esto!
lo!puedes!lograr!por!tu!cuenta.!
!!
2.!Para!ir!más!allá!de!la!creencia!de!que!la!consciencia!es!limitada!porque!es!un!proC
ducto! de! un! cerebro! limitado,! convéncete! a! ti! misma! de! que! tu! identidad! real! es! la!
realidad! última,! sea! lo! que! sea,! de! esta! consciencia! que! está! percibiendo! estas! palaC
bras!ahora!mismo.!O!esta!consciencia!es!su!propia!realidad!o!es!el!cerebro!su!última!
realidad.!Si!asumimos!esto!último,!nos!tenemos!que!hacer!la!siguiente!pregunta:!¿Cuál!
es!la!realidad!última,!la!realidad!“real”!del!cerebro?!Se!hará!claro!que!el!cerebro!no!es!
su!propia!realidad!última,!y!que!la!realidad!del!cerebro!debe!ser!la!realidad!del!univerC
so!y!de!los!otros!cerebros.!Entonces!quedará!claro!que!la!realidad!de!la!consciencia!es!
la!realidad!última!de!todas!las!cosas.!Nuestro!yo!real!es!la!realidad!de!todas!las!cosas.!
Eso!es!todo.!No!hace!falta!ir!más!allá.!Mantente!ahí.!
!!
3.!Permite!que!esta!comprensión!penetre!más!y!más!profundamente!en!todas!las!esfeC
ras! de! tu! experiencia! humana,! que! impregne! todos! los! pensamientos! de! tu! mente! y!
todas!las!células!de!tu!cuerpo.!
!
***!
!!
Pregunta:.Mi(pregunta(es(si(el(mundo(natural(y(lo(que(está(superpuesto(en(él,(que(nos(
lleva(a(un(error(de(percepción,(son(ambos(ilusiones(desde(el(punto(de(vista(de(la(cons1
ciencia,(dado(que(lo(que(está(superpuesto(es(un(vritti((como(serían(una(imaginación,(o(
un( pensamiento( ¿no?),( pero( que( al( mismo( tiempo,( su( realidad( (la( del( vritti)( y( la( del(
mundo( físico( (el( objeto( natural( que( sufre( la( superposición( mental)( es( la( consciencia( 1(
¿no(dirías(eso?((
!!
Francis. Lucille:! Creo! que! lo! estás! entendiendo.! Simplemente! para! asegurarme:! realC
mente!no!importa!si!el!mundo!“exterior”!existe!“realmente”!en!la!mente!o!fuera!de!la!
mente,! porque! desde! el! punto! de! vista! del! aparato! de! TV! de! la! conscienciaCrealidad,!
tanto!el!mundo!como!la!mente!son!sólo!imágenes!que!aparecen!en!la!pantalla.!Es!imC
! 134!
posible!que!una!ilusión!(el!mundo)!surja!“realmente”!dentro!o!fuera!de!otra!ilusión!(la!
mente).!La!pregunta!se!desvanece!como!algo!sin!sentido.!
!
***!
!!
Pregunta:!Me(pregunto(si(me(puedes(ayudar(a(entender(la(consciencia.(He(escuchado(
muchas( veces( a( J.( Krishnamurti,( en( DVD,( hablando( acerca( de( la( consciencia.( Lo( que(
entiendo(que(dice(es(que(la(consciencia(no(es(mía(o(tuya,(o(de(nadie,(sino(que(es(uni1
versal.(También(entiendo(que(afirma(que(esta(consciencia(es(caótica(si(miramos(a(có1
mo(está(el(mundo(hoy(en(día.(Cuando(escucho(lo(que(tú(dices,(parece(que(la(conscien1
cia(es(la(verdad(y(lo(absoluto,(y(cuando(opera(en(o(a(través(de(mí,(esto(es(la(unicidad,(lo(
que(la(no1dualidad(es.(¿Me(podrías(ayudar(a(entender(esta(pregunta(acerca(de(la(cons1
ciencia,(por(favor?((
!!
Francis.Lucille:!La!consciencia!es!aquello,!sea!lo!que!fuere,!que!está!percibiendo!estas!
palabras! ahora!mismo.! Dado! que!eres!tú! el! que! está!percibiendo,!de!esto!se!deduce!
que! la! consciencia! eres! tú,! tu! ser! verdadero,! operando! a! través! de! un! cuerpoCmente!
llamado!Martín.!En!otras!palabras,!hay!dos!Martines:!por!una!parte!el!Martín!que!perC
cibe,!el!verdadero!Martín,!Martín!1,!la!consciencia,!y!por!otra!parte,!el!cuerpoCmente!
percibido,! limitado,! también! llamado! Martín,! al! que! llamaremos! Martín! 2! para! más!
claridad.! Nuestra! educación,! nuestros! padres,! la! cultura! en! la! que! vivimos! no! distinC
guen!entre!los!dos!Martines.!Dado!que!el!Martín!2!es!obviamente!limitado!y!separado,!
y!dado!que!no!distinguimos!entre!los!dos!Martines,!creemos!que!el!Martín!1!es!tamC
bién!limitado!y!separado.!Esta!creencia!y!la!ausencia!de!distinción,!en!las!enseñanzas!
advaita!se!llama!ignorancia!y!es!la!fuente!de!todos!los!sufrimientos!psicológicos.!
!!
La! salida! a! esto! es! mediante! la! distinción! o! discriminación! entre! los! dos! Martines,! lo!
que!pone!punto!final!a!la!ignorancia.!Este!proceso!normalmente!requiere!la!guía!de!un!
maestro!establecido!en!la!paz!y!la!felicidad.!Esta!discriminación!tiene!que!ser!aplicada!
a! todas! las! esferas! de! nuestra! experiencia:! pensamientos,! sensaciones! corporales,! y!
percepciones!sensoriales!externas!hasta!que!estemos!establecidos!en!la!paz!y!la!feliciC
dad.! Las! enseñanzas! Neo! Advaita! tienden! a! limitar! la! aplicación! de! la! discriminación!
solamente!a!la!esfera!de!los!conceptos,!interrumpiendo!el!proceso!antes!de!llegar!a!la!
liberación!total.!Esto!puede!deberse!a!que!muchos!de!los!maestros!Neo!Advaita!han!
obtenido!su!parcial!comprensión!sin!la!supervisión!de!un!maestro!competente,!y!creen!
genuinamente! que! han! alcanzado! el! objetivo,! cuando! de! hecho! sólo! han! tenido! un!
vislumbre! de! él! desde! lejos.! Ellos! también! juegan! un! papel! importante! para! algunos!
buscadores!de!la!Verdad,!llevándoles!hasta!su!propio!nivel!de!comprensión.!
!!
Sin!embargo,!un!buscador!de!la!verdad!sincero!nunca!debería!olvidar!que!el!objetivo!
final!es!la!paz!y!felicidad!puras,!y!nunca!suspenderá!la!búsqueda!hasta!haberlas!alcanC
zado.!!
!!
! 135!
P.S.! Para! clarificar! la! distinción! entre! Neo! Advaita! y! Advaita,! sería! interesante! para!
nuestros!amigos!y!lectores!leer!el!capítulo!“Guru!and!upaguru”!del!libro!“Initiation!and!
spiritual!Realization”!de!René!Guénon,!acerca!de!los!distintos!tipos!de!maestros.!!
!
***!
!
Pregunta:! Estoy( preocupado( por( algo( que( puede( parecer( elemental( para( alguien( que(
ha(estado(investigando(temas(espirituales(por(más(de(40(años.(Si(investigamos(nuestra(
experiencia( es( evidente( que( todo( lo( que( experimentamos,( tanto( “interno”( como( “ex1
terno”,( es( experimentado( por( o( en( la( consciencia.( La( Consciencia( es,( por( lo( tanto,( la(
realidad(a(priori(de(nuestra(experiencia(humana.(Darse(cuenta(de(esto(de(la(forma(más(
profunda,( lleva( claramente( a( una( vida( radicalmente( transformada( al( estar( libre( de(
cualquier(sentido(de(limitación.(Sin(embargo,(llegar(a(decir,(como(tú(y(todos(los(demás(
maestros(de(advaita(hacen,(que(la(consciencia(es(la(realidad(a(priori(de(toda(la(existen1
cia,( parecería( ser( una( extrapolación,( no( fundamentada( en( la( experiencia( directa.( El(
hecho(de(que(nosotros,(como(seres(humanos,(no(podamos(experimentar(nada(fuera(de(
la(consciencia,(no(quiere(decir(que(no(haya(nada(fuera(de(la(consciencia,(ni(que(la(cons1
ciencia(es(la(realidad(a(priori(de(todo(lo(que(es.(Todo(lo(que(la(experiencia(directa(pue1
de(revelar(es(que(la(consciencia(es(la(realidad(a(priori(de(los(seres(humanos((ya(que(son(
los(seres(humanos,(y(solo(los(seres(humanos,(los(que(afirman(esto).(Ciertamente(cual1
quier( afirmación( más( allá( de( esto( es( una( extrapolación.( Quedé( insatisfecho( con( una(
respuesta(tuya,(cuando(afirmaste:(“la(ausencia(de(recuerdo(de(un(acontecimiento(pa1
sado( no( implica( el( que( no( fuéramos( conscientes( cuando( ocurrió( este( acontecimiento.(
Por( lo( tanto…( la( consciencia( nunca( puede( estar( ausente.”( No( parece( que( la( segunda(
afirmación(se(derive(inevitablemente(de(la(primera,(sino(que(es(más(bien(una(extrapo1
lación(que(no(está(apoyada(en(la(experiencia(directa.(Y(la(primera(afirmación(es(tam1
bién( cuestionable:( aunque( la( ausencia( de( recuerdo( de( un( acontecimiento( pasado( no(
implica(que(no(fuéramos(conscientes,(¡tampoco(implica(o(prueba(que(lo(fuéramos!(La(
experiencia(del(sueño(profundo,(la(anestesia(o(cualquier(otro(momento(de(“inconscien1
cia”,(sugieren(más(bien,(que(más(que(la(consciencia(sea(la(realidad(a(priori(de(la(reali1
dad,(puede(que(sea(la(realidad(a(priori(de(la(experiencia(humana(en(el(estado(de(vigilia(
o(de(ensoñación.(A(su(vez(esto(sugeriría(la(posibilidad(de(que(los(materialistas(estén(en(
lo( cierto,( que( la( consciencia( verdaderamente( puede( ser( un( epifenómeno( del( cerebro(
humano.(Esto(no(sería(contradictorio(con(la(evidencia(directa(de(la(realización(del(Ser,(
sólo( con( sus( extrapolaciones.( De( la( misma( manera( se( afirma( a( menudo( que( la( cons1
ciencia(es(eterna,(que(sobrevive(la(muerte(del(cuerpo(físico.(También(esto,(aunque(per1
fectamente(plausible,(parecería(una(extrapolación.(Esto(sólo(lo(afirman(seres(humanos(
vivos(que,(por(definición,(todavía(no(han(muerto((por(lo(menos(no(físicamente).(Incluso(
la( evidencia( de( experiencias( cercanas( a( la( muerte,( o( los( testimonios( de( los( que( han(
“muerto”(médicamente,(y(han(sido(resucitados(no(es(concluyente,(ya(que(en(estos(ca1
sos(el(proceso(de(la(muerte(no(se(ha(completado.(Así(que(aunque(la(inquietante(e(in1
consolable(asunción(materialista(de(que(la(consciencia(se(extingue(con(la(muerte(no(se(
puede( probar( definitivamente,( tampoco( se( puede( probar( la( afirmación( más( reconfor1
tante(y(consoladora(de(que(la(consciencia(sobrevive(la(muerte.(Diría(que,(al(menos(en(
relación(a(la(muerte((y(probablemente(al(sueño(profundo(y(otros(estados(“inconscien1
! 136!
tes”),(la(única(posición(honesta(intelectualmente(es(la(del(agnosticismo.(¡Alegres(afir1
maciones( en( sentido( contrario( no( constituyen( una( prueba!( Mi( investigación( en( estos(
temas(ha(revelado(claramente(mis(propias(asunciones(materialistas(previamente(ocul1
tas;(y(aunque(estoy(más(que(dispuesto(a(explorar(sus(limitaciones,(no(estoy(dispuesto(a(
aceptar( a( ciegas( afirmaciones( contrarias,( ¡simplemente( porque( mi( ego( espiritual( las(
prefiera!((
((
Francis.Lucille:!Estoy!de!acuerdo!contigo!en!que!“El!hecho!de!que!como!seres!humaC
nos!nunca!podemos!experimentar!nada!fuera!de!la!consciencia,!no!quiere!decir!que!no!
hay!nada!fuera!de!la!consciencia,!ni!que!la!consciencia!es!la!realidad!a!priori!de!todo!lo!
que!es”.!Sin!embargo,!el!punto!que!tendrás!que!admitir!es!que,!en!contra!de!una!asunC
ción!muy!común,!no!hay!evidencia!en!absoluto!de!que!haya!algo!fuera!de!la!conscienC
cia,!ni!de!que!!ésta!no!sea!la!realidad!a!priori!de!todo!lo!que!es.!Por!lo!tanto,!“cualquier!
cosa!fuera!de!la!consciencia”!se!encuentra!en!la!posición!del!unicornio:!se!habla!de!ello!
pero! nunca! visto,! con! una! diferencia:! puede! que! alguien! llegue! a! ver! alguna! vez! un!
unicornio,! pero! nunca! podrá! nadie! ver! algo! fuera! de! la! consciencia.! “Algo! existente!
fuera! de! la! consciencia”! es! posible! lógicamente! pero! experimentalmente! imposible,!
mientras!que!“todo!lo!existente!en!la!consciencia”!es!al!mismo!tiempo!lógicamente!y!
experimentalmente! posible.! El! mismo! principio! de! la! navaja! de! Occam! que! usamos!
para!eliminar!nuestras!preocupaciones!con!los!unicornios,!debería!de!usarse!para!eliC
minar!la!inútil!externalidad!de!las!cosas!y!la!gente.!Podría!entender!lanzar!una!moneda!
al!aire!para!elegir!entre!dos!posibilidades!si!no!hubiera!consecuencias!diferentes!entre!
uno!y!otro!resultado.!Pero!la!comprensión!clara!de!que!el!descubrimiento!de!que!no!
haya!cosas!ni!gentes!externas!pondría!fin!a!nuestro!sufrimiento,!es!un!incentivo!enorC
me!para!seguir!investigando!la!verdad!del!tema.!
!!
En!relación!a!mi!respuesta!a!la!que!te!refieres,!este!es!el!extracto!completo:!“Dado!que!
la!consciencia!y!la!ausencia!de!la!consciencia!no!pueden!estar!presentes!simultáneaC
mente!(A),!la!ausencia!de!la!consciencia!no!se!puede!experimentar!(B).!Sólo!se!puede!
asumir!a!partir!de!la!ausencia!de!recuerdos!que!queda,!por!ejemplo,!tras!la!experiencia!
de!la!anestesia.!Tampoco!se!puede!inferir!lógicamente!de!esta!ausencia!(C),!ya!que!la!
ausencia!de!recuerdo!de!un!acontecimiento!pasado,!no!implica!que!no!estuviéramos!
conscientes!cuando!este!acontecimiento!tuvo!lugar!(D).!Por!lo!tanto!desde!tu!punto!de!
vista,!y!éste!es!el!único!aspecto!que!importa,!la!consciencia!nunca!puede!estar!ausente!
(E).”!
!!
La!estructura!lógica!de!las!frases!es:!A!implica!B,!D!implica!C,!B!y!C!implican!E.!Tu!interC
pretación:!D!implica!E!es!errónea,!lo!que!explica,!espero,!tu!insatisfacción.!
!!
También! dices:! “La! experiencia! del! sueño! profundo…! sugiere! que,! más! que! la! consC
ciencia!sea!la!realidad!a!priori!de!la!realidad!misma,!puede!que!sea!sólo!la!realidad!a!
priori!de!un!ser!humano!en!el!estado!de!vigilia!o!de!sueño.”!¿De!qué!experiencia!estás!
hablando?!¿No!implica!esta!experiencia!la!presencia!de!la!consciencia!durante!el!sueño!
profundo,! durante! esta! experiencia?! Y! si! es! así,! ¿cómo! puede! esto! “sugerir”! que! la!
consciencia!no!sea!primaria,!a!pesar!de!su!presencia!continua?!
! 137!
!!
Una!observación!final!para!clarificar!las!afirmaciones!a!priori!y!las!implicaciones!lógicas!
incluidas!(implícita!o!explícitamente)!contenidas!en!mis!“afirmaciones”.!
!!
Afirmaciones!a!priori:!
S1.!Sólo!hay!una!realidad!
S2.!La!Consciencia!es!una!realidad!
!!
Implicaciones!lógicas!(unas!pocas!entre!otras!muchas):!
L1.!La!Consciencia!es!su!propia!realidad!
L2.!La!realidad!de!nuestra!experiencia!humana!es!la!Consciencia!
L3.!La!realidad!de!nuestra!experiencia!humana!y!la!realidad!del!universo!es!la!misma!
realidad!
L4.!La!misma!Consciencia!brilla!en!todos!los!seres!
L5.!La!Consciencia!es!la!realidad!del!universo!
!!
Si!crees!que!una!de!las!cinco!implicaciones!lógicas!es!falsa,!debes!enfrentarte!con!ello!y!
decirte!a!ti!mismo!cuál!de!las!afirmaciones!a!priori!es!falsa.!Si!crees!que!hay!más!de!
una! realidad,! por! ejemplo! tú! y! yo,! debes! explicar! cómo! esas! dos! realidades! pueden!
comunicarse! la! una! con! la! otra,! como! lo! estamos! haciendo,! sin! que! ambas! estén! inC
mersas!en!una!realidad!última!que!abarque!a!los!dos,!tú!y!yo,!en!cuyo!caso!tú!y!yo!no!
somos!absolutamente!reales.!Y!si!crees!que!la!consciencia!no!es!real,!tienes!que!expliC
carte!a!ti!mismo!cómo!esta!consciencia!irreal!podría!tomar!cualquier!resolución!verdaC
dera,!incluida!la!resolución!de!que!ella!misma!no!es!real.!
!!
Mi!objetivo!al!responder!una!pregunta!no!es!el!dar!una!prueba!lógica!sólida!de!S1!y!S2,!
lo!que!es!imposible!dado!que!tienen!que!ser!conocidas!a!priori,!sino!guiar!a!los!lectores!
a!un!lugar!desde!donde!puedan!darse!cuenta!directamente!la!verdad!de!las!dos!afirC
maciones!a!su!entera!satisfacción.!Yo!no!lo!puedo!probar,!ni!tampoco!lo!pretendo.!A!
veces,!uso!la!lógica!para!probar!la!falacia!de!una!afirmación!que!el!lector!puede!creer!
que!es!verdad,!pero!no!en!este!caso.!O!vemos!la!verdad!tanto!de!S1!como!de!S2,!o!no!
la!vemos.!Y!no!la!vemos!hasta!que!la!vemos.!Habiéndola!visto,!nunca!revertimos!a!una!
posición!de!ignorancia!completa.!No!puede!ser!vista!al!nivel!fenomenológico.!Verla!es!
despertar!a!nuestro!verdadero!ser,!y!vivirlo!en!toda!la!profundidad!y!extensión!de!sus!
implicaciones!es!estar!establecido!en!paz,!libertad!y!amor.!
!
***!
!
Pregunta:!Soy(consciente(de(la(actividad(de(la(mente:(pensamientos(al(azar,(imágenes(
y( sonidos,( o( una( canción( que( suena( en( mi( cabeza.( Cuando( observo( esto,( tengo( unas(
pocas(interpretaciones;(la(mente(crea(un(sentido(de(separación;(cuando(la(mente(está(
activa((pensando(o(una(canción(sonando)(parece(que(esto(crea(un(espacio(privado(que(
no(se(puede(compartir(directamente(con(nadie(más;(yo(soy(el(único(que(“oigo”(la(can1
ción(que(está(sonando(en(mi(cabeza.(Parece(como(si(la(actividad(de(la(mente(sirve(el(
propósito(de(hacerme(abandonar(el(momento(presente,(desconectándome(de(la(vida,(
! 138!
de( la( realidad,( y( replegándome( en( este( espacio( psíquico( privado.( Parece( como( si( la(
energía(que(podría(ser(la(de(mi(presencia(abierta(y(disponible,(se(dirige(a(la(mente(y(
crea(esta(actividad(mental((los(sonidos,(pensamientos(o(canciones),(este(compartimen1
to(interno(a(donde(va(mi(atención,(y(parece(como(si(estuviera(escondiéndome(o(prote1
giéndome(del(mundo(al(existir(más(en(este(compartimento(creado((la(actividad(mental)(
y(menos(en(conexión(con(el(mundo.(¿Son(estas(observaciones(e(interpretaciones(exac1
tas?(Si(quiero(existir(menos(en(el(espacio(interno(aislado(que(parece(ser(la(mente(y(más(
en(una(relación(directa(con(el(presente,(abierto(y(conectado(a(la(realidad…(¿qué(puedo(
hacer?((Parece(haber(una(inercia(sutil(y(poderosa(para(que(la(atención(vaya(a(los(pro1
cesos(mentales(al(azar(en(lugar(de(permanecer(abierto(en(el(Ahora).(
!!
Francis.Lucille:!El!espacio!privado!al!que!te!refieres!también!tiene!su!belleza.!Es!donde!
se!compone!la!música,!donde!aparecen!los!sentimientos!positivos,!y!donde!se!investiC
ga!la!Verdad.!En!otras!palabras,!es!también!la!puerta!a!la!belleza,!el!amor!y!la!inteliC
gencia.! Simétricamente,! el! espacio! público! también! tiene! sus! deficiencias:! fealdad,!
ignorancia! y! agresión! se! encuentran! casi! por! todas! partes.! Por! lo! tanto! intentar! vivir!
solamente! en! el! área! pública! no! es! un! camino! adecuado! para! la! felicidad.! En! vez! de!
eso,! intenta! vivir! desde! el! Ser! y! para! el! Ser! en! ambos! espacios.! Mientras! estés! en! el!
espacio! privado,! piensa! y! siente! sólo! desde! la! verdad,! el! amor! y! la! belleza.! Mientras!
estés!en!el!espacio!público,!percibe!y!actúa!sólo!desde!ese!mismo!espacio.!
!!
Entonces!conocerás!su!nombre:!El!cielo,!tu!verdadero!hogar.!
!
***!
!!
Pregunta:!Cuando(se(dice(que(el(jnani(está(libre(de(la(noción(de("yo",(¿puede(decirse(
que(tiene(algún(sentido(de(continuidad,(o(todas(las(nociones(del(“yo”(están(totalmente(
muertas(y(han(desparecido(para(él?(He(tenido(una(experiencia(que(está(completamen1
te(más(allá(de(cualquier(palabra.(Y(quiero(decir(completamente.(Incluso(llamarla("espi1
ritual"(o("Verdad"(o("consciencia"(es(insuficiente.(Ninguna(palabra(puede(aplicársele(y(
ningún( concepto( puede( describirla,( ni( siquiera( los( de( la( espiritualidad.( A( veces( siento(
que(me(puedo(volver(loco,(y(el(propio(hecho(de(informar(de(una("experiencia"(o(miedo(
de( volverme( loco( revela( que( hay( un( "yo"( que( está( intentando( desesperadamente( de(
mantener(alguna(forma(de(continuidad.(Tengo(un(miedo(muy(intenso((diariamente)(de(
perder(mis(capacidades(de(funcionamiento(normal* (la(capacidad(de(trabajar,(interac1
tuar,(y(hablar)(y(de(volverme(loco,(y(sin(embargo(de(alguna(manera(mantengo(la(inte1
gridad.(¿Puede(el(Gurú(ser(de(alguna(ayuda(en(esta(situación?(¿Es(este(miedo(de(vol1
verse(loco(una(rama(más(a(la(que(agarrarse?((
!!
Francis.Lucille:!Este!miedo!de!volverse!loco!es!la!locura.!El!miedo!psicológico!es!locura.!
Se! origina! siempre! en! la! ignorancia.! No! importa! cuán! grandiosas! y! espirituales! sean!
nuestras!experiencias,!no!son!liberación!a!!menos!que!nos!liberen!del!miedo.!
!!
Un!filósofo!francés!(creo!que!fue!J.!Maritain)!acuño!esta!bella!definición:!"La!meta!de!
la!filosofía!es!liberarnos!del!miedo!mediante!el!uso!de!la!razón”.!
! 139!
!
Yo!diría:!"La!meta!del!Gurú!es!liberarnos!del!miedo!por!todos!los!medios".!
!
***!
!!
Pregunta:! Entiendo( que( tuviste( la( oportunidad( de( conocer( sabios( en( la( India.( ¿Cómo(
fue(tu(experiencia(y(qué(te(hizo(predicar(este(antiguo(advaita(védico?(
((
Francis. Lucille:! Este! cuerpo! llamado! Francis! nunca! fue! a! la! India.! Conoció! en! Francia!
otro!cuerpo!llamado!Jean!Klein!que!fue!a!la!India!y!estudió!allí!con!los!sabios.!!
!!
Mi!experiencia!fue,!es!y!será!que!nuestra!consciencia!ordinaria,!la!que!está!percibienC
do! estas! palabras! ahora! mismo,! este! Atman,! es! de! hecho! el! Brahman! universal! y!
eterno.!
!!
Yo!no!predico,!solamente!escucho!las!preguntas,!y!luego!escucho!las!respuestas!en!el!
interior.!En!raras!ocasiones,!surgen!respuestas!o!acciones!sin!una!pregunta!o!una!soliC
citud.!Este!cuerpo!es!sólo!un!instrumento.!Al!principio,!lo!que!me!hizo!hacer!esto!fueC
ron!las!preguntas!de!buscadores!como!tú.!Ahora!viajo!y!hago!cosas!como!escribir!en!
Internet,!un!perfil!en!Facebook,!etc.!porque!!mi!experiencia!es!que!a!alguna!gente!les!
gusta! y! quiero! satisfacerles.! A! nadie! se! le! fuerza! a! que! escuche.! Soy! como! un! pájaro!
que! canta! su! melodía! en! una! rama.! Al! pájaro! no! le! importa! si! nadie! le! escucha,! solo!
unos! pocos,! o! todos! los! seres! del! bosque.! Canta! porque! es! feliz! y! al! cantar! se! siente!
todavía! más! feliz.! Si! se! da! cuenta! de! que! algunos! están! tratando! de! escuchar! y! les!
cuesta!hacerlo!por!la!distancia,!vuela!hasta!un!árbol!que!esté!más!cerca!de!ellos,!y!canC
ta!más!alto!para!complacerles.!Yo,!al!no!tener!alas,!utilizo!aviones!y!canto!más!fuerte!
usando!la!Web.!
!!
Gracias!por!escuchar.!
!
***!
!!
Pregunta:!Antes(de(conocer(la(verdad,(yo(era(alguien(que(había(perdido(su(identidad(
por(haber(sufrido(mucho(a(causa(de(un(diagnóstico(erróneo(que(dejó(este(cuerpo(par1
cialmente(incapacitado,(no(sólo(había(perdido(mi(identidad(sino(también(mis(apegos.(
No(sabía(nada(sobre(espiritualidad(hasta(que(hace(seis(meses,(al(despertarme(noté(que(
mi(alrededor(todo(era(paz,(no(sólo(a(mi(alrededor(sino(también(en(mí(y(en(todas(partes.(
No(tenía(ningún(sentido(salvo(la(vista,(en(todo(lo(que(se(posaban(mis(ojos(estaba(allí,(
pero( sin( nombre.( Sentí( que( mi( cuerpo( era( ligero( como( una( pluma,( nada( me( dolía( en(
absoluto.( Después( que( pasó( esto( fui( conducida( a( algunos( libros,( incluyendo( Ramana(
Maharshi,(Papaji(y(los(sabios(más(amorosos(de(la(India.(Tras(leer(los(libros(me(di(cuen1
ta(de(que(esta(experiencia(era(de(la(verdad,(y(a(partir(de(ahí(me(di(cuenta(de(que(yo(
soy(Dios,(y(que(El(es(el(hacedor,(y(yo(no(soy(nada.(La(semana(pasada(el(centro(de(mi(
pecho(se(abrió(y(este(amor(no(era(como(nada(que(se(pueda(decir(con(palabras(de(este(
mundo,(¡era(tan(grande!(Me(siento(atascada(¿Por(qué(estoy(todavía(estancada(en(este(
! 140!
sueño?(¿O(no(es(un(sueño?(Por(esa(experiencia(estaba(todavía(aquí(pero(no(aquí.(¿Per1
dí(esta(verdad(porque(no(era(consciente(de(ella?(Me(mudé(de(Boston(a(Florida(hace(un(
año(y(medio(para(salvar(mi(vida(porque(no(podía(andar.(Necesitaba(rodearme(de(agua(
para(poder(entrar(en(una(piscina(y(mover(mi(cuerpo.(Ahora(estoy(bien,(y(puedo(reco1
rrer(distancias(cortas(así(que(esto(funcionó.(He(estado(viviendo(en(esta(área(en(donde(
no(conozco(a(nadie,(somos(yo(y(mi(perro.(No(tengo(a(NADIE(a(quien(pueda(hablar(de(
esto;(y(¡si(lo(intentara(la(gente(creería(que(estoy(loca!(Mi(familia(cree(que(he(perdido(la(
razón(y(que(estoy(deprimida.(Ahora(ni(siquiera(puedo(salir(de(mi(casa,(no(quiero(hablar(
con(nadie,(estoy(tan(aislada,(sólo(deseo(mi(verdadera(realidad(y(eso(es(todo,(pero(¡ne1
cesito(ayuda(desesperadamente!(¿Qué(puedo(hacer?(Yo(no(buscaba(nada(de(esto,(sim1
plemente(sucedió.(Paso(tanto(tiempo(yendo(arriba(y(abajo(con(mis(sentimientos(y(llo1
rando,(esto(no(puede(ser(sano…(por(favor(ayúdame.(
!!
Francis.Lucille:!Te!has!dado!cuenta!de!que!Dios!es!el!hacedor,!lo!cual!es!bueno.!Ahora!
tienes! que! darte! cuenta! de! que! Él! está! percibiendo! las! percepciones,! pensando! los!
pensamientos,!y!sintiendo!los!sentimientos.!
!!
***!
!
Pregunta:! ¿Dónde( se( originan( los( pensamientos?( ¿Cómo( llegan( a( aparecer( en( esta(
mente(que(el(aparente(yo(experimenta?!!
!!
Francis.Lucille:!Se!originan!en!ti,!existen!en!ti,!y!se!desvanecen!en!ti.!Pero!lo!que!surge!
en! ti,! no! te! puede! limitar.! Como! todo! lo! que! puedes! llegar! a! saber! alguna! vez,! tiene!
que!aparecer!en!ti,!nunca!podrás!saber!si!eres!limitada.!Por!lo!tanto!tu!creencia!de!que!
eres!una!consciencia!limitada!o!“mente”!no!tiene!fundamento.!
!
***!
!!
Pregunta:!Estoy(aquí(preguntándome(si(me(fío(de(mi(comprensión(del(estado(yo(soy.(
Desde(hace(más(o(menos(un(año(está(teniendo(lugar(en(mí(el(Atmavichara,(y(mi(ego(ha(
dejado(de(estar(en(tierra(firme,(y(tengo(una(comprensión(de(paz(y(familiaridad(en(mí.(
Pero(la(desconfianza(y(la(falta(de(fe(me(rodean(a(menudo.(Cuando,(infrecuentemente(
se(calman,(hay(felicidad.(La(investigación,(Atmavichara,(continúa(en(medio(de(proble1
mas(de(salud((cerebro)(y(las(medicinas.(Pero(está(bien.(En(algún(momento(decidí(hacer(
la(investigación(en(papel.(Estoy(sometiendo(esto(temblorosamente(a(tu(examen.(Aun1
que(no(haya(respuesta(está(bien.(Tuvo(lugar(así:(“Voy(a(examinar(de(cerca,(cuidado1
samente,(un(simple(pensamiento(y(su(actividad,(como(un(ejemplo(típico(de(todo(lo(que(
aparece,(miles(de(pensamientos,(ya(sean(felices(o(no.(Ahora(voy(a(examinar(el(caso(de(
un(pensamiento(que(no(ocurre,(o(incluso(mejor,(voy(a(considerar(la(posibilidad(remota(
de(no(haya,(o(hubiera(habido,(pensamientos,(ni(siquiera(una(vez.(Este(caso(especial(en(
el(que(nunca(hubo(pensamiento(alguno,(produjo(obviamente(un(estado(sin(memoria,(o(
de(cero(memoria,(que(ahora(no(puede(ser(comunicado(al(cuerpo(y(a(la(mente.(Si(este(
estado,(si(hubiera(ocurrido(alguna(vez,(debe(ser(observado(por(mí,(entonces(aún(en(ese(
estado,(yo(estoy(todavía(allí,(no(muerto(sino(libre(de(mi(historia(personal,(esta(o(cual1
! 141!
quier( otra.( ¿Qué( me( pasaría( entonces( en( ese( caso?( No( conozco( nada,( porque( no( hay(
pensamientos,(ni(memoria,(¡sólo(yo!(¡Nada!(Hasta(ahora,(yo(llevaba(todas(mis(memo1
rias,(todas(las(experiencias,(desde(mi(niñez(etc.(todas(necesarias(y(contribuyendo(a(este(
yo((mí)(operante(diariamente.(Ahora(descubro(que(este(yo((mí)(no(es(fiable(sino(solo(un(
sueño,(¡hecho(sólo(de(pensamientos!(Pero(todavía(existo(más(allá(de(ellos(como(yo(soy,(
que(no(puede(ser(definido(por(ningún(pensamiento,(¡realmente(nada!(Solo(consciencia(
existiendo.(La(Realidad(única.(En(este(vacío(absoluto,(esta(nada,(no(tienen(lugar(acon1
tecimientos,(no((hay(movimiento,(ni(tiempo,(y(por(lo(tanto(el(yo(es(eterno.(Nunca(naci1
do,(nunca(morirá.(Simplemente(aquí(ahora.(Siempre(fui(eso,(y(soy(eso(eternamente,(Tat(
Tvam(Asi.(¡Qué(descubrimiento!”(Pero(hay(falta(de(confianza.(Pero(la(luz(en(el(horizon1
te,(el(estudio(de(las(respuestas(de(tus(preguntas,(eliminará(toda(sombra(de(esta(des1
confianza.(¡Entonces(probablemente(no(tendré(más(esos(sueños(consistentes(de(estar(
conduciendo(una(y(otra(vez(buscando(mi(hogar(perdido!(
!!
Francis.Lucille:!Estás!sacando!conclusiones!desde!una!experiencia!hipotética,!la!expeC
riencia! de! la! consciencia! pura.! Las! conclusiones! que! estás! sacando! son! correctas.! La!
falta! de! confianza! que! experimentas! proviene! de! la! falta! de! experiencia! real,! o! más!
precisamente,!de!la!creencia!en!tal!falta.!
!!
Ahora,!¿dirías!que!sabes!que!eres!consciente!porque!lo!has!oído!por!ahí,!o!por!expeC
riencia!directa?!Presumo!que!dirás,!como!lo!haría!yo,!que!lo!sabes!por!experiencia!diC
recta,!y!no!porque!tus!padres!te!lo!hayan!dicho!y!tú!les!crees.!Si!esto!es!así,!¿de!qué!
tipo!de!experiencia!estamos!hablando!aquí?!
!!
La!primera!noticia!alentadora!es!que!esta!experiencia!está!a!tu!alcance,!es!asequible,!y!
lo!que!es!todavía!más!alentador,!es!que!está!siempre!a!tu!alcance,!en!cualquier!moC
mento.!
!!
La! segunda! conclusión! positiva! a! la! que! puedes! llegar! es! que! la! certidumbre! que! se!
puede!alcanzar!a!través!de!esta!experiencia!es!absoluta:!a!diferencia!de!cualquier!conC
clusión!que!se!pueda!alcanzar!a!través!de!experiencias!fenomenológicas,!la!certidumC
bre!de!que!hay!consciencia!está!más!allá!de!toda!sombra!de!duda.!
!!
La! tercera! conclusión! positiva! es! que! la! experiencia! de! la! consciencia! misma,! de! la!
consciencia!pura,!está!disponible!para!nosotros,!porque!es!sólo!mediante!la!experienC
cia!directa!de!la!consciencia!que!es!posible!llegar!a!un!conocimiento!de!su!existencia!
con! tal! nivel! de! certidumbre.! Cualquier! conocimiento! obtenido! mediante! opiniones,!
rumores,!inferencias,!asunciones!o!creencias!dejaría!residuos!de!duda.!
!!
Si!examinas!los!tres!puntos!anteriores!a!la!luz!de!tu!propia!experiencia,!te!convencerás!
fácilmente!de!su!verdad.!
!
***!
!!
! 142!
Pregunta:.Se(afirma(que(Atman(y(Brahman(son(uno.(Sin(embargo(me(pregunto:(¿quiere(
esto(decir(que(son(lo(mismo?(Sé(que(Atman(soy(yo(y(siento(que(es(el(mismo(Atman(que(
es(todos(y(cada(uno(de(nosotros.(Pero(el(conocedor((Atman)(“en(mí”(no(conoce(la(expe1
riencia(de(todos(los(seres(y(por(lo(tanto(no(parece(ser(equivalente(al(Brahman(universal(
que(presumo(incluye(la(experiencia(de(todo(el(universo.(De(la(misma(forma(que(se(pue1
de( decir( que( la( ola( es( una( con( el( océano,( estando( hecha( de( la( misma( agua( que( el(
océano,(pero(no(sería(verdad(decir(que(la(ola(es(equivalente(al(océano(ya(que(la(ola(no(
es(tan(vasta(como(el(océano.((
!!
Francis.Lucille:!Sí,!son!lo!mismo.!Esa!es!precisamente!la!cuestión.!Si!está!claro!para!ti!
que!el!Atman!que!eres!es!el!mismo!Atman!que!es!todos!y!cada!uno!de!los!seres!humaC
nos,!no!debería!ser!difícil!entender!que!es!el!mismo!Atman!el!que!abarca!todas!las!coC
sas.!Tu!dificultad!proviene!de!la!creencia!que!el!Atman!puede!ser!dividido,!igual!que!el!
océano!puede!ser!dividido!en!olas.!Pero!sólo!un!objeto!puede!ser!dividido!y!la!consC
ciencia!no!es!un!objeto.!No!tenemos!derecho!a!superponer!sobre!ella!las!limitaciones!
propias!de!un!objeto.!Si!lo!hacemos,!se!convierte!en!una!mente,!algo!que!existe!solo!
como! concepto,! como! asunción,! pero! que! no! encontramos! en! nuestra! experiencia!
directa.! El! problema! es! que! sólo! podemos! visualizar! objetos,! y! que! cualquier! intento!
de!visualizar!la!consciencia!está!llamado!a!fracasar.!Tenemos!que!entender!esto!comC
pletamente:! desafortunadamente! no! podemos! visualizar! la! consciencia! porque! no! es!
un!objeto!específico;!pero!gracias!a!Dios!no!tenemos!que!hacerlo,!porque!somos!eso.!
No!intentes!pensar!lo!Impensable.!Simplemente!sé!eso.!
!
***!
!
Pregunta:. Si( cuando( mueres( no( eres( consciente( del( Ser( Último,( ¿Qué( experimenta( tu(
consciencia?(
!
Francis. Lucille:! En! todo! momento,! la! consciencia! experimenta! lo! que! quiere! experiC
mentar.!Eso!es!también!verdad!cuando!el!cuerpo!muere.!La!consciencia!puede!elegir!
entonces!continuar!experimentando!la!ignorancia,!o!realizar!su!infinitud.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Cuál(es(realmente(la(diferencia(entre(tú(y(yo?(¿Es(verdad(que(cuando(surge(
un(pensamiento(negativo(tú(simplemente(te(desidentificas(de(él(y(lo(acoges,(sabiendo(
claramente(que(es(sólo(una(manifestación(temporal(de(la(consciencia,(una(forma(que(
surge?((
!!
Francis. Lucille:! No! hay! ninguna! diferencia! alguna! entre! tú! y! yo,! si! por! “tú”! y! “yo”! te!
refieres!a!la!consciencia!que!está!percibiendo!estas!palabras!ahora!mismo.!
!
***!
!
! 143!
Pregunta:!La(pregunta(era(acerca(de(una(tal(Bernadette(Roberts,(una(mística(cristiana,(
y(que(para(su(asombro(descubrió(que(lo(que(se(considera(en(su(tradición(la(‘etapa’(final(
1(que(ella(cree(que(es(lo(mismo(que(el(Sat1Chit1Ananda(de(los(Advaitines(1(desapareció(
un(día,(tragando(y(disolviendo(completamente(todo(que(se(pudiera(llama(el(verdadero(
Yo,(“YO(SOY”(o(Dios.(Ella(llama(al(nuevo(estado(el(estado(de(“No1Yo”.(
((
Como(no(pudo(encontrar(nada(sobre(esto(en(la(literatura(mística(cristiana,(empezó(a(
estudiar(hinduismo(y(budismo,(y(dice(que(el(único(lugar(en(la(literatura(que(encontró(
algo(que(apuntara(a(esto(fue(en(una(referencia(del(Buda.(
((
Dice(que(es(muy(fácil(confundir(el(estado(de(no(ego(con(el(estado(de(no(Ser,(pero(es(
completamente( diferente.( Le( sucedió( de( forma( completamente( inesperada( 25( años(
después(de(que(el(ego(hubiera(desaparecido.(
((
A(Bernadette(le(parece(que(todos(los(libros(y(los(iluminados(hablan(sobre(el(estado(de(
no1ego,(no(sobre(el(estado(de(no(Ser.(Aunque(ella(está(convencida(de(que(el(segundo(
ha(sido(alcanzado(por(muchos.(
((
Sé( que( en( mi( etapa( de( ego1total,( esto( no( tiene( consecuencias( inmediatas.( Tengo( que(
liberarme( de( esta( hipnosis.( Sin( embargo( la( pregunta( está( profundamente( instalada( y(
no(puedo(evitar(el(pedir(tu(comentario.(Esta(vieja(discrepancia(entre(el(hinduismo(y(el(
budismo( en( cuanto( a( la( existencia( eterna( versus( la( no1existencia( del( Yo,( ¿es( como( se(
dice(a(menudo,(retórica,(o(es(real?(Esta(es(parte(de(una(entrevista(con(Bernadette:(
((
Bernardette:( Aquello( sucedió( inesperadamente( unos( 25( años( después( del( proceso( de(
transformación.(El(centro(divino(1(la(moneda(o(“verdadero(yo”(1(desapareció(de(repente(
y(sin(centro(o(circunferencia(no(hay(yo,(y(no(hay(divino”.(
((
Inicialmente,(cuando(miré(en(el(Budismo,(tampoco(encontré(ahí(la(experiencia(del(no1
yo,(pero(intuí(que(tenía(que(estar(allí.(La(desaparición(del(ego(es(común(tanto(al(hin1
duismo(como(al(budismo.(Por(lo(tanto(eso(no(explicaría(el(hecho(de(que(el(budismo(se(
hiciese(una(religión(separada,(ni(explicaría(la(insistencia(budista(en(que(no(hay(un(yo(
eterno(1(ya(sea(divino,(individual(o(los(dos(en(uno.(Sentí(que(la(diferencia(fundamental((
entre(esas(dos(religiones(era(la(experiencia(del(no1yo,(la(desaparición(del(verdadero(Yo,(
Atman1Brahman.(
((
Desafortunadamente,(lo(que(la(mayoría(de(los(autores(budistas(definen(como(la(expe1
riencia(del(no1yo(es(de(hecho(la(experiencia(del(no1ego.(El(cese(del(apego,(la(ansiedad,(
el(deseo,(las(pasiones,(etc.,(y(el(correspondiente(estado(de(paz(y(gozo(imperturbables(
expresa(el(estado(de(unidad(sin1ego;(sin(embargo,(no(define(la(experiencia(del(no1yo(o(
la( dimensión( más( allá.( A( no( ser( que( distingamos( claramente( estas( dos( experiencias(
diferentes,(sólo(las(confundiremos,(con(el(resultado(inevitable(de(que(se(pierde(la(ver1
dadera( experiencia( del( no1yo.( Si( pensamos( que( la( desaparición( del( ego( con( la( conse1
cuente(transformación(y(unidad,(es(la(experiencia(de(no1yo(¿cómo(llamaremos(enton1
ces(a(la(experiencia(mucho(mas(allá(cuando(esta(unidad(sin(ego(desparece?(En(la(expe1
! 144!
riencia(real(sólo(se(le(puede(llamar(de(una(manera,(“la(experiencia(de(no1yo”;(no(admi1
te(otra(definición(posible.(
((
Inicialmente( desistí( de( buscar( esta( experiencia( en( la( literatura( budista.( Sin( embargo,(
cuatro(años(después((me(encontré(con(dos(indicaciones(atribuidas(al(Buda(describiendo(
su(experiencia(de(iluminación.(Refiriéndose(al(ser(como(una(casa,(dijo,(“Ahora(todas(las(
vigas(están(rotas,(la(parhilera(está(destruida”.(Y(allí(estaba(1(la(desaparición(del(centro,(
de( la( parhilera;( sin( ella( no( puede( haber( una( casa,( no( yo.( Cuando( leí( estas( líneas( fue(
como(si(una(flecha(lanzada(al(comienzo(del(tiempo(hubiera(de(repente(dado(en(el(blan1
co.(Fue(un(hallazgo(remarcable.(Estas(líneas(no(son(una(pieza(de(filosofía,(sino(un(rela1
to( experiencial,( y( sin( el( relato( experiencial( no( tenemos( nada( dónde( continuar.( En( el(
mismo( verso( dice,( “No( construirás( una( casa( otra( vez,”( distinguiendo( claramente( esta(
experiencia(de(la(de(la(desaparición(del(centro1egoico,(tras(el(cual(un(nuevo(ser(trans1
formado(es(construido(alrededor(de(un(“verdadero(centro”,(una(parhilera(fuerte(y(equi1
librada.(
!!
Francis.Lucille:!Unas!pocas!observaciones:!
!!
1.!Diferentes!escritores!o!maestros!usan!palabras!con!significados!diferentes.!Yo!defino!
el!Yo!(Self),!la!consciencia,!la!Presencia,!la!experiencia!o!Atman,!como!aquello,!sea!lo!
que!sea,!que!percibe!estas!palabras!ahora!mismo.!Obviamente,!la!Sra.!Roberts!usa!la!
palabra!“Yo”!(Self)!con!un!significado!diferente,!ya!que!ella!habla!de!una!experiencia!
del!no!Yo,!lo!que!implica!una!experiencia!de!no!Yo,!por!lo!tanto!de!la!consciencia!como!
aquello!que!experimenta!el!no!Yo.!En!otras!palabras,!lo!que!ella!llama!“Yo”!es!un!objeC
to,!cuya!ausencia!o!desaparición!puede!ser!experimentada.!
!!
2.!“La!parhilera!es!destruida”:!el!Buda!se!refiere!aquí!a!la!realización!del!Yo!(Self),!la!
última!etapa!después!de!la!revelación!de!AtmanCBrahman,!nuestra!verdadera!naturaC
leza,! una! revelación! que! potencialmente! destruye! la! ignorancia,! la! creencia! de! que!
somos!una!consciencia!separada.!La!realización!del!Yo!(Self)!puede!corresponder!o!no!
a!la!experiencia!que!la!Sra.!Roberts!describe!como!el!estado!del!“no!Yo”.!En!la!tradición!
india!se!conoce!como!Sahaja!Samadhi.!El!vislumbre!previo!o!la!revelación!que!prepara!
el! terreno! para! este! morar! se! conoce! como! liberación! o! moksha.! Esta! puede! corresC
ponder!o!no!a!la!experiencia!que!la!Sra.!Roberts!describe!como!la!desaparición!del!ego.!
!!
3.!La!distinción!entre!la!realización!de!los!budistas,!advaita,!sufís,!cristianos,!taoístas,!
alquimistas,! preCsocráticos! etc…! es! artificial.! Nuestra! verdadera! naturaleza! es! la! misC
ma,!y!siempre!lo!será,!y!es!independiente!de!la!latitud,!longitud!y!tiempo.!Las!diferenC
cias!están!solo!en!los!métodos!de!enseñanza!utilizados,!no!en!la!experiencia!de!lo!DiC
vino.!
!!
4.! La! doctrina! “anatman”! de! algunos! budistas,! es! de! hecho! una! herejía! que! surgió!
aproximadamente!un!milenio!después!de!la!muerte!del!Buda.!Esta!herejía!se!perpetuó!
a!sí!misma!al!perderse!la!Tradición!del!Buda!en!sus!seguidores!lejanos.!Es!significativo!
! 145!
que!esta!doctrina!es!negada!implícitamente!por!los!grandes!sabios!del!Budismo!Chan,!
tales!como!Hui!Hai!y!Huei!Neng:!
!!
“Pregunta:!¿Cesa!el!oír,!(la!consciencia)!cuando!cesa!el!sonido?!
Respuesta:!el!oír!nunca!cesa.”!(Hui!Hai)!
La!Consciencia!o!Atman!no!es!otra!cosa!que!la!“verdadera!naturaleza”!o!“la!naturaleza!
Buda”!a!la!que!se!refieren!las!enseñanzas!de!Chan.!El!reconocimiento!de!su!eternidad!y!
divinidad!es!moksha!o!satori.!Un!Sabio!o!un!Buda!es!aquel!que!sabiéndolo!mora!imperC
turbablemente!en!eso,!como!eso.!Sólo!hay!un!Sabio,!sólo!un!Buda,!sólo!un!Atman.!
!!
5.!Cuando!se!accede!a!una!tradición!a!través!de!libros!en!lugar!de!a!través!de!un!maesC
tro!vivo!pueden!darse!interpretaciones!erróneas.!
!!
6.!Incluso!alguien!liberado!puede!al!principio!tergiversar!su!propia!experiencia,!espeC
cialmente!si!no!es!ayudado!por!un!maestro!vivo.!A!Ramana!Maharsi!le!llevó!muchos!
años! y! la! lectura! de! las! escrituras! Advaita! poner! su! experiencia! en! la! perspectiva! coC
rrecta.! Esto! no! invalida! o! cambia! de! ninguna! manera! la! experiencia! en! sí! misma.! Sin!
embargo,! en! el! caso! de! un! maestro! espiritual,! la! claridad! es! importante.! Por! eso! RaC
mana!no!empezó!a!enseñar!hasta!que!tuvo!esta!claridad.!
!!
7.!He!contestado!esta!pregunta!con!reticencia!porque!siento!que!deberías!haber!preC
guntado!a!la!Sra.!Roberts!y!también!porque!es!una!pérdida!de!tiempo!y!energía!que!un!
buscador! trate! de! reconciliar! las! afirmaciones! de! diferentes! maestros! o! tradiciones.!
Atente!a!la!mejor!enseñanza!disponible.!Si!estás!buscando!agua,!es!mejor!excavar!en!el!
sitio!que!te!parezca!más!adecuado,!que!cavar!pequeños!agujeros!superficiales!por!toC
das! partes.! Deberíamos! encontrar! al! maestro! cuya! enseñanza! nos! parezca! mejor! de!
acuerdo!con!nuestro!corazón!e!inteligencia,!y!seguirle!mientras!sintamos!de!esa!maneC
ra.!Deberíamos!elegir!nuestro!maestro!sólo!por!esta!razón,!no!por!razones!de!conveC
niencia,!tales!como!proximidad,!acceso,!género,!tradición,!etc…!Deberíamos!honrar!la!
Verdad! buscando! el! mejor! maestro.! No! podemos! comprar! la! Verdad! en! las! rebajas.!
Además,!la!enseñanza!que!se!puede!transmitir!con!palabras!y!por!lo!tanto,!a!través!de!
los!textos,!es!una!porción!muy!pequeña!de!lo!requerido!en!la!mayoría!de!los!casos,!y!
no! se! puede! transmitir! con! palabras.! Internet! es! un! maestro! muy! limitado.! Busca! la!
presencia! real! de! tu! maestro! humano.! Recuerda! que! Ramana! Maharshi! decía! que! la!
“enseñanza!en!silencio”!era!la!forma!más!elevada!de!enseñanza,!una!forma!de!enseC
ñanza!que!a!veces!es!negada!por!los!que!solo!tienen!una!comprensión!intelectual!y!no!
pueden!hablar!de!lo!que!no!tienen!experiencia.!Es!la!misma!enseñanza!en!silencio!que!
Gautama!y!su!discípulo!compartieron!cuando!sonrieron!después!de!que!el!Buda!le!enC
señase!la!flor!en!silencio.!Es!una!“transmisión!directa,!independiente!de!las!palabras”,!
de!acuerdo!a!la!tradición!del!Budismo!Chan,!el!baraka!de!los!Sufís,!y!la!“transmisión!de!
la!llama”!de!la!que!habla!Jean!Klein.!
!
***!
!!
! 146!
Pregunta:. ¿Cómo(puede(uno(saber(que(está(en(el(estado(absoluto?(Tal(conocimiento(
continúa(siendo(relativo,(porque(existe(solamente(en(contraste(a(su(opuesto,(el(estado(
relativo.(Por(lo(tanto(parece(que(el(estado(absoluto(de(alguna(manera(es(un(no1estado,(
porque(no(puede(tener(un(opuesto.(También(parece(que(no(se(puede(adquirir(“de(nue1
vo”,(porque(aquello(que(se(puede(conseguir(“de(nuevo”(todavía(tendría(un(opuesto.(Si(
no(se(puede(obtener(“de(nuevo”(¿Para(qué(buscarlo?(¿Es(tal(búsqueda(necesaria(para(
darse(cuenta(de(que(nunca(hubo(nada(que(buscar(y(que(obtener?(¿Es(ese(conocimien1
to,(esa(convicción(firme,(la(verdadera(liberación?(
!!
Francis. Lucille:! Uno! siempre! está! en! el! estado! absoluto,! consciente! o! inconscienteC
mente,!porque!no!hay!nada!más.!Estar!conscientemente!en!el!estado!absoluto!significa!
ser!feliz,!estar!contento!y!en!paz,!sin!la!menor!restricción.!Lo!que!se!dice!aquí!se!tiene!
que!entender!experimentalmente,!no!en!teoría.!En!teoría!tienes!razón.!¿Para!qué!busC
car!un!estado?!Para!nada.!¿Cuál!es!la!utilidad!de!buscar!la!verdad!acerca!de!tu!verdaC
dera!naturaleza?!La!felicidad,!simple!y!llanamente.!La!convicción!firme!de!que!“nunca!
hubo!nada!que!buscar!y!que!ganar”!no!es!liberación!siempre!que!haya!el!menor!sentiC
do!de!carencia.!Sin!embargo,!es!un!hito!importante!en!el!camino!hacia!ella.!
!
***!
!
Pregunta:!Entiendo(muy(bien(lo(que(dices(acerca(de(la(importancia(de(lo(experiencial(
como( opuesto( al( entendimiento( teórico.( La( razón( por( la( que( hago( esta( pregunta( es(
porque(parece(que(no(hay(un(nivel(de(felicidad(que(dure(para(siempre,(aún(cuando(la(
ignorancia( no( esté( involucrada.( Noto( un( ciclo( continuo( de( apertura( y( contracción.( La(
apertura( está( marcada( por( el( entusiasmo,( la( alegría,( energía( y( amor.( A( esto( le( sigue(
una( trayectoria( sostenida( de( intensidad( variable( antes( de( ceder( a( la( contracción.( La(
contracción(conlleva(una(leve(sensación(de(desolación(y(soledad,(aunque(no(esté(pro1
vocada( por( ningún( objeto( o( por( su( carencia.( Eventualmente( termina( cediendo( a( una(
nueva(apertura.(Sin(tales(contracciones,(o(algún(recuerdo(del(dolor,(¿cómo(puede(uno(
saber(si(su(propio(estado(es(de(felicidad?(Si(fuera(feliz(permanentemente,(¿cómo(po1
dría(distinguirse(tal(estado?(Requeriría(por(lo(menos(un(mínimo(opuesto(para(que(sir1
viera(de(contraste,(y(por(lo(tanto(definición.(Soy(joven(y(todavía(dado(a(entusiasmos,(
ardores,(e(intensidades.(Tal(vez(la(propia(edad(lleva(consigo(una(mayor(uniformidad(de(
experiencia.(Sin(embargo(sé(por(experiencia(que(ninguna(experiencia(espiritual(resulta(
en(éxtasis(permanente.(Tantas(veces,(después(de(un(poderoso(vislumbre(de(la(Verdad(
he(pensado:(“por(fin(he(llegado”.(Pero(ahora(no(creo(que(pueda(haber(nunca(tal(vis1
lumbre(final.(La(Verdad(parece(ser(siempre(lo(que(es,(pero(no(nuestra(comprensión(o(
experiencia( de( ella,( lo( que( es( una( gran( paradoja,( porque( en( última( instancia( uno( no(
está(en(absoluto(separado(de(la(Verdad.((
!!
Francis. Lucille:!En!la!ignorancia,!el!trasfondo!de!nuestra!experiencia!parece!ser!sufriC
miento! y! carencia.! En! contadas! ocasiones,! parece! que! somos! elevados! de! este! nivel!
por! chispas! evanescentes! de! alegría,! pero! hay! un! sentido! de! inevitable! fatalidad! que!
permanece,!envenenando!la!alegría!que!nunca!es!pura,!libre!y!absoluta.!En!la!sabiduC
ría,! el! trasfondo! se! revela! completamente! como! paz! y! satisfacción! que! alimenta! las!
! 147!
llamas!de!alegría,!amor!y!celebración.!Mi!amigo!Yvan!Amar!lo!expresó!bellamente:!“La!
paz!es!la!alegría!en!descanso,!y!alegría!es!la!paz!en!movimiento”.!
!
***!
!!
Pregunta:!Cuando(yo(era(niño(solía(pensar(en(la(cama(antes(de(dormir,(“¿Cómo(es(po1
sible(que(exista(el(Universo?(Si(existe(algo,(debe(haber(alguna(otra(cosa(que(es(la(causa(
originante”.(Yendo(hacia(atrás,(siempre(llegaba((y(todavía(llego(ahora)(a(la(conclusión:(
“Algo( existe( desde( siempre.( Pero( esto( es( imposible( para( mi( lógica…( así( que( no( existe(
nada”.(Muchas(veces(sentí,(por(un(instante(sólo,(un(vacío(repentino(al(concluir(que(na1
da(existe.(Pero(entonces(notaba(que(yo(estaba(allí,(pensando(y(consciente,(¡así(que(yo(
existía!!!(Mi(lógica(dice(que(no(existe(nada,(y(nunca(existió,(pero(yo(estoy(aquí(escri1
biendo( esto…( Esta( contradicción( ha( abierto( mi( mente( a( cualquier( posibilidad.( Si( no(
puedo(entender(cómo(puede(ser(posible(que(algo(exista,(entonces(todo(es(posible,(y(la(
Verdad((la(realidad)(puede(ser(cualquier(cosa,(no(me(sorprenderá(más(de(lo(que(estoy(
ahora.( Cuando( años( después( me( enteré( del( experimento( de( la( doble( hendidura( de(
Young(y(otras(paradojas(de(la(física(cuántica,(no(me(sorprendí(en(absoluto.(De(hecho(
todos(los(fenómenos(son(simples(detalles,(lo(importante(es(la(sustancia(detrás(de(ellos.(
Mi(pregunta(es:(me(parece(que(las(enseñanzas(no1dualistas(resuenan(con(lo(que(acabo(
de(relatar.(Incluso(la(nada(que(al(mismo(tiempo(es(la(totalidad(me(suena(como(la(pa1
radoja(de(algo(sin(causa.(En(tu(apertura(e(iluminación(consistentes(¿“Comprendes”((o(
la(palabra(que(quieras(usar)(esta(paradoja?(¿Es(posible(penetrar(este(misterio?((
!!
Francis.Lucille:!Dices:!“algo!existe!desde!siempre.!Pero!esto!es!imposible!para!mi!lógiC
ca…!así!que!no!existe!nada”.!¿Por!qué!es!imposible?!Es!imposible!sólo!si!lo!que!existe!
debe! haber! sido! creado.! La! conclusión! lógica! es:! si! algo! ha! existido! desde! siempre,!
nunca!fue!creado.!Si!nunca!fue!creado,!no!puede!tener!una!causa!externa!preexistenC
te,!y!por!lo!tanto!es!su!propia!causa.!Como!existe!antes!que!todas!las!cosas!creadas,!
debe!ser!la!causa!y!la!substancia!de!todas!las!cosas.!Es!también!única,!porque!si!hubieC
ra! dos! realidades! o! sustancias,! o! una! de! las! dos! sería! la! realidad! última! de! la! otra,! o!
habría! una! tercera! realidad! que! sería! la! última! realidad! de! las! dos.! Sólo! esta! última!
realidad!sería!el!“algo!que!existe!desde!siempre”,!la!verdadera!realidad.!!
!!
Consideremos!ahora!la!consciencia!o!presencia!a!la!que!nos!referimos!como!“yo”,!sea!
lo!que!sea.!O!“yo”!es!ese!“algo!que!existe!desde!siempre”,!y!esa!es!la!perspectiva!de!la!
sabiduría,!o!no,!y!ese!es!el!punto!de!vista!de!la!ignorancia.!Si!“yo”!no!es!“algo!que!exisC
te!desde!siempre”,!entonces!no!es!su!propia!realidad,!no!es!el!verdadero!“yo’.!En!ese!
caso,!¿a!quién!le!importa!el!falso!“yo”?!
!!
Preguntas!si!“¿Es!posible!penetrar!este!misterio?”.!El!primer!paso!que!sugeriría!es!el!
estar! abierto! a! él,! reflexionando! sobre! los! argumentos! que! he! presentado! hasta! que!
todas!objeciones!hayan!sido!ponderadas.!
!!
Entonces!el!misterio!te!penetrará,!y!tú!serás!el!misterio.!
!!
! 148!
***!
.
Pregunta:. Después(de(muchos(años(de(búsqueda,(recientemente(descubrí(tu(web.(Ha(
tenido(lugar(una(especie(de(comprensión(acerca(de(la(naturaleza(de(las(cosas,(cierta1
mente(a(nivel(del(pensamiento,(y(también(a(veces(a(nivel(experiencial.(El(morar(en(esta(
naturaleza(de(las(cosas(es(mayoritariamente(irregular.(Un(pensamiento(que(me(arras1
tra(al(fango(es(una(adicción(emocional(a(la(comida(y(a(comer(demasiado.(Estoy(traba1
jando( con( una( asistente( social( los( temas( emocionales( pero( hay( este( pensamiento( de(
que( si( llegara( a( una( mejor( comprensión/morar( en( la( realidad,( no( habría( tanta( lucha.(
Entonces(me(pregunto,(“¿Quién(quiere/siente(de(esta(manera?”(Y(parece(que(esta(es(la(
mejor(manera(de(ir(allí,(pero(todavía(siento(que(hay(alguna(clase(de(círculo(vicioso(en(
el(que(estoy(atascado.((
!!
Francis.Lucille:!¿Quieres!libertad!y!felicidad,!o!quieres!comer!menos?!No!puedes!usar!
tu!comprensión!de!la!Verdad!como!un!truco!para!curarte!de!tu!adicción!a!la!comida!
porque!al!hacerlo!perpetúas!y!refuerzas!la!ignorancia,!la!creencia!de!que!hay!un!adicto.!
Además,!la!ignorancia!es!la!raíz!de!todas!las!adicciones.!La!manera!de!salir!de!esta!siC
tuación!es!un!interés!genuino!en!tu!propio!ser,!en!la!consciencia!que!es!consciente!de!
tus!pensamientos,!sentimientos!y!percepciones.!Deja!que!este!interés!se!convierta!en!
tu!adicción!más!dulce.!No!te!preocupes!de!lo!demás,!ya!se!solucionará.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Cómo(paso(más(allá(de(la(Consciencia(como(un(objeto(de(pensamiento(a(la(
Consciencia( Viva( y( Subjetiva?( Sé( que( “yo”( no( puedo( hacer( nada.( Sé( que( no( se( puede(
alcanzar(la(Consciencia(porque(ya(lo(soy.(¿Es(la(práctica(de(ser(la(Consciencia(una(prác1
tica(egoica?(El(ego(tampoco(existe.(Siento(que(estoy(en(la(“puerta(sin(puerta”.(¿Cómo(
se(desliza(uno,(por(fin,(fuera(del(dualismo?(
!!
Francis. Lucille:!Lo!que!está!percibiendo!estas!palabras!ahora!mismo!es!la!consciencia!
viva!y!subjetiva.!Practicar!lo!que!ya!somos!es!ignorancia,!y!también!es!ignorancia!creer!
que! esta! consciencia! viva! y! subjetiva! que! somos! está! limitada! en! tiempo! y! espacio.!
Cuando! no! estamos! sometidos! a! esta! creencia! no! hay! nada! que! hacer,! pero! cuando!
creemos!ser!una!entidad!separada,!un!hacedor,!pensador,!decididor,!o!perceptor!sepaC
rado,! podemos! investigar! que! pruebas! hay,! si! las! hubiera,! que! apoyen! esta! creencia.!
Eso!nos!llevará!más!allá!del!dualismo!de!momento,!y!nos!dejará!en!estado!de!acogida,!
nuestro!estado!natural.!Tenemos!que!continuar!esta!investigación!a!todos!los!niveles!
cada!vez!que!hay!una!recaída!en!la!ignorancia!hasta!que,!por!fin,!moremos!más!allá!del!
dualismo.!
!
***!
!
Pregunta:! Mi( pregunta( se( refiere( al( estado( de( vigilia( y( el( “yo( Soy”,( un( concepto( que(
creo(que(tiene(diferentes(significados(en(las(diferentes(tradiciones.(Yo(lo(uso(para(des1
cribir( el( sentimiento( puro( de( ser,( existir,( que( aparece( en( el( estado( de( vigilia( antes( de(
! 149!
identificarnos(con(los(pensamientos,(nombres,(cuerpo,(procesos(mentales,(etc.(y(desa1
parece( en( el( sueño( profundo.( Creo( que( así( era( como( también( lo( usaba( Nisargadata.(
Hay(algo(que(me(confunde.(La(mayoría(de(los(maestros(suelen(hablar(acerca(de(la(Ver1
dad(sólo(desde(el(punto(de(vista(del(estado(de(vigilia,(y(como(si(el(“yo(Soy”(fuera(el(sen1
timiento( más( puro( de( este( estado( de( vigilia,( lo( convierten( en( una( meta.( Esto( crea( el(
“ego(del(buscador(espiritual”,(es(decir,(el(sentimiento(puro(de(ser,(el(“yo(Soy”(deja(de(
identificarse( con( los( procesos( mentales( usuales( para( empezar( a( identificarse( con( un(
testigo(más(sutil,(espiritual.(Pero(este(sentimiento(puro(“yo(Soy”(sólo(se(siente(cuando(
estamos(despiertos,(en(el(estado(de(vigilia.(Al(sueño(profundo(no(le(importa(el(“yo(Soy”(
o( el( “yo( no( Soy”,( no( le( interesa( la( búsqueda( espiritual( de( ningún( tipo,( así( que( ¿cómo(
puede(este(puro(“yo(Soy”(ser(la(meta?(¿No(son(todas(estas(búsquedas,(todas(estas(me1
ditaciones,( satsangs,( libros,( etc.( simplemente( un( producto( del( estado( de( vigilia( y( una(
ficción(que(sólo(pertenece(a(éste(estado?(¿No(es(el(“yo(Soy”(aunque(no(esté(identifica1
do(con(un(objeto,(sutil(o(grosero,(físico(o(mental,(el(último(truco(a(superar?(¿No(es(ver1
dad(que(hasta(el(“yo(Soy”(es(una(percepción,(la(más(sutil,(pero(una(percepción(de(todas(
formas?(¿No(deberíamos(usar(el(estado(de(vigilia(para(realizar(aquello(que(transciende(
los( tres( estados,( y( no( para( reforzar( una( personalidad( o( una( pura( sensación( que( sólo(
aparece(en(uno(de(esos(estados?((
!!
Francis.Lucille:!Hiciste!las!siguientes!preguntas:!
!!
1.! Al! sueño! profundo! no! le! importa! el! “yo! Soy”! o! el! “yo! no! Soy”,! no! le! importan! las!
búsquedas!espirituales,!así!que!¿cómo!puede!ser!este!puro!“yo!Soy”!la!meta?!
!!
De!acuerdo!a!tus!palabras!el!“yo!Soy”!del!que!hablas!es!un!sentimiento!que!aparece!y!
desaparece.!No!sé!lo!que!otros!maestros!quieren!decir!cuando!usan!esta!palabra,!pero!
yo!no!la!uso!con!el!mismo!significado!que!tú,!porque!el!“yo!Soy”!del!que!hablo!no!apaC
rece! y! desaparece,! sino! que! es! el! fondo! inmutable! de! todo! lo! que! aparece! y! lo! que!
desaparece.!Por!lo!tanto!tienes!razón!cuando!dices!que!el!“yo!Soy”!(del!que!tú!hablas)!
no!puede!ser!la!meta,!y!yo!tendría!razón!si!dijera!que!el!“yo!Soy”!(del!que!yo!hablo)!es!
la!meta.!
!!
2.!¿No!son!todas!estas!búsquedas,!todas!estas!meditaciones,!satsangs,!libros,!etc.!simC
plemente! un! producto! del! estado! de! vigilia! y! una! ficción! que! sólo! pertenece! a! este!
estado?!
!!
No,!porque!el!estado!de!vigilia!no!produce!nada.!Él!mismo!es!un!producto,!un!conjunto!
de!apariencias!en!el!“yo!Soy”!(tal!como!yo!lo!defino).!Todo!lo!que!describiste!(búsqueC
das,!meditaciones,!satsangs,!libros,!etc.)!tiene!existencia!relativa!y!por!lo!tanto!no!es!
solo!ficción.!Lo!que!es!una!pura!ficción!es!la!existencia!de!un!“yo!Soy”!(tal!como!yo!lo!
defino)! que! sea! personal,! limitado! y! separado.! Eso,! al! contrario! de! los! libros! que! se!
pueden!encontrar!en!las!librerías,!no!puede!encontrarse!en!ninguna!parte.!
!!
3.!¿No!es!el!“yo!Soy”,!aunque!no!esté!identificado!con!un!objeto,!sutil!o!grueso,!físico!o!
mental,!el!último!truco!a!superar?!
! 150!
!!
Veamos:! el! “yo! Soy”! del! que! hablas! es! un! objeto,! un! “sentimiento…! que! aparece…! y!
desaparece”!de!acuerdo!con!tus!propias!palabras.!El!verdadero!truco!no!es!un!objeto,!
ni!éste!ni!ningún!otro,!sino!nuestra!creencia!de!que!somos!un!objeto,!sea!éste!o!cualC
quier!otro.!
!!
4.!¿No!es!verdad!que!incluso!el!“yo!Soy”!es!una!percepción,!la!más!sutil,!pero!una!perC
cepción!de!todas!formas?!
!!
Sí,!es!verdad!que!el!“yo!Soy”!(del!que!tú!hablas)!es!una!percepción!y!no,!no!es!verdad!
que!el!“yo!Soy”!(del!que!yo!hablo)!sea!una!percepción.!
!!
5.! ¿No! deberíamos! usar! el! estado! de! vigilia! para! realizar! lo! que! transciende! los! tres!
estados,!y!no!para!reforzar!una!personalidad!o!una!pura!sensación!que!simplemente!
aparece!en!uno!de!esos!estados?!
!!
Sí,!tienes!razón.!!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Cómo(trabajas(con(un(estudiante(que(no(vive(cerca(de(ti?!!
!!!
Francis. Lucille:! Los! verdaderos! estudiantes! no! son! alumnos! de! un! maestro! humano,!
sino!discípulos!de!la!Verdad.!Solo!hay!una!cualidad!que!hace!de!uno!un!verdadero!disC
cípulo:!un!deseo!incontenible!por!la!Verdad,!que!es!amor!incondicional!por!lo!AbsoluC
to.! Hay! muchos! buscadores! de! la! verdad! pero! pocos! discípulos! verdaderos.! Para! un!
verdadero!estudiante!la!pregunta!que!estás!haciendo!es!irrelevante.!La!distancia!nunca!
será!un!obstáculo.!Viajará,!se!mudará,!hará!lo!que!sienta!que!es!apropiado!para!acerC
carse!a!la!llama!que!le!atrae.!La!distancia!sólo!es!un!indicador!de!la!intensidad!de!su!
amor.!Aunque!al!principio!el!universo!pueda!parecer!reacio!a!ayudarles,!una!vez!que!
han!valorado!por!sí!mismos!la!fortaleza!de!su!intención!verdadera,!las!fuerzas!cósmicas!
cooperan!milagrosamente!con!sus!intentos.!
!!
El!día!de!Navidad!de!1982,!mi!maestro,!inesperadamente,!sugirió!que!me!mudara!a!los!
Estados!Unidos.!Mi!situación!profesional!en!Francia!era!muy!cómoda,!mi!familia,!hijos!
y!amigos!estaban!allí,!yo!no!hablaba!inglés,!y!no!tenía!intenciones!de!mudarme.!Pero!
mi!maestro!me!estaba!llamando!y!me!llevó!dos!segundos!tomar!la!decisión!irrevocable!
de!mudarme.!Nunca!me!arrepentí!de!mi!elección.!
!!
De!lo!que!estamos!hablando!es!de!entrega!a!la!antigua!usanza,!no!a!una!persona!sino!a!
nuestro!amor!por!la!Verdad!que!nos!ha!estado!llamando!desde!lo!profundo!de!nuestro!
ser.!Todas!las!conversaciones!sobre!la!noCdualidad!son!sólo!una!preparación!para!esta!
entrega.!Sin!ella,!sólo!son!viento!soplando!en!una!calle!desolada.!
!!
***!
! 151!
Pregunta:!¿Podrías(clarificar(la(respuesta(en(relación(al(estado(“en(blanco”(creado(por(
la(mente?(No(estoy(seguro(si(me(encuentro(en(tal(estado,(ya(que(parece(que(he(perdido(
interés(en(todo,(y(parece(que(los(acontecimientos(pasan(de(largo(sin(reacción(alguna(
por( mi( parte.( A( menudo( observo( que( han( pasado( períodos( de( tiempo( sin( ser( siquiera(
consciente(de(ellos(hasta(más(tarde,(cuando(parece(que(la(mente(vuelve,(y(por(mucho(
que(lo(intente(no(puedo(recordar(“haber(estado(allí”(durante(ese(período.(Si(esto(es(un(
estado(“en(blanco”(creado(por(la(mente,(¿cómo(salgo(de(él?!!
!!
Francis. Lucille:!Si!es!un!estado!de!felicidad,!no!hay!prisa!en!salir!de!él.!Si!no,!antes!o!
después!el!aburrimiento!te!sacará!de!él.!En!cualquier!caso!no!hay!nada!que!hacer,!y!
nada!de!que!preocuparse.!
!!
Ahora,! un! estado! “en! blanco”! es! un! objeto! mental,! una! nada! o! vacío! creado! por! la!
mente,!como!una!pared!vacía,!o!una!página!blanca,!o!una!noche!oscura.!Es!todavía!una!
imagen!u!objeto!percibidos.!Desaparece!con!el!tiempo.!No!tiene!sabor!y!no!nos!entreC
ga!el!perfume!de!la!Presencia!que!buscamos,!que!es!la!única!cura!para!nuestro!anhelo!
de! eternidad.! Este! perfume! se! manifiesta! como! alegría,! tranquilidad,! entusiasmo,!
amor,! humor,! libertad,! facilidad,! confort! absoluto,! ecuanimidad! y! algunos! otros! aroC
mas!agradables.!Cuando!se!manifiesta,!lo!sabemos.!
!
***!
!
Pregunta:(Sobre(el(tema(de(la(consciencia(¿Qué(es(la(consciencia?!
!!
Francis.Lucille:!No!puedes!ver!la!consciencia!como!ves!la!mesa,!como!ves!la!flor!o!coC
mo!percibes!un!pensamiento.!Te!gustaría!verla!así,!delante!de!ti,!como!un!objeto.!
!!
Pregunta:(Sé(que(no(es(un(objeto,(no(es(posible.!
!!
Francis.Lucille:!No!puedes!verla!como!un!objeto.!El!hecho!de!que!no!puedas!verla!coC
mo! un! objeto! no! quiere! decir! que! no! la! puedas! conocer.! Quiere! decir,! simplemente,!
que!hay!dos!modos!(o!modalidades)!de!conocimiento.!Hay!un!modo!de!conocimiento!a!
través!de!la!mente,!es!un!modo!de!conocimiento!mediante!el!cual!conoces!los!pensaC
mientos,!las!sensaciones!corporales!y!las!percepciones!sensoriales!del!mundo!exterior.!
Esto! es! el! modo! de! conocimiento! objetivo,! y! te! permite! acceder! a! tres! dominios:! al!
dominio!del!pensamiento,!al!dominio!de!las!sensaciones!corporales!y!al!dominio!de!los!
cinco!sentidos.!Pero!hay!otro!modo!de!conocimiento,!que!es!el!modo!de!conocimiento!
que!te!permite!decir!que!eres!consciente,!y!este!no!puedes!verlo!como!el!resto;!pero!
ello!no!quiere!decir!que!no!puedas!saber!que!eres!consciente.!
!!
Pregunta:(Sí,(sé(que(soy(consciente,(soy(consciente(pero(¿hay(algo(más(que(saber?!
!!
Francis. Lucille:!Sí,!hay!algo!más!que!saber.!Pero!eso!otro!que!hay!que!saber!sobre!la!
consciencia!no!puede!ser!conocido!por!la!mente.!Así!que!uno!tiene!que!renunciar!abC
solutamente!al!intento!de!conocer!nada!sobre!la!consciencia!utilizando!la!mente!como!
! 152!
instrumento.!Utilizar!la!mente!cono!instrumento!quiere!decir!intentar!percibir!la!consC
ciencia!bien!mediante!los!pensamientos,!las!sensaciones!corporales!o!las!percepciones!
sensoriales,!Estas!tres!vías!son!callejones!sin!salida!en!cuanto!al!conocimiento!del!yo.!
Esto! debe! ser! reconocido! porque! frecuentemente! intentamos! volver! por! ahí.! Tiene!
que!ser!totalmente!reconocido!que!este!camino!no!está!abierto.!
!!
Por! el! contrario,! el! hecho! de! que! seamos! conscientes! de! ser! conscientes,! indica! que!
hay!otro!camino.!Puesto!que!somos!conscientes!de!ser!conscientes,!y!que!tenemos!la!
palabra! “consciencia”! en! nuestro! vocabulario,! esto! indica! que! de! alguna! manera! soC
mos! conscientes! de! la! consciencia;! si! no! fuéramos! conscientes! de! ser! conscientes,!
conscientes! de! la! consciencia,! no! tendríamos! una! palabra! para! referirnos! a! ello.! Así!
que!existe!una!experiencia!por!la!cual!la!consciencia!se!conoce!a!sí!misma.!!
!!
Ser!consciente!de!ser!consciente!no!es!la!liberación,!pero!nos!indica!el!camino.!¿Dónde!
encontrar! el! conocimiento! que! nos! conduce! a! ella?! No! es! liberación,! porque! aunque!
seamos! conscientes! de! la! consciencia,! creemos! que! esta! consciencia! es! limitada,!
creemos,! por! ejemplo,! que! está! contenida! en! la! cabeza,! o! que! está! contenida! en! la!
mente.! Estas! creencias,! todas! las! creencias,! sobre! la! consciencia! son! de! dos! tipos:!
creencias!mentales,!es!decir!conceptos,!o!creencias!somáticas,!es!decir!a!nivel!corpoC
ral,!contracciones!y!patrones!corporales;!de!forma!que!hay!toda!una!estructura!psicoC
somática!que!es!superpuesta!sobre!la!experiencia!consciente!y!que!parece!limitarla.!!
!!
Es!solo!cuando!la!consciencia!es!vista!en!ausencia!de!esta!superposición,!que!se!revela!
a!sí!misma!en!su!realidad,!en!su!independencia,!independiente!del!cuerpo!y!de!la!menC
te.!Mientras!la!consciencia!sea!vista!y!se!conozca!a!sí!misma!en!presencia!de!limitacioC
nes,! de! limitaciones! mentales,! siempre! habrá! una! posibilidad! de! que! la! consciencia!
pueda!ser!algún!tipo!de!excrecencia!de!la!mente,!un!órgano!de!la!mente.!Es!solo!cuanC
do!es!vista!en!total!ausencia!de!superposiciones!mentales,!que!reconocemos!su!indeC
pendencia.!
!!
¿Qué!quiere!decir!esto?!Quiere!decir!que!debemos!estar!abiertos!a!la!posibilidad!de!la!
experiencia!de!la!consciencia!sin!objetos.!La!experiencia!de!la!consciencia!en!ausencia!
de!la!mente.!Totalmente!sola.!Porque,!en!general,!la!consciencia!siempre!está!asociada!
a! la! percepción! de! algún! objeto,! en! la! creencia! de! que,…! la! posibilidad! de! una! expeC
riencia! de! consciencia! pura! no! es! siquiera! reconocida! por! la! psicología! occidental.! La!
consciencia! siempre! se! asocia! a! la! presencia! de! alguna! cosa! y! esta! es,! por! supuesto,!
una!diferencia!fundamental!con!la!filosofía!oriental!que!reconoce!la!experiencia!de!la!
consciencia!pura,!que!por!ejemplo!en!la!India!es!llamada!“turiya”,!el!cuarto!estado,!los!
otros!estados!son!el!estado!de!vigilia,!el!estado!de!ensoñación,!y!el!estado!de!sueño!
profundo,!estos!son!estados!que!son!percibidos!y!se!despliegan!de!alguna!manera!soC
bre!el!trasfondo!del!cuarto!estado,!turiya,!que!es!el!trasfondo!de!todos!los!estados.!
!!
Ahora!bien,!en!esta!experiencia!de!lo!más!profundo!de!la!consciencia!no!hay!tiempo,!el!
tiempo!aparece!con!la!mente,!el!tiempo!aparece!con!los!objetos;!así!que!la!experiencia!
de! la! consciencia! en! ausencia! de! objetos! no! tiene! duración.! Vista! desde! el! punto! de!
! 153!
vista!de!la!mente,!por!la!memoria!o!a!través!de!la!memoria,!no!existe,!porque!la!meC
moria!solo!puede!registrar!una!experiencia!de!objetos,!una!experiencia!fenoménica,!la!
memoria! no! puede! registrar! la! experiencia! nouménica,! la! experiencia! nouménica,! la!
experiencia!de!la!consciencia,!es!permanente,!fuera!del!tiempo.!Así!que!esto!debe!ser!
reconocido.!Uno!debe!estar!abierto!a!la!posibilidad!de!una!cierta!experiencia,!que!es!
por!así!decirlo!una!noCexperiencia,!a!la!que!volvemos!entre!dos!percepciones.!
!!
Así!que!lo!que!se!requiere!es!un!cambio!(shift),!una!transferencia,!de!la!atención,!del!
interés!y!de!la!intención,!que!estaban!centrados!en!los!fenómenos,!en!lo!que!aparece!
objetivamente,!hacia!la!fuente!de!los!fenómenos,!o!hacia!el!intervalo!entre!percepcioC
nes.!Todos!los!ejercicios!que!hacemos,!los!experimentos,!se!basan!en!el!mismo!princiC
pio,!en!una!transferencia!de!la!atención!desde!el!objeto,!por!ejemplo,!en!los!ejercicios!
con!sensaciones!corporales,!llevando!la!atención!desde!el!objeto,!la!sensación!corpoC
ral,!hacia!el!intervalo,!el!trasfondo,!es!lo!mismo,!hacia!el!espacio!consciente.!!
!Cuando!nos!abrimos!a!la!posibilidad!de!la!consciencia,!en!cierto!momento!dejamos!de!
superponer!una!imagen!de!un!“mí”!sobre!estos!intervalos,!sobre!este!intervalo!porque!
hay! solo! uno;! desde! el! punto! de! vista! mental! hay! muchos,! pero! todos! los! intervalos!
son!aperturas!a!la!misma!presencia.!!
!!
Y!es!desde,!y!mediante,!este!intervalo!que!la!felicidad!nos!invade.!
!
***!
!
Pregunta:!Habiendo(experimentado(una(expansión(del(corazón(y(dolor(por(la(pérdida(
de( mi( hijo( de( 25( años,( me( gustaría( saber( que( piensas( sobre( lo( que( ocurre( cuando( el(
cuerpo(físico(desaparece,(¿retenemos(algo(de(la(personalidad(que(tuvimos,(memorias,(
emociones,(amor?(Aunque(imagino(que(mucho(de(esto(tiene(que(ver(con(la(mente,(me(
gustaría(saber(que(ocurre.(
!!
Francis. Lucille:. Tu!primera!pregunta,!(¿retenemos!algo!de!la!personalidad!que!teníaC
mos?)!asume!implícitamente!que!había!una!entidad!separada!dotada!con!una!persoC
nalidad,!que,!después!de!la!muerte!del!cuerpo,!pudiera!retener!los!elementos!sutiles!
pero! objetivos! de! esta! personalidad.! De! hecho! sólo! hay! una! única! entidad! universal!
que!crea,!retiene!y!destruye,!haciéndose!lo!que!crea,!permaneciendo!como!lo!que!reC
tiene,!y!volviendo!a!lo!que!siempre!era!en!el!momento!de!la!destrucción.!¿A!dónde!va!
el!agua!cuando!se!rompe!la!ola!en!la!playa?!!
!!
Tu!segunda!pregunta!(¿qué!pasa?)!se!puede!subdividir!como!sigue:!!
!!
1.!¿Qué!pasa!a!la!consciencia?!!
!!
Lo!que!no!está!en!el!tiempo!y!en!el!espacio:!amor,!inteligencia,!belleza,!paz,!eternidad.!!
!!
2.!¿Qué!pasa!en!la!consciencia?!!
!!
! 154!
Tiempo,!espacio,!y!todo!lo!que!hay!en!él.!!
!
***!
!
Pregunta:! Si( es( verdad( que( todo( el( mundo( ha( tenido( una( experiencia( de( iluminación,(
aunque(algunos(hayan(elegido(ignorarla,(entonces(¿no(hay(excusa(para(la(ignorancia?(
!!
Francis.Lucille:!¿A!que!nos!referimos!al!decir!“todo!el!mundo”?!
!!
Si!queremos!decir!que!hay!una!multiplicidad!de!cuerposCmentes!que!han!tenido!una!
experiencia!de!la!iluminación!y!que!algunos!han!elegido!ignorarla,!esto!no!puede!ser!
verdad,!porque!la!iluminación!no!es!experimentada!por!un!cuerpoCmente!limitado.!Por!
lo!tanto!si!queremos!decir!que!la!ignorancia!es!una!elección!hecha!por!un!individuo,!
esto!tampoco!puede!ser!verdad.!De!lo!que!se!sigue!que!no!hay!un!individuo!“culpable”!
de!la!ignorancia.!
!!
Si!con!“todo!el!mundo”!nos!referimos!a!la!consciencia!que!todos!somos,!entonces!es!
verdad!que!esta!Presencia!se!conoce!a!sí!misma!y!elige!temporalmente!jugar!el!juego!
de!la!ignorancia.!Esta!Presencia!es!completamente!responsable!de!todo!lo!que!ocurre,!
incluyendo!la!ignorancia.!Sin!embargo,!ya!que!no!hay!nada!más!que!esta!Presencia,!no!
hay! nadie! más! a! quien! le! pudiera! pasar! algo.! Todo! sucede! en! esta! Presencia,! pero! a!
ella!no!le!pasa!nada.!
!
***!
!
Pregunta:! He( estado( buscando( durante( muchos( años.( Y( mi( pregunta( es( acerca( de( la(
búsqueda:(El(buscar(¿no(perpetúa(la(división,(la(creencia(en(un(ser(separado?(Me(sien1
to(incompleto,(no1entero.(Así(que(empiezo(a(buscar(la(totalidad.(Estoy(aquí.(Y(la(totali1
dad(o(la(liberación(están(“ahí(fuera”,(en(el(futuro.(Me(parece(que(la(liberación(es(ahora(
o(no(es,(y(que(la(búsqueda(me(impide(alcanzar(el(resultado(que(estoy(tratando(de(ob1
tener.( Sin( embargo,( no( puedo,( deliberadamente,( dejar( de( buscar.( Intentar( dejar( de(
buscar(sería(simplemente(otra(actividad,(con(sabor(diferente,(de(un(ser(separado.(Así(
que(parece(que(estoy(bien(y(verdaderamente(atrapado(en(un(círculo(vicioso.!!
!!
Francis. Lucille:!Hay!dos!tipos!de!búsqueda:!buscar!lo!que!es,!y!buscar!lo!que!será,!lo!
que! debería! ser.! La! última! no! lleva! a! ninguna! parte,! la! primera! termina! con! la! expeC
riencia!de!nuestra!verdadera!naturaleza.!
!
***!
!
Pregunta:!Desde(que(atendí(un(retiro(de(meditación(hace(diez(años(y(experimenté(al1
gunas(sensaciones(energéticas(muy(poderosas(que(me(dieron(la(certidumbre(de(ser(una(
parte( del( todo,( tengo( un( sonido( interno( constante,( como( un( silbido( distante( que( au1
menta(cuando(cierro(mis(ojos.(También(siento(presión(en(mi(cabeza,(y(cuando(medito(
siento((o(imagino)(un(proceso(de(limpieza.(A(pesar(de(esto,(como(demasiado((me(em1
! 155!
borracho),( y( todavía( me( enredo( con( los( pensamientos.( Parece( que( no( tengo( ningún(
poder(para(cambiar(mis(malos(hábitos.(¿Se(debe(esto(a(que(como(no(soy(un(individuo(
no(tengo(más(elección(que(vivir(de(esta(forma(insana(para(mi(cuerpo(y(mente?(
!!
Francis.Lucille:!Mientras!creas!ser!un!individuo!separado,!haz!lo!posible!para!llevar!una!
vida!sana.!Como!individuo!separado!todavía!te!has!dado!a!ti!mismo!cierta!libertad!relaC
tiva.!Úsala!para!respetar!tu!cuerpo!como!una!creación!de!lo!Divino.!Pero!lo!más!imporC
tante,!úsala!para!emplear!la!mayoría!de!tu!energía!en!la!investigación!del!ser.!
!
***!
!
Pregunta:!Entiendo(que(uno(tiene(que(estar(muy(motivado(para(encontrar(la(Verdad.(A(
veces(creo(que(no(estoy(suficientemente(motivado(o(disciplinado.(¿Qué(hacer?(
!!
Francis. Lucille:! En! esos! momentos! en! los! que! no! estás! motivado! para! encontrar! la!
Verdad,!estás!motivado!por!alguna!otra!cosa.!Disfrútala!mientras!dure.!Tu!deber!priC
mordial!no!es!buscar,!es!ser!feliz.!
!
Cuando! la! meta,! la! felicidad,! se! ha! perdido! de! vista,! está! la! práctica,! el! trabajo,! el!
“permanecer!con”,!el!“notar”.!No!está!mal,!porque!eventualmente!restablecerá!el!perC
fume!de!la!Presencia,!la!felicidad.!A!veces!doy!este!consejo!al!que!todavía!cree!que!es!
un!hacedor.!
!!
Pero!esto!puede!llevar!tiempo,!mientras!que!el!perfume!ya!está!aquí,!en!el!propio!deC
seo!del!momento,!como!su!fuente.!Si!en!un!momento!dado!no!estoy!motivado!para!
encontrar!la!verdad,!sino!para!ver!una!película!con!mis!amigos,!¿debería!quedarme!en!
casa!observando!que!los!pensamientos!surgen!y!desvanecen,!o!debería!unirme!a!mis!
amigos! en! el! cine?! Mi! consejo! es:! apégate! a! tu! felicidad,! tu! entusiasmo,! tu! libertad,!
sabiendo! que! tu! felicidad! no! está! en! la! película,! sino! en! tu! misma! libertad.! Sigue! tu!
gozo! y! no! al! predicador! que! te! dice! que! te! quedes! en! su! pequeña! iglesia,! porque! tu!
iglesia!es!mayor!que!este!universo,!y!todos!los!cines!están!en!ella.!
!!
Tu!primer!deber!es!ser!feliz,!no!trabajar!para!ser!feliz.!!
!
***!
!
Pregunta:! Después( de( leer( algunas( preguntas( y( respuestas( me( he( sentido,( de( alguna(
manera,( disgustado.( Mis( verdaderas( experiencias( de( libertad( son,( desde( luego,( muy(
simples,(desprovistas(de(conocimiento(alguno(acerca(de(las(complejidades(de(la(cons1
ciencia,(etc.(Y(en(mi(búsqueda(de(la(unión(en(mi(vida,(para(encontrarme(con(el(otro,(y(
superar(la(aparente(separación,(he(“buscado”(ese(estado(en(otros.(Desde(luego(he(sen1
tido(que(la(ausencia(de(conocimiento(sobre(espiritualidad(ES,(de(hecho,(el(espacio(que(
permite( que( entre( la( comprensión.( He( descubierto( que( es( importante( no( animar( a( la(
mente(a(describir(todo(en(cualquier(momento(que(desee.(Y(parece(que(cuanto(más(co1
nocimiento( tiene,( más( quiere( explicar.( Algo( a( lo( que( creo( que( Alan( Watts( llamaba( el(
! 156!
“materialismo(espiritual”.(Creo(que(nací(“sabiendo”(que(el(dinero(es(un(cuenco(vacío,(y(
me(imagino(que(ahora(podría(decir(que(“el(conocimiento”(también(lo(es.(He(aconseja1
do(a(la(gente(que(al(final(tienes(que(abandonar(todo(tu(conocimiento.(Y(aunque(creo(
que(todas(las(direcciones(llevan(a(la(libertad,(y(que(ser(libre(en(el(momento(no(requiere(
una(penosa(caminata,(sino(que(puede(ser(como(voltear(una(moneda,(sin(embargo(debo(
decir(que(adquirir(conocimiento(sobre(lo(espiritual(me(parece(el(camino(más(difícil(de(
todos.(Ser(un(asesino(cruel(parece(un(camino(más(eficiente.(Tal(vez(tu(meditación(sea(
tan(profunda(que(domina(tu(conocimiento.(O(se(podría(decir(que(la(parte(izquierda(de(
tu(cerebro(no(se(desboca.(Eres(maestro(de(tu(mente,(como(debería(ser.(Pero(creo(que(
no(es(así(para(muchos(de(los(que(preguntan.(La(prueba(es(que(haya(preguntas(tan(inte1
lectuales(acerca(de(la(consciencia(incluso(después(de(una(hora(de(meditación.(Así(que(
mi(pregunta(es:(¿Por(qué(consientes(tales(preguntas?(He(leído(solo(un(poco(de(lo(que(
has( presentado.( Puede( que( el( conocimiento( no( sea( lo( que( enfatizas.( Pero( siento( que(
para( la( mayoría( está( “contra1indicado”.( Te( visité( una( vez( hace( algún( tiempo.( Lo( que(
más(recuerdo,(además(de(estar(sentado(en(meditación(más(allá(de(lo(que(me(resultaba(
cómodo,(es(tu(amabilidad(e(igualdad,(después,(en(la(cocina.(Te(colocas(al(mismo(nivel(
que(yo(y(todos(los(demás,(como(es(verdaderamente.(Te(respeto(por(ello(y(por(todo(lo(
que(traes.(Gracias(por(compartir(tu(vida,(y(por(cualquier(clarificación(de(este(asunto.((
!!
Francis. Lucille:! En! tu! pregunta,! expresaste! tu! preocupación! acerca! de! lo! que! sientes!
que!son!cuestiones!y!respuestas!intelectuales.!Diferentes!buscadores!tienen!preguntas!
diferentes.!Es!importante!para!ellos!darles!respuesta,!como!espero!que!sea!importante!
para!ti!recibir!una!respuesta!a!la!tuya.!
!!
La!libertad!es!totalmente!simple,!es!cierto.!Pero!el!camino!que!nos!lleva!a!ella!es!torC
tuoso!y!lleno!de!baches!debido!a!nuestro!apego!a!sistemas!de!creencias!y!patrones!de!
sentimientos.!¿Por!qué!apegarse!a!la!creencia!de!que!la!inteligencia!no!tiene!un!papel!
que! jugar! en! el! descubrimiento! de! nuestra! verdadera! naturaleza?! La! comprensión!
siempre! es! simple,! una! vez! que! comprendemos.! Disuelve! el! conocimiento! falso! que!
teníamos! sobre! la! espiritualidad,! el! que! habíamos! adquirido! de! oídas,! leyendo! Alan!
Watts!y!a!otros.!Verás,!estoy!completamente!de!acuerdo!cuando!dices!que!“adquirir!
conocimiento!sobre!lo!espiritual!me!parece!el!camino!más!difícil!de!todos”.!De!hecho,!
el!camino!es!justo!el!opuesto:!abandonar!todo!conocimiento!que!tengamos!acerca!del!
camino!y!acerca!de!nosotros!mismos.!
!!
A!veces!hacen!falta!muchas!palabras!para!llegar!al!silencio!que!mora!más!allá!de!ellas.!
!
***!
!
Pregunta:!Tengo(un(par(de(preguntas:(1.(¿Cual(es(la(diferencia(entre(la(personalidad(y(
el(ego?(Según(yo(lo(entiendo,(es(necesario(ver(más(allá(del(ego(o(la(mente(para(llegar(a(
la(realización(de(nuestra(verdadera(naturaleza.(Pero(la(mayoría(de(los(sabios(o(maes1
tros(tienen(su(propio(estilo,(forma(de(enseñar,(peculiaridades,(etc.(¿Se(retiene(la(perso1
nalidad(después(de(la(iluminación?,(y(si(es(así,(¿qué(quiere(decir(eso(si(uno(ya(no(tiene(
yo(y(es(sólo(el(UNO,(la(consciencia,(lo(Divino,(lo(que(sea(que(uno(lo(llame?(2.(Si(no(te1
! 157!
nemos(yo(y(somos(el(UNO,(¿cómo(se(“liga”(uno(a(una(forma?(Imagino(que(incluso(des1
pués(de(la(realización(de(nuestra(naturaleza,(todavía(tenemos(las(sensaciones,(pensa1
mientos,(etc.(de(un(ser(en(particular,(aunque(nos(hayamos(dado(cuente(de(que(todos(
somos(la(misma(consciencia.(¿Cómo(es(eso?((
!!
Francis.Lucille:!En!mis!respuestas,!por!razones!de!claridad,!utilizo!deliberadamente!la!
palabra!“realización!del!ser/yo”!(selfCrealization)!que,!al!menos!en!mi!vocabulario,!es!
diferente! de! “iluminación”.! La! iluminación! es! un! vislumbre! completo! de! nuestra! verC
dadera!naturaleza.!Realización!es!la!etapa!final!del!proceso!que!le!sigue!y!en!el!que!los!
residuos!de!ignorancia!han!sido!disueltos!y!uno!mora!permanentemente!en!la!dulzura!
del!Ser.!
!!
Has!hecho!las!siguientes!preguntas:!
!!
1.!¿Cuál!es!la!diferencia!entre!la!personalidad!y!el!ego?!
!!
La!personalidad!serían!las!diversas!cualidades!de!un!cuerpoCmente!que!lo!hacen!único.!
Ego! es! una! palabra! que! raramente! uso.! Prefiero! la! palabra! “ignorancia”,! que! quiere!
decir!ignorancia!de!nuestra!verdadera!naturaleza.!En!mi!vocabulario,!ego!se!referiría!a!
la!consciencia!identificada!(erróneamente)!con!una!personalidad.!
!!
2.!¿Retiene!uno!la!personalidad!después!de!la!realización!del!ser/yo?!
La!verdadera!respuesta!depende!de!que!signifique!“uno”!y!“retener”.!Si!este!“uno”!es!
la! consciencia,! la! respuesta! es! que! uno! retiene! y! abandona! todas! las! personalidades!
que! surgen! y! desaparecen! en! la! consciencia.! Si! este! “uno”! es! un! cuerpoCmente,! este!
permanece!más!o!menos!igual!con!una!diferencia!importante:!deja!de!haber!un!sentiC
miento!o!pensamiento!de!ser!una!entidad!separada!que!acompaña!a!su!manifestación.!
Esto! explica! porqué! los! seres! realizados! (que! aquí! significa! simplemente! cuerposC
mentes! con! los! que! la! consciencia! ha! cesado! de! identificarse)! mantienen! algunas! de!
sus!peculiaridades!después!de!la!realización,!como!mantienen!el!mismo!color!de!ojos,!
la! misma! forma! de! la! nariz,! la! misma! habilidad! para! hablar! lenguas! y! para! conducir!
coches.!
!!
3.!Si!no!tenemos!un!yo!y!somos!el!UNO!¿cómo!se!“liga”!uno!a!una!forma?!!
!!
Tu!pregunta!asume!que!la!forma!existe!independientemente!del!Uno.!¿Cómo!se!liga!el!
espejo!al!reflejo!que!aparece!en!él?!La!respuesta!es!que!el!Uno!no!se!liga!a!una!forma!
porque!algo!real!no!puede!ligarse!realmente!a!una!ilusión.!
!!
4.!Imagino!que!incluso!después!de!la!realización!de!nuestra!naturaleza,!todavía!teneC
mos!las!sensaciones,!pensamientos,!etc.!de!un!ser!en!particular,!aunque!nos!hayamos!
dado!cuenta!de!que!todos!somos!la!misma!consciencia.!¿Cómo!es!eso?!
!!
! 158!
Mientras! haya! un! cuerpoCmente! en! existencia,! hay! sensaciones! y! pensamientos.! Lo!
que!no!está!presente!en!un!ser!realizado!es!la!creencia!o!el!sentimiento!de!separación,!
y!todo!el!sufrimiento!y!sensación!de!carencia!que!lo!acompañan.!
!
***!
!
Pregunta:! Me( gustaría( saber( por( qué( elegiste( la( aproximación( Advaita,( negando( las(
enseñanzas(de(Krishnamurti(sobre(la(no(autoridad,(el(no(maestro,(o(el(permanecer(so1
lo.(
!!!
Francis.Lucille:!No!elegí!el!Advaita.!Es!solo!un!camino!y!hay!muchos!caminos.!Más!imC
portante!que!el!camino!es!el!maestro!que!la!vida!elige!para!nosotros.!Cuando!conocí!a!
mi!maestro,!en!seguida!me!di!cuenta!de!que!sus!enseñanzas!estaban!libres!de!un!par!
de!inconsistencias!en!la!enseñanza!de!K!que!me!preocupaban,!y!además!de!que!había!
en! su! enseñanza! una! creatividad,! una! frescura! que! no! encontraba! en! K.! Pero! lo! más!
importante!era!una!transmisión!silenciosa,!mas!allá!de!las!palabras,!que!no!había!expeC
rimentado!en!presencia!de!K,!y!que!para!mí!era!el!signo!de!que!había!encontrado!a!mi!
maestro.! Por! cierto,! sus! enseñanzas! no! se! limitaban! a! la! tradición! Advaita.! También!
reconocía!muchas!otras!tradiciones,!Budismo,!Sufismo,!Shivaismo!del!Kashmir,!TaoísC
mo,!etc.!
!
***!
!
Pregunta:(Creo(recordar(haberte(oído(decir(que(la(mente(no(puede(percibir(la(conscien1
cia,(pero(que(la(consciencia(se(puede(percibir(a(sí(misma.(Me(siento(confuso(sobre(esto.(
Si( la( consciencia( se( puede( percibir( a( sí( misma,( entonces( esto( parece( implicar( que( un(
parte(de(mi(experiencia(es(la(percepción(de(la(consciencia.(Si(esto(es(así,(¿que(parte(de(
mi(experiencia(es?(También,(he(tenido(“vislumbres”(en(los(que(aparentemente(yo(per1
cibía(la(consciencia,(o(en(los(que(parecía(que(“me(conocía(a(mí(mismo”.(En(estos(vis1
lumbres((si(lo(recuerdo(bien)(había(todavía(un(punto(focal(desde(el(que(parecía(“ver”(
las( cualidades( de( mi( yo/ser,( que( era( la( consciencia.( ¿Era( esto( un( ejemplo( de( la( cons1
ciencia(percibiéndose(a(sí(misma?(¿Podrías(explicar(o(clarificar(esto(para(mí(por(favor?(!
!
Francis.Lucille:!Creo!que!no.!La!consciencia!que!se!percibe!a!sí!misma!es!experimentaC
da! como! paz,! felicidad,! claridad,! amor,! belleza,! humor.! Algunas! veces! solo! un! breve!
vislumbre!de!ella,!que!eventualmente!"sangra"!durante!la!presencia!de!pensamientos!
y!percepciones!sensoriales.!En!el!vislumbre!no!hay!punto!focal,!solo!Presencia!Eterna.!
!
***!
!!
Pregunta:. Creo(recordar(haberte(oído(decir(que(ser(testigo(no(supone(un(esfuerzo.(Al(
mismo(tiempo(a(menudo(me(descubro(queriendo(investigar(las(resistencias(que(percibo(
en(mi(cuerpo1mente.(A(veces(hago(esto(dirigiendo(mi(atención(hacia(la(resistencia.(La(
atención(que(dirijo(hacia(la(resistencia(parece(provenir(de(mi(cabeza,(donde(hay(algo(
como(un(“foco”(de(atención(que(puedo(dirigir(a(diversos(objetos(interiores(y(exteriores.(
! 159!
Este( foco( también( parece( ser( el( lugar( del( que( provienen( los( pensamientos.( En( otras(
ocasiones(cuando(me(doy(cuenta(de(una(resistencia(me(pregunto:(“¿quién(conoce(es1
to?”(y(dirijo(mi(atención(hacia(aquello(en(lo(que(aparece(toda(la(percepción.(¿Podrías(
por(favor(hablar(de(esto,(y(decirme(si(uno(o(ambos(métodos(son(correctos?(¿Debería(
dirigir(mi(atención(profundizando(más(y(más(en(la(resistencia?(¿Cuándo(es(este(esfuer1
zo(una(resistencia(en(sí(mismo,(y(cuando(es(útil?!
!!
Francis.Lucille:!Lo!segundo!es!mejor,!siempre!que!sepamos!que!la!mente!no!tiene!acC
ceso! a! la! ! consciencia.! Nos! deja! en! un! estado! de! no! saber.! Por! lo! que! se! refiere! a! lo!
primero,!no!deberíamos!resistir!las!resistencias!que!aparezcan,!deberían!ser!vistas!coC
mo!lo!que!son,!sensaciones!corporales!y!conceptos,!e,!inmediatamente!después,!dejarC
las!ir.!No!pases!demasiado!tiempo!con!ellas.!!
!!
El!foco!que!parece!generar!y!percibir!los!pensamientos!es,!en!sí!mismo,!una!sensación!
corporal.!Una!sensación!corporal!no!piensa!ni!percibe.!Es!percibida.!
!
***!
!!
Pregunta:! Durante( la( meditación( me( he( encontrado( con( una( situación( en( la( que( me(
relajo(profundamente(y(casi(no(tengo(sensaciones(corporales(o(pensamientos.(Enton1
ces(surge(la(pregunta:(¿quién(soy(yo?(Y(la(pregunta(parece(disolverse;(parece(absurda,(
sin(sentido,(como(si(“yo”(fuera(un(concepto(sin(referente(real.(Te(he(oído(explicar(que(
esto(podría(ser(solo(otro(objeto(llamado(vacío((pensé(que(este(podría(ser(un(ejemplo(
porque( el( sentimiento( “yo”( regresa( después( de( un( rato).( Otras( veces,( tengo( un( senti1
miento(espontáneo(de(expansión,(alegría(y(satisfacción(sin(motivo(particular;(sucede(a(
veces(en(la(naturaleza,(y(también(en(ese(caso(no(hay(un(sentido(particular(de(yo.(Tengo(
dos(preguntas:(1)(Hay(una(experiencia((ocasionalmente)(de(disolución(de(ciertas(fron1
teras(artificiales(y(una(gran(apertura,(pero(no(el(sentimiento(afirmativo(de(“soy(pura(
consciencia,(esto(lo(que(realmente(soy”(¿Estoy(atascándome(en(algún(sitio?(2)(¿De(qué(
manera(puede(uno(ir(más(allá(del(objeto(vacío((si(eso(es(de(hecho(lo(que(está(pasando,(
no(estoy(segura)(durante(la(meditación?(!
!!
Francis. Lucille:!Lo!que!se!desprende!de!tus!preguntas!es!que!hay!un!sentido!residual!
de!carencia!durante!tu!meditación.!Falta!la!experiencia!del!referente!real!del!yo,!que!
es!la!paz!y!satisfacción!absolutas.!La!alegría!y!satisfacción!sin!causa!que!es!experimenC
tada!ocasionalmente,!es!mucho!más!cercana!al!blanco.!Agárrate!a!la!experiencia!pura!
de!este!gozo,!te!lleve!a!donde!te!lleve,!sin!permitir!que!ningún!objeto!o!fenómeno!se!
interpongan,!estando!abierta!a!la!posibilidad!de!que!es!un!rayo!emanando!de!la!preC
sencia!interior!de!Dios,!que!es!también!tu!verdadera!presencia.!
!!
La!experiencia!de!estar!estancado!en!estados!de!vacío!es!frecuentemente!encontrada!
en!los!yoguis!que!practican!la!meditación!por!su!cuenta!o!sin!la!ayuda!de!un!verdadero!
Karana!gurú.!No!hay!demasiados!violinistas!autodidactas!que!lleguen!a!tocar!en!nuesC
tras!salas!de!conciertos,!y!posiblemente!todavía!menos!buscadores!autodidactas!que!
lleguen!a!establecerse!en!su!estado!natural,!a!pesar!de!lo!que!ellos!digan!o!sostengan.!
! 160!
Vivimos! en! una! era! de! gratificación! instantánea,! pero! la! realización! del! ser! requiere!
seriedad!y!dedicación!absoluta.!Unas!cuantas!visitas!ocasionales!hechas!a!unos!cuanC
tos! maestros! a! medio! cocer,! el! conocimiento! e! incluso! la! comprensión! adquiridos! a!
través! de! libros! o! en! la! web! no! serán! suficientes.! Sé! por! experiencia! “propia”! que! la!
forma!más!fácil!de!ir!más!allá!del!objeto!vacío!es!la!presencia!de!un!maestro!que!está!
bien!establecido!en!el!Ser.!Llega!un!momento!en!el!que!el!buscador!está!preparado!en!
este!vacío.!Entonces!algo!que!el!maestro!dice,!o!el!tono!de!su!voz,!o!una!sonrisa,!o!un!
gesto,! o! un! pájaro! que! canta! en! la! distancia! pueden! ser! el! último! instrumento! de! la!
gracia!que!resuena!en!el!corazón!del!discípulo!y!disuelve!los!nudos!que!quedan.!A!veC
ces! tampoco! hay! un! momento! de! transición! que! la! mente! puede! recordar.! Uno! se!
siente!inmerso!en!esta!inmensidad,!mejor!dicho,!perdido!y!encontrado!como!esta!inC
mensidad,!que!es!también!la!fuente!de!donde!emana!la!enseñanza.!Es!difícil!transmitir!
con!palabras!la!dulzura,!el!perfume,!la!certitud!absoluta!de!esta!experiencia.!Cualquier!
experiencia!menor!dejará!al!buscador!de!la!verdad!insatisfecho,!sin!haber!eliminado!la!
carencia!fundamental.!Después!de!esto,!el!establecimiento!del!discípulo!en!la!felicidad!
de!su!naturaleza!verdadera,!con!la!ayuda!del!maestro,!es!un!despliegue!espontáneo.!
!
***!
!
Pregunta:! Una( pregunta( que( durante( varios( años( he( tenido( en( mente( y( que( he( plan1
teado( a( varios( maestros( y( personas( iluminadas( (así1llamadas)( es:( ¿estás( consciente(
durante( el( estado( de( sueño( profundo?( Mi( noción( de( la( realización( completa,( cuando(
todo(está(hecho,(el(círculo(completo(por(decirlo(así,(es(cuando(uno(es(consciente(en(el(
estado(de(sueño(profundo,(y(también(durante(el(día.(Ramana(lo(llama(“susupthi”.(Tu(
mismo(describes(en(“The(perfume(of(silence”(que(en(el(sueño(profundo(hay(consciencia.(
No(hay(adormecimiento,(la(luz(no(se(va(en(el(sueño(profundo.(
((
La(razón(por(la(que(me(interesé(en(esto(es(que(cuando(hubo(un(despertar(en(1990(de(
mi(verdadera(naturaleza(estuve(como(consciencia(despierta(durante(un(par(de(sema1
nas(en(“susupthi”,(durante(el(día(y(también(durante(la(noche.(Después(de(esas(sema1
nas(esta(no1experiencia(remitió(y(sentí(que(la(realización(no(se(había(completado(del(
todo,(por(decirlo(así.(Ya(conoces(mi(historia.(
((
Encuentro(que(la(mayoría(de(maestros(advaita(y(aquellos(que(se(auto1proclaman(ilu1
minados( no( están( completamente( realizados,( mientras( que( ellos( sostienen( que( han(
alcanzado(la(cima.(Así,(que(les(he(preguntado:(¿estás(consciente(durante(el(estado(de(
sueño(profundo?(La(mayoría(de(ellos(se(molestó(con(esta(pregunta,(y(algunos(soltaban(
alguna(obviedad(advaita.(
((
Entiendo(bien(la(distinción(entre(iluminación(y(realización,(tal(como(tú(la(explicas.(Así(
que(mi(pregunta(se(reduce(a:(¿es(correcto(decir(que(la(realización(es(completa(cuando(
se(da(“susupthi”(24/7?(Siento(que(la(mayoría(de(la(gente(pseudo(advaita(se(están(en1
gañando(a(sí(mismos(y(con(ellos(a(los(demás.(Hay(algo(en(sus(escritos,(miradas(y(dis1
curso(que(no(es(totalmente(verdadero(o(acertado.(Me(asombra(que(casi(el(99%(de(la(
! 161!
gente(espiritual(no(vea(esto.(¿Por(qué(es(así?(Y(por(qué(no(sienten(que(el(círculo(no(es(
100%(redondo.(
!!
Francis.Lucille:.Estar!despierto!24/7!no!implica!una!realización!completa,!pero!la!realiC
zación!implica!estar!despierto!24/7,!algo!que!emerge!progresivamente!como!un!efecto!
secundario!de!un!vislumbre!completo!del!Ser!durante!la!fase!de!estabilización!que!siC
gue!a!ese!vislumbre.!La!prueba!más!fiable!de!que!se!ha!alcanzado!la!meta!es!el!morar!
en!paz!y!felicidad!en!todo!momento!(o!al!menos!99%!del!tiempo).!No!deberíamos!inteC
rrumpir!la!búsqueda!hasta!que!estemos!completamente!satisfechos.!
!
El!problema!con!el!estar!despierto!24/7!es!que!la!mente!puede!no!reconocerlo!inmeC
diatamente:!cuando!nos!damos!cuenta!de!que!estamos!siempre!despiertos,!incluso!en!
presencia! del! estado! de! sueño! profundo,! podríamos! descubrir! que! esta! condición! ya!
ha!estado!presente!desde!hace!varios!años!sin!que!la!mente!lo!hubiese!notado.!AunC
que!fue!provocado!por!el!vislumbre,!y!de!alguna!manera!ha!estado!vigente!a!partir!de!
ese!momento,!alcanza!su!efecto!completo!gradualmente,!igual!que!un!dolor!de!cabeza!
nos! abandona! después! de! tomar! una! aspirina.! De! la! misma! forma! que! no! podemos!
señalar! el! momento! preciso! en! el! que! desaparece! el! dolor,! puede! que! no! podamos!
señalar!un!momento!preciso!a!partir!del!cual!dejamos!de!dormir.!!
!
Atmananda!(Krishna!Menon)!dice!en!algún!sitio!(en!extracto):!“después!de!un!vislumC
bre! del! Absoluto,! cesa! la! superposición! de! limitaciones! durante! el! sueño! profundo! y!
permanecemos! despiertos! en! todo! momento”.! Al! final,! los! dos! estados! de! vigilia! y!
sueño!profundo!se!funden!en!el!estado!natural!del!sabio,!que!está!en!sueño!profundo!
durante!la!vigilia!y!despierto!durante!el!sueño!profundo.!Disfruta!simultáneamente!de!
la!paz!del!sueño!profundo!y!de!la!alerta!del!estado!de!vigilia.!
!
***!
!!
Pregunta:!Dado(que(hay,(de(hecho,(solo(un(hacedor(¿puede(distinguirse(a(un(sabio(por(
sus( acciones( en( el( mundo?( Juzgando( solo( por( su( apariencia( exterior,( me( parece( a( mí(
que,(literalmente,(todo(el(mundo(podría(ser(un(sabio,(dado(que(en(última(instancia(solo(
existe(y(actúa(un(único(hacedor.(Así(que(uno(no(puede(distinguir(entre(un(sabio(y(un(
no1sabio.(Pero(aun(así,(es(difícil(ver(como(un(sabio(a(alguien(que(hace(cosas(muy(ma1
las.(¿Sería(posible(que(alguien(fuera(un(sabio,(pero(que(sin(embargo(actuase(de(formas(
que(violan(las(nociones(de(justicia(y(conducta(moral?(Por(supuesto,(incluso("mal",("jus1
ticia",(y("conducta(moral"(son(conceptos(relativos.(Pero(son(indudablemente(importan1
tes(al(nivel(relativo.(Hago(estas(preguntas(porque(siento(un(trasfondo(de(gozo(que(cre1
ce(constantemente(en(mi(vida.(Sin(embargo,(extrañamente,(encuentro(que(mi(compor1
tamiento(en(el(mundo(no(es(uniformemente(ético(o(recto,(y(siento(que(de(una(manera(
extraña(este(sentimiento(de(gozo(y(paz(podría(facilitar(tal(comportamiento.(Ejemplos(
de( esto( incluyen( dejar( de( tener( reservas( sobre( el( hecho( de( opinar( sobre( alguien( aun(
cuando(no(esté(presente,(lo(que(normalmente(se(llamaría("cotilleo".(También,(el(miedo(
en( relación( a( buscar( al( sexo( opuesto( y( a( sus( sentimientos( ha( desaparecido( casi( por(
completo.(No(quiero(dar(la(impresión(equivocada(de(que(de(alguna(manera(estoy(fuera(
! 162!
de( control( o( hago( estas( cosas( deliberadamente.( Pero( he( observado( estos( cambios( de(
forma(clara.((
!!
Francis. Lucille:!!"¿Sería!posible!que!alguien!fuera!un!sabio,!pero!que!sin!embargo!acC
tuase!de!formas!que!violan!las!nociones!de!justicia!y!conducta!moral?”!
!!
En!teoría,!sí,!en!la!práctica,!en!la!mayoría!de!los!casos,!no,!porque!la!acciones!del!Sabio!
fluyen!directamente!del!Absoluto!y!no!de!la!creencia!de!ser!una!persona!separada.!Sin!
embargo,!no!siempre!serán!conformes!con!las!normas!sociales,!los!valores!morales,!o!
las!expectativas!de!otras!personas.!Aquello!que!es!ético!en!los!USA!puede!no!ser!ético!
en!la!India!y!viceversa.!Sin!embargo,!en!la!mayoría!de!los!casos,!las!acciones!que!proC
vienen! de! la! sabiduría! serán! conformes! con! los! valores! sociales.! Por! lo! tanto,! en! la!
práctica,!el!Sabio!puede!ser!distinguido!por!su!comportamiento!que!está!siempre!aliC
neado!con!la!Verdad,!el!Amor!y!la!Belleza.!
!!
“Opinar!sobre!alguien!aun!cuando!no!esté!presente"!es!un!comportamiento!ignorante!
si!creemos!que!existe!un!individuo!ahí!afuera!que!decide!o!lleva!a!cabo!acciones.!Si!no!
compartimos! esta! creencia,! todavía! podemos! juzgar! la! acción! como! adecuada! o! no,!
igual!que!podemos!diferenciar!entre!blanco!y!negro!a!nivel!fenoménico.!
!!
Vivimos! en! sociedades! donde! la! sexualidad! es! frecuentemente! vista! como! una! creaC
ción!del!diablo.!Si!la!vemos!como!parte!de!la!creación!de!Dios,!puede!que!nuestra!actiC
tud!frente!a!ella!cambie.!Sin!embargo,!el!fundamento!de!nuestras!relaciones!debería!
ser!el!reconocimiento!de!que!nuestra!pareja!es!la!misma!consciencia!que!somos!nosoC
tros.! Ese! es! el! vínculo! del! amor,! el! vínculo! eterno.! Lo! agradable! de! la! relación! surge!
como!una!celebración!del!Amor,!y!el!placer!sexual!como!uno!de!los!posibles!compoC
nentes!de!esa!condición!agradable.!
!
***!
!!
Pregunta:!Debo(hacer(una(breve(introducción.(Es(sobre(la(duda,(específicamente(sobre(
la(duda(después(de(haber(visto(la(Verdad(con(toda(claridad.(Tras(muchas(experiencias(
menores,( la( Verdad( se( reveló( como( mi( verdadera( identidad( más( allá( de( toda( duda( y(
permaneció( ahí( sin( esfuerzo,( cercana( y( real.( Este( estado( inquebrantable( persistió( du1
rante(seis(días,(hasta(que(me(puse(físicamente(muy(enfermo.(Entonces(cedió(y(desapa1
reció.(Me(he(recuperado(totalmente,(pero(la(solidez(que(yo(pensaba(era(definitiva(ha(
desaparecido.( La( sensación( de( algo( final,( de( seguridad,( desapareció.( Las( dudas( sobre(
mi(papel(como(hacedor(y(decisor(han(retornado.(Pienso(en(las(dudas(de(Jesús(al(final(
de(los(evangelios(en(relación(a(si(el(hecho(de(que(tuviera(que(morir(era(la(voluntad(del(
Ser,(del(Padre.(De(acuerdo(con(la(narración,(después(de(orar,(él(parece(aceptar(su(des1
tino.(Lo(que(me(toca(es(que(Jesús(parece(muy(humano,(con(dudas,(aunque(claramente(
capaz(de(resolverlas.(También(he(leído(que(muchos(maestros(Zen(dicen(que(la(verdade1
ra(dificultad(consiste(en(mantener(nuestra(práctica(de(forma(duradera,(tanto(pre(como(
post1iluminación.( Que( exista( un( estado( duradero( final( de( realización( del( Ser( libre( de(
dudas(parece(no(tener(nada(que(ver.(Sé(que(enseñas(que(la(iluminación(conduce(even1
! 163!
tualmente(a(la(estabilización(en(la(realización(del(ser,(que(asumo(es(inquebrantable.(Mi(
pregunta(es:(¿conlleva(este(estado(alguna(práctica(para(ser(mantenido,(o(para(volver(a(
él(si(es(aparentemente(perdido,(y(es(mediante(esa(práctica(que(los(sabios(permanecen(
libres(de(duda?((sé(que(nunca(puede(ser(verdaderamente(perdido(dado(que(es(la(ver1
dad(de(lo(que(somos).(Siento(que(mientras(exista(un(cuerpo(humano,(inevitablemente(
ciertos(samskaras(saldrán(a(la(superficie,(quizás(más(frecuentemente(dudas.(De(hecho,(
encuentro(que(todavía(tengo(algunos(hábitos(mentales(recurrentes(que(provienen(de(la(
ignorancia,(aunque(he(visto(que(son,(en(última(instancia,(falsos.(Estos(hábitos(incluyen(
dudas(sobre(mi(verdadera(identidad.(Por(supuesto,(unas(veces(parecen(más(convincen1
tes(que(otras.(¿Es(el(estado(final(un(camino(sin(fin(o(un(sentido(de(Verdad(perfectamen1
te(sólido,(o(ambos(simultáneamente?(Y(¿está(libre(de(dudas?((
!!
Francis.Lucille:!Una!duda!existe!solo!en!referencia!a!una!creencia,!duda!y!creencia!son!
como!las!dos!caras!de!una!misma!moneda.!¿Para!qué!sirve!una!creencia?!¿Podemos!
vivir! sin! creencias?! Si! vivimos! nuestra! vida! desde! la! creencia! de! ser! una! consciencia!
separada! y! limitada! experimentamos! sufrimiento.! Si! la! vivimos! desde! la! creencia! de!
que! somos! la! conciencia! universal,! todavía! experimentaremos! duda,! que! es! también!
una!forma!de!sufrimiento,!dado!que!la!posibilidad!de!ser!separado!no!ha!sido!eliminaC
da.!!
!!
Tenemos!que!ver!claramente!que!la!mente!por!sí!misma!no!tiene!acceso!a!la!Verdad,!y!
por!esa!razón,!no!puede!alcanzar!la!certeza.!La!certeza!no!puede!existir!como!un!conC
cepto,!solamente!como!una!experiencia!de!la!Verdad!que!reside!más!allá!de!la!mente.!
Pensamos:! "Si! al! menos! pudiera! tener! certeza,! entonces! eso! sería! el! fin! de! mi! sufriC
miento";! buscas! la! Verdad! en! el! ámbito! de! los! conceptos! y! acabas! apegado! a! una!
creencia!que!no!produce!la!felicidad!que!buscamos.!Una!mente!feliz!no!es!una!mente!
con!creencias!y!dudas,!sino!una!mente!silenciosa!y!libre.!
!!
Volvamos!a!la!pregunta!que!nos!hicimos!antes:!¿Podemos!vivir!sin!creencias?!
!!
Vivir! sin! creencias! no! significa! vivir! sin! pensamientos! ni! conceptos.! Significa! simpleC
mente!no!estar!apegado!a!ellos.!Más!concretamente!y!en!relación!a!la!principal!duda!
filosófica!a!la!que!aludiste!en!tu!pregunta:!¿Podemos!vivir!sin!tapar!con!una!respuesta!
ya!preparada!"sí"!o!"no"!la!pregunta:!"¿es!nuestra!consciencia,!eso!que!está!percibienC
do!estas!palabras!justo! ahora,! limitada,! condicionada,!separada?"!¿Podemos! vivir!sin!
saber?!!
!!
La!revelación!de!la!verdad!requiere!la!humildad!de!no!saber.!Esto!es!cierto!en!la!CienC
cia,!y!también!en!la!Sabiduría,!que!es!la!ciencia!de!la!felicidad.!Cuando!realmente!no!
conocemos!la!respuesta,!estamos!abiertos!a!todas!las!posibilidades,!y!en!esta!humilC
dad!y!honestidad,!la!verdad!del!momento,!que!es!todo!lo!que!la!limitada!mente!huC
mana! necesita! y! puede! recibir! se! ofrecerá! a! sí! misma,! como! una! intuición! mental! o!
como!un!acontecimiento!aparentemente!fortuito!en!el!mundo.!La!compresión!inundaC
rá!la!mente!de!claridad!y!silencio,!y!el!corazón!de!alegría!y!paz.!
!!
! 164!
En!el!desconocer!las!cosas,!está!el!conocer!a!Dios.!
!
***!
!!
Pregunta:!Sé(que(soy(un(único(ser,(la(semilla(que(lo(contiene(todo,(mediante(la(realiza1
ción(de(mi(ser,(el(ser(refulgió(por(sí(mismo(hacia(sí(mismo(sin(buscar(mi(propio(yo,(ha1
bía( solo( movimiento( y( ver,( nada( tenía( un( significado( porque( la( mente( ¡desapareció!(
Ahora(la(mente(ha(regresado,(sabiendo(ahora(que(no(soy(la(mente(o(este(cuerpo,(soy(el(
ser(eterno,(desde(que(regresó(la(mente(se(ha(establecido(la(confusión,(¿quién(habla?(y(
¿a( quién( hablo( cuando( el( hablar( tiene( lugar?( Veo( este( mundo( como( la( semilla( de( mi(
ser,(soy(la(semilla(que(nunca(ha(nacido,(esto(es(muy(claro,(lo(que(no(está(claro(son(las(
dos(preguntas(anteriores.((
!!
Francis.Lucille:!La!mente!está!hecha!de!percepciones:!pensamientos,!sensaciones!corC
porales! y! percepciones! sensoriales! externas.! Aquello! que! percibe! la! mente! es! obviaC
mente!tú,!la!consciencia,!porque!solo!tú!eres!consciente!y!lo!que!es!percibido!no!lo!es,!
porque!aquello!que!es!percibido!no!percibe.!La!mente!no!puede!afectarte,!igual!que!
los!reflejos!que!aparecen!en!un!espejo!no!pueden!mancharlo!ni!dañarlo.!El!regreso!de!
la! mente! nunca! es! el! problema,! el! problema! es! el! regreso! de! la! creencia! de! ser! algo!
distinto!de!la!consciencia,!algo!como!un!cuerpo,!un!alma,!una!consciencia!personal!y!
limitada.!
!!
¿A!quién!hablamos?!Obviamente,!a!aquel!que!puede!percibir!nuestras!palabras,!y!daC
do!que!solo!la!consciencia!percibe,!hablamos!a!la!consciencia,!no!a!un!cuerpo!o!a!una!
mente.!
!!
¿Quién!habla?!Obviamente,!el!que!habla!es!aquel!que!crea!y!percibe!los!pensamientos!
que!a!continuación!son!enunciados!como!palabras,!por!lo!tanto!el!que!habla!es!tamC
bién!la!consciencia.!
!!
El! problema! surge! de! la! creencia! de! que! hay! dos! consciencias,! la! que! habla! y! la! que!
oye.!Averigua!si!hay!alguna!prueba!que!apoye!esta!creencia.!
!
***!
!
Pregunta:!Habiéndome(dado(cuenta(de(la(verdad(sobre(el(Ser(y(las(limitaciones(de(mi1
yo,( quiero( algún( consejo( sobre( la( vida( en( la( práctica.( La( separación( es( todavía( abun1
dante,(pero(la(creencia(es(fina(como(una(oblea.(La(carga(de(pensamientos(es(también(
ligera.(
((
Escucho( tus( videos,( y( otros( advaita,( hasta( que( aparecen( resonancias( profundas.( Hay(
conocimiento(de(los(pensamientos(de(separación(que(están(presentes(ahora(y(alteran(
la(paz(y(simplicidad.(
((
! 165!
Quiero(algún(consejo(sobre(la(vida(en(la(práctica.(¿Qué(hace(uno(en(esta(situación(para(
vivirla?(
!!
Francis. Lucille:!Dado!que!ya!nos!conocemos,!los!videos,!CDs,!y!textos!son!buenos!reC
cordatorios!de!la!Verdad.!Escúchalos!o!léelos,!siempre!que!te!apetezca,!hasta!que!se!
manifieste!la!profunda!resonancia.!Entonces!simplemente!disfruta!del!perfume!y!haz!
lo!que!la!vida!requiera!o!te!sugiera!en!el!espíritu!de!ese!momento.!
!!
También,!cuando!sientas!que!te!apetece,!recuerda!las!sesiones!de!yoga!a!las!que!has!
asistido!durante!nuestros!retiros!y!haz!la!misma!práctica!(si!se!puede!llamar!práctica),!
permitiendo!sobre!todo!que!las!sensaciones!corporales!floten!libremente!en!el!espacio!
ilimitado,!mientras!el!cuerpo!lleva!a!cabo!las!asanas!y!los!otros!ejercicios.!
!!
Los! beneficios! (inicialmente)! ocultos! de! esta! aproximación! se! harán,! gradualmente! y!
sin!esfuerzo,!evidentes!en!tu!vida!diaria.!
!
***!
!!
Pregunta:!El(resultado(mi(interés(de(décadas(en(la(no1dualidad(ha(sido(un(conglomera1
do(de(libros,(sitios(de(web,(videos,(y(CDs(que(cubren(una(gama(que(va(desde(Sankara(a(
Wei( Wu( Wei,( a( Douglas( Harding,( etc.( Mi( pregunta( final( que( permanece( después( de(
todos( estos( años( es( “¿Cómo( salvar( la( (aparente)( distancia( entre( una( profunda( com1
prensión(intelectual(de(lo(Uno(y(mi(incapacidad(de(realizar(la(verdad(experiencialmen1
te?”(Acabo(de(leer(“Eternity(Now”((La(eternidad(ahora),(y(me(gustaría(hacer(una(pre1
gunta(más(específica,(menos(grandiosa.(Recientemente(mi(esposa(y(yo(asistimos(a(un(
encuentro(con(un(maestro(en(Londres.(Asumiendo(que(estés(familiarizado(con(su(traba1
jo,(entiendes(que(él(es,(por(así(decirlo,(un(“purista”(de(la(no1dualidad:(no(hay(camino,(
no(hay(caminante,(nada(“a(la(venta”,(y(la(vaga(posibilidad(de(la(realización(del(Ser(por(
una(acto(de(gracia.(Sin(embargo,(hizo(una(afirmación(que,(al(reflexionar,(resulta(pro1
gresivamente( menos( clara.( Mi( esposa,( que( no( tiene( verdadero( interés( en( la( no1
dualidad,(le(preguntó(si(estaba(sugiriendo(que(nadie(en(la(habitación(estaba(sentado(
en(una(silla.(Su(respuesta(fue,(“sentarse(está(sucediendo,(pero(a(nadie”.(Entonces(con1
tinuó(diciendo(que(la(misma(explicación(se(aplica(a(todos(los(fenómenos(que(se(perci1
ben,(incluyendo,(digamos,(el(enfado.(¡Creo(que(en(ese(momento(mi(esposa(quería(que(
le(devolviesen(el(dinero!(:1)(Pero(seriamente,(¿cómo(puede(una(emoción(como(el(enfa1
do,(que(es(enteramente(subjetiva(en(el(sentido(de(que(es(“sentida”(o(percibida(por(un(
individuo,(surgir(en(la(ausencia(de(tal(persona?(Por(ejemplo:(“el(enfado(surge(pero(no(
hay(nadie(que(esté(enfadado”.(Desde(luego,(apreciaría(cualquier(sugerencia(para(salir(
de(mi(mente(científicamente(condicionada,(pero(de(momento,(estaría(interesado(en(tus(
pensamientos(acerca(de(los(fenómenos(que(surgen,(pero(a(nadie.((
!
!!
1.!¿Cómo!salvo!la!(aparente)!distancia!entre!una!comprensión!intelectual!profunda!de!
lo!Uno,!y!mi!incapacidad!para!realizar!la!verdad!experiencialmente?!
! 166!
!!
Encuentra! a! tu! maestro/a.! Si! lo! deseas,! la! vida! lo/la! encontrará! por! ti,! y! será! el! que!
encaje! perfectamente.! El! o! ella! será! un/a! sabio/a! cuya! presencia! revelará! tu! propia!
presencia!y!hará!cantar!a!tu!corazón.!
!!
2.! ¿Cómo! puede! una! emoción! como! el! enfado,! que! es! enteramente! subjetiva! en! el!
sentido!que!es!“sentida”!o!percibida!por!un!individuo,!surgir!en!la!ausencia!de!esa!perC
sona?!
!!
En!tu!pregunta!hay!dos!aspectos:!
!!
2.1!No!hay!una!consciencia!individual!separada,!a!quien!el!sentarse!o!el!enojo!le!pudieC
ran!ocurrir.!Sea!lo!que!fuere!que!es!percibido,!enfado!o!cualquier!otra!cosa,!realmente!
es!percibido!por!la!única!consciencia!real!que!hay,!que!es!universal!y!divina.!Tampoco!
sería!verdad!mantener!que!el!enfado!le!ocurre!a!la!consciencia!universal,!igual!que!no!
sería!verdad!mantener!que!el!fuego!que!tiene!lugar!en!la!película!le!ocurre!a!la!pantaC
lla!en!la!que!es!proyectada.!Como!no!hay!una!entidad!real,!personal!o!universal!a!la!
que! pudiera! ocurrir! el! enojo,! el! maestro! que! encontraste! en! Londres! mantiene! con!
razón!que!en!realidad!no!le!ocurre!a!nadie.!Simplemente!parece!ocurrirle!a!un!cuerpoC
mente!proyectado!en!la!pantalla!de!la!consciencia.!
!!
2.2!El!enfado!es!el!resultado!de!la!frustración,!una!rebelión!contra!el!flujo!de!las!cosas.!
Esta! reacción! es! un! efecto! secundario! de! la! ignorancia,! que! es! la! creencia! en! ser! un!
individuo!separado,!una!víctima.!En!este!sentido,!el!enfado!no!puede!surgir!en!la!auC
sencia!de!ignorancia,!que!se!podría!expresar,!más!o!menos!libremente,!con!la!fórmula!!
“Si!hay!enojo,!todavía!hay!(la!creencia!en)!alguien!enojado”.!
!!
Las! cosas! se! complican! más! cuando! algunos! pseudoCsabios! intentan! justificar! sus!
arranques!de!cólera!(un!patrón!de!comportamiento!que!expresa!su!flagrante!ignoranC
cia)!diciendo!que!“no!hay!nadie!a!quien!ocurre!el!enfado”.!¡Qué!conveniente!!SiguienC
do!el!mismo!argumento!podrían!decir!“no!hay!nadie!que!cogiera!prestado!tu!dinero,!
por!lo!tanto!no!hay!nadie!que!tenga!que!devolvértelo”,!o!“no!hay!nadie!que!durmiera!
con!tu!esposa,!¿por!qué!estás!enfadado!conmigo?”!La!verdad!es!que!los!sabios!no!se!
enfadan.!Su!ecuanimidad!revela!su!realización.!En!raras!ocasiones,!pueden!exhibir!inC
dignación,! una! forma! de! enfado! impersonal,! o! irritabilidad! como! síntoma! de! agotaC
miento!o!enfermedad,!pero!nunca!manifiestan!la!forma!más!común,!enfado!basado!en!
la!ignorancia.!
!!
Si!un!maestro!intenta!justificar!su!enfado!utilizando!la!defensa!de!que!“no!hay!nadie”,!
sal!corriendo.!
!
***!
!!
Pregunta:!Tengo(una(confusión(permanente(con(la(diferencia(entre(“consciencia”(y(“el(
percatarse”((consciousness(and(awareness).(Todo(es(la(consciencia.(Comprendo(esto…(
! 167!
creo.(Se(dice(que(la(consciencia(es(lo(que(hace(funcionar(el(corazón(y(permite(que(los(
ojos( vean( y( sientan( el( mundo.( Y( cuando( morimos,( ¿qué( queda?( El( cadáver( no( tiene(
consciencia.(Pero(se(dice(que(todo(existe(en(la(consciencia.(Una(piedra,(una(planta.(Así(
que(¿por(qué(no(un(cadáver?(Así(que(¿cuál(es(la(diferencia(entre(un(cadáver(y(una(per1
sona(viva?(Ambos(existen(como(consciencia,(¿no?(Pero(obviamente(hay(una(diferencia(
fundamental.(Un(cadáver(no(tiene(la(posibilidad(de(realizar(la(consciencia(no(dual…(Así(
que( ¿se( reduce( todo( esto( a( entender( la( diferencia( entre( la( “consciencia”( y( el( “darse(
cuenta”?(¿He(planteado(mal(la(pregunta?((
!!
Francis. Lucille:!Yo!uso!“consciencia”!y!“el!percatarse”!(consciousness(and(awareness)!
como!sinónimos.!La!Consciencia!es!la!realidad!de!nuestra!experiencia,!aquello!que!la!
percibe!realmente.!Si!solo!hay!una!realidad,!la!Consciencia!debe!ser!también!la!sustanC
cia!de!todo.!No!te!puedo!demostrar!que!solo!hay!una!realidad!mas!de!que!lo!que!te!
puedo!demostrar!que!existe!la!Consciencia.!Todo!lo!que!puedo!decir!es!que!tengo!la!
certeza!absoluta!de!que!hay!una!consciencia!percibiendo!los!detalles!de!este!momenC
to,!que!esta!consciencia!es!la!realidad!de!nuestra!experiencia,!y!que!hay!solo!una!realiC
dad!que!interconecta!esta!consciencia!y!todo!lo!que!percibe.!Si!tu!experiencia!es!difeC
rente,!por!favor!dime!en!que.!
!!
Preguntaste!cuál!es!la!diferencia!entre!un!cadáver!y!una!persona!viva.!Si!por!“persona!
viva”!quieres!decir!un!cuerpo!vivo,!las!diferencias!son!los!signos!bien!conocidos:!la!preC
sencia!de!un!pulso,!respiración,!respuesta!a!estímulos,!etc…!Si!por!“persona!viva”!quieC
res!decir!la!consciencia,!la!diferencia!es!todavía!más!acentuada:!un!cuerpo,!muerto!o!
vivo,!es!percibido!y!no!percibe,!la!consciencia!percibe!y!no!es!percibida.!Como!conseC
cuencia,!ni!el!cadáver!ni!el!cuerpo!vivo!pueden!realizar!la!consciencia!no!dual.!Sólo!la!
consciencia!se!puede!conocerse!a!sí!misma!en!su!carencia!de!límites!y!de!tiempo,!en!
toda!su!gloria,!amor!y!dulzura.!
!
***!
!
Pregunta:!Dices(que(“la(Consciencia(es(la(realidad(de(nuestra(experiencia,(aquello(que(
la(percibe(realmente.(Si(solo(hay(una(realidad,(la(Consciencia(debe(ser(también(la(sus1
tancia(de(todo”.(
((
¿Podría(explicar(la(lógica(de(esto(más(claramente?(¿Por(qué(no(podría(la(consciencia(
experimentar(algo(que(es(“materia(física”?(
((
Se(me(ocurren(dos(maneras(en(las(que(podríamos(llegar(a(esa(conclusión:(
((
1)( Todo( lo( que( experimentamos( no( es( la( “materia( física”( misma,( sino( la( ima1
gen/sonido/vibración(de(la(materia(externa(tal(como(se(muestra(en(nuestra(conscien1
cia.(Sin(embargo,(esto(por(sí(mismo(no(quiere(decir(que(la(consciencia(sea(la(sustancia(
de(toda(la(materia(física(o(que(no(pueda(haber(materia(física(en(el(universo.(
((
! 168!
2)( Si( haces( la( afirmación( basándote( en( los( descubrimientos( de( la( física( cuántica:( que(
toda(la(materia(“física”(está(hecha(en(su(mayor(parte(de(espacio,(¿no(requiere(eso(un(
concepto(o(creencia(que(no(es(nuestra(experiencia(directa?(
((
Francis.Lucille:!No!ves!la!lógica!de!mi!argumento!porque!tienes!un!concepto/creencia!
diferente!de!la!consciencia!que!implícitamente!la!concibe!como!limitada!y!personal.!Yo!
la!defino!de!forma!diferente,!como!la!Realidad,!la!centralidad!de!nuestra!experiencia!
humana.!Nuestra!experiencia!humana!es!mente,!hecha!de!pensamientos,!sentimientos!
y!percepciones!sensoriales!de!los!objetos!externos.!La!Realidad!de!nuestra!experiencia!
es!aquello,!sea!lo!que!fuere,!que!realmente!la!percibe.!
!!
Ahora!bien,!antes!de!llegar!a!la!conclusión!de!que!la!consciencia!es!la!realidad,!la!susC
tancia!de!todo,!yo!hago!una!afirmación!lógica!adicional!y!es!que!sólo!hay!una!(única)!
realidad.!Esto!no!te!lo!puedo!demostrar,!igual!que!no!te!puedo!probar!que!hay!consC
ciencia.!Sin!embargo,!si!aceptas!estas!dos!afirmaciones:!
!!
A.!Hay!consciencia,!que!es!la!realidad!de!nuestra!experiencia,!lo!que!realmente!la!perC
cibe.!
!
B.!Hay!sólo!una!realidad.!
!!
Entonces!la!conclusión,!
!!
C.!La!Consciencia!es!la!sustancia,!la!realidad!de!todo,!es!inevitable.!
!!
Si!no!aceptas!C,!debes!rechazar!o!A!o!B!como!falsa.!
!!
Habiendo!clarificado!este!punto,!revisemos!tus!observaciones.!
!!
1.!Estoy!de!acuerdo.!
!!
2.! No! hago! esta! afirmación! basándome! en! la! Física,! sino! en! mi! experiencia! directa.!
Siempre!que!utilizo!la!mecánica!quántica,!no!es!para!probar!nada!sobre!la!consciencia!
y!la!materia,!sino!más!bien!para!“deconstruir”!el!punto!de!vista!ordinario!y!muy!común!
que!tenemos!de!la!realidad,!un!punto!de!vista!materialista!que!podríamos!llamar!reaC
lismo!atomista,!mostrando!que!este!punto!de!vista!es!una!mera!creencia!que!no!sólo!
no!tiene!base!experimental,!sino!también!que!está!reñido!con!la!mecánica!cuántica.!
!
***!
!
Pregunta:! He( estado( pensando( sobre( algo( parecido,( que( es:( si( alguien( no( alcanza( la(
liberación( durante( la( “vida”( del( cuerpo,( ¿sucede( esta( automáticamente( al( morir( el(
cuerpo(y(la(mente((cerebro)?(Ya(contestaste(la(última(pregunta(diciendo(que(“la(muer1
te(no(implica(liberación”(y(el(“abandonar(el(cuerpo(en(la(muerte(presenta(una(oportu1
nidad(para(la(realización(de(nuestro(verdadero(ser”.(Dicho(esto,(si(la(liberación(al(morir(
! 169!
no(es(automática,(y(si(uno(no(aprovecha(al(morir(la(oportunidad(de(la(realización(de(su(
ser(verdadero((tu(insinúas(esa(posibilidad),(¿qué(pasa?(¿Continúa(el(alma(en(ignoran1
cia,(creyéndose(reencarnada,(por(decirlo(así,(en(otra(existencia((otro(papel(en(una(re1
presentación(más)?(¿Continúa(la(ilusión(para(la(“persona”(no(realizada,(más(allá(de(la(
muerte(del(cuerpo(y(el(cerebro?((
!!
Francis.Lucille:!Para!que!la!ignorancia!persista,!tiene!que!haber!un!objeto!con!el!que!la!
consciencia!continúe!identificándose.!Este!objeto!es!una!continuación!de!la!mente.!La!
religión! del! materialismo,! para! la! cual! la! materia! es! la! realidad! última,! rechaza! esta!
posibilidad,!lo!que!implica!que!el!final!del!cerebro!es!el!final!de!la!mente.!Al!comprenC
der! que! la! consciencia! universal! es! la! realidad! última! de! ambos,! mente! y! materia,! la!
existencia!continuada!de!una!mente!limitada!después!de!la!muerte!del!cuerpo!es!una!
posibilidad,!pero!no!una!necesidad,!igual!que!es!posible!pero!no!necesaria!la!identifiC
cación!de!la!consciencia!con!tal!mente!limitada.!De!la!misma!manera,!esta!mente!limiC
tada!puede!o!no!reencarnarse!en!un!cuerpo!nuevo.!Como!puedes!ver!hay!muchas!poC
sibilidades! abiertas! a! la! consciencia! para! continuar! jugando! este! juego,! o! terminarlo.!
En!Su!infinita!libertad!y!creatividad,!tiende!a!probarlas!todas.!Al!fin!y!al!cabo,!¿por!qué!
debería!seguir!usando!los!mismos!zapatos!todos!los!días!teniendo!tantos!zapatos!preC
ciosos!en!Sus!armarios!celestiales?!Según!la!interpretación!de!muchosCuniversos!de!la!
mecánica!cuántica,!cada!vez!que!se!toma!una!medida!(observación)!del!Universo,!este!
se!ramifica!en!tantos!subCuniversos!como!posibles!resultados!haya!para!esta!observaC
ción.! Esto! podría! entenderse! como! la! Naturaleza! poniéndose! todos! sus! zapatos! a! la!
vez.!Como!Jesús!dijo,!hay!muchas!habitaciones!en!la!casa!de!nuestro!Padre.!!
!
***!
!
Pregunta:!Estoy(atascada(y(espero(en(que(puedas(ayudarme.(Por(favor,(entiende(que(
mi(mente(y(corazón(anhelan(con(sinceridad(una(respuesta(a(esta(pregunta,(a(pesar(del(
ocasional( tono( pesimista( o( cínico( que( no( es( real.( Mi( tía( y( yo( discutíamos( por( qué( la(
consciencia(perfecta(se(dejaría(jugar(un(juego(consigo(misma(mediante(el(cual(las(apa1
riencias( en( ella( contenidas( serían,( salvo( unas( pocas,( completamente( ignorantes( de( la(
naturaleza(de(las(cosas(dando(como(resultado(lo(que(es(comúnmente(conocido(como((
"El( Juego( de( la( Vida"( donde( el( Amor( es( la( Verdad( y( el( Sufrimiento( el( resultado( de( la(
Identificación(errónea(¿Cuál(es(el(propósito?(Especialmente,(si(la(consciencia(es(no1dual(
¿por( qué( el( juego( de( que( parezca( que( sí( lo( es?( Durante( esa( conversación,( entendí,( y(
todavía(lo(entiendo,(que(preguntas(así(vendrían(y(solo(podrían(venir(de(un(objeto(que(
se(pregunta(por(el(sujeto.(También(entiendo(la(inmediatez(de(la(consciencia(y(cómo(es(
aquello(que(permite(a(la(vida(expresarse(en(su(totalidad(y(que(solamente(una(aparien1
cia(querría(hacer(la(vida(Personal(a(lo(que(aparece(en(ella((su(apariencia),(pretendiendo(
ser(única,(individualidad,(el(cuerpo(y(el(mundo,(pero(SE(ME(DEBEN(HABER(PASADO(par1
tes(de(la(cuestión(porque(ha(regresado,(solo(que(en(forma(distinta.((
((
Lo( que( significa( que( la( primera( vez( no( entendí( completamente,( ¿que( se( me( pasó?( Si(
hemos(de(utilizar(nuestra(mente(e(intelecto(para(llevar(a(cabo(la(investigación(del(ser,(
entonces( debería( haber( una( herramienta( para( abordar( la( pregunta( de( POR( QUÉ( la(
! 170!
consciencia(perfecta(y(absoluta(jugaría(un(juego(de(imperfección(e(individualidad(con1
sigo( misma( o,( si( no( es( así,( parece( que( una( parte( fundamental( de( la( Investigación( re1
quiere( FE( en( vez( de( conocimiento( e( investigación,( mientras( yo( pensaba( que( precisa1
mente( la( investigación( del( ser( se( diferenciaba( de( las( religiones( basadas( en( la( fe( por(
basarse(en(las(cualidades(de(discriminación(y(experimentación(experienciables.(Cuando(
lo(considero(todo(lo(que(tengo(es:(a)(porque(y(b)(aburrimiento.(A)(suena(como(la(habi1
tual(respuesta(de(los(padres,("porque(lo(digo(yo(..."(y(si(la(respuesta(fuese(simplemente,(
"solo(porque"(habría(implícito(en(la(respuesta(un(racionamiento(superior,(así(que(¿cual(
es?(B)(lo(que(se(parece(a(algo(que(leí(que(decía,("ser(perfecto,(absoluto,(todo(y(nada,(es(
bastante(aburrido",(pero(eso(insinúa(algún(tipo(de(defecto(de(la(consciencia(que(desea1
ría((?),(necesitaría((?),(algo(para(iluminar.(¿Si(eso(fuese(cierto(no(la(haría(defectuosa(en(
cierto(sentido?(Los(objetos(no(se(crean(a(sí(mismos,(ni(tienen(realidad(independiente(y(
toda(las(cosas(dependen(de(la(Consciencia.(También(es(cierto(que(la(noción(de(defecto,(
imperfección,(etc.(es(simplemente(una(percepción(como(la(mayoría(de(las(cosas,(pero(si(
la( Consciencia( es( verdaderamente,( No1activa( No1dual( parece( seguirse( de( ello( que( la(
No(In)Consciencia( es( Cambiante,( Dual,( Ignorancia( lo( que( parece( describir( de( forma(
exacta:("lo(no1examinado(o(la(no1investigación".(Pero(este(paradigma(sugiere(una(re1
lación(de(Interdependencia(y(si(ese(fuera(el(caso(entonces(la(Consciencia(parece(como(
si(no(es(aquello(que(excluye(el(mundo(Objetivo(de(las(Apariencias,(sino(que(estas(surgi1
rían,(permanecerían(y(desaparecerían(de(forma(concurrente.(Lo(que(hace(parecer(que(
la( Consciencia( no( tiene( la( naturaleza( Infinita( que( sugieren( las( enseñanzas.( Parecería(
como(si(la(Consciencia(nos(necesitara(tanto(como(nosotros(la(necesitamos(a(ella.(Eso(
no(puede(ser(cierto.(Ayúdame(por(favor.(Y(finalmente,(y(esto(es(más(un(divertimento,(si(
tuvieras(que(postular(algo,(¿qué(querría(la(consciencia(de(esta(experiencia?((
!!
Francis.Lucille:!Gracias!por!tu!pregunta!tan!cuidadosamente!pensada.!
!!
Puede!ser!subdividida!de!la!siguiente!manera:!!
!!
1.!¿Por!qué!hay!creación,!maya,!nombres!y!formas?!
!!
2.!¿Por!qué!hay!ignorancia!de!nuestra!verdadera!realidad,!sufrimiento?!
!!
A!su!vez,!cada!uno!de!estos!“por!qué!hay”!puede!tener!dos!significados:!
!!
a.!"¿Cuál!es!la!causa!de?"!
!!
b.!"¿Cuál!es!el!propósito!de?"!
!!
Antes! de! intentar! contestar,! tengo! que! advertirte! que! todas! mis! respuestas! serán,! y!
deben!serlo!lógicamente,!insatisfactorias.!La!única!respuesta!lógicamente!satisfactoria!
es!esta:!en!la!realidad!noCdual!no!hay!causa!y!efecto,!ni!tampoco!hay!ni!un!hecho,!ni!un!
motivo!ulterior!para!este!hecho.!Esto!impide!la!utilización!de!la!lógica!como!vehículo!
para! alcanzar! el! absoluto,! pero! no! como! una! herramienta! para! desmontar! falsos! sisC
temas! de! creencias! basados! en! simples! asunciones.! Tenemos! el! derecho! a! utilizar! la!
! 171!
lógica! para! responder! a! una! pregunta! "¿por! qué?",! para! abordar! la! pregunta! al! nivel!
desde! el! que! ha! sido! planteada.! Observa! que! las! preguntas! que! has! hecho! asumen,!
implícitamente,!la!dualidad.!No!es!de!extrañar!que!acabes!atascada!en!ellas.!En!vez!de!
eso!empieza!simplemente!desde!la!realidad!de!tu!experiencia.!
!!
La! respuesta! a! 1a! y! 2a! es! sencilla:! la! consciencia,! la! realidad,! el! Absoluto! es! la! única!
causa!y!sustancia!de!todo.!
!!
La!respuesta!a!1b!no!es!ciertamente!"para!evitar!el!aburrimiento",!que!apuntaría!a!una!
deficiencia! en! el! Absoluto,! sino! más! bien! "para! expresar! felicidad".! La! creación! es! el!
poema,!canto!universal!o!"palabra"!que!se!origina!del!gozo!de!nuestra!eternidad.!PueC
de! que! hayas! observado! que! nuestros! momentos! de! creatividad! se! originan! siempre!
de!un!lugar!interior!silencioso,!gozoso,!como!por!ejemplo!cuando!cantamos!en!la!duC
cha!sin!razón!aparente.!
!!
La!respuesta!a!2b!es!la!que!usualmente!encuentra!el!mayor!nivel!de!resistencia,!porC
que!incide!directamente!contra!el!núcleo!de!la!ignorancia.!Aquí!va:!creamos!y!manteC
nemos!la!ignorancia!porque!la!disfrutamos!tanto!que!el!sufrimiento!que!la!acompaña!
parece!un!pequeño!precio!a!pagar.!Pregúntate!a!ti!mismo!porque!nos!gusta!ver!trageC
dias,!dramas,!películas!de!terror,!thrillers,!si!no!es!por!el!disfrute.!Recuerda!que!la!igC
norancia,! la! creencia! de! ser! una! consciencia! limitada,! es! opcional,! porque! no! hay! ni!
una!sola!prueba!de!que!la!consciencia!sea!limitada!por!el!espacio,!el!tiempo,!o!la!menC
te.!La!ignorancia!es!un!herida!autoCinflingida.!Estamos!pegados!a!nuestra!creencia!preC
ferida!de!que!nosotros,!Consciencia!prístina,!somos!un!objeto,!un!cuerpoCmente.!
!
***!
!
(Hilo. de. preguntas?respuestas. en. torno. al. maestro).. Pregunta. (1):!Cuando(uno(está(
establecido( en( la( Consciencia( impersonal,( habiendo( ido( más( allá( de( la( distinción( del(
maestro( y( el( estudiante,( pero( al( mismo( tiempo( reconociendo( su( importancia( al( nivel(
relativo,( ¿qué( le( hace( a( uno( capacitado/preparado( para( guiar( a( otros( en( el( Camino(
Directo,(ya(que(según(entiendo,(no(se(requiere(para(ello(una(transmisión(formal?(
((
Sin(lugar(a(dudas((como(te(gusta(decir):(esta(Consciencia(está(reconocida(como(la(Ver1
dad(y(la(Belleza(mismas,(‘mi’(verdadera(naturaleza.(
((
Esta(realización(espontánea(se(estabiliza(más(y(más(en(la(vida(diaria.(
((
Sin( embargo,( cuando( la( dualidad( de( estudiante/maestro( y( búsqueda/realización( ( (o(
despliegue)( se( desvanecen( gradualmente,( tal( vez( lo( primero( que( debo( preguntar( es(
¿existe(la(posibilidad(de(ignorancia(o(autoengaño(en(este(proceso?((
((
Entonces(hay(otra(curiosidad(más(sobre(¿cuándo,(de(acuerdo(a(tu(experiencia,(puede(
uno(genuinamente(y(sin(autoengaño(guiar(a(otros(en(el(Camino(Directo?(
((
! 172!
Has( mencionado( ya( el( hablar( de( la( propia( experiencia,( y( el( ser( totalmente( honesto( y(
serio.(Creo(que(hay(mucho(que(compartir(sobre(este(tema,(pero(tal(vez(¿puedes(apun1
tar( hacia( otros( aspectos( importantes?( A( veces( lo( que( los( maestros( dicen( y( hacen( en(
relación( a( esto( resulta( confuso,( y( por( lo( tanto( es( por( alguna( razón( que( Dennis( Waite(
escribió(el(libro(“La(iluminación,(el(Camino(a(través(de(la(Jungla”.(
!!!
Francis.Lucille.(1):!No!creas!que!eres!el!único!que!hace!estas!preguntas.!Muchos!preC
guntan!lo!mismo,!y!muchos!más!no!lo!hacen,!porque!quieren!empezar!a!enseñar!para!
satisfacer!su!ego,!y!tienen!miedo!de!que!mi!respuesta!expusiera!su!falta!de!preparaC
ción.!Así!que!empiezan!a!enseñar!y!se!juntan!con!la!creciente!multitud!de!maestros!a!
medio!cocer,!que!enseñan!verdades!a!medio!cocer.!!
!!
No!puedes!guiar!a!otros!más!allá!de!donde!tú!estás.!Si!no!estás!establecido!en!la!paz!y!
la!felicidad,!el!guiar!a!otros!será!una!distracción!que!impide!un!progreso!adicional,!a!no!
ser!que!lo!hagas!bajo!la!protección!y!guía!de!un!maestro!karana.!Yo!hice!esto!por!quinC
ce!años!en!Francia!y!en!California,!conduciendo!sesiones!de!meditación,!y!contestando!
preguntas,!pero!mis!amigos!eran!siempre!enviados!a!mi!maestro!para!ser!sus!discípuC
los.!Así!es!como!aprendí!a!enseñar.!
!!
Muchos!sabios!no!son!maestros,!y!muchos!más!maestros!no!son!sabios.!¿Qué!quieres!
ser?!¿Un!maestro!o!un!sabio?!¿Cómo!prefieres!estar:!contento,!satisfecho,!sin!enseñar,!
o!descontento!y!enseñando?!Piensa!sobre!esto:!porque!el!sabio,!siendo!dueño!de!sus!
deseos,! no! necesita! enseñar! para! ganarse! la! vida.! Por! lo! tanto,! el! enseñar,! aunque!
pueda!parecerlo,!no!es!una!profesión!en!la!forma!usual.!
!!
No!esperes!que!el!enseñar!te!haga!feliz.!Sé!feliz!primero,!tanto!si!enseñas!como!si!no.!
Entonces,!si!quieres,!enseña!a!partir!de!esta!felicidad.!
!!
Podrías!preguntar,!¿cómo!sé!que!estoy!inquebrantablemente!establecido!en!paz!y!feliC
cidad?! Bien,! en! caso! de! que! el! significado! de! estas! palabras! no! esté! suficientemente!
claro!para!ti,!aquí!hay!algunas!indicaciones:!
!!
Deberías!haber!dominado!por!lo!menos!los!siguientes!puntos:!
!!
1.!Las!relaciones!con!amigos,!supervisores,!jefes,!clientes,!padres,!hijos!y!esposos!(as)!
deberían!ser!armoniosas.!
!!
2.! Debería! haber! abundancia! financiera! debido! al! descubrimiento! de! la! ley! universal!
del!suministro!infinito.!Cualquier!actividad!profesional!debería!realizarse!no!por!la!neC
cesidad!de!hacer!dinero,!sino!por!la!alegría!que!engendra.!
!!
3.!Hablando!de!forma!más!general,!todos!los!deseos!deberían!materializarse!debido!a!
la!ausencia!de!apego.!
!!
4.!No!debería!haber!miedo!a!la!muerte.!
! 173!
!!
Además!de!estos!prerrequisitos!absolutos,!el!enseñar!requiere!lo!siguiente:!
!!
1.!Una!vocación:!el!amor,!el!entusiasmo,!la!pasión!por!enseñar!(también!un!prerrequiC
sito!absoluto)!
!!
2.!Habilidades!de!comunicación!muy!desarrolladas,!al!nivel!intelectual!y!de!sentimienC
tos.!(Las!habilidades!intelectuales!sólo!son!necesarias!para!el!camino!del!conocimienC
to).!
!!
3.!Habilidades!pedagógicas!adquiridas!(entre!otras!cosas)!a!través!de!muchos!años!de!
atender!regularmente!las!sesiones!de!enseñanza!de!un!karana!guru.!
!!
Las!habilidades!2!y!3!no!son!absolutamente!obligatorias,!ya!que!se!pueden!desarrollar!
“haciendo!el!trabajo”.!La!eficiencia!de!la!enseñanza!mejorará!al!mejorar!estas!habiliC
dades.!
!!
Y!por!último,!pero!no!menos!importante,!ya!que!sólo!puedes!enseñar!lo!que!eres,!sólo!
puedes!enseñar!basado!en!tu!propia!experiencia,!no!en!rumores,!ni!en!la!memoria,!y!
desde!luego,!siempre!con!absoluta!honestidad.!
!!
Pregunta.(2):!En(tu(respuesta(perfilas(algunos(‘prerrequisitos’(para(enseñar.(Aunque(yo(
estoy(de(acuerdo(en(que,(en(lugar(de(estar(preocupado(acerca(de(enseñar(a(otros,(tiene(
más( sentido( el( mirar( profundamente( y( despertar( a( las( muchas( ilusiones( que( nos( pla1
gan.(
((
El(enseñar(ocurre(si/cuando(ocurre,(de(manera(que(puede(que(no(entendamos.(
((
Podemos(tener(algunas(ideas(acerca(de(lo(que(es(enseñar,(pero(el(enseñar(sucede(de(
forma(misteriosa.(
((
Si(uno(está(mirando(profundamente,(el(ser(sincero(a(/en(su(investigación(es(suficiente(
por(sí(mismo.(
((
Pero(te(estoy(escribiendo(porque(me(parece(que(cuando(perfilas(algunos(de(los(‘prerre1
quisitos’(para(enseñar,(puede(que(estés(invitando(a(la(mente(a(comparar,(medir(y(estar(
implicado(en(pensar:(“¿Dónde(estoy(como(maestro?”,(“¿No(tengo(ya(miedo(a(la(muer1
te?,(etc.(
((
Puede(que(te(haya(interpretado(mal,(pero(pensé(en(compartir(este(comentario(contigo.(
!!
Francis. Lucille. (2):! No,! no! me! interpretaste! mal.! Desde! luego! que! el! enseñar! sucede!
espontáneamente,!siempre.!Si!un!maestro!deshonesto!y!falso!abusa!de!un!estudiante!
financiera!o!sexualmente,!eso!también!le!enseña!una!lección.!Si!alguien!nos!trata!con!
amabilidad,!amor!y!respeto,!esto!también!nos!enseña!una!lección.!Pero!aquí!estamos!
! 174!
hablando!de!algo!diferente.!Alguien!ha!hecho!una!pregunta:!¿Cómo!sé!que!estoy!preC
parado!para!ser!un!maestro?!Y!le!estoy!dando!pistas!para!que!encuentre!su!respuesta!
honestamente.!Por!cierto,!no!hay!nada!malo!en!comparar,!medir!y!pensar!cuando!se!
originan!en!el!amor,!la!inteligencia!y!la!sinceridad.!Los!que!declaran!que!hay!algo!malo!
en!pensar!deberían!poner!su!dinero!donde!está!su!boca,!y!dejar!de!pensar!y!(en!conseC
cuencia!y!más!importante)!de!hablar.!Hay!algo!que!huele!mal!cuando!uno!enseña!sin!
haber!experimentado!lo!que!es!el!centro!de!la!enseñanza.!¿Quién!iría!a!clase!de!tenis!
con!un!profesional!que!ha!aprendido!tenis!en!los!libros,!nunca!ha!tenido!una!raqueta!
en!sus!manos,!y!no!demuestra!su!habilidad!de!dar!a!la!pelota!en!el!campo!de!tenis?!
¿Qué! puede! enseñarnos! sobre! la! libertad! alguien! que! no! está! libre! del! miedo! a! la!
muerte?!
!
Pregunta.(3):!En(tu(respuesta(a(mi(comentario/pregunta(dices:(
((
“Por( cierto,( no( hay( nada( malo( con( comparar,( medir( y( pensar( cuando( su( origen( es( el(
amor,(la(inteligencia,(y(la(sinceridad”.(
((
He(notado((y(esto(es(una(comparación/medida)(que,(mientras(que(en(el(pasado(solía(
reaccionar( a( fenómenos( “molestos”( con( una( reacción( emocional,( he( notado( que( mi(
respuesta( ahora( es( de( calma( y( serenidad.( Una( respuesta( que( la( denominaría:( ‘mirar,(
escuchar,(observar,(notar(pero(básicamente(inamovible’.(Esta(observación(parece(obje1
tiva(y(no(provoca(una(respuesta(como(“¡eh,(ahora(estoy(iluminada!”.(¿Es(esto(lo(que(
quieres(decir,(o(te(refieres(a(otra(cosa?(
((
También(dices:(“Los(que(afirman(que(el(pensar(está(mal(deberían(poner(su(dinero(don1
de(está(su(boca(y(dejar(de(pensar(y((en(consecuencia(y(más(importante)(de(hablar.(Algo(
huele(mal(cuando(uno(enseña(sin(experimentar(lo(que(es(el(centro(de(la(enseñanza”.(
((
De( la( forma( que( yo( lo( veo,( el( pensar( tiene( lugar.( Parte( del( pensar( es( provecho1
so/funcional.(Otra(parte((nace(del(hábito(o(ignorancia)(está(dirigido(a(mantener(el(sen1
timiento(del(“yo(separado”(y(es(ilusorio((el(ser(imaginario).(Estoy(hablando(acerca(de(
los(pensamientos(que(por(ejemplo(miden(‘yo(vs.(tú’(salidos(de(la(ignorancia,(hábitos(y(
patrones(viejos,(sin(examinar.(Veo(este(‘trabajo’(como(ser(consciente(de(pensamientos(
‘falsos’.(Cuando(soy(consciente(del(pensar(‘falso’(hay(una(sinceridad(que(se(despliega(y(
el(‘yo’(separado(se(disuelve(en(esa(sinceridad.(
((
También( dijiste:( “¿Qué( puede( enseñarnos( acerca( de( la( libertad( alguien( que( no( está(
libre(del(miedo(a(la(muerte?”(
((
Nada.(Esta(libertad(de(la(muerte(es(un(espacio(abierto(que(está(zumbando(con(energía.(
La(energía(del(silencio(y(la(quietud,(con(nadie(allí.((
!
Francis.Lucille.(3):!“Por!cierto,!no!hay!nada!malo!con!comparar,!medir!y!pensar!cuando!
vienen!del!amor,!la!inteligencia!y!la!sinceridad”.!A!lo!que!me!estoy!refiriendo!aquí!es!a!
cualquier!pensar!que!no!surge!de!la!ignorancia.!Puede!ser!práctico,!celebratorio,!creaC
! 175!
tivo,!etc.!Estoy!de!acuerdo!contigo!en!que!si!todavía!surgen!pensamientos!y!sentimienC
tos!de!la!ignorancia,!aún!después!de!una!experiencia!genuina!del!Silencio,!el!“trabajo”!
no!está!terminado,!uno!no!está!establecido!en!la!paz!y!la!felicidad.!Hay!una!distinción!
que!hacer!entre!“el!liberado”!y!el!sabio.!El!sabio!es!“un!liberado”!que!ha!terminado!el!
trabajo!y!disfruta!del!fruto!de!su!liberación.!Sólo!un!sabio!puede!guiar!a!los!buscadores!
a!la!sabiduría.!Un!posible!maestro!debería!preguntarse!honestamente!a!sí!mismo,!las!
siguientes!y!simplísimas!preguntas:!¿Estoy!establecido!en!la!paz!y!felicidad!inquebranC
tables?!¿Tengo!todavía!miedo!a!la!muerte?!¿Me!ha!revelado!el!universo!su!lado!mágiC
co,!satisfaciendo!todos!mis!deseos?!¿O!estoy!todavía!preocupado!sobre!la!muerte,!el!
dinero,!las!relaciones,!la!salud,!etc.?!
!!
Eso!es!todo!lo!que!estaba!diciendo.!Creí!que!era!bastante!simple!y!directo.!
!!!
Pregunta. (4):! Dices:( “Hay( que( hacer( una( distinción( entre( “el( liberado”( y( el( sabio.( Un(
sabio(es(“un(liberado”(que(ha(terminado(el(trabajo(y(disfruta(del(fruto(de(su(liberación.(
Sólo(un(sabio(puede(guiar(a(los(buscadores(a(la(sabiduría.”(
((
No(estoy(familiarizado(con(el(término(“el(liberado”.(¿Te(refieres(a(una(persona(que(ha(
tenido(un(vislumbre((o(vislumbres)(de(“libertad”?(Si(es(así,(desde(luego,(un(vislumbre((o(
vislumbres)(pueden(servir(como(motivadores(y(guía(para(más(investigación,(pero(no(es(
el( logro( final.( A( veces( (tal( vez( a( menudo)( un( vislumbre( puede( convertirse( en( un( “ego(
iluminado”(que(son(imágenes(e(ideas(de(un(ser(iluminado((una(contradicción).(¿Es(esto(
a(lo(que(te(refieres(cuando(dices(“el(liberado”?(
((
En(mi(mundo(del(trabajo,(a(veces(me(preocupo(por(el(dinero.(Pero(no(crea(una(falta(de(
balance(interna.(Cuando(estoy(haciendo(las(cuentas(sobre(el(dinero,(me(ayuda(a(tomar(
mejores(decisiones(de(negocios.(¿No(hay(una(forma(equilibrada(en(la(que(se(atiende(al(
dinero,(las(relaciones(personales,(y(la(salud,(pero(sin(perturbar(la(paz(interna?(Mi(expe1
riencia(es(que(cuando(se(logra(la(paz(interna,(las(preocupaciones(ya(no(son(preocupa1
ciones.(Toman(su(lugar(correcto.(
((
Otra(vez,(creo(que(he(usado(suficiente(tiempo,(estás(trabajando(con(tanta(gente(y(tie1
nes(tanto(que(hacer.(Aprecio(tus(respuestas(anteriores.(Para(mí(es(pura(energía(el(estar(
mirando(a(preguntas(importantes(con(gente(que(es(realmente(seria.(Gracias(otra(vez.(
!!
Francis. Lucille. (4):! Hay! vislumbres! parciales.! Preparan! el! camino! para! la! iluminación!
(nirvikalpa!samadhi)!que!es!la!revelación!de!nuestra!inmortalidad!y!esplendor!eterno.!
Esto!es!liberación!de!la!ignorancia.!Sin!embargo,!los!residuos!de!la!ignorancia,!sistemas!
de!creencias!y!patrones!de!sentimientos!basados!en!la!creencia!de!ser!un!objeto!sepaC
rado,!permanecen!activos!en!la!mayoría!de!los!casos.!Aunque!han!perdido!su!fundaC
mento,!por!algún!tiempo!privan!al!liberado!(el!jivan!mukta)!del!fruto!de!su!liberación:!
la!paz!de!su!verdadera!naturaleza!y!el!gozo!milagroso!de!nuestro!estado!natural.!AlguC
nos!jivan!mukta!se!establecen!inmediatamente!en!su!estado!natural!(sahaja!samadhi)!
en!el!momento!de!su!liberación,!la!mayoría!de!ellos,!más!tarde.!Algunos!cooperan!con!
la!disolución!de!estos!residuos!(el!“trabajo”),!usualmente!con!la!asistencia!de!un!maesC
! 176!
tro,!otros!no!lo!hacen,!lo!que!usualmente!es!el!caso!cuando!hay!una!gruesa!capa!de!
residuos!(vasanas).!Uno!de!los!conceptos!erróneos!más!comunes!es!la!creencia!de!que!
la!búsqueda!termina!con!el!primer!nirvikalpa!samadhi.!Desde!luego,!un!error,!todavía!
más!común,!es!la!confusión!entre!un!vislumbre!parcial!y!el!nirvikalpa!samadhi.!Una!de!
las!primeras!señales!de!nirvikalpa!samadhi!es!la!desaparición!del!miedo!a!la!muerte.!
Los!signos!de!sahaja!samadhi!son!paz!y!felicidad!inquebrantables!y!la!satisfacción!de!
todos!los!deseos!en!una!exhibición!de!divina!energía.!
!!
Estoy! de! acuerdo! contigo,! de! momento! hemos! ordeñado! esta! vaca! (sagrada)! lo! sufiC
ciente.!
!!
***!
!
Pregunta:! Entiendo( que( mi( vida( es( un( sueño( extendido.( Pero( una( cosa( que( estoy( tra1
tando(de(comprender(es(que(mi(sueño((diurno)(siempre(sucede(en(los(mismos(o(simila1
res(ambientes((las(mismas(caras,(el(mismo(lugar(de(trabajo,(etc.).(Sin(embargo(en(mis(
sueños(nocturnos(hay(mucha(variación.(¿Hay(alguna(explicación(para(esto(o(no(debería(
siquiera(preocuparme(por(ello?(
!!!
Francis. Lucille:!El!mundo!es!como!un!sueño!en!el!sentido!de!que!no!existe!indepenC
dientemente!de!la!consciencia.!Sin!embargo!no!es!como!un!sueño!en!el!sentido!de!que!
existe!independientemente!de!cualquier!mente!individual.!
!
***!
!!
Pregunta:!Podrías(decirme…(¿Debemos(algo(a(nuestros(padres?(Mi(búsqueda(a(menu1
do(les(“hiere”.(Cuando(digo(que(voy(a(un(monasterio(o(a(ver(un(maestro(se(preocupan,(
especialmente(mi(madre.(Parece(que(lo(que(es(bueno(para(mí(les(hiere.(A(menudo(pien1
so(en(mudarme,(lejos.(De(hecho((me(siento(muy(culpable(al(pensar(esto)(me(gustaría(
mucho( estar( separada( de( ellos,( no( saber( de( ellos,( y( desprenderme( de( muchas( de( mis(
posesiones.( No( hay( ninguna( manera( de( decirles( esto( directamente( sin( causarles( un(
gran(trastorno.(¿Cuál(crees(que(es(la(acción(correcta(en(una(situación(como(ésta?(
((
Es(extraño…(las(relaciones(con(la(familia(son(tan(complicadas.(Para(ampliar(la(primera(
pregunta,(“debemos(algo(a(nuestros(padres”,(puedo(añadir:(¿Por(qué(son(diferentes(las(
familias?,(¿Por(qué(la(relación(entre(en(padre(y(el(hijo(o(madre(e(hijo(es(diferente(de(la(
de(un(amigo(o(incluso(un(amante?(Parece(como(si(estamos(ATADOS(juntos,(parece(co1
mo(que(no(hay(escapatoria(de(todo(esto.(
!
Francis. Lucille:! De! nuestros! padres! deberíamos! tomar! el! amor! e! ignorar! el! resto,! el!
deseo!de!controlarnos,!el!miedo,!etc.,!esperando!que!ellos!harán!lo!mismo!con!nosoC
tros.! No! les! podemos! convertir! en! amantes! de! la! verdad.! Deberíamos! entender! sus!
limitaciones.!Llega!una!edad!en!la!que!ya!no!les!vemos!como!padres,!sino!como!amiC
gos.!Es!más!fácil!aceptar!los!defectos!de!nuestros!amigos!que!los!de!nuestros!padres.!A!
menudo!constituyen!duros!pero!eficientes!ejercicios!de!yoga!diseñados!para!llevarnos!
! 177!
a!la!verdadera!adultez,!la!sabiduría.!Entonces!nos!convertimos!en!los!padres!de!nuesC
tros!padres.!
!
***!
!
Pregunta:!Con(frecuencia(pienso(en(la(Voluntad(Divina,(la(voluntad(de(Dios,(como(algo(
a(lo(que(debo(abrirme,(y(recibir(entonces(la(guía(que(nos(ofrece,(esa(de(un(tremendo(
poder(y(sentido(de(dirección.(He(sido(testigo(de(esto(varias(veces(en(mi(vida,(después(
de( un( tiempo( difícil( o( de( prueba,( una( clara( revelación( repentina( y( después( dirección,(
inspiración,(y(felicidad.(Después(de(leer(al(Maestro(Eckhart,(veo(el(problema(con("pre1
servar(un(lugar(para(Dios(en(nuestro(ser"(lo(que(implica(una(distinción.(Pero(no(sé(co1
mo(relacionarme(con(Dios(de(otra(manera.(A(menudo(rezo(diciendo:("Dios,(estoy(aquí".(
Entonces( permanezco( en( silencio( y( espero( la( inspiración( del( Señor.( No( pido( nada,( y(
eventualmente( llega( un( estado( de( paz( que( claramente( me( ha( guiado( en( situaciones(
difíciles(y(me(ha(dado(inspiración(y(claridad(en(las(decisiones(difíciles.(Pero(incluso(este(
proceso( me( parece( de( alguna( manera( inadecuado,( pues( debe( existir( otro( estado,( un(
estado(superior,(en(el(que(no(existe(tal(oración.(¿Cuál(es(el(rol(de(Dios(al(proveer(a(los(
seres( humanos( con( inspiración( para( llevar( adelante( grandes( tareas( en( este( mundo?(
¿Piensa(el(sabio(en(Dios,(o(ha(dejado(Dios(de(existir(para(el(sabio?(
!!
Francis.Lucille:!El!único!problema!que!tenemos,!la!fuente!del!sufrimiento!humano,!es!
la!perdida!de!nuestra!conexión!con!Dios.!En!el!momento!en!que!nos!percibimos!como!
un!ser!humano!separado,!estamos!desconectados.!Todo!comienza!y!acaba!con!lo!que!
creemos!ser.!
!!
Si!creemos!ser!un!cuerpo!separado!o!un!alma!separada,!no!somos!verdaderamente!un!
ser!religioso;!tampoco!si!creemos,!y!solo!creemos,!estar!conectados!con!Dios,!pero!no!
sabemos!donde!está!la!conexión.!!
!!
Si!conocemos!la!conexión,!termina!todo!sufrimiento.!
!!
Conoce!que!tu!propia!consciencia,!la!clara!presencia!que!está!percibiendo!estas!palaC
bras!justo!ahora,!es!de!hecho!la!Presencia!de!Dios!en!ti,!como!tu!verdadero!Ser!(Self).!
Si! no! puedes! verlo,! no! intentes! convertirlo! en! una! creencia! inútil,! pero! mantente! al!
menos! abierto! a! la! posibilidad! de! que! sea! cierto.! Si! no! estás! abierto! a! esto,! busca! al!
menos!qué!pruebas!tienes!para!sostener!la!creencia!contraria.!
!!
El! advaita! no! es! el! único! camino! a! Dios,! a! la! paz! y! a! la! felicidad.! El! camino! religioso!
conduce!también!a!la!misma!sabiduría.!En!este!camino,!aunque!creemos!ser!un!cuerC
poCmente!humano,!buscamos!la!Presencia!de!Dios!hasta!que!la!descubrimos!en!nuesC
tro!interior!como!nuestra!propia!consciencia.!Desde!ese!momento!dejamos!de!ser!un!
cuerpo!mente!separado,!dado!que!ha!sido!reclamado!por!Dios!y!se!ha!convertido!en!
Su!sirviente.!Como!el!resto!de!Su!creación,!en!Él!vive,!se!mueve!y!tiene!su!ser.!
!!
! 178!
Eso! es! lo! que! quería! decir! Jesús! con! su! expresión! "Yo! (la! consciencia,! el! verdadero!
Ser/Self)!es!el!Camino,!la!Verdad!y!la!Vida".!
!
***!
!!
Pregunta:!Vivo(en(un(mundo(muy(diferente(en(el(que(las(vidas(de(todos(los(demás(no(
tienen(sentido,(sin(embargo,(mi(vida(tampoco(tiene(sentido.(Me(siento(completamente(
separado(de(mi(mente(y(mis(sentidos,(y(sin(embargo(no(tengo(control(sobre(ninguno(de(
ellos.(La(mente(y(los(sentidos(se(apegan(desesperadamente(y(se(agarran(estrechamen1
te(a(cosas(al(azar,(y(sin(embargo(no(siento(ni(atracción(ni(repulsión(por(ellas.(No(tengo(
respuestas(ni(soluciones…(te(pido(desesperadamente(esto,(¿por(qué(actúa(mi(mente(de(
forma(tan(rara(y(por(qué(no(puedo(controlar(las(cosas(que(quiero(decir(o(hacer?(
!!
Francis.Lucille:!Estate!abierto!a!la!posibilidad!de!que!todo,!y!quiero!decir!absolutamenC
te! todo! lo! que! sucede,! tanto! en! el! mundo! como! en! nuestra! mente,! es! de! hecho! un!
acontecimiento!cósmico,!no!muy!diferente!del!tiempo!o!del!giro!de!los!planetas.!
!
***!
!!
Pregunta:!Ha(habido(pensamientos(sobre(la(muerte,(muerte(del(ego,(que(surgen(en(mi(
mente(repetidamente.(He(estado(leyendo(el(libro(tibetano(sobre(los(muertos(repetida1
mente( y( quería( preguntarte( si( tú( alguna( vez( has( experimentado( algo( parecido,( si( es(
real(o(simplemente(otro(concepto(espiritual(glamoroso.(Hago(todo(lo(que(puedo(para(
escaparme(de(las(enseñanzas(de(advaita(y(creo(distracciones(en(mi(mundo(a(propósito,(
tales(como(televisión,(música,(soñar(despierto,(juegos,(salgo(con(mis(amigos,(etc.(por1
que(es(demasiado(doloroso(mirarme(a(mí(mismo(y(buscar(la(Verdad(dentro(de(mí.(No(
me(quiero(escapar(de(la(verdad,(pero(al(mismo(tiempo(siento(que(es(el(final(de(mi(via1
je…(y(que(nunca(sería(capaz(de(enfrentarme(con(el(siguiente(paso,(sea(el(que(sea.(Estoy(
asqueado(conmigo(mismo(y(con(la(forma(en(la(que(he(organizado(la(vida(a(mí(alrede1
dor…(me(quiero(ir,(quiero(ir(a(casa.(Pero(¿cómo(llegaré(a(saber(cual(es(el(camino(co1
rrecto?(
!!
Francis. Lucille:! No! es! el! final! de! tu! viaje,! y! serás! capaz! de! enfrentarte! a! la! siguiente!
etapa,!sea!cual!sea.!Deja!de!juzgarte!a!ti!mismo!por!lo!que!haces!o!dejas!de!hacer.!EnC
tiende!que!todo!lo!que!ocurre!es!simplemente!la!manera!en!la!que!el!universo!se!está!
desplegando!en!ese!momento,!en!ese!lugar.!Y!hay!muchas!cosas!bellas!e!interesantes!
esperando! a! suceder.! Me! alegra! saber! que! sales! con! tus! amigos.! Es! normal! tener! tu!
círculo!de!amigos!además!de!tu!familia.!Es!parte!de!convertirse!en!un!adulto!y!un!ser!
independiente!y!libre.!No!hay!felicidad!donde!no!hay!libertad,!y!para!ser!un!verdadero!
buscador!de!la!verdad,!tenemos!que!conquistar!y!afirmar!nuestra!libertad,!porque!un!
buscador!de!la!verdad!es,!de!hecho,!un!amante!de!la!libertad.!!
!
La!primera!libertad!que!tenemos!que!conseguir!es!dentro!de!nuestra!mente.!Esta!liberC
tad!puede!ser!absoluta.!Es!la!libertad!de!nuestros!pensamientos!y!sentimientos.!Esta!
libertad! se! consigue! mediante! la! claridad,! que! viene! como! resultado! de! no! negar! los!
! 179!
hechos,!no!juzgarse!a!uno!mismo!o!a!otros!por!lo!que!sea,!acogiendo!todo!lo!que!surge!
en!nosotros!con!indiferencia!benevolente.!Conseguir!esta!libertad!no!depende!de!cirC
cunstancias!externas.!Se!puede!estar!en!la!cárcel,!o!bajo!la!presión!psicológica!intensa!
de!los!demás,!y!ser!todavía!libre!interiormente!simplemente!viendo!los!hechos!como!
son.! La! libertad! es! tu! tesoro! más! precioso,! y! también! tu! derecho! más! fundamental.!
Con!esta!libertad!viene!el!verdadero!amor,!que!es!el!amor!por!la!consciencia!en!todos!
los!seres.!
!
***!
!!
Pregunta:!Cuando(mi(mente(explotó(hubo(movimiento(y(una(paz(extrema(y(lo(que(era(
visto(tomó(un(trasfondo(vago.(Ahora(con(su(vuelta(también(volvieron(todas(las(imáge1
nes(y(el(dolor(y(el(sufrimiento(de(esta(discapacidad,(el(dolor(es(mente…(El(mundo(esta(
en(mí(y(es(proyectado(desde(mí,(y(yo(percibo(todas(mis(percepciones,(ninguna(de(estas(
percepciones(es(real(pero(parecen(reales(al(tocarlas.(Dijiste(que(cuando(tiene(lugar(el(
hablar,(es(la(consciencia(hablándole(a(la(consciencia,(para(mí(eso(es(mente(hablando(a(
la(mente,(y(si(la(mente(no(es(real(entonces(hablar(tampoco(es(real.((
((
Pregunta(1)(¿Es(real(este(cuerpo?((
((
Pregunta(2)(¿Está(la("persona"(con(la(que(hablo(proyectándome(a(mí(o(estoy(yo(pro1
yectándoles(a(ellos?(¿Quién(está(proyectando(a(quien?(
((
Pregunta(3)(Nadie(puede(detener(la(mente,(le(corresponde(a(mi(yo(supremo(hacer(eso,(
¿lo(hará(una(vez(que(deje(de(identificarme(con(las(historias(que(aparecen(en(la(mente?(
¿internas( o( externas?( Estoy( enferma( todo( el( tiempo,( todas( estas( imágenes( me( están(
sacando(de(quicio,(solo(tengo(que(verme(a(mí(misma(una(con(ellas,(ser(uno(con(todo(lo(
visto(y(amarlo(todo(como(a(mí(mismo,(no(puedo(hacerlas(desaparecer.(
((
Pregunta( 4)( ¿Es( esto( lo( que( necesito( hacer( hasta( que( el( cuerpo( se( extinga?( ¿Puedes(
aconsejarme(sobre(el(camino(de(la(verdad?(¿Es(la(verdad(ser(uno(con(todo?(Siento(que(
esta(es(la(verdad(más(elevada,(pero,(pero,(pero(todavía(siento(que(en(todo(esto(algo(
falta,(¿Qué(es?((
!!
Francis. Lucille:!Tienes!demasiados!conceptos.!Mantengámoslo!simple:!La!consciencia!
es! aquello! que! está! percibiendo! estas! palabras! en! este! justo! momento.! No! importa!
cuan!improbable!pueda!parecer!al!principio,!esta!consciencia!no!es!personal,!limitada,!
mortal.! Lo! que! es! consciente! de! estas! palabras! no! es! una! entidad! separada,! sino! el!
propio!universo,!Dios,!el!Absoluto.!!
!!
Ahora!tus!preguntas:!!
!!
1.!Este!cuerpo!es!real!como!consciencia,!y!como!algo!que!tiene!existencia!separada!de!
la!consciencia!es!una!ilusión.!
!
! 180!
2.!Debido!a!que!la!consciencia,!y!solo!la!consciencia,!percibe,!nunca!hablamos!a!persoC
nas,!sino!solo!y!siempre!a!la!consciencia,!que!está!proyectando!todas!las!mentes,!perC
sonas!separadas,!y!el!mundo.!
!
3.!Para!estar!en!paz!y!feliz!no!es!necesario!detener!las!percepciones!objetivas!(la!menC
te).!Solo!saber!que!eres!la!consciencia!eterna!y!universal,!no!la!mente,!ni!el!cuerpo.!
!
4.!El!camino!a!la!verdad:!investiga!que!pruebas!hay!de!que!la!consciencia!sea!limitada,!
mortal,! y! separada.! Haz! esto! a! todos! los! niveles:! conceptos,! sensaciones! corporales,!
percepciones!sensoriales!externas.!Busca!un!maestro!auténtico!que!te!ayude!a!realizar!
tu!verdadera!naturaleza!y!a!establecerte!en!ella.!
!
***!
!
Pregunta:!Puedo(ver(que(soy(consciencia(y(comprender(que(todas(las(cosas(aparecen(y(
desaparecen( en( esta( consciencia,( pero( a( veces( “las( cosas”( parecen( ¡tan( sólidas!( Por(
ejemplo(hay(una(mesita(de(café(cerca(que(parece(sólida(y(es(bastante(pesada,(así(que(
¿está(la(mesita(hecha(de(consciencia?(¿Cómo(puede(la(consciencia(parecer(tan(sólida(y(
pesada?( Y( también,( ¿está( este( ordenador( hecho( de( consciencia?( ¿O( es( simplemente(
una(apariencia(en(este(sueño(mundano?((
!
Francis.Lucille:!Sí,!este!ordenador!también!está!hecho!de!la!misma!realidad,!que!es!la!
sustancia!tanto!de!los!objetos!tangibles!como!de!los!intangibles.!Vemos!la!sustancia!de!
los! sentimientos! intangibles,! pensamientos! y! sensaciones,! como! la! consciencia.! Sin!
embargo,! no! somos! capaces! de! ver! la! consciencia! como! la! sustancia! de! los! objetos!
tangibles!porque!superponemos,!erróneamente,!la!tangibilidad!sobre!su!sustancia,!de!
la!misma!forma!que!superponemos!una!cualidad!tipo!pensamiento!sobre!la!conscienC
cia.!Cuando!nos!damos!cuenta!de!estas!dos!superposiciones!inadvertidas,!cesan!y!queC
damos!completamente!abiertos!a!la!posibilidad!de!que!la!realidad!de!nuestros!pensaC
mientos,! la! consciencia,! sea! también! la! realidad! de! la! mesa.! Verás,! cuando! dices,!
“¿cómo!puede!parecer!la!consciencia!tan!sólida!y!pesada?”!sin!darte!cuenta!superpoC
nes! la! pesadez! y! solidez! de! la! mesa! sobre! la! consciencia.! Pero! la! misma! consciencia!
que!es!consciente!de!la!mesa!pesada!es!también!consciente!de!la!pluma!ligera,!o!del!
pensamiento!sin!peso.!¿La!convierte!esto!en!ligera,!o!sin!peso?!¿No!es!cierto!que!por!sí!
misma!no!tiene!ninguna!de!esas!cualidades,!lo!que!hace!posible!su!percepción!(de!las!
cualidades),!de!la!misma!manera!que!la!ausencia!de!color!en!un!espejo!hace!posible!el!
reflejo!de!toda!la!variedad!de!colores!de!los!objetos!colocados!frente!a!él?!!
!
***!
!
Pregunta:!¿Qué(postura(se(debería(tomar(acerca(de(los(temas(políticos?(Soy(de(Toron1
to,(Canadá,(y(ahora(se(está(celebrando(aquí(la(cumbre(del(G20;(se(está(hablando(mu1
cho(de(ello.(A(veces(da(miedo.(Ambos(bandos(se(están(armando.(Cuando(veo(los(repor1
tajes(en(las(noticias,(se(puede(percibir(la(hostilidad(bajo(la(corrección.(El(bando(contra1
cultural(incluso(utiliza(palabras(como:(Prensa(por(la(Verdad.(Hablan(sobre(educar(a(los(
! 181!
policías,(despertándoles(a(la(verdad.(Pero(para(mí(eso(no(es(la(verdad(en(absoluto,(es(
su( versión( de( la( verdad.( Cuando( ves( los( principales( medios( de( comunicación( es( total1
mente(lo(opuesto;(ahí(es(el(bando(contra1cultural(el(que(necesita(ser(educado.(¿Tiene(
uno(que(definirse(y(tomar(una(postura?((
!!
Francis. Lucille:! Esta! es! una! pregunta! difícil.! En! nuestras! decisiones,! siempre! deberíaC
mos!seguir!la!inteligencia,!el!amor!y!la!belleza.!Normalmente!hay!muy!poco!de!esto!en!
la!actividad!política!de!todos!los!bandos.!No!dudes!en!cambiar!de!opinión!de!acuerdo!
con!las!demandas!de!estos!tres!maestros!y!con!las!circunstancias!continuamente!camC
biantes.!Escucha!los!puntos!de!vista!opuestos!y!considera!sus!elementos!positivos.!La!
mayoría!de!la!gente!está!de!acuerdo!en!el!objetivo!de!la!política:!que!todos!vivan!feliC
ces,!en!paz,!con!salud,!libertad!y!abundancia.!Solo!divergen!en!los!medios,!y!a!menudo!
están!dispuestos!a!matarse!el!uno!al!otro!por!sus!opiniones!divergentes.!Los!medios!de!
conseguir! estos! objetivos! son! en! parte! prácticos! (libertad,! salud,! y! abundancia)! y! en!
parte!espirituales!(felicidad!y!paz).!Hay!mucha!confusión!por!ahí,!la!creencia!de!que!la!
felicidad!puede!conseguirse!a!través!de!medios!prácticos.!Por!otra!parte,!lo!espiritual!
(los!tres!maestros)!debe!guiarnos!siempre!en!la!elección!de!los!medios!prácticos.!
!
***!
!
Pregunta:! Supongo( que( tuve( la( experiencia( de( la( iluminación,( de( la( nada.( Es( como( si(
miro(al(mundo,(incluyéndome(a(mí,(que(viene(de(la(nada.(No(sé(cómo(llamarlo,(la(nada(
es(la(palabra(más(cercana(que(puedo(encontrar.(Pero(no(es(oscuro(y(muerto,(es(vivo.((
((
Si( ahora( reviso( algunas( de( las( enseñanzas( que( solía( seguir,( puedo( ver( como( podrían(
haber(estado(apuntando(a(esto,(pero(no(tiene(nada(que(ver(con(la(experiencia.((
((
Es(como(si(no(hubiera(manera(de(expresarlo.(
((
La(razón(por(la(que(te(escribo(es(porque(estoy(absolutamente(confuso.(Me(siento(como(
si(me(estuviera(desvaneciendo,(y(sin(embargo,(volviéndome(más(viva.(No(estoy(seguro(
de(si(he(“alcanzado”(la(iluminación,(porque(muchos(maestros(describen(la(experiencia(
como(llena(de(gozo,(felicidad(y(paz(y(yo(no(sé(que.(Estoy(un(poco(más(tranquila(de(lo(
que( solía( estar( antes,( pero( eso( es( todo.( Parece( como( si( me( hubieran( engañado,( pero(
supongo(que(ese(gozo(y(felicidad(no(es(lo(que(hay(para(mí.(
((
Realmente(tengo(cierta(preocupación(sobre(cómo(puedo(funcionar(en(este(mundo.(Esta(
preocupación(no(nace(del(miedo,(ni(nada(por(el(estilo,(pero(no(sé(cómo(hablar(con(la(
gente(honestamente.(Si(hablo,(es(a(lo(sumo(alguna(tontería(en(la(que(no(creo,(un(jue1
go,(un(acto,(nada(más.(Hay(poco(de(lo(que(hablar,(porque(la(mayoría(de(las(conversa1
ciones(de(la(gente(son(simplemente(quejas(y(juicios(y(todo(eso.(Es(extraño.(
((
No(sé(qué(hacer.(Cualquier(acción(es(igualmente(agradable(e(igualmente…(innecesaria.(
((
! 182!
De(lo(que(estoy(más(sorprendido(es(que(todavía(tengo(una(mente,(un(parlanchín(den1
tro(de(mí.(Pero(no(creo(que(nada(de(lo(que(dice(sea(real.(Es(una(especie(de(herramien1
ta,(como(las(manos.(La(puedo(usar(si(la(quiero(o(la(puedo(retirar(por(algún(tiempo,(pe1
ro(no(completamente,(a(veces(simplemente(vuelve.(Pero(no(es(muy(importante,(como(
un(niño(jugando(en(mi(cabeza.(
!!
Francis. Lucille:!Un!vislumbre!de!nuestra!verdadera!naturaleza!(y!eso!es!lo!que!fue!tu!
experiencia)! solo! raramente! nos! deja! establecidos! en! paz! y! felicidad.! Sólo! marca! la!
entrada! al! camino.! En! la! mayoría! de! los! casos! es! necesario! el! apoyo! de! un! maestro!
establecido!en!esta!ecuanimidad!para!facilitar!nuestro!establecimiento.!Sólo!la!paz!y!la!
felicidad!que!reinan!hacia!el!final!de!esta!sadhana!son!la!señal!de!la!autenticidad!del!
vislumbre.!
!!
Si!pudieras!elegir!entre!la!paz!y!felicidad!absolutas!por!una!parte!y!la!iluminación!por!
otra!parte!¿cual!sería!la!elección!inteligente?!
!
***!
!
Pregunta:!¿Cómo(florece(completamente(el(“Ser(Ello”(en(la(experiencia(de(uno(mismo(
como(Consciencia(ULTIMA(no1dual?(Parece(un(lugar(tan(común,(“tan(ordinario”.(¿Có1
mo(se(despliega(en(el(vehículo(cuerpo1mente?(¿Cómo(te(sucedió(a(ti?(Me(doy(cuenta(de(
que(cada(mecanismo(cuerpo1mente(individual(es(una(expresión(única(de(la(consciencia(
y(se(despliega(en(conformidad(con(ella,(pero(¿hay(una(progresión(general?(¿Es(suficien1
te(con(estar(presente(en(el(estado(de(vigilia(consciente?(¿Cómo(encajan(aquí(las(etapas(
superiores(del(Yoga(de(Patanjali?((es(decir,(pratyahara,(dharana,(dhyana).(Actualmente(
mi( no1esfuerzo( del( Ser( ocurre( sólo( en( mi( estado( de( vigilia( completamente( consciente(
dejando(que(la(consciencia(se(mueva(libremente.((
!!
Francis.Lucille:!Todo!consiste!en!abandonar!nuestros!sistemas!de!creencias!y!nuestras!
resistencias.!Años!de!práctica!no!puede!lograr!que!ocurra,!un!sólo!momento!de!renunC
cia!total!lo!hará.!
!!
Puedes!visitar!mi!sitio!en!la!web:!http://francislucille.com/#awakening_enlightenment,!
para!tener!la!respuesta!a!tu!pregunta!acerca!de!cómo!sucedió!en!mi!caso.!
!!
Aquello!no!fue!el!final!de!mi!sadhana,!sino!el!principio!de!mi!nueva!vida!como!un!ser!
libre.!Como!resultado,!y!con!la!ayuda!de!mi!maestro,!Jean!Klein,!la!paz!del!trasfondo!de!
la!Presencia!impregnó!gradualmente!todas!las!esferas!de!mi!experiencia!fenoménica.!
!!
La! única! práctica! que! yo! recomendaría! es! el! acoger,! o! el! soltar.! Soltar! sistemas! de!
creencias!relacionados!con!la!ignorancia!se!experimenta!como!una!comprensión!proC
funda.!Soltar!las!resistencias!y!contracciones!a!nivel!de!los!sentimientos!se!experimenC
ta!como!una!liberación!de!una!carga!y!como!relajación.!
!!
! 183!
El!prerrequisito!para!esta!liberación!final!es!un!deseo!irresistible!por!la!verdad.!A!meC
nudo!exageramos!nuestro!deseo.!Si!fuera!tan!fuerte!como!creemos!que!es,!despertaC
ríamos!al!instante.!Este!es!un!ejemplo:!a!menudo!la!gente!me!dice!que!tienen!un!fuerC
te!deseo,!que!yo!soy!el!maestro!al!que!se!sienten!más!atraídos,!pero!que!por!desgracia!
no! tienen! tiempo! para! visitarme,! o! que! tienen! miedo! a! volar,! o! que! han! gastado! su!
dinero!en!comprar!una!casa!nueva!y!no!pueden!pagar!los!gastos!del!viaje,!etc.!No!nos!
enfrentamos!con!el!hecho!de!que!nuestro!deseo!simplemente!no!es!tan!fuerte!como!
creemos!que!es.!Ver!los!hechos!sin!distorsión!es!el!primer!paso!al!acoger.!!
!!
Este!deseo!crecerá!a!su!propio!ritmo.!Ya!está!en!nosotros.!Cuando!nuestra!búsqueda!
de!la!Verdad!se!convierte!VERDADERAMENTE!en!nuestra!prioridad,!la!liberación!está!a!
la!vuelta!de!la!esquina.!
!
***!
!!
Pregunta:!En(mi(caso(estoy(en(desventaja(por(lo(que(yo(llamo(un(cerebro(roto,(dos(inci1
dentes(isquémicos(me(hacen(difícil,(como(ya(te(comuniqué(en(algún(momento,(visitar(a(
mi(maestro.(Como(dijiste(anteriormente,(el(maestro(a(veces(aparece(sin(previo(aviso.(J.(
K.(fue(el(primero(que(me(abrió(los(ojos(después(de(la(crisis(nerviosa(de(1979;(y(tu(lógica(
y(tus(indicaciones,(al(tener(yo(una(mente(lógica(y(científica(también(movida(por(la(gra1
cia,(tocaron(algunas(teclas(en(mi(interior.(
((
Todos( mis( vislumbres( ocurrieron( mientras( estaba( en( contemplación,( en( satsangs,( o(
durante(cánticos(espirituales.(De(alguna(manera(el(aspecto(del(Gurú,(que(es(una(parte(
de(mi(educación,(nunca(tuvo(lugar(en(mí.(Esto(a(menudo(me(deja(preguntándome(pro1
fundamente(acerca(de(los(sistemas(de(creencias(que(tenemos.(Incluso(desde(mi(niñez(
tuve(la(profunda(comprensión(de(que(esta(vida,(tal(como(ocurrió,(no(me(afectó(profun1
damente,(tanto(la(felicidad(como(la(infelicidad.(Tengo(esta(convicción(profunda(de(que(
todo(está(bien.(Pero(aun(así,(busco(frenéticamente.(He(conocido(varios(maestros(espiri1
tuales,(y(siempre(hay(un(pero(en(mi(entrega.(Algún(consejo.(
!!
Francis.Lucille:!Lo!que!importa!es!la!intensidad!del!deseo!por!la!verdad,!no!las!circunsC
tancias!que!nos!permiten!o!impiden!visitar!a!nuestro!maestro.!En!presencia!de!nuestro!
maestro,!uno!debería!sentirse!tocado!por!mucho!más!que!la!mera!lógica.!La!lógica!y!
todo!lo!que!se!dice!en!el!satsang!son!casi!irrelevantes!en!cierto!momento.!La!entrega!
es!tanto!a!la!Presencia!en!nuestro!interior!como!a!la!Presencia!en!el!Maestro!en!el!que!
resplandece.!A!veces!el!perfume!de!la!Presencia!interior!parece!que!se!pierde.!Estar!en!
la!presencia!de!nuestro!maestro!humano!nos!devuelve!al!camino!otra!vez.!Esta!fue!mi!
experiencia.!El!“pero”!a!nuestra!entrega!puede!tener!dos!causas:!1.!Nuestra!ignoranC
cia.! 2.! Ignorancia,! que! de! alguna! manera! detectamos,! en! el! maestro.! Siempre! debeC
ríamos!entregarnos!al!maestro!humano!en!el!primer!caso,!nunca!en!el!segundo.!
!
***!
!!
! 184!
Pregunta:!Hace(tres(años(leí(un(libro(de(Jean(Klein(y(me(arrebató(un(amor(por(la(verdad(
compartida.( He( estado( leyendo( tus( respuestas( y( viendo( tus( videos.( Estoy( agradecido(
por(la(belleza(de(tus(respuestas,(que(suenan(a(verdad(y(me(llevan(a(un(espacio(imper1
sonal.( Tengo( 26( años.( Mi( camino( espiritual( sincero( empezó( hace( cinco( años( y( me( ha(
llevado( a( través( de( muchos( intereses.( En( este( momento( me( siento( desilusionado( con(
todos(ellos,(excepto(tal(vez(estas(enseñanzas.(El(párrafo(que(sigue(puede(parecer(muy(
sombrío( y( lamentable( pero( describe( dónde( estoy.( En( los( dos( últimos( años( siento( que(
estoy(perdiendo(el(entusiasmo(por(todo.(De(forma(natural(solía(sentirme(inspirado(en(
ayudar(a(la(gente,(cambiar(el(mundo,(hacer(bellas(películas((soy(cineasta(de(profesión).(
A( medida( que( las( enseñanzas( comenzaron( a( asentarse,( comencé( a( perder( interés( en(
estas(pasiones.(Nunca(como(ahora(he(estado(tan(desinteresado(en(la(vida.(Mis(esfuer1
zos(de(encajar(en(mis(relaciones(con(las(personas(queridas,(amigos,(y(familia,(son(como(
mucho(mediocres.(Mi(profesión(de(cineasta,(que(tenía(bastante(éxito,(ha(llegado(a(ser(
solo(un(simple(medio(de(subsistencia.(No(es(que(no(me(guste,(pero(ya(no(me(apasiona.(
Sin( embargo( ¡no( tengo( nada( con( que( reemplazarla!( (suena( horrible…)( Y( tristemente(
siento( que( estoy( perdiendo( la( ilusión( de( ayudar( a( la( gente( activamente,( que( era( una(
pasión(de(toda(mi(vida.(Ninguno(de(estos(intereses,(de(alcanzar(cosas,(tiene(ya(sentido.(
Lo(único(que(me(inspira(realmente(1(la(única(pasión(segura(que(tengo,(es(la(clara(com1
prensión(compartida(por(ti,(Jean(Klein(y(muchos(otros.(Me(preocupa(que(todo(mi(entu1
siasmo(por(las(enseñanzas(haya(desequilibrado(mi(mente,(condicionándola(de(una(ma1
nera(demasiado(crítica(y(antisocial.(¿Tal(vez(esto(pasará(a(medida(que(la(verdad(surja(
de(forma(natural?(Desde(el(punto(de(vista(convencional(estoy(perdiendo(todo(mi(valor(
para( la( sociedad,( y( estoy( preocupado,( porque( siempre( he( sido( impulsado( por( mis( in1
tereses,(y(sin(ninguno,(¿donde(iré?(Ya(no(me(siento(realmente(inspirado(por(mucho(de(
lo(que(se(dice(en(los(círculos(sociales(y(me(siento(un(poco(como(un(carácter(melancóli1
co,(ya(que(aparte(de(unas(pocas(pequeñas(tangentes(más,(básicamente(sólo(estoy(in1
teresado( en( estas( enseñanzas.( Jaja!( Tengo( que( reírme( de( cómo( suena( todo( esto,( sin(
embargo(es(cierto.(Incluso(en(mis(mejores(momentos,(mi(interés(natural(no(llega(muy(
lejos.(Me(preocupa(que(tal(vez(acabe(sentado(por(ahí(todo(el(tiempo,(sin(hacer(nada,(
pensando( en( verdades( sin( sentido.( Y( debo( admitir,( que( tengo( miedo( de( que( la( gente(
que(me(rodea(no(me(entienda,(siento(que(perderé(la(conexión(con(mi(novia(y(cualquier(
otra(persona(que(“tenga(una(vida”.(Ya(he(perdido(muchas(conexiones.(He(leído(acerca(
de(una(“noche(oscura(del(alma”(en(las(enseñanzas…(Espero(que(puedas(verter(algo(de(
luz(sobre(lo(que(estoy(pasando(y(ofrecerme(cualquier(consejo(que(te(parezca.((
!!
Francis. Lucille:! Los! síntomas! que! estás! describiendo! son! absolutamente! normales.! El!
nombre!de!la!enfermedad!es!Amor.!No!hay!una!cura!conocida,!y!la!tasa!de!supervivenC
cia!del!ego!a!los!diez!años!es!baja.!La!buena!noticia!es!que!después!de!cierto!tiempo!
los! síntomas! pueden! evolucionar! hacia! un! estado! de! paz,! creatividad,! entusiasmo! y!
felicidad.!En!la!mayoría!de!los!casos,!para!que!esta!evolución!tenga!lugar,!se!requiere!
la! asistencia! de! un! médico! especializado! (generalmente! llamado! maestro! espiritual,!
aunque!el!nombre!técnico!completo!es!karana!gurú).!En!todos!los!casos,!la!desapariC
ción!del!cuerpo!físico!en!el!momento!de!la!muerte!pone!fin!a!la!enfermedad.!
!
***!
! 185!
Pregunta:.¿Qué(es(la(iluminación?(
.
Francis.Lucille:!La!iluminación!es!la!revelación!directa!de!que!la!consciencia!es!infinita,!
no!la!mera!conclusión!lógica!o!inferencia!de!su!infinitud.!El!único!motor!de!esta!revelaC
ción! es! el! amor! por! el! Absoluto,! un! deseo! irresistible! por! la! Verdad,! un! anhelo! de! lo!
Divino! que! lo! supera! todo.! Esta! es! la! única! condición! necesaria! y! suficiente! para! un!
verdadero!despertar.!Es!el!poder!de!este!descubrimiento!el!que!se!transmite!a!sí!misC
mo!en!la!enseñanza.!Sin!este!poder,!los!argumentos!lógicos!de!la!noCdualidad!son!solo!
palabras!vacías.!
!
***!
!
Pregunta:!Tras(un(detallado(examen,(parece(que(la(consciencia(solo(puede(percibir(un(
objeto( cada( vez.( La( mente( encadena( percepciones( creando( la( memoria( y( dando( así(
nacimiento(a(la(ilusión(de(que(pueden(percibirse(múltiples(objetos(de(una(sola(vez.(Pe1
ro,(en(verdad,(esto(es(una(ilusión.(En(última(instancia,(cuando(el(pasado(está(totalmen1
te( ausente,( hay( simplemente( un( acto( de( percepción( pura( tras( otro.( ¿Es( esta( tu( expe1
riencia?((
!!!
Francis. Lucille:! Quizás! podría! decirse! que! la! mente! humana! puede! percibir! solo! un!
objeto!cada!vez,!pero!no!la!consciencia.!La!mente!humana!funciona!en!serie,!pero!no!
la!mente!Cósmica,!que!sostiene!todas!la!mentes!y!todos!los!mundos!de!forma!perfecC
tamente!simultánea,!y!permite!que!tú!y!yo,!aparentemente,!nos!comuniquemos!a!traC
vés! de! Internet.! De! hecho! no! hay! mente,! humana! o! cósmica,! hay! solo! percepciones!
que!aparecen!en!la!consciencia.!La!mente!no!encadena!percepciones,!ni!crea!la!memoC
ria.!La!propia!mente!es!tan!solo!un!concepto,!un!modelo!de!la!realidad.!Nadie!ha!perC
cibido! nunca! una! mente.! Todos! hemos! experimentado! pensamientos,! sensaciones!
corporales!y!percepciones!de!los!sentidos,!que!de!hecho!son!solo!consciencia.!Por!lo!
tanto,!solo!hemos!percibido!consciencia.!La!inferencia!de!que!habría!alguna!otra!cosa!
además!de!consciencia,!ya!sea!un!objeto!o!una!mente,!es!solo!una!teoría,!un!modelo!
de!realidad,!no!una!experiencia.!!
!!
En!el!momento!en!que!entendemos!que!solo!hay!una!Realidad,!un!único!Ser,!se!hace!
claro!que!la!consciencia!percibe!todos!los!objetos,!en!todo!momento,!o!quizás!mejor!
dicho,!que!no!percibe!ningún!objeto!en!ningún!momento,!sino!solo!a!si!misma.!
!
***!
!!
Pregunta:!Hace(unas(semanas(leí(en(algún(sitio(que(se(puede(tener(un(vislumbre(del(Ser(
(Self)(justo(después(de(despertarse(y(me(dije(a(mí(mismo:(“sería(bueno(si(pudiera(detec1
tar(justo(ese(momento(y(permanecer(ahí”...(Pero(ni(si(quiera(podía(acordarme(de(ha1
cerlo(así(que(me(dije:(“Vale,(eso(no(es(para(mí”,(no(le(di(demasiada(importancia(a(la(
cuestión(y(continué(con(mis(cosas.(Hace(unos(días(mi(novia(me(preguntó(que(tal(dormía(
últimamente((porque(ella(esta(fuera(y(no(podía(dormir(muy(bien(esos(días).(Le(dije(que(
las(noches(pasadas(medio(me(había(despertado(en(medio(de(la(noche,(no(del(todo,(y(
! 186!
me(había(quedado(así(casi(toda(la(noche((o(por(lo(menos(lo(que(me(pareció(un(largo(
tiempo,( aunque( no( puedo( afirmarlo( con( seguridad),( pero( cuando( finalmente( me( des1
pertaba( no( me( sentía( con( sueño( ni( somnoliento,( de( hecho( me( sentía( bien,( me( sentía(
como( después( de( una( buena( noche.( No( era( como( soñar,( era( más( como( verme( a( mí(
mismo(soñando.(Difícil(de(describir,(espero(que(entiendas(lo(que(quiero(decir.(Se(crea(o(
no,(no(vi(ninguna(relación(entre(ambos(hechos(hasta(hace(poco.(Ahora(estoy(un(poco(
confundido.(¿Crees(que(esa(experiencia(era(la(de(la(consciencia(durante(el(sueño(pro1
fundo(y(el(sueño(con(ensoñación(o(simplemente(alguna(clase(de(“soñar(despierto”,(al1
gún(tipo(de(ilusión(alimentada(por(mi(búsqueda?((
!!!
Francis.Lucille:!A!medida!que!nos!interesamos!en!la!experiencia!de!la!consciencia!pura,!
se!producen!cambios!en!los!tres!estados.!En!particular,!el!estado!de!sueño,!paso!a!paC
so,!se!vuelve!mas!"ligero",!hasta!que!dejamos!de!dormir.!El!cuerpo!duerme,!la!mente!
sueña,!nosotros!permanecemos!despiertos.!Puede!haber!un!gran!retraso!(en!mi!caso!
varios!años)!hasta!que!nos!damos!cuenta!de!que!hemos!dejado!de!dormir.!Entonces!
sabemos!que!este!“estar!despierto”!ha!estado!ocurriendo!durante!mucho!tiempo,!peC
ro! a! menudo! no! podemos! recordar! cuando! comenzó.! Estos! son! signos! interesantes,!
que!nos!dicen!que!estamos!en!el!camino!correcto,!pero!la!verdadera!prueba!de!la!reaC
lización!del!Ser!es!una!paz!inquebrantable!y!un!gozo!sin!causa.!
!
***!
!
Pregunta:!Parece(existir(una(fina(línea(de(separación(entre(una(mente(tranquila(y(una(
mente(controlada.(Después(de(muchos(años(de(práctica(a(menudo(soy(capaz(de(supri1
mir(completamente(el(discurso(en(mi(cabeza.(Es(como(si(fuera(el(padre(de(un(niño(pe1
queño,( un( niño( que( llena,( incesantemente,( cada( momento( con( algún( comentario,(
siempre( interrumpiendo( para( ofrecer( una( narración,( utilizando( palabras( y( conceptos(
para(describir(el(mundo.(Como(un(padre(amoroso,(lo(abrazo(contra(mi,(pongo(mi(dedo(
con(amor(en(sus(labios(y(detengo(el(ruido.(Entonces(se(permite(que(la(experiencia(real(
tome(forma,(sin(palabras(ni(conceptos.(Te(he(oído(decir(que(los(pensamientos(provie1
nen(del(infinito(y(que(la(verdadera(aceptación(se(consigue(cuando(se(permite(que(estos(
pensamientos(lleguen(y(pasen(de(forma(natural.(¿Cuál(es(entonces(la(diferencia(entre(
una(mente(intranquila(y(una(mente(libre(para(dedicarse(a(cualquier(pensamiento(que(
surja?((
!!
Francis. Lucille:!El!control!mental,!incluso!como!“padre!amoroso”,!no!es!amoroso.!Lo!
que! tiene! lugar! entonces! no! es! la! verdadera! experiencia! sino! una! caricatura! de! ella,!
carente!de!perfume!alguno,!y!ciertamente!del!perfume!de!la!libertad.!Tal!experiencia!
nunca!puede!hacerse!permanente!porque!no!es!nuestro!estado!natural,!sino!más!bien!
un!estado!artificial!creado!con!esfuerzo.!Primero!tenemos!que!eliminar!la!causa!raíz!de!
la! intranquilidad! de! la! mente,! que! es! la! creencia! y! el! sentimiento! de! que! somos! una!
entidad!limitada!y!mortal.!Entonces!la!mente!y!el!cuerpo!se!relajarán!de!forma!gradual!
y!espontánea,!revelando!la!paz!y!el!gozo!sin!causa!que!pertenecen!al!trasfondo!de!la!
Presencia.! Podemos! cooperar! conscientemente! con! esta! revelación,! no! como! persoC
nas,!pero!sí!como!esta!presencia!misma.!La!mente,!seamos!conscientes!de!ello!o!no,!es!
! 187!
siempre!libre!de!dedicarse!a!cualquier!pensamiento!que!surja!porque!la!mente!es!este!
mismo!pensamiento!que!surge.!Pero!la!mente!está!en!calma!solo!si!moramos!naturalC
mente!en!el!Ser!(Self),!como!el!Ser.!
!
***!
!!
Pregunta:!Esta(larga(pregunta(se(refiere(a(la(Iluminación(y(al(Conocimiento.(Algunas(de(
las( últimas( palabras( de( mi( maestro( anterior,( Dan( Eltzroth,( antes( de( morir( fueron:(
“Bedri,(tú(ya(estás(iluminado”.(Es(ciertamente(mi(experiencia(que(“la(Consciencia(que(
YO(SOY”(se(conoce(a(sí(misma,(y(cuando(se(vive(entregado(a(Esa(Verdad,(a(ese(Conoci1
miento( Silencioso( de( que( YO( SOY,( en( lugar( de( vivir( creyendo( en( los( pensamien1
tos/sentimientos(que(a(veces(proclaman(lo(contrario,(estaría(de(acuerdo(con(Dan(que(
la( Iluminación( es( mi( no1estado( natural,( porque( el( Conocimiento( de( Quién( Soy( no( se(
puede( olvidar( y( está( presente( eternamente.( Por( lo( tanto( lo( que( Conozco( verdadera1
mente,(es(que(yo(estoy(siempre(en(la(Luz.(Una(vez(establecido(esto,(experimento(per1
plejidad(y(me(pregunto(¿por(qué(a(veces(hay(recaídas(en(la(ignorancia,(hay(pensamien1
tos( y( sentimientos,( y( actúo( como( si( fuera( una( Consciencia( separada( y( limitada,( que(
consiste(en(un(cuerpo/mente?(Es(como(si(alternara(entre(estados(del(Ser(iluminados(e(
ignorantes.( ¿Implica( esto( que( el( vislumbre( final( de( que( la( Consciencia( es( Universal( y(
Divina( no( ha( tenido( lugar?( o( ¿podría( ser( parte( de( lo( que( llamas( el( camino( post1
iluminación(en(el(que(las(viejas(tendencias(afloran(a(la(superficie?(¿Cómo(podría(dife1
renciarse?(Estar(iluminado(no(es(importante(para(mí(y(no(es(lo(que(busco,(y(sin(embar1
go( es( absolutamente( importante( para( mí( no( aceptar( que( mi( mente( me( diga( que( hay(
una(“carencia”(en(mí;(es(decir,(que(estoy(echando(de(menos(la(experiencia(de(la(Ilumi1
nación,( lo( que( estaría( en( contradicción( con( el( Perfume( de( Paz( que( siento( y( conozco,(
ciertamente(apuntando(hacia(la(Totalidad(donde(nada(se(echa(de(menos.(Tomando(el(
Perfume(de(la(Paz(como(mi(guía,(tengo(que(aceptar(que(la(Iluminación(es(un(Conoci1
miento(ya(presente(en(mí(al(que(me(entrego,(o(que(elijo,(en(lugar(de(una(experiencia(
que(voy(a(alcanzar(en(algún(futuro(distante.(¿Es(esto(correcto?(Sin(embargo,(existe(un(
conflicto(en(mí(de(por(qué(no(recuerdo(una(experiencia(radical(de(iluminación(como(la(
que(describes(en(tu(página(web(cuando(experimentaste(la(iluminación(durante(la(medi1
tación,(en(tu(sala(de(estar,(con(dos(de(tus(amigos.(A(veces(me(pregunto(si(la(razón(de(
que(alterne(entre(dos(mundos(de(Iluminación(y(Oscuridad(puede(ser(la(carencia(de(una(
experiencia(tan(radical.(Pero(aceptar(esa(opción(es(aceptar(una(carencia(en(mí,(lo(que(
es(inaceptable.(Y(si(la(Iluminación(fuera,(de(hecho,(tal(experiencia(radical,(¿querría(esto(
decir(que(no(es(asequible(para(todo(el(mundo(en(cualquier(momento,(e(pesar(de(que(el(
simple(Conocimiento(de(Yo(soy(Consciencia(es(asequible(para(todo(el(mundo(AHORA?(
Sin(embargo,(Dan(también(hablaba(de(una(experiencia(sagrada(que(tuvo(a(los(22(años,(
como( el( siguiente( acontecimiento( radical:( “era( tan( sagrado( que( me( di( cuenta( de( que(
todo(lo(que(había(experimentado(hasta(entonces(era(irreal(y(que(aquélla(era(mi(prime1
ra(experiencia(real,(y(con(esto(me(di(cuenta(de(lo(que(era(Dios,(y(el(miedo(a(la(muerte(y(
todo( sentido( de( inseguridad( dejaron( mi( mente( para( siempre”.( Y( sin( embargo,( en( el(
momento( de( (este)( su( Despertar( apareció( un( guía( interior,( que( le( dijo( que( esta( expe1
riencia(no(duraría.(De(hecho(su(experiencia(de(Iluminación(pareció(desaparecer(unos(20(
años(después,(lo(que(él(comentó(como:(“acepté(una(ilusión,(y(todas(las(otras(ilusiones(
! 188!
de(sufrimiento(vinieron(con(ella”(y(después(de(esto(se(encontró(siendo(un(buscador(por(
algún(tiempo.(Yo(no(recuerdo(ninguna(experiencia(tan(radical(sino(sólo(un(simple(Co1
nocimiento(que(surgió(en(una(de(mis(meditaciones(que(reveló(la(Paz(de(Dios(como(la(
única(Verdad(que(existe,(y(siempre(está(en(mí,(esperando(mi(Elección,(o(mi(Entrega(a(
Ella.( Lo( que( estoy( queriendo( decir( es( que( si( la( iluminación( fuese( una( experiencia,( en(
lugar(de(un(Conocimiento,(¿no(tendría(un(comienzo(y(un(fin,(y(no(estaría(sujeta(al(olvi1
do,(ya(que(toda(experiencia(es(del(pasado(y(de(la(memoria?(De(hecho,(debo(haber(sido(
completamente(libre(en(el(Conocimiento(Perfecto(de(mi(Ser(antes(de(identificarme(con(
este(cuerpo/mente,(así(que(si(durante(mi(niñez(caí(en(la(ignorancia,(¿qué(garantía(exis1
te(de(que(después(de(mi(Despertar(no(vaya(a(recaer(en(la(ignorancia(una(vez(más,(o(tal(
vez(muchas(veces(más?(Para(resumir,(si(la(Iluminación(es(un(estado,(entonces(se(puede(
olvidar,(y(si(es(Conocimiento,(puede(ser(ignorado(como(ya(fue(ignorado(antes.(Enton1
ces,(¿qué(cualidad(de(la(Iluminación(garantizaría(que(va(a(estar(ahí(de(forma(perma1
nente?( ¿Es( la( Iluminación( tal( vez( un( Conocimiento( al( que( todos( aprendemos( a( entre1
garnos,(como(un(nuevo(hábito(y(que(implicaría(entrenar(la(mente(a(recordar(hacer(esta(
elección(una(y(otra(vez?(Y(sin(embargo,(si(se(involucra(la(mente,(también(tenemos(la(
incertidumbre(que(viene(con(ella,(y(por(lo(tanto(no(hay(garantía(aparente(de(una(reso1
lución(o(estabilización(final…((
!!
Francis.Lucille:!!
“¿Implica(esto(que(el(vislumbre(final(de(que(la(Consciencia(es(Universal(y(Divina(no(ha(
sucedido(todavía?”(
!!
No!
!!
“¿Puede(ser(parte(de(lo(que(llamas(el(camino(de(la(post1iluminación,(en(el(que(las(viejas(
tendencias(afloran(a(la(superficie?”(
!!
Sí!
!!
“¿Cómo(sabemos(la(diferencia?”(
!!
Si! el! vislumbre! final! ha! tenido! lugar! no! hay! miedo! a! la! muerte.! Puede! haber! algunos!
miedos!residuales,!pero!el!puro!miedo!existencial!ha!desaparecido.!
!!
“Tengo(que(aceptar(que(la(Iluminación(es(un(Conocimiento(que(ya(está(presente(en(mí,(
y(al(que(me(entrego,(o(que(elijo,(y(no(una(experiencia(que(alcanzaré(en(algún(momento(
en(el(futuro.(¿Es(esto(correcto?”(
!!
Sí!
!!
“A(veces(me(pregunto(si(la(razón(de(alternar(entre(dos(mundos,(el(de(la(Iluminación(y(el(
de(la(Oscuridad(es(la(carencia(de(tal(experiencia(radical”.(
!!
! 189!
No.!En!mi!caso!hubo!una!experiencia!similar!de!alternar!por!algún!tiempo,!incluso!desC
pués!de!la!experiencia!a!la!que!te!has!referido.!
!!
“Y(si(la(Iluminación(fuera,(de(hecho,(una(experiencia(tan(radical,(¿significaría(que(no(es(
asequible(para(todo(el(mundo(en(cualquier(momento,(aunque(el(simple(Conocimiento(
de(que(Yo(soy(la(Consciencia(es(asequible(para(todo(el(mundo(AHORA?”(
!!
Es!asequible!para!todo!el!mundo,!pero!no!todo!el!mundo!está!abierto!a!ella,!o!la!quieC
re.!
!!
“Era( tan( sagrada( que( me( di( cuenta( de( que( todo( lo( que( había( experimentado( hasta(
aquél(momento(era(irreal(y(aquél(momento(era(mi(primera(experiencia(real,(y(con(ello(
me(di(cuenta(de(lo(que(Dios(es,(y(el(miedo(a(la(muerte(y(todo(sentido(de(inseguridad(
dejó(mi(mente(para(siempre”.(
!!
Esto!lleva!el!perfume!de!un!vislumbre!final.!
!!
“Me(levanté(de(una(meditación(que(me(reveló(que(la(Paz(de(Dios(es(la(única(Verdad(
que(existe,(y(está(siempre(en(mí,(sola(y(simplemente,(esperando(mi(Elección,(mi(Entre1
ga(a(ella”.(
!!
Tenemos! que! elegir! esto! y! entregarnos! de! una! vez! por! todas,! y! entonces! la! muerte!
deja!de!existir.!La!revelación!de!la!Paz!de!Dios!es!una!etapa!importante!que!prepara!el!
camino!para!la!disolución!de!la!ignorancia!en!la!paz,!pero!no!es!necesariamente!esta!
disolución.!
!!
“Lo(que(estoy(queriendo(decir(es(que(si(la(Iluminación(fuera(una(experiencia,(en(lugar(
de(un(Conocimiento,(¿no(tendría(un(comienzo(y(un(final,(y(no(estaría(sujeto(a(olvidos(
como(todas(las(experiencias(de(la(memoria(y(del(pasado?”(
!!
Esto!sería!verdad!si!la!iluminación!fuera!una!experiencia!fenoménica!que!tiene!lugar!en!
el!tiempo,!con!un!comienzo!y!un!final!en!el!tiempo.!Esto!no!es!de!aplicación!a!una!exC
periencia!nouménica,!fuera!del!tiempo.!Desde!el!punto!de!vista!de!la!mente,!este!reC
conocimiento! parece! que! ocurre! en! el! tiempo,! pero! en! realidad! es! una! visita! que! se!
hace!a!la!Presencia!intemporal.!No!hay!vuelta!desde!allí.!La!mente!no!puede!entender!
una!experiencia!o!conocimiento!que!está!más!allá!de!su!ámbito.!Tienes!razón!en!cuanC
to! a! la! posibilidad! de! olvidar! las! circunstancias! fenoménicas! que! rodearon! esta! aperC
cepción.!Pero!la!apercepción!de!la!Realidad!está!siempre!presente,!más!allá!de!la!menC
te,!más!allá!del!olvido.!Tu!objeción!está!basada!en!la!asunción!de!que!la!liberación!tieC
ne!lugar!en!la!mente,!es!un!cambio!de!la!mente.!Pero!aunque!el!cuerpoCmente!puede!
experimentar! y! experimentará! un! cambio! como! resultado! de! este! vislumbre,! el! visC
lumbre!no!es!de!la!mente,!o!por!la!mente,!sino!del!Ser!y!por!el!Ser.!
!!
“De(hecho(yo(debí(ser(completamente(libre(en(el(Perfecto(Conocimiento(de(mi(Ser(antes(
de(la(identificación(con(este(cuerpo/mente,(así(que(si(me(dormí(en(mi(ignorancia(du1
! 190!
rante(mi(niñez,(¿qué(garantía(hay(de(que(no(voy(a(recaer(en(la(ignorancia(una(vez(más(
o(tal(vez(muchas(más(veces(después(de(mi(Despertar?”(
!!
¿Quién!está!haciendo!esta!pregunta?!¿De!quién!es!este!problema?!El!Ser!no!está!haC
ciendo!esta!pregunta!porque!no!es!su!problema,!él!no!tiene!problemas!acerca!de!ello.!
Por!lo!tanto!es!la!ignorancia!la!que!quiere!asegurarse!de!que!nunca!perderá!un!ConoC
cimiento,!al!que,!al!final!nunca!tuvo!ni!tendrá!acceso.!
!!
“Para(resumir,(si(la(Iluminación(es(un(estado,(puede(ser(olvidado,(y(si(es(Conocimiento,(
puede( ser( ignorado( como( fue( ignorado( antes.( Así( que( entonces,( ¿qué( cualidad( de( la(
Iluminación(garantizaría(que(está(aquí(para(quedarse(permanentemente?”(
!Debemos!distinguir!entre!la!Iluminación,!que!no!es!un!estado!y!el!estado!de!iluminaC
ción,!que!es!el!estado!natural!y!estable!de!existencia!humana.!Aquí!existencia!humana!
significa!la!consciencia!percibiendo!a!través!de!un!cuerpoCmente!humano.!La!ignoranC
cia!es!un!estado!no!natural!e!inestable!de!la!existencia!humana.!Se!mantiene!a!sí!misC
mo! a! través! de! una! actividad! incesante.! Una! vez! que! se! ha! alcanzado! la! estabilidad,!
dejar!el!estado!natural!requeriría!esfuerzo,!actividad,!deseo.!Dado!que!se!ha!alcanzado!
el!objetivo!deseado,!no!hay!incentivo!para!dejar!el!estado!durante!el!resto!de!la!exisC
tencia!humana.!Sólo!hay!celebración!de!la!Presencia.!
!!
“¿Es(la(Iluminación(quizás(un(Conocimiento(al(que,(a(través(de(un(nuevo(hábito,(apren1
deremos(a(rendirnos(y(que(requeriría(el(entrenar(la(mente(para(que(recuerde(elegir(lo(
mismo(una(y(otra(vez?”(
!!
Sí,!desde!el!punto!de!vista!del!cuerpoCmente!puede!parecer!así.!Después!de!la!iluminaC
ción,! el! cuerpoCmente! abandona! (desCaprende)! los! viejos! patrones! de! ignorancia! enC
tregándose!una!y!otra!vez!a!la!Presencia!nuevamente!redescubierta.!Este!es!el!sadha1
na!post!iluminación.!Al!final!lleva!al!establecimiento!del!jnanin!en!una!paz!inquebranC
table.!En!la!mayoría!de!los!casos!se!requiere!la!asistencia!de!un!maestro!bien!cualificaC
do,!(un!kanana(gurú).!
!
***!
!!
Pregunta:! ¿Cómo( estar( en( una( relación( de( amor( y( compromiso( sintiendo( al( mismo(
tiempo(la(libertad(que(sé(que(soy(profundamente?(Me(refiero(a(una(relación(basada(en(
amor( incondicional,( lo( que( verdaderamente( somos,( pero( viviendo( un( amor( "condicio1
nado",(lo(que(significa(que(yo/nosotros(elijo/elegimos(en(primer(lugar(un(compromiso(
con(el(amor(incondicional,(pero(te(escojo(a(ti(y(no(a(él,(te(soy(fiel(a(ti,(tu(me(escoges(a(
mí(y(me(eres(fiel(a(mí...(hasta(que(la(relación(se(sienta(bien.(En(mi(experiencia(la(aper1
tura(al(amor(incondicional(deja(espacio(para(que(surjan(los(celos,(porque(es(Libre(del(
Todo.((
!!
Francis.Lucille:!No!hay!una!fórmula!de!“talla!única”!para!la!relaciones!humanas.!Pero!
no!importa!cual!sea!la!fórmula,!célibe!con!relaciones!monógamas!o!polígamas,!matriC
monio,! comunidad! espiritual,! relaciones! hétero! u! homosexuales,! etc...! Lo! que! realC
! 191!
mente!importa!es!el!amor.!Estamos!enamorados!del!Ser!(Self),!tanto!en!nosotros!como!
en!los!llamados!otros,!en!nuestros!compañeros,!esposos,!amantes,!amigos,!etc...!Solo!
estamos!comprometidos!con!el!Amor,!y!es!el!Amor!lo!que!dicta!nuestras!acciones.!El!
mismo!amor!impersonal!que!se!expresa!a!sí!mismo!a!través!de!las!experiencias!de!difeC
rentes! cuerpoCmentes! puede! dictar! comportamientos! aparentemente! opuestos! bajo!
circunstancias!similares.!
!!
Los!celos!provienen!siempre!de!un!sentimiento!de!separación.!Nunca!pueden!coexistir!
con! el! amor! incondicional.! Deberíamos! estar! en! una! relación! no! por! que! estemos!
comprometidos!con!ella,!sino!porque!la!amamos.!En!este!caso!no!habrá!sensación!de!
estar!alienados!de!nuestra!libertad,!dado!que!queremos!estar!en!ella.!Y!el!Amor,!y!no!
la!debilidad,!es!la!única!razón!válida!para!permanecer!en!una!relación.!
!
***!
!
Pregunta:!Al(experimentar(el(Vacío(directamente((si(a(esto(se(le(puede(llamar(experien1
cia,(ya(que(lo(que(entonces(se(llamaba(la(consciencia(no(podía(ir(allí),(se(experimentó(
también( gran( curiosidad( y( gran( miedo.( Como( resultado,( por( cierto( tiempo( hubo( bús1
queda.(Ahora(está(“este”(espacio(inmovible(del(que(no(se(puede(dudar,(y(sin(embargo(
persiste(una(“reacción”(innecesaria(a(todo(el(constante(movimiento(de(aquello(que(en(
su(núcleo(es(inmóvil,(ah,(y(un(segundo(después(está(el(ver(la(reacción(que(era(innecesa1
ria.( La( vida( diaria( es( una( presencia( constante( de( un( espacio( inmóvil,( más( la( reacción(
innecesaria,(junto(con(el(anhelo/llamada(hacia(lo(desconocido,(mientras(se(conoce(que(
no(hay(tiempo1espacio(hacia(el(que(se(pudiera(ser(llamado.(Hay(una(fluctuación(entre(
la(no1identidad(con(esta(persona,(y(las(reacciones(condicionadas(que(continúan:(el(con1
trolador( persiste( en( sus( esfuerzos( de( arreglarlo,( solamente( por( el( condicionamiento( y(
una(supone(que(también(debido(a(residuos(de(ignorancia1miedo.(Presencia,(pura(vitali1
dad(y(belleza(son(tangibles.(Entregarse(es(ciertamente(razonable;(lo(razonable(es(eva1
dido(de(alguna(manera.(El(Amor(es(que(tal(Presencia(exista,(cuando(fácilmente(podría(
no( existir.( La( personalidad,( de( alguna( manera,( persiste( en( resistir( con( horror( la( gran(
impersonalidad(de(“esto”.(Puede(que(ayude(el(ver(lo(impersonal(a(través(de(lo(razona1
ble.(No(es(tan(difícil(entregarse(a(lo(que(es(razonable,(una(vez(de(que(se(ha(sentido(así.(
Tu(expresión(de(presencia(y(franqueza(con(palabras/indicadores(de(lo(que(es(razonable,(
producen(un(gran(“parón”(aquí,(así(que(parece(que(una(sería(capaz(de(escuchar(si(pu1
dieras(hablar(un(poco(acerca(de(lo(vasto(impersonal(como(razonable.((
!!
Francis.Lucille:!Lo!que!se!puede!lograr!hablando!a!través!de!Internet!tiene!sus!límites.!
Hubo!un!reconocimiento!del!Vacío,!pero!no!una!disolución!en!el!Vacío,!como!se!pone!
de!manifiesto!por!el!tremendo!miedo!experimentado.!La!disolución!de!sentimientos!y!
creencias!irracionales!no!puede!ser!conseguida!solo!mediante!la!aplicación!de!la!razón.!
Encuentra!tu!maestro,!el!mejor!de!acuerdo!a!tu!corazón!e!inteligencia,!y!úsalo!como!
herramienta!de!entrega.!Superar!nuestra!resistencia!a!tener!un!maestro!es!un!primer!
paso!a!la!entrega!total,!que!es!el!único!requisito.!
!!
***!
! 192!
Pregunta:!Te(he(oído(decir(que(gozo,(paz,(entusiasmo(y(otras(cualidades(divinas(simila1
res(surgen(de(la("consciencia(percibiéndose(a(sí(misma",(o(para(usar(otras(palabras(con(
las( que( espero( que( estés( de( acuerdo,( de( lo( Divino( experimentándose( a( Sí( mismo.( La(
afirmación,("Yo(y(mi(Padre(somos(uno",(parece(expresar(esta(experiencia,(en(la(cual(el(
sabio,(conociendo(su(verdadera(identidad,(ve(que(él(es(de(hecho(el(Divino(experimen1
tándose(a(sí(mismo(en(sus(infinitas(variaciones.(Tal(y(como(yo(lo(entiendo,(este(estado(
es(descrito(en(la(tradición(mística(cristiana(como(el(estado(unitivo,(que(sigue(a(los(es1
tados(purgativo(e(iluminativo.(En(el(estado(unitivo(el(sabio(está(firmemente(establecido(
en(su(verdadera(identidad,(y(de(esta(manera(experimenta(el(sufrimiento,(los(aconteci1
mientos(fenoménicos(y(toda(experiencia(como(si(fueran(el(propio(divino.(Recientemen1
te( he( leído( a( diversos( maestros( que( hablan( muy( claramente( y( con( vehemencia( de( un(
estadio(más(allá(de(este,(en(el(que(el(experimentador(divino(1el(yo(que(proclama:("yo(y(
mi( padre( somos( uno"1( desaparece,( con( lo( que( se( extingue( cualquier( experiencia( del(
Divino.(Esto(ocurre(porque(el(yo(que(experimenta(al(Divino(y(sus(numerosas(cualidades(
desaparece,(y(por(lo(tanto(ambos,(el(experimentador(y(la(experiencia(desaparecen.(Lo(
que( queda( está( más( allá( de( toda( descripción( o( comprensión( humana,( siendo( ambas(
dependientes(de(la(experiencia.(Deja(de(existir(un(“yo”(–ya(sea(divino(o(no–(para(expe1
rimentar(el(Divino.(Se(dice(que(este(estadio(final(ocurre(después(de(los(periodos(habi1
tuales(de(iluminación(y(estabilización(en(el(estadio(unitivo,(y(que(no(surge(mediante(el(
esfuerzo,( dado( que( el( estadio( unitivo( no( conlleva( absolutamente( ningún( sentido( de(
carencia.(Déjame(primero(explicar(que(la(razón(por(la(que(escribo(esta(larga(y(quizás(
inapropiada( pregunta( es( que( la( noción( del( sabio( tal( como( la( he( descrito( –el( estadio(
desde(el(que(se(origina(la(afirmación("yo(y(mi(Padre(somos(uno"–(me(parece(todavía(
fragmentario( e( incompleto.( Esto( es( así( porque( aunque( este( estadio( consiste( en( lo( Di1
vino( experimentando( lo( Divino,( las( experiencias( del( sabio( son( todavía( solo( eso:( expe1
riencias.(Hay(un(experimentador(que(esta(ahí,(separado(de(la(experiencia.(Este(experi1
mentador(relata(estas(experiencias,(las(aclara(para(los(demás,(etc.(Y(no(importa(cuan(
transcendente,( ninguna( experiencia( dura.( Ya( sea( gozo,( entusiasmo,( inspiración,( com1
pasión,(infinitud,(gloria,(u(otras(cosas(similares(que(emergen(de(lo(Divino(experimen1
tándose(a(sí(mismo,(ninguna(experiencia(dura.(Mientras(el(sabio(puede(experimentar(
activamente(que(el(núcleo(de(su(ser(es(la(consciencia(en(la(que(se(disuelven(todas(las(
experiencias,(su(naturaleza(divina(está(todavía(localizada(y(limitada(a(algo(que(experi1
menta(la(Totalidad,(el(“Padre”.(La(propia(afirmación("Yo(y(mi(Padre(somos(uno"(con1
tiene( todavía( dos:( el( Padre,( y( el( “yo”( que( discierne( esta( unidad.( Bernadette( Roberts,(
que(habla(de(este(estadio(más(allá(como(la(“experiencia(de(no1yo((no1self)”,(lo(expresa(
de( esta( manera:( "La( ilusión( es( la( creencia( que( la( experiencia( del( divino( ES( el( divino.(
Aunque(la(experiencia(más(profunda(de(la(que(es(capaz(el(yo((self)(ES(la(experiencia(del(
divino,(esta(experiencia(no(es(el(divino.(En(contraste(a(esto,(la(experiencia(más(auténti1
ca(del(yo(o(la(consciencia(del(divino(no(es(una(experiencia,(podríamos(decir(es(una(no1
experiencia.(Esto(significa(que(al(final(nuestra(experiencia(de(lo(divino(resultará(haber(
sido(la(experiencia(de(nuestro(más(profundo(yo((self).(Así(que(la(última(ilusión(descono1
cida(que(desaparece(es(la(revelación(que(toda(experiencia(humana(de(lo(divino(es(solo(
el(yo((self)(inconsciente.(Y(si(eliminamos(toda(consciencia(o(yo((self),(toda(sus(experien1
cias(divinas(desaparecen(con(él.(Lo(divino(tal(y(como(existe(más(allá(del(verdadero(yo(
(self)(inconsciente(nunca(puede(ser(experimentando(por(ningún(yo((self)(o(consciencia(
! 193!
porque,(sencillamente,(el(yo((self)(o(la(consciencia(no(es(igual(a(él,(ni(está(a(su(altura.(
La(ilusión(última(es,(entonces,(confundir(el(yo((self)(con(el(divino(o(creer(que(nuestras(
experiencias(de(lo(divino(SON(lo(divino.(Por(supuesto,(intelectualmente(sabemos(que(lo(
divino(no(puede(desaparecer.(Pero(como(experiencia(lo(divino(puede(ciertamente(desa1
parecer( ,esta( experiencia( está( bien( documentada( particularmente( en( la( experiencia(
cristiana(del(no1ego.(Sin(embargo(lo(que(desaparece(no(es(el(divino,(es(la(experiencia(
del(divino.(La(experiencia(desaparece(porque(no(es(divina.(Resulta(que(la(experiencia(de(
lo(divino(es(solo(yo((self)(o(consciencia.(Así(que(el(más(profundo(inconsciente(verdadero(
yo((self)(ES(la(experiencia(de(lo(divino,(o(lo(divino(en(experiencia.(Esta(experiencia(NO(
ES,(sin(embargo,(el(divino.(Lo(que(desaparece(entonces(en(la(experiencia(del(no1yo((no1
self.)(no(es(lo(divino,(sino(el(inconsciente(yo(verdadero(que(pesamos(que(era(lo(divino.(
La(sorprendente(revelación(de(la(experiencia(del(no1yo((no1self)(es(justo(esta:(que(todas(
nuestras(experiencias(del(divino(son(solo(experiencias(de(nuestro(yo((self),(y(que(todo(el(
tiempo( lo( divino( tal( y( como( existe( mas( allá( del( yo( o( la( consciencia( ha( sido( no1
experiencial.(Aunque(el(divino(ha(sido(la(causa(de(nuestras(experiencias,(las(experien1
cias(en(sí(mismas((es(decir(los(efectos)(no(eran(el(divino”.(Otro(maestro(al(que(he(oído(
expresar( este( estadio( es( U.G.( Krishnamurti,( que( define( la( realización( como( el( darse(
cuenta(“para(uno(mismo((yourself)(y(por(uno(mismo((yourself)(de(que(no(hay(un(uno(
(self)(que(realizar”.(Todo(esto(suena(completamente(distinto(de(cualquier(cosa(descrita(
comúnmente(en(el(advaita.(Soy(muy(consciente(de(que(diversos(maestros(utilizan(dis1
tintas( terminologías( y( como( consecuencia( se( produce( mucha( confusión.( También( sé(
que(los(maestros(hablan(a(sus(estudiantes(de(acuerdo(con(el(nivel(de(compresión(de(los(
alumnos.(Escribo(porque(tuve(una(experiencia(en(la(que(no(había(Dios,(gozo,(amor,(o(
cualquiera(de(esas(cosas,(y(aun(así(sé(que(era(la(realidad(final(y(más(verdadera.(Estaba(
completamente( más( allá( de( cualquier( descripción.( Palabras( como( “gozo”( e( “infinito”(
pertenecen(todavía(al(ámbito(de(la(experiencia,(y(parecen(casi(absurdas.(Ciertamente,(
para( mí,( Dios,( gozo,( amor( e( infinitud( solo( han( existido( como( experiencias(–que( van( y(
vienen–( y( por( lo( tanto( nunca( han( sido( suficientes( como( verdad( final.( Parecen( vacías,(
como(conceptos(o(memorias.(Soy(plenamente(consciente(de(estar(“cavando(pozos(su1
perficiales(en(todas(partes,(en(vez(de(uno(solo(profundo”,(no(pido(algún(tipo(de(reconci1
liación(entre(el(“advaita”(estándar(y(las(afirmaciones(de(la(Sra.(Roberts.(Simplemente,(
por(alguna(razón,(me(sentí(obligado(a(escribir(esto.(Me(siento((atraído(por(una(verdad(
innegable( que( no( puedo( ignorar.( Seguiré( este( rastro.( Sé( que( las( palabras( pueden( ser(
objeto( de( debate( y( contemplación( sin( fin.( Mi( intención( es( ir( más( allá( de( ellas,( hasta(
donde( no( hay( conceptos( ni( creencias,( ni( el( correspondiente( debate( o( dudas.( Al( final,(
supongo(que(hay(solo(una(Verdad(final(que(no(puede(ser(dudada.((
!
Francis.Lucille:!El!gozo!es!paz!en!movimiento!y!la!paz!es!gozo!en!quietud.!Son!insepaC
rables.!GozoCpaz!es!la!experiencia!del!Ser!conociéndose!a!sí!mismo.!El!gozo!objetivo!es!
la!experiencia!del!ser!conociéndose!a!través!del!velo!de!los!objetos,!como!ver!la!luz!del!
sol!a!través!de!la!trama!de!un!tejido!ligero.!El!gozoCpaz!absoluto!es!como!ver!el!sol!diC
rectamente.! Es! una! experiencia! atemporal! y! no! mental.! Hazte! la! pregunta:! ¿Puede!
alguna!otra!cosa!que!no!sea!Dios!conocer!a!Dios?!Y,!más!aún:!¿Hay!realmente!alguna!
otra!cosa!salvo!Dios?!
!
! 194!
!***!
!
Pregunta:!¿Cómo(puedo(estar(absolutamente(seguro(de(que(estoy(haciendo(la(investi1
gación(del(Ser,(morar(en(el(Ser,(la(práctica(de(observar(la(Consciencia,(de(forma(correc1
ta?(Para(mí(hasta(ahora(la(mejor(“práctica”(es(una(mezcla(de(sentarme(quieto,(en(si1
lencio,(siendo(consciente(de(la(consciencia(ordinaria,(“no(pienses(sobre(el(ser,(lo(eres”(
(Ramana(Maharshi).(No(hay(un(único(camino(y(un(camino(seguro(supone(alguna(vali1
dación(externa(que(por(definición(es(relativa.(Por(lo(tanto(el(camino(‘seguro’(es(el(de(la(
Fe,(silencio,(quietud,(morar(en(el(camino,(¿correcto?(
!!
Francis.Lucille:!!
!
1º!Esto!es!lo!que!sugiero!como!práctica!de!la!investigación!del!Ser!y!del!morar!en!el!
Ser:!busca!cualquier!prueba!experimental!que!parezca!existir,!tanto!al!nivel!de!los!penC
samientos!como!de!los!sentimientos,!o!de!las!percepciones!sensoriales,!que!confirme!
que!tu!consciencia!ordinaria,!es!decir!aquello!que!percibe!estas!palabras!ahora!mismo,!
es! limitada! en! cualquier! forma! o! manera,! tanto! en! el! espacio! como! en! el! tiempo.! Si!
examinas!cuidadosamente!tales!pruebas,!pronto!te!convencerás,!más!allá!de!cualquier!
sombra!de!duda,!que!la!teoría!de!una!consciencia!limitada!o!reducida!no!tiene!ningún!
apoyo!en!absoluto.!Eso!te!dejará!en!un!estado!de!no!saber!quién!eres.!Mora!en!este!
estado!hasta!que!notes!que!has!empezado!otra!vez!a!pensar,!sentir,!percibir!o!actuar!
desde! la! perspectiva! de! ser! una! consciencia! limitada.! En! ese! momento,! reanuda! la!
misma! investigación,! que! esta! vez! debería! ser! mucho! más! corta,! y! que! te! llevará! al!
mismo!estado!de!no!saber.!Mora!en!este!estado!todo!el!tiempo!que!dure.!Y!así!una!y!
otra!vez.!En!algún!momento,!al!estabilizarte!en!este!estado!de!no!saber,!la!luz!de!tu!
presencia,!el!“YoCYo”!del!que!Ramana!Maharshi!habla!en!sus!charlas,!se!revelará!a!sí!
mismo! en! su! inmortalidad! y! sin! límites,! más! allá! de! toda! duda.! En! la! mayoría! de! los!
casos,!sin!embargo,!es!necesaria!la!guía!de!un!maestro!para!iniciar!y!facilitar!el!proceC
so,!a!falta!del!cual!puedes!encontrarte!dejándolo!después!de!unos!pocos!intentos!iniC
ciales,!o!cambiando!a!un!tipo!de!práctica!diferente.!
!!
2º!¿Cómo(puedo(estar(absolutamente(seguro(de(que(lo(que(he(identificado(como(Cons1
ciencia(es(aquello(a(lo(que(se(refieren(los(libros?(
!!
¿Cómo!sabes!que!eres!consciente?!¿Lo!sabes!porque!lo!has!leído!en!los!libros!o!lo!saC
bes!por!experiencia!directa?!Y!si!lo!sabes!por!experiencia,!¿tienes!alguna!duda!de!ser!
consciente?! Esta! consciencia! aparentemente! tan! ordinaria! es! precisamente! la! consC
ciencia!de!la!que!hablan!todos!los!sabios.!Se!conoce!a!sí!misma,!por!sí!misma,!incluso!
en!la!ignorancia.!La!única!diferencia!es!que!en!la!ignorancia!creemos!que!es!limitada,!
mientras!que!en!la!sabiduría!la!conocemos!por!lo!que!es!verdaderamente.!
!!
3º!La!misma!respuesta!que!a!la!pregunta!previa.!¿Correcto?(¿Cómo(puedo(estar(abso1
lutamente(seguro(de(que(la(mente(no(me(está(engañando?(
!!
! 195!
¿De!verdad!crees!que!la!consciencia!no!es!real,!que!es!un!engaño!de!la!mente?!¿No!es!
tu!experiencia!que!la!consciencia!siempre!es!real,!nunca!un!engaño,!incluso!cuando!lo!
que!es!experimentado!por!la!consciencia!sea!una!ilusión,!como!el!estado!de!sueño?!
!
***!
!!
Pregunta:! Desde( el( comienzo( de( mis( búsquedas( espirituales( hace( ya( varios( años( (he(
seguido(fundamentalmente(las(enseñanzas(de(Ramana(Maharshi),(he(notado(algunos(
cambios( graduales,( pero( potentes,( en( mi( vida.( Mi( pregunta( está( relacionada( con( la(
predestinación,(o(como(dice(Maharshi,(el(prarabdha(karma.((Mis(prácticas(han(consis1
tido( en( contemplar( diariamente( el( sentido( de( “yo”,( investigando( “¿quién( soy( yo?”,( y(
eligiendo(renunciar(a(los(resultados(de(mis(acciones.(Hago(esto(siempre(que(puedo(pe1
ro(no(soy(demasiado(estricto.(Soy(joven,(acabo(de(graduarme,(y(estoy(empezando(una(
carrera(en(publicidad.)(Mi(pregunta(es(¿están(todas(las(acciones(de(mi(cuerpo(prede1
terminadas(de(acuerdo(con(mi(karma(pasado?(¿Es(esto(así(para(todo(el(mundo?(Pre1
gunto(esto(porque(parece(que(cuando(uno(se(dedica(a(la(práctica(espiritual,(las(circuns1
tancias( de( la( vida( cambian( (gradual( o( repentinamente),( lo( que( implica( que( nosotros,(
como(“yo”(individual,(tenemos(el(poder(de(alterar(nuestros(destinos.(Sé,(y(es(un(hecho,(
que( me( comporto( de( forma( diferente( ahora( que( antes( de( empezar( mi( investigación(
espiritual,(y(como(resultado(mi(vida(ha(mejorado.(Estos(cambios(son(sutiles(pero(claros(
en(mis(relaciones(con(los(demás,(conmigo(mismo,(etc.(Siento(que(si(no(hubiera(elegido(
la(investigación(espiritual(hace(ya(algún(tiempo,(mi(vida(hubiera(sido(muy(diferente(de(
lo(que(es.(Por(lo(tanto(siento(que(tengo(la(responsabilidad(de(dedicarme(a(esta(práctica(
y(asegurarme(que(mi(vida(continúe(mejorando.(Pero(estoy(confundido,(porque(si(lo(que(
Maharshi( y( otros( han( dicho( es( verdad,( que( todo( está( predeterminado,( entonces( “yo”(
nunca(elijo(ninguna(de(estas(prácticas.(De(hecho(ya(estaba(predestinado(a(elegirlas.(Y(
no(tengo(nada(que(hacer(ahora,(porque(todo(va(a(suceder(como(debiera(y(“yo”(no(ten1
go( elección( alguna.( Así( que( ¿cuál( es( el( papel( de( mi( sentido( de( libre( albedrío( y( de( mi(
habilidad(de(esforzarme(en(lo(que(decido?((Intelectualmente(entiendo(que(el(sentido(de(
“yo”(es(una(ilusión,(y(que(por(lo(tanto(“yo”(no(tengo(una(vida(que(arreglar(o(mejorar,(
porque( sólo( hay( vida( y( no( entidades( individuales.( Pero( los( conceptos( acerca( de( este(
asunto( no( apaciguan( mis( dudas,( dilemas,( miedos,( etc.)( Si( esto( es( simplemente( una(
cuestión( debida( a( pensar( demasiado( y( que( se( resolverá( sola( con( más( práctica( espiri1
tual,(entonces(no(necesito(una(respuesta.(Me(encuentro(pensando(mucho(sobre(esto.((
.
Francis. Lucille:!Es!verdad!que!tú,!como!individuo!separado,!nunca!eliges!nada!por!la!
simple!razón!de!que!no!existes!como!tal.!Por!supuesto!existes!y!eliges,!y!tienes!liberC
tad,!pero!no!como!la!entidad!separada!que!crees!ser!y!que!nunca!has!sido.!Por!lo!tanto!
eres!tú,!el!tú!verdadero!el!que!eligió!esas!prácticas,!el!mismo!tú!que!eligió!la!ignoranC
cia,!el!mismo!tú!que!siente!que!tiene!libre!albedrío,!el!mismo!tú!que!es!consciente!de!
mis!palabras!en!este!momento.!
!!
También! es! verdad! que! Ramana,! Jean! Klein! y! otros! sabios! han! dicho! que! todo! está!
predeterminado,!pero!los!mismos!sabios!han!dicho!también!que!el!tiempo!es!una!iluC
sión.!La!naturaleza!ilusoria!del!tiempo!es!incompatible!con!la!predestinación!entendida!
! 196!
como!algún!tipo!de!anteproyecto!de!la!secuencia!de!acontecimientos!de!una!vida!huC
mana,! como! un! plan,! tanto! diseñado! por! Dios! en! Su! morada! eterna! como! inflexibleC
mente!actualizado!por!Él!en!el!tiempo;!porque!tal!predestinación!sería!tan!ilusoria!coC
mo!el!tiempo!en!el!que!se!despliega.!
!!
Por!lo!tanto,!o!estos!sabios!eran!inconsistentes,!o!querían!decir!que!la!predestinación!
es!una!ilusión,!o!se!referían!a!un!tipo!diferente!de!predestinación,!un!tipo!de!predestiC
nación! atemporal,! en! la! que! todo! es! recreado! por! y! desde! la! Presencia! intemporal!
momento!eterno!a!momento!eterno.!En!su!experiencia!no!existe!el!tiempo,!cada!moC
mento!y!su!creación!es!un!momento!eterno,!eternamente!nuevo,!eternamente!libre.!
No!hay!una!verdadera!sucesión!de!momentos,!sino!que!todos!coexisten!en!la!potenciaC
lidad! atemporal.! La! sucesión! de! momentos! es! una! ilusión! creada! por! la! memoria.! El!
karma! es! una! causación! linear! o! mediada,! condicionada! por! el! tiempo:! el! aconteciC
miento!A!es!la!causa!del!acontecimiento!B,!que!a!su!vez!es!la!causa!del!C,!y!así!sucesiC
vamente.!La!causación!linear!es!tan!ilusoria!como!el!tiempo!del!que!depende.!Sólo!hay!
causación! inmediata,! no! linear:! una! única! Presencia,! que! es! en! sí! misma! un! noC
acontecimiento,!que!es!la!Realidad!Ultima!de!todas!las!cosas!y!seres!y!su!propia!causa,!
es!la!única!causa!de!todos!los!acontecimientos/momentos.!La!Presencia!es!la!causa!de!
la! Presencia,! la! Presencia! causa! el! acontecimiento! A,! la! Presencia! causa! el! aconteciC
miento!B,!la!Presencia!causa!el!acontecimiento!C,!etc.!!
!!
Esta!presencia!tiene!ciertas!similitudes!con!el!vacío!de!las!teorías!de!la!física!moderna!
del! cual,! y! como! fluctuación! cuántica,! surge! el! acontecimiento! del! Big! Bang,! creando!
nuestro! universo,! espacio,! tiempo,! masa/energía,! momentum,! entropía,! etc.! Sin! emC
bargo!la!diferencia!fundamental!es!que!el!vacío!de!los!físicos!es!un!concepto!usado!en!
un!modelo!matemático!de!la!realidad,!mientras!que!la!Presencia!del!sabio!es!la!expeC
riencia!directa!de!su!consciencia.!Hay!un!único!momento,!el!momento!eterno.!
!!
De!la!misma!forma!que!la!sucesión!de!momentos!es!una!ilusión!creada!por!la!memoC
ria,! la! multiplicidad! de! las! mentes,! y! por! lo! tanto! de! individualidades,! es! una! ilusión!
creada!por!la!memoria!selectiva.!Sólo!hay!una!mente,!la!mente!universal.!
!!
La!mente!universal!y!el!eterno!momento!no!son!otra!cosa!que!la!Presencia.!
!
***!
!!
Pregunta:! 1/( ¿Dónde( está( la( Consciencia( cuando( el( cuerpo1mente( está( dormido( y( no(
soñando,(y(donde(está(la(Consciencia(en(relación(a(un(cadáver?(2/(¿Pueden(los(huma1
nos(herir(a(la(Consciencia(1(Amor(Universal(con(sus(acciones(y(pensamientos(viciosos,(
ofensivos(e(ignorantes?((
!
Francis.Lucille:!1.!La!Consciencia!está!siempre!consigo!misma,!no!importa!si!el!cuerpoC
mente!está!despierto,!soñando!o!en!sueño!profundo.!Es!su!propio!espacio,!localizado!
más!allá!del!habitual!continuo!espacioCtiempo!y!más!allá!de!la!mente,!y!en!el!que!estos!
! 197!
dos!aparecen.!Un!cadáver!pertenece!al!espacioCtiempo,!y!es!percibido!por!la!conscienC
cia!a!través!de!la!mente.!
2.!No,!no!pueden.!
!
***!
!
Pregunta:!¿Podrías(explicar(cómo(es(posible(estar(establecido(en(el(Ser((Self)(y(al(mis1
mo(tiempo(vivir(y(actuar(sin(un(ego(en(este(mundo(de(la(vida(diaria?(Me(refiero(a(lo(
siguiente( tomado( del( Brihadaranyaka( Upanishad.( "Mientras( hay( dualidad,( uno( ve( al(
otro,(uno(oye(al(otro,(uno(huele(al(otro,(uno(habla(al(otro,(uno(piensa(en(el(otro,(uno(
conoce(al(otro;(pero(cuando(para(el(alma(iluminada(el(todo(se(disuelve(en(el(Ser((Self),(
¿quién( hay( ahí( para( ser( visto( y( por( quién,( quién( hay( ahí( para( ser( olido( y( por( quién,(
quién(hay(ahí(para(ser(oído(y(por(quién,(quién(hay(ahí(para(hablarle(y(por(quién,(quién(
hay(ahí(para(ser(pensado(y(por(quién,(quién(hay(ahí(para(ser(conocido(y(por(quién?"(
¿No(implica(esto(que(mientras(uno(ve(al(otro,(oye(al(otro,(habla(al(otro,(etc.,(uno(está(
todavía(en(la(dualidad,(y(por(lo(tanto(no(está(libre(de(ego?((
!
Francis.Lucille:!Sí,!implica!justo!eso.!Sin!embargo,!no!implica!que!sea!imposible!vivir!y!
actuar! en! este! mundo! de! la! vida! diaria! y! estar! libre! de! ignorancia! al! mismo! tiempo.!
Como!ejercicio!intenta,!cuando!te!encuentres!con!el!supuesto!"otro",!ver!en!el!cuerpo!
que!tienes!delante!la!misma!consciencia!que!percibe!tus!propios!pensamientos,!sentiC
mientos!y!percepciones!sensoriales.!Habla!e!interactúa!con!esta!consciencia,!no!con!un!
cuerpo! material! o! una! imaginaria! mente! humana.! Habla! al! espíritu,! al! alma,! al! niño!
interior,!porque!también!son!TÚ.!
!
***!
!
Pregunta:! Cuando( nos( pides( que( examinemos( el( ser/la( consciencia,( dices( que( no( hay(
pruebas(de(que(sea(limitada(y(que,(en(verdad,(es(ilimitada.(¡Aquí(es(donde(parece(que(
me( caigo( del( carro!( Todavía( estoy( convencido( de( que( la( consciencia( está( limitada( al(
cuerpo1mente.(La(consciencia(que(está(tecleando(esto(ahora(parece(ciertamente(muy(
limitada.(No(puedo(leer(las(mentes,(no(puedo(ver(los(rayos1X,(no(sé(lo(que(les(está(pa1
sando(a(mis(familiares(a(no(ser(que(use(la(comunicación(mediante(el(cuerpo1mente.(Y(
sé(que(imaginarme(que(soy(ilimitado(o(inmortal(es(una(pura(fantasía(mental.(Así(que(
¿qué( quieres( decir( exactamente( cuando( dices( que( la( consciencia( es( ilimitada?( Hasta(
donde( yo( sé,( ser( lo( que( yo( sé( que( soy( se( acaba( cuando( acaba( el( cuerpo.( No( conozco(
ninguna(consciencia(que(no(esté(asociada(al(cuerpo1mente,(y(sin(embargo(todavía(sien1
to(que(hay(alguna(verdad(mayor(que(me(elude.(Incluso(tras(décadas(de(estudio(intensi1
vo(del(advaita,(todavía(no(puedo(estar(seguro(de(lo(que(realmente(soy.(¡Auxilio!!!
!
Francis.Lucille:!Para!aprender!o!saber!algo!acerca!de!la!consciencia,!tenemos!que!perC
cibir! o! experimentar! la! consciencia.! No! podemos! saber! nada! acerca! de! algo! que! no!
percibimos!en!absoluto.!Tenemos!que!distinguir!entre!la!experiencia!a!través!de!la!cual!
percibimos!un!objeto,!por!ejemplo!una!silla,!y!la!experiencia!a!través!de!la!cual!expeC
rimentamos! la! consciencia! directamente,! por! ejemplo! la! experiencia! que! nos! lleva! a!
! 198!
contestar! la! pregunta! “¿eres! consciente?”! con! un! “sí”! inequívoco.! La! primera! (expeC
riencia! 1)! nos! dice! todo! lo! que! podemos! conocer! sobre! la! silla,! y! nada! acerca! de! la!
consciencia,! excepto! tal! vez! que! existe.! La! segunda! (experiencia! 2)! no! nos! dice! nada!
acerca!de!la!silla,!pero!nos!dice!todo!lo!que!podemos!saber!acerca!de!la!consciencia.!
Por!lo!tanto!sólo!una!experiencia!del!tipo!2!nos!puede!decir!algo!sobre!la!consciencia,!
en!particular!si!es!o!no!limitada.!Nuestro!error!está!en!creer!que!las!experiencias!de!
tipo!1!nos!pueden!dar!algún!conocimiento!sobre!la!consciencia!que!las!experiencias!del!
tipo!2!no!nos!podrían!ofrecer.!Esto!es!una!falacia.!
!!
Los!argumentos!que!utilizas,!“no!puedo!leer!las!mentes,!no!puedo!ver!los!rayosCX,!no!
sé!lo!que!les!pasa!a!mis!familiares!a!no!ser!que!use!la!comunicación!mediante!el!cuerC
poCmente”,! se! refieren! a! fenómenos! objetivos! que! surgen! en! tu! consciencia,! en! las!
experiencias!del!tipo!1.!Son!argumentos!falaces.!Ningún!objeto!que!surge!en!la!consC
ciencia!nos!puede!decir!nada!acerca!del!sujeto,!la!consciencia,!en!el!que!surge.!
!!
Dicho!sea!de!paso,!si!realmente!estás!interesado!en!estos!temas,!¿por!qué!no!te!acerC
cas!a!Temécula!un!sábado!o!domingo!y!haces!las!preguntas!que!puedas!tener?!Yo!no!
tendría!que!teclear!con!un!dedo!estas!respuestas,!y!puede!que!descubras!que!la!resC
puesta!realmente!no!está!realmente!en!lo!que!se!dice,!sino!en!la!Presencia!en!la!que!
surge.!
!
***!
!!
Pregunta:! Cuando( escuché( tus( videos,( reconocí( el( mismo( silencio( profundo( detrás( de(
tus(palabras,(lo(que(llamas(Presencia;(también(cuando(te(oí(tocar(la(flauta(con(tanta(
pureza(en(un(video,(sentí(una(profunda(resonancia(y(reconocimiento.(Hace(una(semana(
o( así,( la( mente( estaba( tranquila( y( con( la( investigación( un( vórtice( de( amor,( belleza( y(
verdad( empezó( a( atraerme( hacia( adentro.( Desafortunadamente( la( mente( se( volvió(
activa(porque(sabía(que(esto(iba(a(significar(su(muerte.(Así(que(la(atención(regreso(otra(
vez(al(cuerpo1mente.(Me(resultó(extraño(que(el(vórtice(parecía(contener(tu(esencia(de(
alguna(manera.(Como(si(el(ser(estuviera(utilizando(tu(forma(para(volver(a(casa.(Mi(pre1
gunta(es(la(siguiente,(¿cuál(es(el(próximo(paso(para(ser(tu(discípula?(Tengo(dinero(limi1
tado(para(viajar(pero(un(profundo(deseo(de(guía.(Estar(en(Satsang(contigo(y(estar(en(tu(
presencia(es(algo(que(también(anhelo,(pero(¿es(necesario?(Y(¿cómo(lo(hago?(En(nues1
tro( tiempo( es( casi( imposible( pasar( años( en( contacto( estrecho( con( un( maestro( de( la(
forma(que(solía(ser.((
!!
Francis.Lucille:!Estar!con!el!gurú!en!tu!corazón!es!más!importante!que!estar!en!la!preC
sencia!de!un!maestro.!Sin!embargo,!si!tu!corazón!te!dice!que!estés!con!un!maestro,!haz!
lo!que!puedas!y!deja!que!el!universo!haga!el!resto.!No!es!más!difícil!en!nuestro!tiempo!
de! lo! que! solía! ser! en! la! China! del! siglo! X.! Los! obstáculos! (dinero,! tiempo,! distancia,!
etc.)!son!sólo!Maya.!Cuando!el!deseo!es!fuerte!se!evaporan.!En!relación!a!la!experienC
cia!que!describes,!te!estaba!suplicando!que!te!dejaras!ir,!que!te!dejaras!llevar!al!inteC
rior.!Serás!invitada!otra!vez,!tal!vez!en!un!contexto!diferente.!De!hecho!la!invitación!a!
! 199!
abandonarse!está!siempre!presente!de!alguna!forma.!Si!respondemos!a!ella!seremos!
atraídos!al!interior!otra!vez.!La!pelota!está!siempre!en!nuestro!tejado.!
!
***!
!
Pregunta:! Leyendo( una( pregunta( sobre( la( investigación( y( tu( respuesta,( es( demasiado(
difícil(no(hacer(esta(pregunta(en(relación(a(mi(propia(búsqueda,(o(carencia(de(ella.(El(yo(
primario(parece(haber(surgido(siempre(de(la(nada,(del(vacío,(o(lo(que(sea(más(apropia1
do( llamarle.( El( vacío( es( eso( que( es( la( Fuente( pero( sin( ninguna( cualidad( senti1
da/vista/detectada(en(absoluto,(ni(siquiera(consciencia,(verdad(o(amor((que(continúa(
aflorando(emociones(o(energías(de(profunda(angustia).(Todo(lo(demás(es(sentido(como(
que(está(arraigado(en/desde(el(vacío.(¡Solo(eso(para(la(vieja(“búsqueda(de(la(verdad”!(
El(yo(primario,(aunque(siempre(presente,(es(experimentado(como(muy(seco.(El(yo(pri1
mario(también(parece(ser(otro(objeto(de(alguna(manera.(¿Es(así?(Ahora,(recientemen1
te,(hay(una(experiencia(de(un(espacio(inmóvil((a(falta(de(otras(palabras),(y(esto(no(pa1
rece(ser(cuestionable(de(ninguna(manera.(No(es(difícil(mirar(desde(este(espacio(inmóvil,(
ya(sea(durante(la(vida(diaria(o(durante(el(sueño(por(la(noche.(Se(desconoce(lo(que(es(
verdaderamente(el(yo,(aparte(de(este(espacio(inmóvil(en(el(ahora(que(nunca(está(au1
sente.(Así(que(de(acuerdo,(morar(en(ello(es(sencillo(y(lo(más(probable,(sería(imposible(
no( morar( conscientemente,( ahora.( ¿Es( este( espacio( inmóvil( alguna( variación( del( yo(
primario,(o(está(más(allá/antes(del(yo(primario?(Y(aquello(que(es(mayor(que(las(pala1
bras:( vasto( o( inmenso,( aquello( que( es( Presencia( sentida,( dijiste( en( una( respuesta( re1
ciente(que(era(la(mente(universal(y(el(momento(eterno.(¡Wau!(eso(fue(un(abrupto(“pa1
rón”(aquí.(Tú(me(provocas(esto(todo(el(tiempo,(incluso(a(través(de(videos(y(de(este(pre1
cioso(espacio(de(preguntas(y(respuestas.(Simplemente(un(“parón”…(y(el(espacio(inmóvil(
queda(inmóvilmente(alerta.(Este(espacio(inmóvil(se(mueve(y(al(mismo(tiempo(nunca(se(
mueve,( o( así( es( como( parece,( pero( de( todas( formas,( no( “necesito”( saber( sobre( este(
espacio(inmóvil,(pero(tengo(que(saber.(Oh,(la(ignorancia(es(muy(cansina(y(la(confusión(
mantiene(la(mente(en(movimiento.(Si(hay(alguna(respuesta,(¡te(la(agradezco!(Si(fuera(
posible(llegar(a(Temécula(ya(estaría(allí(ahora.(La(experiencia(del(“parón”(es(como(una(
llamada.( Cinco( años( de( desmoronamiento( radical( de( mi( carrera( y( de( todo( lo( demás(
excepto(la(llamada,(claramente(no(es(la(elección(de(un(individuo.(Entre(tanto(hay(cono1
cimiento(de(que(esta(experiencia(de(“parón”(no(es(imaginaria,(es(muy(concreta,(silen1
ciosa,(densa(y(profunda…((
!!
Francis. Lucille:!Tu!mente!puede!estar!confusa!acerca!de!esta!experiencia!de!“parón”!
porque! no! tiene! acceso! a! ella,! pero! tu! corazón! ciertamente! no! lo! está.! Mientras! la!
mente!intente!morar!en!el!yo!primario,!crea!una!imagen!limitada!de!él,!un!objeto!en!el!
tiempo.!La!viveza,!el!perfume!de!la!experiencia!del!“yo”!nos!elude!hasta!que!ocurre!el!
“parar”.!Entonces,!en!apariencia!gradualmente,!el!perfume!de!este!vislumbre!comienC
za!a!filtrarse!e!impregnar!nuestra!experiencia!ordinaria,!en!presencia!de!pensamientos,!
sentimientos! y! percepciones! sensoriales! externas.! Los! vislumbres! ocurren! repetidaC
mente!y!más!y!más!a!menudo.!Nuestro!establecimiento!en!la!paz!y!felicidad!de!nuestra!
verdadera!naturaleza!es!sólo!cuestión!de!paciencia!y!de!dejar!que!suceda!(en!la!mayoC
ría!de!los!casos!bajo!la!guía!de!nuestro!maestro).!
! 200!
***!
!!
Pregunta:!En(2008(tuve(una(experiencia(sobre(la(que(me(gustaría(preguntarle.(¡Necesi1
to(realmente(algo(de(claridad!!!(No(quiero(malgastar(su(tiempo(con(demasiados(deta1
lles( pero( antes( de( esta( experiencia,( durante( la( segunda( mitad( del( 2007,( sufrí( mucho(
stress.(Una(noche(estaba(intentando(relajarme(y(acabé(saliendo,(emborrachándome(y,(
para(decirlo(en(pocas(palabras,(engañando(a(mi(esposa.(A(la(mañana(siguiente,(cuan1
do(me(di(cuenta(de(lo(que(había(hecho,(se(lo(dije(a(mi(mujer.(Ella(me(perdonó...(pero(yo(
no(me(perdoné(a(mí(mismo.(Los(siguientes(meses(fueron(de(locura,(los(sentimientos(de(
culpa,( la( insatisfacción( conmigo( mismo( y( con( la( vida( en( general( eran( enormes.( Poco(
tiempo( después( enfermé( y( además( desarrollé( mucho( miedo( por( mi( vida( y( mi( futuro.(
Esto(continuó(más(o(menos(durante(un(año...(y(entonces(encontré(el(libro(“El(poder(del(
ahora”(de(E.(Tolle.(Lo(leí(una(y(otra(vez.(Algo(comenzó(a(cambiar.(Era(muy(potente.(Me(
apetecía(profundizar(más(y(más(en(todo(ello:(leyendo,(meditando,(hacienda(yoga,(qi1
gong,(incluso(adopté(una(dieta(macrobiótica.(De(alguna(manera(sentía(que(todo(ello(
era( lo( correcto.( Mi( enfermedad( y( depresión( desaparecieron( lentamente.( Enseguida(
nació(nuestro(primer(hijo.(No(puedo(describir(la(alegría(que(sentí,(era(el(cielo...(Sin(em1
bargo( había( otro( lado( a( todo( esto...( Perdí( completamente( todo( interés( en( mi( trabajo(
(Era(co1fundador/socio(de(una(empresa(de(consultoría(de(gestión(e(IT(aquí(en(Boston).(
Básicamente,( una( vez( que( mi( mujer( volvió( a( su( trabajo,( acabé( convirtiéndome( en( un(
padre(en(casa(a(tiempo(completo.(De(repente,(en(medio(de(días(y(noches(muy(ocupa1
dos,(mi(vida(se(hizo(muy(simple.(Todo(se(enlenteció.(Unos(pocos(meses(después(de(ha1
berme( convertido( en( un( padre( en( casa,( empecé( a( tener( sueños( muy( extraños( como(
recibir(llamadas(de(una(vibrante(oscuridad(sin(límites,(escuchando(un(extraño(silencio,(
etc.(Y(entonces(tuve(esta((ni(siquiera(sé(cómo(llamarla)(experiencia:(De(repente,(cuan1
do(me(estaba(quedando(dormido(por(la(noche,(sentí(algo(en(mi(estómago.(Era(parecido(
a(un(gran(balón(de(aire.(Aire(caliente(condensado...(subió(hacia(mi(pecho(y(después(a(
mi(garganta.(Todo(con(extrema(rapidez...(En(ese(momento(sentí(un(gran(miedo(que(no(
puedo(ni(describir…(Era(como(si(estuviese(muriéndome(literalmente...(Cada(memoria,(
todo(lo(que(sé,(incluso(toda(sensación(del(cuerpo,(estaban(siendo(borradas(una(a(una(
muy(rápidamente.(Lo(último(que(sentí(fue(la(bola(de(aire(moviéndose(desde(mi(gargan1
ta(hasta(la(parte(superior(de(mi(cabeza.(Después(hubo(una(especie(de(explosión(en(la(
cabeza( y( todo( se( detuvo.( El( miedo( también( desapareció.( Los( ojos( de( este( cuerpo( se(
abrieron(físicamente.(Era(muy(extraño.(Pero(aquí(está(la(descripción(de(lo(que(fue(ex1
perimentado(después(de(eso,(que(es(todavía(más(extraño.(No(había(ningún(sentido(de(
“Paul”.(Ni(Paul(ni(ningún(otro,(no(individualidad,(no(pensamientos,(no(emociones,(no(
memorias,(total(ausencia(de(cualquier(sensación(física(excepto(la(visión...(¡Pero(algo(o(
alguien(estaba(mirando(a(través(de(los(ojos(de(este(cuerpo!(Quienquiera,(o(lo(que(quie1
ra,(que(estaba(mirando(a(través(de(los(ojos(de(Paul(no(estaba(en(ningún(sitio(en(parti1
cular(sino(que(estaba(en(todas(partes(simultáneamente,(todo(el(espacio(en(la(habita1
ción(y(fuera,(todos(los(objetos,(el(cielo(de(la(noche(en(la(ventana...(¡todo!(Este(yo(no1
personal(miraba(alrededor(y(no(sabía(lo(que(veía,(no(conocía(nada,(era(como(ver(todo(
por(primera(vez.(No(tenía(idea(de(que(pared(era(pared,(cama(era(cama,(este(cuerpo(era(
cuerpo...(Para(ese(yo(no(había(diferencia(alguna(entre(ver(este(cuerpo(o(una(pared(por(
ejemplo...(Y(al(mismo(tiempo(que(este(yo(estaba(viendo(todo(eso,(estaba(viéndose(a(sí(
! 201!
mismo,(quiero(decir(que(todo(era(este(yo,(la(cama(era(yo,(el(cuerpo(era(yo,(el(cielo(era(
yo...(Era(completamente(ilimitado,(no1localizado,(atemporal...(Había(solo(este(yo(y(na1
da( ni( nadie( más.( No( sé( cuanto( duró.( Puede( que( unas( pocas( horas( por( el( reloj...( Este(
cuerpo( hizo( cosas...( caminó( por( allí,( etc.( En( algún( momento( hubo( como( un( registrar(
algún(movimiento...(hubo(un(pensamiento.(¿Qué(es(este(movimiento?(Parece(como(si(
estudiase(este(movimiento(durante(algún(tiempo...(entonces,(otra(vez(de(repente,(Paul(
con( su( identidad,( memorias,( sensaciones( y( todo( lo( demás( regresó.( Me( encontré( a( mí(
mismo(sentado(al(borde(de(nuestra(cama(en(completa(oscuridad...(Ese(movimiento(era(
mi(mano(derecha(moviéndose...(Eso(era(lo(que(este(yo(había(estudiado(todo(ese(tiem1
po.(Mi(mujer(dormía(en(paz(a(mi(lado...(Hasta(hace(un(año(podría(decirte(muchas(cosas(
sobre(esta(experiencia:(consciencia(pura(despertándose(a(sí(misma,(espíritu,(etc.(Ahora(
todo(lo(que(puedo(decir(es(que(realmente(no(lo(sé.(Tengo(toda(clase(de(dudas...(y(real1
mente(me(matan...(no(puedo(encontrar(descanso.(Mi(pregunta(principal(es(esta:(¿Có1
mo(sabemos(que(no(fue(solo(algún(tipo(de(evento(en(mi(cerebro(lo(que(detuvo(todo,(
excepto(la(parte(del(cerebro(encargada(de(generar(la(sensación(de(yo?(¿Es(posible(que(
una(pérdida(completa(de(memoria,(pensamientos,(emociones(y(toda(sensación(excepto(
la(visual,(me(hiciera(percibirme(como(este(yo(no1localizado(e(ilimitado...(pero(realmen1
te(todo(era(solo(el(cerebro,(y(yo,(después(de(todo,(soy(este(cerebro(y(este(cuerpo!?!?!?(
Quiero(decir(¿Cómo(sabemos(realmente(que(este(yo1consciencia1presencia(no(es(algo(
creado(en(y(por(el(cerebro!?!?!?((
!!
Francis. Lucille:!La!verdadera!pregunta!no!es:!"¿De!qué!es!consciente!esta!presencia?!
Sino! más! bien:! "¿Quién! es! consciente! en! tanto! que! esta! presencia?"! El! cerebro! y! el!
cuerpo!pueden!ser!necesarios!para!suministrar!y!procesar!el!material!del!que!es!consC
ciente!la!consciencia,!pensamientos,!sonidos,!sensaciones!táctiles,!etc...!pero!esto!no!
implica! que! ellos! sean! la! realidad! que! percibe,! eso! que! verdaderamente! percibe,! el!
perceptor!en!jefe.!Aquello!que!es!percibido!no!nos!puede!decir!nada!sobre!aquello!que!
percibe.!!
!!
Tuve!una!experiencia!similar!a!la!tuya!hace!muchos!años,!quizás!con!la!única!diferencia!
de!que!la!sensación!de!ser!una!consciencia!separada!y!limitada!y!el!miedo!a!la!muerte,!
a!la!desaparición!absoluta,!desapareció!y!nunca!ha!vuelto!a!resurgir!desde!entonces.!
Esta!experiencia!también!fue!acompañada!de!absoluto!gozo,!amor,!esplendor,!eterniC
dad,! pero! todo! esto,! excepto! la! propia! presencia,! se! desvaneció! en! el! transcurso! de!
unos!pocos!días.!Gradualmente,!gracias!a!la!ayuda!de!mi!maestro,!la!relajación,!la!auC
sencia!de!miedo,!y!la!paz!mental!que!se!revelaron!durante!esta!experiencia!se!hicieron!
permanentes,!preparando!el!camino!a!la!alegría!sin!causa,!a!una!vida!en!la!que!el!milaC
gro!permanente!de!creación!y!celebración!se!revela!a!sí!mismo!sin!cesar.!
!!
Y!eso!me!trae!a!tu!pregunta:!"¿Cómo!sabemos!que!no!fue!solo!algún!evento!en!mi!ceC
rebro!lo!que!detuvo!todo!excepto!la!parte!del!cerebro!encargada!de!generar!la!sensaC
ción!de!yo?”!
!!
El!cerebro!no!puede,!de!ninguna!manera!concebible,!generar!casualidades!favorables!y!
milagros!en!el!mundo!físico.!Como!resultado!de!abandonar!el!ser!una!entidad!separaC
! 202!
da!y!de!la!fusión!del!interior!y!el!exterior,!interiormente!experimentamos!paz!y!feliciC
dad,!y!exteriormente!el!despliegue!de!un!milagro!permanente.!
!!
La!prueba!está!en!los!resultados.!Cuando!queda!atrapada!entre!la!felicidad!y!el!milaC
gro,!no!queda!espacio!para!la!ignorancia.!
!
***!
!
Pregunta:!Dices(que("aquello(que(es(percibido(no(nos(puede(decir(nada(sobre(aquello(
que(percibe".(Sí,(pero(esto(no(significa(que(no(sea(posible(que(haya(algo(generado(en(el(
cerebro(que(no(puede(ser(percibido((el(perceptor(en(jefe)(¿no(es(cierto?(Dices(“el(cere1
bro(no(puede,(de(ninguna(manera(concebible,(generar(casualidades(favorables(y(mila1
gros( en( el( mundo( físico”.( ¿Cómo( sabemos( en( realidad( que( esta( afirmación( es( válida?(
¿Por(qué(no?(Y(además,(podemos(percibir(algo(como(un(milagro(pero(¿cómo(sabemos(
que( es( realmente( un( milagro( (como( por( ejemplo( lo( que( te( sucedió( a( ti( hace( muchos(
años(y(a(mí(en(el(2008)(y(no(simplemente(un(truco(de(nuestra(percepción(creado(en(y(
por(el(cerebro?((
!!
Francis.Lucille:!1.!El!que!un!objeto!físico,!el!cerebro,!crea!la!consciencia!es!una!creenC
cia,!una!asunción,!una!religión,!un!acto!de!fe,!cuya!verdad!nunca!puede!ser!demostraC
da!experimentalmente.!No!hay!ni!siquiera!una!mínima!prueba!de!esto.!Simplemente!
creemos!que!hay!una!gran!cantidad!de!pruebas,!pero!cuando!lo!estudiamos!más!cuiC
dadosamente,!resulta!que!no!hay!ninguna.!Por!la!misma!razón!podríamos!creer!que!los!
unicornios!crean!la!consciencia.!La!razón!de!esta!ausencia!de!pruebas!es!que!la!consC
ciencia! es! noCfenoménica.! Por! lo! tanto! no! podemos! imaginar! ningún! experimento!
mental! para! verificar! científicamente! ninguna! hipótesis! sobre! la! consciencia,! y! en! su!
caso,! verificar! que! es! un! producto! del! cerebro.! ¿Cómo! podríamos! establecer! experiC
mentalmente!la!existencia!de!"algo!generado!en!el!cerebro!que!no!puede!ser!percibiC
do",!y!en!términos!más!generales,!de!algo!noCperceptible?!Hemos!de!enfrentarnos!al!
hecho!de!que!nos!hemos!convertido!en!creyentes!de!la!“Iglesia!de!la!Consciencia!GeC
nerada! por! el! Cerebro",! afiliada! a! su! vez! a! la! religión! de! la! Ignorancia,! que! es! la! que!
cuenta!con!más!miembros!sobre!la!faz!de!la!Tierra.!!
!!
2.!Cuando!dije!"El!cerebro!no!puede,!de!ninguna!manera!concebible,!generar!casualiC
dades!favorables!y!milagros!en!el!mundo!físico",!quise!decir!asumiendo!que!el!cerebro!
es!un!sistema!físico!aislado.!Si!consideramos!el!cerebro!como!una!realidad!universal!o!
cósmica,!y!si!es!la!realidad!de!la!consciencia,!significa!que!la!consciencia!que!está!perC
cibiendo!estas!palabras!en!este!preciso!momento!es!de!hecho!universal.!
!!
3.!No!dije!que!los!acontecimientos!que!tú!o!yo!experimentamos!fuesen!milagros.!Los!
milagros!son!acontecimientos!que!violan!las!leyes!de!la!física,!las!casualidades!favoraC
bles! son! acontecimiento! cuya! probabilidad! de! ocurrir! es! muy! pequeña.! Un! milagro!
sería!Jesús!caminado!sobre!las!aguas,!o!la!separación!de!las!aguas!del!Mar!Rojo.!Una!
casualidad!favorable!sería!hacer!un!viaje!a!la!India,!un!país!con!más!de!mil!millones!de!
! 203!
habitantes,!y!mientras!vuelas!desear!encontrar!un!gurú!que!vive!en!el!Himalaya.!Y!al!
bajarte!del!taxi!en!Bombay,!la!primera!persona!que!encuentras,!resulta!ser!ese!gurú.!!
!
***!
!!
Pregunta:!Todos(los(días(trato(con(personas(llenas(de(odio(hacia(cualquiera(que(no(sea(
de(su(mismo(color(o(religión.(La(mayoría(de(esta(gente(tiene(una(opinión(fija(y(una(acti1
tud(de(“no(me(molestes(con(los(hechos,(ya(tengo(una(opinión(decidida”.(He(intentado(
que(algunas(personas(miren(más(allá(de(su(estrecha(visión(del(mundo(pero(con(poco(
éxito.(Como(individuo,(¿debería(ocuparme(de(mí(mismo(o(continuar(intentándolo?(
!!!
Francis.Lucille:!La!respuesta!corta!es:!ocúpate!de!tus!asuntos.!La!verdad!no!puede!imC
ponerse!a!los!que!no!están!abiertos!a!ella.!No!contestes!preguntas!que!no!te!hagan.!
No! tienes! que! salvar! el! mundo.! El! punto! de! vista! verdadero! es! el! de! Robert! Adams:!
todo! está! bien! y! desplegándose! como! debería.! El! deseo! de! apegarse! a! su! estrecho!
punto!de!vista!tiene!su!origen!en!su!libertad!que!es!también!nuestra!libertad.!Tenemos!
que!respetarla,!aunque!podamos!en!silencio!y!respetuosamente!no!estar!de!acuerdo!
con!su!perspectiva.!Tu!silencio!y!tus!acciones!serán!más!intrigantes!y!un!desafío!para!
ellos!que!tus!palabras.!Pueden!cerrar!sus!oídos!a!tus!palabras!pero!no!pueden!cerrar!
sus!ojos!a!tus!acciones!ni!sus!corazones!a!tu!presencia!benevolente.!En!algún!momenC
to!vendrán!a!ti.!Lo!que!hagas!o!no!hagas!entonces,!o!lo!que!digas,!que!provenga!de!tu!
Presencia!tendrá!el!poder!de!abrir!sus!ojos,!por!lo!menos!un!poco.!
!
***!
!
Pregunta:!Siento(que(estoy(seriamente(atascado(en(un(círculo(sin(salida,(así(que(cual1
quier(comentario(será(muy(apreciado.(Mi(experiencia(presente(no(es(la(de(encontrar(un(
“yo”(real,(sino(la(de(completa(desaparición(de(un(“sujeto”.(Situación(que(da(miedo.(Me(
explicaré.(Cuando(miro(a(cualquier(“objeto”,(por(ejemplo(un(árbol,(tengo(la(certidum1
bre(de(que(no(hay(nadie(mirándolo(desde(“aquí.”(Ningún(sujeto(en(absoluto.(El(árbol(
surge(en(la(consciencia(y(lo(hace(por(su(propia(cuenta,(por(así(decir.(Desde(luego,(hay(
muchos( pensamientos( relacionados( con( este( mi( cuerpo/mente,( pero( si( surge( un( pen1
samiento( reclamando( ser( dueño( de( la( percepción,( es( obvio( que( este( pensamiento( es(
sólo(otra(percepción.(Hay(este(mágico(despliegue(que(surge(en(la(Consciencia,(un(mun1
do( completo( de( sujetos( y( objetos( de( corta( duración,( pero( siento( como( que( estuviera(
viendo( una( película.( No( siento( que( haya( un( “yo”( cristalizado( dentro( de( eso( como( un(
actor,(ni(fuera(como(un(observador.(Así(que(ahora(mismo(todo(lo(que(hay(es(Conscien1
cia(apareciéndose(a(“nadie”.(Para(ser(honesto,(da(bastante(miedo,(puesto(que(no(hay(
nada(en(que(apoyarse.(Entonces(cuando(doy(un(paso(atrás(y(miro(a(la(fuente(de(todos(
estos(objetos(que(surgen(descubro,(obviamente,(que(todos(ellos(surgen(sólo(en(el(esta1
do( de( vigilia,( así( que( he( estado( siguiendo( la( vieja( especie( de( práctica( de( Rama1
na/Nisargadata,(de(morar(en(el(“sentimiento(de(yo(soy”,((y(no(me(refiero(a(observar(los(
“contenidos”(de(la(Consciencia,(sino(el(sentimiento(puro(de(existencia(o(de(ser(que(sur1
ge(en(el(estado(de(vigilia(y(desaparece(en(el(sueño(profundo).(Los(resultados(son(toda1
vía(más(extraños:(siento(que(esta(sensación(del(estado(de(vigilia,(este(sentimiento(de(
! 204!
“yo(soy”,(es(también(como(un(fantasma(flotante.(Quiero(decir,(no(siento(en(absoluto(
que(yo(sea(ese(sentido(de(ser.(¡Este(sentido(del(ser(es(también(claramente(una(percep1
ción!(La(que(aparece(en(el(estado(de(vigilia(y(desaparece(en(el(sueño(profundo.(Pero((y(
éste(es(el(mayor(problema)(no(puedo(decir(que(percibo(este(sentido(del(ser,(porque(en(
mi(comprensión(actual,(hasta(este(sentido(del(ser(está(surgiendo(en(frente(de(nadie,(ya(
que(no(puedo(encontrar(un(observador(último(de(este(sentido(de(la(existencia.(En(otras(
palabras,(cuando(presto(atención(al(yo(soy,(sé(lo(que(NO(soy,(pero(no(sé(exactamente(
lo(que(realmente(soy.(Podría(decir(que(soy(aquello(que(es(consciente(del(“sentimiento(
yo(soy”(y(de(su(desaparición(en(el(sueño(profundo,(pero(esas(son(sólo(palabras,(no(ex1
plican(claramente(lo(que(realmente(soy((si(realmente(soy(algo…)(No(quiero(repetir(co1
mo( un( loro( que( soy( Turiya,( la( Consciencia,( el( Atman,( o( cualquier( término( que( pueda(
usar.(Eso(sería(conocimiento(de(segunda(mano(y(yo(ya(he(terminado(con(los(libros(y(los(
relatos(de(otra(gente.((
!
Francis.Lucille:!Permíteme!que!te!felicite!por!los!descubrimientos!que!has!hecho!hasta!
ahora.!Muestran!que!eres!serio!e!inteligente!en!tu!búsqueda.!!
!!
Ahora,!obviamente,!hay!consciencia!que!es!consciente!del!pensamientoCyo,!pero!tamC
bién!del!sentimientoCyo!y!de!todo!lo!demás.!Y!obviamente!esta!consciencia!eres!tú,!ya!
que!eres!tú!el!que!es!consciente!de!ellos,!no!es!algún!otro!el!que!está!teniendo!estas!
percepciones.!El!hecho!de!que!no!puedas!localizar!o!percibir!este!yo!COMO!UN!OBJEC
TO,! por! mucho! miedo! que! dé! o! frustrante! que! pueda! ser,! no! quiere! decir! que! no! lo!
puedas! percibir! EN! ABSOLUTO.! Tienes! que! acostumbrarte! a! ello.! La! consciencia! no!
tiene!forma,!contorno,!componentes,!y!no!se!le!puede!asignar!una!posición!en!el!espaC
cio!o!tiempo,!lo!que!no!implica!que!no!exista…!o!mejor!dicho!sí,!no!existe,!ES,!que!es!
mucho!mejor,!porque!lo!que!existe!puede!llegar!a,!o!dejar!de,!existir,!mientras!que!lo!
que!ES!nunca!deja!de!ser.!
Lo! que! puedes! deducir! de! tu! investigación! hasta! ahora! es! que! no! hay! evidencia,! ni!
puede!haber!ninguna!evidencia,!de!que!la!consciencia!esté!limitada!de!alguna!manera,!
o!condicionada!por!el!espacio!o!el!tiempo.!Eso!abre!la!posibilidad!de!que!no!lo!esté.!
Para!que!esta!posibilidad!se!convierta!en!tu!experiencia,!se!requiere!una!entrega!total!
de!todo!lo!que!conoces,!quieres!o!tienes.!Esta!experiencia!es!la!revelación!de!la!eterniC
dad,!el!amor!y!el!esplendor!que!pone!fin!al!sufrimiento!del!llegar!a!ser.!
!
***!
!!
Pregunta:! No( estoy( seguro( de( cómo( practicar( Atma( Vichara( o( Investigación( del( Ser.(
¿Debo(preguntarme(la(pregunta(“Quién(soy(yo”(o(“Qué(soy(yo”(cada(vez(que(pierda(la(
consciencia(del(yo1yo?(
!!
Francis.Lucille:!Haz!eso!cada!vez!que!creas!que!tienes!una!prueba!consistente!de!que!
eres!una!consciencia!limitada,!o!un!cuerpoCmente,!observando!simplemente!la!evidenC
cia!que!tienes,!ya!sea!a!nivel!conceptual!o!al!nivel!de!los!sentimientos.!
!!
! 205!
Pregunta:!¿Practico(esta(técnica(durante(la(meditación(por(la(mañana(y(por(la(noche,(o(
intento(practicarla(todo(el(tiempo?(Cuando(la(practico(por(un(rato(siento(paz,(pero(sólo(
dura(un(corto(tiempo.(¿Practico(el(“Qué(soy(yo”(como(un(mantra(o(sólo(cuando(expe1
rimento(más(consciencia(corporal(o(consciencia(del(Ego?(
!!
Francis.Lucille:!Practica!solo!cuando!te!sientas!insatisfecho,!una!sensación!de!carencia!
o!sufrimiento.!Si!estás!en!paz,!no!intentes!arreglarlo.!
!!
Pregunta:!¿Ayuda(esta(práctica(conseguir(la(extinción(del(ego?!
!!
Francis.Lucille:!Sí,!es!el!primer!paso.!Tiene!que!continuarse!hasta!que!verdaderamente!
creas!y!sientas!que!no!sabes!si!la!consciencia!está!limitada!a!/o!por!tu!cuerpoCmente.!
!!
Pregunta:!Tengo(miedo(de(no(practicar(la(disciplina(espiritual(porque(la(disciplina(nor1
malmente(me(hace(querer(experimentar(la(consciencia(a(un(nivel(más(intenso.(Sé(que(
Ramakrishna(dijo(que(el(deseo(de(un(devoto(de(experimentar(Dios(o(la(verdad(debería(
ser(tan(intenso(como(el(deseo(de(respirar(aire(de(un(hombre(al(que(se(le(mantiene(la(
cabeza(debajo(del(agua.(¿No(crece(el(deseo(de(experimentar(la(verdad(con(la(práctica(
de(la(disciplina(espiritual?(
!!
Francis. Lucille:!Sí,!lo!hace,!pero!sólo!hasta!el!punto!que!la!práctica!lleva!a!vislumbres!
de!nuestra!Realidad.!Estos!vislumbres!son!los!verdaderos!“estimulantes!del!deseo”.!No!
pienses! en! tus! preguntas! como! una! práctica! tal! como! japa,! sino! como! una! investigaC
ción.!No!tienes!que!repetir!“¿Qué!soy!yo?”,!“¿Qué!soy!yo?”,!como!un!loro,!sino!estar!
genuinamente!interesado!en!encontrar!tu!ser!real,!como!un!detective!que!usa!todos!
los!medios!a!su!disposición!para!descubrir!a!un!criminal!lo!hace!sin!perder!tiempo!repiC
tiendo!constantemente!“¿Quién!lo!hizo?”.!
!
***!
!!
Pregunta:! Después( de( algunos( años( de( búsqueda( de( mi( verdadera( naturaleza,( a( co1
mienzos(de(septiembre(tuve(un(vislumbre(muy(claro(de(lo(que(soy.(De(repente(estaba(
claro( que( soy( la( consciencia,( soy( la( presencia1conocedora.( Antes( de( esta( realización(
estaba( convencido( de( ser( la( presencia1conocedora( pero( estaba( todavía( esperando( al1
gún(tipo(de(confirmación.(¡Estaba(esperando(“percibir”(esta(presencia1conocedora(que(
soy(para(asegurarme(de(ser(eso!(De(repente(estaba(claro(lo(que(ahora(suena(realmente(
obvio:(No(puedo(percibir(la(presencia(conocedora(que(soy(porque(YO(SOY(ESO.(Todo(lo(
que(pueda(percibir(no(puede(ser(la(presencia1conocedora(que(soy.(Así(que(ahora(el(sen1
timiento(es(que(soy(la(presencia(en(la(que(todo(está(presente.(Soy(la(no1cosa(en(la(que(
surgen(todas(las(cosas.(La(búsqueda(de(mi(verdadera(naturaleza(se(ha(reducido(dramá1
ticamente,( porque( ahora( está( claro( que( yo( soy( aquello( en( lo( que( la( búsqueda( misma(
tiene(lugar,(pero(todavía(hay(el(sentimiento(de(que(falta(algo.(Todavía(hay(un(sentido(
de(separación(entre(lo(que(soy((presencia1conocedora)(y(lo(que(es(percibido(por(lo(que(
soy.(Soy(la(no1cosa(percibiendo(todas(las(cosas,(pero(no(hay(el(sentimiento(de(que(soy(
todas( las( cosas.( Apreciaría( mucho( tu( punto( de( vista( sobre( esta( situación.( ¿Qué( tiene(
! 206!
que(suceder(para(que(la(presencia1conocedora(que(soy(se(reconozca(a(sí(misma(como(
todo?((
!
Francis.Lucille:!Has!dado!un!primer!paso!muy!importante!al!descubrir!que!no!puedes!
percibir!como!un!objeto!la!presencia!que!eres.!Sin!embargo!esto!no!quiere!decir!que!
no! la! puedas! conocer! o! experimentar! en! absoluto.! De! hecho,! ya! tienes! alguna! expeC
riencia!de!ella,!ya!que!“sabes”!de!alguna!manera!que!eres!consciencia.!!
!!
El!siguiente!paso!es!ver!claramente!que!dado!que!todo!lo!que!conoces!o!podrás!llegar!
a!conocer!surge!en!esta!presencia!y!sólo!en!esta!presencia,!no!hay!y!nunca!habrá!ninC
guna!prueba,!a!ningún!nivel,!de!que!esta!presencia!es!limitada!en!alguna!forma!o!moC
dalidad.! Cuando! esta! comprensión! es! completa! (puede! llevar! algún! tiempo! para! que!
afecte!a!todo!el!sistema!de!creencias!e!infiltre!todas!las!células!de!tu!cuerpo)!te!enconC
trarás!en!un!estado!de!absoluto!no!saber!lo!que!eres,!no!sabiendo!si!eres!un!ser!huC
mano!o!un!ser!universal,!una!consciencia!finita!o!infinita,!un!ignorante!o!un!sabio.!
!!
Estarás!completamente!abierto!a!todos!los!niveles,!a!todas!las!posibilidades,!inocente!
y!vacío!de!todo!conocimiento.!Serás!el!“hombre!pobre”!de!Meister!Eckhart,!sin!saber!
nada,!sin!poseer!nada,!sin!querer!nada.!
!!
En!un!instante,!un!único!destello!de!eternidad,!tu!verdadero!amor!se!reconocerá!a!sí!
mismo,!en!este!vacío,!en!esta!Presencia.!
!!
Este!será!el!final!de!tu!sentido!de!carencia,!de!tu!sufrimiento,!y!descubrirás!que!tu!suC
frimiento!era!sólo!la!figura!dulce!de!la!Gracia!mostrándote!el!camino!del!Reino.!
!
***!
!!
Pregunta:! En( una( respuesta( dices:( “No( hay( una( consciencia( individual,( separada,( a(
quien(pudiera(ocurrirle(estar(sentado(o(enfadado.(Sea(lo(que(sea(que(es(percibido,(el(
enfado(o(cualquier(otra(cosa,(realmente(es(siempre(percibido(por(la(única(consciencia(
real(que(existe,(que(es(universal(y(divina.”(Sé(que(éste(es(el(meollo(de(tu(enseñanza((y(
de(todas(las(tradiciones(no1dualistas),(y(después(de(décadas(contemplándolo,(a(través(
de(pensar(y(meditar,(todavía(no(estoy(seguro(de(lo(que(significa.(He(leído(tus(libros(y(te(
he(visto(hablar(en(la(web,(y(tus(enseñanzas(me(hablan(como(ninguna(otra.(No(tengo(
ninguna(duda(de(que(eres(“realmente(auténtico”(y(sé(que(das(la(bienvenida(a(las(pre1
guntas( inteligentes( y( no( evitas( los( argumentos( lógicos( (como( hacen( muchos( otros(
“maestros”),(así(que(espero(que(me(puedas(ayudar.(Mi(problema(es(superar(el(hecho(
obvio(de(que(todas(las(percepciones(humanas,(desde(el(enfado(a(la(iluminación(y(reali1
zación(del(Ser,(ocurren(a(cuerpos1mentes(individuales(y(separados.(Mucha(gente(puede(
escuchar(junta(la(misma(música(por(ejemplo,(pero(sus(percepciones,(por(muy(similares(
que(sean,(son(únicas(a(cada(uno(de(ellos.(Así(que(si(las(percepciones(son(individuales,(
¿en(qué(sentido(puede(la(consciencia(ser(una(y(universal?(Y(si(la(consciencia(es(literal1
mente(una(y(universal(¿cómo(explicas(que(las(percepciones(sean(individuales?(¿Quiere(
decir( el( “una( y( universal”( simplemente( que( la( consciencia( que( conoce( el( enfado( o( la(
! 207!
iluminación( en( cada( caso( individual( es( idéntica( de( una( manera( similar( a( como( por(
ejemplo(los(elementos(químicos(que(forman(un(cuerpo(son(idénticos((cualitativamente)(
a( los( que( forman( todos( los( otros,( mientras( siendo( individuales( (cuantitativamente)( a(
cada(uno(de(los(cuerpos?(Si(es(así,(para(mí(el(problema(está(resuelto.(Sin(embargo,(tu(
intención( es( tomar( el( “una( y( universal”( literalmente,( siendo( la( consciencia( como( un(
gran(espejo(en(lugar(de(muchos(espejos(individuales,(como(tu(respuesta(anterior(pare1
cería( indicar,( entonces( ¿cómo( es( que( mis( emociones( y( pensamientos( son( personales(
para(mí(y(los(tuyos(para(ti?(Un(espejo(universal(seguro(que(reflejaría(todos(los(aconte1
cimientos( mentales( para( que( todos( nosotros( los( observáramos,( y( no( habría( experien1
cias(individuales(privadas(como(tales.(En(segundo(lugar,(el(hecho(de(que(éste(no(es(el(
caso,(y(nuestros(pensamientos(y(emociones(son(personales(para(cada(uno(de(nosotros(
(incluso( para( quienes( han( realizado( el( Ser( y( han( visto( completamente( la( ilusión( de( la(
persona),(parecería(sugerir(que(al(hablar(de(la(consciencia(como(una(y(universal,(vas(
más( allá( de( lo( experimentado/conocido( directamente,( a( la( esfera( de( la( creen1
cia/teología.(Por(muy(universal(que(le(parezca(al(sabio(su(experiencia(de(la(consciencia,(
al(presentarla(como(un(hecho,(¿no(estaría(simplemente(extrapolando?((El(epíteto(“di1
vino”(no(me(plantea(problemas(ya(que(es(un(término(puramente(evaluativo(y(no(des1
cribe(un(hecho).((
!!
Francis.Lucille:!Sí,!mi!intención!es!que!“una!y!universal”!se!tomen!literalmente.!
!!
Dicho!esto,!tu!primera!objeción!es!“¿Cómo!es!que!mis!emociones!y!pensamientos!son!
personales! para! mí,! y! las! tuyas! para! ti?”! Bien! depende! de! lo! que! “tú”! y! “yo”! signifiC
quen.! Si! quieres! decir! dos! perceptores! diferentes! y! separados! (que! creo! que! haces),!
estás!haciendo!la!(no!tan)!implícita!asunción!de!que!lo!que!percibe!es!limitado!y!sepaC
rado,!que!es!lo!que!tu!argumento!supuestamente!prueba.!Esto!es!una!falacia,!ya!que!
usas!tu!conclusión!(hay!dos!entidades!diferentes!percibiendo)!como!punto!de!partida.!
!!
Tu! segunda! objeción! es! “Un! espejo! universal! seguro! que! reflejaría! todos! nuestros!
acontecimientos! mentales! para! que! todos! los! observemos,! y! no! habría! experiencias!
individuales,! privadas,! como! tal”.! En! este! punto! tienes! absoluta! razón.! No! hay! expeC
riencias!individuales,!privadas!como!tal.!La!privacidad!es!una!ilusión,!la!consciencia!no!
es!privada,!sino!compartida!por!todos.!Ahora,!yo!no!puedo!probar!que!eso!sea!verdad!
basándome!en!la!experiencia!fenoménica,!pero!te!puedo!demostrar!que!tu!experiencia!
no!está!reñida!con!esta!posibilidad,!al!contrario!de!lo!que!tu!objeción!parece!implicar.!
La!falacia!de!tu!argumento!está!en!el!hecho!de!que!cualquier!cosa!que!sea!observada!
fenoménicamente!por!la!consciencia!no!nos!puede!dar!información!alguna!de!la!consC
ciencia!observante,!de!la!misma!forma!que!un!paisaje,!percibido!en!la!consciencia,!no!
nos!dice!nada!acerca!de!la!consciencia!que!lo!percibe!(salvo!que!existe),!por!ejemplo,!si!
esta!consciencia!es!o!no!mortal.!La!limitación!de!tu!mente!es!observada!fenoménicaC
mente.!Esto!no!implica!que!la!consciencia!que!observa!sea!limitada.!
!!
Tengo!que!reiterar!que!no!pretendo!probar!lógicamente!que!la!consciencia!es!univerC
sal!en!lugar!de!limitada,!sino!mostrar!que!no!hay!pruebas!válidas!de!que!no!lo!sea,!lo!
que!prepara!el!camino!para!la!posterior!revelación!no!fenoménica!de!que!lo!es.!
! 208!
!***!
!
Pregunta:(Si(sólo(hay(Uno,(y(la(separación(es(ilusoria,(¿cómo(puede(existir(la(ilusión(de(
la(separación(dentro(del(Uno?!
!!
Francis. Lucille:! La! ilusión! de! la! separación! existe! en! el! Uno! de! la! misma! manera! que!
existe!en!un!sueño.!Al!despertarnos,!resulta!evidente!que!todas!las!entidades!aparenC
temente!separadas!del!sueño!no!eran!nada!más!que!una!consciencia!única.!
!
***!
!!
Pregunta:(Me(pregunto(si(consideras(que(algunas(actividades(son(perjudiciales(para(la(
realización(del(Ser.(¿Hay(algunas(actividades(que(al(involucrar(al(ego(fortalezcan,(con1
secuentemente,(la(ilusión(de(separación?(Por(ejemplo,(entrenamiento(con(pesas(y(otras(
formas(agresivas(de(ejercicio(o(deporte,(negocios(que(en(gran(medida(se(basan(en(el(
engaño,(o(simplemente(el(ver(o(escuchar(ciertas(formas(violentas(de(entretenimiento.!
!!
Francis. Lucille:! Jean! Klein! solía! decir! que! deberíamos! vivir! en! belleza:! rodearnos! de!
amigos! bellos,! escuchar! música! bella,! leer! libros! inteligentes! e! inspirados,! visitar! muC
seos,!interesarse!en!la!arquitectura,!etc.!Hay!una!forma!de!practicar!deporte!que!está!
de!acuerdo!con!las!sugerencias!de!Jean.!La!cuestión!no!es!necesariamente!qué!deporte!
practicamos,! sino! cómo! lo! hacemos,! y! por! qué.! Lo! importante! es! nuestra! intención!
más!profunda.!Si!amamos!la!Verdad,!el!Amor!y!la!Belleza,!hay!cosas!que!no!comereC
mos,!películas!que!no!veremos!y!negocios!que!no!trataremos!de!hacer.!Pero!la!violenC
cia! en! sí! misma! no! es! el! problema,! el! problema! es! la! ignorancia.! ¿Deberíamos! evitar!
ver!las!obras!de!Shakespeare!porque!son!violentas?!
!
***!
!!
Pregunta:( Sobre( encontrar( un( Maestro.( Vivo( en( Corea( del( Sur( y( aunque( no( conozco(
ningún( maestro( de( Advaita( Vedanta( por( aquí,( muy( pronto( tendré( la( oportunidad( de(
viajar(bastante(por(esta(parte(del(mundo.(Mis(intentos(de(localizar(un(maestro(espiri1
tual,(aunque(hasta(ahora(limitados(al(ciberespacio,(no(han(sido(fructíferos.(¿Cuál(sería(
tu(recomendación(acerca(de(la(mejor(manera(de(encontrar(un(maestro(espiritual?((
!
Francis.Lucille:!Cuando!estás!preparado,!el!maestro!surge.!En!mi!caso,!cambié!de!traC
bajo!y!de!lugar!para!tener!la!libertad!y!la!posibilidad!de!pasar!tiempo!con!mi!maestro.!
Nunca!me!arrepentí.!Si!hay!un!deseo!ardiente!de!un!maestro,!el!universo!hará!posible!
lo!que!parecía!imposible,!siempre!que!hagamos!nuestra!parte.!Lo!que!es!importante!es!
que!encuentres!un!maestro!con!el!que!resuenes!profundamente,!no!un!maestro!cerca!
de!ti.!
!
***!
!!
! 209!
Pregunta:!¿Qué(ocurre(en(realidad(durante(el(satsang?(Si(no(hay(yo,(ninguna(persona(
que( actúe,( y( no( hay( voluntad,( entonces( estás( hablando( a( “mi”( Presencia( como( “tu”(
Presencia.(¿Cuál(es(el(mecanismo(de(comunicación(de(Presencia(a(Presencia?(¿Puede(
entonces(una(Presencia(influir(en(otra(Presencia(para(actuar(o(ver(la(realidad?(Me(doy(
cuenta(de(que(en(última(instancia(hay(solo(una(Presencia(o(Consciencia,(espero(haber(
sido(capaz(de(transmitir(mi(pregunta.(
!!
Francis. Lucille:! Hay! solo! una! Presencia,! hablandoCse! a! sí! misma,! escuchandoCse! a! sí!
misma.!En!el!satsang,!puede!ocurrir!que!esta!Presencia!compartida!se!reconozca!a!sí!
misma,!siempre!y!cuando!estemos!abiertos!a!la!posibilidad!de!que!sea!universal!y!no!
limitada.! Esta! experiencia,! esta! respuesta! viva! no! puede! ser! fácilmente! comunicada!
por!escrito,!pero!es!bastante!fácilmente!comunicada!a!un!"discípulo"!en!la!presencia!
física!del!"maestro".!No!tengo!ninguna!explicación!racional!para!esto,!hablo!solo!por!
experiencia! propia.! ¿Cómo! podría! comunicarse! el! sabor! de! un! mango! por! escrito! a!
través!de!internet!a!alguien!que!nunca!ha!probado!uno?!Espero!que!haya!sido!capaz!
de!transmitir!mi!respuesta,!al!menos!en!parte.!!
!
***!
!!
Pregunta:!Me(gustaría(disculparme(porque(no(sé(cómo(debería(escribir(esto(de(forma(
correcta.( Últimamente( han( ocurrido( un( montón( de( sincronicidades( en( mi( vida,( y( ha(
habido(muchos(acontecimientos(que(siento(que(tienen(más(significado(que(lo(ocurrido(
en(sí(mismo.(Tengo(dos(ejemplos(que(me(gustaría(ofrecerte.(Primero:(vi(un(pájaro(po1
sado(en(la(carretera,(esperaba(que(saliera(volando(al(acercarme(como(hacen(la(mayo1
ría(de(los(pájaros(pero(se(quedó(quieto.(Esto(me(llamó(la(atención(así(que(me(quedé(
observando(el(pájaro.(Veía(que(estaba(vivo(y(por(lo(que(podía(ver(no(tenía(ningún(daño(
que(fuese(obvio.(Me(quede(un(poco(más(pensando(sobre(este(pájaro(y(que(podría(estar(
haciendo,(cuando(apareció(un(coche(que(venía(en(dirección(a(él.(Entré(en(pánico(por1
que(pensé(que(podría(resultar(herido(y(que(si(no(se(movía(iba(a(presenciar(como(era(
atropellado(por(el(coche(que(se(acercaba.(El(coche(se(acercó(más,(el(pájaro(no(se(mo1
vió,(pero(afortunadamente(se(libró(por(unos(centímetros…(pasó(cerca.(Entonces(me(di(
cuenta(de(que(este(pájaro(no(podía(estar(bien,(o(se(hubiera(movido(para(salvar(su(vida,(
así(que(me(acerqué(y(cogí(el(pájaro(en(mis(manos,(lo(llevé(hasta(un(muro(bajo(al(lado(
de(la(carretera(enfrente(de(la(casa(de(mi(madre.(Me(senté(al(lado(del(pájaro(intentado(
ver(si(viéndolo(más(de(cerca(podía(descubrir(algún(problema,(pero(no(pude(encontrar(
nada.(El(pájaro(era(el(más(tímido(que(haya(visto(nunca,(no(ofreció(resistencia(alguna(y(
no( parecía( ni( enfadado,( ni( irritado.( Casi( pensé( que( estaba( preparándose( para( morir.(
Esto(me(hizo(sentirme(inútil.(Así(que(permanecí(sentado(con(él(durante(otros(10(o(15(
minutos,(pero(mi(madre(me(estaba(esperando(así(que(tuve(que(dejar(el(pájaro(y(entrar(
en(la(casa.(Le(conté(a(mi(madre(lo(del(pájaro(y(lo(que(había(hecho.(Después(mi(madre(y(
yo(nos(preparamos(para(pasar(el(día(fuera.(Así(que(cuando(salimos(decidí(comprobar(si(
el(pájaro(estaba(todavía(en(el(muro(donde(lo(había(dejado(o(si,(desafortunadamente,(
había(muerto.(Cuando(salí,(el(pájaro(estaba(exactamente(donde(lo(había(dejado(y(to1
davía(vivo.(Incluso(parecía(tener(más(energía,(así(que(me(volví(a(sentar(en(el(muro(a(su(
lado(y(empecé(a(“hablarle”.(Extendí(mi(mano(para(ver(si(se(subiría(a(ella(pero(se(alejó(a(
! 210!
saltos,(después(se(dio(la(vuelta(y(salió(volando(como(si(nunca(hubiera(estado(enfermo(o(
herido.(Cuando(voló,(voló(unos(10(metros,(dio(la(vuelta(y(voló(en(la(otra(dirección(pa1
sando(por(delante(de(mí.(Lamento(la(longitud(de(esta(carta,(pero(tenía(la(esperanza(de(
que( alguien( podría( darme( alguna( interpretación( de( todo( esto.( Creo( firmemente( que(
esto(tenía(algún(significado,(pero(tengo(dificultades(para(entenderlo.(Espero(que(pue1
das( decirme( lo( que( piensas.( Hay( otros( acontecimientos( en( mi( vida,( pero( después( de(
describir(este(y(ver(su(longitud,(prefiero(esperar(y(ver(si(puedes(darme(una(respuesta(a(
este(y,(si(estás(interesado,(estaría(contento(de(enviarte(más(acontecimientos(extraños.((
!
Francis.Lucille:!Nada!ocurre!por!azar.!Todos!los!eventos!de!nuestra!vida!tienen!signifiC
cado.!Solo!que!a!veces!alguno!de!estos!episodios!es!más!extraordinario!que!otros,!quiC
zás!para!atraer!nuestra!atención,!quizás!para!mostrarnos!la!profundidad!del!misterio!
divino,!quizás!para!decirnos!que!no!estamos!solos!en!este!mundo,!sino!que!nosotros!y!
el!mundo!moramos!en!Amor!e!Inteligencia.!Algunas!veces!el!significado!o!el!propósito!
de!un!evento!resulta!inmediatamente!claro,!otras!veces!lo!descubrimos!años!más!tarC
de.!!
!!
No!me!corresponde!a!mí!decirte!cual!es!el!lugar!de!esto!en!tu!vida.!Me!gustó!tu!carta!y!
el!amor!y!la!compasión!que!mostraste!con!este!pájaro.!Vivo!en!un!lugar!en!el!que!hay!
muchos!pájaros!de!todos!los!tamaños,!formas!y!colores!y!me!encanta!contemplarlos.!
Son!como!ángeles!que!nos!hablan!de!la!presencia!de!Dios.!
!!
Espero!que!no!te!sientas!defraudado!por!mi!respuesta!que!parece!no!responder!a!tu!
pregunta.!Lo!que!puedo!añadir!a!esto!es:!en!mi!caso,!he!descubierto!que!el!propósito!
último!de!todo!lo!que!ocurre!es!conducirnos!al!descubrimiento!de!que!nuestra!ordinaC
ria!y!simple!consciencia!y!la!consciencia!de!Dios,!que!crea!y!percibe!todas!las!cosas!son!
una!y!la!misma.!Tanto!que!seamos!conscientes!de!ello!como!si!no,!todos!los!aconteciC
mientos!nos!conducen!al!descubrimiento!y!a!la!celebración!del!Amor,!la!Inteligencia!y!
la!Belleza.!
!
***!
!!
Pregunta:! Hace( unos( diez( días( tuve( una( experiencia( de( iluminación( cuando( vi( que( el(
“yo”( es( sólo( una( sensación( mental( construida.( Intelectualmente( hace( mucho( tiempo(
que(sabía(esto(pero,(de(alguna(manera,(no(parecía(que(antes(me(lo(tomase(en(serio.(
Ahora(veo(que(es(casi(ridículo(pensar(que(hay(una(entidad(fantasma(viviendo(detrás.(
Sin(embargo,(todavía(estoy(perplejo.(No(sé(lo(que(es(“esto”(que(queda.(Varios(maestros(
de(Advaita(hablan(acerca(de(que(esto(es(la(“Consciencia”.(No(tengo(la(sensación(de(que(
“esto”(sea(la(consciencia.(Tampoco(entiendo(por(qué(hablan(acerca(de(identificarse(con(
esta(“Consciencia”.(Me(acabo(de(des1identificar(de(una(entidad(imaginaria.(Identificar1
se( con( la( Consciencia( parece( como( volver( al( negocio( de( la( identificación.( ¿Tengo( que(
identificarme(con(algo,(bien(con(el(yo(egoico,(o(con(el(Yo/Ser(en(mayúsculas?((
!!
Francis. Lucille:! ¡No,! por! favor!! ¡No! te! identifiques! con! nada!! Se! “esto”! y! sólo! “esto”!
que!eres.!El!resto,!la!consciencia,!lo!que!sea,!es!sólo!semántica.!
! 211!
***!
!
Pregunta:!A(menudo(leo(y(oigo(que(hemos(de(entregarnos,(para(reconocer(lo(divino(en(
nosotros,(etc.,(etc.(Mi(pregunta((y(también(mi(sensación)(es(que(no(tenemos(control(ni(
siquiera(sobre(nuestros(más(mundanos(pensamientos,(¿cómo(es(posible(que(nos(entre1
guemos,(o(hacer(esto(o(lo(otro,(por(muy(desesperadamente(que(deseemos(que(eso(ocu1
rra?(Si(el(reconocimiento(de(la(existencia(no1dual(es(un(acto(de(gracia,(¿no(lo(es(tam1
bién(todo(lo(demás?(¿No(está(el(guión(ya(escrito,(todos(y(cada(uno(de(los(pasos(que(
damos(por(muy(“insignificantes”(que(sean?((
!!
Francis.Lucille:!Los!maestros!recomiendan!entregarse,!a!aquellos!que!todavía!piensan!
que!tienen!control!sobre!sus!pensamientos,!y!por!lo!tanto!sobre!sus!decisiones!y!acC
ciones.!
!!
Si! comprendes,! y! es! tu! experiencia,! que! no! tienes! tal! control,! ya! te! has! entregado! y!
mediante! el! proceso! de! esta! comprensión! se! habrá! hecho! evidente! para! ti! cómo! es!
posible!tal!entrega.!
!!
Si!todavía!crees!que!eres!una!entidad!separada!en!control!de!tus!pensamientos,!tarde!
o!temprano!tendrás!que!abandonar!esta!creencia,!porque!los!hechos!son!tozudos.!
!!
Y,!sí,!todo!esto!es!un!acto!de!gracia,!y!es!la!gracia!la!que!escribe!el!guión!en!cada!cruce!
del!camino.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Está(el(jnani(completamente(libre(de(pensamientos?(O(¿los(tiene(todavía(de(
vez(en(cuando?(¿Se(deja(a(veces(atrapar(en(el(mundo,(y(entonces(tiene(que(parar(y(de1
jar( que( su( verdadera( naturaleza( se( restablezca?( ¿O( está( libre( de( forma( permanente,(
pase(lo(que(pase?((
!!
Francis.Lucille:!Sí,!el!jnani!está!perfectamente!libre!de!pensamientos!y,!sí,!el!jnani!tiene!
pensamientos.!Se!puede!ser!libre!de!los!pensamientos!en!su!presencia.!Por!ejemplo,!
en!este!momento!al!responder!a!tus!preguntas!surgen!pensamientos!y!eso!que!surge!
es!mi!respuesta,!pero!estoy!libre!de!ellos,!en!el!sentido!de!no!estar!afectado!por!ellos!
de!ninguna!manera.!Simplemente!pasan.!Los!únicos!pensamientos!problemáticos!son!
los! que! se! originan! en! la! ignorancia! de! nuestra! verdadera! naturaleza,! en! la! creencia!
que!somos!una!entidad!limitada.!!
!!
Consideremos! ahora! la! segunda! parte! de! tu! pregunta.! En! primer! lugar,! tenemos! que!
definir! que! es! un! jnani:! nos! referimos! a! un! liberado,! un! jivanmukta,! ¿o! al! que! está!
conscientemente!establecido!en!la!paz!de!su!verdadera!naturaleza,!un!sabio?!(desde!
luego,!aquí!estamos!hablando!al!nivel!relativo,!porque!en!realidad!nunca!ha!habido!ni!
hay!nadie!que!pueda!haber!llegado!a!liberarse!o!a!establecerse!en!la!ecuanimidad).!!
!!
! 212!
Habiendo! clarificado! esta! ambigüedad,! podemos! decir! que! el! jivanmukta! puede,! en!
ocasiones,! dejarse! atrapar! en! los! patrones! y! hábitos! de! pensamiento,! sentimiento! y!
actividad!residuales!dejados!por!la!ignorancia,!sin!volver!nunca!a!la!ignorancia!propiaC
mente!dicha,!y!entonces!tiene!que!detenerse!y!soltar!el!hábito!para!volver!a!disfrutar!
de!la!paz!de!su!verdadera!naturaleza.!Mientras!está!bajo!el!hechizo!del!hábito!residual!
(vasana,!samskara),!deja!temporalmente!de!disfrutar!del!fruto!de!su!liberación.!A!meC
dida!que!el!jivanmukta!se!establece!más!y!más!en!el!conocimiento!de!su!Ser,!estas!reC
caídas!son!cada!vez!menos!frecuentes!y!más!cortas.!En!algún!momento!se!hacen!insigC
nificantes! y! el! jivanmukta! queda! convertido! en! el! sabio! (sage).! Es! permanentemente!
libre.!Por!supuesto,!digo!“el”!sabio!porque!solo!hay!un!sabio.!
!
***!
!
Pregunta:!Si(ves(que(A(está(haciendo(daño(a(B,(¿qué(harías?((
((
1.(Decir(a(A(que(se(detenga(o(preguntarle(¿Por(qué?((
2.(¿Llamar(a(la(policía?((
3.(¿Dejar(que(solucionen(el(problema(entre(ellos?((
((
Me(pregunto(cuál(es(la(acción(“correcta”,(si(es(que(hay(tal(cosa.((
!
Francis.Lucille:!No!hay!una!respuesta!“talla!única”!a!esta!pregunta.!!
!!
En!la!mayoría!de!los!casos,!especialmente!en!el!caso!de!dos!amantes!que!discuten,!yo!
elegiría!la!3.!!
!!
Si!hay!un!abuso!físico!desproporcionado,!un!adulto!golpeando!un!niño!o!una!mujer!por!
ejemplo,!elegiría!primero!la!2!y!después!la!1,!les!diría!que!la!policía!está!de!camino!y!
que!deberían!detenerse.!!
!!
Si!hablamos!de!daño!psicológico,!hablaría!con!A!y!B,!o!tal!vez!sólo!con!B.!!
!!
En!todos!los!casos,!mi!línea!de!conducta!estaría!guiada!por!las!circunstancias.!!
!
***!
!!
Pregunta:!Mi(pregunta(es(acerca(de(los(objetos(de(los(sentidos,(las(artes(y(mi(búsqueda(
de(la(verdad.(Me(pregunto,(¿cómo(debería(uno(relacionarse(con(los(objetos(de(los(sen1
tidos(mientras(respeta(y(se(mantiene(en(la(Verdad?(y(¿es(siquiera(posible(ocuparse(de(
los(objetos(de(los(sentidos(y(al(mismo(tiempo(ser(indiferente(a(ellos,(como(se(supone(
que(hace(el(sabio?(¡Yo(encuentro(tantas(oportunidades(en(el(mundo(para(entregarme(a(
mis( deseos( sensuales!( Para( empezar,( escucho( mucha( música,( tengo( un( buen( conoci1
miento(y(comprensión(del(jazz(y(varios(otros(géneros.(¿Son(los(deseos(de(escuchar(mú1
sica,(ver(una(película,(o(tocar(un(instrumento,(deseos(de(objetos(de(los(sentidos(a(los(
que( necesariamente( uno( debe( volverse( “indiferente”?( ¿Depende( de( la( música( o( de( la(
! 213!
película?(¿Cómo(se(pueden(reconciliar(tales(actividades(con(los(estridentes(pasajes(del(
Gita( y( otros( textos( acerca( del( control( de( los( sentidos?( ¿Cómo( puede( reconciliarse( el(
deseo(por(tales(objetos(con(las(declaraciones(de(sabios(como(Ramana(y(Nisargadatta(
que(dicen,(por(ejemplo,(que(el(placer(y(el(dolor,(el(deseo(y(el(miedo(provienen(de(la(re1
lación(de(la(mente(con(los(objetos(de(los(sentidos?(¿Cómo(puede(un(verdadero(sabio(
estar(establecido(en(lo(Más(Alto,(y(participar(todavía(en(actividades(como(el(arte(o(la(
música(que(producen(placer(sensorial,(e(incluso(en(otras(actividades(menos(“nobles”?(
No( quiero( sonar( como( un( asceta.( Simplemente( observo( que( a( mi( mente( le( apetecen(
objetos( de( los( sentidos( y( que( eso( me( hace( sentir( limitado( y( asustado.( ¿Es( realmente(
posible(estar(libre(de(los(objetos(de(los(sentidos(y(al(mismo(tiempo(tomar(parte(en(ellos(
con(nuestro(cuerpo?(Las(artes(han(sido(una(gran(fuente(de(inspiración(en(mi(vida,(es1
pecialmente(la(música,(y(estoy(intentando(verlas(a(la(luz(de(mi(búsqueda(de(la(Verdad.((
!!
Francis. Lucille:! ¿Cómo! controlar! los! sentidos?! No! mediante! el! esfuerzo,! como! bien!
sabemos!todos,!sino!interesándonos!más!y!más!en!algo!superior!a!los!sentidos.!Tratar!
de!controlar!un!deseo!sensual!sólo!lo!exacerba.!Cuando!el!amor!por!lo!Último!nace!en!
nosotros,! puede! que! los! deseos! ordinarios! estén! todavía! ahí,! pero! gradualmente! se!
hacen!irrelevantes!en!comparación!con!nuestro!irresistible!deseo!por!la!Verdad.!Este!
proceso!no!requiere!esfuerzo,!es!el!resultado!de!la!gracia.!Todo!lo!que!podemos!hacer!
es!facilitarlo,!acogerlo.!
!!
Un!verdadero!objeto!de!arte!es!aquel!que!revela!la!Presencia.!El!arte!es!espiritual!o!no!
es!arte.!Como!tal,!aunque!un!objeto!de!arte!está!compuesto!de!elementos!sensoriales!
(sonidos,!imágenes,!etc.),!no!nos!deja!al!nivel!sensorial!o!físico.!Es!un!objeto!que!está!
destinado!a!apuntar!a!EsoCqueCnoCesCunCobjeto.!Lejos!de!alejarnos!de!nuestra!esencia,!
nos!muestra!el!camino!hacia!ella.!
!
***!
!!
Pregunta:! Todavía( siento( miedo( a( perder( mi( consciencia* porque( tengo( un( forma( de(
epilepsia.(¿Cómo(puedo(perder(el(miedo(a(esta(impredecible(pérdida(de(control?((
!!
Francis.Lucille:!Si!pierdes!el!miedo!a!la!muerte,!también!perderás!el!miedo!a!la!epilepC
sia.! Tu! problema! médico! es! una! cosa! y! el! miedo! a! perder! el! control! otra! totalmente!
diferente.! Pregúntate! si! tienes! control! sobre! tus! pensamientos.! ¿De! verdad! piensas!
que!lo!tienes,!en!serio?!¿No!es!cierto!que!no!los!escoges,!que!aparecen!sin!más!como!
nubes!en!el!cielo,!tanto!si!lo!quieres!como!si!no?!¿Como!podrías!perder!un!control!que!
nunca!has!tenido?!
!!
Así!que!resulta!que!el!verdadero!miedo,!la!madre!de!todos!los!miedos!es!a!perder!la!
consciencia.! El! miedo! se! produce! siempre! en! relación! a! una! experiencia! que! podría!
ocurrir! en! el! futuro.! No! tenemos! miedo! a! acontecimientos! que! no! es! posible! experiC
mentar,!ni!a!los!efectos!de!los!mismos!que!no!pueden!ser!experimentados!como!por!
ejemplo!un!terremoto!en!un!planeta!que!orbita!una!estrella!lejana.!Nunca!sabremos!
que! ha! ocurrido.! Pero,! ¿no! sería! lo! mismo! si! perdiésemos! la! consciencia?! Nunca! poC
! 214!
dríamos!experimentar!esta!pérdida,!porque!una!experiencia!así!requeriría!la!presencia!
de!la!propia!consciencia,!que!ya!no!estaría!allí.!
!!
Todos! tenemos! la! profunda! intuición! de! que! la! realidad! última! de! todas! las! cosas! es!
eterna.!Nada!sale!de!la!nada,!y!nada!desaparece!en!la!nada.!Dado!que!hay!algo!y!no!
nada,! siempre! ha! habido! y! siempre! habrá! algo.! El! químico! francés! Lavoisier! dijo! una!
vez:!"Nada!se!crea,!nada!se!pierde."!Krishna!en!el!B.!Gita!lo!dice!mucho!mejor:!"AqueC
llo!que!es!nunca!deja!de!ser,!aquello!que!no!es!nunca!llega!a!ser."!La!realidad!última!de!
lo! que! somos! como! seres! sintientes,! eso! que! realmente! percibe,! la! consciencia! que!
somos,!nunca!nació!y!nunca!muere.!
!!
Nada!de!lo!que!tener!miedo,!realmente.!
!
***!
!
Pregunta:!Esta(es(una(pregunta(crítica(sobre(el(“Camino(Directo”.(Tengo(mucho(amor(y(
respeto( por( ti( como( maestro( espiritual( y( amigo,( así( como( también( por( tu( enseñanza(
que(apunta(a(la(“entrega”.(Y(confío(en(que(no(te(ofenderás(si(te(digo(que(mi(impresión(
es(que(el(llamado(“Camino(Directo”(no(está(a(la(altura(de(sus(promesas(porque(su(fun1
damento(es(defectuoso.(Por(una(parte,(si(el(“Camino(Directo”(implica(que(puede(haber(
un( método( directo( de( investigación( que( lleva( a( la( Comprensión( Final( (o( Iluminación),(
entonces(tal(método(está(sugiriendo(que(puede(haber(un(“atajo”(o(“sustituto(a”(la(en1
trega(completa(y(total(a(la(Consciencia,(pero(esto(no(es(posible(porque(dicha(entrega(
total(ocurre(sólo(como(resultado(de(la(maduración(de(Consciencia(a(través(de(los(acon1
tecimientos( de( la( vida( y( la( decisión( de( que( el( ego( (ignorancia)( ya( no( le( sirve( (al( Ser).(
Siento( que( las( lecciones( mediante( las( cuales( la( Vida( prepara( la( Consciencia( para( que(
vea(que(el(sistema(del(ego(no(funciona(de(forma(que(pueda(ser(abandonado,(no(pue1
den( aprenderse( sólo( mediante( la( investigación( (a( nivel( de( pensamientos( y( sentimien1
tos).(Porque(el(ego(es(como(el(payaso(malo,(nunca(cesa(de(prometer(diversión(pero(en(
su(lugar(inflige(miseria(y(sufrimiento,(y(no(creo(que(ninguna(investigación(de(este(pa1
yaso(al(nivel(de(pensamientos(y(sentimientos(sea(suficiente(para(desenmascararle;(la(
vida( misma,( con( todos( sus( acontecimientos( (percepciones,( milagros( y( milagros1al( re1
vés),(es(la(investigación(y(no(hay(atajos(a(esto(y(a(cuándo(y(qué(revela(la(vida.(Sin(em1
bargo,(la(razón(por(la(que(creo(que(el(Camino(Directo(es(defectuoso(es(la(siguiente:(El(
Camino(Directo(sostiene(que(el(sentido(de(carencia(asociado(con(el(ego(tiene(su(origen(
o(causa(en(la(identificación(con(el(cuerpo/mente,(o(en(creer(y(sentir(ser(una(Consciencia(
limitada(y(separada,(que(como(consecuencia(está(siempre(buscando(ser(completa(en(la(
esfera(fenoménica/dualista.(Pero,(asumir(que(la(Consciencia(1(sin(razón(aparente(algu1
na(1(decide(un(día:(“Estoy(harta(de(mi(divinidad,(paz(y(plenitud,(de(ahora(en(adelante(
quiero(identificarme(con(este(cuerpo/mente(para(poder(experimentar(la(separación,(el(
conflicto(y(el(sufrimiento,(ya(que(esto(puede(ser(más(divertido”,(no(tiene(mucho(sentido(
para(mí.(Mi(propia(investigación(me(dice(que(la(identificación(con(el(cuerpo/mente(no(
es(la(fuente(original(del(“sentido(de(carencia”,(sino(que(este(sentido(de(carencia(estaba(
allí(con(anterioridad(a(tal(identificación,(de(la(siguiente(manera…(Creo(que(mientras(la(
Consciencia(está(con(el(cuerpo(pero(no(es(todavía(del(cuerpo((es(decir,(no(identificada(
! 215!
con(él(todavía)(alrededor(de(los(1(o(2(años(de(edad,(la(Consciencia(siente(que(el(dolor(
físico(no(está(bien,(y(por(lo(tanto(utiliza(su(libertad(para(“resistir(al(dolor(físico”(y(em1
pieza(a(agarrarse(y(a(creer(en(las(percepciones(corporales/memorias(para(poder(“so1
brellevar”(mejor(las(sensaciones/sentimientos(de(dolor(y(molestias(físicas.(Al(hacer(eso,(
la(Consciencia(siente(que(tiene(un(mejor(control(del(dolor/molestia/etc.(y(se(identifica(
con(el(cuerpo,(creando(por(lo(tanto(una(mente(basada(en(el(ego(1(a(cambio(de(un(gran(
inconveniente(1(ahora(tiene(la(necesidad(de(defender(la(identidad(mental(recién(nacida,(
y(por(lo(tanto(induce(el(potencial(de(dolor(psicológico(mientras(trata(de(sobrellevar(el(
dolor( físico.( En( otras( palabras,( la( “resistencia( al( dolor”( eventualmente( conduce( a( la(
identificación( con( el( cuerpo/mente,( pero( el( sentido( de( carencia( está( antes( que( esta(
identificación( porque( el( momento( de( la( resistencia( original( al( dolor( (algo( indeseado)(
implica(ya(un(sentido(de(carencia.(Como(la(“resistencia(al(dolor”(precede(la(“identifica1
ción( con( el( cuerpo/mente”( como( la( Causa( Primaria( del( sentido( de( carencia( (ego),( la(
sola(investigación(de(la(identificación(con(el(cuerpo((causa(secundaria)(por(ejemplo,(la(
comprobación(de(si(hay(alguna(prueba(de(que(la(Consciencia(sea(limitada(y(separada(
(como(se(sugiere(en(el(camino(directo)(no(alcanza(el(núcleo(del(ego,(y(por(lo(tanto(no(
puede(arrancarlo(de(raíz.(La(investigación(al(nivel(de(los(pensamientos((no(soy(esto,(ni(
aquello)(es(demasiado(intelectual(para(tener(efecto(alguno(y(la(investigación(al(nivel(de(
los(sentimientos/sensaciones(y(el(acoger(asociado(trae(1(en(mi(experiencia(1(mucha(paz(
pero(no(la(Compresión(final,(y(a(falta(de(la(Comprensión(final(1(esta(paz(no(es(duradera.(
Para(ser(más(específico,(he(investigado(esto(al(nivel(de(las(sensaciones(corporales(du1
rante(años((a(veces(hasta(5(horas(ininterrumpidas(al(día),(en(las(que(mi(cuerpo(y(mente(
se(relajaban(completamente(sin(la(menor(contracción(consciente(en(ningún(lugar(y(una(
paz(completa(y(abundante,(pero(esto(nunca(me(ha(llevado(a(la(prometida(Comprensión(
final(y(el(pozo(subconsciente(del(ego(continúa(subiendo(de(nivel(al(día(siguiente,(sino(
inmediatamente(después(de(la(meditación.(Se(me(ocurre(que,(mientras(la(Consciencia(
está( con( el( cuerpo( y( existe( dolor( físico( potencial,( la( única( cura( de( su( “resistencia”( a(
“sentir(dolor(físico((debido(al(cuerpo)”(o(“sentir(dolor(psicológico((debido(a(la(identifi1
cación(mental(con(el(cuerpo)”(es(la(“entrega(momento(a(momento”,(pero(he(perdido(la(
fe( en( que( esta( resistencia( puede( ser( erradicada( de( una( vez( por( todas( mediante( una(
experiencia(llamada(Iluminación,(ni(tampoco(estoy(inclinado(a(creer(que(exista(un(atajo(
o(que(esta(necesaria(entrega(continua(pueda(ser(sustituida(con(un(método(directo.(Me(
parece(que(la(Libertad(para(resistir(o(entregarme(está(disponible(en(cada(momento(y(
esta( libertad( no( se( puede( favorecer( o( ser( convertida( en( una( entrega( automática( me1
diante(una(Comprensión(Final.((
!!
Francis. Lucille:!Primero,!para!que!quede!constancia,!lo!que!llamas!camino!directo!no!
es!el!camino!directo,!sino!el!camino!de!la!investigación!del!Ser!(Atma!Vichara),!también!
conocido!como!el!camino!de!la!discriminación!(Viveka)!entre!la!realidad!y!la!ilusión.!De!
ahora!en!adelante!usaré!el!término!más!apropiado!“investigación!del!Ser”!para!refeC
rirme!al!camino!que!describes!en!tu!mensaje.!Hay!algunos!errores!en!tu!carta!acerca!
de!este!camino!que!trataré!de!clarificar!primero.!Después!definiré!el!camino!directo.!
!!
1.!Haces!una!distinción!artificial!entre!la!investigación!del!Ser!y!los!acontecimientos!de!
tu!vida:!“No!creo!que!ninguna!investigación!de!este!payaso!al!nivel!de!los!pensamienC
! 216!
tos!y!sentimientos!sea!suficiente!para!desenmascararle,!la!vida!misma,!con!todos!los!
acontecimientos!(con!las!percepciones,!milagros!y!los!milagrosCal!revés)!es!la!investiC
gación!y!no!hay!atajos!para!esto!y!para!cuando!y!que!revela!la!vida.”!Esto!muestra!una!
falta!de!comprensión!acerca!del!camino!de!la!investigación!del!Ser,!que!no!es!una!inC
vestigación!abstracta,!intelectual,!ni!una!práctica!de!observar!nuestros!sentimientos!de!
6!a!7!de!la!mañana!en!la!privacidad!de!nuestra!habitación,!sino!una!investigación!actiC
va!de!nuestra!verdadera!identidad!a!lo!largo!de!la!vida!con!todos!sus!acontecimientos,!
que!están!precisamente!diseñados!para!revelar!la!ignorancia!en!todos!sus!aspectos.!
!!
2.!Según!tu!punto!de!vista,!el!dolor!y!la!resistencia!al!dolor!son!la!causa!de!la!ignoranC
cia.! Asumiendo! que! estás! en! lo! cierto,! tendríamos! que! investigar! la! causa! del! dolor,!
que!es!el!cuerpo,!y!la!causa!del!cuerpo,!que!es!Dios.!Llegaríamos!a!la!misma!concluC
sión:!la!Consciencia,!Dios,!el!Absoluto,!es!la!causa!primaria!de!todo,!y!entre!otras!cosas!
la!causa!primaria!de!la!ignorancia.!Sin!embargo,!tu!premisa!no!es!verdad:!si!el!dolor!y!
la!evitación!del!dolor!(un!mecanismo!de!conservación!programado!en!el!paquete!geC
nético)!fueran!la!causa!de!la!ignorancia,!los!sabios!deberían!estar!en!la!ignorancia!ya!
que!experimentan!dolor!e!quitan!inmediatamente!su!mano!de!la!cazuela!caliente!que!
han!tocado!inadvertidamente.!
!!
3.!Dices!que!“(El!método!de!la!investigación!del!ser)!sugiere!que!podría!haber!un!“ataC
jo”!o!“sustituto!a”!la!total!y!completa!entrega!de!la!Consciencia”!¿Dónde!has!oído!esC
to?!¿Alguna!vez!has!oído!que!algún!sabio!haya!dicho!esto?!La!investigación!del!ser!es,!
de!hecho,!un!método!de!entrega!para!aquellos!que!están!cualificados!para!ello!(bajo!la!
apropiada!guía!de!su!gurú).!Lo!que!se!entrega!es!la!totalidad!de!la!falsa!identidad.!No!
es!el!único!método!disponible,!pero!es!uno!muy!efectivo!porque!va!directo!al!núcleo!
de!la!ignorancia.!
!!
4.!Volvamos!ahora!al!camino!directo.!Los!discípulos!que!están!preparados!se!dan!cuenC
ta,!aquí!y!ahora,!a!través!de!la!gracia!de!su!maestro!que!su!propia!consciencia!es!uniC
versal!y!eterna,!que!su!verdadero!Ser!es!la!realidad!de!todas!las!cosas!y!todos!los!seres,!
y! se! liberan! (despiertan,! iluminan).! Se! convierten! en! Jivan! muktas,! liberados! en! vida.!
Bajo! la! guía! de! su! maestro! cooperan! con! la! disolución! de! los! residuos! de! ignorancia!
acumulados!al!nivel!intelectual!y!somático!hasta!que,!eventualmente,!se!establecen!en!
la! paz,! ecuanimidad! y! felicidad.! Este! es! el! camino! directo,! en! el! que! la! liberación! se!
produce! primero! de! forma! directa,! y! es! seguida! de! un! proceso! de! estabilización! que!
puede!durar!muchos!años.!En!contraste,!el!camino!gradual!empieza!por!la!eliminación!
de!los!obstáculos!(vasanas)!y!es!seguido!por!la!liberación!final!impartida!por!un!karana!
gurú.!Como!las!vasanas!ya!han!sido!eliminadas,!el!establecimiento!en!la!paz!es!inmeC
diato.!En!la!práctica,!incluso!con!un!karana!gurú,!la!mayoría!de!los!estudiantes!comienC
zan!en!el!camino!gradual!hasta!que!estén!preparados!para!el!camino!directo!y!el!posC
terior!proceso!de!estabilización!de!la!postCliberación.!
!!
Pensamientos!finales:!Siento!que!tu!acercamiento!es!demasiado!conceptual,!y!el!que!
te!distancies!de!un!camino!que!percibes!como!demasiado!intelectual!es!algo!bueno.!Te!
sugeriría! un! camino! más! experimental:! permítete! pensar,! percibir! y! actuar! desde! la!
! 217!
posibilidad! de! que! la! consciencia! sea! eterna! y! compartida! por! todos,! y! observa! los!
cambios!y!milagros!que!esta!nueva!actitud!produce.!
!
***!
!
Pregunta:!En(relación(a(una(pregunta(anterior(quiero(hacerte(varias(precisiones.(En(tu(
comentario:(“…tu(premisa(no(es(cierta:(si(el(dolor(y(la(evitación(del(dolor((…)(fueran(la(
causa(de(la(ignorancia,(los(sabios(deberían(estar(en(la(ignorancia…”(demuestra(que(he(
sido(mal(interpretado(con(lo(que(quiero(decir(con(“resistencia(al(dolor”,(lo(que(me(gus1
taría(aclarar(a(continuación:((
((
Por( “resistencia( al( dolor”( NO( me( refiero( solamente( a( la( “reacción( física”( del( cuerpo(
mientras( está( sujeto( a( un( estímulo( exterior( doloroso,( como( en( la( respuesta( “lucha( o(
huida”(que(compartimos(con(el(resto(del(reino(animal.(No(tengo(duda(de(que(este(me1
canismo( protector( del( cuerpo( genéticamente( programado( es( puro( “maya”( y( no( hay(
ignorancia(o(ego(implicado(a(ese(nivel.((
((
De(hecho(me(refería(a(que(la(Consciencia(incorpora(esta(“reacción(mental”(además(de(
la( “reacción( corporal”( para( (aparentemente)( sobrellevar( mejor( el( “dolor( anticipado”(
asociado( con( y( proyectado( por( la( “memoria( de( dolor”.( La( Consciencia( se( identificaría(
entonces(con(el(cuerpo(sosteniendo(las(percepciones(corporales(y(recuerdos(para(hacer(
uso(de(patrones(de(pensamientos(defensivos(para(lograr(un(“sentirse(bien”.(Se(crearía(
así(una(“identidad(mental”(con(la(asunción(de(que(el(cuerpo(y(sus(mecanismos(instinti1
vos(innatos(no(son(suficientes(por(sí(mismos(para(aliviar(el(futuro(dolor(o(molestia(po1
tenciales.(Cuando(sucede(esto,(la(Consciencia(continúa(defendiéndose(a(sí(misma(inclu1
so(en(AUSENCIA(del(estímulo(físico(doloroso,(debido(a(la(presencia(de(“recuerdos”(que(
anticipan( e( inducen( sentimientos( dolorosos( o( molestos.( Es( a( esto( a( lo( que( me( refería(
cuando(dije(“resistencia(al(dolor”.(Es(no(aceptar1resistir(el(dolor(y(tratar(de(controlarlo(
agarrándolo.(
((
Creo(que(Este(es(el(momento(en(el(que(la(Consciencia(sale(de(maya(y(entra(en(la(igno1
rancia.(
((
Por( ejemplo,( es( verdad( que( el( sabio( movería( su( dedo( al( quemarse,( pero( el( ignorante(
pensaría(y(se(le(ocurrirían(mil(maneras(de(evitar(futuras(quemaduras(agarrándose(a(los(
recuerdos( dolorosos,( de( sensación( de( malestar.( En( este( sentido,( “resistencia”( es( “no(
estar(bien”(con(“lo(que(es”((dolor(o(molestia).(Es(la(Consciencia(al(asumir(un(“sentido(
de(carencia”,(que(no(es(inherente(a(la(situación,(lo(que(por(lo(tanto,(deja(la(Verdad(en(
la(ignorancia(a(través(de(la(deshonestidad(interior.(
((
1)(A(la(luz(de(lo(anterior(me(pregunto(si(tu(respuesta(a(mi(sugerencia(acerca(de(la(cau1
sa(original(del(ego(¿cambiaría?(No(veo(ninguna(otra(razón(de(por(la(qué(la(Consciencia,(
en(su(Sano(Juicio,(dejaría(atrás(el(Infinito,(la(Totalidad(y(la(Paz(a(cambio(de(algo(tan(
finito(y(limitado(como(un(cuerpo.(
((
! 218!
2)( Entiendo( que( para( que( el( Camino( Directo( se( consume( a( sí( mismo( en( el( Vislumbre(
Final(es(“necesario”(una(entrega(total,(pero(¿es(la(presencia(del(maestro(vivo(“suficien1
te”(para(que(esta(entrega(total,(que(el(buscador(no(puede(conseguir(por(su(propio(es1
fuerzo,(tenga(lugar?(
!!
Francis.Lucille:!1)!En!última!instancia!mi!respuesta!no!cambia.!No!consideraste!mi!arC
gumento!de!que!la!causa!original!de!la!ignorancia!es!Dios,!la!Realidad,!la!Consciencia.!
Por!favor,!reconsidera!esto,!porque!todos!los!otros!argumentos!que!tú!y!yo!podamos!
dar!están!al!nivel!relativo.!
!!
En!cuanto!a!tu!teoría!de!la!ignorancia,!incluso!el!sabio!usa!su!mente!y!los!recuerdos!de!
experiencias!pasadas!de!dolor!físico!para!tomar!una!acción!apropiada:!corregir!la!dieC
ta,!evitar!quemaduras!solares,!caminar!por!el!arcén,!conducir!por!la!derecha!de!la!caC
rretera,! etc…! El! sabio! puede! ser! cauteloso,! pero! no! miedoso.! La! cautela! viene! de! la!
inteligencia,!el!miedo!tiene!su!origen!en!la!ignorancia.!Se!puede!ser!cauteloso!sin!crear!
una!“identidad!mental”.!Uno!es,!simplemente,!el!encargado!del!cuerpo,!no!el!cuerpo.!
Dices:!“La!Consciencia!se!identificaría!entonces!con!el!cuerpo!sosteniendo!las!percepC
ciones!corporales!y!recuerdos!para!hacer!uso!de!patrones!de!pensamientos!defensivos!
para! lograr! un! “sentirse! bien”.! Encuentro! que! esta! afirmación! es! confusa! porque! la!
consciencia! puede! “sostener! las! percepciones! y! memorias! del! cuerpo! para! usar! penC
samientos!defensivos!a!través!de!patrones”!sin!identificarse!necesaria!con!el!cuerpo,!
como!en!el!caso!del!sabio.!
!!
Dices:!“No!veo!ninguna!otra!razón!de!por!la!qué!la!Consciencia,!en!su!Sano!Juicio,!dejaC
ría!atrás!el!Infinito,!la!Totalidad!y!la!Paz!a!cambio!de!algo!tan!finito!y!limitado!como!un!
cuerpo”!!
!!
Estas!asumiendo!que!la!Consciencia!necesita!una!razón!para!elegir!la!ignorancia,!una!
elección!para!la!que!no!encuentras!una!razón!válida!porque!crees!que!la!ignorancia!es!
algo!malo.!Tu!lógica!es!similar!a!lo!siguiente:!“no!hay!una!buena!razón!para!ver!HamC
let,! porque! en! esta! obra! hay! asesinatos.”! El! sabio! diría:! “Tengo! que! decirte! algo,! no!
matan!a!nadie,!porque!es!una!obra!de!teatro.”!
!!
2)!Tal!vez!mi!formulación!no!fue!clara:!el!Camino!Directo!no!se!consuma!en!el!VislumC
bre! Final,! el! vislumbre! final! es! el! comienzo! del! camino! directo.! En! la! mayoría! de! los!
casos,! la! mente! no! reconoce! inmediatamente! que! la! ignorancia! ha! sido! herida! de!
muerte! por! el! vislumbre! que! ocurre! en! la! presencia! del! maestro.! Tarde! o! temprano,!
echando!la!vista!atrás!la!mente!verá!claro,!que!el!tremendo!cambio!experimentado!por!
el!cuerpoCmente!sólo!puede!ser!resultado!del!vislumbre.!
!!
Ahora,! volviendo! a! tu! pregunta:! “¿es! la! presencia! del! maestro! vivo! “suficiente”! para!
que! esta! entrega! total,! que! el! buscador! no! puede! conseguir! por! su! propio! esfuerzo,!
tenga!lugar?”!!
!!
! 219!
La!presencia!del!maestro!vivo!es!“suficiente”!para!que!tenga!lugar!el!vislumbre,!siemC
pre!y!cuando!el!discípulo!está!dispuesto!a!entregarse!completamente,!aunque!sea!sólo!
por!un!momento.!Hasta!ese!momento,!el!maestro!será!un!instrumento!para!llevarle!a!
esta!entrega,!pero!el!discípulo!no!puede!ser!arrastrado,!pataleando!y!protestando,!al!
sacrificio!final.!La!cuestión!depende!sólo!de!la!intensidad!de!su!deseo!por!la!Verdad.!
!
***!
!!!
Pregunta:! Siempre( enfatizas( la( importancia( de( la( investigación( personal( profunda.( A(
medida(que(lo(hago,(me(encuentro(que(surgen(más(y(más(preguntas(y(con(frecuencia(
me(doy(cuenta(de(que(me(enredo(tanto(mentalmente(que(llego(a(un(completo(atasco(y(
frustración.(Y(sin(embargo(¡vuelvo(una(y(otra(vez(a(las(enseñanzas!(Estaría(muy(agra1
decido( si( pudieras( comentar( las( dos( cuestiones( siguientes,( que( en( realidad( son( varias(
preguntas(pequeñas(reunidas...(1/(Si(la(Consciencia(es(Amor(Universal(/Verdad/Belleza(
1(¿cómo(puede(crear(pensamientos(de(crimen,(tortura,(abuso,(mentira,(odio,(fealdad?(
Hay(tanto(de(esto(en(la(mente(de(la(gente(y(si(la(mente(no(crea(ni(un(solo(pensamiento,(
¿crea(la(Consciencia(estos(pensamientos?(2/(Sin(la(existencia(de(mundo1cuerpo1mente(
¿sería(la(Consciencia(irrelevante(al(estar(completamente(en(reposo?(¿Qué(hay(que(co1
nocer,(de(ser(consciente(sin(objetos?((
!!
Francis.Lucille:!1.!Hay!solo!un!Creador,!Consciencia,!el!Absoluto,!que!lo!crea!todo,!inC
cluyendo! todos! y! cada! uno! de! los! pensamientos.! Pero! para! este! ser! Eterno,! no! hay!
asesinato,!ni!muerte,!ni!mentira,!ni!abuso,!ni!odio.!No!hay!otro!a!quien!asesinar,!que!
muera,!a!quien!mentir,!de!quien!abusar,!a!quien!odiar.!Parafraseando!a!Krishna!en!el!
Baghavad!Gita:!aquello!que!se!puede!matar!ya!está!muerto,!y!aquello!que!está!vivo!no!
se!puede!matar.!Esto!no!puede!entenderse!mientras!uno!cree!ser!un!individuo!separaC
do.!
!!
2.!Aquello!que!está!aquí!para!conocer,!en!ausencia!de!objetos,!es!el!dulce!perfume!de!
la!Felicidad,!Inteligencia,!Esplendor,!Inmortalidad,!y!Amor.!
!
***!
!!
Pregunta:!¿Es(correcto(decir(que:("La(mente(personal(es(una(impresión(resultante(de(la(
memoria( y( los( sentidos.( La( memoria,( cuando( se( cree( que( esta( encarnada,( produce( la(
impresión(de(una(mente(personal(y(las(sensaciones(sentidas(en(el(cuerpo((encarnadas)(
refuerzan(esto."?(Lo(que(se(sigue(de(esto(es(pensar(que(soy(memoria(encarnada(y(tam1
bién( que( siento( que( esto( es( así.( ¿Podrías( hacer( las( correcciones( y/o( comentarios( que(
creas(necesario(a(esto?((
!!
Francis.Lucille:!Sí,!la!mente!se!manifiesta!como!"mentaciones"!(pensamientos,!sensaC
ciones!corporales!y!percepciones!"externas"!de!los!sentidos).!La!memoria!aparece!coC
mo!recuerdos!que!son!pensamientos!que!“producen!la!impresión!de!una!mente!perC
sonal!y!las!sensaciones!sentidas!en!el!cuerpo!(encarnadas)!refuerzan”.!Todo!esto!es!el!
! 220!
trabajo!de!Maya,!la!creación!de!una!aparente!multiplicidad!de!cuerposCmente!indiviC
duales.!Hasta!aquí,!perfecto.!
!!
Sin!embargo,!Maya!no!es!lo!mismo!que!la!ignorancia!de!nuestra!verdadera!naturaleza.!
Tanto! el! ignorante! como! el! sabio! ven! la! misma! multiplicidad! aparente,! igual! que! el!
niño!pequeño!y!su!padre!ven!el!mismo!truco!ejecutado!por!el!prestidigitador.!La!difeC
rencia!es!que!mientras!el!niño!cree!que!la!mujer!que!colocan!en!la!caja!es!cortada!en!
dos!por!el!malvado!prestidigitador,!su!padre!sabe!más!y!no!llama!a!la!policía.!De!forma!
similar,!mientras!que!el!ignorante!queda!aterrorizado!ante!el!espectáculo!desplegado!
por!Maya,!el!Sabio,!sabiendo!lo!que!era!necesario!saber,!habiendo!alcanzado!aquello!
que!había!que!alcanzar,!mora!imperturbablemente!en!el!Ser.!
!!
Lo!que!intento!decir!es!que!la!mente,!la!memoria,!Maya,!no!son!la!causa!raíz!de!la!igC
norancia.!La!ignorancia!es!una!elección!que!nosotros,!Consciencia!infinita!e!inmortal,!
hacemos!desde!nuestra!libertad!absoluta,!la!elección!de!identificarnos!con!algo!limitaC
do,! un! cuerpoCmente.! Es! un! juego! que! jugamos,! el! gran! juego! de! la! ignorancia.! DesC
pués,!Maya,!nuestro!sirviente,!crea!para!nuestro!disfrute!un!mundo!de!acontecimienC
tos!que!es!!consistente!con!la!elección!que!hemos!hecho.!
!!
Este!mundo!es!tan!fascinante,!el!juego!es!tan!interesante!que!produce!un!olvido!temC
poral!de!nuestra!naturaleza!eterna!y!universal.!Esta!elección,!la!elección!de!la!ignoranC
cia,! fue! el! ejercicio! de! nuestra! última! libertad.! A! partir! de! ahí,! quedamos! limitados,!
hasta! que! elegimos! ejercitar! otra! vez! la! única! libertad! que! nos! queda,! la! libertad! de!
cuestionar!la!mortalidad!y!la!limitación!de!nuestra!presencia.!!
!!
Entonces!nos!ponemos!en!camino!a!casa.!
!
***!
!!
Pregunta:! ! Dijiste( una( vez,( correctamente,( que( no( hay( mente.( Nadie( ha( visto( nunca(
una.(Y(sin(embargo,(mencionamos((incluyéndote(a(ti)(la(mente(cuando(hablamos.(Dijis1
te,( la( mente( son( las( sensaciones,( pensamientos,( percepciones( y( sueños.( Obviamente,(
estas(son(cosas(separadas.(Entiendo(que(estas(cosas(separadas(“no(están(separadas”(
de(la(consciencia.(Quiero(decir(que(la(consciencia(es(su(propia(sustancia,(por(así(decirlo.(
Si(la(consciencia(es(la(sustancia(de(las(sensaciones,(pensamientos,(percepciones(y(sue1
ños(¿por(qué(hablamos(entonces(de(mente?(y(¿de(qué(hablamos(cuando(hablamos(de(
mente?(Cuando(hablas(de(mente(¿te(refieres(a(la(creencia((y(sensación)(errónea(de(que(
la((consciencia(es(“mía”(y(está(contenida(en(mi(cuerpo?(Si(es(así,(y(dado(que(esta(es(
una(creencia/sensación(falsa(¿por(qué(no(hablar(entonces(de(esta(creencia/sensación(
falsa(sin(mencionar(el(concepto(“mente”?(Después(de(todo,(no(hay(mente.((
!!
Francis.Lucille:!¿Por!qué!hablar!de!gente,!montañas,!coches,!etc.?!Después!de!todo,!no!
hay!gente,!ni!montañas,!ni!coches,!ni!etc.!Lo!único!que!hay!es!la!inferencia!de!gente,!
montañas,!etc.,!igual!que!hay!solo!la!inferencia!de!mentes.!Desde!el!punto!de!vista!de!
la!cima,!del!Absoluto,!solo!hay!el!Absoluto.!Pero!a!veces,!cuando!hace!buen!tiempo,!los!
! 221!
sabios!dejan!sus!ermitas!en!las!montañas!y!disfrutan!de!una!charla!juntos!en!el!pub!del!
valle.!
!
***!
!
Pregunta:!Me(crié(durante(los(60(en(un(ambiente(cristiano(y(cuando(tenía(unos(15(años(
cogí(mucho(miedo(a(la(idea(de(la(existencia(del(infierno.(He(hecho(todo(lo(que(he(podi1
do(para(huir(de(esa(idea(tan(horrible(y(del(miedo.(Así(que(me(hice(ateo,(visité(médiums,(
leí(centenares(de(libros(espirituales(y(finalmente(descubrí(el(Advaita.(El(miedo(se(ami1
noró(un(poco,(pero(nunca(ha(desaparecido(del(todo.(Por(ejemplo,(recientemente(hice(
un(experimento.(Cogí(un(libro(de(Hirshi(Ali((que(critica(el(Islam)(en(la(biblioteca(local(y(
me(dije(a(mí(mismo:(voy(a(abrir(el(libro(en(cualquier(página(y(el(texto(en(esa(página(
dirá(algo(importante(sobre(mi(vida((futura).(Y(adivina(lo(que(ocurrió,(el(texto(era(sobre(
el(infierno.(Una(persona(normal(se(hubiera(reído(y(hubiera(dicho:(de(acuerdo,(la(posibi1
lidad(de(elegir(una(página(con(un(serio(texto(acerca(del(cielo(o(del(infierno(en(este(libro(
puede(ser(tal(vez(1:400,(probablemente(mucho(menor,(así(que(¿qué(prueba(hay(de(que(
esto(sea(una(señal(de(Dios,(o…(en(este(caso(de(Allah?(Desde(un(punto(de(vista(racional(
esto(es(totalmente(cierto.(Pero(mi(ansiosa(mente(empezó(la(cháchara,(¿es(una(coinci1
dencia?(o(¿es(realmente(una(señal(de(Dios?(o…(¿me(está(“diciendo”(esta(Consciencia:(
todavía(andas(ocupado(con(cuentos(de(hadas,(y(si(no(descubres(quién(eres(realmente,(
nunca(vivirás(en(gozo(y(paz?(¿Me(puedes(dar(algún(consejo(sobre(qué(hacer(con(este(
miedo?((
!!
Francis. Lucille:! Este! mundo! es! el! infierno! cuando! vivimos! en! la! ignorancia,! y! el! cielo!
cuando!vivimos!en!la!sabiduría.!No!tiene!sentido!alguno!tener!miedo!del!infierno,!ya!
que! cuando! crees! ser! una! consciencia! humana! limitada,! separada,! ya! estás! en! él.! El!
origen! de! toda! forma! de! miedo,! incluida! la! tuya,! puede! ser! rastreado! hasta! llegar! a!
esta! creencia.! ¿Quién! sino! una! consciencia! separada,! limitada! o! “alma”,! podría! ser!
condenada?!
!!
¿La! manera! de! librarte! de! ello?! Investiga! si! esta! creencia! es! verdad.! Si! no! lo! puedes!
hacer,!busca!un!maestro!que!te!enseñe!a!vivir!sin!temor.!
!!
Te!cuento!una!historia!acerca!del!cielo!y!el!infierno.!San!Pedro,!el!agente!inmobiliario!
encargado!de!las!residencias!después!de!la!vida,!estaba!enseñándole!a!un!caballero!las!
diferentes!áreas!residenciales.!Primero!visitaron!el!infierno.!Había!un!buffet!de!gourC
met,!algo!fuera!de!este!mundo,!de!estos!en!los!que!puedes!comer!todo!lo!que!quieras.!
Por!desgracia!los!tenedores!disponibles!eran!todos!de!tres!metros!de!largo!y!los!resiC
dentes,!a!pesar!de!sus!esfuerzos!eran!incapaces!de!llevar!a!sus!bocas!la!deliciosa!comiC
da.!En!este!caso!la!condena!eterna!era!hambre!eterna.!
!!
A! continuación! entraron! al! cielo,! el! siguiente! edificio,! que! era! de! hecho! una! réplica!
exacta!del!infierno:!la!misma!comida!celestial,!los!mismos!tenedores!largos.!La!única!
diferencia! era! que! los! residentes! estaban! usando! los! tenedores! para! alimentarse! el!
uno!al!otro,!disfrutando!de!la!comida,!la!compañía,!las!risas!y!el!amor.!
! 222!
***!
!
Pregunta:! “Si( pudieras( comentar( la( cualidad( neutra,( o( muerta,( de( la( consciencia( que(
encuentro(a(veces(lo(apreciaría.”(Las(cualidades(muerta(o(neutral(no(son(buenas.(Apun1
tan(hacia(un(estado(“en(blanco”,(creado(por(la(mente.(No(hay(jugo(ahí.(Mantente(ale1
jado(de(ahí.(¡BUSCA(LA(LIBERTAD!(Esto(me(resulta(excesivamente(familiar,(sin(embargo(
he(estado(con(él(suficiente(tiempo(como(para(saber(que(este(estado(“en(blanco”(es,(a(
su( vez,( algo( reconocido.( Tengo( claro( que( cualquier( cosa( de( la( que( la( consciencia( es(
consciente,(no(importa(cuán(sutil(sea,(no(es(ESO.(Yo(“Veo”(el(estado(en(blanco.(Así(que(
adopto(la(posición(de(la(comprensión,(y(así(lo(veo(como(una(broma(refinada.(El(recono1
cimiento( importante( es( el( de( ese( principio( fundamental( que( reconoce( este( estado,( la(
Consciencia(misma.(Por(ahora(me(agarro(a(ello.(Si(esto(no(es(correcto,(por(favor(clarifí1
calo.((
!!
Francis.Lucille:!Tienes!razón,!eres!“ese!principio!fundamental!que!reconoce!este!estaC
do,!la!Consciencia!misma”.!Sin!embargo!reconocer!esto,!aunque!necesario,!no!es!sufiC
ciente!para!liberarnos!de!la!ignorancia.!Lo!que!se!necesita!es!el!reconocimiento!de!que!
la!consciencia!es!eterna,!infinita,!universal,!y!real.!Para!que!esto!suceda,!no!es!suficienC
te!ver!que!no!hay!pruebas!de!que!no!es!mortal,!finita,!humana!ni!dependiente!de!alC
guna!otra!cosa!(tal!como!un!cuerpo)!para!existir.!Esta!certeza!sólo!la!puede!dar!la!proC
pia!Realidad.!El!precio!a!pagar:!entrega!total.!
! 223!
Índice!
!
!
Introducción!.....................................................................................................................!1!
Preguntas!C!Respuestas!....................................................................................................!2!
Índice!...........................................................................................................................!224!
Información!.................................................................................................................!225!
!
!
! 224!
Información!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
INFORMACIÓN!EN!
!
www.francislucille.com!
!
www.advaitachannel.francislucille.com!
!
PROGRAMA!DE!ENCUENTROS!
!
www.meetup.com/Advaita!
!
!
!
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! 225!

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Francis(Lucille.

verdaderamente( impersonal( es( uno( que( sea( estrictamente,( y( enfatizo( estrictamente,(

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